境宇荷花

㈠ 昭君怨·詠荷上雨的作品鑒賞

這首小令用輕松活潑的筆調寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒後的情景。
上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。「午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。」「扁舟」，小船；花底，花下。詞人午睡，夢中駕著小船在西湖荷花之下泛遊，煙霧繚繞的水面上荷花的香味四溢。這兩句寫的雖是夢境，但形象逼真，如同一幅絕妙的水墨畫，淡筆素描，勾勒出湖面勝景的一個輪廓，呈現在讀者面前。「急雨打篷聲，夢初驚。」突然，一陣暴雨擊打船篷的聲音，把他從夢中驚醒，一瞬間，先前的扁舟、荷花、煙水頓時消失，可以想見，詞人此時對夢境還有些留戀，對雨聲打斷他的美夢不無遺憾。
下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。「卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。」「卻是」二字，承上啟下，把夢境和現實串在一起。原來，先前夢中聽到的「急雨打篷聲」，睜眼一看，是雨點落在門前池塘中的荷葉發出的聲音。「跳」字說明雨下得很急，與上片的「打」字相呼應。雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠，「珠珠」被雨點擊散，又重新聚合，因此說「散了……還聚」，若不是觀察仔細，是很難提煉出這樣的佳句來的。「聚作水銀窩，瀉清波。」「水銀」二字作比喻，形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。這兩句是說，雨點聚多了，聚成水銀般的一窩，此時葉面無法承受它的重量，葉上的積水便瀉入池中。「跳」、「散」、「聚」、「瀉」，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動，周而復始的情景寫得活靈活現。
詞構思巧妙，意境新穎，夢境與現實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細細品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的「盤」中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強的藝術魅力。 錢鍾書的《談藝錄》說：「以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。」

㈡ 昭君怨詠荷上雨中跳字的妙處和作者在整首詩中感情的變化簡要說明

夏日午眠,夢見盪舟西湖荷花間,滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻.突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷,發出「撲」、「撲」的聲音,把我從西湖賞荷的夢境中驚醒. 以為是在西湖賞荷,卻原來是在家中午休,遇急雨擊池中荷葉把我驚醒,夢醒後觀庭院荷池,急雨敲打荷葉,雨珠跳上跳下,晶瑩的雨點忽聚忽散,散了如斷線的珍珠,四處迸射,使人眼花繚亂,最後聚在葉心,像一窩泛波的水銀,亮晶晶的. 這首小令用輕松活潑的筆調寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒後的情景.
上片寫夢中泛舟西湖花底,驟雨打篷,從夢中驚醒.「午夢扁舟花底,香滿西湖煙水.」「扁舟」,小船；花底,花下.詞人午睡,夢中駕著小船在西湖荷花之下泛遊,煙霧繚繞的水面上荷花的香味四溢.這兩句寫的雖是夢境,但形象逼真,如同一幅絕妙的水墨畫,淡筆素描,勾勒出湖面勝景的一個輪廓,呈現在讀者面前.「急雨打篷聲,夢初驚.」突然,一陣暴雨擊打船篷的聲音,把他從夢中驚醒,一瞬間,先前的扁舟、荷花、煙水頓時消失,可以想見,詞人此時對夢境還有些留戀,對雨聲打斷他的美夢不無遺憾.
下片寫醒來所見景物,與先前的夢境相映成趣.「卻是池荷跳雨,散了真珠還聚.」「卻是」二字,承上啟下,把夢境和現實串在一起.原來,先前夢中聽到的「急雨打篷聲」,睜眼一看,是雨點落在門前池塘中的荷葉發出的聲音.「跳」字說明雨下得很急,與上片的「打」字相呼應.雨珠在荷葉上活蹦亂跳,形同一粒粒的珍珠,「珠珠」被雨點擊散,又重新聚合,因此說「散了……還聚」,若不是觀察仔細,是很難提煉出這樣的佳句來的.「聚作水銀窩,瀉清波.」「水銀」二字作比喻,形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌.這兩句是說,雨點聚多了,聚成水銀般的一窩,此時葉面無法承受它的重量,葉上的積水便瀉入池中.「跳」、「散」、「聚」、「瀉」,四個動詞連用,把雨打荷葉,荷葉面上水珠滾動,周而復始的情景寫得活靈活現.
本詞構思巧妙,意境新穎,夢境與現實對照寫來,曲折而有層次,極富變化,細細品味,似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的「盤」中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香,有很強的藝術魅力. 作者的詞和詩一樣,都善於描寫事物的動態.錢鍾書的《談藝錄》說：「以入畫之景作畫,宜詩之事賦詩,如鋪錦增華,事半而功則倍,雖然,非拓境宇、啟山林手也.誠齋、放翁,正當以此軒輊之.人所曾言,我善言之,放翁之與古為新也；人所未言,我能言之,誠齋之化生為熟也.放翁善寫景,而誠齋擅寫生.放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡,兔起鶻落,鳶魚躍,稍縱即逝而及其末逝,轉瞬即改而當其未改,眼明手捷,蹤矢躡風,此誠齋之所獨也.」象這首詞明明題作「詠荷上雨」,一開始反從「午夢」入筆,起手便不同凡響.假如是夢見陰雨倒還罷了,誰知夢見的正是滿湖煙雨,氤氳香氣,作者正在這迷人的環境里盪舟花底.——這些描寫好像跟主題風馬牛不相及,其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的,那麼詞篇就已暗示給你,院中的雨荷有著同樣的魅力.更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢!散發的「夢初驚」後該是知道身在家中了,然而他卻以為還在扁舟,因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲.這里描寫已醒未醒的境界,既自然,又別致,而且更加縮短了西湖與院池的距離.「卻是」以下完全離開夢境,並在上半闋已打好的基礎上開始了對「荷上雨」的正面詠寫.「池荷跳雨」指急雨敲打荷葉,雨珠跳上跳下的樣子.接下去,作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠,說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散,最後聚在葉心,就像一窩泛波的水銀.這些描寫動盪迷離,而且比喻新穎,都是「人所未言」者.再說,作者用變幻的手法,把「稍縱即逝」「轉瞬即改」的景象展現在讀者面前,使詞篇的形式同內容一樣,活潑而不受羈絆,也體現了楊萬里「活法」在抒情寫景方面的特殊作用.

㈢ 描寫荷花的一段話

描寫荷花的一段話

1、微風過處，荷塘里綠波盪漾。平天湖旁有一處荷塘，那裡的荷開的是白色的花瓣，在那綠色的翡翠里嵌著白玉似的荷花。白鷺在荷塘里上下飛舞，好像從天上飄下的白雲。

2、我愛蓮是因為它潔身自愛的品格；我愛蓮是因為它身處逆境而奮力向上的精神；我愛蓮是因為它剛直不阿，威武不曲的風采；我愛蓮是因為它香遠益清的雅美；我愛蓮是因為它可遠觀而不可褻玩的操守；我愛蓮是因為它裝點了河港和湖泊；我愛蓮是因為它美麗了鄉村和城市。

3、霧雨蒙澪，池塘里的荷葉碧綠碧綠的似乎似剛剛完成的水墨丹青。雨打在荷葉上發出沙沙的悅耳的響聲，匯聚成顆顆水珠，湧入葉心凝成一汪清泓，挺立的葉兒似乎不喜太多的水破壞了詩意，輕輕低了一下頭，水珠兒便躍身墜入池塘去擁抱戲水的魚兒。

4、一池綠水，片片荷塘，另外伴著蟬鳴和鳥語，讓人忍不住想要到荷塘深處去。於是租一遊船，緩緩的遊走在玄武湖裡，原本陸地上的悶熱到了湖裡反而覺得清涼了很多，絲絲微風吹過，處處都是荷葉的清香和點點的荷花淡香。放眼望去是片片濃綠和點點粉紅，對，片片濃綠是荷葉，點點粉紅是荷花，當然還有一個一個害羞的小蓮蓬映掩其中。

5、以前曾在書畫上見過它的卓然風姿，甚至不知天高地厚試圖畫過它的容顏，今日得見它的高雅和不俗，驚艷欣喜之餘有說不出的高興。在這個無聊的假期里，總算有一件值得高興的事，荷花開了！開滿了池塘，也開滿了我的心頭！不知道領略過它絕世的美麗，秋風蕭瑟的時候，我還會不會忍心看它頹廢敗落成一池污泥。

6、這個季節，荷花長大，成熟，由一粒種子經過大地的養育與呵護，變成了亭亭玉立的大姑娘，它們依山伴水，在荷葉的陪襯下顯得格外亮眼，粉嫩嫩的色彩泛出桃紅色的笑靨，讓人過目不忘，浮想聯翩，尖尖的花瓣均勻地露出來，灑滿滿懷，有種「蓮花寶典」的意境和「觀世音仙天下凡」的浮想。

7、走過這個荷塘，在遺留著去年殘葉斷梗的荷塘里，小荷才露尖尖角。一場雨後，隨著氣溫的升高。荷葉紛紛竄出水面，肩並著肩曲曲折折的緊挨著，亭亭而立。微風過去，搖曳多姿。荷在炎炎夏日裡如期而至，帶著舊夢和去年的情懷續寫著年復一年的荷塘花季。在花落花開飄逝的流光里，那老城牆外的荷花塘又撲朔迷離的出現在眼前。零落的荷塘往事化作一片怒放的蓮花，開放在拳拳思緒的心田。

8、走近觀賞，只見紅荷托露，晶瑩欲落；白荷帶雨，冰潔無瑕。盛開的，寧靜安祥；帶蕾的，嬌羞欲語；還有那綠蓋疊翠，青盤滾珠，聖潔得使人不能說，只怕言語不慎玷污了它。

9、荷花，此刻多想贊美你，你的出現，讓大地變得更豐富，更韻味。放眼望去，一幅廣闊無垠的山水畫躍然紙上，紅綠相間，填滿整個視眼，你用紅綠色彩點綴著湖面，時而深情款款，時而含苞欲放，時而熱情奔放，你的各種姿態都是你與生俱來的個性與常態。

