禪師與蘭花

① 慧宗禪師與蘭花的故事出自何處

《莊子"外篇"山木第二十》

② 請教翻譯《禪師與蘭花》，將其翻譯成英文

The history of a famous Zen, Zen master.He has a hobby, is raised orchid.In his Abbot's temple, people everywhere can see a variety of orchids, variety.Visitors come to the temple to listen to the pilgrims method, to see the full frame orchid fragrance overflowing, quiet, free, can not help greatly.Thus, people will love orchid Zen monk called "orchid".

One day, he was invited to expound the texts of Buddhism temples.Before, he will be a disciple named to him, said to his disciples, I say, not return until dark, you have to take care of these orchids, remember to water them.

Disciples know he loved orchids, and after he left, very carefully, in orchid watering is very careful.But he is a careless, stumbled, and an orchid shelf down, the whole frame of orchid crashed down, being broken, the leaves of a flower.Looking at a ground flowers mud, the boy was frightened, I do not know what to do.Jackson's other disciples saw, coming over to help him up, and the disciple said, wait until dark Master returned, you just admit it, the master will not blame you.

In the evening, the Zen master returned to the temple, the master disciple to report what happened ring the day, he wants to master know something you destroyed, will be angry, so he asked the master to punish yourself.Jin at Jackson after listening quietly said, since you are not intentional, and that something was not a good thing, when he would work hard, I blame you for what?I really like orchid, orchid as a friend as.But I grow orchids for the purpose of flowers for the Buddha, beautify the temple and the state of mind, not to be angry about.Impermanence of life, fleeting, nothing is immortal not bad, how can I persist in life and death?This is not our Zen style!

The disciples to listen to the Zen master some teaching, suddenly Wu, more diligent in practice, finally also in Buddhism achievement.（可以嗎，望採納）

③ 關於蘭花的小故事

蘭花的傳說
楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽
的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中「余既滋蘭之九畹兮」 的詩句，就是出自於此。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！
那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。道來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」 隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！
終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香…… 鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

這里還有一個傳說，是關於蘭花眾多的名貴品種中的一種梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年間，浙江紹興會稽山的宋家店，有個以經營茶葉、棉布為業的商人叫宋錦旋。由於他經營得法，十幾年下來，便成了當地聞名的富戶。
宋錦旋由於出身寒苦，故很能體諒貧苦的鄉鄰，經常會接濟他們，而平日自己卻是粗茶淡飯，仍然過著清苦日子，但他也有一種嗜好，那就是愛蘭、采蘭、養蘭，常常為了得到一盆好蘭而不惜花費重金。他家住山區，春天裡，每當經營餘暇的舊子，他就上山找蘭花。但盡管他每年都上山尋覓，卻始終沒能找到一株好蘭花。
有一年初春的一個夜晚，宋錦旋獨自躺在床上，想著明早要上山覓蘭花去，但想到好花難得，正苦苦尋思該去何處去找，不覺頭腦發蒙，睡意上來。朦朦朧朧中，他忽然看到一個頭發花白的老婆婆，領著一個十五六歲的少女，站在他面前，要將女孩托給宋家當奴婢。宋錦旋細細打量，見女孩長得清秀俊美。經交談才知女孩是個無依無靠的孤兒，老婆婆是她的鄰居，出於好心，想幫這女孩找條生路。聽說宋錦旋心腸好，才特地帶她來投奔宋家的。宋錦旋當即點頭答應收養這女孩為義女。接著，老婆婆就作揖告別了。瞬間一聲春雷轟隆作響，把宋錦旋驚醒，他才知道剛才只是一場春夢。
第二天，宋錦旋仍舊上山采蘭。他尋遍一座山又翻過一座山，直到太陽西斜，仍未遇上一株好蘭。他只好拖著兩條疲憊的腿緩緩下山。不小心時他被一塊石頭絆倒，摔了個仰面朝天。他慢慢坐起來，忽然眼前一亮，在夕陽中，身旁有一小叢蘭草在微風中輕輕抖動，再仔細一看：那半弧形的葉子剛柔相濟，散發出清幽的香味，確實與眾不同，中間還長著個花蕊哩。他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半個月，蘭蕊抽長開花了，花朵高過蘭葉，花瓣圓潤頭帶尖鋒，劉海舌，十分裊娜，還發出陣陣清幽香味，確是蘭中珍品。宋錦旋如獲至寶，早晨看，中午看，晚上在燈下還細細看，人就像如痴如醉般地愉快。突然，他心頭一閃，想起半個月前的那個夢，啊，他明白了：這蘭花的花形葉形，如砒楚楚動人，不就是夢中所見的那個女孩嗎？如此看來，那老婆婆就是送蘭花的仙子了。宋錦旋從此更精心地培育著這蘭花，並不斷地讓它繁衍生息，又給它取名為「宋梅」。

