劉荷花剪紙
1. 南北剪紙有什麼共性與區別
一、共同點：因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動。
二、不同點：
1、風格特點不同：北方剪紙渾厚、粗獷、天真、質朴；;南方剪紙靈秀、秀美、嚴謹、纖細。。正如郭沫若先生所說:「曾見北國之窗花，其味天真而渾厚;今見南方之刻紙，玲瓏剔透得未有。一剪之巧奪神功，美在人間永不朽。」一語道破了南北剪紙的風格特點。
2、造型不同：南方剪紙剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡等，尤以四時花卉見長；北方剪紙多為人物活動、花鳥魚蟲、飛禽走獸、民間故事傳說等，造型嚴謹，民間風味十足。
3、藝術特點不同：南方剪紙以畫為稿，構圖簡練、形象誇張簡潔、技法變中求新、線條圓滑、顯得清秀而挺拔，給人以厚實完整之感，具有優美、清秀、細致、玲瓏的藝術風格；北方剪紙民俗氣息濃郁，率性簡潔，代表地區主要是山西、陝西和山東。
2. 南北方剪紙不同風格特點
剪紙的派別
剪紙·蔚縣剪紙
河北省蔚縣
蔚縣位於河北省西北部，以出產剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱「窗花」，是當地民間一種傳統的裝飾藝術，至今已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，後融入天津楊柳青年畫和武強年畫的藝術特色，形成了自己特有的風格。經劉老布等剪紙藝人共同研究，對創作工具進行改革，部分紋用刻刀由單幅剪轉變為成批刻，使蔚縣剪紙工藝有了新的提高。20世紀初，在王老賞、王守業、周永明等藝人的帶動下，蔚縣剪紙的風格越來越突出，走出了民間剪紙的一般格局，具有了更為深厚的人文內涵。
蔚縣剪紙是民間社會的產物，更是百姓生活的寫照。它題材廣泛，花樣繁多，有戲曲人物、戲曲臉譜、神話傳說、花鳥魚蟲、家禽家畜、吉禽瑞獸等多方面的內容。蔚縣剪紙的刀工既有北方民間剪紙粗獷、質朴的特性，又有南方剪紙細膩、秀麗的風格。它色彩濃艷，對比強烈，裝飾感強，民間味濃，富有韻味節律，呈現出嫵媚嬌艷、淳樸華美的藝術魅力，為世人所青睞。
在品類繁多的民間剪紙藝壇上，蔚縣剪紙以構圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特的藝術風格獨樹一幟。它以陰刻為主，陽刻為輔，陰陽結合，復用多色點染彩繪，達到了工緻傳神、雅俗共賞的效果。
剪紙·豐寧滿族剪紙
河北省豐寧滿族自治縣
河北省豐寧滿族自治縣地處塞北，民間流傳的豐寧滿族剪紙始於清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特徵與民族特色的新異風格，它以陽刻為主，陰刻為輔，批毛纖長，剪工精細。清末民初豐寧滿族剪紙進入鼎盛時期，1949年後在形式和內容上又有了進一步的發展，更為貼近現實生產與生活。1960年以後，剪紙藝術創作墮入低谷。1982年，豐寧民間剪紙隊伍重新建立，其作品隨著各種展覽和出國表演在海內外造成廣泛的影響。1993年，豐寧被文化部命名為「中國民間剪紙藝術之鄉」。
豐寧滿族剪紙從內容上可分為吉祥剪紙，花鳥魚蟲剪紙，山水風光剪紙，人物、盆籃碟盤瓶、瓜果、動物、花字剪紙等類。由表現形式看，它包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點染剪紙、填色剪紙、復色組合剪紙等品種。根據具體用途，又可分為窗花、祭神祖吊簽（掛簽）、陰天掃天婆、節令剪紙、禮花（結婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等）、日常室內裝飾用頂棚花、風斗花、炕圍剪紙等。在我國眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術魅力佔有一席之地。
目前豐寧滿族剪紙的傳統技藝大多留存在70歲以上的老人手中，面臨失傳的危險，亟待搶救、保護。
剪紙·中陽剪紙
山西省中陽縣
山西省中陽縣位於黃河中游黃土高原的呂梁地區。這一帶民俗文化積淀極為深厚，保留著許多原生態的人文環境，由此形成中陽剪紙古老的民俗文化內涵與藝術形態。
中陽剪紙主要分布於中陽縣境內南川河流域、劉家坪地區和西山邊遠山區。南川河流域的民俗剪紙風格細膩、古樸典雅，在中陽剪紙中占據主流地位。劉家坪的剪紙風格純朴、剛健，西山邊遠地區的剪紙風格粗獷、渾厚，與南川河流域剪紙的主流風格相依相存，豐富著中陽剪紙的特色。
中陽剪紙與當地傳統民俗文化血肉相連，它以中陽當地民俗信仰、歲時節令、人生禮儀、神話傳說為主要表現內容，其中既有以魚、蛙、蛇、兔為主題的裝飾紋樣，也有配合歲時節令、人生禮儀的民俗剪紙，還有以民間神話為題材的剪紙作品。中陽剪紙多以紅紙剪成，體現著喜慶、熱烈的民俗氣氛，有時也根據風俗習慣，運用紫、黑、黃、綠、藍等彩色紙剪製作品。中陽剪紙的主要作者是中陽農村中的勞動婦女，剪紙是她們日常生活中一項重要的內容，是她們審美情趣和聰明才智的集中表現。中陽剪紙富有濃郁的山野泥土氣息和原始藝術質朴的美感，生動形象地記錄了勞動婦女的理想和追求。其技藝的傳承關系一般是自發的，亦有以家族方式傳承的。現在主要傳承人有王計汝、高寶香、劉玉蓮、王中文、馬翠蓮等十幾人，年齡已在60歲以上。這些老人一旦離去，中陽剪紙勢將面臨後繼無人的局面，最終走向消亡。所以應盡早採取措施，對之進行搶救。
剪紙·醫巫閭山滿族剪紙
遼寧省錦州市
醫巫閭山地區滿族民間剪紙藝術以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風俗為主要表現內容。醫巫閭山地區滿族人的原始崇拜活動中往往要製造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動歷年相沿成習，最後發展成為一種剪紙藝術，既保留了東北滿族的人文特徵，又具有獨特的藝術形式和豐富的薩滿文化內涵，是研究民族文化融合的重要史料。
醫巫閭山滿族民間剪紙不但內容豐富，且造型簡潔，紋樣古樸。它不用繁瑣、細密的剪法，不求精緻、准確的造型，而主要以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。
數百年來，這種滿族民間剪紙藝術在醫巫閭山地區的北寧市、凌海市、阜新市、義縣等地流傳，世代相承。在許多城鄉地區，眾多婦女參與剪紙活動，產生出許多技藝高超、成果豐富的藝人，形成祖輩相傳的傳承譜系。目前，尚有侯桂芝、馬鳳雲、黃連玉、汪秀霞等十餘家譜系仍在傳承相續。隨著老一代藝人逐漸逝去，將後繼乏人，在現代生活方式的沖擊下隨時都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，對這一古老的民族民間藝術實施保護。
剪紙·揚州剪紙
江蘇省揚州市
揚州是中國剪紙流行最早的地區之一，唐宋時期就有「剪紙報春」的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，「或懸於佳人之首，或綴於花下」，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用於祭奠。至清代，揚州商業興盛，剪紙藝人亦數量大增，嘉、道年間的著名剪紙有藝人包鈞等，技藝超群，有「神剪」之譽。揚州的剪紙藝人還根據需要創作綉品底樣，大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡服香囊、絹帕筆袋，有綉花必有紙樣，揚州人稱剪紙樣的藝人為「剪花樣的」。
揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅緻，形象誇張簡潔，技法變中求新，形成了特有的「剪味紙感」和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。
