凱里荷花塘

① 介紹一處貴州的名勝（人文古跡）

貴州天台山天龍屯堡
在今天的貴州安順，聚居著一支與眾不同的漢族群體———屯堡人，他們的語音、服飾、民居建築及娛樂方式與周
圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現象被人們稱之為「屯堡文化」。這里的居民由於都是古時屯堡軍戶的後裔...
電話：0853-4295548

貴州黔靈公園
黔靈山位於貴陽市西北約1.5公里處,集貴州高原靈氣於一身。素有「黔南第一山」之稱。由象王嶺、檀山、白
象山、大羅嶺等群山連結而成，面積達300多公頃，解放後辟為公園。山上古樹參天、泉石奇特。有1500多...
電話：0851-6823039

遵義海龍屯景區
遵義海龍屯位於遵義市北30公里的遵義縣高坪區太平鄉白沙村。海龍屯眾山簇擁，峽谷幽深，龍岩山高聳入
雲，峽谷中有白沙水，方圓約5公里，四周有銅柱關、鐵柱關、飛龍關、飛風關、朝天關、飛虎關、萬安關、西關...

婁山關
以全國文化名城遵義為中心，景區以人文景觀取勝，文物古跡眾多，既有舉世聞名的遵義會址，又有300多年前
播州土司楊民的各類城堡古建築。由烏江渡、播雅天池、紅花崗區、鳳凰山、海龍囤、婁山關、天門洞、夜郎鎮等...

貴州翠微閣
翠微閣與城南甲秀樓相毗鄰，是一組較大規模的古建築群，佔地4000多平方米，始建於明弘治年間（1488
年一1505年），現為市級重點文物保護單位。園內拱南閣造型敦樸生動，翠微園端莊秀麗，淡花空翠園修竹婆...

貴州陽明祠
陽明祠，位於市東扶風山麓，始建於清嘉慶十九年（1814年），此祠是為紀念明代哲學家、教育家王守仁（1
472年一1528年）而建。以後幾度重修，現為省、市兩級文物保護單位。四合院結構，主體建築為享堂（大...

貴州福泉灑金谷
福泉灑金谷位於福泉市城郊，是魚梁江、諸梁江、沙河三道峽谷和三江匯合後形成的麻哈江的總稱，得名於諸梁江
上游的一座古石拱橋——灑金橋。是一個融自然風光和歷史人文景觀為一體的旅遊勝地，總面積10餘平方公里。...

貴州貴陽觀鳳台
觀鳳台下臨南明河，又名觀象台。明萬曆三十二年（1604）建寺廟、亭閣在山上，登閣可覽貴陽全景。相傳蜀
漢諸葛亮南征時，大將馬忠曾在山上駐兵。清代貴陽文人阮仲明題有一副對聯：「河上此高台，樽酒談兵，漢武鄉...

貴州貴陽烏當
烏當地處貴陽市東北部，區內有巴喇谷風景區、情人谷風景區、漁洞峽風景區和香紙溝風景區，風景迷人，是貴陽
人周末旅遊度假的去處，對於外地人來說，烏當的依舊保持的原始景觀是最具吸引的地方。 ...

貴州貴陽環城林帶
貴陽市已經建成了長70公里,寬17公里,總面積13.6萬畝的第一環城林帶,形成了全國省會城市中獨有的
森林景觀.省城五年內再添"綠腰帶"第二環城林帶工程已經啟動。 ...

貴州黃平飛雲崖
飛雲崖座落在黃平縣城東南12公里處的黃平至鎮遠的公路干線旁邊。這里古村參天，樓群典雅秀麗，是貴州省著
名的風景名勝。清代雍正年間，鄂爾泰至此，曾手書"黔東第一勝景"。嘉慶二十四年(1819年)民族英雄林...

貴州岜沙苗寨
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。 岜沙是南部侗族風情區中為數不多的苗族風情景點之一。
黔東南少數民族有一個非常顯著的特點，除了重大節日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人...

貴州黎平天生橋
黎平天生橋位於貴州省東南部黎平縣境內，在黎平縣城德鳳鎮東北16公里處，距貴州省會貴陽460公里，清水
江支流福祿江穿流而過。天生橋與八舟河景區和黎平城關人文景區（歷史文化名城）緊密相連，是黎平侗鄉風景名...

貴州下司古鎮
嘉慶13年(公元1808年)，下司被辟為商埠，到民國時發展為鬧市，有水陸碼頭，是黔東南重要物資集散地
。 當時鎮上商賈雲集，馬幫成群結隊，商號、貨棧、會館、餐館遍布街巷，徹夜營業，被譽為「小上海」...

貴州高增侗寨
有六百多年歷史的高增侗寨有三座鼓樓，分屬上寨、下寨和壩寨三座寨子。其中兩座17層，高近30米，另一座
13層，高20多米。三座鼓樓都有醒目的攢金寶頂，全部用柱枋鑿穿，相互交插而成，不用一釘一鉚，工藝精湛...

貴州小黃侗寨
小黃包括小黃、高黃、新黔三個寨子，有600多戶、3000多人。小黃的侗歌在侗鄉中很有名，侗語稱之為「
嘎小黃」，即「小黃的歌」。 「侗歌之鄉」、「中國民間藝術之鄉」、「清泉閃光」，無論這些名號...

貴州增沖鼓樓
1997年6月，國家郵電部曾發行《侗族建築》一套四枚郵票，其中有一枚就是增沖鼓樓。由此可見增沖鼓樓在
由數不清的鼓樓、花橋、戲台和吊腳樓構築的五彩繽紛的侗鄉建築中所佔的地位。 增沖鼓樓是侗鄉最...

貴州西江千戶苗寨
西江，是苗語「雞講」的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱「嘎鬧」。
外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林...

貴州隆里古城（隆里生態博物館）
隆里古城因為極其古樸的風貌，成為黔東南地區除堂安以外的又一個生態博物館，也是貴州四個生態博物館之一。
明洪武年間，明朝廷在這里設「隆里千戶所」並屯集重兵、建造城亘，迅速形成了「城內三千七，城...

貴州朗德苗寨
郎德位於凱里市東南27公里的苗嶺腹地，分上下兩自然寨。對外開放的是上郎德，因此正規一點的叫法應該是「
朗德上寨」。作為全國第一個民俗風情村寨游覽地這里是有名有實：吊腳樓、蘆笙堂、風雨橋一個都不少。節日期...

貴州豐登、宰盪侗寨
這兩個都是風景非常美的寨子。 宰盪的侗族屬於榕江侗族六大支系中的苗蘭宰洞族支系。深處大山之
中的宰盪，四周林木蔥蘢，景色十分秀麗。寨中有建於清代的古樓和花橋，巷道則用青石板拼砌，十分古樸。更為...

貴州地坪風雨樓
這是貴州省最大、造型最美的風雨橋。 長達50多米的地坪風雨橋始建於清光緒二十年即公元189
4年，1959年毀於火災，1964年重建。整座橋不用一釘一鉚，而運用杠桿力學原理，將大小不一的柱、枋...

貴州舊州古鎮
距黃平縣城25公里，原是黃平縣城所在地。古鎮歷史悠久，文化發達，據《華陽國志南中志》記載：「漢且蘭國
邑，在今貴州黃平縣西之老黃平，系貴州東部最大之一湖跡平原，農業發展在黔東南地區為最早，故秦漢時已能建...

貴州黔東南州民族博物館
博物館的建築形式頗有民族特色，中央塔樓採用侗族鼓樓重檐形式，東西塔樓採用苗族吊腳樓形式，以外觀來強調
黔東南是「苗侗之鄉」。一樓作了傢具城，陳列館在二樓和三樓，由「黔東南概貌館」、「少數民族風情館」、「...

貴州民族風景區
貴州的民族風情，以凱里市的苗族、侗族風情更具特色。凱里市附近的青曼、翁頂、麻塘、上郎德、西江、施洞、
報京、反排、銅鼓9個苗、侗等民族風情的主要游覽點。這里各少數民族服飾絢麗多彩，民族節日名目繁多，吊腳...

貴州排卡苗寨
這里是蘆笙製作之鄉，排卡的蘆笙做工精湛，音色素雅，音質圓潤，遠近聞名。80戶人家中有12戶是蘆笙製作
的「專業戶」。在這里可以看到蘆笙的整個製作過程。 如何前往：排卡距離雷山縣城大約3公里，在...

貴州蘇元春公館
在縣城北40公里的施洞鎮。蘇元春(1844-1908)，號子熙，廣西永安(今蒙山縣)人。單武出身，同
治六年(1867年)，隨席寶田率湘軍人黔鎮壓張秀眉領導的苗族農民起義。時任總兵，後升提督，駐防施洞修...

貴州翁項苗寨
這里的女子們無論是平時還是節日，都穿傳統的服飾，而且身上的衣服大多出自自己的手，製作衣服的工藝十分精
細，遠近聞名：她們自種、自紡、自織、自染，然後自製、自綉，經反復捶打、晾曬、綉制，歷三年兩載才成就一...

貴州銅鼓苗寨
銅鼓苗寨的女子心靈手巧，其他苗寨常見的紡織、刺綉她們樣樣能行，而別個苗寨無法模仿的，便是這里精彩絕倫
的苗族農民畫。或樸素，或豪放，或細膩，或粗獷，無拘無束的筆法與技法叫人驚嘆；有田間耕作，有吹笙跳月，...

貴州舟溪苗寨
這最有名的是苗族女孩的節日盛裝和黔東南最大的蘆笙堂，舟溪蘆笙節場面很壯觀，時間固定在每年的農歷正月十
六至二十日。此外，這里製作的蘆笙和織錦花背帶也非常有名，人稱「舟溪二寶」。...

貴州青曼苗寨
這里最大的特色之一，就是隨意到一戶苗家做客，都有可能親眼目睹苗族傳統服裝從生產到製作的整個過程。傳統
服裝的衣料以自種、自紡、自織、自染的家織布為主。當地流傳的《棉花歌》，唱述了找棉種、選種、開荒、播種...

貴州重安江鐵索橋（三朝橋）
在重安鎮口，有全國獨一無二的「三朝橋」，可以說是橋梁發展史的實證。在相距不到50米的距離內，分別建
於三個朝代的三座橋梁平行橫跨於重安江上。第一座是清代的鐵索橋，橋長36.5米；第二座是抗戰時期的石墩...
電話：0855-2351069

貴州金泉公園
金泉公園位於市區東南面的小高山腳下，主要景點有金泉湖，面積達130多公頃，是凱里最大的公園，由金泉湖
、鼓樓、蘆笙廠、峽谷森林、水上樂園、民族度假村、烈士陵園等組成。 園中茶山之頂高聳的侗家鼓樓，...

貴州反排苗寨
反排也稱「方白」，意為「高山上的方姓苗族支系」。正是這些深處苗嶺大山中的苗民，帶著他們世代相傳的木鼓
舞，出現在1990年北京亞運會，出現在遠隔重洋的異國他鄉。 反排木鼓舞有著鼓聲節奏強烈、舞...

貴州掌坳苗寨
掌坳在苗語中意為「生長八月竹的地方」。掌坳最負盛名的是這里的銅鼓舞（這里是銅鼓舞的發源地）。
舞蹈風格古樸、奔放熱烈，男子跳舞強悍、豪邁，女子舞步則輕曼、明練。跳銅鼓舞已成為這里的風俗，無論...

貴州從江侗寨風雨橋
風雨橋也叫花橋，分為亭閣式和鼓樓式兩種。 亭閣式風雨橋，橋面上亭閣秀立，雅緻玲瓏。鼓樓式風
雨橋建在較寬的河面上，大橋長廊之上，加蓋幾座鼓樓式建築，十分美麗壯觀。 侗寨風雨橋，橋身全...

貴州麻塘革寨
麻塘最吸引人的，是有著鮮艷色彩與精緻圖案的亻革家蠟染。當地的女子從八、九歲就開始學著點花，十五六歲時
已成為點蠟能手，從身上的衣裙、背帶、圍腰到家中的窗簾、被面、桌布無一不以蠟染裝點，因此來到麻塘，也就...

貴州施洞苗族風情
施洞又名施洞口，位於清水江畔、台江與施秉兩縣交界處。施洞古來便是苗家人煙鼎盛的福地，沿江蜿蜒密布著數
不清的苗族吊腳木樓。當地人稱施洞為「展響」，意思是貿易集市，由此不難想像這里商業的發達。舊時清水江航...

貴州南花苗寨
在這里主要看苗族女子的服飾。南花苗寨的女子多穿長裙，被稱作「長裙苗」。這里的百褶裙長達80厘米。節日
時的牛角銀飾是另一個特色，「大牛角」長達1米左右。 因為交通方便，距離凱里比較近，這里的旅...