10、荷花，我要贊美的不是你的美艷與色彩。我想說，不管氣候多麼炎熱，地勢多麼險惡，你依然傲然挺拔，盛開在每一個枝頭，直至覆蓋整個湖面，你的綻放都是你勝利的微笑。我欣賞你的堅毅和剛強，如何在逆境中獲得自我，如何掙脫世俗的殘酷，你依然挺立在每一個夏季，這個季節是屬於你的，也是屬於每一個擁有夢想的年輕人。

11、荷花柔得似棉，靜得若水。但是烈日不能使其枯萎，風雨不能令它彎腰。它的根，緊扎地下；它的葉，相觸水面。它是那麼地依戀著水和泥土，以至到了秋天，一片片枯萎了的老葉還要落到水中，爛在泥里，為來年護花再盡最後一份力量。

12、荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作是一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

13、九曲橋曲徑通幽，橋邊是一叢石榴樹，翠綠的葉片里開著火紅的榴花。一邊是湖水的深邃，映白牙塔影。一邊是荷葉的輕柔，蓮含苞待放。走在九曲橋上，習習清涼的風帶著從遠處傳來的悠揚的黃梅調從身邊拂過，還帶著荷葉的清香。在這炎炎夏日裡讓人領略了別有天地的韻味，那是沁人心脾的荷韻。而這也是江南最美的季節，滿眼是接天蓮葉無窮碧，那含苞待放的花蕾隱約在萬綠叢中。此時的荷葉風姿綽約，含情脈脈。像初戀的情人等待確切的會期一樣，在等待著荷花的開放。

14、看雨濺池中水，波紋黯消隱；看池中水下魚，舉目深呼吸；看雨潤荷花萬般紅，雨落荷葉千般綠，細膩的小雨就像是一幅水晶般的簾子，為你掩飾。碧綠清澈的柳條，為你起舞。我為你詩情。還記得兒時，想像自己在一幅滿是荷花的世界，吹盪這小船，輕捧許些小小的蓮蓬，然後安靜的睡在，睡在荷的世界。

15、沒過幾天，荷花也一朵朵盛開了，飄來陣陣清香，讓水墨畫一般的鄉村增添了另一番風韻，一道風景。

17、南京玄武湖，一年四季景色各異，每個季節都有屬於它的風采。春天有「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」的垂楊柳，有「昨日雪如花，今日花如雪」的櫻花，用它們最美麗的笑臉迎接八方來客；夏天有「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的風采，讓人心動；秋天有「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」佳境，讓人流連；冬天有「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的美景，讓人忘返。

18、如此凝神地賞荷花，是在一個雨後天晴的早上。遠遠望去，肥大的荷葉，綠汪汪一片，托著亭亭玉立的荷花，如綠紗托著紅緞，漂浮在清澈平靜的湖面上……

19、盛開的紅荷讓人眼前一亮，一絲輕暖的喜意湧上心頭。她那美麗的顏色讓人不知如何形容，猶如一枝飽蘸墨彩的畫筆點在花尖上，無聲的氤開，至淡而至無，透著那極致的東方神韻。

20、是啊，荷花不奢求濃艷，不遺憾平凡。當生命火花最熾熱時，它微微含笑，給藍天的畫卷上點金塗丹。它不強求浮華，卻擁有新鮮活潑的美麗內質；它不強求輝煌，卻擁有默守一枝的寧靜；它雖然水中獨立，但卻不離群生長。當它枝頭最後一瓣「雲霞」飄落水面時，它也毫不憂傷，仍在寂靜的湖面下留下沉甸甸的收獲--藕節。

描寫小狗的一段話

我家有隻活潑的小狗，它長著雪白雪白的毛，只有額頭上是淡褐色的，它有又尖又長的嘴巴，鋒利的牙齒和爪子，又紅又濕的鼻子，三角形的耳朵，明亮的大眼睛，就像一位白雪公主，美麗極了。我給小狗起了個名字，叫：歡歡。

我家養了一隻淘氣的小狗，黃黃的，每當我回到家它馬上搖著尾巴向我跑來，只要我把手在它的頭上一抬它就會用後腿站起來，十分可愛。這條狗大概是我13歲那年養的，快一年了。

狗是人類最忠誠的朋友，這不，我爸爸就買了只小狗。 小狗的毛是黑色的，沒有一根雜毛。它的小耳朵垂下來，剛好碰到它的肩。最可愛的要數小狗那水靈靈的眼睛了，每當我一走到它面前，它就調皮的眨巴眨巴眼，可愛極了!

外婆家有一隻小狗叫白白。每次到外婆家，它總是忙前忙後地跟著我。 白白長得可帥了，一身長長的毛像雪白的緞子一樣，圓圓的腦袋毛茸茸的，黑溜溜的小眼睛像一對小燈泡，黑色的小鼻子向外突出，嘴巴總是不停地汪汪直叫，聲音又尖又細，像一個小孩子在哼哼。

乖乖是我養過的一隻小北京犬，盡管我們之間僅相處了短短不到半年的時間，盡管我們之間分離已快一年了，可它那天真可愛、生氣勃勃的樣子一直停留在我的腦海深處 它的絨毛呈棕黃色，摸起來特別舒服;它的眼睛黑亮，鼻孔總是濕漉漉的，還長著一對小爪子。在我和這只體長不足40公分的小狗相處半年的時間里，我們之間竟發生了許多事情，這些事情有快樂的，難忘的，也有悲傷的。

描寫秋天的一段話

金秋的陽光溫馨舒適，侗鄉的秋風和煦輕柔，藍天白雲飄逸悠揚。

金秋的陽光溫馨舒適，金秋的微風和煦輕柔，金秋的藍天白雲飄逸，金秋的田野遍地金黃。

金秋十月，樹上那稀稀拉拉的葉子，幹得像旱煙葉一樣。大地媽媽敞開寬廣的胸懷像是在迎接、擁抱歸來的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地跟泥土睡在一起。

秋，不是常說是金色的嗎?的確，她給大自然帶來了豐碩的果實，給包括人在內的眾多生物賞賜了無數得以延續生命的食糧。

秋，收獲的季節，金黃的季節同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。

秋風，涼絲絲的，吹拂著花草樹木，似乎一位溫情的母親正輕輕地哼著催眠曲把自己的子女送進甜蜜的夢鄉。

秋風過處，五穀飄香。那一片片莊稼，遠看，好似翻滾著千層波浪;近看，稻穀笑彎了腰，高粱漲紅了臉，玉米樂開了懷。

秋天，你比春天更富有欣欣向榮的景象，你比春天更富有絢麗的色彩。

秋天,漂亮的季節，收獲的季節，金黃的季節，同百花盛開的春天一樣另人嚮往，同驕陽似火的夏天一樣熱情，同白雪飄飄的冬天一樣迷人。

秋天，天空分外晴朗，白雲也綻露笑臉。高高的白楊樹在嘩嘩地鼓掌，風在靜靜地把喜訊傳送。

秋天，象徵著成熟，意味著豐收。

秋天，在一場緊張的收割之後，轉眼間一切都褪了顏色，一望無垠的土地蒼黃地裸露著。

秋天的美是成熟的--它不像春那麼羞澀，夏那麼坦露，冬那麼內向;秋天的美是理智的--它不像春那麼嫵媚，夏那麼火熱，冬那麼含蓄。

秋也許就藏在金燦燦的稻穗上，也許藏在火通通的柿子里，也許藏在綠油油菜地間。

描寫月亮的一段話

1、月光如水，從九天傾瀉下來，忽然我覺得，月臉是那樣無奈。她歪著頭，望著遙遠的天邊，好像天地間的一切都與她無關。發射月光只是為了傾吐心中的情懷。好月亮，你到底有什麼心事 是不是和嫦娥一樣，在等後羿，在等太陽？

2、月亮並不總是順心如意，有時瘦瘦的，可憐兮兮，彎彎的，像是有什麼勞役累彎了她的腰，像一隻孤零零的小船，怎經得起曠宇中的海嘯巨浪呢，也似一把總在勞作的鐮刀，夠累的。看到了彎月，宋朝詞人就發出了「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全」的感慨。

3、每當太陽從西邊落下時，在天的另一邊，月亮就升起來了，喜盈盈地看著我們。剛剛升起的月亮有一些發紅，像一個不太亮的大紅燈籠。月亮升上了夜空，就換下了紅衣裳，穿上了綠裙子，看上去綠瑩瑩的，像一塊翡翠，明亮地掛在夜空中。看，那皎潔的月色，朦朦朧朧的，月光如水，從天上直瀉下來，像一道道瀑布。

4、我來到了樹下，猛地一抬頭，發現幾根枝乾和月亮竟組成了一幅美妙絕倫的圖畫：幾根枝幹組成了一個近似的正方形，而月亮則恰好處在中間，像是給一幅完美的圖畫加上了框。仔細一看，皎潔的月光和天空深藍的顏色在框內相照映，好像月亮被定格一樣。沒想到，皎潔的月光和天空深藍的顏色，竟搭配得如此美妙。而當我走到街頭去看那月亮與天空，卻發現它們又不那麼迷人。月亮的光輝在無盡的黑暗中根本不起眼，剛才絕妙的搭配現在又成了胡亂的拼湊。

5、月亮里有無盡的美麗，帶著她那如花的笑靨。於是有了「明月松間照，清泉石上流」；有了「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」；有了「煙籠寒水籠沙，夜泊秦淮酒家」；有了「可憐九月初三夜，露似真珠月似弓」…

6、月光灑滿了這園庭，遠處的樹林，頂上載著銀色的光華，林里烘出濃厚的黑影，寂靜嚴肅的壓在那裡。噴水池的噴水，池裡的微波，都反射著皎潔的月光，在那裡盪漾，她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無聲的在受她的踐踏。

7、銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個柔軟的網，把所有的景物都罩在裡面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細致之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。

8、一輪圓月緩緩地爬上山頭。昔日蒼白的月影更加蒼白了，望著那歸途的路，月亮似乎也在等待遠方的遊子回家，只留下幾抹殘輝照耀大地，慢慢地移動。

9、月亮從樹林邊上升起來了，放出冷冷的光輝，照得積雪的田野分外白，越發使人感到寒冷。萬點繁星如同撒在天幕上的顆顆夜明珠，閃爍著燦燦銀輝。

10、再看看夜空，彎彎的月亮掛在天幕上，凄涼，神秘，孤獨，寂寞，溫馨，含情，幽怨，也正是這些，讓我們看一眼就忘不了，無論在什麼情況下，百看不厭，如醉如痴，是啊，我們對月亮有著永久的寄託！

