木蘭花名畫
『壹』 請問美國總統住的白宮是什麼樣子的 謝謝！
白宮位於華盛頓市區中心賓夕法尼亞大街1600號。地理坐標：38°53′52″N，77°02』′11″W，北接拉斐特廣場，南鄰愛麗普斯公園，與高聳的華盛頓紀念碑相望，是一座白色的二層樓房。 白宮從前並不是白色的，也不稱白宮，而被稱作「總統大廈」、「總統之宮」。1792年始建時是一棟灰色的沙石建築。從1800年起，它是美國總統在任期內辦公並和家人居住的地方。但是在1812年發生的第二次美英戰爭中，英國軍隊入侵華盛頓。1814年8月24日英軍焚毀了這座建築物，只留下了一付空架子。1817年重新重新修復時為了掩飾火燒過的痕跡，門羅總統下令在灰色沙石上漆上了一層白色的油漆。此後這棟總統官邸邊一直被稱為「白宮」。1902年美國總統西奧多·羅斯福正式把它命名為「白宮」，後成為美國政府的代名詞。 白宮是美國總統府所在地，對人們來說白宮總是充滿了神秘感。根據白宮支出由全體納稅人擔負的原則，白宮的一部分在規定時間內向全世界公民開放，因此成了遊人觀光的熱點。 另外，俄羅斯議會大樓也稱為白宮。 只有這些了,呵呵!
『貳』 踏青賞花祈福的詩句
1、登科後
唐代：孟郊
昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
譯文
以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹雲散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬賓士於春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。
2、菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧
宋代：李清照
歸鴻聲斷殘雲碧。背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明。釵頭人勝輕。
角聲催曉漏。曙色回牛斗。春意看花難。西風留舊寒。
譯文
大雁南歸，聲聲鳴叫，使人斷腸的鳴聲消失在布著絲絲殘雲的碧空中。窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內垂直地升起了一縷爐煙。在微微燭光的映照下她頭上插戴著明亮的鳳釵，鳳釵上所裝飾的人勝首飾那麼輕巧。
一夜凄凄角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時分，斗轉星橫，天將破曉。轉眼天光大亮，報春的花兒想是開放了吧。但是時在早春，西風還餘威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！
3、玉樓春·尊前擬把歸期說
宋代：歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處痴絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會——少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
4、生查子·關山魂夢長
宋代：晏幾道
關山魂夢長，魚雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢碧紗窗，說與人人道。真個別離難，不似相逢好。
譯文
荒漠凄涼的關山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。
到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：「那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時光。」
5、木蘭花·池塘水綠風微暖
宋代：晏殊
池塘水綠風微暖。記得玉真初見面。重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔。醉後不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。
譯文
春天的風，帶著一絲微微的暖意，吹皺一池碧水，至今記憶猶新，與那玉真仙女頭一次見面。
歌喉清脆又婉轉，韻律往復又回環。舞姿婀娜輕盈，腳踏節拍飛轉，紅裙飛舞眼繚亂。
玉砌的鉤蘭之下，花叢台階之畔，醉酒之後，全然不覺夕陽西下，天色近晚。
當年和我一起賞花的人兒，如今細細查點，不足半數在身旁。
『叄』 關於江疏影名字的詩句
1. 關於疏影的詩句
關於疏影的詩句 1. 關於「疏影」的詩句有哪些
1、疏影橫斜何處，暗香浮動誰家。
——元·白樸《木蘭花慢 感香囊悼雙文》 釋義：梅花倒影不知道在哪裡，發出的幽幽香氣又撥動誰家。 2、惟有暗香疏影句，承當不下讓還梅。
——宋·趙必象《李月野舍旁之李花於梅時郡齋有詩遂次其韻》 釋義：只有梅花當局，李花承擔不下，還給梅花。 3、暗香疏影無人處，唯有西湖處士知。
——辛棄疾《和傅岩叟梅花二首》 釋義：梅花在哪裡，只有林逋知道。 4、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
——林逋《山園小梅》 釋義：梅花疏疏落落，斜橫枝幹投在水中的影子稱的水越發清澈，散發的清幽香味在飄動在整個黃昏。 5、破萼江梅，迥然標格冰肌瑩。
暗香疏影。——宋·無名氏《點絳唇·破萼江梅》 釋義：破萼江梅，竟然不同的品格標新立異花瓣就像是雪白晶瑩的肌膚，漂浮著香氣，疏疏落落的倒影。
6、暗香疏影水亭邊，黃昏月下依稀見。——宋·無名氏《踏莎行·枝綠初勻》 釋義：梅花疏疏落落的導引在亭邊，就算是黃昏的月光下，也依稀看得見。
7、孤山數幅古名畫，著在暗香疏影邊。——宋·史彌寧《孤山》 釋義：孤山無數的古人名畫，都來自梅花。
8、清新半樹橫枝句，冷淡暗香疏影詩。——宋·舒岳祥《題王任所藏林逋索句圖》 釋義：以清新的梅樹樹枝為句，冷淡的梅花為詩。
9、要識十分清絕處，暗香疏影月明中。——宋·王炎《梅花》 釋義：要看到十分美景的地方，還在月下梅花中。
10、但得暗香疏影在，不妨妝面對春風。——宋·曾幾《獨步小園四首》 釋義：只要梅花還在，不妨笑點妝面迎接春風。