貴州黎平縣城
黎平縣城所在的德鳳鎮始建於明洪武年間，可算是數百年的古鎮，因此縣城雖然大多已被鋼筋水泥建築物所佔領，
但仍不難尋覓古鎮的蹤跡。 ...

貴州晚寨侗寨
到晚寨一趟非常辛苦。好不容易走完幾公里曲折不平的山路，緊跟著便是上上下下的千級石階，體力不太好的，
此時就只能望著對面山腰上的一片吊腳木樓哀嘆了。然而待到真的進到寨中，你的耳朵就會告訴你實在不虛此行。...

貴州茅貢侗鄉、高近侗寨
茅貢鄉臘洞村的吳文彩是侗戲的鼻祖。茅貢鄉共有侗戲隊19個，僅臘洞村就有5個，全鄉侗戲師傅演員加在一起
有400多人，真是個龐大的戲班子。演出的劇目通常有《秦娘美》、《李旦鳳姣》等幾十個。 這里...

貴州報京侗寨
報京大寨是報京鄉的中心寨，周圍有松柏、極有、白岩、龍奔等十幾個侗族村寨。 報京侗族屬北部侗
族的一個分支。因為這里的交通閉塞，所以保留了較為古老而獨立的生活方式：有獨特的侗語，獨特的服飾和獨特...

貴州紅二、六方面軍紀念碑
在印江土家族苗族自治縣木黃左側的將軍山腰，前臨橫河。1934年5月，賀龍、關向應率領中國工農紅軍第三
軍由四川彭水西渡烏江，迅速攻佔沿河、德江、印江、松桃、酉陽、秀山等6縣的廣大毗連地域，建立黔東特區政...

貴州遵義他山
在余慶縣西南松煙鋪的蒲村。明末永曆年間（1647—1661），右金都御史錢邦芑（字開少），因拒絕與孫
可望共事，長期隱居於此。曾辟百畝柳湖以自娛。中有72泉，時涌連珠粒粒而上，堤柳數百章，大可合抱；春夏...

貴州遵義會議舊址
遵義會議舊址位於遵義市老城紅旗路（原子尹路）80號，老地名叫琵琶橋。 會址是一座坐北朝南的
二層樓房，為中西合璧的磚木結構建築。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一「老虎窗」，有抱廈。整個建築分主樓、...

貴州遵義飛鴿林場
在習水縣內。是一個人工營造的杉樹林場。林場風光秀麗，未入林便可先聽到林濤澎湃的聲音。進入林中，只見曲
徑回環，步步通幽，的確是一個休閑避暑的好去處。...

貴州遵義陳公祠
陳公祠位於新城風朝門東側（今健生路口），始建於清嘉慶初年，原為蠶神廟，供祭西陵螺祖。清乾隆三年（17
38年）山東歷城人陳玉臀來守遵義，從山東引種柞蠶，教民養織，三次往返，終獲成功。於是，遵義府綢爭價中...

貴州遵義仁懷國酒門
貴州仁懷縣茅台鎮是國酒茅台的產地，這里的鎮大門叫國酒門，主幹道叫國酒路，仁懷鎮還有一座世界上最大的酒
文化博物館——國酒文化城和一個也許是世界最大的國酒酒瓶雕塑。 茅台酒廠就在著名的紅軍三渡赤...

貴州遵義桃溪寺
桃溪寺原為播州土司楊氏庄園中之家廟，明萬曆二十八年(1600年)平播戰亂中被焚毀，隨後重建，該寺距今
已有400多年歷史。 桃溪寺為木結構四合院式建築，山門兩側為八字牆，門上匾額橫書「桃溪寺」...

貴州遵義夜郎鎮
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貴州遵義鄭莫祠
鄭莫祠位於市區老城現在的十一中學校內。建於1930年，座落在校舍左側荷花池畔。 鄭莫祠是清
代道光、咸豐、同治年間貴州最著名的經學家、文學家、文學家和書法家鄭珍、莫友芝的祠堂。他倆不僅在學術上...

貴州銅仁太子石
在梵凈山老金頂南麓，牛尾河源頭處,聳立著一座海拔1748.2米，如劍劈斧砍成的石山，遠遠望去，儼然一
巨人正在仰望，相傳為皇太子所化，故名太子石。 太子石是梵凈山一個奇特的景點。牛尾河從腳...

貴州六洞嵐光
六洞是靠近縣城的第一泉，其味甜而透涼，其水可供百畝田的灌溉。那地方樹木成蔭，水霧彌漫，並建有一亭子用
來祭祀泉神，在那裡禱告求雨非常靈驗。其處石頭上刻的「天乳真源」四字，是清嘉慶年間的太守王湛恩留下的。...

貴州萬笏朝天
據府志載：沿錦江順流東下，右岸有一座山，下面豐大，上面尖削，其山巔突兀地生出一石柱，高高地直插雲霄，
四周已沒有可陪襯的東西，其形其勢就像上朝用的笏一樣。古時的「金莖承露」也不足以來形容它的奇特。 ...

貴州兩江春色
大、小兩江流匯於城南，夾岸多有桃樹、李樹。每當春天來臨，和風拂煦，春水方起，花香柳綠，萬紫千紅，看上
去就像是一幅美麗的圖畫一樣，春滿人間。銅仁春天的景色，兩江春色是最美的。 ...

貴州周逸群故居
周逸群烈士故居在銅仁市區共同路12號，原街名大公館。 周逸群故居座北朝南，呈四合大院，總占
地面積1162平方米。清道光年間，周逸群祖父始建後樓兩幢。左樓上下各三間，烈士在此樓出生和結婚。右樓...

貴州鎮遠古城
鎮遠縣位於貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個楔子
，插入貴州東部凹處。鎮遠縣就處在這個凸凹結合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮遠為「湘黔門戶」，確是慧眼...

貴州新橋聾子河大溶洞
在鎮遠縣，距青龍洞約4公里。洞長20公里左右，已開辟部分，有高2—20米的大廳3個。鍾乳石倒垂如冰凌
，直立如石林，氣象萬千，煙霞縹緲。舉凡花草蟲魚，飛禽走獸，山川田園，亭台樓閣，日用器皿，人物圖像，琳...

貴州政治部舊址
紅軍總政治部舊址在遵義老城楊柳街的天主教堂里。這座教堂由經堂和學堂兩部分組成。經堂在北端，是一座「羅
馬式」建築,空斗磚牆栗色木柱，穿斗屋架，傘狀拱頂，由縱深四排32根7米以上的圓滿4柱支撐，兩列邊柱承...

貴州遵義公園
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貴州中共負責人遵義寓所
中共中央負責人遵義寓所在遵義新城古式巷。是一幢一樓一底洋房，距遵義會議會址約1公里。1935年1月上
旬，中國工農紅軍第一方面軍佔領遵義後,中共中央的部分負責人在這里住宿和辦公。樓上3間自左至右是毛澤東...

貴州楊粲墓
楊粲墓位於遵義市東南部，北距遵義市約10公里。四周群山拱衛，一水環繞，松篁茂密、風景綺麗。是全國重
點保護文物。該墓室南宋播州安撫使楊粲夫婦合葬的一座大型石室墓穴，墓內遍雕文官武士、人物花卉、龍床龍椅...

貴州遵義海龍囤
海龍囤又稱龍岩囤。在遵義縣太平鄉龍岩山東。海龍國居群山之巔，四面陡絕，左右環溪，有一夫當關、萬夫莫開
之勢。僅山後民徑一線可以攀登。播州土司楊應龍的祖先利用地形，在寬廣約5公里的山頂上圍築土城、月城三重...

貴州香火岩
香火岩總面積35平方公里，位於開陽縣境內，距貴陽60公里。景區內峰巒壘嶂,怪石崢嶸、飛瀑流泉、蔚為壯
觀。峽谷由三段明谷和兩段暗谷組成，分光明河、營河、香火岩瀑布群、香火岩等7個景區。其中,香火岩瀑布群...

貴州貴陽甲秀樓
著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲),明萬曆年間（1573—1
620）巡撫江東之於此築堤聯結南岸，並建一樓以培風水，名曰「甲秀」，取「科甲挺秀」之意。天啟元年（1...

貴州修文陽明洞
陽明洞在修文縣城北1．5公里的龍崗山。明正德元年（1506年）宦官劉瑾為排斥異己，逮南京給事中御史戴
銑等20餘人下獄。兵部主事王守仁（字陽明）挺身而出，抗章救援，被廷杖四十，滴為龍場驛丞（今修文縣城即...

貴州青岩古鎮
青岩古鎮是貴州省著名的歷史文化名鎮，形成於明洪武年間，歷明清兩代，迄今6百餘年。歷史悠久，人文薈萃，
文化氛圍極為濃郁。因附近多青色岩峰而得名，古為屯田駐兵之地。...

貴州龍圖侗寨
龍圖位於貴州省從江縣東北部,距離縣城從江40公里。那裡群山環繞,縱橫交錯,高低起伏,形如一條沸騰的蒼
龍,龍圖因此而得名。 這里是典型的侗族山村,村中大小道路全是水泥路,新式的鋼筋混凝土樓房和古老...

貴州漁洞溶洞
各位朋友，今天我們要去的游覽點是漁洞溶洞。該洞位於凱里西部龍場鎮內的叢山峻嶺之中。洞前，一條清澈的小
溪流過，兩岸林木茂繁，鬱郁蔥蔥。洞內總長700餘米，分為6層5廳8段。其中，暗溪縱橫，流水潺潺，波光...

貴州占里侗寨
在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫占里。它隱身於海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北
上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約為15.97平方公里。...

貴州苗王廟
榕江是苗侗文化的發源地，榕江縣城裡的這座苗王廟，是中國乃至全世界絕無僅有的供奉苗族始祖的廟宇，被稱為
「苗族天下獨一廟」。在貴州省內外、在東南亞，甚至遠至歐洲都有一定的影響，法國巴黎博物館還有古州苗王廟...

貴州張秀眉塑像
張秀眉是苗族反清英雄，台江縣翁崗掌就村人。從清咸豐五年到同治十一年的18年間，帶領苗族和侗族的軍隊轉
戰黔、川、湘，最後在長沙就義。 2000年4月18日，張秀眉的家鄉台江為他樹立了一座塑像，...

貴州楓香革寨
在重安江周圍，生活著一個特殊的群落，這個群落因人口少，裝束別致，風俗習慣獨特而著稱，它就是革家人。革
家聚族而居，多為一姓一寨。有廖、羅、李、王、楊、蘭、吳、高等20個姓氏，楓香寨就是其中較為著名的一支...

貴州大閣公園
大閣公園，位於凱里城北的龍山上。龍山頂部建有魁星閣，又名文昌閣，俗稱「大閣」，公園因此得名。
大閣始建於清乾隆四年（公元1739年），曾為學宮、考殿，是培育選拔人才的地方。1982年，凱里市人民...

貴州堂安侗族生態博物館
堂安完好地保留了侗族自然、原始的生活狀態，在2002年10月第二屆侗族鼓樓文化藝術節上，堂安作為生態
博物館被隆重推出。 堂安寨依山而建，民居絕大部分為吊腳樓，有三分之一民居的屋面仍用杉樹皮覆...

貴州新橋苗寨
新橋的苗族女人通常穿一種僅長5—7寸的百褶裙，被人戲稱為「超短裙」。具體的穿法是，平時穿兩條裙子，節
日盛裝的時候穿三四條裙子，但不管穿多少裙子，長度總也不會增加；裙子裡面穿窄腿長褲或打綁腿，裙子外面罩...

貴州苗族鼓樓
在台江縣城東南方20公里的排羊鄉九擺村上寨中間，樓旁古木參天，蒼翠綠郁。鼓樓為三重檐歇山頂屋面，木結
構建築，覆蓋小青瓦，其下層呈平面四方形，空間寬敞。樓高11米，佔地52平方米，整個建築結構以中間獨柱...

貴州加鳩鄉苗族風情
這里至今還沿襲著古老的農耕方式，在荒山上開墾出層層梯田，以植水稻為生，從而保存了中國最古老的稻作文化
。因此到這里來，就要看梯田，了解中國最古老的稻作文化。 每年逢"穀雨"後的第一寅日，由全村...

貴州望壩革寨
望壩亻革寨是了解亻革家民風民俗的重要地點，有上望壩與下望壩之分。上望壩建在山上，下望壩建在山間谷地
。下望壩規模要大的多，有280戶，重大事情都在下望壩商議解決。望壩的祖鼓依俗在寨中村民家裡輪流祭拜，...