④ 金代禪師說「不是為生氣而種蘭花」，請問這個典故的出處是哪本故書。

禪宗史上，有位知名的晉迨禪師。他有一個愛好，就是養植蘭花。在他住持的禪院里，人們到處可以看到各種各樣的蘭花，品種繁多。香客遊人來到寺院聽法禮佛，看到滿架的蘭花暗香四溢，清幽甘暢，都不由得贊嘆不已。也由此，人們將喜愛蘭花的晉迨禪師叫作「蘭花和尚」。
某日，晉迨禪師應邀去寺院外講經說法。行前，他將一位弟子叫到跟前，對弟子說，我去講法，天黑才回來，你要替我好好照看這些蘭花，記住給它們澆水。
弟子知道禪師鍾愛蘭花，因而在他走後看護得很仔細，在給蘭花澆水時更是分外小心。真是怕處有鬼，越是小心就越是出差錯。他一個不留意，腳下一絆，竟將一個蘭花架子撞倒，整架的蘭花轟然一聲倒地，瓦盆破碎，花葉零落。看著一地的殘花爛泥，小沙彌嚇壞了，不知如何是好。晉迨禪師的其他弟子看到了，過來幫他收拾，並對這位弟子說，等天黑師父回來，你就照實認錯吧，師父是不會責難你的。
晚上，晉迨禪師回到了寺院，弟子向師父報告了白天發生的事情，他想師父知道心愛之物被毀，一定會生氣惱怒的，因此他請求師父懲罰自己。晉迨禪師聽後只是平靜地笑笑說，你既然不是故意的，又知道了東西被毀不是一件好事情，以後自會用心做事，我還怪你什麼？我的確喜歡蘭花，視蘭花為朋友。但我種植蘭花的目的是為了香花供佛，美化寺院和大眾心境，不是為了生氣煩惱的啊。世事無常，轉瞬即逝，沒有什麼東西是不滅不壞的，我怎會執著於心愛的東西而不知割捨？這可不是咱們的禪門家風呵！
弟子聽了禪師的一番教導，霍然有悟，更加勤於修持，終於也在佛學上有所成就。
佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。世上的任何東西，無論我們認為美好或是醜陋，喜歡還是不喜歡，都是有生有滅，不會永存的。所以不應拘泥於事物的外相，而應隨緣安心。這不但是一個禪者應有的風度，即便是普通的人，也應知道順應事物的變化，不讓外在事物改變內心世界的平靜。