現代揚州剪紙的主要傳承人為張金盛（藝名「老張三麻子」）和張永壽（藝名「小張三麻子」）父子倆。張永壽從藝七十多年，其剪紙已從實用性的花樣轉入富有裝飾性的主題性創作，作品顯現出寫實、變化、概括、誇張的風格特點，總結有「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須」等剪紙要訣，為後輩剪紙藝人留下了寶貴的「創作經」。張永壽畢生創作了數千件作品，其中的《百花齊放》、《百菊圖》、《百蝶戀花圖》等藝術價值極高，被人們稱為「剪紙藝術中的觀止之作」。1989年，張永壽先生逝世，其第三代傳承人雖也取得了一定的藝術成就，但功力和靈氣都無法超越前代。到目前為止，揚州剪紙技藝後繼無人的趨勢已越來越明顯，這一古老的民間藝術正處於瀕危狀態，亟待保護和扶持。
剪紙·樂清細紋刻紙
浙江省樂清市
樂清市位於浙江省東南部沿海，樂清細紋刻紙是當地流傳的一項絕藝，主要集中在樂清市象陽鎮的寺前村、後橫村，北白象鎮的東才村及樂成鎮、柳市鎮、翁陽鎮等地。
樂清剪紙源於樂清民間剪紙「龍船花」，至今已有七百多年的歷史。據《樂清縣志》記載，元代大德年間，「社裡笙歌達旦，通衢剪綵為眾共賞，與民同樂」。這里的「剪綵」就是剪紙。每年正月十五，樂清鄉間各地都有龍船燈巡遊。龍船紙扎和細紋刻紙是龍船燈的基本工藝和裝飾手段，早期龍船燈上的細紋刻紙是單純的幾何圖案，後發展出花卉、鳥獸、山水、戲曲人物、神話故事等內容，代表作有《九獅圖》、《八角雙魚》等。樂清細紋刻紙的現代傳承人有林邦棟、林順奎、陳余華、鄭元遜、盧發良等。
樂清細紋刻紙刀法精妙入微，挺拔有力，圖案細如發絲，工而不膩，纖而不繁，表現力十分豐富。它最突出的一個特點是細，在早期「龍船花」的刻紙中，最細的能在一寸見方的紙上刻出52根線條，一幅碗口大的細紋刻紙要十多天才能刻成，十分費工。細紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見方的紙上得到細致而豐富的表現，這使樂清細紋刻紙獲得了「中國剪紙的南宗代表」之稱。
細紋刻紙技藝難度大，短時間內難以掌握，一般要有數十年的雕刻功夫才能創作出精美的作品。近二十幾年來，隨著溫州輕工業的蓬勃興起，樂清市剪紙工藝品的生產受到沖擊，出現了衰微的狀況，許多人棄藝從商，老藝人年老力衰，後繼乏人。
剪紙·廣東剪紙
廣東省佛山市、汕頭市、潮州市
廣東剪紙主要由流傳於佛山地區的佛山剪紙、流行於潮汕地區的潮陽剪紙和流傳於潮州地區的潮州剪紙構成。佛山市位於廣東省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪紙是由當地民俗活動發展而來的一種民間藝術，主要分布在佛山市禪城區及南海區的部分鄉鎮。
佛山剪紙據說源自中原，結合當地民俗風情及手工業、商業而發展起來，至清代已逐步成行成市，並出現了行會組織。20世紀初，與佛山剪紙有關的門錢、童話、符疏衣紙、溪紙、金花、磨花紙、蘸料紙、打銅、銅箔、硃砂年紅染紙、花紅染紙、染色紙等12行都蓬勃發展，店號數百家，工人近三千人，他們所生產的蘸料紙、各色染紙都是佛山剪紙的材料來源。
佛山剪紙分為純色剪紙、襯料剪紙、寫料剪紙、銅鑿剪紙四大類，根據用料不同，又可分純色料、紙襯料、銅襯料、染色料、木刻套印料、銅寫料、銀寫料、紙寫料、銅鑿料等九種。剪紙手法分為剪和刻兩大類。剪，多為隨意剪制，每次兩三張，如禮品花、燈花、乞巧節的燭台花、香案花、餅花等即以此法製成；刻，每次可刻20至30張，粗獷的圖案可刻50至100張不等，便於大量復制。佛山剪紙所用刻刀大小不一，一般系隨意磨製而成，寬度從3毫米至1毫米不等，一套十餘把。操刀時以握毛筆法持之，垂直切割，線條連接而不斷，成型如網狀。傳統佛山剪紙以社情民意決定其內容和形式，喜慶吉祥、驅邪納福、多子長壽等是永恆的主題，在民間極受歡迎，長期流行不衰。與此主題相應，佛山剪紙中以銅箔金碧輝煌的特點配合鮮明的色紙，形成獨有的地方風格，也形成銅鑿剪紙等獨特的表現形式。現在佛山剪紙技藝的主要傳承人為林載華等。
佛山剪紙具有產業化的傳統，加強對其挖掘和保護將有助於研究珠江三角洲民俗活動和民間文化形態，同時還可以繁榮民間文化市場，增強地域文化特色。但目前佛山剪紙專業人員隊伍青黃不接，最具特色的銅鑿剪紙由於工具散失、作為主要材料的銅箔不再生產而無法製作，加上老藝人退休或病故，許多傳統技藝面臨失傳的危險，亟待拯救。
潮陽剪紙主要分布在廣東省潮汕地區，以潮陽區銅孟、西臚、和平、貴嶼等鎮為代表。潮陽剪紙的興起與遷居此地的中原人有關。這一剪紙樣式多表現吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五穀豐登、六畜興旺等祥瑞題材，一般在游神賽會、元宵關燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動中用作裝飾以渲染喜慶氣氛，另外也表現一些日常生活內容，如花鳥蟲魚、動物走獸、民間傳說、神話故事、戲曲人物、市井百姓等。除上述品種以外，潮陽剪紙也有一些裝飾性的小花樣，如供品花與禮品花等。潮陽剪紙造型靈活，構圖以對稱為主，結構嚴謹，飽滿而不雜亂，尤其以「花中套花」的布局最具特點，疏密有致，剔透玲瓏。剪紙刀法精巧細膩，以陽剪為主，配合使用陰剪。陽剪的紋線工整細致，陰剪的線條粗壯有力，再加上「花中套花」的手法，表現力十分豐富。
20世紀80年代以來，潮陽區政府組織力量對潮陽民間剪紙進行了挖掘、整理、保護和研究。1989年，整理出181件（套）近五百個花樣，出版了《潮陽民間剪紙》一書。2003年，有五十多件潮陽剪紙作品入編《中國民間美術全集•剪紙卷》、《中國民間吉祥藝術博覽》和《潮汕民間美術全集•剪紙卷》等書。1997年，潮陽區被廣東省政府命名為「廣東省民族民間藝術（剪紙藝術）之鄉」。現在潮陽民間剪紙的主要傳承人有張佩龍、蔡名英、李嬋仙等。但健在的老藝人平均年齡已在75歲以上，迫切需要年輕人加入其中進行繼承。
潮州是廣東省東部沿海的港口城市，潮州剪紙主要分布在粵東地區，流行於明代，繁榮於清代，至光緒年間達到鼎盛。現存的一件清雍正年間的作品《蝙蝠》（潮州市司馬浦鎮）系以棕色絲線剪成，技藝十分精巧，說明潮州剪紙早就達到了很高的藝術水平。
清代中期，潮州修祠建廟蔚然成風，在此背景下剪紙就當作了祭祀、節慶、游神賽會、紅白喜事等民俗活動中的一種飾物，寺廟中的僧尼也剪紙花饋贈善男信女，潮州剪紙因之而在寺廟中得到迅速發展。至20世紀初，還有江根和、李木林、楊學友、羅瑞瑜、辜秋泉、謝楚周等尼姑帶出的潮州剪紙藝人在當地剪紙創作中發揮作用。1962年後，因寺院僧尼無後，出家者少，潮州剪紙漸失傳人。
潮州剪紙題材涉及花果、走獸、人物、風景和文字圖案等，具有濃厚的地方文化特色。不同剪紙藝人往往有細致、豪放、秀逸等不同風格表現。以形式區分，潮州剪紙有純色、多色、陽刻、陰刻等類型。潮州民間剪紙藝人善於將三五張色紙疊在一起，靈巧地運使剪刀，以嫻熟的技巧剪出各種花紋圖案。如純色剪紙充分發揮「剪」的特點，以纖細秀麗的線條配合塊面，藉助誇張、變形手法創造出栩栩如生的藝術形象，剪刀味十分濃郁，富有裝飾性。純色剪紙有一個特點，就是不畫稿，藝人們僅憑記憶和想像，一手拿紙，一手運剪，直接將花樣剪出。這種匠心獨運的剪法極富創造性，造型活潑而富於變化，很少有重復的作品。多色剪紙則用多種色紙分別剪出物象的各個部分，然後再合並為一件完整的剪紙作品，生動細致，別有特色。
潮州剪紙有一個品種稱為「鏨紙」，是將圖案放在色紙或金箔上，用刻刀鏨刻而成。「鏨紙」又分襯色剪紙和寫料剪紙。襯色剪紙先用金箔或黑紙刻出輪廓線，再用彩紙襯底；寫料剪紙則用純色紙或金箔刻畫出形象的線條骨架，再用顏色彩繪襯底。鏨紙工藝以饒平縣鏤金村的色鏨紙最為著名，色鏨紙俗稱「大錢」，用於祭神祭祖或游神活動，內容以戲曲人物、鳥獸蟲魚、花卉博古、詩詞書法等為主。