貴州何騰蛟墓
在貴州省級歷史文化名鎮———黎平縣德鳳鎮,有許多與何騰蛟有關的文物古跡,最為重要的是神魚井、南泉山、
玉帶橋、何公祠及何騰蛟墓等。 何騰蛟(1592—1649),字雲從,黎平人。明天啟元年(162...

貴州紀堂鼓樓
紀堂鼓樓是侗鄉造型最美的鼓樓之一。 紀堂分上寨下寨，各有一座鼓樓，由十二根大杉樹原木支撐而
起。塔身分八角，而頂層卻變化為四角攢尖頂花重檐。鼓樓周圍的地面和民居的走道上都以卵石鑲嵌成象徵喜慶吉...

② 一個好地方的作文

在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是我收集整理的一個好地方的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

一個好地方的作文1

這個星期四，又到了我們和藹可親的祖國媽媽的生日——國慶節。在不知不覺中，我們祖國媽媽已經66周歲了，為了紀念她，大家還建了一個七天小長假。現在請大家一起開始我豐富多彩的旅程吧。

假期第二天，我們一家決定去「寧波海港樂園」遊玩。那天，天氣晴朗，萬里無雲，我們駕車前往目的地，經過二個小時的長途跋涉，終於來到了「海港樂園」。

首先映入我眼簾的是一小群正在發氣球的搞笑小丑，他們一邊給小朋友們發氣球，一邊做著一些讓人發笑的動作，著實樂壞了現場的小朋友們。接著又聽到了一聲聲刺人耳膜的尖叫聲，原來是「海盜船」啊。於是，我和爸爸們馬上加入到排隊的行列中，不一會兒，我們就上了「海盜船」，只聽鈴聲一響，海盜船便開始運行了，它越盪越高，差點翻了個跟斗。

這時，我的心情像一隻展翅高飛的雄鷹，在天空中自由地飛翔。可是，下了海盜船，我才發現老爸感覺不舒服，臉色蒼白，還反胃。原來，老爸為了讓我開心，不顧自己的感受，義無反顧地陪我玩刺激的游戲，為了能讓老爸早點恢復身體，忘記剛才的不舒服，我不斷地哄他開心，漸漸地老爸感覺好多了。

由於今天游樂園的遊客並不多，一個上午我們就玩遍了大多數項目，吃完中飯，我們便返程回家。

一個好地方的作文2

好地方？聽到這三個字，很多人都會聯想到舉世聞名的黃山，或是熱鬧繁華的北京，但在我心目中的好地方，既不是黃山，也不是北京，它就是我的家鄉——建利。

春天，當你打開窗戶，聽到的並不再是城市裡那吵鬧的噪音，而是一陣陣清脆的鳥叫聲。一股沁人心脾的香味迎面撲來。當你走下樓，打開門，一縷陽光無聲無息的灑了進來。走出去，一切都是那麼美好，陽光明媚，花草們也蘇醒了，一隻只小鳥飛在天上，發出一陣陣動聽的叫聲，一切都是那麼生機勃勃。於是，春天就伴隨著鳥叫聲悄悄地離開了。

夏天，綠樹成蔭，光線不再那麼柔和，大門剛打開，就有幾道刺眼的光芒，亮得你睜不開眼睛。當你一看那些田野，呵，小菜苗們也茁壯成長。不知不覺的走到了河邊。用手捧住了一個接近岸邊的蓮蓬，外表粗糙不平，當你把它摘下時，就會有十幾條又細又長的絲纏繞著你的手，讓你感到細膩而柔軟。炎熱的夏天，只聽到了河水嘩嘩地流著。夏天也就伴著這流水順流而去。

秋天，再也沒有夏天那麼炎熱，落葉也換上了桔色的大衣准備遠航。麥子也熟了，一個個肥肥胖胖。農民看了自己努力的成果，笑了，秋天，也跟著落葉，一起飄向遠方。

冬天，潔白的雪花從天而降，一陣陣寒風也讓人不禁打起了冷戰。「啪啪啪」咦，那是什麼聲音？原來，那是孩子們的聲音。他們的歡笑聲灑滿天地，鞭炮聲此起彼伏，冬天也隨著鞭炮聲離開了……

我認為它不僅是個好地方，也是一個遊玩的好地方。

一個好地方的作文3

星期天，我和爸爸媽媽一起去蝴蝶谷遊玩。沿著谷底越往裡走，兩側環抱的群山也越來越高，山上覆蓋著茂密的植被，放眼望去是滿山的綠色，高大挺拔的樹木枝葉茂盛，密密匝匝的樹葉遮天蔽日。樹幹上緊緊纏繞的藤條，挺著身子努力的向上竄，好像要爬過樹梢去分享陽光。半山腰上不知名的野花競相開放、爭奇斗艷，好像一床花團錦綉大被鋪滿了山坡。風兒吹過花兒搖曳那又變成了花的海洋。溪流出現在我的眼前，或深或淺的溪水平緩的流淌，但水清見底，水中的小魚和河草清晰可見，魚兒在水中、石縫、河草間自由自在穿隙往來。逆流而上，突然間聽見轟隆隆的巨大響聲，峰迴路轉，一道瀑布突然間出現在眼前，溪水好像變成了一匹巨大的白綢凌空飛下，飛濺的水滴，猶如一片片雪花，朵朵雪花在空中飛舞，飄灑在綠色的樹枝間漂亮極了，又飄灑在遊人身上倍感涼爽。飛泄的溪水匯成一個深潭，陽光透過枝葉散落在水面上，水面閃閃發光，好像鋪了一層碎金。

美麗的蝴蝶谷內，潭溪相連、茂林秀竹、步移景換。蝴蝶谷令我心醉的地方，我在這里等著你。

一個好地方的作文4

我去過書店，也去過樹林，但我最喜歡的地方是上海迪斯尼樂園。

迪斯尼樂園讓我興奮不已。暑假，我和爸爸去上海迪斯尼樂園玩，還沒到迪斯尼樂園門口，就看到桿子上掛滿了迪斯尼樂園的人物，有灰姑娘、米奇、艾莎，還有高飛……我們繞了幾圈，猜到迪斯尼樂園門口，在迪斯尼樂園門口簡直人山人海，我們排了好久才進去。

一進迪斯尼樂園，第一眼看到了德國天鵝堡原型，天鵝堡的原型就像童話世界的夢幻城堡。我們先來到寶藏島。我們玩了劃船，這個項目排了半個小時。我們穿上了救生衣，拿了一把槳就上船了。工作人員向我們介紹了各種各樣的項目，還向我們介紹了一個好玩的項目。

我們玩了劃船，來到工作人員說的好玩的地方。我們坐上了海盜船出發了，我們看到了海底世界，有烏賊、海龜……忽然，一隻巨型八爪魚竄了出來，嚇了我一跳，那隻八爪魚的觸手拍了一下水面，水花四濺，我也淋了一點水。船繼續向前走，我們看到了許多寶藏，船下了坡，最後我們成功登陸了。

上海迪斯尼真好玩，我下次還去。

一個好地方的作文5

說起美景，大家肯定都見過不少：大海、草原、高山、森林……其實，我們身邊也同樣有不少值得遊玩的好地方，今天，就讓我來當小導游，帶大家領略一下人民公園的風光吧！

人民公園座落在繁華的市中心，走進公園大門，就能看到被一泓碧水環繞的假山，假山上怪石嶙峋，形態各異：有的像揚蹄奔騰的駿馬；有的像低頭喝水的大象；有的像仰頭打鳴的公雞；還有的像威風凜凜的老虎……大家還可以沿假山中蜿蜒的階梯，登上山頂的小木亭，俯視綠樹成蔭的公園，欣賞水池中自由游動的金魚……

繞過假山，一條寬敞的林蔭大道就展現在眼前，林蔭道兩側是幽靜的竹林，一叢叢翠竹掩映著竹林中黑瓦白牆的建築，構成了一幅清新秀麗的風景畫，隨著四季變幻著不同的景色：春天，嫩綠的竹筍在溫暖的南風里悄悄從地面鑽出；夏季，炫目的陽光透過濃綠的竹蔭灑下點點金斑；秋季，淘氣的秋風用畫筆把竹葉染上了深深淺淺的黃色；冬季，纖韌的竹枝被冰雪點綴成了瓊枝玉柱……

走出竹林，是一片寬闊的湖面，微風吹過，湖面泛起陣陣漣漪，湖邊的柳枝隨風輕拂，幾只白天鵝在水中自由的游弋，時不時撲打著翅膀，伸長優雅的脖頸，發出如號角般響亮的鳴叫。大家可以在湖邊的草坪上野餐，也可以坐上小船環湖一圈，享受一段悠閑的時光。

同學們，聽了我的介紹，你們是不是也想到人民公園玩一圈呢？如果想來的話，一定要叫上我哦！

一個好地方的作文6

水鄉小鎮讓我們賞心悅目，游樂園讓我們興奮不已，書店讓我們留戀忘返，村頭的小樹林是我們的樂園……而今天，我要推薦的好地方是南京的夫子廟。

夫子廟是在我過生日的時候，爸爸帶我們一家去的。我們先去地鐵站買票，爸爸問哥哥：「去哪玩呢？」哥哥答道：「去夫子廟吧。聽說那裡的夜晚很漂亮，燈火通明。」「好吧！」爸爸爽快的答應了。我們坐了幾分鍾的地鐵，在途中，我問爸爸：「這地鐵怎麼這么快呀？」「我也不清楚，我只知道每到一站要兩分鍾，其他的我就不知道了。」到站了，我們就在那裡找了一個旅館休息。

晚上，我們吃完了晚飯就去玩了。什麼？你問我去哪玩？這真是我們此行的目的——去夫子廟看船。哇！好美呀！這美麗的景色讓我們感嘆不已！咦？下面怎麼還有精彩的戲呢？我問了一下爸爸。爸爸說：「因為她們是給坐船的遊客演的。」再往裡面走，會看到一個水池，那是許願水池，把一枚硬幣拋進水池，再許個願，你的願望就會成真。水池旁邊的就是許願樹，這個我就不給你多介紹了。對了，如果你運氣好的話，可以看到表演，聽到震耳欲聾的響聲哦！

怎麼樣？你們覺得夫子廟好玩嗎？心動不如行動，趕快叫你的爸媽在假期里帶你去玩吧！

一個好地方的作文7

假期里，終於來到我期待已久的麗江古城。

我們一家五口進了大門，看見花花草草和大樹，最多的就是人們，人山人海多的都數不清，爸爸帶了一個無人機，我們把無人機放到地上，爸爸一下子就把無人機飛起來了，我們看見人們在看戲，有的在吹笛子，有的在吹喇叭，還有的在打鼓……

中午我們來到了酒吧一條街，爸爸進了酒吧，酒吧裡面可真熱鬧，爸爸玩了一個小時，我就想爸爸你不如不去酒吧，吃個飯。

晚上的麗江古城最美，有的人穿著長裙跳舞，舞姿優美，就像在空中自由自在飛翔的美麗蝴蝶，有的人在賣一些小古玩，我們花了9000多塊錢，買了十幾個，有國古幣、竹器、抱器、青銅鼎……

欣賞完後，吃完鮮美的菠蘿飯，拎著一大堆古玩，我滿載而歸，這里的一切都使我感到好奇和喜歡，讓我回味無窮，樂不思蜀。

我很喜歡麗江古城，我建議你們也來這個地方玩一玩。

一個好地方的作文8

「雲兒」飄來了，「雲兒」飄來了！是怎麼回事？原來我們要去看看朵雲書院呢！

我十分推薦你們去朵雲書院看一看，因為這里顏值高，還有美食吃，好玩極了。這里風景優美，書店的大門造型獨特，很像一朵潔白的雲朵。它可是從上海「飄」來的書院呢！書院牆壁潔白如雪，可美了。這里還是網紅打卡地，許多「網紅」都來這兒拍照，因為這里四周陳設潔白無瑕，把人映襯得更白一點，照片修圖也不會那麼累哦！院子外面的樹還在向我們招手呢！

朵雲書院不但顏值高，還很好玩呢！這兒的路全是白色的小石子鋪成的，光腳踩上去，像做了一個免費的足療一樣。小孩子們還可以抓起一把小石子一扔，哇，下「雪」了。朵雲書院室外場地寬闊，可以跑步、捉迷藏或者玩其他游戲。我們可以在室外的椅子上休息，沐浴著太陽光，可舒服了！

