荷花定怎麼折

Ⅰ 求如何折錫箔

先把錫箔豎著放，銀色朝下，黃色朝上
從上面向下量出大概全長五分之一的位置，向上折（現在向上的一面可以看到黃色和銀色一比二的兩段）
翻過來（現在是銀色向上）
向上折，和反面黃色銀色交接線對齊（這一面全部都是銀色的）
再翻過來（現在是黃色銀色一比一的兩段）
把四隻角沿著交接線折起來
把黃色的一半翻折下來（現在是兩面都是銀色的梯形）
撐開來，就是一個元寶了。
錫箔紙屬於金屬物質,本身不具有毒性.但值得注意的是，過去擔心肉類烤焦，會用錫箔或鋁箔包裹食材燒烤，但專家建議,若要用錫箔或鋁箔包裹食材燒烤，切忌加進調味醬，因為調味料里的酸性物質可能會把錫箔紙和鋁箔紙的錫和鋁熔出，食用後可能會造成錫、鋁中毒。
烤制期間，按紋理在肉上不斷塗抹檸檬汁，吃之前最好也滴幾滴檸檬汁。需要提醒的是，如果用錫箔紙包裹著肉燒烤，切勿在肉上淋檸檬汁，因為錫箔紙屬於金屬物質，與酸性物質接觸，經過高溫會產生一定的化學反應，生成對人有害的致癌物質。

Ⅱ 《荷花淀》教學手記

2012年7月，我有幸參加全國首屆「教育藝術杯」語文課堂教學觀摩大賽，執教了孫犁的小說《荷花澱》並首次獲得國家級獎項。大家對這篇小說並不陌生，但我與其緣源頗深，說來話長。溯及2009年10月雨秋，我參加在沾化一中舉行的市教學能手評選，曾執教該課，被評為市教學能手。

況且一直欽羨語文名師能在全國中文核心期刊上發表優秀的教學設計，我便長期廣訂期刊，靜坐蝸室，潛心揣摩和反復賞析，孜孜以求，探究規律。無論溽暑隆冬，還是夜闌晨曦，我秉持不到長城非好漢的信念，對《荷花澱》教學設計打磨了兩年多，記不清執教了多少遍，「手術」了多少次。2011年12月，終於在《語文建設》發表了一篇具有繼承性和創新性的教學設計，得到了編輯老師滿腔熱情的鼓勵。記憶猶新，編者按語：「《荷花澱》是高中語文教學的傳統篇目。小說運用詩化的語言描寫戰爭中的女人，樸素清新、細膩逼真、富有詩情畫意，以水生嫂為代表的女性形象給讀者留下了深刻印象……蔣文學老師在把握情節的基礎上，鑒賞小說的語言，也把教學重點放在分析人物形象上，探究人物的人性美和精神美……」

常言道，此一時彼一時也。隨著堅持不懈的理論學習和實踐反思，個人對語文教學的本質規律有了更深刻的理解和更准確的把握，對同課異構、一文多教有了更新遠的追求。教學理念、文體（或文本）特徵、內容主題不同，教學設計的目標、活動、評價等也應不同。千招萬式，教無定法，皆需因時因地因文因境因人而制宜，具體問題具體分析，進階出新。小說《荷花澱》的藝術審美特質是寫意，表現為環境描寫意境化、人物形象扁平化、場面處理浪漫化等方面。如果突出審美特質來教學，該怎樣設計？它是詩體小說，但「詩」在哪裡？教學小說如何表現詩意？

程少堂老師說「語言是基點和中心點，文章是重點，文學是美點，文化是亮點」。但形象而言，我竊以為「一語三文」之間是「眼珠子」和「眼睫毛」「眼眶子」「眼眉毛」的主次關系。語文新課標規定以學習語言文字的運用為中心，而聚焦於「語用」，這不僅要在教學理念上牢固確立，而且要在教學實踐中具體落實，深思慎行和遷移創新。咬定「語用」不放鬆，任爾東西南北風。以語言為中心，鑒賞語言美，批文入情，含英咀華。猶如砸一偌大煤塊，大錘子輪下去，嘩啦一聲響，濺一身煤灰、煤屑，啞然無奈。如果抓住語言導學文本就會化繁為簡，化難為易，使問題迎刃而解。這就像找准和抓住了大煤塊的縫隙，小錘叮當，節奏鏗鏘，把一大塊煤輕而易舉地敲碎了，使之燃起熊熊火焰。因此，課堂教學要有抓手，抓住文本特徵等來精心設計教學，開辟一個新穎快捷的角度，探覓一個引人入勝的切點，教學才會有的放矢，不瘟不火，恰如其分，游刃有餘。

小說與詩的結合有兩種方式：①借詩的語言形式（敘事詩）來寫小說，為詩體小說。它是具有小說特點的一種敘事詩，與一般敘事詩相比，它不僅篇幅長，更主要的是它像小說那樣，要比較細致地描繪人物性格，有完整的情節結構。但它是用詩的語言描寫的，能抒發更強烈的感情，而描寫又往往不如小說細致具體。如拜倫的《唐璜》、普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。②使詩的意蘊內化到小說中去，為詩化小說，如孫犁的《荷花澱》，即此類小說代表。詩化小說作為小說的一種樣式，也具有人物、環境、情節三要素，但和一般小說相比這三要素又有獨特之處。如《荷花澱》虛化人物，淡化情節，環境描寫意境化，詩化語言，是「荷花澱派」的一個縮影。《荷花澱》富有詩情畫意，抒情味尤濃，洋溢著浪漫主義氣息和革命樂觀精神，情節生動，語言清新、樸素，又富有節奏感，遂稱之為廣義的「詩體小說」。《荷花澱》的審美角度在語言，審美核心也在語言，而鑒賞語言的歸宿，即價值取向則在品味詩意美。以語言為抓手，通過品味語言力求品出詩意。而詩意是一個多維度、多層次、多內涵的概念，它是多元建構的。詩意有哪些構成因子呢？小說的語言美有哪些表現呢？是字詞妙用，形式新穎，手法奇妙，還是情深理哲，意境深邃呢？這些都要圍繞核心問題的探究來逐步解決。

蜂采百花釀蜜甜。廣泛而仔細地觀看了全國優質課視頻，又閱讀了許多名師的課堂教學實錄，還不斷從網上搜集有關時代背景、作者手記、荷花澱派風格等內容，兼收並蓄，厚積薄發。為抓住一點，不及其餘，為一課一得，我反復斟酌確定學習目標為一條：鑒賞語言，品味詩意美。此外，尚為教學設計寫了題記和導語——

題記：鑒賞語言是該小說閱讀的重點，品味詩意是閱讀的更高要求。教學分為品讀和探究兩步。品讀有三個層次：感知認讀，學生一讀小說，了解故事情節；情感誦讀，學生再讀小說，體味文章情思；思辨悟讀，學生三讀小說，探討文章主旨。探究則圍繞一個核心問題展開，即作者為什麼迴避描寫本來硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛、殘烈悲涼的戰爭，卻把小說寫得富有人情美、人性美、詩意美？主要採用分組合作共探究的方法，以學生為主體，教師為主導，品讀語言，體味詩情。