現在人們的生活方式發生了很大的變化，潮州剪紙已逐漸失去以往的生存環境，現存知名的剪紙藝人不足十人，且年事漸高，傳統的潮州剪紙後繼無人，亟待搶救、保護。
剪紙·傣族剪紙
雲南省潞西市
傣族剪紙主要流行於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西市，其最早形式源於傣族祭祀儀式所用的紙幡，後來在佛教文化和中原文化的影響下逐步充實發展，形成完善的剪紙並被廣泛應用於祭祀、賧佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。在潞西，幾乎村村寨寨的傣族村民都能剪紙。
潞西傣族剪紙以特製的剪刀、刻刀、鑿子和錘子為工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特點，一般可剪八層紙；鑿子和錘子有穩、鑽、靈、活的特點，一次可鑿五十餘層紙。傣族剪紙分「剪」與「鑿」兩種方法，剪無需稿樣，隨手可剪；鑿則需稿樣，按樣製作。傣族剪紙的主要製品為扎、董、佛幡、掛燈、吊幢、板等，多用以裝飾佛殿的門窗、佛傘、佛幡及演出道具、節日彩棚、潑水龍亭等。傣族剪紙內容多與傣族所信仰的南部上座部佛教有關，涉及佛經故事、民間傳說和邊疆風物特產等，帶有濃厚的生活氣息和鄉土風味。
常見圖形既有龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各種奇獸異鳥，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等花木，還有亭台樓閣、佛塔寺廟等建築，形象生動，圖案整齊，勻稱美觀，風格粗獷有力，朴實無華。傣族剪紙在當地的社會生活中占據著重要而特殊的地位，從剪紙內涵到外在表現形式諸方面均折射出傣族人民的歷史文化傳統、審美追求和獨特的民族精神。
在當前日新月異的社會變革中，傣族剪紙面臨困境。因為剪紙藝人收入低微，年輕人大多不願從事這一行業。現在傣族剪紙的傳承人寥寥無幾，且年事已高，這一特色民族藝術急需搶救和保護。
剪紙·安塞剪紙
陝西省安塞縣
安塞剪紙是流行於陝西省安塞縣的一種民間藝術。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節剪紙，臨近年關，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個村子就是一個剪紙藝術展覽會。
有專家評論說，陝西剪紙在陝北，陝北剪紙在安塞。安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精緻，而且具有深邃的歷史文化內涵，包含了美學、歷史學、哲學、民俗、考古學、文化人類學等多方面的內容，被譽為「地上文物」和文化「活化石」。
安塞剪紙形式多樣，風格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質朴，充滿對平安吉祥的祈望之情。
剪紙·磁性剪紙
磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫軸、磁性書寫板上，也可吸附到冰箱、防盜門、汽車、文件櫃、文具盒等鐵制物體上。噴少許水或洗潔凈也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪紙能夠更充分地體現剪紙的透雕特點和剪紙的透空效果。
磁性剪紙是對剪紙藝術的傳承和發展。磁性剪紙對剪紙的貢獻體現在：一、磁性剪紙擴大了剪紙的市場；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論；三、磁性剪紙增強了剪紙的藝術表現力，藝術創作技法上有創新，藝術表現手法更加多樣化。
磁性剪紙為實用新型（專利號：ZL 200420067151.0），中華人民共和國知識產權局於2005年8月17日授予專利權。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。
高密剪紙
高密剪紙是中國剪紙百花園中的一朵奇葩。山東高密剪紙流傳久遠，取材廣泛，技法溶江南剪紙之纖巧和江北剪紙之粗獷於一爐。逢年過節，農舍的門窗、棚頂、箱櫃、衣櫥，都裝飾有剪紙，內容豐富，生活氣息濃厚。據考證，明代洪武初年，大批移民遷入高密，其中有不少的民間剪紙藝人， 將不同風格的剪紙藝術帶到高密，溶於一體，形成了獨特的高密剪紙藝術風格。高密民間剪紙在藝術上運用了對立統一的手法，塊與線形成黑、白、灰色調，相互襯托，對比強烈，富有韻律感；線條剛勁挺拔，有金石味；構圖誇張變形不失真；粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，玲瓏剔透，純朴可愛；在表現形式上，運用陰剪和陽剪手法，巧用黑塊和細線，善使鋸齒紋和光滑面，有定規而不拘束，剪出了粗獷而精巧，簡約而不單調，質朴而靈秀，生動又傳神的藝術效果；在內容上取材廣泛，生活氣息濃厚，寄託著人們美好願望。「窗花」、「鞋花」、「頂棚花」、「饃饃花」以及以人物、動物、花鳥、故事為題材的剪紙作品，都深受群眾喜愛。1984年，高密民間剪紙進京展出，進一步確立了在中國民間剪紙界的地位。1993年，高密被國家文化部授予「中國民間剪紙之鄉」稱號。2008年2月入選「第二批國家級非物質文化遺產名錄」。改革開放以來，高密剪紙已走向世界，不僅成為出國人員的饋贈禮品，且多次出國展出。其中，齊秀花被譽為民間剪紙藝術「女狀元」，曾在1996年剪出「金牛奮蹄」圖，並被選為當年中國生肖郵票的圖案。1997年，她為了迎接香港回歸，精心構思並剪出了1997個不同形態的牛，為香港回歸這個特殊的日子，留下了永久的記憶。
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4. 剪紙是什麼地方的
剪紙藝術起源於中國陝西，剪紙是漢族民間古人祭祖祈神的活動。
現存最早的剪內紙作品則在新疆吐魯容番阿斯塔那古墓發現，為六世紀時期作品。剪紙藝術於唐代及宋代盛行，後於十六世紀傳入土耳其，並在十八及十九世紀傳入西亞。
其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認知、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
(4)劉荷花剪紙擴展閱讀：
從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；
三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。
5. 請問剪紙的造型特徵有哪些
剪紙的表現方法
剪紙的表現方法很多，這里重點歸納為單色和彩色兩種，單色剪紙又分：
1、陽刻剪紙，通常是採用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特徵是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發將動全身。
2、陰刻剪紙，陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特徵是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。
剪紙的派別
蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽剪紙、醫巫閭山滿族剪紙、揚州剪紙、樂清細紋刻紙、廣東剪紙、傣族剪紙、安塞剪紙、磁性剪紙
剪紙·蔚縣剪紙
河北省蔚縣