你不要以為朵雲書院只有兩個特點，它裡面還有許多美食呢！在書院裡面，我們可以一邊喝著奶茶，一邊吹著空調，看著窗外江上的風景，可愜意了！裡面除了奶茶，還有咖啡、冷飲等等美食。講到這兒，你是不是已經口水直流三千尺了呢？那邊的桌子還可以用來辦公呢！怎麼樣？不錯吧！

好了，朵雲書店推薦完畢，你也可以去看一看哦！

一個好地方的作文9

朋友們，我要給大家推薦一個好地方——武漢歡樂谷。正如其名，歡樂谷能給人帶來無限的歡樂，保證你們玩過之後流連忘返，不舍離去，就讓我帶領你們去領略一番吧！

太陽神車，聽起來是不是很酷？它是一個左右搖擺的搖擺王，搖擺的角度有240度，真不愧是高空極限的搖擺！當你隨著它搖擺的時候，不僅可以感受到自由落體的'刺激，還可以體會到那種不由自主的緊張感、刺激感和暢快淋漓的滋味！

蒙地卡羅賽道有二十多個彎道，是我們中國彎道最多的過山車，是當之無愧的「彎道王」。坐上它，你會感覺自己是最棒的賽車手，任它彎道再多，也能自由馳騁！那種隨意穿越各種彎道的灑脫，會給你滿滿的成就感！

飛車，速度極快，高度極高，這也是我最喜歡的項目。每當倒數的滴滴聲響起來，我的心都提到了嗓子眼。倒數結束，飛車就如離弦的箭一般，「嗖」的一聲，飛出去老遠，還沒等你反應過來，飛車已經帶你進行了360度的高空旋轉，上天入地一般從空中急速穿入地下。聽著周圍此起彼伏的尖叫聲，我微微一笑，精彩的還在後頭呢！因為就在你剛剛覺得一片漆黑的時候，飛車會猝不及防地再次帶你飛向天空，來一個720度的自由旋轉！也只有在這個時候我才會放聲尖叫，感覺自己的心將要跳出我的胸膛，好刺激！

武漢歡樂谷可不僅僅只有我介紹的這三個項目，數不勝數的游樂項目，每一個都絕對精彩刺激，讓你不虛此行。

一個好地方的作文10

今年國慶，愛玩的我怎肯放棄這七天的大好假期呢！於是，我死皮賴臉地纏住姐姐，她終於同意帶我去橫店的「冰雪樂園」玩上幾天！

經過幾個小時的長途跋涉，我們一行人終於來到了本次遊玩的目的地——橫店冰雪雕館。一進入館內，我立馬感覺自己穿越了，從夏日直接跨進了寒冬，冷得我直打顫。這時，我看了看旁邊的木牌，上面寫著：館內溫度有零下二十度！「難怪這么冷！」我心裡暗暗想道。但是，當我看到前方有一座大型冰凍滑滑梯游樂場時，渾身的寒冷瞬間消失了，整個人也興奮起來！於是，我的腳立刻就跟踩了油門一樣飛快地穿過人群，並且以一眨眼的功夫，拿起了地上的坐墊，然後三步並作兩步地爬上冰梯，以最短的時間登上了滑梯頂部。

可正當我准備要向下滑時，突然感到那冷冰冰又晶瑩剔透的滑梯好沒有安全感，再看看身邊又高又大的建築，恐懼感開始慢慢地向我襲來，開始有些猶豫了！誰知可惡的姐姐居然一直跟在我身後，就在這關鍵時刻她居然對我「下狠手」了——在背後輕輕地踢了我一腳。這「輕輕一腳」威力無比，沒容我多想就這么快速地滑下去了，我腦袋裡一片空白，感覺像是掉入了「萬丈深淵」。

至於我的尖叫聲和姿勢肯定是相當引人注目的啦！不信？你看，還有個更可惡的哥哥已經用鏡頭把我記錄下來了！於是，我的張牙舞爪的樣子就定格在照片上了！

一個好地方的作文11

說到一個好地方，我就會想起漳州。

漳州的土樓不僅漂亮而且形狀多樣，有橢圓、方形、四角形和五角形等。土樓製作的材料很簡單，只用當地的紅土為主，加入了適量的小石子和石灰，一些關鍵部位還摻入一點兒的糯米飯，紅糖等有粘性的物品。在外也要抹石灰。這樣土樓會有良好的抗震能力。土樓可以住兩三百人，一般是每個土樓一個挨著一個的。為什麼土樓的造型和生活方式不同呢？因為在古時候，為了防止野獸、敵人的攻擊所以才這樣建造的。

漳州的火山島也很好玩，那裡的游戲項目很多，有射箭、卡丁車、叢林冒險等。我覺得最好玩的是卡丁車，「飛」得超快，嚇都嚇死人了，火山島不僅好玩的多，並且美景也多，真的是數都數不完，比如火山島拍照、在假熱氣球里拍和跟大海拍等。

漳州不僅美景多，玩的項目多，而且小吃又便宜又好吃。比如牛肉丸、冰沙、果汁等。但我最愛的是牛肉丸，因為牛肉丸跟瑞安的不同。它的牛肉丸咬下去QQ的，感覺人生已經到達了高潮。那裡的冰沙又便宜又好吃。25元就能買到三碗大冰沙，吃了後真是滿滿的罪惡感。

漳州真是個好地方，那裡既有好吃的，又有好玩的。

一個好地方的作文12

暑假，爸爸媽媽帶著我去了上海的迪士尼樂園玩。迪士尼樂園非常大，可以玩很多的項目，比如雷鳴山漂流，它是古老傳說的發源地，是上海迪士尼獨一無二的探險島，一入園就能看到。我們先去了七個小矮人礦山車，非常好玩。礦車先穿過蜿蜒連綿的山脈，然後經過了池塘瀑布、寶石礦，最後來到了七個小矮人的屋子。每輛礦車都有許多零件，可以使礦車在軌道上來回擺動。然後我們去了巴斯光年星際營救。我們坐著車，拿著槍，駛進了黑黑的山洞，我們要用槍打一種肚子上有「Z」的怪獸，打完了之後還會有分數，我出來的時候都還想再玩一次。接著我們去看了人猿泰山的表演，有幾個人在空中表演雜技，另外一個人就在下面學人猿泰山的叫聲和動作，學得可像了，我覺得很有趣。我們還看了寶藏表演，那個「海盜」神氣極了，他有許許多多的寶藏，他還給了我三個金幣呢，當然，那隻是幾個巧克力，非常好吃。

最後，我們去看了遊行，有許多的彩車，上面站著：米老鼠、唐老鴨、白雪公主等等幾個卡通人物。

你們喜歡我推薦的地方嗎？如果喜歡的話，那就趕快去吧！

一個好地方的作文13

上周六，表姐來我家玩，當天中午，我們一起去了「局氣」飯店吃飯，我感到這個飯店寬厚大方、菜品又有特色，特向大家推薦這個好地方。

飯店之所以叫「局氣」是因為他們要用最好的鍋做最好的飯，體現大方、特別，當你嘗試了便會感覺的確名副其實，做菜超級好，我在其他飯店從來沒有見過。而且，我們去那天正趕上一年一度的粉絲節，所有菜品半價，還贈送果盤，超級劃算。

在這家飯店，菜的做法和樣式都變得很特別，有三道菜看起來尤其棒。首先是兔兒爺土豆泥，在其他飯店，就是普普通通的一盤土豆泥，在這里可不一樣，名字里有兔兒爺，做得就像活的兔兒爺一樣，栩栩如生！接下來是局氣炒飯，我認為這道菜真是此店的壓軸大戲。它的做法很特別，是一盤水果米飯經過爆炒做成的，在它上桌以後——好戲開始了！一個服務員拿著一個打火器往飯上一點，哇！整個飯騰起了幾十厘米高的火柱！過了十秒鍾，火逐漸退去了，但油仍在滋滋冒響。一口咬下去，又有水果又有糯米，和一般米飯的味道絕不相同。最後一道是貝勒爺烤羊肉，表面倒是沒什麼特別的，就是一盤菠菜洋蔥烤羊肉，但是它的味道非常令人回味——我吃了以後感覺要變成一頭小羊了！極度推薦！

這家飯店表面看起來簡單古樸，門上寫著「局氣北京菜」幾個字，門框周圍雕有活字印刷術，但走到裡面就又大又酷，真應了一句古話：人不可貌相，海水不可斗量！

一個好地方的作文14

凱里是貴州一座美麗的城市，也是我的家鄉。它可是貴州的一顆掌上明珠。每年的夏天，這里都會吸引來自全國各地的遊客。

說起凱里的美景，那真是數不勝數。要說最吸引人的地方，那一定是西江千戶苗寨了！那一千多戶吊腳樓組成的苗家寨子，從山頂俯視下來，多麼宏偉，多麼氣派。在寨子周圍有一條永流不息的小河，叫做西江河。西江河岸的花花草草，在微風中向人們頻頻點頭。河上架著一座座有民族特色的風雨橋，你經常能看見一群群穿著美麗苗族服飾的苗家阿妹、苗家阿哥在橋上吹蘆笙，跳苗家舞，唱苗家歌。

凱里的美食很多，有味道獨特的酸湯魚、酸湯米粉，有飄香十里的牛肉粉、羊肉粉，還有那又酸又爽的米豆腐，是夏天不可或缺的美食。除了這些，凱里臘肉、糍粑的名聲也是響當當的。你是不是聽著都流口水了？

凱里不僅有美景和美食，更有熱情好客的苗家人。遊客來了，苗家人的長桌宴也擺開了！桌子連著桌子，擺成幾十米的長桌，上面擺滿了大碗大碗的酒，大塊大塊的肉。不管你認不認識苗家人，只要你來到苗家寨子，就是苗家人的朋友，他們就會熱情地款待你。

怎麼樣？我們凱里如此美麗、熱情，盼你有空來相聚！

一個好地方的作文15

春天的風輕輕吹過，媽媽帶著我來到了西湖六和塔。「這就是了」，媽媽指著高大的六和塔說，「我們趕快上去吧！」

六和塔的樓梯坑坑窪窪的，非常不平整。我們踩著這些「被咬過的黑巧克力」上，一步步地爬上了六和塔的頂端。

往下望去，喲，湖水清清的，就躺在眼前，幾只小船兒飄盪在水面上，泛起層層波紋。湖的邊上盡是荷葉，粉嫩嫩的荷花、綠油油的荷葉，配上清藍的湖水，好一副生動的畫面啊！陽光金燦燦的，把湖水當成了鏡子，「鏡子」映著肉乎乎的太陽，開心的笑了。一陣微風跑來湊熱鬧，在每個人的臉上都吻了一下，便匆匆離去了。大家都沉浸在了美景之中，無法自拔。

忽然跑來了一朵烏雲，一邊哭一邊走，太陽見它這副模樣，生氣地扭頭就走。於是，小雨點就快活地跳到了六和塔的屋頂上，「滴答滴答」笑得喘不過氣來了。再看看湖面，上面布滿了小雨點留下的小圓圈，一個個，可愛極了。現在的西湖，像極了一張可口的芝麻餅，飄著誘人的香味。

這就是今天我推薦的好地方——六和塔。

希望接下去的日子能看到很多同學的佳作，加油呀！

③ 夏天，這樣享受貴州的涼爽和美景

夏天真的來啦~

要說夏季最適合解暑的姿勢，

除了西瓜和空調，

答案就是： 貴州

炎炎夏日，

有什麼比大自然的清新更讓人心曠神怡呢？

平塘甲茶

涼爽的氣候、純凈湛藍的天空，

柔軟的白雲、翠綠的大山，

這是貴州。

黃果樹瀑布

當然，貴州的夏天，

令人羨慕嫉妒恨的絕不止這些！

貴州的夏天

怎麼可以錯過遊山玩水

茂蘭景區

茂蘭，一個天然的巨大氧吧。是我國中亞熱帶喀斯特地貌上原生性森林植被保存較完好的一塊寶地，森林覆蓋率超過 91%。

行走其間，大口呼吸負離子滿滿的清新空氣，簡直不能再神清氣爽。

這里曾被《中國國家地理雜志》評選為「中國最美十大森林」之一。《跟著貝爾去冒險》也曾在這里取過景……它不只有程式化的林間風光，更有著千姿百態的山光水景與奇幻瑰麗的地下溶洞！