⑤ 蘭花的故事

羲之摹蘭永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了「俯揮素波，仰掇芳蘭」、「微音選泳，馥為若蘭」、「仰泳挹遺芳，怡神味重淵」等詠蘭名句。王羲之在精研書法體勢時，更得益於愛蘭。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。我國元代一件稀世名瓷青花四愛圖梅瓶，有「王羲之愛蘭」、「周茂叔愛蓮」、「孟浩然愛梅」、「林和靖愛鶴」四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠。 慧宗禪師與蘭花的故事唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外，第二天清晨，弟子們後悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。幾天後，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說：當初，我不是為了生氣而種蘭花的。就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟…… 明代皇帝與蘭花的故事明朝正德（1506—1522）皇帝南巡時，聽說浙江蘭溪的蘭蔭山上出產名貴蘭花，便來到蘭溪，想選幾株珍品帶回宮。蘭蔭山上蘭蔭寺的主持和尚有一株罕見的梅瓣蘭花,此花神韻雋永,色彩清麗,異香四溢。主持得知皇帝要上山尋蘭後,為了這株蘭花不被皇帝選走,便叫弟子將它從土中挖起,栽在一個小香爐里。接著用一條長繩子綁住小香爐,垂放到山上一口深井底處。主持認為此蘭萬無一失了。皇帝己上山進了寺院,主持忙向前迎駕。皇帝在寺中歇了一會後便命眾侍臣去選挖蘭花。他們挖了幾株回來，但是都不合皇帝的心意。此時，一股蘭花的幽香飄來，皇帝命侍臣去找散發幽香的蘭花。眾侍臣順著幽香，找到了藏有梅蘭的古井邊。見有一截繩子露在井外，一個侍臣順手將繩子往上拉，拽出了那隻小香爐。香氣就是從小香爐里發出來的，但是小香爐里的蘭花不見了,侍臣們帶了小香爐回去復命。皇帝對小香爐翻來覆去地細細端詳,除有幽香外，看不出有什麼別的奇特之處。便宣來主持,盤問這只香爐的底細。主持和尚搪塞道：用這只小香爐取井中泉水喝，可使人雙目明亮。皇帝聽後立即命內侍去井中提回一香爐的泉水，率先喝了，又叫眾侍臣喝。泉水清涼，初喝一口，人果然有清心明目的感覺。由於這口古井散發出異香，喝上一口井中泉水，人便清心明目，皇帝高興地說道：「怪也！怪也！」並命內侍取來文房四寶，准備題寫「蘭蔭深處有異香」七字，誰知剛寫下「蘭蔭深處」四字，突然感覺頭昏目眩，腹部疼痛。眾侍臣也個個捧腹彎腰，叫苦不迭。原來大家上山時一個個大汗淋漓，沒多久又喝了井水，冷熱相沖，因而腹部疼痛。皇帝無心再寫,只得草草落款,匆匆下山。至今蘭蔭山石壁上還留有石刻：御題,蘭蔭深處,正德十四年五月十六日。皇帝走後，主持慶幸那株珍貴的梅蘭未被搜去,便同弟子去井裡打撈,可那梅蘭已無影無蹤,不知去向了。 魯迅采蘭魯迅家裡幾代人都喜愛蘭花。1933年11月14日，魯迅在《致山本初枝》的信中講到「我的曾祖父曾經栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子」。魯迅的祖父、父親也都養過蘭花。魯迅從小就喜愛花、蟲、魚、鳥，讀書之餘跟隨父親在天井和百草園廣植花草。他曾根據自已的經驗、訂正過《花鏡》中的某些訛誤。稍大一點，常約二弟作人、三弟建人至城內府山、塔山采蘭。每年二三月份當蘭花開放時，三兄弟常去會稽山、蘭渚山、箬山春遊、采蘭。1911年3月18日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅鍤要大家帶上。到了大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在1912年2月出版的《越社叢刊》上。關於那次會稽山采蘭之事，周建人晚年還經常提起：「老大（魯迅）採到『一葉蘭』後，興奮極了，對我說：『老三，我們真不虛此行！』回到家裡，我們小心地將蘭花上盆種好。以後，老大應蔡元培先生之邀，赴京供職，起初他想把蘭花也一起帶走，但終因路遠迢迢而未帶去。臨行前，他特別關照我，要把這幾盆蘭花種好。不久，我也應聘去一所學校任教，平時很少回家，後來，『一葉蘭』終於壞死。為了不使老大痛心，我始終沒有把這個消息告訴他。」 總理贈蘭1962年，周恩來總理在美麗的杭州西子湖畔親切地會見了來華訪問的日中友好人士松村謙三先生。松村謙三先生致力於日中友好活動，多次訪華，與周恩來總理成為好朋友。他非常喜愛中國的蘭花，曾收集過不少品種。周總理深知松村先生的愛好，趁這次在杭州相會，吩咐隨員去杭州苗圃挑一盆自己祖居紹興選出的名蘭，送給松村謙三先生。蘭圃同志知道周總理的意圖後，特地挑選了一盆叫「環球荷鼎」的蘭花。此花是40年前由紹興蘭農在上虞大舌埠山中掘得的，當時被上海蘭花愛好者郁孔昭以800銀元購去，實為蘭中極品。當時在杭州花圃中亦只有二三盆，當松村先生從總理手中接過這盆蘭花時，激動得說不出話來。他知道「環球荷鼎」的珍貴，他更知道總理的美好心意。「蘭」象徵美，「蘭」象徵著友誼，總理希望日中友誼像「蘭」一樣常青，像「蘭」一樣馨香。松村謙三先生晚年一直致力於日中友友好事業。在生命彌留之際，他將兒子們叫到床前，語重心長地關照：要繼承他的日中友好事業，要養好周總理贈送的蘭花。他的兒子松村正直牢記父親教訓，從養蘭的門外漢，通過廣結蘭友，潛心鑽研，幾年後，蘭技大進，成為日本蘭界的養蘭高手。他把「環球荷鼎」送給蘭友，使「環球荷鼎」香飄日本島。