蔚縣位於河北省西北部，以出產剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱「窗花」，是當地民間一種傳統的裝飾藝術，至今已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，後融入天津楊柳青年畫和武強年畫的藝術特色，形成了自己特有的風格。經劉老布等剪紙藝人共同研究，對創作工具進行改革，部分紋用刻刀由單幅剪轉變為成批刻，使蔚縣剪紙工藝有了新的提高。20世紀初，在王老賞、王守業、周永明等藝人的帶動下，蔚縣剪紙的風格越來越突出，走出了民間剪紙的一般格局，具有了更為深厚的人文內涵。
蔚縣剪紙是民間社會的產物，更是百姓生活的寫照。它題材廣泛，花樣繁多，有戲曲人物、戲曲臉譜、神話傳說、花鳥魚蟲、家禽家畜、吉禽瑞獸等多方面的內容。蔚縣剪紙的刀工既有北方民間剪紙粗獷、質朴的特性，又有南方剪紙細膩、秀麗的風格。它色彩濃艷，對比強烈，裝飾感強，民間味濃，富有韻味節律，呈現出嫵媚嬌艷、淳樸華美的藝術魅力，為世人所青睞。
在品類繁多的民間剪紙藝壇上，蔚縣剪紙以構圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特的藝術風格獨樹一幟。它以陰刻為主，陽刻為輔，陰陽結合，復用多色點染彩繪，達到了工緻傳神、雅俗共賞的效果。
剪紙·豐寧滿族剪紙
河北省豐寧滿族自治縣
河北省豐寧滿族自治縣地處塞北，民間流傳的豐寧滿族剪紙始於清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特徵與民族特色的新異風格，它以陽刻為主，陰刻為輔，批毛纖長，剪工精細。清末民初豐寧滿族剪紙進入鼎盛時期，1949年後在形式和內容上又有了進一步的發展，更為貼近現實生產與生活。1960年以後，剪紙藝術創作墮入低谷。1982年，豐寧民間剪紙隊伍重新建立，其作品隨著各種展覽和出國表演在海內外造成廣泛的影響。1993年，豐寧被文化部命名為「中國民間剪紙藝術之鄉」。
豐寧滿族剪紙從內容上可分為吉祥剪紙，花鳥魚蟲剪紙，山水風光剪紙，人物、盆籃碟盤瓶、瓜果、動物、花字剪紙等類。由表現形式看，它包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點染剪紙、填色剪紙、復色組合剪紙等品種。根據具體用途，又可分為窗花、祭神祖吊簽（掛簽）、陰天掃天婆、節令剪紙、禮花（結婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等）、日常室內裝飾用頂棚花、風斗花、炕圍剪紙等。在我國眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術魅力佔有一席之地。
目前豐寧滿族剪紙的傳統技藝大多留存在70歲以上的老人手中，面臨失傳的危險，亟待搶救、保護。
剪紙·中陽剪紙
山西省中陽縣
山西省中陽縣位於黃河中游黃土高原的呂梁地區。這一帶民俗文化積淀極為深厚，保留著許多原生態的人文環境，由此形成中陽剪紙古老的民俗文化內涵與藝術形態。
中陽剪紙主要分布於中陽縣境內南川河流域、劉家坪地區和西山邊遠山區。南川河流域的民俗剪紙風格細膩、古樸典雅，在中陽剪紙中占據主流地位。劉家坪的剪紙風格純朴、剛健，西山邊遠地區的剪紙風格粗獷、渾厚，與南川河流域剪紙的主流風格相依相存，豐富著中陽剪紙的特色。
中陽剪紙與當地傳統民俗文化血肉相連，它以中陽當地民俗信仰、歲時節令、人生禮儀、神話傳說為主要表現內容，其中既有以魚、蛙、蛇、兔為主題的裝飾紋樣，也有配合歲時節令、人生禮儀的民俗剪紙，還有以民間神話為題材的剪紙作品。中陽剪紙多以紅紙剪成，體現著喜慶、熱烈的民俗氣氛，有時也根據風俗習慣，運用紫、黑、黃、綠、藍等彩色紙剪製作品。中陽剪紙的主要作者是中陽農村中的勞動婦女，剪紙是她們日常生活中一項重要的內容，是她們審美情趣和聰明才智的集中表現。中陽剪紙富有濃郁的山野泥土氣息和原始藝術質朴的美感，生動形象地記錄了勞動婦女的理想和追求。其技藝的傳承關系一般是自發的，亦有以家族方式傳承的。現在主要傳承人有王計汝、高寶香、劉玉蓮、王中文、馬翠蓮等十幾人，年齡已在60歲以上。這些老人一旦離去，中陽剪紙勢將面臨後繼無人的局面，最終走向消亡。所以應盡早採取措施，對之進行搶救。
剪紙·醫巫閭山滿族剪紙
遼寧省錦州市
醫巫閭山地區滿族民間剪紙藝術以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風俗為主要表現內容。醫巫閭山地區滿族人的原始崇拜活動中往往要製造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動歷年相沿成習，最後發展成為一種剪紙藝術，既保留了東北滿族的人文特徵，又具有獨特的藝術形式和豐富的薩滿文化內涵，是研究民族文化融合的重要史料。
醫巫閭山滿族民間剪紙不但內容豐富，且造型簡潔，紋樣古樸。它不用繁瑣、細密的剪法，不求精緻、准確的造型，而主要以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。
數百年來，這種滿族民間剪紙藝術在醫巫閭山地區的北寧市、凌海市、阜新市、義縣等地流傳，世代相承。在許多城鄉地區，眾多婦女參與剪紙活動，產生出許多技藝高超、成果豐富的藝人，形成祖輩相傳的傳承譜系。目前，尚有侯桂芝、馬鳳雲、黃連玉、汪秀霞等十餘家譜系仍在傳承相續。隨著老一代藝人逐漸逝去，將後繼乏人，在現代生活方式的沖擊下隨時都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，對這一古老的民族民間藝術實施保護。
剪紙·揚州剪紙
江蘇省揚州市
揚州是中國剪紙流行最早的地區之一，唐宋時期就有「剪紙報春」的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，「或懸於佳人之首，或綴於花下」，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用於祭奠。至清代，揚州商業興盛，剪紙藝人亦數量大增，嘉、道年間的著名剪紙有藝人包鈞等，技藝超群，有「神剪」之譽。揚州的剪紙藝人還根據需要創作綉品底樣，大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡服香囊、絹帕筆袋，有綉花必有紙樣，揚州人稱剪紙樣的藝人為「剪花樣的」。
揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅緻，形象誇張簡潔，技法變中求新，形成了特有的「剪味紙感」和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。
現代揚州剪紙的主要傳承人為張金盛（藝名「老張三麻子」）和張永壽（藝名「小張三麻子」）父子倆。張永壽從藝七十多年，其剪紙已從實用性的花樣轉入富有裝飾性的主題性創作，作品顯現出寫實、變化、概括、誇張的風格特點，總結有「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須」等剪紙要訣，為後輩剪紙藝人留下了寶貴的「創作經」。張永壽畢生創作了數千件作品，其中的《百花齊放》、《百菊圖》、《百蝶戀花圖》等藝術價值極高，被人們稱為「剪紙藝術中的觀止之作」。1989年，張永壽先生逝世，其第三代傳承人雖也取得了一定的藝術成就，但功力和靈氣都無法超越前代。到目前為止，揚州剪紙技藝後繼無人的趨勢已越來越明顯，這一古老的民間藝術正處於瀕危狀態，亟待保護和扶持。
剪紙·樂清細紋刻紙
浙江省樂清市
樂清市位於浙江省東南部沿海，樂清細紋刻紙是當地流傳的一項絕藝，主要集中在樂清市象陽鎮的寺前村、後橫村，北白象鎮的東才村及樂成鎮、柳市鎮、翁陽鎮等地。