導語，特為七月溽暑的課設計，從賞花談起循循善誘，醞釀清涼、平和、舒暢的氛圍，並且單刀直入，奔向目標——

在這炎熱的夏天，我帶來一幅畫，希望能為大家送來一絲清涼。你看：花瓣的紋理描繪得這么精細、細致，就像小說的細節描寫；兩朵荷花彼此呼應，荷葉水草交錯縱橫，正在溝通交談，就像小說的對話描寫；背後是一片薄薄的青霧，烘托荷花，提供背景，就像小說的景物描寫。顯而易見，繪畫和寫作是有異曲同工之妙的。這節課，我們大家一塊兒學習孫犁的詩體小說《荷花澱》。

對於作者簡介、時代背景、文體知識等並不急著按照教學常規循序投影，而是暫時擱置，蓄勢待發。課前不跟學生見面，沒有預習，學生甚至未讀一遍課文，對學生的語文素養也不了解，這是執教原汁原味的本真課。時間緊，任務重，難度大。對小說文本，學生需要整體感知，了解小說概貌。同時要激發學生興趣，幫助樹立信心，導向語言的鑒賞、詩意的品味。因此，便通過讓學生擬定小標題的形式引導他們瀏覽小說，把握情節。

師：同學們發言，精彩紛呈。現在把你們的精彩擬題梳理一下。（一）都是鬼子惹的禍，鬼子來了，愛你一萬年，亂世佳人。（二）衣裳代表我的心，隱形的翅膀，藕斷絲連。（三）誰說女子不如男，不愛紅裝愛武裝，迎接它的有獵槍，鏗鏘玫瑰。這些小標題蘊含著詩味，十分可貴。也請記錄好四字小標題（出示圖片）——endprint

（一）夫妻話別（開端）；（二）探夫遇敵（發展）；（三） 助夫殺敵（高潮、結局）；尾段（尾聲） ……

引導學生不斷找出、劃出並鑒賞景物描寫的語句，獨思、討論、展示。教師久隱在學生活動的幕後，決不越俎代庖，而是重在導讀，穿針引線，劈路架橋。然而，教師該隱則隱，該顯則顯，當講則講，當縱則縱。瞻之在前，忽焉於後。學生是課堂的主人，教師絕不能喧賓奪主。哪怕風景再美，如果沒有人的風景，就如同山沒有水，人沒有眼睛一樣。課堂如果沒有學生的主體活動風景，那就是平面沙漠、乾涸罅隙。接著要求學生朗讀《荷花澱》1-3段，抓住自己最喜歡的詞語談談感受。

生：我喜歡「涼爽、干凈、濕潤潤、柔滑修長」，寫出了環境的優美和葦眉子柔韌的特點；「跳躍」一詞最有味兒，寫出了水生嫂勞動技術的熟練，表現了勞動的快樂心情。

生：「全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城」，是暗喻。「葦子的長城」表現葦子很多，還暗含團結抗敵的意味。

生：「她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上」，連用兩個比喻，是博喻，以景襯人，情景交融，把景美、人美完美的統一起來寫。

師：更襯托出了心靈美。你善於從字里行間找依據，讀得細致。

生：我喜歡「銀白世界」、「薄薄透明」、「新鮮的荷葉荷花香」，畫面色調是銀白、透明、清新的，感覺很唯美，充滿詩情畫意。

生：「要問白洋淀有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。」寫白洋淀物產豐富，採用「不知道」、「不知道」的連貫句式，用否定語氣表達了更強烈的肯定語意，暗示數量之多。大家爭著買：「好席子，白洋淀席！」這句充滿了喜悅和自豪。

師：為什麼讓別人來誇贊呢？

生（齊答）：金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓的誇獎。

上課伊始，學生還把握不住詩脈，品不出詩味。為啟迪和加深學生對詩意內涵的理解，當講則講，相機點撥（出示圖片）——

小說開頭，把女人正在編席子這個勞動場面完全詩化了。寫她「坐在一片潔白的雪地上」，「坐在一片潔白的雲彩上」，白雪、白雲通常給人以如在仙境里的純潔澄澈的詩感。她「有時望望淀里」是因為她有心事，一邊在勞動，一邊在等丈夫回家。這心事，不是採用一般小說的敘事方式來表現，而是通過散文詩的筆法來描繪的，使讀者欣賞到她完全詩化了的心靈世界，這就顯得詩意盎然、回味無窮。

繼續引導學生從人物、情節、主題三方面，談談景物描寫的作用。啟發他們帶著鐐銬跳舞，也可以打破鐐銬自由舞蹈，自主確定賞析角度。一人回答，眾生補正。最後由學生們自主總結出寫景的作用：提供人物活動的背景，渲染氣氛，烘託人物形象，推動故事情節的發展，深化愛國主題。

生：皎潔的明月，干凈的庭院；潔白的雪地，潔白的雲彩；銀白的世界，透明的薄霧；清爽的涼風，新鮮的荷香。環境氛圍那麼恬靜明潔，如詩如畫。

師：文章開篇富有詩情畫意的景物描繪，將讀者帶入純美的畫卷中，進入一種聖潔的境界。

生：白洋淀這么美麗、富饒，決不能讓鬼子破壞，男女老幼要同仇敵愾，奮勇殺敵，保家衛國。

師：有思想高度！正如《可愛的中國》所唱「若是那豺狼來了——」

生（齊唱）：迎接它的有——獵槍！

師：請讀老師寫的《紀念馮安邦將軍》（出示圖片，生齊讀）——

國是我國家是家，豈容日寇來踐踏！萬里長城人做磚，飛血英魂壯中華。

師：矛盾的散文《風景談》中有一句話：「自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！」荷花澱景美人更美，美在人性、人情。

生：荷花澱人，精神和心靈最美。

景物描寫還具有暗示性，蘊含著詩意。引導學生繼續去閱讀發現，去討論交流。詩意氤氳，引人入勝。

師：大家朗讀下文，討論問題（出示圖片）——

那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧。把「大荷葉」比喻成「銅牆鐵壁」，暗示什麼呢？

生：「粉色」使人聯想到女性，白洋淀的普通婦女。

生：「哨兵」是戰士，預示著白洋淀婦女們的成長方向。

生：葦盪里出現「哨兵」，暗示將展開一場激烈的戰斗。

生：寫荷葉，如銅牆鐵壁，形象逼真；寫荷花箭，如監視敵人的哨兵，鬥志昂揚，寄託了作者強烈的愛國熱情。這些都可以當作散文詩來讀。

師：再看兩段「水聲描寫」有什麼心理暗示作用？「她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩。」「這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手並沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！」

生：第一句節奏很慢，像段慢詞，襯托出她們邊劃邊聊、輕松悠閑的心情；第二句節奏很快，像句七絕，襯托出她們遇到鬼子後緊張、慌亂的心理。

生：第二句節奏，「嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！」越來越快，但並不慌亂，應該是一種緊張而又沉著的心態。

師：第一句中，音響富有節奏，緩慢而自然，使整個畫面的詩情畫意渾然一體。第二句中，音響節奏由緩慢而緊張，打破了整個畫面的平淡沖和，注人了新的詩境，剛柔兼美。誰還有發現？請繼續。

生：菱角被撈上來了，又被丟到水裡去，把女人們找不到丈夫的落寞心情刻畫得歷歷在目。菱角「又安安穩穩浮到水面上生長去了」，又引起人的聯想：生長淀里的菱角，即便換了地方，也照樣會安安穩穩地生長；更何況生長在淀里的堅強百姓？這不也是寓意深邃、詩意濃郁的描寫嗎？