11、柔和似絮，輕均如絹的浮雲，簇擁著盈盈的皓月冉冉上升，清輝把周圍映成一輪彩色的光圈，有深而淺，若有若無。不像晚霞那樣濃艷，因而更顯得素雅，沒有夕照那樣燦爛，只給你點淡淡的喜悅，一點淡淡的哀愁。

12、今晚的夜空很美，無垠的墨藍，鋪墊著夜的背景。那星星也跳起了舞，唱起了歌，為月的滿而揮灑自己的光芒。當然，主角還是那滿月了，說它滿，其實也並不滿，總有那幾絲的殘缺，幾絲的遺憾。

13、月光，依舊如水，地面披了一層銀紗，窗欞鍍了一層白金，神奇與美妙並存於腦間。透過深奧的夜空，好似看到廣寒宮的冷氣奪人，好似看到嫦娥的冰清玉潔，好似看到月桂樹的傷痕累累，又好似看到蘇東坡的深情凝望，好似看到周幽王在清幽的月光下，用淚拍擊出最憂傷的旋律，最絕望的輓歌……

14、月亮是悲傷的。她的苦楚只有她自己才知道。寂靜的夜裡，她是孤單的，沒有任何知己陪伴，也沒有任何一點點人聲的熱鬧，有的只是如水的空冥，無邊的寂寥。她還有什麼法子呢？也只好把自己微弱的光灑在了環宇，自己為自己解悶，製造一些陽陽的感覺，這也許就是她最殷實的欣慰了。

15、我坐在搖椅上深呼吸，只覺得心曠神怡。黑色的天幕上，稀稀落落的幾顆星星，像害羞似的，時隱時現，窺視人間。在它們中間有個銀盤似的月亮——一個十五的月亮。她圓圓的，大大的，像一個滾圓的月餅。我想天狗的口水一定已經「飛流直下三千尺」了吧！月亮剛剛從睡夢中醒來，臉微微發紅，又有些黃，還有些白，就像調和在一起的顏料。她像個十五歲小姑娘的臉龐，可是，這臉龐上又布滿了深深的皺紋，像個老太太的臉龐。是啊，月亮的年歲，誰也說不清楚。月亮那圓圓的臉上，掛著慈祥、溫和的笑容，靜靜地望著大地。幾朵銀灰色的雲縈繞在她的身旁，宛如仙女翩翩起舞。皎潔的月光給大地披上了銀灰色的輕紗，把世界裝點得好似夢中一樣。月光照在了我的搖椅上，就像魔術師一般，把躺椅變成銀子做的了。

16、天色，漸漸暗了下來，可我還是停不住腳步。月亮出來了，今天的月亮又大又圓。它發出皎潔的光芒，給大地披上了一層銀霜。周圍，起了一陣涼風，呼----樹葉從樹上飄落下來，落進了紫丁香海洋里。遠處，不時傳來陣陣鳥叫。紫丁香也搖搖擺擺的，就像紫海里泛起的波濤。啊，真美啊！

17、夜晚，青黑的空中鑲嵌著一輪圓圓的月亮，宛如玉盤，光華燦爛。一縷縷雲絲從她身邊飄過，像是在翩翩起舞。望著這皎潔的月色，欣賞著這美妙的夜景，想著我們發射的「嫦娥」號衛星還在繞著月球飛行，一個奇妙的夢在我的腦海里誕生了。

18、我愛月亮，愛月亮的溫柔、安詳。月亮從不像太陽一樣火急火燎地把熾熱的光輝灑向大地；也不像風一樣忽急忽緩的工作；更不像雲兒一樣懶洋洋的在天空飄盪。月亮總是柔柔地注視著大地，在星星的襯托下，輕輕地向我們「微笑」。

19、晚霞消退，太陽漸漸褪去了明亮的光輝，留給大地的是暗紅中的憂傷，也許是一份恐懼，把人間帶進了黑暗之中。忽然一種莫名的銀白灑在了大地上，我抬頭一看，好不驚喜，啊，月亮，原來是月亮！月亮用她那皎潔的光輝撫摸著大地，大地更有了一些嫵媚和神秘，我們也就少了一些恐懼，多了一些夢幻。

20、剛剛升起的月亮傾瀉下一片清輝。給窗戶披上了一層銀色的薄紗。月亮出來的很晚，恰似一位等待觀眾平靜下來才姍姍出台的仙女。滿月一輪，在藍色的天幕上慢慢地移動，像有人捧著玉盤在緩步徐行，走進了薄薄的輕雲里。雲團緩緩地移動著。被吞沒了多時的滿月一下子跳了出來，像一個剛出爐的金盤：輝煌、燦爛、耀眼，把整個大地都照得亮堂堂的。

㈣ 荷花象徵著什麼意義呢

荷花的寓意為真、善、美，通常用於形容善良美好的姑娘、純潔的愛情和高尚的情感。象徵出污泥而不染的的人品，象徵著與朋友之間深厚的友情，還象徵著聖潔。荷花是的傳統名花，葉面大氣，莖干筆直，花朵清秀艷麗，在人們的心裡，荷花就寓意著真、善、美。寓意著純潔美麗的女子，也寓意著「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」這樣藕斷絲連又純真美好的愛情，古時候，人們也會對著荷花許願，祈求可以賜給他們一段美好的姻緣。
本條內容來源於：中國農業出版社《中國生態系統定位觀測與研究數據》

㈤ 蓮花代表什麼

問題一：蓮花象徵什麼？ 一、象徵
1、在古希臘、古羅馬，睡蓮與中國的荷花一樣，被視為聖潔、美麗的化身，常被作供奉女神的祭品。在新約聖 經中，也有「聖潔之物，出淤泥而不染」之說。
2、睡蓮是每年8月5日誕生花，花語：潔凈、純真、妖艷。德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。
3、在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為「神聖之花」，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象徵著「只有開始，不會幻滅」的祈福。
二、傳說
傳說從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村裡，那裡有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了，為了家 人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。
在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心裡滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：「你的眼睛真美」就在她回頭的剎那，只見河裡的淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那麼藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那麼清澈透明。
魚對姑娘說，如果姑娘願意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水，當然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。於是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。
他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情意近乎不真實，最後，魚對姑娘說希望她做他的妻子，姑娘含情脈脈的答應了。於是魚從河裡出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。
終於，有一天村子裡的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。於是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了，魚在絕望中死去。然後，人們抬著魚的屍體凱旋而歸。他們把魚的屍體拋到姑娘的腳下。
她幻想著他會醒過來。可那隻換來她的心碎。於是她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治癒傷痛，那麼死亡總是可以的。他們就這樣在人們詫異、猜忌的目光中死去了。然而他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。

問題二：蓮花象徵的意義 簡單摘錄：（出處皆不同）
蓮花象徵著純潔與高雅、清凈和超然。真正的清凈不在於身，而在於心。
蓮花
蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
蓮花是佛的象徵
蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；
蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪回中。
佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。
由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。
蓮是百花中唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。
象徵我佛「法身、報身、應身」「三身」同駐。
其姿挺展，日艷且鮮；其貌熙怡，傲然獨立；
其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；
其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；
其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；
更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。
其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，
故又稱「希有之華」。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐。
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
蓮華喻菩薩十種善法
一、離諸染污 菩薩修行，能以智慧觀諸境於埂切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
二、不與惡俱 菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡共俱，比喻蓮華雖微滴之水，而不停留也。
三、戒香充滿 菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
四、本體清凈 菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
五、面相熙怡 熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
六、柔軟不澀 柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
七、見者皆吉 菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。
八、開敷具足 菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
九、成熟清凈 菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。
十、生已有想 菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。...>>

問題三：荷花象徵著什麼? 希望可以幫到你哦~~~*^^*
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荷：君子、潔凈無染
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。梗
梅：處士、孤傲堅貞
荷：君子、潔凈無染
菊：隱士、淡泊無爭
松：鬥士、不屈堅韌
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。

問題四：蓮花是什麼意思 如您所說，
佛教用蓮花來表示，自性清凈無染；觸因果同時；
也表示西方極樂世界阿彌陀佛國土，清凈、平等、正覺。

問題五：佛教中蓮花代表什麼 在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。 三界的眾生，以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身，庄嚴的報身。（聖嚴法師著《學佛群疑》） 客：佛教用蓮華是什麼意思？ 僧：我國用梅花作國花，是象徵我們的民族精神，佛教用蓮華，藉以表示佛法的能量。因為法性平等，法力無邊，其救度眾生的功能，如水滋潤萬物。蓮華性習水，且有花則實，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道，因此用之。若用別的花當然也可以，但有形不應名之過。如用蘭花或玫瑰，你定會說，佛法淵博，猶如大海，應用蓮花較為合理。我想這是很可能的事。附帶的說明一點，我們眾生往生西方所坐的蓮花，是彌陀的願力和眾生的願力所成，好像我們利用各種交通工具一樣，如明此理，就不會感到奇怪。（知義法師著《初機學佛決疑》） 佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？ 蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染，光明自在的意思，因為蓮花出於污泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。 眾生輪回六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。 蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是顯得怪怪的嗎？不但不庄嚴，而且佛陀當下就顯錠沒有氣質了，遜色多了，不是嗎？