樂清剪紙源於樂清民間剪紙「龍船花」，至今已有七百多年的歷史。據《樂清縣志》記載，元代大德年間，「社裡笙歌達旦，通衢剪綵為眾共賞，與民同樂」。這里的「剪綵」就是剪紙。每年正月十五，樂清鄉間各地都有龍船燈巡遊。龍船紙扎和細紋刻紙是龍船燈的基本工藝和裝飾手段，早期龍船燈上的細紋刻紙是單純的幾何圖案，後發展出花卉、鳥獸、山水、戲曲人物、神話故事等內容，代表作有《九獅圖》、《八角雙魚》等。樂清細紋刻紙的現代傳承人有林邦棟、林順奎、陳余華、鄭元遜、盧發良等。
樂清細紋刻紙刀法精妙入微，挺拔有力，圖案細如發絲，工而不膩，纖而不繁，表現力十分豐富。它最突出的一個特點是細，在早期「龍船花」的刻紙中，最細的能在一寸見方的紙上刻出52根線條，一幅碗口大的細紋刻紙要十多天才能刻成，十分費工。細紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見方的紙上得到細致而豐富的表現，這使樂清細紋刻紙獲得了「中國剪紙的南宗代表」之稱。
細紋刻紙技藝難度大，短時間內難以掌握，一般要有數十年的雕刻功夫才能創作出精美的作品。近二十幾年來，隨著溫州輕工業的蓬勃興起，樂清市剪紙工藝品的生產受到沖擊，出現了衰微的狀況，許多人棄藝從商，老藝人年老力衰，後繼乏人。
剪紙·廣東剪紙
廣東省佛山市、汕頭市、潮州市
廣東剪紙主要由流傳於佛山地區的佛山剪紙、流行於潮汕地區的潮陽剪紙和流傳於潮州地區的潮州剪紙構成。佛山市位於廣東省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪紙是由當地民俗活動發展而來的一種民間藝術，主要分布在佛山市禪城區及南海區的部分鄉鎮。
佛山剪紙據說源自中原，結合當地民俗風情及手工業、商業而發展起來，至清代已逐步成行成市，並出現了行會組織。20世紀初，與佛山剪紙有關的門錢、童話、符疏衣紙、溪紙、金花、磨花紙、蘸料紙、打銅、銅箔、硃砂年紅染紙、花紅染紙、染色紙等12行都蓬勃發展，店號數百家，工人近三千人，他們所生產的蘸料紙、各色染紙都是佛山剪紙的材料來源。
佛山剪紙分為純色剪紙、襯料剪紙、寫料剪紙、銅鑿剪紙四大類，根據用料不同，又可分純色料、紙襯料、銅襯料、染色料、木刻套印料、銅寫料、銀寫料、紙寫料、銅鑿料等九種。剪紙手法分為剪和刻兩大類。剪，多為隨意剪制，每次兩三張，如禮品花、燈花、乞巧節的燭台花、香案花、餅花等即以此法製成；刻，每次可刻20至30張，粗獷的圖案可刻50至100張不等，便於大量復制。佛山剪紙所用刻刀大小不一，一般系隨意磨製而成，寬度從3毫米至1毫米不等，一套十餘把。操刀時以握毛筆法持之，垂直切割，線條連接而不斷，成型如網狀。傳統佛山剪紙以社情民意決定其內容和形式，喜慶吉祥、驅邪納福、多子長壽等是永恆的主題，在民間極受歡迎，長期流行不衰。與此主題相應，佛山剪紙中以銅箔金碧輝煌的特點配合鮮明的色紙，形成獨有的地方風格，也形成銅鑿剪紙等獨特的表現形式。現在佛山剪紙技藝的主要傳承人為林載華等。
佛山剪紙具有產業化的傳統，加強對其挖掘和保護將有助於研究珠江三角洲民俗活動和民間文化形態，同時還可以繁榮民間文化市場，增強地域文化特色。但目前佛山剪紙專業人員隊伍青黃不接，最具特色的銅鑿剪紙由於工具散失、作為主要材料的銅箔不再生產而無法製作，加上老藝人退休或病故，許多傳統技藝面臨失傳的危險，亟待拯救。
潮陽剪紙主要分布在廣東省潮汕地區，以潮陽區銅孟、西臚、和平、貴嶼等鎮為代表。潮陽剪紙的興起與遷居此地的中原人有關。這一剪紙樣式多表現吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五穀豐登、六畜興旺等祥瑞題材，一般在游神賽會、元宵關燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動中用作裝飾以渲染喜慶氣氛，另外也表現一些日常生活內容，如花鳥蟲魚、動物走獸、民間傳說、神話故事、戲曲人物、市井百姓等。除上述品種以外，潮陽剪紙也有一些裝飾性的小花樣，如供品花與禮品花等。潮陽剪紙造型靈活，構圖以對稱為主，結構嚴謹，飽滿而不雜亂，尤其以「花中套花」的布局最具特點，疏密有致，剔透玲瓏。剪紙刀法精巧細膩，以陽剪為主，配合使用陰剪。陽剪的紋線工整細致，陰剪的線條粗壯有力，再加上「花中套花」的手法，表現力十分豐富。
20世紀80年代以來，潮陽區政府組織力量對潮陽民間剪紙進行了挖掘、整理、保護和研究。1989年，整理出181件（套）近五百個花樣，出版了《潮陽民間剪紙》一書。2003年，有五十多件潮陽剪紙作品入編《中國民間美術全集•剪紙卷》、《中國民間吉祥藝術博覽》和《潮汕民間美術全集•剪紙卷》等書。1997年，潮陽區被廣東省政府命名為「廣東省民族民間藝術（剪紙藝術）之鄉」。現在潮陽民間剪紙的主要傳承人有張佩龍、蔡名英、李嬋仙等。但健在的老藝人平均年齡已在75歲以上，迫切需要年輕人加入其中進行繼承。
潮州是廣東省東部沿海的港口城市，潮州剪紙主要分布在粵東地區，流行於明代，繁榮於清代，至光緒年間達到鼎盛。現存的一件清雍正年間的作品《蝙蝠》（潮州市司馬浦鎮）系以棕色絲線剪成，技藝十分精巧，說明潮州剪紙早就達到了很高的藝術水平。
清代中期，潮州修祠建廟蔚然成風，在此背景下剪紙就當作了祭祀、節慶、游神賽會、紅白喜事等民俗活動中的一種飾物，寺廟中的僧尼也剪紙花饋贈善男信女，潮州剪紙因之而在寺廟中得到迅速發展。至20世紀初，還有江根和、李木林、楊學友、羅瑞瑜、辜秋泉、謝楚周等尼姑帶出的潮州剪紙藝人在當地剪紙創作中發揮作用。1962年後，因寺院僧尼無後，出家者少，潮州剪紙漸失傳人。
潮州剪紙題材涉及花果、走獸、人物、風景和文字圖案等，具有濃厚的地方文化特色。不同剪紙藝人往往有細致、豪放、秀逸等不同風格表現。以形式區分，潮州剪紙有純色、多色、陽刻、陰刻等類型。潮州民間剪紙藝人善於將三五張色紙疊在一起，靈巧地運使剪刀，以嫻熟的技巧剪出各種花紋圖案。如純色剪紙充分發揮「剪」的特點，以纖細秀麗的線條配合塊面，藉助誇張、變形手法創造出栩栩如生的藝術形象，剪刀味十分濃郁，富有裝飾性。純色剪紙有一個特點，就是不畫稿，藝人們僅憑記憶和想像，一手拿紙，一手運剪，直接將花樣剪出。這種匠心獨運的剪法極富創造性，造型活潑而富於變化，很少有重復的作品。多色剪紙則用多種色紙分別剪出物象的各個部分，然後再合並為一件完整的剪紙作品，生動細致，別有特色。
潮州剪紙有一個品種稱為「鏨紙」，是將圖案放在色紙或金箔上，用刻刀鏨刻而成。「鏨紙」又分襯色剪紙和寫料剪紙。襯色剪紙先用金箔或黑紙刻出輪廓線，再用彩紙襯底；寫料剪紙則用純色紙或金箔刻畫出形象的線條骨架，再用顏色彩繪襯底。鏨紙工藝以饒平縣鏤金村的色鏨紙最為著名，色鏨紙俗稱「大錢」，用於祭神祭祖或游神活動，內容以戲曲人物、鳥獸蟲魚、花卉博古、詩詞書法等為主。
現在人們的生活方式發生了很大的變化，潮州剪紙已逐漸失去以往的生存環境，現存知名的剪紙藝人不足十人，且年事漸高，傳統的潮州剪紙後繼無人，亟待搶救、保護。
剪紙·傣族剪紙
雲南省潞西市
傣族剪紙主要流行於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西市，其最早形式源於傣族祭祀儀式所用的紙幡，後來在佛教文化和中原文化的影響下逐步充實發展，形成完善的剪紙並被廣泛應用於祭祀、賧佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。在潞西，幾乎村村寨寨的傣族村民都能剪紙。
潞西傣族剪紙以特製的剪刀、刻刀、鑿子和錘子為工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特點，一般可剪八層紙；鑿子和錘子有穩、鑽、靈、活的特點，一次可鑿五十餘層紙。傣族剪紙分「剪」與「鑿」兩種方法，剪無需稿樣，隨手可剪；鑿則需稿樣，按樣製作。傣族剪紙的主要製品為扎、董、佛幡、掛燈、吊幢、板等，多用以裝飾佛殿的門窗、佛傘、佛幡及演出道具、節日彩棚、潑水龍亭等。傣族剪紙內容多與傣族所信仰的南部上座部佛教有關，涉及佛經故事、民間傳說和邊疆風物特產等，帶有濃厚的生活氣息和鄉土風味。