小說的語言美除了表現在景物描寫上，還有一些對話描寫、細節描寫的語句，寫得神態活現，惟妙惟肖。然後請學生欣賞對話描寫，品味詩意。要求同桌之間分角色朗讀「夫妻話別」一場，找出自己最喜歡的話語，談談所表現的性格特徵。引導學生賞析夫妻對話，走進人物心靈世界。指導分角色朗讀要讀出語氣、感情，符合人物的身份、性格。endprint

生：「你有什麼話囑咐囑咐我吧。」表現了依依不捨，對丈夫的——情。

師：有點兒含蓄。就是——

生（齊答）：真情、深情、愛情。

生：我喜歡水生父親說的話：「水生，你乾的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什麼也不要惦記。」他父親雖然年紀大了，但是深明大義，積極支持兒子痛殺日寇。

生：真是老當益壯，同仇敵愾。飛瀑之下，必有深潭！

生：「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命。」對敵人恨得入骨，對親人愛得入髓。夫妻之情忠貞不渝。

師（出示圖片）：最後水生的三句囑咐，對前兩句，女人用了兩個「嗯」字來答，言簡意賅，再次表現了那復雜的心理，含不盡之意於言外。而對後一句囑咐，女人是「流著淚答應了」。中國文化傳統的夫妻之情，最忠貞，最淳樸，最經典。可殺不可辱，人格國格永不棄。這種剛毅與柔情，表現出抗戰時期根據地婦女特有的時代風采。作者就是通過描述特殊環境里夫妻間的情感、志趣交流，重點發掘年輕婦女的心靈世界，熱情謳歌高尚的情操，從而賦予小說一種內在詩意美。

言為心聲，沒有沒有感情的語言，也沒有沒有語言的感情。語言的一枝一葉總關情。通過賞析語言可以把握人性、人情，走進人物的內心世界。通過改寫語段，對比閱讀，可以褒貶分明，善惡昭然。採用分組探究方式，調動學生積極參與，自主發展，增強團隊合作意識。要求學生結合故事情節、環境描寫、對話描寫等，概述水生嫂的性格特徵，教師點撥。從寫作手法入手品析語言，即從環境描寫、對話描寫、細節描寫的語段切入，使活動都向語言聚攏，思維的車輪便潤滑滾動起來。

師：鳳凰還要烏鴉襯。把原文「夫妻話別」改為以下對話，效果如何？請大家兩人一組，讀析對話。要讀出人物的身份、口吻、性格特徵（出示圖片）——

鑒賞語言，對比閱讀。同桌之間分角色朗讀，分析討論該婦女性格。

女生：「你走，我不攔你，咱們一塊兒走。」

男生：「我們是去打鬼子，你一個（老）娘們去干什麼？不成。」

女生：「哪咋不成，你打鬼子，我可以幫你洗衣服，做做飯……」

男生：「不成，我不同意。隊上也決不同意。」

女生：「嗚——不嘛 ！就不嘛！不然，咱倆離婚。」

生：我感覺她很像現在的某些女郎，嗲聲嗲氣，嬌生慣養。

師：為什麼把「娘們」讀成了「老娘們」？

生：她不講道理，不夠開明。水生十分不滿，厭惡嫌棄。

生：胡攪蠻纏，無理取鬧。

生：嬌里嬌氣，自私狹隘。

「塑造典型環境中的典型人物」是小說的中心任務。可是在《荷花澱》中，作者似乎有意突破了規則，大大弱化了人物塑造的功能，不注重人物形象的豐富性和典型性，這就是人物形象的扁平化。當時，分角色朗讀「五女探夫」對話後，做完人物性格配伍題，就有同學問：「水生嫂和四個女人為什麼都沒有自己的姓名？」這問得很好，表明學生觀察仔細，思考深刻。表揚她後，我欣慰答疑：人物形象的扁平化表現在人物姓名的缺失。小說想表現的是一個英雄群像，而非突出某一個人。她們是中國普通勞動婦女的代表，是中華民族的象徵。此外，人物形象的扁平化還表現在小說文本沒有外貌描寫。缺乏外貌描寫的水生嫂和其他婦女的形象均是模糊的、粗線條的。她們只是作者意念的載體，成為抽象化的符號，缺乏性格的獨立性。

小說的語言美除了表現在景物描寫、對話描寫上，還有細節描寫，細膩逼真，以小見大。請學生欣賞以下文字（出示圖片）——

細節性語言，心理描寫。

朗讀下文，討論該細節描寫表現了人物怎樣微妙復雜的心態。

當水生嫂聽到丈夫說「明天我就到大部隊上去了」，作者寫到：「女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴裡吮了一下。」

生：水生嫂緊張慌亂，對丈夫去大部隊很不滿，聽到消息後十分震恐。

生：我覺得她說的人物精神狀態不對。首先應該是積極的，她支持丈夫去大部隊，顧全大局。

生：我覺得「吮」是一種掩飾。她擔心丈夫發現自己緊張慌亂的情態，影響丈夫參軍抗日的積極性，也擔心丈夫發現後會誤認為自己不夠開明，不夠堅強和鎮定。

生：我覺得，這是對鬼子的痛恨和對丈夫的摯愛激烈碰撞的結果，也是對丈夫去留艱難抉擇的心靈火花。這是多麼糾結矛盾、微妙復雜的心情。（獲得熱烈的掌聲）

師：比較一下，如果把文字改為（出示圖片）——她聽後丟下葦眉子，突然尖叫一聲，像根彈簧似的跳了起來，彷彿手指被毒蛇咬了一口。她慌忙地狠狠地抓住水生的手，大聲嚷：「水生，你不——能——走！」性格怎樣？

生（笑）：四肢發達，頭腦簡單。（眾生笑）

生：浮躁、暴躁、自私自利。

生：成事不足，敗事有餘。簡直就是一個擺攤的悍婦！

師：大家褒貶分明，思想活躍。在現實生活中真有這樣個別的婦女，自私市儈，弄虛作假，但她只代表她自己，也窮得只剩下錢了（出示圖片）——

「震動」「吮」這一細節描寫非常傳神地把水生嫂的內心矛盾表現了出來。深愛丈夫，不忍離別，但又能努力剋制激烈情緒。她開始毫無思想准備，緊張慌亂，忙通過動作加以掩飾，鎮定下來。可見她是識大體、明事理、有覺悟的農村婦女，不能讓丈夫說自己軟弱、落後、拖後腿。

《荷花澱》憑「詩化」語言創造了獨特的美感，散發著真正的藝術魅力。而倫理情趣也造就了小說《荷花澱》的「詩化」特色。在文藝價值觀上，孫犁繼承了古代緣情派的文學傾向，強調家庭、家族中的「親親」「仁仁」，「重倫理，講情趣」，小說重寫人，不注重寫事。寫人時，又以寫人與人之間的人情美、特定倫理范疇中的人性美為主，把人的感情發展到了詩化的境地。

《荷花澱》的創作目的在於表現人性美、人情美，而戰爭只不過是作者描述人物、表現主旨的一個素材、一個背景。有研究者曾說：「按照慣常的研究眼光，我們得承認，《荷花澱》是一篇戰爭題材的小說，然而就小說的整個藝術運思與話語操作來看，這又是一篇完全被非戰爭化了的戰爭小說。」它「有意識地避免正面展開波瀾壯闊、驚心動魄的戰爭畫卷，對交織著生與死搏鬥的嚴酷戰斗過程不作直接描寫，而是採取將戰爭的血腥場面詩化和虛化的方式，著重表現人物豐富曲折的心理世界和情感世界」。為了深入探究這個學科問題，特設置了「思辨悟讀」環節，讓學生思考討論，並順勢而為，放幻燈片，讓學生了解「作家作品、時代背景、流派風格」等知識。endprint