在茂蘭，你可以選擇徒步穿越綠色的森林，來場「尋野」之旅；也可以選擇在一個農家樂里住上幾天，每日面對花鳥蟲鳴……絕對會是一趟終身難忘的避暑之旅。

南江大峽谷

號稱陶淵明第二故鄉的南江大峽谷絕對是超凡絕塵的人間勝景。它凝聚了天下峽谷之大成，有著「喀斯特生態博物館」的美譽。

這里有著喀斯特地貌特徵的奇峰怪石、峽谷峭壁等自然景觀。同時還在這險、峻、美的山石之間，還有最大的鈣化瀑布——金鍾瀑布！

這里還有名列中國最險九大棧道之一的——飛龍棧道。整條棧道步行約6600步。行走在棧道上，呼吸著新鮮的空氣，聆聽自然的聲音。望著粗獷而冷峻的群山，讓人感受到大自然質朴的魅力，質朴中還帶著幾分美麗。

除了有美景觀賞外，南江大峽谷還有夏季漂流、真人 CS 叢林野戰、飛拉達等驚險刺激的 娛樂 項目。

梵凈山

每年夏季，當各大城市處於「火爐」之中時，梵凈山卻如隔世島嶼，依舊清涼如春。在這里，感受 22° 的夏天，毫無壓力~

梵凈山有著地球上同緯度保存最完好，最典型的原始森林。茂密森林的隔聲效果也會使人感到一種遠離都市喧囂嘈雜而特有的寧靜。置身梵凈山，就進入了一個綠光森林。

山區之中多水平降水，霧露出現的機率比較大。煙霧彌漫，行進山林中，即便有暑熱，卻也能被霧中的水汽降下溫來。這霧就是天然的補水面膜。

登高看雲海，彷彿置身天宮仙境，如神仙般騰雲駕霧，哪裡還有人間暑熱的煩惱事。最主要的是，在梵凈山，無論是看夕陽還是看日出，都將會是你收獲的最棒的景色~

織金洞

「黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天！」作為國家4A級景區，織金洞是中國目前發現的一座規模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫，也是世界上洞穴大廳分布密度最大的 旅遊 洞穴，被稱為「岩溶博物館」。

織金洞洞內空間開闊，但地形復雜，擁有迎賓廳、萬壽宮等十個景點和四十多種岩溶形態；洞外有布依、苗、彝等少數民族村寨。

夏天，被青山綠水圍繞的織金洞不僅景色優美，更顯得格外清涼。每年夏季，各地的遊客都喜歡前來這里避暑、游覽。

貴州的夏天，

特別適合露營，

睡在最美的風景里~

花溪擾繞露營地

花溪對貴陽人來說是個說走就走的地方，不僅是因為距離近，景色優美，玩的項目較多，更多的是花溪是一個值得去，能讓人留下來的地方。

荔波茂蘭國際 汽車 營地

荔波茂蘭國際 汽車 營地是貴州最具特色的露營基地之一，營地位於依山傍水的茂蘭自然保護區的甲乙小寨內，營地不僅可以帳篷露營，還可以房車露營，還有帳篷小屋。

烏蒙大草原故艾蒙帳篷營地

故艾蒙帳篷營地處於空曠無垠的烏蒙大草原山頂上，白天，這里微風習習，夜晚，夜空繁星點點，而且晝夜溫差大，話說，許多省內 旅遊 達人把它看做別樣露營體驗的必選之地。

獨山夾縫岩露營地

這里奇石林立、綠林成蔭、流水淙淙、碧波盪漾......驅車前往夾縫岩的一路，沿途皆是綠意盎然的山野風光。露營基地掩映在一片綠林中，這里遠離城市的喧囂，只有山間幾處鳥鳴相伴，閑適悠然。清晨觀日出，夜晚攬星河，不遠處就是青山綠水相伴，簡直是絕佳的露營地~

貞豐三岔河·國際露營基地

佔地面積廣闊，佔地約為2120畝，基地可容納2000人以上露營者，配有運動游樂設施並安排有 娛樂 活動、演出節目。白天遊玩著名景點雙乳峰，感受布衣古寨的風土人情，開著炫酷的卡丁車，陪孩子一起盡情的撒歡，打卡燒烤、觀賞美麗的星空~

貴州這些漂流之地

你去過嗎？

刺激又清涼

施秉杉木河漂流

杉木河「礦泉水」漂流位於貴州省施秉縣，距縣城14公里，湧出的清泉，在青山綠水之間一片碧綠。全程8公里，漂完全程需要3個小時左右，皮劃艇在河道跌宕起伏順流直下，給你過山車般體驗。

桃源河漂流

桃源河是貴州最負有盛名的漂流勝地，素有「黔中第一漂」、「中國魔幻漂流」的美譽！漂流里程總長約12公里，落差200米。從「魔幻洞渠」、「峭壁引槽」、「架空滑道」飛躍至瀑布下游的峽谷，絕對能讓你在極度驚喜之中體驗非同一般的刺激。求刺激，要探險，來桃源河就對了！

蛤蚌河漂流

蛤蚌河風景怡麗，峽谷兩岸山麓陡立，植被豐富，河水清亮見底，冰涼透爽，有「山似張家界，水比九寨溝」之稱。河漂流大部分平坦緩和，不那麼驚險刺激，但不乏險要之處。

黃果樹漂流

黃果樹漂流位於黃果樹大瀑布下游，上段為峽谷風光，水流急緩交錯，有張有弛。中段為峽谷連環險灘，十多個險灘環環相扣，全程落差三十多米，最高落差達四米。

夏日正炎炎，蓮葉何田田

貴州的荷花開了以後~

也是一道不能錯過的風景線

安龍招堤

安龍號稱「荷之都」，每年都會舉辦荷花節，邀八方遊客共賞盛夏荷田。

招堤堤南是稻，一片綠植直抵城廂；堤北是荷，水潔荷凈舞翠搖紅。盛夏，百畝荷花紅綠相映，亭橋浮出花海，輕風一過，馨香襲人。

攝：朴實的老農

貴陽花溪十里河灘

在十里河灘，隨處可見群山、河流、稻田、草甸、溝渠……隨意漫步在木製棧道上，欣賞沿途風景，或是三兩結隊，租用自行車穿梭其中，都讓人心曠神怡。

十里河灘的荷毗鄰孔學堂，藍天白雲下，盡顯泱泱中華古來書香。

黔南貴定音寨

號稱「中華布依第一寨」的貴定音寨可不只有「金海雪山」，還有蓮葉何田田的盛夏美景。

攝：易盛武

在貫穿荷田的棧道上走過，除了頗為專業的攝影愛好者們，還能看見新婚戀人以滿塘荷花為背景拍攝婚紗照——藍天白雲、荷塘婚紗，幸福有時候就是這么簡單。

攝：易盛武

凱里舟溪

到了舟溪苗寨，再看看當地享譽盛名的干囊香蘆笙堂吧，這座始建於明代的建築，長500米，寬100米，是黔東南最大的蘆笙堂。

攝：龍之緣影視

每年七月，舟溪都會舉辦荷花節，當苗寨的韻味和迎風搖曳的荷花相結合，美景天成。

攝：龍之緣影視

遵義尚嵇荷塘走廊

尚嵇古樹村落內荷塘走廊綿延3.1公里，初夏伊始，蓮葉如毯，風光旖旎。

加之此處民居古樸，形成了一道靚麗的鄉村景觀，所謂「荷葉連碧田園秀、民居古樸村落雅」，是觀光、休閑、攝影、寫生的好去處。

黔東南蕉溪三門灘

離鎮遠不遠的三門灘，50畝荷花正窈窕盛放，吸引了大量遊客前往觀賞攝影。

而除了盛夏賞花，三門灘的玩法那可不少，每到秋天，當地的蓮子和荷花魚就會大獲豐收，去嘗嘗地道的農家飯菜，保准你來年還是回頭客~

在貴州過夏天

吃完這些 美食

才算無憾！

楊梅湯

冰粉

冰漿

剪粉

裹卷

......

轉眼已經6月末啦

貴州的天氣很涼爽~

這個夏天還不準備來貴州嗎？

④ 描寫民居的古詩

1. 關於民居的古詩句
關於民居的古詩句 1. 關於吊腳樓的詩句
七律

西江苗寨看吊腳樓

千戶參差依麓構，橫穿白水響輕柔。

晴陽早已檐頭掛，雨霧從來腳下遛。

耕作興苗騰鼓韻，銀雕飾寨競歌喉。

幺姑攔道勸清酒，臨別回眸夢自留。

西江千戶苗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工製作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看台。
2. 關於江南小鎮的詩句
1、《水仙子·詠江南》

元代：張養浩

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭。愛殺江南！

譯文：陽光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧，兩岸人家彩繪的屋檐相連，畫梁相接。江面上荷花叢生秋光恬淡，看沙鷗正在江面上一次次飛舞盤旋，家家珠簾里飄出香風。美麗的船隻好像從天邊駛來，酒家的旗幟迎風招展。江南，真是讓人喜愛啊！

2、《楓橋》

唐·張祜

長洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。

唯有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。

譯文：長洲苑外的草兒已經長得蕭蕭肅肅了，想想之前游城的時候已經是很久之前的事情了。只有那分別的時候不能忘記，在暮色煙雨中穿過了楓橋。

楓橋在現在的蘇州市（楓橋在蘇州城西，寒山寺前）。張繼的《楓橋夜泊》，指的也正是此橋。

3、《飲湖上初晴後雨二首（其一）》

宋代蘇軾

朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。

此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。

譯文：天色朦朧就去迎候遠道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉。

西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人並沒有完全領略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應酌酒和西湖的守護神「水仙王」一同鑒賞。

4、《吳興雜詩》

清代：阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

譯文：四條河流交錯環抱著吳興城，它們的流向與城牆偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。

居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。

5、《行香子·樹繞村莊》

宋代：秦觀

樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。

遠遠圍牆，隱隱茅堂。颺青旗、流水橋旁。偶然乘興、步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。

譯文：綠樹繞著村莊，春水溢滿池塘，淋浴著東風，帶著豪興我信步而行。小園很小，卻收盡春光。桃花正紅，李花雪白，菜花金黃。

遠遠一帶圍牆，隱約有幾間茅草屋。青色的旗幟在風中飛揚，小橋矗立在溪水旁。偶然乘著游興，走過東面的山岡。鶯兒鳴啼，燕兒飛舞，蝶兒匆忙，一派大好春光。
3. 用來形容土掌房詩句
彝族先民居

傳統供人居

距今歷史久

已有五百年

層層疊落錯

相互連通落

遠遠甚壯觀

後期彝漢居

融合漢特點

地方特色建

民居逐步成

堪稱「活化石」

以石為牆基

土築牆上樑

樑上鋪木板

木條或竹子

再鋪一層土

經灑水抿捶

形成平房頂

房頂不漏水

頂上是曬場

大梁架在上

擔上墊木草

草上蓋稀泥

再放土捶實

多為平房屋

部分二三層

說的有點長

彝族土掌房

⑤ 天柱縣、黎平縣、以及周邊縣城的門面價格，最好是帶住房的門面，租金是多少，以及當地的農村人口情況。

這兩個縣哪個有錢或者說是更富有我就不清楚嘍，但是黎平的總體水平我覺得回要強過其他的縣答，特別是日常消費水平。在黔東南州中我覺得應該在第一位，我的原因有如下幾點：
1、人口最多，全縣人口有52萬多人，縣城的城鎮人口有8萬多人，流動人口4萬左右；
2、黎平有飛機場；
3、黎平現已建成的18層樓房兩棟，將要建設18層以上的樓房有2處X棟（黔東南除凱里以外唯一的高建築）；
4、黎平熱鬧，夜市要到3點才開始收，從不趕場，但街上的人比其他縣趕場的人還要多；
5、黎平市場體制比較健全，競爭大，產品更新快，大眾容易接受更多外來的物品；
6、黎平的縣委書記的級別比其他縣的高一級，縣委書記是州人大副主任兼任的，從這點就可以看出黎平的發展……