2. 關於月,梅字的詩句及評論
「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」
這一聯簡直把梅花的氣質風姿寫盡絕了，它神清骨秀，高潔端莊，幽獨超逸。尤其是「疏影」、「暗香」二詞用得極好，它既寫出了梅花不同於牡丹、芍葯的獨特形成；又寫出了它異於桃李濃郁的獨有芬芳。
極真實地表現詩人在朦朧月色下對梅花清幽香氣的感受，更何況是在黃昏月下的清澈水邊漫步，那靜謐的意境，疏淡的梅影，縷縷的清香，使之陶醉。這兩句詠梅詩，在藝術上可說臻於極至，故一直為後人所稱頌。
陳與義說：「自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。」
（《和張矩臣水墨梅》）他認為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊己《早梅》詩中的名句「前村深雪裡，昨夜一枝開」。 辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：「未須草草賦梅花，多少騷人詞客。
總被西湖林處士，不肯分留風月。」可見林逋的詠梅詩對後世文人影響之大。
3. 關於梅的詩句
宋·陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故。卜運算元·詠梅 中國·毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。山園小梅 林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽 梅 北宋·王安石 王安石《梅》草書帖 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。遙知不是雪 ，為有暗香來。
[7] 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 十一月中旬至扶風界見梅花 唐 ·李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳。
梅花絕句（之—） 宋·陸游 聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。何方可化身千億， 一樹梅花（前）一放翁。
梅花絕句（之二） 宋·陸游 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。
早梅 南朝·謝燮 迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看。
江梅 唐·杜甫 梅蕊臘前破，梅花年後多。絕知春意好，最奈客愁何？雪樹元同色，江風亦自波。
故園不可見，巫岫郁嵯峨。雜詩 唐·王維 君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？憶梅 唐·李商隱 定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去 年花。
庭梅詠寄人 唐·劉禹錫 早花常犯寒，繁實常苦酸。何事上春日，坐令芳意闌？夭桃定相笑，游妓肯回看！君問調金鼎，方知正味難。
梅花 南北朝·庾信 當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。
梅花 唐·蔣維翰 白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。幾家門戶重重閉，春色如何入得來？梅花 宋·陳亮 疏技橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先發，百花皆後春。欲傳春資訊，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。再和楊公濟梅花 宋·蘇軾 莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。
斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。墨梅 宋·朱熹 夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。
如今白黑渾休問，且作人間時世妝。題楊補之畫 宋·樓鑰 梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。
百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。雪梅 宋·盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。從張仲謀乞臘梅 宋·黃庭堅 聞君寺後野梅發，香蜜染成宮樣黃。
不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘。釣雪舟倦睡 宋·楊萬里 小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏。
無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。寒夜 宋·杜耒 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。瓶梅 宋·張道洽 寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。
橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。紅梅 宋· 蘇東坡 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。早 梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。新栽梅唐·白居易 池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉， 今 年好為使君開。白梅元·王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。墨梅 元 ·王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