生：她們把船搖進荷花澱，看見「幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了」；聽見「在她們的耳邊響起一排槍」。作者通過人物的視覺和聽覺來描寫，有人物的切身感受和體驗，具有散文詩的筆調。

師：通過人物的感受和體驗來描寫，常常是詩歌的寫法，把它用在小說里就別具一格，渲染和加強了小說的感情色彩，充分體現了孫犁小說的詩化風格。

生：「翻身」「扒」「露」一些動詞表現了婦女們的靈活；「那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。荷花變成人了？」更是巧妙地寫出遭受驚嚇後的婦女們愉悅而俏皮的心理，充滿了浪漫詩意。

師：「長」字，賦予人植物的特性，人花一體，畫面和諧，用了什麼修辭？

生：擬物。

生：在一場緊張的戰斗中，婦女們卻在東張西望，尋找著自己的丈夫。這不是把一場戰斗整個詩化了嗎？與其說是在寫戰斗的緊張、激烈，不如說是在寫這群婦女由驚嚇轉為喜悅、由緊張轉為輕松愉快的心情。

師：由驚到喜，由張到弛，這種樂觀、浪漫精神也造就了《荷花澱》的「詩化」特色（出示圖片）——

茅盾說：「孫犁的創作有一貫的風格，他的散文富於抒情味，他的小說好像不講究篇章結構，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於雖多風趣而不落輕佻。」荷花澱派作品一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，語言清新樸素，富有節奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有「詩體小說」之稱。

小說的主題不在表現戰爭的殘酷，而在表現解放區普通勞動婦女成長為革命戰士的歷程，這樣處理也是為了讓人們發現生活中的美。美的東西面臨危險時，更容易激發人們保護它的慾望，夫妻情深、兒女情長和誓死捍衛、慷慨赴死之間並不矛盾。通過描寫這些善良、純真的人們，在戰爭環境中表現出的人性光輝，來表現人民不畏強暴，保衛家園的精神。有國才有家，有對親人的深情才有對國家的忠誠。

小說之美是多方面、多角度、多層次的，美不勝收，美得醉人。彷彿一桌豐盛的午餐，五香十色；彷彿一籃閃著露珠的冬棗，清脆甜蜜。而這節課的學習重點是鑒賞語言，品味詩意美。探究本文的詩化特徵表現在語言、人物、主題諸方面，是「外生態」和「內宇宙」的和諧體現；而語言美表現於景物描寫、對話描寫、細節描寫的語句。試把詩意分為內在詩意（無形詩意）和外在詩意（有形詩意），前者則包括主題思想、人性美、人情美、樂觀精神、倫理情趣等；後者則包括對話描寫、景物描寫、細節描寫的語句，散文化語言、婦女形象等。讀詩結課，並鼓勵學生：人，要詩意地棲居在大地上。伺機用紅綠黃粉筆，粗線條地對板書一勾連，重點詞、紅荷瓣、碧荷葉，一朵芙蓉出清水，照亮黑板。花樣板書，形象美觀，又高度概括。評委和一些聽課老師，拍照板書，索要課件，並紛紛鼓勵我。讀寫聯姻，提請學生課下任選小說中一個人物寫一首小詩，並閱讀《鐵木前傳》或《風雲初記》等，拓展交流。

一言以蔽之，語言為花詩為蕊，撥開語瓣賞詩蕊。但俱往矣，路在腳下。2012年12月，我反思這次和以往教學實踐的得失、順逆、甘苦等，汲取先賢名師智慧，為學校撰寫了二十四字《語文學科宣言》：培養讀寫雙馨的終身學習者，培養詩意生活的創新實踐者。

Ⅲ 《荷花澱》是怎樣的意境

追求意境之美是孫犁散文的一個突出特色。

孫犁非常強調散文作家的時代責任感,認為散文創作應當熱切參與和推動現實生活前進。從現實生活中提煉帶有濃郁生活氣息的美好境界。他的前期散文，如《織席記》、《采蒲台的葦》、《服裝的故事》等，就是現實生活的美好意境的提煉和反映。對孫犁來說，冀中平原上的一片荷花，一根蘆葦都深深地浸潤著作者的情愫。《采蒲台的葦》寫的是白洋淀人民同敵人一次斗爭的故事，它把葦的「骨性」和人民的斗爭性緊密地融合在一起。白洋淀里是水養活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結合的是那麼緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。「我漸漸知道，葦也因為性質的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的炕席；正草因為有骨性，則多用來鋪房、填房鹼。」因此，「在戰爭的炮聲還不斷傳來，人民的創傷並沒有完全平復時候。關於葦塘，就不只是一種風景，它充滿火葯的氣息，和無數英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。」經過作者的鋪排描寫，「采蒲台的葦」就有了不同尋常的意境。在《服裝的故事》中，作者記敘了一段他從延安到冀中途中的故事，他的任務是給女同志趕毛驢。「那些嬰兒們，裝在兩個荊條筐里，掛在母親們的兩邊。小毛驢一走一顛，母親們的身體一搖一擺，孩子們象雛燕一樣，從筐里探出頭來，呼喊著，玩鬧著，和母親們愛撫的聲音混在一起，震盪著漫長的歡樂的旅途。」在這種情景中趕路，雖有旅途的勞累，也自有悠然舒暢的樂趣。

孫犁還從對往事的回憶中勾畫出鄉村風俗的雋永意境。《度春荒》一文，在寫了家鄉父老鄉親挖野草度春荒的艱難情景之後，又寫下了充滿生趣的美好情景：「在春天，田野里跑著無數的孩子們，是為飢餓驅使，也為新的生機驅使，他們漫天漫野地跑著，尋視著，歡笑並打鬧，追趕和競爭」。「春風吹來，大地蘇醒，河水解凍，萬物孽生，土地是松軟的，把孩子們的腳埋進去，他們仍然快樂地跑著，並不感到跋涉。」 這位經歷過戰爭硝煙洗禮、經歷過人生大悲大喜的老人，以一種返樸歸真的深沉心境，把目光重新投向身邊那些平凡的事物，那些記憶深處偏僻的角落，凝神思索，並從中發現某種朴實而永恆的意蘊。他寫花、寫果、寫河、寫自己曾有過的書的夢與畫的夢，寫鋼筆的故事、牲口的故事、報紙的故事，寫晚秋的白蠟樹、故居的老屋，也寫自己的病期經歷、亡妻無比珍愛的一塊包袱皮。他曾這樣描寫身旁一株普普通通的白菜花心：
「……一過清明節，有些菜頭就會膨脹起來，俗話叫做菜懷胎。慢慢把菜幫剝掉，裡面就露出一株連在菜根上的嫩黃菜花，頂上已經布滿像一堆小米粒的花蕊。把根部鏟平，放在水盆里，安置在書案上，是我書房中的一種開春景觀。」「菜花，亭亭玉立，明麗自然，淡雅清凈。它沒有香味，因此也就沒有什麼異味。色彩單調，因此也就沒有斑駁。平常得很，就是這種黃色。但普天之下，除去菜花，再也見不到這種黃色了。」（《菜花》）

楊朔本質上是一個詩人。早期的鑽研古典詩詞、酷愛詩歌創作，是他個性和氣質最真實、最自然的流露與顯現。他自己曾悅過：「我該是個詩人！」但革命戰爭把他推向了小說和通訊。他在他創作的前三個階段里一直是交叉並進地寫作著這兩種文體，基本上抑制著他的「詩魂」。從《香山紅葉》等文章的創作開始，他才找到了自己詩情的噴吐口，一發而不可收地釀制了一篇篇貯滿詩意的散文，使作家和作品、為人和為文、氣質和風格得到了比較的一致，相對的統一，使他的創作躍上了一個新的高度。