⑥ 求蘭花與佛教的聯系，典故

古人常以花為友，謂之：梅為清友，菊為靜友，蘭為禪友。佛門將寺廟稱為蘭若，而佛家又將蘭花稱為禪花。蘭花為佛教的六供奉之一，代表著佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。修行者見花當思修今世好的因，來世才有好的果。蘭文化與佛文化的結合始於唐朝，從唐朝起，蘭花開始盆栽。唐朝畫僧貫休和尚在蘭溪種蘭寫蘭，由此寺廟多辟有蘭園,直到如今各大叢林中大都種有蘭花。歷來藝蘭家中也不乏僧侶。至今仍傳世的蕙蘭名種『金贍梅』，就是清乾隆時由文思院翠峰和尚選育出的品種。創於唐元貞年間的廣東汕頭靈山寺，其鎮寺之寶就是靈山寺壁蘭，一直傳世至今。現代佛教活動中有蘭花參與或蘭花活動中也有佛教參與，其中第十五屆中國（樂山）蘭花博覽會上舉辦方就辦了一場以佛教音樂為主題的音樂晚會得到了與會者的一致好評。而舟山的蘭花的蘭博會曾取名為「怫蘭·慧馨」 普陀山蘭文化博覽會。將蘭花和佛教較好地結合起來，並取得了很好的效果。蘭花文化與中國的傳統宗教儒釋道都有很大的淵源，是由於蘭花的品質中的幾大特點與這些宗教在精神上有很大的相通之處，與佛教則是其清靜、禪定和出世。蘭花生於空谷幽林，環境清靜，無街市的喧鬧，所以賞蘭要靜心明性，不為外物所染，保持禪定。蘭花「不以無人而不芳」是一種淡泊，其特點在於「定」與佛教中的「戒、定、慧」中的「定」是同一含義。蘭花的傳統銘品的欣賞要點在於瓣型的正，花色的素，戒花瓣的無型和花色的雜亂，與佛教之中的戒也有很大相似之處。僧人修得身心空靈之時品蘭花的清遠幽香，飄逸的蘭影對於修禪必有很大益處，就是我們世俗之人從養蘭賞之中也能養成蘭花的遺世獨立，安於淡泊，樂於恬靜的品格，脫離世俗煩惱，獲得清靜無為的快樂。佛教中的「一花一世界一蘭一君子」、「見蘭悟禪」之說是很有道理的。普陀山戒忍方丈曾概括地說蘭花和佛教的關系：「蘭是禪花，非有禪緣，不結蘭緣。蘭是靈物，能卜凶吉。室濁則蘭萎，屋凶則蘭枯。蘭有佛性，不論貴賤，平和同仁」。

⑦ 蘭花的故事

蘭花的傳說
楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽
的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中「余既滋蘭之九畹兮」 的詩句，就是出自於此。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！
那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。道來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」 隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！
終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香…… 鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