問題六：蓮花象徵什麼呢？ 作為手持器物，最常見的蓮花是淺紅色或粉色，帶有八個或十六個蓮瓣，蓮瓣的上面有具體的禮器或神靈標識。手持蓮花低處蓮莖常稍有捲曲，呈蓮花根狀。神靈或世系大師的拇指和前三個指尖中的一上指尖常放在胸前，呈說法印或施予印，指尖優雅地握著蓮花低處的莖。蓮莖優雅地向上攀緣，在攀緣到與神靈耳部齊平時蓮莖長出葉子，象徵佛法像甘露一樣得以傳承，這種傳承將吸引弟子們像蜜蜂一樣撲向口傳或「口耳相傳」之教法發出的絕對純美的香氣上。蓮花主莖在攀緣時一般會在每側的莢果上長出三個芽，主花開在中央，另一邊是個含苞欲放的花苞。開花的三個階段分別代表過去、現在、未來「三世佛」。 蓮花主要是紅色西文佛蓮花部怙主阿彌陀佛的標識，其善識一切的特質代表著把慈悲變成具有辨識能力的智慧。阿彌陀佛的主菩薩是金剛手觀音，即： *** 的慈悲菩薩和護法神。梵文「Padmapani」一詞意為「蓮花手，他手持一朵八瓣白蓮花，象徵著他的純潔無暇、仁愛和慈悲。作為觀音菩薩的化身，歷代 *** 喇嘛的化身一般都被畫成右手持白蓮花，象徵慈悲。白度母是蓮花部中主要的女性菩薩之一。她手持的十六瓣白蓮花象徵著其完美的品性，宛如一位十六歲的妙齡少女。據說，水百合[1]只在月光下開放。白蓮花[2]是式佛[3]的具體象徵。在前一世時期，他坐在這朵精美的小花朵前獲得了圓滿，白蓮花象徵著珍奇和瞬間即逝，因為這種花獨特的花苞很少開啟，在被碰觸時，精緻的蓮瓣就會脫落。 蓮花可以開出白色、粉色、紅色、黃色、金黃色、藍色、靛藍色和黑色的花朵。粉色或淡紅色蓮花的梵文詞是「Kamala」，它也是印度教「蓮花女神」羅乞什密的另一個名字。夢文「Kamala」一詞源自詞根「Kama」，其意為愛、渴望、 *** 和 *** ，在密宗中隱喻為女性的美麗和性感。梵文「Padma」和「 kamala」這兩個詞都是女性柔軟、粉色、有開口的 *** 的同義詞，是男性硬挺、能夠插入的 *** （「金剛」）的相反相成的象徵物。「金剛」代表「色」，蓮花代表「空」，它們的結合象徵著佛法和智慧的完美「契合」，或象徵著大樂和空性的自然生成。黃色蓮花[4]和金黃色蓮花[5]都是觀音和觀音和度母幾個化身的手持器物，他們一般也都用「蓮花」來表示。藍色、靛藍色或黑色蓮花在印度佛教梵文經文中用「utpala」（夜蓮花）表示。由於蓮花無法在高海拔的 *** 生長，後來 *** 就用這個詞「Ut-pa-la」表示各種品種和顏色的蓮花。藍色蓮花[6]。在古代埃及頗受尊崇。當時，人們把蓮瓣浸泡在水和酒中或加以蒸餾製成一種精油，也可以製成一種有效的返老還童工和回春的靈丹妙葯。梵文「ut-pala」一詞的意思是「盛開」或「無肉的」。梵文「utpala-naraka」用來指佛教星相學中的八寒地獄[7]。生活在八寒地獄中的生靈的皮扶因嚴寒而變藍並皴裂，宛如夜蓮花的瓣隙。藍色夜蓮花是綠度母和許多其他金剛乘神靈的器物。梵文中也稱為之為「nilabja」, 「nilotpala」, 「pushkara」和「nil *** ina」。 男女菩薩的手持蓮花上一般都有特殊的標識，這些標識都放在蓮花圓拱形果莢皮上或中間的果莢上。八大菩薩的人[8]神[9]化身手持的蓮花上托有如下器物：1）文殊菩薩，寶劍和經書；2）金剛手菩薩，金剛杵或金剛鈴杵；3）彌勒菩薩，法輪和凈水瓶；4）虛空藏菩薩，寶劍；5）地藏菩薩，珠寶；6）普賢菩薩，太陽；7）除蓋障菩薩，月亮；8）觀音菩薩，無飾物的蓮花。白色智慧波羅蜜女神手持有關《般若波羅蜜多經》的兩部經文，經文放在從其左右手掌掌心生出的紅白蓮花上。 -------------------------------......>>

問題七：送蓮花代表什麼意思？ 有三個意思1喜結連理良緣2喜歡你向你表白3如分手的話代表偶斷絲連

問題八：蓮花的寓意與含義 宗教意義和象徵】除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。佛教〗在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。文學意義和象徵】〖中國文學與民俗中的蓮花〗
蓮與文化關系最深的是中國，在中國蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。〖日本民俗中的蓮花〗但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「 *** 」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。

問題九：蓮花象徵什麼人 ①品性高潔的人 出淤泥而不染。，純潔，高雅。
②象徵有著雙重性格的人，表面上盛開怒放，內心卻有著黑暗。

㈥ 荷花象徵什麼（唐詩宋詞里的荷花意象）

寫荷花的唐詩宋詞不可謂不多，它們有的是寫夏天的風光，有的是形容女子的美好，有的是寫少男少女的感情，也有的是寫佛家的信仰，還有的是寫君子的高潔清廉。所以荷花的意象代表了眾多不同的象徵意義，就看詩人們怎麼用。

如宋朝詩人楊萬里的「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，這個荷花就是用來描寫西湖夏天的美麗風光的。西湖那麼寬闊，那麼清澈，才容得下映日的荷花和連天的荷葉。

同是寫西湖風光的，我們不得不提到宋朝詞人柳永的《望海潮》，其中「三秋桂子，十里荷花」就是寫西湖的富裕繁華。還有「羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃」，不管是白天夜晚，湖面上都盪漾著打魚人的羌笛和采蓮女的歌聲。

用蓮花來寫女子的美麗漂亮的詩也是很多的，最典型的要算唐代詩人王昌齡的《采蓮曲》二首了：」吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸「，」荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。」

但是更多的寫荷花的詩詞，是表達男歡女愛的。愛情是詩詞里永恆的題材，更何況它跟荷花結緣在了一起，那就成了絕配。如白居易的《采蓮曲》：」菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。」

荷葉再茂密，也阻隔不了那些青年男女的互相愛慕之情。兩只小船在荷花叢里相接了，女子靦腆羞澀，想說又不好意思開口，一低頭碧玉簪就掉落到水裡去了。這里詩人白居易寫的是多麼生動，使人如臨其境。

蓮花的意象里，還有一種是指佛教的聖潔的，因此向佛的人追求的是像蓮花一樣明艷的心性。佛陀、菩薩們打坐在蓮花寶座上，有的手上還作出各種蓮花的姿勢。

孟浩然有一首詩叫做《題大禹寺義公禪房》：「義公習禪寂，結宇依空林。 戶外一峰秀，階前眾壑深。 夕陽連雨足，空翠落庭陰。 看取蓮花凈，應知不染心。」

全詩都是寫高僧義公在禪房練習禪寂的，那些風景的描寫無不和佛家的清凈有關。最後一聯更是代表了蓮花的佛家意象，指有心向佛的人，都要有青蓮花一樣纖塵不染的胸懷。

蓮花自古以來都有清白高潔之稱，因此被叫做君子之花，宋代的周敦頤有一篇《愛蓮說》，他就專門寫出了蓮花「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的君子之風，從此以後蓮花更是成了清正廉明的象徵。

早在戰國時期的詩人屈原就把自己的愛國情懷比喻成聖潔的荷花。他的《離騷》里就有 」制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，這里詩人說他自己穿著荷花樣式的衣裳，為的是警醒自己，時刻保持潔身自好的君子品格。

由於荷花的「蓮」與廉政的「廉」同音，再加上蓮花高潔的特點，所以歷來荷蓮也當作了光明正大、清正廉潔的化身，為人們所贊揚。

實際上蓮花意象的象徵意義還有很多，這里就不再細分了。我們在讀唐詩宋詞的時候，最低要知道，蓮花象徵君子、象徵女子、象徵佛教這些最基本的內容。至於其它的方面，可以自己再去慢慢體會。

㈦ 優美段落:描寫荷花的好句好段

比喻:
綠葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，像嬌羞的少女，滿臉緋紅，微微含笑。
翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。
靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉，像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把湖面蓋的嚴嚴實實的。
那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘，有的輕浮於湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。

擬人:
1、一朵朵荷花，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，在輕柔的雨絲沐浴下，顯得更加清秀、雅潔、嫵媚、可愛了。
2、荷花的花瓣，潔白如玉，花里托著深綠色蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，裡面睡著荷花的種子。

描寫老師的好句好段優美段落

1.我有一個魔女班主任，她有一頭短短的卷發，笑起來有兩個很可愛的小酒窩，還有一雙會笑的水靈靈的大眼睛，真的很美，好像彎彎的月亮船。但我們為什麼叫她魔女呢？因為老師不愛笑，她對我們很嚴格，之前我總是說她不好，還跟數學老師說她壞話，現在我才感到她很用心良苦，我真的好想和她說一聲「老師，對不起，其實我真的很喜歡你」，希望我看到的永遠是老師愛笑的眼睛。

2.小華是我的化學老師，我叫他「華盛頓」，小華的黑板字堪稱絕美，但此人的普通話簡直不登大雅之堂，我估計他的普通話是和他那個很可愛的幼兒園兒子學的，但鸚鵡學舌也學像一點嘛，我可是聽過他兒子奶聲奶氣的叫爸爸，很有童真童趣，讓人易接受，但小華上課如像他兒子講的那樣。

3.我的物理老師永遠都是一個紳士，他總是很溫柔，說話和氣，這個評價並不高，他總是彬彬有禮的，還有他是聰明絕頂（為什麼？和簡單啊，我的老師頭發一天多一天少）而且他永遠不會打擊學生，總在我們考前的沒信心，考砸後的難過時說「沒關系，你會考好的」，我記的有一次我考砸了，我上他的課時，我好怕他對我好失望，但他下課卻幫我加油，當時我就下決心：我一定要努力學好。

4.先說說我的班主任吧，她是我們的語文老師，雖然凶凶的、臉上還有斑斑，但是她講課很細致、很投入。改作業很認真、毫不含糊，對我們也很嚴格，我對她是半討厭半喜歡。不過說實話，我發現語文老師並不怎麼喜歡我，這是我最郁悶的地方，她只看重開學時幫她打掃教室的同學，我有的時候就會悶悶地想：語文老師怎麼這樣，每個同學都應該是平等的，不能偏愛哪個，不能走後們，這是做老師的原則啊。哇咔咔，真郁悶、真不爽……

5.還有一次，沈老師又「走火入魔」了，現場給我們來了一個「模仿秀」，模仿一部電影里的一段振奮士氣的英語演講，我們都嚇了一跳，那聲音，180分貝都不止啊!鏗鏘有力。然後又來了一段女聲和男聲的對講，同學們都驚得下巴都掉到了地上。