楊朔散文的突出貢獻，在於他創造了一種楊朔式的「詩體散文」。他第一次明確提出了「以詩為文」的藝術主張，這在散文寫作上是獨樹一幟的。他說：「好的散文就是一首詩」；「我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫，……常常在尋求詩的意境。」「動筆寫時，我也不以為自己是寫散文，就可以放肆筆墨，總要象詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲文字，然後寫成文章。」這不啻是他在散文藝術王國里的勇敢宣言！散文，歷來就是「直說」，所謂「直陳其事」，「直抒其情」，只是講究「情文並茂」而已；現代散文大家朱自清雖寫出了不少情境交融的佳作，相當注重煉意和錘句，開始使散又貯滿了詩意，但他並沒有提出明確的藝術主張，也沒有把這種傾詢貫徹於他的全部作品。楊朔則不同，他努力標新，大膽走自己的路，揭出了「以詩為文」的大旗，並以自己豐厚的藝術實踐證明了它的可行與成功——這正是他比他的前輩們高明、出新的地方。

楊朔散文最鮮明的藝術特色是其境界優美、詩意盎然。

他是造「境」的能手。場面、對話、景觀、氛圍，他只消精練的幾筆白描就能使意境全出，神情畢肖。如在《海市》中，他寫奇異的海上幻景，把個海市蜃樓寫得影影綽綽、飄飄緲緲，使人讀之大有仙風撲面之感；在《泰山極頂》中，他寫山是「眉目分明」，寫古松是顏色「濃得好象要流下來」，在他的筆下，天光山色，流水松濤，「整個山河都在歡騰著」；在《雪浪花》中，姑娘們嬉戲海邊觀賞浪花擊打礁石、「老泰山」妙語解疑的場面，是那般歡快、奇警，富有境界；而在《荔枝蜜》中，「我」沉吟地望著遠方，辛勞的農民們正在水田裡俯身插秧，畫面又是那般開闊、靜謐，令人邏想，楊朔的散文，篇篇都有它獨異的藝術天地，而且往往是開篇即能引人入勝，這是很不容易的。在當代散文家裡，象他這樣具有很強造「境」腕力的作者似難尋覓。

由於他的散文是「當詩一樣寫」的，所以很自然地它們就詩意盎然。這個「詩意」，主要表現在作品的整體構思上。象《泰山極頂》里，以「倒展」開來的「一幅規模驚人的青綠山水畫」為貫穿線索，當它「露出畫卷最精彩的部分」時，文勢突然翻跌，點出「我們分明看見另一場更加輝煌的日出」的主題，首尾圓合，渾然一體，在思想升騰中溢滿了濃郁的詩意；在《香山紅葉》里，「越到老秋，越紅得可愛」的雙關寫法，使香山「紅葉」和「老向導」隨著文章內容的漸次展開而逐步靠攏、貼近，終於相互溝通，融為一體，在象徵的巧用中漾出了新清的詩意；《茶花賦》中，一句「童子麵茶花開了」象詩眼一樣，使畫出「祖國」面貌特色的「難題」迎刃而解，全文詩意頓生；《櫻花雨》中，君子「忍不住」悄聲所說的「敢情是罷工吧」一句話，以及她柔和眼神中跳出來的」兩點火花」，使「我」深感「錯看」了她，「想不到在這個怯生生的心靈里，也隱藏著日本人民火一樣的願望」，在一「抑」一「揚」中使思想升華為動人的詩章。其它，象一隻蜜蜂，一堆蟻山，一顆寶石，一盞小燈，一簇浪花，一彎夜月，一尊「鶴首」，一泓泉水，在楊朔筆下也都抹上了「詩」的色彩。他曾這樣說過：「你在斗爭中，勞動中，時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這不是詩又是什麼？凡是遇到這樣動情的事，我就要反復思索，到後來往往形成我文章里的思想意境。」楊朔總是這樣在生活中尋覓「詩意」的：他一旦動情就苦苦思索內里的「底蘊」，並憑著他「自有詩心如火烈」的氣質、意匠，把它「化」為作品的詩思、境界，這樣，自然就「散文亦是好詩篇」了，」

除了上述特點之外，楊朔的散文多寫得往復三折，布局精巧。他的文章講究「起筆」，一般總是先聲奪人，起勢不凡；然後就波瀾跌宕，往復三折，極盡「轉彎」之能事，以收「曲徑通幽」之妙；最後，多是「卒章顯志」，認識驟然升華，順勢翻出新意，從容「點睛」，含蓄止筆。他的這種嚴謹的結撰功夫，使他的散文作品酷似精心修剪的盆景藝術。

另外，他的散文的語言是清新俊逸、雅俗共賞的。他寫慣了小說，所以「口語」是其文章的底色；他又精通古典，擅長外語，因而又不時地糅入一些頗為雅緻的書面詞語。這樣，就形成了他作品可讀、耐讀的特有語言風格。

但楊朔散文也是有其明顯缺點的。這個缺點我們可以從更高的美學的層次上來認識它。他的散文除了人們常常說到的具有「詩魂」之外，實際上，它還同時具有通訊性和小說化傾向。這是和他由寫通訊、小說（而且寫了那樣長時間）走向寫散文分不開的。藝術散文的題村多為往事回憶（或「回憶」與「現實」的交織），楊朔則不然，他的散文的題材都是相當「現實」的，不是「憶舊」而是「追新」，是未經沉澱的新生活的掠影。早先的《滇池邊上的報春花》、《石油城》是這樣，後來的《香山紅葉》、《雪浪花》還是這樣。這一方面固然增強了藝術散文的現實感，使它保持了和生活同步的「新」面貌（這是非常可貴的，是楊朔散文的一大優長）；但另一方面卻留下了報道氣的痕跡。如《海市》，總感到它是報道長山列島今昔巨變的。《雪浪花》，總感到它是記寫「老泰山」遭際、性情的。這樣，文章的客觀性就會擠壓主觀性，「它」或「他」就勢必會排斥「自我」。這種殘存的通訊性，不能不影響藝術散文個性和感情的充分發揮。小說化傾向也是如此。《雪浪花》最典型，它發表後曹禺最早評論這篇作品，就說它是一篇「好小說」①。象這樣刻畫人物、講究故事的文章還有《香山紅葉》、《海天蒼蒼》、《百花山》、《黃海日出處》等。即使是象《茶花賦》、《荔枝蜜》這樣的作品，那裡面也有「普之仁」、「老梁」這樣的人物（其實，他們是完全何以更加「淡化」、「虛化」的）。多出現人物，多使用對話，這幾乎成了他散文的一個特點。這些，和詩化傾向結合起來，就較多、較重地偏離了藝術散文的內在軌跡。可以說：楊朔散文是獨特的、新穎的、有創造的；但它並沒有全面體現、充分發揮藝術散文的美學特質。表現「自我」的不足（他幾乎沒有一篇寫「主體」，寫「內宇宙」的作品），這是通訊性所造成的：作品人工氣的存在，這是小說化的必然影響；文章雕鑿痕跡較重、失之太「做」，這又是詩化主張帶來的結果——看來，他在進行大膽藝術探索的同時，也付出了相當昂貴的代價。

