海棠妖姬

㈠ 求好聽的四字花名比如 雲聽海棠 戀戀牡丹、悠悠紫荊。藍色妖姬。求文科比較好的大神解答

琉璃繁縷

曼陀沙華

水澤木蘭

藍葉玉簪
羽衣甘藍

狐尾百合

瑪格麗特

曼陀羅華

藍色妖姬

㈡ 蒔花的蒔花雅趣

有人說：「不生長花草的地方，不適合人們居住。」又說：「居宅沒有花草，主人庸俗易老。」不管怎麼說，花草植物，是人類的益友良伴，它既可以美化生活環境，怡悅心靈，又可以凈化空氣，散發有助健康的空氣，難怪有人還說：「居家多花草，生活必定好。」
美化環境其實不一定要前庭後苑、假山水池；蒔花植草也毋需棚架瓷盆、花台草坪，只要到花市去買幾個小盆栽，五元十元左右就可以選到所喜歡的花卉，買回來分植移栽，家裡的瓶瓶罐罐、方盒圓筒，都可以作為花草的寄居殼，不管是餐桌上、陽台上、窗欞間、角落裡、玄關處、書桌旁、衛生間、客廳里，都是陳設花草的好空間，花點腦筋研究什麼地方應該放什麼樣的花卉、擺設什麼形狀的盆栽，看起來覺得很順眼稱心，那就是最美的園藝創作。
室內盆栽的植物，它的葉子、枝幹、嫩芽、花蕊所分泌的新鮮空氣，又富含陰離子，有凈化空氣、消除黴菌的作用，它會刺激我們大腦皮質、調節自律神經系統、舒張血管、促進呼吸暢順、提高免疫力功能，最簡單的道理就是綠色的葉片能通過光合作用，吸取二氧化碳，排放氧氣，使室內空氣保持新鮮，這是盡人皆知的普通常識。
看得見的是花花綠綠的美麗環境、嗅得到的是芬芳香馥的宜人氣味、呼吸到的是清新醒腦的空氣、欣賞到的是自己一手栽培的小生命，「靜觀萬物皆自得，四時佳興與人同。」最可貴的是蒔花的成果，會給自己莫大的成就感和滿足感，一株小小的生命，經過細心的呵護，加土、施肥、澆水、修剪、移植，就像照顧寵物一樣，將希望寄託在花蕊上，把愛心灌輸在嫩芽上，看著它以不同的態勢展現英姿，讓我們的精神和情緒隨著那生命的成長而得到鼓舞與欣慰，使枯寂單調的日子獲得調適與樂趣，這是銀發族蒔花的最大效益。
清代名士朱錫綬的《幽夢續影》書中以各種花卉比喻女子，頗為創見：「花是美人後身；梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詩詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍葯名土之婦也、蓮名士之女也、海棠妖姬也、秋海棠制於悍婦之艷妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也、惟蘭為絕代美人。」如果我們也有這種雅趣，把自己所蒔的花草，視為各種形貌身份不同的女子，擁為己有、視為所愛，又有何不可呢？

㈢ 藍色妖姬海棠花是染色的嗎

是的。它是用染色劑和助染劑調和成色劑，將其他顏色的海棠染色後形成的。
希望能幫到您。

㈣ 古代八雅都有什麼

八雅：琴、棋、書、畫、詩、香、花、茶。

善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

1，琴

琴為聖賢、君子之器。嵇康雲：『眾器之中，琴德最優』。白居易有詩：『本性好絲桐，塵機聞即空。一聲來耳里，萬事離心中』。

宋代《琴論》雲：『攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有餘』。明代李贄續而言之：『聲音之道可與禪通』。在當下的生活中，尚能撫琴一曲，乃是最為快樂之事，也是涵養精、神、性情的最佳途徑。

2，棋

『不為無用之事，何以遣此有涯之生』。下棋是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲，是因為頗合於人類好鬥的本能，所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣。

笠翁《閑情偶寄》有雲：『弈棋不如觀棋，因觀者無得失心』。觀棋是有趣的事，如看鬥牛、斗雞、鬥蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。

3，書

古人有雲：『人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。』」又雲：「吾輩

讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。」

以前雖明字義，但踐行的少，視如不見。後歷經世事磨練，終信之不疑，以讀書為第一樂事。

4，畫

唐人王摩詰詩雲：『遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。』古人作畫，一支筆，一張宣紙，縱橫恣肆，寫意流暢。

古人作畫，皆有深意，運思落筆，莫不各有所主。況名下無虛士，相傳既久，必有過人處。

5，詩

修身當先學詩，詩歌是開發人性、人心的根本，詩詞表現生活和精神世界，有韻律而富有感情色彩。

不論是『問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流』的失落，還是『春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花』的得意，也會驚覺古詩道出的都是千年後此刻的感受，都是穿越千年，人心與人心的照面。

6，酒

古語雲：『飲酒者，乃學問之事，非飲食之事也』，又說：『醉里乾坤大，壺中日月長』。古今智者，大多是從一醉方休的境界中認識世界，徹悟人生，修煉自己的品性。

酒是一種文化，飲酒追求意境，不能亂飲。《尚書·酒誥》中說：「無彝酒」（不要經常飲酒，平常少飲酒），「禁沉湎」（禁止飲酒過度）。好風涼月，袂雨時雪；花開滿庭，新釀初熟；皆是飲酒的好時候。

7，花

古代詩人大多愛花，或借花言志，或借花抒懷。屈原愛蘭花，有『秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖』，『蘭藏幽而有芳』，『紉秋蘭以為佩』等名句。

陶淵明愛菊花，『採菊東籬下，悠然見南山』是他的傳世名句。杜甫作詩一向嚴肅，卻有『桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅』的句子，桃花盛開，深紅淺紅，濃淡相間，令人流連。

清代名士朱錫綬的《幽夢續影》有載：『花是美人後身;梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詩詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍葯名土之婦也、蓮名士之女也』。

『海棠妖姬也、秋海棠制於悍婦之艷妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也、惟蘭為絕代美人。』如果我們也有這種雅趣，把自己所蒔的花草，視為各種形貌身份不同的女子，擁為己有、視為所愛，又有何不可呢？

8，茶

『寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。』中國人飲茶，注重一個「品」字。「品茶」不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受。

茶無貧富，也無貴賤，可以素樸簡約，也可以堂皇精緻，大俗大雅，盡在日常點滴之中。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行，表達了每個人對茶的不同態度，其實境界各異，談不上高下分別，每個人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。

古人重修身格物，陶冶情操，窮則獨善其身．達則兼善天下。既有入世的理想主義，也有出世的豁達心境。

㈤ 求古代那些很污的詩詞

答。

古代，是一個漢語詞語，意思是過去距離現代較遠的時代（區別於「近代、現代」），在我國歷史分期上多指19世紀中葉以前；特指奴隸社會時代（有的也包括原始公社時代）。

基本解釋①過去距離現代較遠的時代（區別於『近代、現代』）。在我國歷史分期上多指19世紀中葉以前。②特指奴隸社會時代（有的也包括原始公社時代）。

分解解釋，古gǔ時代久遠的，過去的，與「今」相對：古代。古稀（人七十歲的代稱，源於杜甫《曲江》「人生七十古來稀」）。古典。古風。古訓。古道（a．指古代的道理；b．古樸；c．古老的道路）。古體詩的簡稱：五古（五言古詩）。七古（七言古詩）。