荷花為

Ⅰ 請以荷花為對象寫一個比喻句或擬人句。

比喻句：
荷花亭亭玉立，像個少女站立在池塘中央。
綠葉叢中,一枝枝荷花亭亭玉立,像嬌羞的少女,滿臉緋紅,微微含笑.
翠綠的荷葉叢中,亭亭玉立的荷花,像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女,含笑佇立,嬌羞欲語；嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香陣陣,沁人心脾.
靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉,像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的,把湖面蓋的嚴嚴實實的.
那片片荷葉,像撐開的一張張綠傘,有的輕浮於湖面,有的亭立在碧波之上,似層層綠浪,如片片翠玉.
擬人句：
一朵朵荷花,緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉,在輕柔的雨絲沐浴下,顯得更加清秀、雅潔、嫵媚、可愛了.
荷花的花瓣,潔白如玉,花里托著深綠色蓮蓬,蓮蓬向上的一面有許多小孔,裡面睡著荷花的種子.

Ⅱ 荷花在花中被稱為什麼

花中君子。

荷花是一種在炎熱的環境下，在淤泥下面都能頑強生存的植物，並且可以生的清麗脫俗，纖塵不染，就好似仙子一般，有著非凡的能力，從荷花的生長習性可以看出品格。

荷花雖然出身淤泥之中，蓮藕和蓮子都能食用，還能入葯，花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。

蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。荷葉能清暑利濕、升陽止血，減肥瘦身，其中荷葉簡成分對於清洗腸胃，減脂排瘀有奇效。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

(2)荷花為擴展閱讀：

注意事項：

1、荷花的蓮子如果要進行播種的話，首先要將其破口，因為蓮子實在是太硬了，所以將其破口漏出種皮之後，要浸泡幾日，等起長出來葉子之後，再進行播種。

2、荷花播種的時候要注意，播種溫度要求還是比較高的，通常是8——10℃的時候開始萌芽14℃開始生長。所以在播種的時候，溫度最好在15℃以上。

3、注意夏季的時候是荷花生長最旺盛的時候，所以此時對水分的需求是非常高的。此時花盆內不能缺水，並且水位最好不要淹沒葉子。此外夏季的時候荷花對肥料的需求也是比較高的，要及時的補充肥料，避免其出現生長不良的現象。

Ⅲ 以荷花為題寫一個故事

自古以來，中國民間都流傳著這樣一句話：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。正是這句話充分體現出了荷花的「出污不染，」也正是這句話，勾起了我對荷花深深地喜愛之情。
有人說：「荷花全身都是寶。」我也贊成這句話，別看荷花長得這么美麗，就像是專門用來觀賞的一樣，實際上，用它的花瓣來做肥料，或者葯材是再合適不過的了!而它凋謝過後，結出的果實也就是我們平時所說的「蓮蓬，」更是營養豐富，它即可食用，也可葯用。更有和它同根生的荷葉，它可以用來泡茶，品茶時，若把眼睛放在茶杯口，讓茶的熱氣沁入眼內，便可保持眼睛清亮，心裡覺得無比舒暢。
荷花的生存環境十分惡劣，它的身子常常浸泡在半水半泥之中，它得不到干凈得水，也得不到濕潤的泥土，而水中的魚兒游來游去，雖說可以吸收不少有害物質，但它們經常用嘴咬荷花的頸部或者根部，使荷花的營養減少。
荷花從不懂得爭奇斗艷，它只懂得把自己做得更好。每當夏季來臨的時候，荷花們紛紛抬起頭來，把自己最好的以免展現出來，使人們充分感受到夏季的清涼，放眼望去，除了荷花還是荷花，它們朵朵都是那麼美麗，沒有好壞之分，我想：它們一定都把自己做到最好了吧!
荷花有著高尚的品質，它的出生地是那麼的骯臟，可它確實那麼的高雅素潔。
出污不染的荷花，無私奉獻的荷花;擁有頑強生命力的荷花;只懂得把自己做得更好的荷花。它是那麼偉大，它不正是一個默默奉獻的人嗎?如此美麗的生命怎不令人敬佩?

Ⅳ 荷花簡介

別名：蓮花、芙蕖、水芝、

水芙蓉、蓮

科名：睡蓮科

荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。
原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。
荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。