國畫《梅》 王冕 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。立春日賞紅梅之作 元·元淮 昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。
曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。
青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。西湖梅 元·馮子振 蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。
任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。題畫墨梅 元·陶宗儀 明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。
似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。陽山道中 元·釋善住 雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。
眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。冬詞 元·郭鈺 疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。
為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。寄跡武塘賦之 明·夏完淳 逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。
明月愁心兩相似，一枝素影待人來。早梅 現代·萬寬 獨異夢闌沖雪身，分明清耀續花塵。
人間最重相思骨，惹得春風第一顰。題畫梅 明·徐渭 從來不見梅花譜，信手拈來自有神。
不信試看千萬樹，東風吹著便成春。王元章倒枝畫梅 題畫 明·唐寅 雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。
急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。早春 明·陳繼儒 春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。
欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。宋徽宗畫半開梅 明·趙友同 上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。
惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。畫梅 明·方孝孺 微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。
清香傳得天心在，未話尋常草木知。畫梅 明·陳道復 梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。
折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。梅花落 明·薛暄 檐外雙梅樹，庭前昨夜風。
不知何處笛，並起一聲中。早梅 明·通潤 萬樹寒無色，南枝獨有花。
梅（詩意圖） 香聞流水處，影落野人家。題畫詩冊頁 清·普荷 無事不尋梅，得梅歸去來。
雪深春尚淺，一半到家開。山中雪後 清·鄭燮 晨起開門雪滿山，雪睛。
4. 關於珠簾的詩句
1、《蝶戀花·記得珠簾初卷處》
清代：康有為
記得珠簾初卷處，人倚闌干，被酒剛微醉。翠葉飄零秋自語，曉風吹墮橫塘路。
詞客看花心意苦，墜粉零香，果是誰相誤。三十六陂飛細雨，明朝顏色難如故。
2、《白雪歌送武判官歸京》
唐代：岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
3、《滕王閣詩》
唐代：王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
4、《怨情》
唐代：李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
5、《贈別二首》
唐代：杜牧
娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
『肆』 含豆的詩句有哪些
1. 有哪些關於豆的詩句
有哪些關於豆的詩句 1.描寫紅豆的詩句有哪些
1、紅豆生南國，春來發幾枝。出自唐代詩人王維的《相思》
白話文釋義：鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？
2、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。出自唐代溫庭筠的《南歌子詞二首》
白話文釋義：那種製造精巧的骰子上的顆顆紅點，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達著我對你深入骨髓的相思，你知道嗎？
3、紅豆不堪看，滿眼相思淚。出自五代牛希濟的《生查子·新月曲如眉》
白話文釋義：不忍看粒粒紅豆，相思人淚眼迷離。
4、兩岸人家微雨後，收紅豆，樹底纖纖抬素手。出自五代歐陽炯的《南鄉子·路入南中》
白話文釋義：一場微雨之後，家家把紅豆採集，樹下翻揚纖纖細手，一雙雙雪白如玉。
5、摘得一雙紅豆子，低頭，說著分攜淚暗流。出自清代納蘭性德的《南鄉子·煙暖雨初收》
白話文釋義： 伸手輕輕摘下一雙紅豆，低下頭，想起了我們生死相隔，不由淚流滿面。
(4)木蘭花名畫擴展閱讀：
紅豆，中葯材名。本品為豆科植物紅豆樹的種子。秋末冬初采種子，備用。功能主治為：理氣，通經。治疝氣，腹痛，血滯經閉。種子橢圓形，或近圓形，長1.3-1.8cm，表面鮮紅色或暗紅色，有光澤，側面有條狀種臍，長約8mm。種皮堅脆。子葉發達，2枚富油性。氣微。