散文雖然與詩毗鄰，但它永遠是散文而不是詩。把散文寫成詩（楊朔散文實際上是以「詩」為主導的「多聲部」大合唱，交響樂），並不是散文的坦途。但楊朔畢竟是大手筆，所以他還是大致把握住了作品的「火候」、「度量」，做到了獨辟蹊徑、自成一體；那些學步者也走此「途」（這本非「正道」），則「東施效顰」，了無成就，這是楊朔不能負責的。至於指斥楊朔「粉飾」，更加離譜，既乏「知人」，又未「論世」。評價這樣一位有才華、有創新而又有勇氣、有操守的優秀藝術家，是應該更嚴謹、科學，實事求是的。

秦牧是一位當代傑出的散文大家，他的文章搖曳多姿，光彩照人。藝術特徵鮮明，風格獨具，與眾不同。

秦牧散文特點之一，是言近旨遠，哲理性強。贊頌新中國，新生活，鞭撻丑惡現象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點，講明道理時，絕不枯燥。

秦牧的散文格調高昂，立意深刻，寓共產主義思想教育於閑談趣聞之中，贊美祖國和人民，歌頌社會主義，用高尚的思想和高雅的格調統帥作品，使讀者在字里行間中得到心靈的凈化。宣傳真善美，鞭撻假惡丑，充滿了對一切腐朽、污穢、醜陋事物的憎惡之情。他的作品充分調動聯想和想像的藝術手段，用清新流暢的語言在講古論今中闡述主題。
秦牧的作品取材廣泛，大到大千世界，小到一粒種子，容量大，幾乎無所不包，能夠精心地運用材料，各個題材都充滿詩情畫意，艷麗繽紛，多種表達方式的巧妙運用，寫景抒情，敘事議論巧妙融合，景中有情，景中生議，議中升華，敘中產議，敘中融情，秦牧的散文運用表達方式獨具匠心。譬喻、警句精彩紛呈，許多內容知識性、趣味性十足，滿足了廣大讀者的求知慾望，獲得新鮮的美感，他的散文給予讀者的教育、影響是獨樹一幟的。

劉白羽的散文創作洋溢著濃厚的時代氣息。他曾說過：「一個報告文學作家應該是一個最富有時代感的人」。①他正是一個熱烈地追尋著「時代感」的作家。他常常是站在歷史發展的角度，從中國革命的廣闊背景之上，去觀察生活、反映現實，力求節奏清晰地勾勒出中國革命的足跡。這樣，祖國由「黑暗」而「黎明」，而「日升」，而「大放光明」的歷史性巨變，就成了他全部作品的主旋律。他說：「從英雄的戰爭到沸騰的建設生活，我的心隨同時代脈搏而躍動，我也就一直繼續寫下來。現在收集在這里的一些篇只是我寫的一部分，不過從中還略微看得出中國血的戰斗的一點歷史脈絡、火熱建設的一點閃光。」②劉白羽是一個不倦的戰士。他不僅親眼目睹了「一個舊世界的崩潰，一個新世界的壯大」的過程，而且親身投入了這場震撼大地的血與火的戰斗。因此，他和這戰斗的時代是聲息相通、結為一體的。時代鑄就了劉白羽的創作。他創作中的全部優長及缺憾，都是時代的准確反映和真實記錄——了解這一點，是了解劉白羽創作「奧秘」的一把鑰匙。

他的散文的突出特色之一，是他總是以斗爭的生活取材，善於表現生活的壯美。

他喜歡我們這個充滿了新與舊、美與丑、光明與黑暗、方生與垂死的尖銳斗爭的「革命大時代」，認為只有「勇敢，搏鬥，急流勇進才是我們的生活」（《怒海》）。因此，他在選取寫作題材時，總是愛剪取那能以振奮人心、鼓舞鬥志的「大時代」的一角。這樣，熾熱的戰斗，勇猛的進軍，沸騰的工地，雄壯的歡歌，差不多成了他作品的主要內容。特別是對於革命戰爭，他更是充滿了難以抑止的親近感情。他有相當一部分作品都是革命戰爭的熱情禮贊，《燈火》就是其中寫得最濃烈的一篇。即使是寫景，他最喜歡寫的也是高山、大海，日出、黎明，不滅的燈光、奔瀉的江河，以及那在風狂浪險中拚搏奮進的一葉扁舟。他之所以喜愛這種陽剛之美，雄壯之美，自然不是偶然的。他說：

當我接受了馬列主義思潮影響，投入革命的激流，沖入戰斗的搏鬥，我有了崇高的理想與信仰，我受到血與火的鍛煉，我的情感思想變了，美的觀點也變了。自然，不是舊的一切都拋棄了，而是經過了揚棄，我所愛的，我所寫的，就不同了。於是，我的經歷、我的修養、我的人格、精神、氣魄，熔而為一，成為我的風格。一道萬里長江，古今誦詠者何止萬千，「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」是一境界，「大江東去，浪淘盡千古風流人物」又是一境界，我寫長江自不敢跟人比，但我寫長江激流勇進之美，這是我所得之長江，我所愛的長江，我的長江之美。①

這段話不僅是對他力作《長江三日》的一個極好的說明，更是對他全部散文創作風格的一個最好的概括——贊頌「激流勇進之美。——這，就是他心中的人生，筆下的主題！

他的散文的另一突出特色，是其作品裡充溢著作者的革命激情。

他認為：「如果作者不把血、感情流注到文章里，文章又怎能有燃燒的熱情，有光彩呢？」①這是一個很深刻的創作體會。他的散文既不象楊朔的巧借人、事，「以詩為文」，也不象秦牧的談天說地、「知識」密集，他看重的是感情與體驗的傾吐。他的作品，一般以感情作為貫穿全文的線索，以親聞親歷的事實的聯想作為全文的內容，在縱橫開闔之中流注以激情的議論，從而使其「燃燒」著一種哲理的光彩。就寫法而言，劉白羽的散文是比較道地、比較純正的。譬如他的《平明小札》中有一篇《急流》，其中有這樣一段文字：

今天，當我靜靜的望著深遠的夜空和燦爛的星群時，我理解到：那江流上有一條平安的道路，這道路是屬於勇士的。勇士乘那奔騰澎湃之勢，追風逐電，翱翔自如，轉瞬千里；而懦夫還沒有進入激流，早已為那顯赫的聲勢所威懾，丟魂喪膽，低頭徘徊，而結果也只能使自己和自己所駕駛的船隻一道擊沉撞碎。

……是急流勇進，還是急流勇退？是知難而進，還是知難而退？生活在革命斗爭浪濤中的人，應當作乘長風破萬里浪的能手，因為急流是永遠奔騰前進的。

這里有的只是激情、感受。其中的「熱度」，讀之可見。一些論者所說的他作品的「政論」色彩，其實，很多時候、很大程度上就是由這種激情所引出的思想的光芒，是「血」和「感情」在注入事實敘述中的一種燃燒。象這樣的激情議論，在他的作品中隨處能見。他的文章，總是盪漾著這種「戰士的豪情」。

最後，和上述兩點相適應，他為文的筆觸粗放、雄健，善於以鋪排的句式來造成磅礴的氣勢，長於以絢麗的詞彙來顯示文採的煥發。他在遣詞造句時，往往是筆酣墨飽，任情揮灑，以求其能縱橫恣肆、淋漓盡致。在他看來，這壯美的時代正應該配以這壯美的文風。