6.沈老師大約四十歲左右，個子不高，有點瘦，笑起來很和藹。沈老師眼睛雖然有點小，可是上課時可威嚴了，眼睛一瞪，誰見了都怕，都會立即坐好，認真聽課。他笑起來眯成一條線，好像瘦了身的機器貓，可好玩了。

7.「你給我一句話，就打開我一扇窗；你給我一個微笑，我就渾身是力量；你給我一個眼神，我就找到了方向你放開雙手讓我遨遊知識的海洋……」我相信這首歌——《老師》大家都聽過吧。老師是人類靈魂的工程師；是培育祖國花朵的辛勤園丁；是使我們走向正確道路的指航標；是我們記憶最深刻的人……老師們把我們培養成祖國的棟梁，是多麼辛苦呀，我們難道不應該報答他們嗎？

8.葉老師走了，大家的心也隨老師走了，大家無時不刻都想念葉老師。新的語文老師只會讓我們抄抄寫寫，每節課，還得用大量時間來批評我們，她講課大多講基礎……我們不適應這位新老師，不適應她的一切。我們希望葉老師能再來教我們，至少教完我們初中，哪怕只能讓我們和葉老師說聲再見也好！

9.老師們是辛苦的園丁，每天辛勤的培育著祖國的花朵，希望我們快快成長……老師們的一言一行都令我們崇拜，是老師們教會我們做人的道理，是老師們教懂我們如何做人，我們應該好好的感謝老師們對我們的教導。【描寫老師的好句好段優美段落】描寫老師的好句好段優美段落。老師們就像蠟燭，燃燒著自己，點亮了害怕黑暗的我們，讓我們勇敢地站起來。

10.我的數學老師是個男老師，雖然他是男的，不過不要以為他很兇，他對我們很好，從來沒有偏愛哪個學生，還經常說：「即使你考試只考了七十幾，或者不及格，我都不會怪你，只要你用盡了的努力、最認真地去考試，你的成績就是最棒的。」我很喜歡他，他布置的作業也只是偏多，每天兩三頁，剩餘的時間他說是我們孩子自己的時間，他不會佔用！太好了！！！

11.我的語文老師姓王，他個子中等，中間頭發有點禿頂，我們稱王老師「聰明絕頂」。王老師知識豐富。每上一篇課文都要給我們介紹許多相關的資料。如學習第九課《古詩兩首》時，王老師告訴我們：這兩首古詩抒發了詩人在秋天裡思念家鄉、思念親人。葉紹翁寫的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活。《九月九日憶山東兄弟》作者是唐代詩人王維，他當時只有十七歲，正在長安謀取功名。恰逢重陽佳節，作者孤身飄泊於繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉親人。便寫下這首《九月九日憶山東兄弟》

12.在過去的六年裡，我們的學習生活離不開老師。老師就像紅燭，為後輩獻出了所有的光和熱；老師的品格和精神，可以用兩個字形容，就是——燃燒！不停地燃燒！老師又像蚌，我們則是蚌里的砂粒；老師用他們的愛去砥它，磨它，浸它，洗它……經過積年累月的努力，砂粒成了一顆顆珍珠，光彩奪目！教師，是一種平凡而又神聖的職業！教師，是一個高尚的名稱！

13.果然名不虛傳，葉老師的教學真的很好。葉老師把每節課安排得恰到好處，每篇課文，她都講得十分詳細，生怕我們理解不來。她從不會讓我們抄抄寫寫，她說語文要靠理解，光抄是沒用的。雖然她的筆記很多，以至於把書都擠滿，而然考試上都能將這些筆記給派上用場。只要有時間，葉老師便會給我們講一些有關語文的笑話、故事，使我們感到了語文的樂趣……

14.如果你一定會問王老師為什麼會令我難忘呢？這都得益於王老師在我心中的光輝的形象。她流著一頭烏黑發亮的卷發，端正的五官，鼻樑上掛架著一副眼鏡，顯得知識更加淵博。在她的帶領下，我們班的學習成績越發優秀。想知道她是怎麼教我們的嗎？且聽我慢慢道來。

15.陳老師是再六年級的時候才接手我們班的。我們相處的時間不長，她卻成了我最敬佩的人。她，中等個子，披肩長發總是梳理的很服帖，一雙明亮的眼睛閃爍著自信，堅定的目光。看到我們總是笑眯眯的。你可千萬別以為她很和藹。除了親切她還是一個嚴厲的老師呢！

16.廖媛老師，和我有同一個字，她不僅人漂亮，身上還散發出一種常人沒有的氣質，很吸引人注意哦，其實我們班同學那麼喜歡她，因為她愛笑，其實每一個人笑起來都很美，所以我們語文老師和她的差距就在這兒了吧。

17.我轉到亞林二小學兩年多了，但我依然喜歡曾經教過我的亞林一小學的黃老師，他語言詼諧幽默，每次上課都把全班同學逗得哈哈大笑，但他講得都很有道理，我們往往在笑的同時學到了知識，我很喜歡黃老師的講課風格。

18.劉老師，名叫劉衛，小學六年級開始教我們數學。她長著橢圓形的臉，戴眼鏡，高高的個子，看上去身體很結實。說實在的，一開始，我並不覺得這個老師怎麼好。在她的課堂上，經常能聽到老師高嚨大嗓地大吼，非常地嚴厲。有些同學可能是受不了這個老師，有的可能是被老師批評了後不服氣，背地裡甚至給她起外號。

19.李老師有著一顆童心，這是任何老師都沒有的。從她的教課風格和我們談心可以看出，從她和同學們打成一片可以看出，從她讓我們叫她老公老大可以看出，她是一位有著童心的老師，是一位只是年齡會慢慢變老，但心依然年輕的老師。她和同學們有著朋友一樣的友誼，就這一點我敢說「西園沒有一位可以比得過的老師。」她不像別的老師那樣高高在上，而和我們是平等的、是朋友、是哥們（李老師的原話），就像上一屆同學稱呼李老師為「老李」一樣。一位可以直呼「老XX」的人一定是真心的朋友、是哥們。李老師就是這樣。

20.王老師雖十分然嚴厲的要求著我們，但我深信「嚴師出高徒」。她一直都要求同學們說話精煉，為了同學們的學習，老師把家搬到離學校不遠的豐澤園居住，她不怕辛苦要求同學們多提問，不時主動聯系家長，雖然她不是班主任，可是她的付出已遠遠的超過了班主任，這樣的老師難道不值得我們贊揚、謳歌嗎？

21.沈老師的課誰都喜歡聽，因為他講話很幽默，思維也比較活躍，這也是我們喜歡他的一個原因。記得三年級時，沈老師還不是班主任，只教我們數學和寫字。有一次上寫字課，這節課要寫好多生字和片語，我們寫呀寫，終於寫到了最後一個「龜」字，沈老師慢悠悠的說：「就剩一個『龜』了，龜孫子的『龜』了」。我們都「哈哈」大笑起來，沈老師又正兒八經的說：「龜孫子在現在是罵人的話，大家可不能亂說哦!」。那滑稽的表情和動作，現在想想都能讓人捧腹大笑。

22.王老師啊！您就是我心中的白衣戰士，雖然您沒有像真的白衣戰士那樣憑著自己高明的醫術，在病床前沖鋒陷陣救死扶傷，可您憑著您那良好的品質及豐富淵博的知識，拯救了無數個初中生幼稚的靈魂！在我的心目中您比那白衣戰士還要偉大，您的品質比天高，您的知識比海深。

23.老師姓沈，是小星星英語輔導學校的英語老師，沈老師雖然個子不高，但卻是多才多藝，而且非常有學識。平常，沈老師戴著一副黑邊眼鏡，看起來特別像個博士。正應了那句話——「濃縮就是精華」。