參考資料：搜狗網路-紅豆
2.求關於"豆"的詩句
七步詩 曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
紅豆 王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
豆粥 蘇軾
君不見滹沱流澌車折軸，公孫倉皇奉豆粥。
濕薪破灶自燎衣，飢寒頓解劉文叔。
又不見金谷敲冰草木春，帳下烹煎皆美人。
萍齏豆粥不傳法，咄嗟而辦石季倫。
干戈未解身如寄，聲色相纏心已醉。
身心顛倒自不知，更識人間有真味。
豈如江頭千頃雪色蘆，茅檐出沒晨煙孤。
地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆軟如酥。
我老此身無著處，賣書來問東家住。
卧聽雞鳴粥熟時，蓬頭曳履君家去。
過湯陰市得豌豆大麥粥示三兒子 蘇軾
朔野方赤地，河堧但黃塵。
秋霖暗豆漆，夏旱臞麥人。
逆旅唱晨粥，行皰得時珍。
青班照匕箸，脆響鳴牙齦。
玉食謝故吏，風餐便逐臣。
漂零竟何適，浩盪寄此身。
爭勸加餐食，實無負吏民。
何當萬里客，歸及三年新。
答李任道謝分豆粥 黃庭堅
豆粥能驅晚瘴寒，與公同味更同餐。
安知天上養賢鼎，且作山中煮菜看。
清平樂.村居 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。
生查子 牛希濟
新月曲如眉，未有團圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日劈桃瓤，仁兒在心裡。兩朵隔牆花，早晚成連理。
南鄉子 歐陽炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。
兩岸人家微雨後，收紅豆，
樹底纖纖抬素手。
木蘭花/玉樓春 莫將
眼前欲盡情何限。風外南枝無一半。
東君何事莫教開，及至如今都不管。
高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。
杏花開後莫嫌衰，如豆青時君細看。
永遇樂 姜夔
我與先生，夙期已久，人間無此。不學楊郎，南山種豆，十一徵微利。雲霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言，老來受用，肯教造物兒戲。東岡記得，同來胥宇，歲月幾時難計。柳老悲桓，松高對阮。未辦為鄰地。長干白下，青樓朱閣，往往夢中槐蟻。卻不如、窪尊放滿，老夫未醉。
白薴 史浩
臘天寒，曉風勁，幽香頻吐。精神綽約，誰羨姑射居處。江南探春獨步。恨無侶。微語。又誰管、雪勢霜威埋妒。且圖少陵東閣作詩苦。擬煩玉纖輕拗、寧相許。惜取。欄干遍倚，月淡黃昏，水邊清淺，不放紅塵染污。似名畫手丹青，罷施緗素。不隨艷卉，強媚韶光一瞬，飄盪無據。只恐金門，寶鼎方調，時時來覷。便把枝頭，豆顆朝天去。
紅豆詞 王國維
南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。
累累本是無情物，誰把閑愁付與他。
3.關於大豆的詩句有哪些
1. 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。——《七步詩》曹植
2. 風煙綠水青山國，籬落紫茄黃豆家。——《山村二首》楊萬里
3. 捋青搗軟飢腸，問言豆葉幾時黃。——《浣溪沙·麻葉層層葉光》杜甫
4. 捋青搗麨軟飢腸，問言豆葉幾時黃。——《浣溪沙》蘇軾
5. 縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。——《揚州慢·淳熙丙申正日》姜夔
6. 種豆南山下，草盛豆苗稀。——《歸園田居 其三》陶淵明
7. 種豆南山下，雨多落為萁。——《效陶潛體詩十六首》白居易
8. 大兒鋤豆溪東。中兒正織雞籠。——《清平樂·茅檐低小》辛棄疾
9. 三千里外摘楊花，種豆由來生稻麻。——《偈公六十五首》釋咸傑
10. 今年高謝武夷君，飯豆羹藜亦所欣。——《祠祿滿不敢復請作口號》陸游
有關大豆的描寫：
1. 麥地旁邊是一塊豆子地，豆葉已迫不及待的黃了，豆莢半張開嘴巴。有的豆子寶寶睜大眼睛向外張望著也有的從媽媽的懷抱中一個個的蹦了出來。
2. 嫩綠的豆秧，翠綠的葉子，粉色的花瓣努力伸展開來，像極了蝴蝶翅膀，這不，連翅膀上的脈絡都清晰可辨，還有兩片紫紅花瓣小心翼翼地保衛著花蕊。
4.關於紅豆的詩句有哪些
一、最著名的描寫紅豆的詩句就是唐代王維的《相思》，幾乎婦孺皆知。
相思
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
二、近代的王國維寫過系列的《紅豆詞》，一共有四首。
一
南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。
累累本是無情物，誰把閑愁付與他。
二
門外青驄郭外舟，人生無奈是離愁。
不辭苦向東風祝，到處人間作石尤。
三
別浦盈盈水又波，憑欄渺渺思如何？
縱教踏破江南種，只恐春來茁更多。
四
勻圓萬顆爭相似，暗數千回不厭痴。
留取他年銀燭下，拈來細與話相思。
三、唐代的溫庭筠寫過兩首關於紅豆的詩詞，分別是：
酒泉子
羅帶惹香，猶系別時紅豆。淚痕新，金縷舊，斷離腸。
楊柳枝
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
四、宋代的晏幾道寫過兩首關於紅豆的詩詞，分別是：
河滿子
系誰紅豆羅帶角，心情正著春遊。那日楊花陌上，多時杏子牆頭
浣溪沙
幾折湘裙煙縷細，一鉤羅襪素蟾彎。綠窗紅豆憶前歡。
五、清代的納蘭性德和王士禎也分別寫過關於紅豆的詩詞：
浣溪沙
蓮漏三聲燭半條，杏花微魚濕輕綃，那將紅豆寄無聊？
悼亡詩
江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。
六、近代的秋瑾寫過關於紅豆的詩詞：
翠樓怨
遍征紅豆，替傳哀怨譜《離騷》。但恐玉蕭難再，愁煞韋皋。
七、其他
柳色披衫金縷鳳，纖手輕捻紅豆弄。
出自：《天仙子》 年代：唐 作者： 和凝
兩岸人家微雨後，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