常見圖形既有龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各種奇獸異鳥，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等花木，還有亭台樓閣、佛塔寺廟等建築，形象生動，圖案整齊，勻稱美觀，風格粗獷有力，朴實無華。傣族剪紙在當地的社會生活中占據著重要而特殊的地位，從剪紙內涵到外在表現形式諸方面均折射出傣族人民的歷史文化傳統、審美追求和獨特的民族精神。
在當前日新月異的社會變革中，傣族剪紙面臨困境。因為剪紙藝人收入低微，年輕人大多不願從事這一行業。現在傣族剪紙的傳承人寥寥無幾，且年事已高，這一特色民族藝術急需搶救和保護。
剪紙·安塞剪紙
陝西省安塞縣
安塞剪紙是流行於陝西省安塞縣的一種民間藝術。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節剪紙，臨近年關，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個村子就是一個剪紙藝術展覽會。
有專家評論說，陝西剪紙在陝北，陝北剪紙在安塞。安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精緻，而且具有深邃的歷史文化內涵，包含了美學、歷史學、哲學、民俗、考古學、文化人類學等多方面的內容，被譽為「地上文物」和文化「活化石」。
安塞剪紙形式多樣，風格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質朴，充滿對平安吉祥的祈望之情。
剪紙·磁性剪紙
磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫軸、磁性書寫板上，也可吸附到冰箱、防盜門、汽車、文件櫃、文具盒等鐵制物體上。噴少許水或洗潔凈也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪紙能夠更充分地體現剪紙的透雕特點和剪紙的透空效果。
磁性剪紙是對剪紙藝術的傳承和發展。磁性剪紙對剪紙的貢獻體現在：一、磁性剪紙擴大了剪紙的市場；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論；三、磁性剪紙增強了剪紙的藝術表現力，藝術創作技法上有創新，藝術表現手法更加多樣化。
磁性剪紙為實用新型（專利號：ZL 200420067151.0），中華人民共和國知識產權局於2005年8月17日授予專利權。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。
高密剪紙
高密剪紙是中國剪紙百花園中的一朵奇葩。山東高密剪紙流傳久遠，取材廣泛，技法溶江南剪紙之纖巧和江北剪紙之粗獷於一爐。逢年過節，農舍的門窗、棚頂、箱櫃、衣櫥，都裝飾有剪紙，內容豐富，生活氣息濃厚。據考證，明代洪武初年，大批移民遷入高密，其中有不少的民間剪紙藝人， 將不同風格的剪紙藝術帶到高密，溶於一體，形成了獨特的高密剪紙藝術風格。高密民間剪紙在藝術上運用了對立統一的手法，塊與線形成黑、白、灰色調，相互襯托，對比強烈，富有韻律感；線條剛勁挺拔，有金石味；構圖誇張變形不失真；粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，玲瓏剔透，純朴可愛；在表現形式上，運用陰剪和陽剪手法，巧用黑塊和細線，善使鋸齒紋和光滑面，有定規而不拘束，剪出了粗獷而精巧，簡約而不單調，質朴而靈秀，生動又傳神的藝術效果；在內容上取材廣泛，生活氣息濃厚，寄託著人們美好願望。「窗花」、「鞋花」、「頂棚花」、「饃饃花」以及以人物、動物、花鳥、故事為題材的剪紙作品，都深受群眾喜愛。1984年，高密民間剪紙進京展出，進一步確立了在中國民間剪紙界的地位。1993年，高密被國家文化部授予「中國民間剪紙之鄉」稱號。2008年2月入選「第二批國家級非物質文化遺產名錄」。改革開放以來，高密剪紙已走向世界，不僅成為出國人員的饋贈禮品，且多次出國展出。其中，齊秀花被譽為民間剪紙藝術「女狀元」，曾在1996年剪出「金牛奮蹄」圖，並被選為當年中國生肖郵票的圖案。1997年，她為了迎接香港回歸，精心構思並剪出了1997個不同形態的牛，為香港回歸這個特殊的日子，留下了永久的記憶。
6. 《北京歡迎你》MTV的拍攝景點分別是哪裡
[00:05.01]群星 - 北京歡迎你
[00:09.01]詞： 林夕
[00:11.37]曲： 小柯
[00:14.73] （京劇、面人、風箏、四合院、年畫、太極拳、太廟）
[00:18.62]【陳天佳】迎接另一個晨曦 帶來全新空氣 （正陽門箭樓）
[00:24.49]【劉歡】氣息改變情味不變 茶香飄滿情誼 （國家體育場「鳥巢」）
[00:30.63]【那英】我家大門常打開 開放懷抱等你 （德勝門箭樓）
[00:36.53]【孫燕姿】擁抱過就有了默契 你會愛上這里 （北海公園白塔）
[00:42.64]【孫悅】不管遠近都是客人 請不用客氣 （普渡寺）
[00:48.77]【王力宏】相約好了再一起 我們歡迎你 （中華世紀壇、書法）
[00:54.90]
[00:55.20]【韓紅】我家種著萬年青 開放每段傳奇 （北京大學未名湖畔博雅塔）
[01:00.84]【周華健】為傳統的土壤播種 為你留下回憶 （太廟）
[01:06.72]【梁詠琪】陌生熟悉都是客人 請不用拘禮 （國子監琉璃牌坊）
[01:12.97]【羽泉】第幾次來沒關系 有太多話題 （老北京四合院、皮影戲）
[01:17.86]
[01:20.88]【成龍】北京歡迎你 為你開天闢地 （八達嶺長城）
[01:27.44]【任賢齊】流動中的魅力充滿著朝氣 （琉璃廠北京畫店、窗花、摺扇）
[01:33.69]【蔡依林】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （奧林匹克水上公園）
[01:40.01]【孫楠】在黃土地刷新成績 （國家大劇院）
[01:44.54]
[02:10.51]【周筆暢】我家大門常打開 開懷容納天地 （國家跳水中心「水立方」）
[02:17.00]【韋唯】歲月綻放青春笑容 迎接這個日期 （糊風箏）
[02:22.87]【黃曉明】天大地大都是朋友 請不用客氣 （奧林匹克水上公園）
[02:29.00]【韓庚】畫意詩情帶笑意 只為等待你 （畫京劇臉譜）
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[02:52.94]【陳奕迅】有勇氣就會有奇跡 （天壇壇門）
[02:57.84]
[02:58.95]【閻維文】北京歡迎你 為你開天闢地 （五棵松體育館）
[03:04.69]【戴玉強】流動中的魅力充滿著朝氣 （北京孔廟大成門）
[03:10.78]【王霞 李雙松】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （什剎海荷花市場）
[03:17.41]【廖昌永】在黃土地刷新成績 （首都博物館）
[03:22.02]
[03:23.06]【林依輪】北京歡迎你 像音樂感動你 （茶道、老北京四合院）
[03:28.84]【張娜拉】讓我們都加油去超越自己 （鼓樓上，背景為鍾樓）
[03:35.05]【林俊傑 阿杜】北京歡迎你 有夢想誰都了不起 有勇氣就會有奇跡 （湖廣會館大戲樓）
[03:48.07]京劇：來了~~北京歡迎你呀~~
[03:53.03]
[03:53.18]【容祖兒】我家大門常打開 開放懷抱等你 （故宮）
[04:00.12]【李宇春】擁抱過就有了默契 你會愛上這里 （火鍋）
[04:06.20]【黃大煒】不管遠近都是客人 請不用客氣 （老北京四合院、撥浪鼓）
[04:12.49]【陳坤】相約好了在一起 我們歡迎你 （貼福字）