⑥ 苗族和彝族各分為幾個支派

苗族有59個支系，彝族有9個支系。
苗族支系：
1.湘西黔東支系：該支系自稱「果熊」，舊時稱為「紅苗」，以湘、黔、渝、鄂邊區（即武陵地區）為分布中心。使用語言為苗語湘西方言，內分東部和西部兩個土語。東部土語主要通行於湘西沅陵、瀘溪、辰溪及古丈部分鄉鎮，西部土語則通行於湘西鳳凰、花垣、吉首、保靖、永順、龍山、麻陽、新晃，貴州松桃、銅仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重慶市秀山、酉陽、彭水、石柱，湖北宣恩、咸豐、來鳳等縣。現今除湘西、松桃、銅仁和秀山、彭水等縣有部分仍保持本族語言和服飾外，其他縣已基本漢化。該支系服飾為湘西型各式。
2.施洞支系：該支系自稱「蒙」，分布在貴州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、寶貴、壩場及與之相鄰的施秉縣馬號、六合、雙井和黃平縣山凱等鄉鎮。語言為苗語中部方言（又稱黔東方言）北部土語施洞話，服飾為清水江型施洞式。
3.革東支系：該支系自稱「蒙」，其與施洞支系為親鄰支系，分布於台江革東、交東、寶貢，劍河縣溫泉、岑松等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革東話，服飾為清水江型革東式。
4.革一支系：該支系自稱「木」。主要分布在台江革一、台盤，凱里凱棠、翁項、地午、旁海等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革一話。服飾為清水江型革一式。
5.台拱支系：該支系自稱「蒙」，清史稱「九股苗」。分布以台江台拱鎮為中心，遍及縣境內台濃、南省、方省、紅陽、登交、壩場、報將以及革一、革東、寶貢等鄉鎮的部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語台拱話。服飾為清水江型台型式。
6.巴拉河支系：該支系自稱「嘎弄」，清史稱「九股苗」、「黑苗」等。分布以巴拉河兩岸為中心，遍及雷山縣全境，台江縣排羊、台盤、南瓦、南宮、交下等鄉鎮部分村寨，凱里市掛丁、平樂、開懷、格沖、九寨、地午等鄉鎮部分村寨以及劍河縣太擁鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，其中西江、丹江、桂丁土話各有差異，掛丁話被子確定為中部方言苗文標准音點。服飾為清水江江型西江式。
7.黃平支系：該支系自稱「蒙」。分布在貴州黃平縣內各鄉鎮及與之相鄰的凱里市旁海、灣水、冠英、平良、大風洞、施秉縣之白洗、翁西、新橋、福泉市哲港、萱花、翁軍、鳳山及麻江縣下司等鄉鎮部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語黃平話。服飾為清水江型黃平式、貞豐式。
8.高標支系：該支系自稱「木」。分布在劍河縣稿旁、溫泉、高標、鎮江、觀摩鄉及台江縣革東、交東鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為清水江型稿旁式。
9.柳川支系：該支系自稱「蒙」，分布在劍河縣柳川、久敢、九儀、南哨、遠通、太擁、展模、翁座、南包、返排等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型柳川式。
10.高丘支系：該支系自稱「木」。分布於劍河縣高丘、柳富、新柳、展牙、南寨、觀摩、反皓等鄉。語言為苗語中部方言東部土語，服飾為清水型高丘式。
11.久仰支系：該支系自稱「蒙」，分布於劍河縣久仰、擺尾、久敢、鎮江等鄉的部分村寨和台江縣翁腳鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型久仰式。
12.巫門支系：該支系自稱「姆」，分布在劍河縣溫泉鄉上、下巫門為中心，相鄰的岑松、稿榜鄉部分村寨及台江縣方召、翁腳等鄉的部分村寨亦有分布，語言為苗語中部方言北部土語巫門話。服飾為清水江型巫門式。
13.六合支系：該支系自系「木」，分布在黎平縣尚重、六合、大稼、平寨、錦屏縣固本及劍河縣南加等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言東部土語。服飾為清水江型六合式。
14.大塘支系：該支系自稱「嘎弄」，為「短裙苗」之一。分布於貴州雷山縣大塘、橋港、掌雷、排告、桃江、柳烏，丹寨縣孔慶、排調、配寨等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型大塘式。
15.太擁支系：該支系自稱「木」，為「短裙苗」之一。分布在劍河縣太擁、南哨、久敢、九儀、遠通、展模、南包、返排、柳川，台江縣交下、南宮及雷山縣方樣鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型久敢式。
16.舟溪支系：該支系自稱「嘎鬧」。分布在貴州凱里市舟溪、青曼、鴨塘、萬潮、荷花，麻江縣下司、白午、回龍、銅鼓、卡烏、共和、宣威，丹寨縣南皋、大興、興仁，雷山縣公統等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型舟溪式。
17.丹寨支系：該支系自稱「嘎弄」，被稱之為「八寨苗」。分布於丹寨縣城關龍泉鎮、金中、楊武、長青、興仁、岩英、新華、龍塘、合心，三都縣高硐、陽基、普安、交黎、苗龍，都勻市基場、桃花、羊列、壩固等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾有二種，一種存留在楊武鄉為中心的短裙型古裝式，一種是普遍的丹都型龍泉式。
18.平永支系：該支系自稱「木」。分布在榕江縣平永、平江、仁里、樂里、太元、錫里、平陽、塔石、橋來、三江、八開，丹寨縣雅灰、排路，雷山縣達地等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型平永式。
20.打漁支系：該支系自稱「木」，被稱為「高坡苗」，「白領苗」。分布在貴州三都縣打漁、都江、蓋賴、巫不、甲雄、羊福、壩街，丹寨縣雅灰、排路，榕江縣興華、定威、八開等鄉鎮，與平永支系為近親支系。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型雅灰式。
21.八開支系：該支系自稱「木」。為平永支系、打漁支系的近親支系。分布在月亮山周圍的貴州榕江縣八開、定威、興華、計劃、水尾、加宜，三都縣壩街、板甲，從江縣加牙、孔明、加鳩等鄉鎮，廣西環江縣馴樂有零星分布。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型八開式。
22.加鳩支系：該支系自稱「木」，為與八開支系等近親的支系。分布於從江縣加鳩、加勉、加牙、寨坪、堯貴，榕江縣加宜，荔波縣水維及廣西環江縣馴樂等鄉鎮之部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型加鳩式。
23.榕江支系：該支系自稱「蒙」，為清代「古州苗」、「車江苗」之一部分。分布於榕江縣古州、八吉、臘酉、車民、中寶、宰麻、加利，從江縣停洞、加哨、加民、下江、高岑、信地、增沖，黎平縣銀潮等鄉鎮的部分村寨，語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型高增式。
24.岜沙支系：該支系自稱「木」，分布在從江縣岜沙同樂及相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型岜沙式。
加勉支系：該支系自稱「蒙」，為加鳩支系近親支系之一。分布在從江縣加勉、加鳩、加牙，荔波縣水維等鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山系加勉式。
25.融水支系：該支系自稱「木」。其內分為兩個亞支系：分布在廣西融水縣安泰、洞頭、四榮、安陲、中寨、桿洞，從江縣高武、中里、潘里等鄉鎮為一亞支系；分布在廣西融水縣白雲、大年、拱洞及貴州黎平縣，廣西三江縣、龍勝縣為另一亞支系。語言為苗語中部方言南部土語。。服飾為月亮山型融水式。
26.丹都支系：該支系自系「嘎弄」。他族稱之為「白領苗」。該支系分布在丹寨縣復興、金中、烏灣、排調，三都縣普安、高硐、交梨、苗龍、三合、拉攬、陽基、堯麓、打漁、介賴及都勻市王司等鄉鎮。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為三都型。
壩固支系：該支系自稱「嘎弄」。分布在都勻市壩固、明英、繞河、羊列、新場、基場，丹寨縣興仁等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語壩固話。服飾為丹都型壩固式。
27.重安江支系：該支系自稱「戈莫」。分布在黃平縣谷隴、黃飄、重興、代支、馬場、重安、崇仁、新州、羅朗、浪洞，凱里市冠英、大風洞、洛棉、龍場等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言重安江次方言。服飾為羅泊河型重安江式。
28.羅泊河支系：該支系自稱「朦」。清史有「西苗」、「花苗」等稱呼。分布在貴州福市縣干壩、王卡、仙橋、沙坪、道坪、高石、雙谷、汪谷、安谷、楊義司、高坪、岔河、魚酉、甘巴哨、雙龍、城廂、雲頂、馬場坪、鳳山、龍昌，貴定縣定東、定南、新鋪、光明，麻江縣樂坪、景陽等鄉鎮及龍里縣巴江和開陽縣等有零星分布。語言為苗語川黔滇方言羅泊河次方言。服飾為羅泊河型羅泊河式。
29.中排支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「白裙苗」。分布在貴州龍里縣中排、民主、六廣、羊場，貴定石板等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為黔中南A型中排式。
30.雲霧山支系：該支系自稱「莫」，分布在貴定縣雲霧、鐵廠、小普、江比、谷撒、仰望，惠水縣崗度、本底，龍里縣岱林、漁洞、擺省等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型雲霧山式。
31.高坡支系：該支系自稱「某」。他族稱之為「高坡苗」，分布在貴陽市高坡，惠水縣大壩、半坡、甲烈，龍里縣擺省等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型高坡式。
32.打引支系：該支系自稱「們」。分布在惠水縣打引、長安，長順縣敦操及羅甸縣巴沙等鄉的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言西南土語。服飾為黔中南B型董上式。
33.擺榜支系：該支系自稱「滿」。分布在惠水縣擺榜、斗底，平塘縣西關、大塘、新塘等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺榜式。
34.擺金支系：該支系自稱「毛」，他族稱為「打鐵苗」。分布在惠水縣擺金、甲烈、甲浪、大華、和平、鴨絨等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺金式。
35.花溪支系：該支系自稱「謀」，他族稱為「花苗」。分布在貴陽市花溪、黨武、青岩、黔陶、馬林、石板、燕樓、麥坪、孟關，清鎮縣中八、麥格、龍窩、百花湖，平壩縣林卡等鄉鎮，修文縣有零星分布。語言為苗語川黔滇方言貴陽次次方言北部土語。服飾為貫首型花溪式。
36.烏當支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」，分布在貴陽市烏當、下壩、東風、偏坡、龍洞堡、黔靈、永樂、龍里縣洗馬、谷龍、貓場、平寨、落掌、龍場、壩子及開陽縣與之相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型烏當式。
37.麥格支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「四印苗」。分布在清鎮市麥格、麥西、龍窩、甘溝、五里、新發。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型麥格式。
38.長順支系：該支系自稱為「蒙」，他族稱之為「尖尖苗」。分布在長順縣東部、東北部各鄉鎮及相鄰之惠水縣長田、赤土、高鎮、平壩縣大壩、林卡、馬路、馬場，貴陽市燕樓和清鎮縣相鄰鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為黔中南A型廣順式。
39.邊陽支系：該支系自稱「答蒙」。分布在貴州羅甸縣邊陽、董王、冗翁、逢亭，惠水縣董朗、新場，長順縣代化及與羅甸縣交界的望謨縣樂旺、麻山、桑郎等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言西南土語。服飾與當地布衣族服飾相同。
40.南丹中堡支系：該支系自稱「仡迷」。分布在廣西中堡、月里鄉的部分村寨 。語言為苗語川黔滇方言南丹話。服飾為貫首型坪岩式。
41.鴨寨支系：該支系自稱「木」，清史稱「谷藺苗」。分布在惠水縣鴨寨、鴨絨、雅水、甲浪、合愛等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言中部土語。服飾為黔中南B型鴨寨式。
42.安清支系：該支系自稱「蒙」。分布在安順、清鎮、普定交界之鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為安順型華岩式。
43.安普支系：該支系自稱「蒙拉」，他族稱之為「花苗」。分布在安順市城郊、東南部、北部、西部及普定東北部、鎮寧城關及東部各鄉鎮村寨中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
44.麻山支系：該支系自稱「蒙婁」，他族稱「白苗」。分布在貴州望謨縣麻山、樂旺、桑郎，安龍縣灑雨、化力，羅甸縣逢亭、納平、床井、羅悃、羅蘇等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言麻山次方言南部土語。服飾為川黔滇型樂旺式。
45.岔河支型：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在畢節市東南部、大方縣境各鄉，黔西縣部分鄉鎮，貴陽市烏當、孟關，平壩縣下壩、林卡，清鎮市中八，鎮寧縣空洞河等地有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為烏蒙山型甘河式。
46.西林支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在廣西西林縣境各鄉，隆林縣德俄、蛇場，雲南廣南縣董堡、洛里、阿科、黑支果、富寧縣田逢、董干，邱北縣八道哨、平寨及馬關縣、文山縣、麻栗坡縣、硯山縣等均有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型西林式。
47.寨和支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在四川古藺觀文、寨和、石寶及敘永縣、興文縣、珙縣、合江縣，貴州赤水縣、仁懷縣、金沙縣等部分鄉鎮有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型寨和式。
48.遵義支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在遵義泗渡、布政、板橋及桐梓縣相鄰之鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
49.德峨支系：該支系自稱「答孟」，他族稱之為「栽姜苗」。分布在廣西隆林縣德峨、田壩、新街、蛇場及相鄰西林縣的一些村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型德峨式。
50.魯溝支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「青苗」。分布在貴州安龍縣魯溝、灑雨，興義縣佐舍，興仁縣三角地、魯礎營，貞豐縣核桃樹、納盤、下煙山及鎮寧舊場壩等鄉村。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型魯溝式。
51.魯打支系：該支系被稱為「喇叭苗」，分布在貴州晴隆魯打、中雲、長流、花貢、納屯、普安縣丫口、龍吟、茅坪、石古，六盤水花戛、格所、魯戛等鄉鎮。
52.敘永支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」。分布在四川敘永縣合樂、分水、摩尼、金尼、兩河、小洞等。
53.威寧支系：該支系自稱「阿卯」，史上多稱「大花苗」。分布在貴州威寧各鄉，貴州赫章、六盤水市和雲南昭通、彝良、宣威、武定、祿勸、曲靖有零星分布。語言為苗語川黔滇方言滇東北次方言。服飾為烏蒙山型威寧式、武定式。
54.六沖河支系：該支系自稱「蒙」，被稱為「小花苗」。分布在黔西北六沖河兩岸，南岸以赫章、納雍、威寧、織金較為集中，北岸以畢節、大方沿岸鄉村較為集中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為烏蒙山型六沖河式。
55.阿弓支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「角角苗」。分布在織金縣阿弓、順聾、普戛、倮木、雞場，納雍縣德科，六枝特區梭戛、冷壩、鼠場及普定縣煤硐、馬場等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型阿弓式。
56.盤縣支系：該支系自稱「蒙」，「花苗」之一。分布在貴州盤縣、普安兩縣交界地區。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型滑石板式。
57.開遠支系：該支系自稱「蒙博」，即「黑苗」之意。分布於雲南開遠、蒙自、廣南、文山、馬關、個舊以及文山、紅河所屬的其它縣市的部分鄉鎮。服飾為川黔滇型開遠式。
58.蒙灑支系：該支系自稱「蒙灑」，即「漢苗」之意。被稱為「歪梳苗」。分布在貴州大方、畢節、織金、黔西、平壩、安順、普定、鎮寧、郎岱、六盤水、安龍、興仁、晴隆、興義、廣西隆林、西林，雲南廣南、邱北、蒙自、個舊等縣市的部分鄉村。語言為苗語西部方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型織金式。
59.海南支系：該支系由大陸遷去，語言、服飾與瑤族「金門」支系基本一致