出自：《南鄉子》 年代：唐 作者： 歐陽炯
5.帶有豆字的詩句
七步詩
zhǔ dòu rán dòu qí
煮 豆 燃 豆 萁 ，
lù chǐ yǐ wéi zhī
漉 豉 以 為 汁 。
qí zài fǔ xià rán
萁 在 釜 下 燃 ，
dòu zài fù zhōng qì
豆 在 釜 中 泣 。
běn shì tóng gēn shēng
本 是 同 根 生 ，
xiāng jiān hé tài jí
相 煎 何 太 急 。
6.關於「紅豆」的詩句有哪些
1紅豆南天出，中原少見枝。
2紅豆生南國，春來發幾枝？
3鴛棲紅豆樹，相思落片片。
4紅豆不堪看，滿眼相思淚。
5中有蘭膏漬紅豆，每回拈著長相憶。
6玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
7紅豆啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
8紅豆樹間滴紅雨，戀師不得依師住。
9憶昔花間相見後，只憑纖手，暗拋紅豆。
10交枝紅豆雨中看，為君滴盡相思血。
11把酒祝東風，種出雙紅豆。
12滴不盡相思血淚拋紅豆
開不完春柳春花滿畫樓
7.關於豆角的詩句有哪些
1. 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。--《七步詩》三國 曹植
2. 紅豆生南國，春來發幾枝。--《相思》唐代 王維
3. 豆粥能驅晚瘴寒，與公同味更同餐。--《答李任道謝分豆粥》宋 黃庭堅
4. 紅豆不堪看，滿眼相思淚。--《生查子》宋代 趙彥端
5. 南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。--《紅豆詞》近代 王國維
1.《七步詩》
三國：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
譯文
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
2.《相思》
唐代：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
譯文
鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？
希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引人相思。
3.《答李任道謝分豆粥》
宋代：黃庭堅
豆粥能驅晚瘴寒，與公同味更同餐。
安知天上養賢鼎，且作山中煮菜看。
4.《生查子》
宋代：趙彥端
新月曲如眉，未有團圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日擘桃穰，人在心兒里。兩朵隔牆花，早晚成連理。
譯文
新月彎彎如眉毛，沒有圓的意思。不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔牆相望的花，早晚會結成連理枝。
5.《紅豆詞》
近代：王國維
一南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。累累本是無情物，誰把閑愁付與他。二門外青驄郭外舟，人生無奈是離愁。不辭苦向東風祝，到處人間作石尤。三別浦盈盈水又波，憑欄渺渺思如何？縱教踏破江南種，只恐春來茁更多。四勻圓萬顆爭相似，暗數千回不厭痴。留取他年銀燭下，拈來細與話相思。
『伍』 李易安的簡介和作品
李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。
金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
(5)木蘭花名畫擴展閱讀
秉承家學
李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱贊。
李清照的少年時代隨父親生活於汴京，優雅的生活環境，特別是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風驟） 。此詞一問世，便轟動了整個京師。
李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代「安史之亂」 前後興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者「夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在」。一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，不能不令世人刮目。
『陸』 著名書畫家 歷代 生平 歷史 作品 評判
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世稱「蘇東坡」。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人
1036年1月8日（景祐三年十二月十九日）生於眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學成就。 1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。 1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、簽書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背後隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 「平和世界」。 蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。 蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。 這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織「文字毀謗君相」的網羅罪名，被捕入獄，史稱「烏台詩案」。 蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲 過一劫。 出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時起的。 宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他准備南返常州時，神宗駕崩。 年幼的哲宗即位，高太後聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相蘇軾