這里還有一個傳說，是關於蘭花眾多的名貴品種中的一種梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年間，浙江紹興會稽山的宋家店，有個以經營茶葉、棉布為業的商人叫宋錦旋。由於他經營得法，十幾年下來，便成了當地聞名的富戶。
宋錦旋由於出身寒苦，故很能體諒貧苦的鄉鄰，經常會接濟他們，而平日自己卻是粗茶淡飯，仍然過著清苦日子，但他也有一種嗜好，那就是愛蘭、采蘭、養蘭，常常為了得到一盆好蘭而不惜花費重金。他家住山區，春天裡，每當經營餘暇的舊子，他就上山找蘭花。但盡管他每年都上山尋覓，卻始終沒能找到一株好蘭花。
有一年初春的一個夜晚，宋錦旋獨自躺在床上，想著明早要上山覓蘭花去，但想到好花難得，正苦苦尋思該去何處去找，不覺頭腦發蒙，睡意上來。朦朦朧朧中，他忽然看到一個頭發花白的老婆婆，領著一個十五六歲的少女，站在他面前，要將女孩托給宋家當奴婢。宋錦旋細細打量，見女孩長得清秀俊美。經交談才知女孩是個無依無靠的孤兒，老婆婆是她的鄰居，出於好心，想幫這女孩找條生路。聽說宋錦旋心腸好，才特地帶她來投奔宋家的。宋錦旋當即點頭答應收養這女孩為義女。接著，老婆婆就作揖告別了。瞬間一聲春雷轟隆作響，把宋錦旋驚醒，他才知道剛才只是一場春夢。
第二天，宋錦旋仍舊上山采蘭。他尋遍一座山又翻過一座山，直到太陽西斜，仍未遇上一株好蘭。他只好拖著兩條疲憊的腿緩緩下山。不小心時他被一塊石頭絆倒，摔了個仰面朝天。他慢慢坐起來，忽然眼前一亮，在夕陽中，身旁有一小叢蘭草在微風中輕輕抖動，再仔細一看：那半弧形的葉子剛柔相濟，散發出清幽的香味，確實與眾不同，中間還長著個花蕊哩。他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半個月，蘭蕊抽長開花了，花朵高過蘭葉，花瓣圓潤頭帶尖鋒，劉海舌，十分裊娜，還發出陣陣清幽香味，確是蘭中珍品。宋錦旋如獲至寶，早晨看，中午看，晚上在燈下還細細看，人就像如痴如醉般地愉快。突然，他心頭一閃，想起半個月前的那個夢，啊，他明白了：這蘭花的花形葉形，如砒楚楚動人，不就是夢中所見的那個女孩嗎？如此看來，那老婆婆就是送蘭花的仙子了。宋錦旋從此更精心地培育著這蘭花，並不斷地讓它繁衍生息，又給它取名為「宋梅」。

蘭花的傳說

從前，在大別山一個深幽谷里住著婆媳兩個人。婆婆總是誣賴童養媳蘭姑娘好吃懶做，動不動就不給她吃喝，還罰她乾重活。
一天早上，蘭姑娘在門外石碓上舂米，家中鍋台上的一塊糍粑被貓拖走了。惡婆一口咬定是蘭姑娘偷吃了，逼她招認。逼供不出，就把蘭姑娘毒打一頓，又罰她一天之內要舂出九斗米，蘭姑娘只得拖著疲憊不堪的身子，不停地踩動那沉重的石碓。
太陽落山了。一整天滴水都沒沾牙的蘭姑娘又飢又渴，累倒在石碓旁，順手抓起一把生米放到嘴裡嚼著。
惡婆一聽石碓不響，跑出來一看，氣得雙腳直跳："你這該死的賤骨頭，偷吃糍粑，又偷吃白米"！拿來起木棒打得蘭姑娘暈倒在地。惡婆並不解恨，還說蘭姑娘是裝死嚇人。
她又扯下蘭姑娘裹腳帶，將她死死的捆在石碓的扶樁上，然後撬開蘭姑娘的嘴巴，拽出舌頭，拔出簪子，狠命地在蘭姑娘的舌頭上亂戳一氣，直戳得血肉模糊......
可憐的蘭姑娘，就這樣無聲無息地死去了。
也不知過了多少年，多少代，在蘭姑娘死去的幽谷中，長出了一棵小花，淡妝素雅，玉枝綠葉，無聲無息地吐放著清香。人們都說這花是蘭姑娘的化身，捲曲的花蕊象舌頭，花蕊上綴滿的紅斑點是斑斑的血痕。這就是關於蘭花的傳說。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。
蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。說來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」
隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！

終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。
可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香……
鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。
屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。