彝族支系：

1.自稱為密期的彝族支系主要分布在雲南省武定、祿勸、彌勒、昆明等彝族地區。
2.自稱為阿羅濮的彝族支系主要分布在雲南省武定、師宗、陸良等彝族地區。
3.自稱為他魯蘇、他谷蘇的彝族支系主要分布在雲南省永勝、華坪等彝族地區。

4.自稱為拉武蘇的彝族支系主要分布在雲南省永勝縣。
5.自稱為撒摩都的彝族支系主要分布在雲南省昆明郊區。

6.自稱為他留、堂榔的彝族支系主要分布在雲南省麗江地區。
7.自稱為納若的彝族支系主要分布在雲南省永勝縣。

8.自稱為納渣蘇的彝族支系主要分布在雲南省永勝縣。
9.自稱為六潯薄的彝族支系主要分布在雲南省永勝縣。

從彝族的歷史來看，彝族不同的支系、自稱的產生有其社會歷史文化的緣由。不同自稱的形成除了同彝族形成和繁衍過程中的部落內外戰爭（沖突）、民族遷徙、彝族社會的等級制度、民族融合以及自然圖騰崇拜等諸多因素有關之外，最主要的是與彝族自古以來就延續下來的祭祖大典「耐姆」分支習俗有關。

彝族是祖靈崇拜最厚重的民族。彝族祭祖大典「耐姆」習俗是彝族宗教活動中「祖先崇拜」的具體體現和縮影，被視為是支系宗教活動的頭等大事，是彝族最高級別的祭祀禮儀和彝族氏族宗教活動的重要支柱及紐帶。這一宗教體現認為祖先是子孫後代的保護人，是禍、福的主要根緣，人死後回歸祖源地與祖宗團聚是對來世的最大願望，祖源地是宇宙間最美好的樂土，而做好這一儀式對生者和死者關系較大，尤其對死者的關系重大。祭祖大典「耐姆」儀式在彝族社會生活中，成為以氏族宗支為單位的對全氏族宗支祖先的最大的集體共祭禮。

彝族舉行「耐姆」共祭儀式，除了具有緬懷祖先業績、為祖先解除各種「罪過」、超度祖靈以求得子孫興旺發達為目的外，最主要的而且最重要的目的是氏族分支，敘譜續譜。從這一角度，可以說彝族的歷史就是祭祖分支的歷史。

在彝族社會發展的歷史長河中，從彝族公認的父系始祖希慕遮傳至31世孫篤慕（父系社會）後，彝族開始以父子連名的方式按血統關系記載譜牒。彝族在父系氏族社會時期，彝文文獻記載曾有三次大的祭祖大典「耐姆」分支（第一、二次分支是發生在
「洪荒」前時期，第三次分支是在「洪荒」後）：第一次是希慕遮14世孫道孟尼，道孟尼有9個弟兄8個兄長分別到各地開拓發展，變為其他支系或彝語支民族；第二次分支是希慕遮29世孫武洛撮時代，武洛撮有12個弟兄，11個兄長渡河變成崇拜虎、獅、熊、猴、蛇、蟒、馬、樹、蜂、雞等圖騰的部族（即涼山彝文文獻《勒俄特依》中記載的「武之十二支」），只有武洛撮不變。第三次大分支是「洪荒」後篤慕的六個兒子分為六個部（即彝族史書所記載的六祖分支），即老大慕阿切（武部）、老二慕阿枯（乍部）向南部發展；老三慕阿熱（糯部）、老四慕阿額（恆部）向四川雷波以北方向發展；老五慕阿克（布部）、老六阿齊（默部）向金沙江兩岸發展。經過三次大的分支以後，彝族各支系越來越發展和壯大。後來六部中的武、乍兩部又分出若干個氏族和亞氏族；糯、恆兩部分出若干個氏族和亞氏族，直到現在已經發展到五百多個家支；布、默兩布也在滇東北、黔西北分化出十多個稱「勾」的部落王國。這些「勾」部落分出的後裔成為前述德布德施行的亞氏族之祖先，其范圍幾乎遍布貴州省和雲南省滇東北等廣大的彝族分布區域。美洲土著的印第安人多以動植物或無生物作為氏族的自稱，而彝族的氏族自稱與之有所不同。彝族多以氏族分衍時具有代表性的某一祖先之名作為氏族名稱，氏族自稱就是這個氏族的共同祖先，歷經若干代的繁衍和發展後，氏族自稱漫漫的成為了這個支系的自稱。由「勾」部落分出的氏族，僅在雲南省祿勸縣這個地方就發展為若干個亞支系，而自稱納蘇頗的黑彝支系又分出十多個氏族、亞氏族支系，上百個家支氏族每次分支都要舉行隆重的祭祖大典「耐姆」分支儀式，每次祭祖分支都出現新的氏族名稱。隨著氏族的發展壯大和時間的推移，氏族自稱或亞自稱也跟隨著主人，成為所居地的支系標志稱謂符號。

由於彝族在社會歷史長河中傳承和延續下來的特定的社會文化習俗所產生的互動因素，不同的彝族支系形成繁多的彝族自稱和彝語方言或土語，而不同的自稱產生了不同的彝語氏族地名。如果說不同的彝族自稱是彝語氏族地名形成的主要因素的話，那麼，在彝族社會生活中所崇重的祭祖大典「耐姆」分支習俗便是造成彝族支系繁多、自稱繁雜方言或土語眾多的重要原因。

⑦ 貴州省凱里市的區號是多少

貴州省凱里市的區號是 0855。
凱里市簡稱「凱」，別名：苗嶺明珠，位於中國貴州東部，是中國貴州省東部區域性中心城市，黔中經濟區五大主要城市中心，黔東南苗族侗族自治州首府；是中國貴州省主要中心城市之一。「凱里」系苗語音譯，意為「木佬人的田」，苗語稱木佬人為「凱」，田為「里」，「凱里」即「木佬人的田那個地方」。
凱里有「中國百節之鄉」之稱 ，有世界上最長最寬的風雨橋和世界上最大的苗寨。凱里融合了現代化的浪潮與傳統的苗侗文化，將現代化與傳統化融合，促凱里市成為一座優秀旅遊城市，凱里周邊及市內的著名景點有西江千戶苗寨、杉木河、雲台山、劍河溫泉、苗侗風情園、下司古鎮、舟溪生態園、南花苗寨、黔陽第一山、平良古峽等。
凱里市地處雲貴高原向中部丘陵過渡地段的苗嶺山麓，清水江畔；在地理上，凱里市東抵台江縣，西抵福泉市，西南抵麻江縣，南抵丹寨縣，東南抵雷山縣，北抵黃平縣；東起三棵樹鎮掛丁南高村，西至爐山鎮大田白臘村，南起舟溪鎮青曼情郎村，北至大風洞鄉平良都蘭村，長51.76公里，寬44.3公里。
凱里市原為爐山縣。在經過幾十年的經濟發展，凱里市成為了一座以電子、輕紡、建材為主的新興工業城市；現為國家乙類對外開放地區。凱里是全黔東南州政治、經濟、文化、人流、科技、教育、物流、信息流的中心；同時也是貴州省主要中心城市之一。