。蘇軾復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。 當蘇軾看到新興勢力拚命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂「王黨」不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 他對舊黨執政後，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。 蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的「蘇堤」。 蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。 1093年（元祐八年）高太後去世，哲宗執政，新黨再度執政，第二年6月，別為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。1097年，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（昌化軍，今海南）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，於1101年7月26日（建中靖國元年七月二十八日）卒於常州（今屬江蘇）。葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。
【古文】 《刑賞忠厚之至論》 《范增論》 《賈誼論》 《石鍾山記》 《晁錯論》 《記承天寺夜遊》 《重巽以申命論》 《進策》 《策總敘》 《策略》五篇 《策別課百官》六篇 《策別安萬民》六篇 《策別厚貨財》二篇 《策別訓兵旅》三篇 《策斷》三篇 【詩詞賦】 1《赤壁賦》 2《後赤壁賦》 3《東欄梨花》 4《出潁口初見淮山，是日至壽州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由澠池懷舊》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此詩為作者蘇軾觀看惠崇所畫《春江晚景》而作） 11《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖樓醉書》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石蒼舒醉墨堂》 16《書李世南所畫秋景》 17《題金山寺》 18《題西林壁》 19《望海樓晚景》 20《雪後北台書壁》 21《飲湖上初晴後雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 24《贈劉景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城東禪莊院》 26《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》 27《八聲甘州·寄參寥子）》 28《卜運算元·缺月掛疏桐》 29《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》 30《蝶戀花·記得畫屏初會遇》 31《蝶戀花·密州上元》 32《定風波·常羨人間琢玉郎》 33《定風波·莫聽穿林打葉聲》 34《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南臘盡）》 37《賀新郎·乳燕飛華屋）》 38《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》 39《浣溪沙·畫隼橫江喜再游》 40《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》 41《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》 43《浣溪沙·細雨斜風作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深紅暖見魚》 46《減字木蘭花·春月》 47《減字木蘭花·空床響琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》 50《江城子·密州出獵（老夫聊發少年狂）》 51《江城子·天涯流落思無窮》 52《江城子·乙卯正月二十日夜記夢（十年生死兩茫茫）》 53《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》 54《滿江紅·江漢西來》 55《滿江紅·清潁東流》 56《滿庭芳·三十三年》 57《木蘭花令·次歐公西湖韻》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南鄉子·寒雀滿疏籬》 60《南鄉子·涼簟碧紗廚》 61《南鄉子·霜降水痕收》 62《南鄉子·送述古》 63《念奴嬌·赤壁懷古》 64《沁園春·孤館燈青》 65《沁園春·情若連環》 66《青玉案·三年枕上吳中路》 67《阮郎歸·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·為米折腰》 70《水調歌頭·落日綉簾卷》 71《水調歌頭·明月幾時有》 72《踏青游》 73《玉樓春》 74《方山子傳》 【對聯】縱使萬般尋路無，不墮野地隨人居.