作為「進軍的號角」、「嘹亮的戰歌」，劉白羽的散文自有它的價值、地位；但毋庸諱言，他的散文的缺點也是相當明顯的：取材的相近使文章的思想主旨較為單調、重復；激情的奔放使作品顯得直露、散長；壯美的文風有時又帶來了內容的空泛、虛誇。特別是這一切在當時嚴重「左」傾的整體氛圍影響下，他因未能分清跟形勢與跟時代、空洞的豪言壯語與科學的求實精神的區別而變得較為嚴重了。

Ⅳ 《荷花澱》

這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她回體貼丈夫，答溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。

Ⅳ 荷花澱的主要內容

一、主題
主題思想是文藝作品通過描繪現實生活和塑造藝術形象所揭示出來的問題，表現出來的中心思想。人教版 《自學輔導》書指出，《荷花澱》「表現了根據地人民的愛國主義精神和革命樂觀主義精神」。我們認為這個主題太籠統、不確切。主題常通過題材、情節或人物等表現出來。分析和發掘主題必須從具體作品入手。就《 荷花澱》而言，情節始終圍繞婦女展開。全篇有八個人物，婦女就佔五個；男人中的父親和小隊長僅為四處對 話描寫，著墨極少。因此，作品主題的歸結應以婦女為中心，即「重在謳歌冀中根據地婦女識大體、愛祖國的 高貴品質和大無畏的革命樂觀主義精神」。正如孫犁所言：婦女「使我衷心敬佩到五體投地的程度」，「所以 常常以崇拜的心情寫到她們。」至於讀者，「對這篇小說發生了喜愛的心」，那是因為他們看到「婦女們的抗 日情緒也如此令人鼓舞」。
以婦女為中心總結主題思想，從文學鑒賞的角度講叫「緊扣作品」；另一方面，以婦女為中心，較之以男 人為中心，主題更為深刻，更具時代性，更能使作品透露出一股清新，更能激動千萬名讀者，因為「全國婦女 起來之日，就是中國革命勝利之時」。（毛澤東語）
二、人物
這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。
三、結構
《荷花澱》以丈夫參軍打仗為線索，精心組織了「送夫」「尋夫」「奇遇」「學夫」等情節。作者以空行 為標志，把它們分成了三大段。作為「詩體小說」，每一部分又被安排成三層，呈現出詩歌藝術所追求的「建 築美」。人教版《自學輔導》書提供的「段落提綱」把第三部分劃分為四層，第一層從「她們向荷花澱里搖」 至「啊，原來是他們」，層意為「化險為夷」。我們認為不妥。這一層最好與第二層合並，至「不久就消失在 中午水面上的煙波里」，層意為「漂亮的伏擊」。原因有三：
第一，從內容上看，當「耳邊響起一排槍聲」時，婦女們並不知道是自己的隊伍向倭寇開槍，還以為是「 陷在敵人的埋伏里了」，便「一齊翻身跳到水裡去」。這時，正值戰斗開始。第三自然段戰士們「正在聚精會 神瞄著敵人射擊」，戰斗還在繼續，至「戰利品全裝在他們的小船上」，小船「箭一樣飛去」，戰斗才結束， 才「化險為夷」。這幾個自然段為一個有機整體，即「漂亮的伏擊」，不可隨意分割。
第二，從形式上看，轉折連詞「但是」也說明一、二層聯系十分緊密，不可分割。
第三，將一、二層合在一起，層意側重於贊頌婦女配合部隊打仗，否則，「伏擊不會這么徹底」，（區小 隊長語）文章仍以婦女為中心。這種劃分方法才能准確體現作者的思想脈絡，精確反映小說的主題。
四、語言
孫犁先生主張，文學語言應該「明朗而有含蓄，流暢而有餘韻，於細膩之中，注意調節。每一句的組織， 無文法的疏略，每一段的組織，無浪費或枝蔓。可以說字字錘煉，句句經營」。他不僅這樣要求別人，還自覺 地在創作中實踐著自己的理想。《荷花澱》便是典範。
這部作品語言樸素自然、清新洗煉，顯示出作者已熟練地掌握了一種充滿詩情畫意又精細傳神的高超的白描手法，並能以此充分表現人物的時代氣質。根據本單元的教學要求，本課語言學習的重點應集中在三個方面 ：①簡潔傳神的對話描寫；②詩味盎然的環境描寫；③准確生動的遣詞造句。
教學設計
從「教材分析」中可以看出，《荷花澱》教學內容非常豐富，它理應成為我們傳授知識和培養能力的重要 依託。本著培養合格小學教師的目的，根據中師文選《大綱》的要求和本單元的訓練重點，遵照中等師范學校 「大信息、全方位、多媒體、高效益」的課堂教學要求，我們集認知、技能、情感性目標為一體，為本課擬定了五個教學目標。下面簡單介紹這些目標及其教學方法。
目標一：找出文中的對話描寫，說明它們表現了人物怎樣的思想感情，並通過分角色朗讀准確表達其中蘊蓄的豐富內涵。
這是本課的教學重難點。我們採用「領悟式學法」——教師精講「夫妻夜談」，讓學生領悟並總結分析人 物對話的方法：1.熟讀全文，結合上下文分析；2.抓重點詞。如兩處「笑」和「小聲」，單音節詞「謝」和「 嗯」等；3.注意句中狀語。如「總是」「獃獃」等；4.與他與對比。緊接著，讓學生練習「試法」：以組為單 位分析討論第二部分的「商議探夫」。最後布置學生課後獨立分析第三部分的對話，並仿寫一則人物對話片斷 。
由悟法、試法到用法，由閱讀理解到嘗試寫作，並注意從課內向課外延伸，最終徹底攻破教學重難點。
目標二：找出環境描寫的語段並說明其積極作用。
這是本課教學的次重點，旨在讓學生學習體會孫犁先生「詩體小說」的語言特色和樂觀向上的創作風格。 環境描寫的作用在《祝福》中已經做了介紹，本課應有所提高。我們先讓學生歸納總結其積極作用——為情節 的展開設下伏筆；緩和緊張氣氛；表現樂觀情趣。然後請個別同學當堂指出每一處的具體作用，最後指導大家 有感情地朗讀、背誦「月下編席」和「陽光下的淀上風光」，加深理解，培養語感。
從具體到抽象再到具體，遵循學生的認知過程，體現了美國教育和心理學家本傑明S·布盧姆的「目標教學 」思想。
目標三：通過與祥林嫂、小芹、妞兒等人物形象性格異同的對比分析，充分認識在中國共產黨的教育引導 下，抗日根據地，尤其是白洋淀勞動婦女的性格特點。
這仍為本課教學的次重點，可以讓學生了解類比分析的方法，提高他們分析人物形象的水平。前兩位人物 剛分析過，妞兒可加以簡單介紹，比較分析簡便易行。
目標四：准確簡練地給課文編寫段落層次提綱。
這是本課教學的又一個次重點。它既能提高學生分段分層的水平，又能督促他們在課外認真閱讀理解課文 ，節省課堂教學時間。教學方法可採用「評點法」。點撥要點有：1.盡量用詞和短語；2.格式對稱工整；3.第 三部分的層次劃分。（見「教材分析）
目標五：緊扣課文對作家作品及其創作風格進行簡單的分析介紹。
時代背景、作者簡介沒必要篇篇都設、面面俱到，也不一定全放在講讀課的第一個環節由教師完成，這應 該讓未來園丁有一個明確認識。本課我們放在最後：講讀完課文後讓學生自己查閱工具書，緊扣這篇代表作總 結孫犁先生「詩體小說」的創作風格；關於他的生平和著作不強求牢記在心。
下面是分課時教學內容安排：第一課時：目標一、四；第二課時：目標二、三；第三課時：目標五，當堂 評議修改第一課時布置的仿寫片斷。
（註：引文多出自百花文藝出版社出版的《孫犁文集》和《晚華集》。）