[04:17.53]
[04:17.85]【謝霆鋒】北京歡迎你 為你開天闢地 [畫面中出現容祖兒、鄭希怡]（故宮）
[04:23.62]【刀郎】流動中的魅力充滿著朝氣 [畫面中出現羽泉、黃征、楊坤、陳奕迅、成龍]（老北京四合院、天壇壇門、八達嶺長城）
[04:29.71]【徐若瑄】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （世貿天階）
[04:36.18]【費翔】在黃土地刷新成績 [畫面中出現劉歡，孫楠、任賢齊、王力宏]（費翔因檔期原因未參加mv拍攝）
[04:47.44] （長城、天安門、天壇祈年殿、九龍壁、故宮三大殿、抖空竹、長嘴壺茶藝、北京烤鴨、拉麵、首都機場、北京城鐵、立交橋、體育場館）
[04:51.95]
[05:06.89]【湯燦】我家大門常打開 開懷容納天地 （刺綉）
[05:13.01]【林志玲 張梓琳】歲月綻放青春笑容 迎接這個日期 （故宮午門）（包餃子）
[05:19.14]【張靚穎】天大地大都是朋友 請不用客氣 （剪紙）
[05:25.19]【許茹芸 伍思凱】畫意詩情帶笑意 只為等待你 （澆花）（瓷器）
[05:29.70]
[05:30.91]【楊坤 范瑋琪】北京歡迎你 像音樂感動你 （老北京四合院）（中央電視塔）
[05:36.65]【游鴻明 騰格爾 黃大煒 滿文軍 紀敏佳 周曉歐】讓我們都加油去超越自己 [畫面中出現零點樂隊主唱]（書畫）（老北京四合院）（書法）
[05:42.62]【沙寶亮】北京歡迎你 有夢想誰都了不起[畫面中出現韓庚 羽泉 梁詠琪]（瓷器）（臉譜）（國子監琉璃牌坊）
[05:49.22]【金海心 何潤東】有勇氣就會有奇跡 （中央電視塔）
[05:53.93]
[05:55.08]【飛兒 龐龍】北京歡迎你 為你開天闢地 [畫面中出現李玉剛 、？？]（北海公園五龍亭）
[06:00.76]【吳克群 齊峰】流動中的魅力充滿著朝氣 （國家體育館）（老北京四合院）
[06:06.91]【5566 胡彥斌】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （白塔寺）（老北京四合院）
[06:13.70]【刀郎】在黃土地刷新成績 [畫面中出現鄭希怡 謝霆鋒 容祖兒]（老北京四合院）（故宮）
[06:18.25]
[06:19.28]【紀敏佳 屠洪剛 吳彤】北京歡迎你 像音樂感動你 [畫面中出現周華健 蔡依林]（老北京四合院） （太廟）（奧林匹克水上公園）
[06:25.04]【郭容 劉耕宏 騰格爾】讓我們都加油去超越自己 （老北京四合院）
[06:31.25]【金莎 蘇醒 韋嘉】北京歡迎你 有夢想誰都了不起 （老北京四合院）
[06:37.71]【付麗珊 黃征 房祖名】有勇氣就會有奇跡 （老北京四合院）
[06:43.71]
[06:44.21]【全體】北京歡迎你 有夢想誰都了不起
[06:49.92]【全體】有勇氣就會有奇跡
[06:55.55]【全體】北京歡迎你 有夢想誰都了不起
[07:02.19]【全體】有勇氣就會有奇跡
此版本MV觀看地址 http://v.youku.com/v_show/id_XMjg2MzMwMDQ=.html
這里看：
http://ke..com/view/847451.html?wtp=tt
7. <北京歡迎你>這首歌MV中都出現了那些北京旅遊地~!
附帶著歌詞，你可以自己對照著視頻看一看，
迎接另一個晨曦 帶來全新空氣——陳天佳（正陽門箭樓上）
氣息改變情味不變 茶香飄滿情誼——劉歡（鳥巢）
我家大門常打開 開放懷抱等你——那英（德勝門箭樓）
擁抱過就有了默契 你會愛上這里——孫燕姿（北海公園白塔）
不管遠近都是客人請不用客氣——孫悅（普渡寺）
相約好了在一起 我們歡迎你——王力宏（中華世紀壇、書法）
我家種著萬年青 開放每段傳奇——韓紅（北京大學未名湖畔博雅塔）
為傳統的土壤播種 為你留下回憶——周華健（太廟）
陌生熟悉都是客人請不用拘禮——梁詠琪（國子監琉璃牌坊）
第幾次來沒關系 有太多話題——羽泉（皮影戲）
北京歡迎你 為你開天闢地——成龍（八達嶺長城）
流動中的魅力充滿著朝氣——任賢齊（琉璃廠北京畫店、摺扇）
北京歡迎你 在太陽下分享呼吸——蔡依林（奧林匹克水上公園）
在黃土地刷新成績——孫楠（國家大劇院）
我家大門常打開 開懷容納天地——周筆暢（水立方）
歲月綻放青春笑容 迎接這個日期——韋唯（糊風箏）
天大地大都是朋友請不用客氣——黃曉明（奧林匹克水上公園）
畫意詩情帶笑意 只為等待你——韓庚（畫京劇臉譜）
北京歡迎你 像音樂感動你——汪峰（古觀象台）
讓我們都加油去超越自己——莫文蔚（社稷壇(中山公園)五色土）
北京歡迎你 有夢想誰都了不起——譚晶（四合院模型）
有勇氣就會有奇跡——陳奕迅（天壇壇門）
北京歡迎你 為你開天闢地——閻維文（五棵松體育館）
流動中的魅力充滿著朝氣——戴玉強（北京孔廟大成門）
北京歡迎你 在太陽下分享呼吸——王霞 李雙松（什剎海荷花市場）
在黃土地刷新成績——廖昌永（首都博物館）
北京歡迎你 像音樂感動你——林依輪（茶道）
讓我們都加油去超越自己——張娜拉（鼓樓上，背景為鍾樓）
北京歡迎你 有夢想誰都了不起——林俊傑（湖廣會館大戲樓）
有勇氣就會有奇跡——阿杜（湖廣會館大戲樓）
我家大門常打開 開放懷抱等你——容祖兒（故宮）
擁抱過就有了默契 你會愛上這里——李宇春（火鍋）
不管遠近都是客人請不用客氣——黃大煒（撥浪鼓）
相約好了在一起 我們歡迎你——陳坤（福到）
北京歡迎你 為你開天闢地——謝霆鋒（故宮）
流動中的魅力充滿著朝氣——韓磊
北京歡迎你 在太陽下分享呼吸——徐若瑄（世貿天階）
在黃土地刷新成績——費翔
片中：長城、天安門、天壇祈年殿、九龍壁、故宮三大殿、抖空竹、長嘴壺茶藝、北京烤鴨、拉麵、首都機場、北京城鐵、立交橋、體育場館
我家大門常打開 開懷容納天地——湯燦（刺綉）
歲月綻放青春笑容 迎接這個日期——林志玲（故宮午門） 張梓琳（包餃子）
天大地大都是朋友請不用客氣——張靚穎（剪紙）
畫意詩情帶笑意 只為等待你——許茹芸（澆花） 伍思凱 （瓷器）
北京歡迎你 像音樂感動你——楊坤（畫桌前） 范瑋琪（中央電視塔）
讓我們都加油去超越自己——游鴻明 騰格爾 黃大煒 滿文軍 紀敏佳（老北京四合院）周曉歐（書法）
北京歡迎你 有夢想誰都了不起——沙寶亮（瓷器）
有勇氣就會有奇跡——金海心 何潤東（中央電視塔）
北京歡迎你 為你開天闢地——飛兒（北海公園五龍亭） 龐龍
流動中的魅力充滿著朝氣——李玉剛（國家體育館）吳克群（老北京四合院）
北京歡迎你 在太陽下分享呼吸——5566（白塔寺） 胡彥斌 （老北京四合院）
在黃土地刷新成績——刀郎（老北京四合院）
北京歡迎你 像音樂感動你——紀敏佳 屠洪剛 吳彤（老北京四合院）
讓我們都加油去超越自己——郭容 劉耕宏（老北京四合院）
北京歡迎你 有夢想誰都了不起——金莎 蘇醒 韋嘉（老北京四合院）
有勇氣就會有奇跡——付麗珊 黃征 房祖名（老北京四合院）
8. 剪紙資料
20世紀初「五四」新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半農、周作人等倡導下，建立了中國民俗學的雛形。
他們廣泛收集民間文學資料，同時也努力收集民間美術作品，其中就有民間剪紙這一項。30年代，藝術家陳志農在北京開始了民間剪紙的研究與創作。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風俗民情，串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、市井閑人等。
20世紀40年代，以現實生活為題材的剪紙開始出現。1942年，毛澤東發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出「文藝為工農兵服務」的文藝方針。