書法作品
《中山松醪賦》 《洞庭春色賦》 《人來得書帖》 《答謝民師論文帖》 《江上帖》 《黃州寒食詩帖》
蘇軾書法賞析(20張)《李白仙詩帖》 《次韻秦太虛詩帖》 《渡海帖》 《祭黃幾道文卷》 《梅花詩帖》 《前赤壁賦》 《東武帖》 《北游帖》 《新歲展慶帖》 《寶月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辯才韻詩》 《一夜帖》 《宸奎閣碑》 《致若虛總管尺牘》 《懷素自序》 《近人帖》 《與范子豐》
繪畫作品
《瀟湘竹石圖》 《枯木怪石圖》 《偃松圖卷》
黃庭堅說 人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。（《跋東坡醉翁操》） 晁無咎： 蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放傑出，自是曲子中縛不住者。 徐度： （柳永）詞雖極工緻，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其後歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。（《卻掃篇》） 陸游： 世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協。晁以道謂：紹聖初，與東坡別於汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。（《老學庵筆記》） 陳洵： 東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始。（《海綃說詞》 王國維： 以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。（《清真先生遺事·尚論三》） 「三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。」 朱依真： 天風海雨駭心神，白石清空謁後塵。誰見東坡真面目，紛紛耳食說蘇辛。 蔡嵩雲： 東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵。其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另闢一境。設非胸襟高曠，焉能有此吐屬。（《柯亭詞論》） 胡仔：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢」（《笤溪漁隱叢話》）
米芾，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。吳人，祖籍太原。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。精於鑒別。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。
字元章，號襄陽居士、海岳山人等，漢族，祖籍太原，後遷居湖北襄陽，長期居潤州（今江蘇鎮江）。（初名黻，字元章。外號很多：襄陽漫士、鹿門居士、海岳外史、淮陽外史，又有中嶽外史、凈名庵主、溪堂、無礙居士，晚年號米老。米芾自稱楚國氏之後（遠祖為火正祝融、鬻熊），故自題偶作黻（芾）、楚國米黻（芾）、火正後人、鬻熊後人。）
米芾傳世的書法墨跡有《向太後挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中嶽命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。 著《山林集》，已佚；其書畫理論見於所著《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等書中。 米芾書法宋代以來，為後世所景仰，其作書謂「刷字」，意指其作書行筆方法與前人不同。 《宋史》載：「米元章初見徽宗，命書《周官》篇於御屏。書畢，擲筆於地，大言曰：『一洗二王惡札，照耀皇宋萬古。』徽宗潛立於屏風後聞之，不覺步出縱觀。」公元1107年，米芾病逝，享年57歲。
《宋史》列傳第二百二文苑五 米芾，字元章，吳人也。以母侍宣仁後藩邸舊恩，補浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，太常博士，知無為軍，召為書畫學博士，賜對便殿，上其子友仁所作《楚山清曉圖》，擢禮部員外郎，出知淮陽軍。卒，年四十九。 芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙於翰墨，沈著飛翥，得王獻之筆意。 畫山水人物，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨。 精於鑒裁，遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。王安石嘗摘其詩句書扇上，蘇軾亦喜譽之。 冠服效唐人，風神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時有可傳笑者。 無為州治有巨石，狀奇醜，芾見大喜曰：「此足以當吾拜！」具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰，故從仕數困。 嘗奉詔仿《黃庭》小楷作周興嗣《千字韻語》。又入宣和殿觀禁內所藏，人以為寵