優美段落:描寫秋天景色的好句好段

秋天是美麗的季節。
天氣總是很晴朗，蔚藍的天空中一絲雲也沒有，我常常抬頭仰望，覺得老舍筆下草原的天空就是這樣的-----天是那麼高那麼藍。看著看著，自己的心也覺得開闊起來。偶爾有隻小鳥從天空飛過，會讓你的的心也會為之一顫，覺得人如果同鳥兒一樣快活自由，那有多好。
秋天無風，空氣有些乾燥。偶爾下一點小雨，也讓你倍感愜意。聞著泥土的氣息，濕潤的空氣滋潤著你的臉，看著大自然中繽紛的色彩，你會不覺的伸開手臂，仰起頭，輕輕閉上眼睛，來一次深呼吸，此時，你就是那一片葉子，一朵小花，一顆果實……你會融於秋的生命里。
我喜歡秋天中銀杏葉的黃，尤其是在路燈照耀下的那種色彩。在黑夜的映襯下，那種黃不是金燦燦的，黃得有些嬌嫩，黃得有些含蓄。路上的行人很少，那路燈照著的銀杏樹就像畫在畫布上的油畫，很美。我還喜歡楓葉的紅，紅得熱烈，沒有哪一種顏料能調出如此濃烈的色彩。我在設想著哪一天我能去一個很大的楓林，獨自在楓林中徜徉，讓楓葉的紅流進我的血液。此時，我想起了「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的詩句。想必古人對楓葉也是情有獨鍾的。
秋天是收獲的季節。最開心的是農民，那古銅色的臉，那被歲月刻下痕跡的皺紋里都洋溢著笑容。往日的辛苦和汗水彷彿就沒有發生過。看著他們，你不禁去想：幸福快樂是如此簡單。我們何必去煩惱？
我們教師的節日就在這秋天，選擇在這個季節，或許也有他的用意。
我喜歡秋天，我喜歡大自然中一切美好的事物。我熱愛生活，我要讓我的生活如秋天一樣多姿多彩，碩果累累。
我沒有依照節氣的變化去接受季節的更替。當我在回家探望的路上，看到車輪軋過一片片枯落的楊樹葉的時候，我陡然的意識到秋天已經到了，而回家之後翻開日歷才知道明天就要立冬了。
我極不承認「一葉落而知秋」這句話。初秋的時刻還充滿著夏之絢爛，它充實，豐捻，雖然沒有茂盛，但它擁有生機，夏的氣息還沒有消干殆盡。在對秋的認識中，它不符合我對秋的要求，秋是衰老的，秋風是蕭殺的，秋韻是蕭遠的。我不知是何時沾染了一些悲秋的句子，秋除了曠達，虛涵，疏放以及坦盪之外，它確是擁有一張蒼黃的面孔，因為它意味著燃盡了生命之火，生命從此將要跌落。
我滿懷悲憫的看著地上躺著蜷曲皺褶的樹葉，默念著秋風的寒意，「草拂之而變色，葉遇之而葉脫」。那裸露的一條條乾枯的皺紋，怎能不讓人思想著秋的蕭殺與憂愁，感嘆生死存亡，枯榮興衰的更替。但它躺在大地的懷抱里，安靜的又讓人欣慰，或許它在沉默，在回想，一片樹葉從萌芽到嫩綠，從嫩綠到泛黃，再從泛黃到衰落，這一生的總結應是充盈的，豐富的……這一切似乎讓它理應受到安息。而我又想起了泰戈爾的話：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」。我怎麼去理解靜美的含義呢？我無端的想起了武俠小說中藏經閣中那個默掃落葉的老者，他終日的一把掃帚，與落葉塵垢為伍，是否知道自己所扮演的角色？成熟與衰老，博學而安詳，正是這個沉寂的角色讓我對「靜美」二字有了一個有形的理解。
同樣我的祖父也是一位老者，他身患頑疾，也和這落葉一樣，也許不久也要沉睡於黃土之中。看到落葉，彷彿又看到祖父那憔悴不堪的身影，祖父和那落葉一樣靜靜的躺在昏暗的房間里，世界已沒有了光彩，沒有生機，他獨自默數自己剩餘的時光，煎熬著疾病的痛苦。流露笑容的時刻就是看到我和家人在他身旁的時候，他安慰我們似的說自己感覺好些，並沒有因我們在的時候流露出疼痛的痛苦，我看到了祖父的堅強，而自己卻柔弱的啜泣。我曾膽怯的想，假若一天祖父去了，我一定會痛哭，讓心和淚都丟到秋的凄涼中去，讓秋的悲涼印烙於我的身上。但我面對現實的時候要怎樣理解「死之靜美」呢？我看到了樹葉墜落時輕舞的身姿，當生命隕落的那一刻，它的輕灑從容讓我感動。祖父呢？我看到了堅強與愛。枯落的身影也有生命，祖父在我的世界也會生生不息！
泰戈爾又說：「所有的人都在向秋天走著……」我們沒有人能擺脫它，這是生命的歸宿，季節在時間中循序輪轉，人生總要向衰老走去。汪國真有詩說：「你擁有晨鍾，怎麼可能拒絕暮鼓」。我們更多的時候要去學會理解，把生命作為一個行程，我們每個人都會有停止的時候，因為永恆不在！
秋又讓人傷悲，這定格我印象中萬木蕭條的村溝荒野里掃落葉的老人，在空曠的原野中彷彿最能體現秋的凄清，每每看到這個場景，我不知道為什麼總會心酸，我想不是在怨秋，可能是為這一個衰老的靈魂在哀怨，勞作是鄉下人的癖好！
秋在我的認識中果真成了多事之秋了，面對著這秋的沉重，我的心頭就在想念溫暖和生機盎然，一個季節有一個心情，把秋讀了，等待一下吧，等待著春暖花開的到來！

散文好句好段優美段落

散文好句好段優美段落

1.人在一生之中，總有些酸楚的往事，讓人淚流滿面，令你不堪回首;也總有一些甜蜜的回憶，讓人沉醉不醒，痴迷而又流連忘返。而一些生死離別的無奈，相聚重逢的喜悅，放棄與執著，憂愁和快樂，心痛過的，感動中的，都宛如一首跌宕起伏的人生交響樂。既有千回百轉的悱側惆悵，又有情深意意的悠悠旋律，不時的在你心中回盪。徘徊。縈繞。在那往昔的經歷中，縱有秀山麗水，旖旎夢境，縱是花前月下，呢喃細語的纏綿回憶，終抵不過此時百感交集的一聲輕嘆，一臉無奈，一縷清怨。

2.曾經的青春很短暫，也很無情，自以為邁開了腳步，就可以浪跡天涯，向著前方自由的奔跑，可是在萬般阻擾的挫折上，只能用著膽怯的目光看著「層層浪，疊疊高」的物質文明社會，不敢融入進去，可是逃避了現實的約束，就能高枕無憂了么?一昧的消沉，失落，偽裝出虛偽的自己，可最後受傷的人還是自己。

3.每一天的早晨我們還是需要堅強，即使在睜眼的剎那，心底一百個不情願的掙扎著起床，可是我們還是得用飛一般的速度解決洗臉刷牙，過著打仗般節奏的生活狀態。在連續沒有休息的時候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，慵懶的精神在無聲的抗議，我只是一具行走的軀殼。而一旦，獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養，年輕的心又迅速的恢復彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中。

4.再不會為了一句話，而和人爭得面紅耳赤;再不會為了一個漫不經心的承諾，而欲生欲死。抑或流年裡少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是溫婉的微笑。坐在電腦前，靜靜地聽一首歌或看一篇文，常常是被一個旋律、一句話或一幅圖所感動，而在不期而至的靈感中，任指下敲出裊娜的花。歲月荏苒，什麼都可以改變，不能改變的是天性中的善良和善感。

5.歲月的帆，在回憶的目光下漸行漸遠，耳際忽而響起怒放的生命>的旋律，激起我心中一股莫名的渴望。【散文好句好段優美段落】散文好句好段優美段落。輕輕拉開窗簾，一場春雨，淋濕了虔誠嚮往的花朵，許許多多的回憶片段如同雨澆開的花香，溫馨著那深藏的夢，一如此刻的心境，任那悠悠飄盪的花香與春風將我熏醉，且，不願醒來。

6.在記憶的旮旯里，重新把以前的畫面拼湊起。夕陽下你的美麗，落日的晚霞像是給你披上漂亮的嫁衣，習習微風把你的面紗吹起，凝眸深處你的微笑惹人痴迷，無奈生命里伏伏起起，你的美永遠刻在了我的腦海里，耳畔你的歌聲響起，試著用手觸摸虛無的你，才發現，可望而不可及。

7.無法倒流的時光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時間的流淌。年少的時候，總會在鋪滿荊棘的道路上歷經艱苦，正值花樣年華的時候，那些看似美好的事物卻趨之若鶩，隨心所欲，可當青春都被揮霍一空的時候，才會懂得珍惜，不免懷念過去。

8.將一份美麗婉約成風景，芬芳明媚且安恬的時光，淺笑於歲月之巔，靜靜放牧心靈，即使找不到來時的路，仍願以一襲執念，追趕那份最原始的純真。歲月靜好，痛苦抑或憂傷，都是一種成長。期待有一天，回眸處，能拾回那個遺失的夢。

9.歲月流逝的風，吹起記憶的長發在思緒里飛揚，如獵獵飄舞的旗幟，輕輕的拂開緊閉已久的心窗，掬一捧月華之瑩露，洗去生命的銹跡和塵埃，把自己的人生之河置換成如清泉般的澄明和潔凈。

10.古藤老樹昏鴉，斷腸人在天涯。韶光荏苒，記不起年少的輕狂，不再想當年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕絆絆，落葉歸根回到最溫暖的故鄉，回到那段年少最自由的時光。青石板道上，百花綻放，翩翩蛺蝶落葉成歡。把歲月流走的微笑埋進古老的河畔，在明媚的陽光下，讓點點記憶燦爛盛放。

11.有時偏執於一己的看法，旁觀者清，*者迷，朋友善意的提點，點出事情的利弊，道出性格的缺陷，為的是希望大家一起進步。雖然出於一片好心，人普遍麵皮薄，請不要在大庭廣眾上指導，請配合先贊後彈等技巧，請輔以誠懇溫和的態度，否則，忠言逆耳，成了反效果，破壞雙方的關系。

12.秋水長天月又盈，無限相思付瑤琴，琴音裊裊思如潮，兩處情牽夜夜心。杯中倒影月已碎，把酒臨風向青天，月華如霜上眉宇，靜夜飛花冷寄心。

13.閉目細思滄海桑田，往日景色一幕幕浮現在眼前。落霞孤鶩緩緩出現，秋水霧靄水天一線。翌日清晨的陽光爭先恐後地射出地平線，沉寂的夜色默默退出舞台中間，一道道明媚掠過窗前，在萬里無雲的天邊，演繹一場凄楚纏綿。戲里戲外又有誰能看見，黃昏襲來的瞬間，明媚的憂傷又要上演一場生離死別。

14.當我們踏上人生的征程時，湧入社會的潮流中，總會在失敗中磕磕碰碰，往往很多事情的抉擇，沒有對與錯，只有它的緣由與結果。年輕的時候，總會好高騖遠，一時興起，乘風破浪，懷揣著美好憧憬的夢想，堅信自己能夠駛向成功的彼岸，可正躊躇滿志時，一旦遇到重重困難，卻經不起千錘百孔的打擊，只得半途而廢，如同白駒過隙，潮起潮落，來時太突然，去時不復返。

15.站在時光廷伸的岸上，側目而視來時的路;歲月之河，濤聲依舊。唯有自己的心語，如潺潺有聲的溪水，婉轉而悠揚，伴著我度過無數無眠的無盡之夜。在這有風有情的雨夜裡，我想用清純的文字煮一壺墨香，坐在窗簾的邊緣點燃生命的歌喉。

16.如花美眷，似水流年。終究看不穿思念，泛濫成災如水綿綿。眼淚里的柔情繾綣，在斷裂的文字里灰飛煙滅。過往雲煙，蒼蒼如霧消失在眼前，沒有太多留戀，沒有太多訣別，一行行眼淚的落下的瞬間，終濕透了寫滿思念的信箋，雁字回時路邊，帶上我深深地愛戀，落在你的枕邊，伴你入眠。

17.每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈，塵世中沒有哪一方凈土能讓人不受到傷害。職場上的徘徊不前，被人暗算，心力交瘁;感情上的千回百轉，始終遇不見對的人，面對年老父母的催促，煩躁又無奈，被冠以不孝的罪名。在這個城市年復一年卻付不起一套房子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態中，想要的生活總是在前方，總是差一段距離。

18.大千世界，滾滾紅塵，與你擦身而過的人比比皆是。百年僅修得同渡船，要種多少善果才能與他漫步人生路?朋友如海水般，承載你無數的淚花;歡樂時，白浪掀天，波濤洶涌，心，雀躍跳動;悲傷時，陰郁深沉，潮漲潮退，低語著，安慰著，輕撫疼痛的心。

19.近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引領你步向正途;損友會誘惑你走上歪路，令你陷入萬劫不復。發掘被埋沒的那一顆滄海遺珠，給予養分，欣賞長處，知己知彼，將心比己，相識滿天下就不難了。朋友是要用關心去潤澤，用勉勵去雕琢，用溝通去維系。友情如生普洱，在一定的條件下，愈陳愈醇厚。

20.站在都市的一隅，感受那些漸行漸遠，當滄桑倦怠了最初的單純，當歲月荒蕪了似乎成熟的心田，文字是否仍可以承受心之重?許多過往，錯過了、擦肩了、流淚了、歡笑了，到最後還剩下些什麼?