此後，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當地具有深厚群眾基礎的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發掘、整理和研究，並創作出了一大批反映邊區人民生產、生活、戰斗的新剪紙。
(8)劉荷花剪紙擴展閱讀：
單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用於窗花裝飾和刺綉的底樣。主要有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表現手法。
用於刺綉底樣的剪紙，常用剪刺結合的手法。刺是以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出「暗刀」，可以作為刺綉時套針換線的依據。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現形式。
9. 我家大門長打開是哪首歌的歌詞
《北京歡迎你》
該版本的歌詞如下：
[00:05.01]群星 - 北京歡迎你
[00:09.01]詞： 林夕
[00:11.37]曲： 小柯
[00:14.73] （京劇、面人、風箏、四合院、年畫、太極拳、太廟）
[00:18.62]【陳天佳】迎接另一個晨曦 帶來全新空氣 （正陽門箭樓）
[00:24.49]【劉歡】氣息改變情味不變 茶香飄滿情誼 （國家體育場「鳥巢」）
[00:30.63]【那英】我家大門常打開 開放懷抱等你 （德勝門箭樓）
[00:36.53]【孫燕姿】擁抱過就有了默契 你會愛上這里 （北海公園白塔）
[00:42.64]【孫悅】不管遠近都是客人 請不用客氣 （普渡寺）
[00:48.77]【王力宏】相約好了再一起 我們歡迎你 （中華世紀壇、書法）
[00:54.90]
[00:55.20]【韓紅】我家種著萬年青 開放每段傳奇 （北京大學未名湖畔博雅塔）
[01:00.84]【周華健】為傳統的土壤播種 為你留下回憶 （太廟）
[01:06.72]【梁詠琪】陌生熟悉都是客人 請不用拘禮 （國子監琉璃牌坊）
[01:12.97]【羽泉】第幾次來沒關系 有太多話題 （老北京四合院、皮影戲）
[01:17.86]
[01:20.88]【成龍】北京歡迎你 為你開天闢地 （八達嶺長城）
[01:27.44]【任賢齊】流動中的魅力充滿著朝氣 （琉璃廠北京畫店、窗花、摺扇）
[01:33.69]【蔡依林】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （奧林匹克水上公園）
[01:40.01]【孫楠】在黃土地刷新成績 （國家大劇院）
[01:44.54]
[02:10.51]【周筆暢】我家大門常打開 開懷容納天地 （國家跳水中心「水立方」）
[02:17.00]【韋唯】歲月綻放青春笑容 迎接這個日期 （糊風箏）
[02:22.87]【黃曉明】天大地大都是朋友 請不用客氣 （奧林匹克水上公園）
[02:29.00]【韓庚】畫意詩情帶笑意 只為等待你 （畫京劇臉譜）
[02:33.43]
[02:34.54]【汪峰】北京歡迎你 像音樂感動你 （古觀象台）
[02:40.42]【莫文蔚】讓我們都加油去超越自己 （社稷壇(中山公園)五色土）
[02:46.45]【譚晶】北京歡迎你 有夢想誰都了不起 （四合院模型）
[02:52.94]【陳奕迅】有勇氣就會有奇跡 （天壇壇門）
[02:57.84]
[02:58.95]【閻維文】北京歡迎你 為你開天闢地 （五棵松體育館）
[03:04.69]【戴玉強】流動中的魅力充滿著朝氣 （北京孔廟大成門）
[03:10.78]【王霞 李雙松】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （什剎海荷花市場）
[03:17.41]【廖昌永】在黃土地刷新成績 （首都博物館）
[03:22.02]
[03:23.06]【林依輪】北京歡迎你 像音樂感動你 （茶道、老北京四合院）
[03:28.84]【張娜拉】讓我們都加油去超越自己 （鼓樓上，背景為鍾樓）
[03:35.05]【林俊傑 阿杜】北京歡迎你 有夢想誰都了不起 有勇氣就會有奇跡 （湖廣會館大戲樓）
[03:48.07]京劇：來了~~北京歡迎你呀~~
[03:53.03]
[03:53.18]【容祖兒】我家大門常打開 開放懷抱等你 （故宮）
[04:00.12]【李宇春】擁抱過就有了默契 你會愛上這里 （火鍋）
[04:06.20]【黃大煒】不管遠近都是客人 請不用客氣 （老北京四合院、撥浪鼓）
[04:12.49]【陳坤】相約好了在一起 我們歡迎你 （貼福字）
[04:17.53]
[04:17.85]【謝霆鋒】北京歡迎你 為你開天闢地 [畫面中出現容祖兒、鄭希怡]（故宮）
[04:23.62]【刀郎】流動中的魅力充滿著朝氣 [畫面中出現羽泉、黃征、楊坤、陳奕迅、成龍]（老北京四合院、天壇壇門、八達嶺長城）
[04:29.71]【徐若瑄】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （世貿天階）
[04:36.18]【費翔】在黃土地刷新成績 [畫面中出現劉歡，孫楠、任賢齊、王力宏]（費翔因檔期原因未參加mv拍攝）
[04:47.44] （長城、天安門、天壇祈年殿、九龍壁、故宮三大殿、抖空竹、長嘴壺茶藝、北京烤鴨、拉麵、首都機場、北京城鐵、立交橋、體育場館）
[04:51.95]
[05:06.89]【湯燦】我家大門常打開 開懷容納天地 （刺綉）
[05:13.01]【林志玲 張梓琳】歲月綻放青春笑容 迎接這個日期 （故宮午門）（包餃子）
[05:19.14]【張靚穎】天大地大都是朋友 請不用客氣 （剪紙）
[05:25.19]【許茹芸 伍思凱】畫意詩情帶笑意 只為等待你 （澆花）（瓷器）
[05:29.70]
[05:30.91]【楊坤 范瑋琪】北京歡迎你 像音樂感動你 （老北京四合院）（中央電視塔）
[05:36.65]【游鴻明 騰格爾 黃大煒 滿文軍 紀敏佳 周曉歐】讓我們都加油去超越自己（書畫）（老北京四合院）（書法）
[05:42.62]【沙寶亮】北京歡迎你 有夢想誰都了不起[畫面中出現韓庚 羽泉 梁詠琪]（瓷器）（臉譜）（國子監琉璃牌坊）
[05:49.22]【金海心 何潤東】有勇氣就會有奇跡 （中央電視塔）
[05:53.93]
[05:55.08]【飛兒 龐龍】北京歡迎你 為你開天闢地 [畫面中出現李玉剛]（北海公園五龍亭）
[06:00.76]【吳克群 齊峰】流動中的魅力充滿著朝氣 （國家體育館）（老北京四合院）
[06:06.91]【5566 胡彥斌】北京歡迎你 在太陽下分享呼吸 （白塔寺）（老北京四合院）
[06:13.70]【刀郎】在黃土地刷新成績 [畫面中出現鄭希怡 謝霆鋒 容祖兒]（老北京四合院）（故宮）
[06:18.25]
[06:19.28]【紀敏佳 屠洪剛 吳彤】北京歡迎你 像音樂感動你 [畫面中出現周華健 蔡依林]（老北京四合院） （太廟）（奧林匹克水上公園）
[06:25.04]【郭容 劉耕宏 騰格爾】讓我們都加油去超越自己 （老北京四合院）
[06:31.25]【金莎 蘇醒 韋嘉】北京歡迎你 有夢想誰都了不起 （老北京四合院）
[06:37.71]【付麗珊 黃征 房祖名】有勇氣就會有奇跡 （老北京四合院）
[06:43.71]
[06:44.21]【全體】北京歡迎你 有夢想誰都了不起
[06:49.92]【全體】有勇氣就會有奇跡
[06:55.55]【全體】北京歡迎你 有夢想誰都了不起
[07:02.19]【全體】有勇氣就會有奇跡
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