Ⅵ 《荷花澱》的藝術特色

《荷花澱》是孫犁的代表作之一。全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。小說語言樸素無華，清麗暢達，富有濃郁的鄉土氣息。作品融小說、散文、詩歌為一體，具有散文詩式的獨特小說風格。宛如帶露沾水的荷花，既有絢麗多姿的風采，又洋溢著沁人心脾的醉人清香。

如作品開始描寫水生嫂月夜編席的場景，作者用「雪地」、「雲彩」。比喻水生女人編成的大片葦席，又抓住薄霧、清風、荷香這樣富有水鄉氣息特徵的事物，寥寥幾行就點染出荷花澱的風貌。這樣優美的景色與主人公縈徊心頭的思念交織在一起，形成一種特有的氣氛。

接著寫夫妻話別，話別語言則是質朴無華而感情真摯的深沉。這一切自然和諧地相互映襯，恰如其分地描繪出當時的環境和人物思想生活的特點。

(6)荷花定怎麼折擴展閱讀

《荷花澱》是孫犁 1945年創作的。寫的是抗日戰爭最後階段的冀中人民的斗爭生活。1938年，抗日戰爭爆發後，孫犁毅然投身抗戰，在平漢路西的山裡工作，聽到從冀中平原的同志向他講過兩個戰斗故事，其中一個是關於白洋淀青年組成雁翎隊，這個素材觸發了孫犁的創作靈感，1945年，在延安便寫成了《荷花澱》。

人民日報編輯衛建民：《荷花澱》不是軍事題材的文學作品，而是一位作家和一個民族的還鄉夢。

原中國作家協會名譽副主席姚雪垠：白洋淀明麗的天然景色，伴隨著殘酷戰爭年代裡根據地人民內心迸發出來的對祖國，對革命，對同志和親人熾熱無私的愛，像一股暖流，直沖你的心扉，使人經久難忘。一個作家的作品，有如此強大的藝術魅力，是不多見的。

Ⅶ 《荷花澱》的主要內容是什麼急急急！！！

這部作品的主要人復物是婦女制，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。

Ⅷ 《荷花澱——白洋淀紀事之二》的讀後感

描寫思路：以課文內容作為主題，結合自身感受，真實得描述，正文：

白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰爭取得勝利。

這一本書看下來，裡面全部都是發生在抗日戰爭年代的故事，裡面的白洋淀以及周邊地區飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀裡面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。

同時，他們對於自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰，但是他們卻各自又各自的.辦法，努力為抗日事業做出貢獻。

說到中國的抗日英雄，也許大多數人會立馬想到，像董存瑞，邱少雲一樣獨當一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背後努力在的人有很多；

沒有他們，也許抗日戰爭就不會成功，也許就沒有像現在一樣的和平生活，他們對於抗日戰爭的勝利是不可或缺的。在最後，我想說：我們雖然處於和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背後默默無聞得為祖國做出自己應該的貢獻。

Ⅸ 八年級課文《荷花澱》教案(3)

3、提示性仿作改寫練習：

⑴添加一個人的對話，使之與前文一致;

⑵改寫這幾個人的對話，改變她們的性格特徵，還可以改寫“夫妻話別”的一段對話。

⑶仿寫;以上學遲到面臨老師嚴厲批評為背景，寫一段對話，展現不同人物不同性格。

示例：⑴、“你總是很積極的。”——在妻子的逼問下，水生終於說出自己“第一個舉手”報名參加大部隊。水生嫂此時的心情是十分復雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個報名參軍，她為自己有這樣一個丈夫而感到自豪，所以，對丈夫責怪中含有贊揚。表現了水生嫂識大局，明大義的崇高品格。

改寫比較： ⑴女人說(撒嬌地)：“不嘛，你不要走嘛!”(小女人，不關心國家大事，這是現代概念，過去是不明大義。) ⑵女人這么說(耍潑地)：“行啊!你走，我搬回我娘家!”，耍潑也不行。)

⑵“怎麼了，你?”——水生對妻子的問話用“還在區上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點蹊蹺，只得逼問——用了主謂倒裝的句式，表現了水生嫂溫柔、賢淑、羞怯、質朴的品性，而且比較急切。

改寫比較： “怎麼了?”“你怎麼了?” “就你積極。”

(少了一份夫妻間的關懷、掛心的感覺)

⑶“水生說：‘不要讓敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。”這是表現了妻子對丈夫的忠貞。這是全篇小說中份量最重、內涵最多的一句話。戰爭年代，被敵人捉了活的，對一個年輕少婦來說，就意味著被羞辱的命運，這不僅是個人的悲劇，也是家庭的悲劇，更是一個民族的恥辱。一對恩愛夫妻，他們最擔心、最不能接受的就是這樣一個事實。因此，丈夫要求妻子去拚命，正應了那句古話——“寧為玉碎，不為瓦全”。此時夫妻的思想感情，一定經歷了瞬間的狂風暴雨、電閃雷鳴。為了個人的、民族的尊嚴，他們的選擇只能是與敵人“拚命”。此刻女人是流著眼淚答應丈夫的。你看，從內心一驚，到理解丈夫，從鼻子發酸，到狠下決心，答應丈夫的囑咐，把一個女人豐富、復雜、高潔的情感世界，表現得多麼淋漓盡致而又回環曲折。

改寫比較：⑴水生說：“我走了，很可能回不來，因為要打仗了。 要是我回不來，你看著辦吧。你也不要太死心眼，你看著辦吧。”⑵水生說：“要是被日本鬼子抓住了，也不要跟他拚命，好死不如歹活。”

⑷見幻燈片。

總結：荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎麼肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。淡化戰爭氣息，濃化鄉土氣息，達到淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統一，這就是“荷花澱派”的藝術風格。

本節課，我們重點學習了《荷花澱》的景物描寫、對話描寫對於刻畫人物、表現主題的作用。通過學習，要掌握學習小說的一般方法：藉助環境、情節、分析把握人物形象，體會作品主題。

四、作業

通讀全文，寫一篇讀後感，需要進行對文章的內容和藝術特色做出鑒賞

Ⅹ 荷花澱的主要內容！急！簡短的！

荷花澱的主要內容：

《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、朴實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。

(10)荷花定怎麼折擴展閱讀：

《荷花澱》是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文集《白洋淀紀事》。全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。在激烈殘酷的抗日戰爭里，一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。

小說語言樸素無華，清麗暢達，富有濃郁的鄉土氣息。作品融小說、散文、詩歌為一體，具有散文詩式的獨特小說風格。宛如帶露沾水的荷花，既有絢麗多姿的風采，又洋溢著沁人心脾的醉人清香。如作品開始描寫水生嫂月夜編席的場景，作者用「雪地」、「雲彩」。

比喻水生女人編成的大片葦席，又抓住薄霧、清風、荷香這樣富有水鄉氣息特徵的事物，寥寥幾行就點染出荷花澱的風貌。

這樣優美的景色與主人公縈徊心頭的思念交織在一起，形成一種特有的氣氛。接著寫夫妻話別，話別語言則是質朴無華而感情真摯的深沉。這一切自然和諧地相互映襯，恰如其分地描繪出當時的環境和人物思想生活的特點。