⑧ 中國苗族分哪些支系

苗族支系按其服飾的色彩有「紅苗」、「花苗」、「青苗」、「白苗」等稱謂，按其服裝的款式有「鍋圈苗」、「披袍仡佬」、「剪頭仡佬」等稱謂，按其居住地有「東苗」、「西苗」、「平伐苗」、「八番苗」、「清江苗」等稱謂，按漢化程度有「生苗」、「熟苗」等稱謂，無一而足。現代苗族支系可劃分為以下類型：
湘西黔東支系：該支系自稱「果熊」，舊時稱為「紅苗」，以湘、黔、渝、鄂邊區（即武陵地區）為分布中心。使用語言為苗語湘西方言，內分東部和西部兩個土語。東部土語主要通行於湘西沅陵、瀘溪、辰溪及古丈部分鄉鎮，西部土語則通行於湘西鳳凰、花垣、吉首、保靖、永順、龍山、麻陽、新晃，貴州松桃、銅仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重慶市秀山、酉陽、彭水、石柱，湖北宣恩、咸豐、來鳳等縣。現今除湘西、松桃、銅仁和秀山、彭水等縣有部分仍保持本族語言和服飾外，其他縣已基本漢化。該支系服飾為湘西型各式。
施洞支系：該支系自稱「蒙」，分布在貴州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、寶貴、壩場及與之相鄰的施秉縣馬號、六合、雙井和黃平縣山凱等鄉鎮。語言為苗語中部方言（又稱黔東方言）北部土語施洞話，服飾為清水江型施洞式。
革東支系：該支系自稱「蒙」，其與施洞支系為親鄰支系，分布於台江革東、交東、寶貢，劍河縣溫泉、岑松等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革東話，服飾為清水江型革東式。
革一支系：該支系自稱「木」。主要分布在台江革一、台盤，凱里凱棠、翁項、地午、旁海等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革一話。服飾為清水江型革一式。
台拱支系：該支系自稱「蒙」，清史稱「九股苗」。分布以台江台拱鎮為中心，遍及縣境內台濃、南省、方省、紅陽、登交、壩場、報將以及革一、革東、寶貢等鄉鎮的部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語台拱話。服飾為清水江型台型式。
巴拉河支系：該支系自稱「嘎弄」，清史稱「九股苗」、「黑苗」等。分布以巴拉河兩岸為中心，遍及雷山縣全境，台江縣排羊、台盤、南瓦、南宮、交下等鄉鎮部分村寨，凱里市掛丁、平樂、開懷、格沖、九寨、地午等鄉鎮部分村寨以及劍河縣太擁鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，其中西江、丹江、桂丁土話各有差異，掛丁話被子確定為中部方言苗文標准音點。服飾為清水江江型西江式。
黃平支系：該支系自稱「蒙」。分布在貴州黃平縣內各鄉鎮及與之相鄰的凱里市旁海、灣水、冠英、平良、大風洞、施秉縣之白洗、翁西、新橋、福泉市哲港、萱花、翁軍、鳳山及麻江縣下司等鄉鎮部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語黃平話。服飾為清水江型黃平式、貞豐式。
高標支系：該支系自稱「木」。分布在劍河縣稿旁、溫泉、高標、鎮江、觀摩鄉及台江縣革東、交東鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為清水江型稿旁式。
柳川支系：該支系自稱「蒙」，分布在劍河縣柳川、久敢、九儀、南哨、遠通、太擁、展模、翁座、南包、返排等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型柳川式。
高丘支系：該支系自稱「木」。分布於劍河縣高丘、柳富、新柳、展牙、南寨、觀摩、反皓等鄉。語言為苗語中部方言東部土語，服飾為清水型高丘式。
久仰支系：該支系自稱「蒙」，分布於劍河縣久仰、擺尾、久敢、鎮江等鄉的部分村寨和台江縣翁腳鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型久仰式。
巫門支系：該支系自稱「姆」，分布在劍河縣溫泉鄉上、下巫門為中心，相鄰的岑松、稿榜鄉部分村寨及台江縣方召、翁腳等鄉的部分村寨亦有分布，語言為苗語中部方言北部土語巫門話。服飾為清水江型巫門式。
六合支系：該支系自系「木」，分布在黎平縣尚重、六合、大稼、平寨、錦屏縣固本及劍河縣南加等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言東部土語。服飾為清水江型六合式。
大塘支系：該支系自稱「嘎弄」，為「短裙苗」之一。分布於貴州雷山縣大塘、橋港、掌雷、排告、桃江、柳烏，丹寨縣孔慶、排調、配寨等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型大塘式。
太擁支系：該支系自稱「木」，為「短裙苗」之一。分布在劍河縣太擁、南哨、久敢、九儀、遠通、展模、南包、返排、柳川，台江縣交下、南宮及雷山縣方樣鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型久敢式。
舟溪支系：該支系自稱「嘎鬧」。分布在貴州凱里市舟溪、青曼、鴨塘、萬潮、荷花，麻江縣下司、白午、回龍、銅鼓、卡烏、共和、宣威，丹寨縣南皋、大興、興仁，雷山縣公統等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型舟溪式。
丹寨支系：該支系自稱「嘎弄」，被稱之為「八寨苗」。分布於丹寨縣城關龍泉鎮、金中、楊武、長青、興仁、岩英、新華、龍塘、合心，三都縣高硐、陽基、普安、交黎、苗龍，都勻市基場、桃花、羊列、壩固等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾有二種，一種存留在楊武鄉為中心的短裙型古裝式，一種是普遍的丹都型龍泉式。
平永支系：該支系自稱「木」。分布在榕江縣平永、平江、仁里、樂里、太元、錫里、平陽、塔石、橋來、三江、八開，丹寨縣雅灰、排路，雷山縣達地等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型平永式。
打漁支系：該支系自稱「木」，被稱為「高坡苗」，「白領苗」。分布在貴州三都縣打漁、都江、蓋賴、巫不、甲雄、羊福、壩街，丹寨縣雅灰、排路，榕江縣興華、定威、八開等鄉鎮，與平永支系為近親支系。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型雅灰式。
八開支系：該支系自稱「木」。為平永支系、打漁支系的近親支系。分布在月亮山周圍的貴州榕江縣八開、定威、興華、計劃、水尾、加宜，三都縣壩街、板甲，從江縣加牙、孔明、加鳩等鄉鎮，廣西環江縣馴樂有零星分布。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型八開式。
加鳩支系：該支系自稱「木」，為與八開支系等近親的支系。分布於從江縣加鳩、加勉、加牙、寨坪、堯貴，榕江縣加宜，荔波縣水維及廣西環江縣馴樂等鄉鎮之部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型加鳩式。
榕江支系：該支系自稱「蒙」，為清代「古州苗」、「車江苗」之一部分。分布於榕江縣古州、八吉、臘酉、車民、中寶、宰麻、加利，從江縣停洞、加哨、加民、下江、高岑、信地、增沖，黎平縣銀潮等鄉鎮的部分村寨，語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型高增式。
岜沙支系：該支系自稱「木」，分布在從江縣岜沙同樂及相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型岜沙式。
加勉支系：該支系自稱「蒙」，為加鳩支系近親支系之一。分布在從江縣加勉、加鳩、加牙，荔波縣水維等鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山系加勉式。
融水支系：該支系自稱「木」。其內分為兩個亞支系：分布在廣西融水縣安泰、洞頭、四榮、安陲、中寨、桿洞，從江縣高武、中里、潘里等鄉鎮為一亞支系；分布在廣西融水縣白雲、大年、拱洞及貴州黎平縣，廣西三江縣、龍勝縣為另一亞支系。語言為苗語中部方言南部土語。。服飾為月亮山型融水式。
丹都支系：該支系自系「嘎弄」。他族稱之為「白領苗」。該支系分布在丹寨縣復興、金中、烏灣、排調，三都縣普安、高硐、交梨、苗龍、三合、拉攬、陽基、堯麓、打漁、介賴及都勻市王司等鄉鎮。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為三都型。
壩固支系：該支系自稱「嘎弄」。分布在都勻市壩固、明英、繞河、羊列、新場、基場，丹寨縣興仁等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語壩固話。服飾為丹都型壩固式。
重安江支系：該支系自稱「戈莫」。分布在黃平縣谷隴、黃飄、重興、代支、馬場、重安、崇仁、新州、羅朗、浪洞，凱里市冠英、大風洞、洛棉、龍場等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言重安江次方言。服飾為羅泊河型重安江式。
羅泊河支系：該支系自稱「朦」。清史有「西苗」、「花苗」等稱呼。分布在貴州福市縣干壩、王卡、仙橋、沙坪、道坪、高石、雙谷、汪谷、安谷、楊義司、高坪、岔河、魚酉、甘巴哨、雙龍、城廂、雲頂、馬場坪、鳳山、龍昌，貴定縣定東、定南、新鋪、光明，麻江縣樂坪、景陽等鄉鎮及龍里縣巴江和開陽縣等有零星分布。語言為苗語川黔滇方言羅泊河次方言。服飾為羅泊河型羅泊河式。
中排支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「白裙苗」。分布在貴州龍里縣中排、民主、六廣、羊場，貴定石板等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為黔中南A型中排式。
雲霧山支系：該支系自稱「莫」，分布在貴定縣雲霧、鐵廠、小普、江比、谷撒、仰望，惠水縣崗度、本底，龍里縣岱林、漁洞、擺省等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型雲霧山式。
高坡支系：該支系自稱「某」。他族稱之為「高坡苗」，分布在貴陽市高坡，惠水縣大壩、半坡、甲烈，龍里縣擺省等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型高坡式。
打引支系：該支系自稱「們」。分布在惠水縣打引、長安，長順縣敦操及羅甸縣巴沙等鄉的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言西南土語。服飾為黔中南B型董上式。
擺榜支系：該支系自稱「滿」。分布在惠水縣擺榜、斗底，平塘縣西關、大塘、新塘等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺榜式。
擺金支系：該支系自稱「毛」，他族稱為「打鐵苗」。分布在惠水縣擺金、甲烈、甲浪、大華、和平、鴨絨等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺金式。
花溪支系：該支系自稱「謀」，他族稱為「花苗」。分布在貴陽市花溪、黨武、青岩、黔陶、馬林、石板、燕樓、麥坪、孟關，清鎮縣中八、麥格、龍窩、百花湖，平壩縣林卡等鄉鎮，修文縣有零星分布。語言為苗語川黔滇方言貴陽次次方言北部土語。服飾為貫首型花溪式。
烏當支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」，分布在貴陽市烏當、下壩、東風、偏坡、龍洞堡、黔靈、永樂、龍里縣洗馬、谷龍、貓場、平寨、落掌、龍場、壩子及開陽縣與之相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型烏當式。
麥格支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「四印苗」。分布在清鎮市麥格、麥西、龍窩、甘溝、五里、新發。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型麥格式。
長順支系：該支系自稱為「蒙」，他族稱之為「尖尖苗」。分布在長順縣東部、東北部各鄉鎮及相鄰之惠水縣長田、赤土、高鎮、平壩縣大壩、林卡、馬路、馬場，貴陽市燕樓和清鎮縣相鄰鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為黔中南A型廣順式。
邊陽支系：該支系自稱「答蒙」。分布在貴州羅甸縣邊陽、董王、冗翁、逢亭，惠水縣董朗、新場，長順縣代化及與羅甸縣交界的望謨縣樂旺、麻山、桑郎等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言西南土語。服飾與當地布衣族服飾相同。
南丹中堡支系：該支系自稱「仡迷」。分布在廣西中堡、月里鄉的部分村寨 。語言為苗語川黔滇方言南丹話。服飾為貫首型坪岩式。
鴨寨支系：該支系自稱「木」，清史稱「谷藺苗」。分布在惠水縣鴨寨、鴨絨、雅水、甲浪、合愛等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言中部土語。服飾為黔中南B型鴨寨式。
安清支系：該支系自稱「蒙」。分布在安順、清鎮、普定交界之鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為安順型華岩式。
安普支系：該支系自稱「蒙拉」，他族稱之為「花苗」。分布在安順市城郊、東南部、北部、西部及普定東北部、鎮寧城關及東部各鄉鎮村寨中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
麻山支系：該支系自稱「蒙婁」，他族稱「白苗」。分布在貴州望謨縣麻山、樂旺、桑郎，安龍縣灑雨、化力，羅甸縣逢亭、納平、床井、羅悃、羅蘇等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言麻山次方言南部土語。服飾為川黔滇型樂旺式。
岔河支型：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在畢節市東南部、大方縣境各鄉，黔西縣部分鄉鎮，貴陽市烏當、孟關，平壩縣下壩、林卡，清鎮市中八，鎮寧縣空洞河等地有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為烏蒙山型甘河式。
西林支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在廣西西林縣境各鄉，隆林縣德俄、蛇場，雲南廣南縣董堡、洛里、阿科、黑支果、富寧縣田逢、董干，邱北縣八道哨、平寨及馬關縣、文山縣、麻栗坡縣、硯山縣等均有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型西林式。
寨和支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在四川古藺觀文、寨和、石寶及敘永縣、興文縣、珙縣、合江縣，貴州赤水縣、仁懷縣、金沙縣等部分鄉鎮有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型寨和式。
遵義支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在遵義泗渡、布政、板橋及桐梓縣相鄰之鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
德峨支系：該支系自稱「答孟」，他族稱之為「栽姜苗」。分布在廣西隆林縣德峨、田壩、新街、蛇場及相鄰西林縣的一些村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型德峨式。
魯溝支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「青苗」。分布在貴州安龍縣魯溝、灑雨，興義縣佐舍，興仁縣三角地、魯礎營，貞豐縣核桃樹、納盤、下煙山及鎮寧舊場壩等鄉村。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型魯溝式。
魯打支系：該支系被稱為「喇叭苗」，分布在貴州晴隆魯打、中雲、長流、花貢、納屯、普安縣丫口、龍吟、茅坪、石古，六盤水花戛、格所、魯戛等鄉鎮。
敘永支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」。分布在四川敘永縣合樂、分水、摩尼、金尼、兩河、小洞等。

威寧支系：該支系自稱「阿卯」，史上多稱「大花苗」。分布在貴州威寧各鄉，貴州赫章、六盤水市和雲南昭通、彝良、宣威、武定、祿勸、曲靖有零星分布。語言為苗語川黔滇方言滇東北次方言。服飾為烏蒙山型威寧式、武定式。
六沖河支系：該支系自稱「蒙」，被稱為「小花苗」。分布在黔西北六沖河兩岸，南岸以赫章、納雍、威寧、織金較為集中，北岸以畢節、大方沿岸鄉村較為集中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為烏蒙山型六沖河式。
阿弓支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「角角苗」。分布在織金縣阿弓、順聾、普戛、倮木、雞場，納雍縣德科，六枝特區梭戛、冷壩、鼠場及普定縣煤硐、馬場等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型阿弓式。
盤縣支系：該支系自稱「蒙」，「花苗」之一。分布在貴州盤縣、普安兩縣交界地區。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型滑石板式。
開遠支系：該支系自稱「蒙博」，即「黑苗」之意。分布於雲南開遠、蒙自、廣南、文山、馬關、個舊以及文山、紅河所屬的其它縣市的部分鄉鎮。服飾為川黔滇型開遠式。
蒙灑支系：該支系自稱「蒙灑」，即「漢苗」之意。被稱為「歪梳苗」。分布在貴州大方、畢節、織金、黔西、平壩、安順、普定、鎮寧、郎岱、六盤水、安龍、興仁、晴隆、興義、廣西隆林、西林，雲南廣南、邱北、蒙自、個舊等縣市的部分鄉村。語言為苗語西部方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型織金式。
海南支系：該支系由大陸遷去，語言、服飾與瑤族「金門」支系基本一致。