Ⅳ 荷花的結構

形態特徵 ：
荷花地下莖（藕）橫生於泥中，成圓至橢圓形，節上生不定根和側芽，節間肥大，其中具多條氣腔。莖上還有許多細小的運水導管，導管壁上附有增厚的黏液狀木質纖維素，具有彈性。在葉柄、花柄上也有氣腔，運水導管和木質纖維素，具與地下莖聯通。藕的頂端具頂芽，萌發後抽出白嫩細長具節的藕鞭，鞭的末端長出新藕，稱為主藕，一次分枝稱子藕，二次分枝稱孫藕。葉分三種，種藕最初長出的葉稱錢葉；最早從藕鞭節上長出的幾片枝稱浮葉；繼而長出挺水葉，為立葉。三種葉在出水前均對折捲成雙筒狀緊貼葉柄，統稱卷葉。葉近圓形，盾狀全緣，葉表具角質，乳頭狀突起。花單生，兩性；萼片綠，多早落；花蕾桃形，色暗紫、玫瑰紅或灰綠；花型有單瓣（15-20枚。）、復瓣（21-50枚）、重瓣（51-100枚）、重台（花瓣100餘枚，雌蕊瓣化）、千瓣（花瓣2000枚以上。雌雄蕊全部瓣化）等。花徑最大可達30cm.最小僅6cm左右。花色有紅、粉、白、淡綠、黃、復色、間色之分。蓮屬植物僅兩種；荷花（中國蓮）分布在亞洲、大洋洲，以我國為中心；黃荷花（美國蓮）分布在北美，以美國東北部為中心。

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Ⅵ 以荷花為主體寫一首詩

曉出靜慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中,
風光不與四時同.
接天蓮葉無窮碧,
映日荷花別內樣紅.

采蓮曲
王昌容齡
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，
聞歌始覺有人來。

小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，
樹陰照水愛清柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。

東林寺白蓮花
白居易
東木北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發光彩，清飈散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼，見此瓊瑤英。
乃知紅蓮花，虛得清凈名。
夏萼敷未歇，秋房結才成。
夜深眾僧寢，獨起繞池行。
但恐出山去，人間種不生。

贈荷花
李商隱
世間花葉不相倫，
花入金盆葉作塵。
唯有綠荷紅菡萏，
卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，
翠減紅衰愁殺人。
蓮花塢
王維
日日采蓮去，
洲長多暮歸。
弄篙莫漸水，
畏濕紅蓮衣。

Ⅶ 荷花為人們做出的貢獻

1、首先荷花可以吸收二氧化碳，製造氧氣，凈化空氣、綠化環境。
2、可以吸回收水中的有害物質。答
只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。

3、可以幫著人們擺脫病痛

《本草綱目》中記載說荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節等均可葯用。

4、為人們提供美食

中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等，舉不勝舉。

Ⅷ 荷花是什麼的,也是什麼的

在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。蓮花主要象徵著美、愛、長壽、聖潔.

2 荷花，中國人的六月花神，迎著夏日驕陽正展示著她的絕世秀色，「輕輕資質淡娟娟，點綴園池亦可憐」：拙政園「四壁荷花三面柳」，藝圃池中香暗度，怡園正綠香紅舞、擁蓮媛三千，退思園也有冷香飛上詩句……晴日里，好似水上張青蓋，罩卻紅妝吐彩蓮，雨後來池看，碧玉盤中弄水晶……古人雲：「游莫美於春台，花莫盛於芙蓉」，誠不虛也。

荷花別名蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮等，多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。花色品種極多，花色紅、白、綠、紫和雜色皆有，品種有一梗兩花的並蒂蓮、一枝四花的四面蓮，乃至一莖十花的「十面觀音」，還有花小如棗的碗蓮，千姿百態。

李漁稱荷蓮具「三可」之妙，一曰可目：出水之日，便為點綴綠波，莖葉日上日妍，有飄搖之態、裊娜之姿。菡萏成花，嬌姿欲滴。花之即謝，復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，與翠葉並擎。二曰可鼻：荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。三曰可口，蓮實與藕，皆並列餐盤，互芬齒頰。即使霜中敗葉，亦可摘而藏之，備終年裹物之用。故曰「無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用」（《閑情偶寄》）。

荷花，在中國文化中，也是三教共賞之物。《群芳譜?荷花》雲：「花生池澤中最秀。凡物先華而後實，獨此華實齊生，百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。」成為美麗、純潔、堅貞的代表。《詩經》有「灼灼芙蕖」，美其形，屈原「制芰荷為衣兮，集芙蓉以為裳」，取其潔。

魏晉以降，荷花滲入了佛教意蘊。佛教創自乾旱、酷熱的印度，印度人的綠蔭碧水情結與生俱來，自然喜愛那綠葉如盤的出水芙蓉，相傳婆羅門教的大梵天即是坐在蓮花上出生的。佛教迎合大眾的愛蓮心理，藉以弘揚佛法。佛教認為，現實世界是一片穢土污泥，而佛教則使人不受污染，超凡脫俗，達到清凈無礙的境界，所以用出污泥而不染的蓮花為喻。

相傳摩耶夫人坐於蓮花座上生下佛祖釋迦牟尼，釋迦牟尼降生的時候，池中生出千葉蓮花。所以，蓮花成為佛的坐床，稱為「蓮花座」，座勢叫「蓮花座勢」。據《觀音菩薩授記經》，觀音菩薩和大勢至菩薩也都是從蓮花中生出來的。中國東晉高僧慧遠創白蓮社，後之凈土宗亦叫「蓮宗」，荷蓮成為佛教的象徵。

Ⅸ 以荷花為市花的城市

在試卷上填（濟南）、（洪湖）、（肇慶）（昆明的市花————山茶花）