㈧ 描寫荷花的文章散文

！ 有一句詩是這樣描寫荷花的——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。下面請欣賞我帶來的描寫荷花的文章散文

描寫荷花的文章散文【1】

這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了;妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。

葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：於是妖童媛女，盪舟心許;鷁首徐回，兼傳羽杯;欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

於是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

1927年7月，北京清華園。

描寫荷花的文章散文【2】

老同學在外地工作，很少有機會回來。他在電話里說，上次在老家，看到了基隆河邊10篇名家短篇散文精選:的荷塘，很想念家鄉的荷花，能不能拍些照片發過來看看，以解思鄉之情。我當然一口應允。黃昏時分，最是拍照的好時機，我迎著夕陽出發。「接天荷葉無窮碧，映入荷花別樣紅。」正是賞荷的好時候，老同學不能前來，希望我的這段文字，可以讓他滿意。其實，我早已經被老同學濃濃的鄉情和同學情所感動。

——題記

基隆河邊，只在小土橋的附近，上段在北岸，下段在南岸有荷塘。南岸的荷塘，其實就是河道凸出的一個部分，被栽上了荷花。這邊的荷花大多是白色的，但是花瓣碩大肥厚，荷葉也是大的出奇，簡直就是一方大圓桌，墨綠色，葉柄粗壯，密10篇名家短篇散文精選:生倒刺，高高立起，一看就帶著那種生長的力量。可能是設計者為了方便遊人賞荷，在荷塘中間有一道曲曲折折的棧橋穿過，沿著行走，你可以和荷們靠的很近，或者說你也好似變成了它們中間的一員，你可以清晰地嗅到淡淡的荷香，只要你一伸手，就可以觸摸到它們的身體。

這個季節的天氣最是無常，突然一陣雨水降臨，好在我早有防備，撐開了手中的傘。這時，欣賞打擊樂，已經是大自然最好的饋贈了。噼噼啪啪，砰砰乓乓，我已經分不清楚這是雨點打在傘面上，還是打在荷葉上，亦或是打在欄桿上發出的聲音。反正這些有節奏的撞擊，原生態的音樂，帶著生命的音樂，讓我興奮，讓我陶醉。在這氣氛的烘托下，彷彿我已置10篇名家短篇散文精選:身事外，幻化成仙，與荷花仙子翩翩起舞。

雨水是一條線的落下來，落到水裡，濺起了水花，水花是透明的，好像玻璃做的一樣，可是瞬間就碎了，均勻地灑在了河裡。雨水落到荷葉上，徹底的散開，卻變成了無數的細小的珍珠，然後再往中間聚集，變成了大個的珍珠，珍珠越來越大，這在河蚌里需要幾年積淀的精華，而在此刻只需要一會，微風吹來，荷葉像女孩子，調皮地歪一下頭，傾斜了一下曼妙的身體，珍珠又變成了水銀，由於它和荷葉的不浸潤，很流暢地傾注到比它低一些的荷葉上，水銀再次變成了大珍珠，珍珠足夠大了，又變成水銀，流到下一片更低的荷葉上，最後落到水裡。這簡直就是一場魔術表演，一次嚴謹的試10篇名家短篇散文精選:驗。

當我抬起頭，從這夢幻般的世界裡走出來，來到小土橋上，視線開闊了。看到荷塘邊有好多人。情侶居多，兩個人同在一片無雨的天空下，手牽手，肩並肩，顯得更加的親密。一個小孩子，早已摘下一片荷葉，倒扣在頭上，孩子的小和荷葉的大，形成了對比，看出了頑童的天性，或許他只是感覺好玩，聽著媽媽的指導，擺著不同的poss，等著爸爸給拍照。對小孩子，一片荷葉只是裝飾，而對於垂釣者來說，一場雨不會動搖他們釣魚的決心和耐心，他們把荷葉戴在頭上，真的就是為了遮風擋雨。只要頭上有了那片荷葉，他們的目光就更加堅定地盯著浮漂，等待那一次細小的顫動。

北岸的荷塘被沿河的小石板路分成兩塊，南邊是靠河的部分，荷花在期初在岸邊生長，已經慢慢的向河中間延伸，像眾多的士兵，浩浩盪盪，大有佔領河面，渡到南岸的大趨勢。這里的荷花有紅有白，紅白各半，紅白相間，長勢雖然沒有南岸的茁壯，也是喜人。由於此處的水面較寬，站在岸上對著荷花取景，遠處就會有水留在取景框的上面，拍出的照片，有水有荷花有荷葉，顯得飽滿滋潤，很有意境。北邊才是由小路和濱河大道圍城的真正的獨立的荷塘，又被分成了東西兩個部分。這里的荷花比剛才看到的更加的秀氣，或者說有些纖弱，也許是養分不是很充足的緣故。荷花全部是白色，荷葉是淡綠色，這和這片荷塘的整體氣質正好搭配，三處荷塘，三種既是相同，又有著不同的美，真是天地造化。

描寫荷花的文章散文【3】

又到荷花飄香時

席慕容曾說過：蓮的心事,無人能懂。

我是一朵出污泥而不柒的荷花, 俏立在離你最近的小河邊。日復一日、年復一年，開了又謝、謝了又開, 生生世世等待著你愛我的那一天！

當燦爛的陽光點綴著美麗的夏日, 在如水的夜色中我被上銀裝,釀造一個個浪漫溫馨的夜晚,當你與朋友們來到有我的小河邊時；風兒輕輕吹起,讓我婀娜多姿, 牽引著你們關注的目光。有時天空飄揚著綿綿的'細雨；在滋潤我寂寞的心靈, 啊...此時此刻！荷花帶雨也有動人的風情！

你看我佇立在水中央,你看我站在綠葉旁, 你看我有時爭齊斗艷,有時孤芳自賞,我心裡其實無限凄涼......我肝腸寸斷,淚珠常常滾落在身旁，我的心在吶喊,我的心在謗惶；因為你愛戀的眼睛裡始終沒有我的影子...... 別怪我出自污泥,別怨我美麗得讓大眾欣賞,但我總是暗然神傷,只能在鮮艷的外表掩飾下,深藏著我的根莖,來年再為你綻放！

無緣的你啊...不是來得太早、就是來得太遲。如何能讓你看見我最美麗的刻？我想,今年的夏天；我仍會盡力展示我的美麗,釋放我的芬芳。希望能留你的視線，因為我們也算是有緣的,天長日久, 相信總有一天, 你溫柔的目光會鎖定在我身上,你贊美的話語及愛戀的眼神；會讓我成為一個名為「蓮」的美麗女人,你會像童話中的王子吻醒沉睡的公主,我滿懷希望的期待著, 期待著某年某月的這一天！

我是一朵出污泥而不柒的荷花, 俏立在離你最近的小河邊。日復一日、年復一年，開了又謝、謝了又開, 生生世世等待著你愛我的那一天！

描寫荷花的文章散文【4】

放眼西湖

青山翠樹

亭閣塔宇

煙雲流瀉

小橋碧波

柳暗花明

逐波瘦舟

綢傘纖女

楚楚嫵媚

一個西湖

就是一幅山水寫意的經典長卷

然而

更吸引我的是一片碧湖之上的婷婷荷花

雖無接天蓮葉無窮碧的迤邐壯觀

卻如同畫者在這巨大的紙張上恣意揮灑

東一片西一塊

全憑率性而為

彌漫著江南清婉雋秀之氣

瞧

水中肥葉如扇

左搖右擺

憨態可掬

千點嫩一紅隱約其中

美玉天成

擎出一水面

濯弄起一湖碧波漣漪

有的荷花開的熱情奔放

無拘無束

傾其所有

有的半開半掩

羞澀靦腆

有的垂首π立

春容含笑

有的三五成群

竊竊耳語

有的孑然一身

高傲冷漠

孤芳自賞

有的出污泥而不染

立於高處凝神眺望

望斷秋水

有的隱匿於荷葉碧波之間

靜靜做著一場春一夢

埋藏一世榮華

有的冰清玉潔

天然雕飾

有的粉黛繁華

艷若桃花

有的大如瓷碗

有的小如凝拳

婀娜多姿

各示其美

夏風吹來

花枝搖曳

荷葉依依

宛如一群衣容輝煌的少女

翩翩起舞

裙袂飛揚

自然如泉水流淌

空靈如鴻羽飄旋

舞出一個歌舞昇平的盛況

十里長堤

十里荷香

此時

每一顆觀荷的心就是含苞素荷一朵

未定何時砰然一聲花開蕊吐

綻放成一片美景

一片葉子就是一個奇思妙想

一朵荷花就是一個警言譬喻

只恨腳下太慢

讀不盡這風情萬種

㈨ 關於荷花的禪語詩句

1. 關於禪語的詩句
關於禪語的詩句 1. 描寫禪語古詩詞有哪些
善宿王感化魔王偈

作福不作惡，皆由宿行法，

終不畏死經，如船截流渡。

世親止欲偈

趣求諸欲人，常起於希望。

諸欲若不遂，惱壞如箭中。

莫貪淫慾偈

勇者入定觀，身心所與塵，

見已生穢惡，如彼彩畫瓶。

水中撈月偈

此諸痴獼猴，為彼愚導師。

悉墮於井中，救月而溺死！

神秀悟禪偈

身是菩提樹，心如明鏡台。

時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

慧能悟禪偈

菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃？

釋迦牟尼說倒惑偈

未香以塗身，並熏衣纓絡。

倒惑心亦爾，謂從已身出。

如彼醜陋婢，見影謂已有。

龐蘊舉家修行偈

世人多重金，我愛剎那靜。

金多亂人心，靜見真如性。

王安石論戲場偈

諸優戲場中，一貴復一賤。

心知本相同，所以無欣怨。

慧能論禪不在坐偈

生來坐不卧，死去卧不坐，

一具臭骨頭，何為立功課？

宋濂贊永明延壽偈

我與導師有宿因，般若光中無去來。

今觀遺像重作禮，忽悟三世了如幻。

靈山一會猶儼然，願證如如大圓智。
2. 描寫「禪語」古詩詞有哪些
1. 佛家禪語：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事心頭掛，便是世間好季節。」 這是宋朝無門慧開的作品， 名人名言，意即「平凡心是道」。

2. 佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒捉住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依靠別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依附不能依靠的人。

3. 佛家禪語：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍受，越會感到痛苦，何不把苦當磨難？ 4. 佛家禪語：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。 5. 佛家禪語：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。

與人相處，應能成人之美，修養容人之德。 6. 佛家禪語：所謂看開人生，毫不是達觀，而是踴躍樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做。

7. 佛家禪語：生涯在山坡上的石頭，愛慕山下繁榮大道，便本人滾下去，成果受盡蹂躪與玷辱。禪師：滿足常樂，不要這山望著那山高。

8. 佛家禪語：吃些虧處原無礙，讓步三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

《憨山巨匠醒世歌》 19. 佛家禪語：並非有錢就是快活，心安理得心最安。要批駁別人時，先想想自己是否白璧無瑕。

用愛化疑：心中有愛、就不會有疑。 10. 佛家禪語：好向枝頭采春光，不知春色在籃中。

《貞和集》釋：愛好在枝頭體味春景明媚，實在春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

11. 佛家禪語：禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬背負了驢子全體負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最後卻累贅良多。

12. 佛家禪語：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆裡放在房間里，沒想到，多少天後，花死了。禪師：有些貨色由於想得到才會失去。

13. 佛家禪語：日休禪師：人生只有三天，活在昨天的困惑，活在來日的等候，只有活在今天最踏實。今天便是每分鍾，如全做好，人生就美好。

14. 佛家禪語：白松：我質地精良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是願做荊棘吧。禪師評：平鋪直敘的生活沒痛苦。

15. 佛家禪語：哲學家：不必語言能告知我真諦嗎？佛陀緘默。哲學家：你的慈善使我進入了真理之道。

佛陀：好馬在鞭子的影子下也能跑。
3. 帶「半」字的禪語詩句有哪些
《觀書有感》

（宋）朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

《登總持寺浮屠》

（唐）孟浩然

半空躋寶塔 時望盡京華

竹繞渭川遍 山連上苑斜

四郊開帝宅 阡陌逗人家

累劫從初地 為童憶聚沙

一窺功德見 彌益道心加

坐覺諸天近 空香逐落花

《勸學詩 / 偶成》

[ 宋 ] 朱熹

少年易老學難成， 一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢， 階前梧葉已秋聲。

注釋

1、池塘春草夢：這是一個典故，源於《南史·謝方明傳》，謝方明之子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運嘉賞之，雲：「每有篇章，對惠連輒得佳話。」嘗於永嘉西堂四，競日不就，忽夢見惠連，即得「池塘生春草」，大以為工。常雲：「此語神功，非吾語也。」「池塘生春草，園柳變鳴禽」是謝靈運《登池上樓》中的詩句，後被贊譽為寫春意的千古名句，此處活用其典，意謂美好的青春年華將很快消逝，如同一場春夢。

2、秋聲：秋時西風作，草木凋零，多肅殺之聲。

譯文

青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。

作者簡介 朱熹

朱熹（農歷1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
4. 求關於禪理的詩
佛教的禪定思想，孕育了「虛靜生思」的審美論，溶入中國美學的創作中，形成了「有中蘊空」「動中藏靜」，以「寂靜」為特點的禪意詩。

吾之最愛獨品佳句，與朋友們一同鑒賞。「入禪」之作，「讀之身世兩忘，萬念皆寂。」

一、王維《輞川集》中的幾首經典代表絕句： 《辛夷塢》：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」

《鹿柴》：「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」

《竹里館》：「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」

二、孟浩然《夜歸鹿門歌》：「山寺鳴鍾晨已昏，魚梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。」

三、常建《題破山寺後禪院》：「清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鍾磬音。」

四、李白《廬山東林寺夜懷》：「我尋青蓮宇，獨往謝城闕。霜清東林鍾，水白虎溪月。

天香生虛空，天樂鳴不歇。宴坐寂不動，大千入毫發。

湛然冥真心，曠劫斷出沒。」 五、劉長卿《尋南溪常山人山居》：「一路經行處，莓苔見履痕。

白雲依靜諸，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。」 六、韋應物《滁州西澗》：「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」 七、柳宗元《江雪》：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟袤笠翁，獨釣寒江雪。」 唐代以後，禪宗一直流行，且是流傳佛教宗派中勢力最大、影響最廣的一宗，故這類禪理詩也不絕如縷 經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄 禪 詩 精 選 宿清遠峽山寺 （唐）宋之問 香岫懸金剎 飛泉界石門 空山唯習靜 中夜寂無喧 說法初聞鳥 看心欲定猿 寥寥隔塵市 何疑無陵源 [注釋] （1）清遠峽山寺：在湖南武陵山區的石門 （2）岫（xiu）：山洞 （3）武陵源：陶淵明在《桃花源記》中描繪的世外之地 [賞析] 首聯栩栩如生地描繪了古剎屹然與巔峰峭壁的雄姿，和飛泉劃破石門的壯景。

頷聯極力渲染了禪師與空山深夜修習靜慮，心住正定的靜寂場景。而「說法初聞鳥」又說明了靜寂不是一潭死水，習靜不是進入死寂，而是有著活潑的妙用。

同時該句也以鳥鳴不外說法來告訴我們禪師已悟達佛性。只有悟達了佛性，了知佛性遍一切處，才能於鳥鳴花開處皆聞到佛法。

「看心欲定猿」，進一步說明了禪師習靜的方法。這是典型的北宗禪師參禪法。

他們用猿來比喻散動不定的心。習靜就是要將這個心猿看好，叫它不亂動，進入禪定；有定生靜，了知佛性。

尾聯的文意是講古剎高遠偏僻，遠離塵世，如同桃花源一般。也可以進一步了解到心寂才是隔於塵世的真正原因，才是入住桃花源的惟一途徑。

所謂「心遠地自偏」是也。 酬暉上人秋夜獨坐山亭有贈 （唐）陳子昂 鍾梵經行罷 香床坐入禪 岩庭交雜樹 石瀨瀉鳴泉 水月心方寂 雲霞思獨玄 寧知人世里 疲病苦攀緣 [注釋] （1）暉上人：大雲寺僧圓暉。

贊寧《高僧傳》稱他「精研性相，善達諸宗」。 （2）經行：往復迴旋行走，避免坐禪時發生昏沉。

（3）入禪：此處為入定，使心定於一處，止息身口意之三業。 （4）水月：水中之月，大乘十喻之一，以譬諸法之無實體。

（5）攀緣：攀取緣慮之意，心隨外境而轉的意思。 [賞析] 首聯敘述了暉上人午後誦經，黃昏行經，晚上禪定的日常佛事。

巧妙地安排了時間的過渡。秋夜會上人禪坐之際，「岩庭交雜樹 石瀨瀉鳴泉」的禪院也隨著充滿了幽寂的禪意。

頸聯有景到人，講述了暉上人禪悟境界。禪定使心波平靜從而智慧現前，如同水面清靜時，能顯出月影。

依靠智慧，觀察到諸法本無實義，如同水月虛幻，則能遠離而不生染著，成為覺者。如《圓覺經》說「知幻即離，離幻即覺」。

「雲霞」聚散無常，萬法何嘗不是？能領會這個，還不能說是「思獨玄」。「思獨玄」之處應是在於了知無論雲霞聚散遮露，青天從來不變，如同真如佛性，「不生不滅，不垢不凈，不增不減」（《心經》）。

尾聯點出世人不能如暉上人般遠離幻法，息除攀援，飽受病苦，實在是無奈又可憐。最後一句是從《維摩詰所說經》「何謂病本？謂有攀援」化出 江中誦經 （唐）張說 實相歸懸解 虛心暗在通 澄江明月內 應是色成空 [注釋] （1）實相：一切諸法的真實體相，又名佛性、法性、真如、法身、真諦。

實，謂真實不虛；相，謂事物的本性或相狀。是佛教所說的絕對真理。

（2）色：指一切有形象和佔有空間的物質，《大乘義章》曰：「質礙名色。」 （3）空：因緣和合而生的一切事物，究竟而無實體，叫做空，也是假和不實的意思。

[賞析] 常住不滅的諸法實相，孤峰。
5. 有哪些經典的名人名言,或者經典的禪語
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》

2、業精於勤，荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易•乾•象》

5、志不強者智不達。 ——《墨子•修身》

6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子•勸學》

7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》

9、有志者事竟成。 ——《後漢書•耿 列傳》

10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》

11、會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》

12、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——《論語•子罕》

13、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子•告子下》

14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子•勸學》

15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋•誠廉》

16、精誠所加，金石為開。 ——《後漢書•光武十王列傳》
6. 求一些常用的佛教經典語句（禪語）
要禪語啊

那就要看慧律法師編撰的〈佛心禪話〉

截錄一小部分，給你看

1. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

2. 自觀自在，守本真心。

3. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

4. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

6. 眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

7. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

8. 一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

9. 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

10. 若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

11. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

12. 不以有行，亦不以無行。

13. 諸行性相，悉皆無常。

14. 諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

15. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

16. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

給你個鏈接，這個鏈接有慧律法師編著之《佛心禪話》1~7

共600多句，古來禪宗祖師的禪話，您可以慢慢看