張大千（1899～1983年），原名正權，後改名爰（yuán），字季爰，號大千，別號大千居士、下里巴人，齋名大風堂。四川內江人，祖籍廣東省番禺，1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日（農歷四月初一），出生於四川省內江縣城郊安良里（象鼻嘴堰塘灣）的一個書香門第的家庭。
張大千幼時，家貧。曾隨母、姊、兄學畫，打下了繪畫基礎。他祖上曾作過內江知縣， 張大千和外孫女
後歸田耕讀，寫詩作畫，過著閑淡的田園生活。傳到張大千已是第十代。其父張忠發，字懷忠，母親名叫曾友貞。張忠發夫婦共生育九男二女，都有很高的文化素養，他的兄弟張正蘭也是現代著名的畫家。在他六歲的時候，他就跟著姐姐、哥哥讀書識字。九歲時在母親和姐姐的教導下，正式開始學習繪畫、書法。他姐姐瓊枝擅長畫花卉、小鳥，在幼年時對他有很大的影響。大千自幼就很聰明，所以作畫進步很快。十歲的孩子就能幫助母親描繪花樣，畫比較復雜的花卉、人物，寫字也很工整。他的四哥張文修在資中教私塾，故大千也就從四兄就讀古籍，在課余常隨兄赴資中，游覽山水名勝，培養了對自然的審美意識。良好的家庭文化氛圍對他起到很好的啟蒙作用，同時也為他打下了堅實的國學基礎。後入重慶求精中學讀書。18歲時，張大千隨兄張善子赴日本留學，學習染織，兼習繪畫。20歲時，張大千由日本回國，寓居上海，曾先後拜名書法家曾農髯、李瑞清為師，學習書法詩詞。接著因婚姻問題，削發出家，當了一百多天和尚。還俗後，即以其佛門法名「大千」為號，從此全身心致力於書畫創作。石柱國 1916年新年剛過，十八歲的張大千就隨著一夥商人從內江老家赴重慶求精中學上學。 曾當土匪「軍師」 這天清早，他們正行進在山道上，樹林中忽然閃出一彪人馬，幾個商人一見此景立馬落荒而逃，張大千不明就裏來不及逃跑，被那伙人捉住了，他被蒙上眼睛帶上山去。 張大千被帶到山大王面前，山大王要他給家裏寫封信，告訴父母自己被綁票了，要他們拿一千塊大洋來贖人。 張大千寫好信，給山大王看，沒想山大王看了張大千的信，又改變了主意。原來張大千在信中沒稱他們為土匪，而是將他們稱為江湖好漢，況且張大千又寫得一手好字，山大王心有打算，便發下話來說：「這個娃兒不贖了，從現在起，封他為山寨的軍師。」身陷囹圄的張大千轉眼間便高升為山寨裏坐第二把交椅的「軍師爺」。 張大千雖然「落草為寇」，過著那大碗喝酒、大塊吃肉的草莽生活，但心卻不在山上，山大王似乎也知道這位師爺的心事，平時從不讓張大千隨眾下山，也不讓他一人呆在山上，每次土匪下山，就派一個姓張的伙夫看住他。日子就這樣一天天地過去了，山大王對張大千的警惕性也漸漸放鬆了一些。有一天，張大千終於向伙夫老張透露了心事。老張也是被土匪抓上山的，所以他很同情這個知書達禮的小夥子。他同意只要大千不從他手裏溜走，下山後不去報官，他就對他睜一隻眼閉一隻眼。 機會終於來了，這一天，探子來報：山下來了一筆大買賣，於是土匪們傾巢出動，老張趁機也要求下山助陣，山大王猶豫一下後，就讓他跟著土匪們一起下山去了。 土匪們全部下山後，張大千一看四周無人，感到機不可失，立刻回屋包上自己的東西，又將山大王給他的全部錢物放在顯眼處，再在上面放一張紙條，上寫道：「小弟我決不犯各位大哥的河水」，從而使土匪放心，不來追害於他，然後，頭也不回地下山去了。 一生四次婚姻 張大千妻子楊宛君
國畫大師張大千，一生中有過四位夫人。第一位曾慶蓉是名門閨秀，舊式的家庭婦女；第二位是黃凝素，後與大千分離；第三位是楊宛君；第四位是最後的徐雯波。 張大千四位夫人中被傳為生死戀的要算楊宛君。 1935年夏季，張大千在北京中山公園水榭舉辦個人畫展，與才貌雙全的楊宛君邂逅，當時宛君是北平城南觀音閣的曲藝演員。張大千稱贊道：「楊小姐的大鼓唱得太好了，聽來感人肺腑，對我的繪畫有很大的啟示。」楊宛君也十分欽佩張大千的才華，見他美髯拂胸，談吐文雅，目光炯炯，愛慕之情也不禁油然而生。自此二人頻繁接觸，感情日篤，遂於1935年締結良緣。 婚後，楊宛君停止了舞台生涯，伴隨著張大千游歷名山大川，跋山涉水。每當游覽到優美景點時，張大千便興奮地說：「這兒很好。」宛君忙著幫他打開畫本，大千立即動筆寫生。回到住處連夜作畫，宛君便侍奉地陪伴左右。 畫螃蟹脫身 1937年，日軍發動蘆溝橋事變，佔領北平，後來日本兵封鎖頤和園，把園中居民趕到排雲殿前。日軍一名大佐，把留有大鬍子的張大千認成是國民黨監察院長於右任，要將他押到憲兵隊去。張大千辯解說：「於右任是書法家，不會畫畫，我是張大千，是畫畫的，不信我畫給你看。」日軍大佐點了點頭，於是，張大千便打開畫夾，提起畫筆，醮著墨汁，幾筆就勾出了一隻大螃蟹，舞爪瞪眼口吐白沫。此時，日軍大佐知道他確是著名畫家張大千，便皮笑肉不笑地說：「你不要走的，留著畫畫的好。」正在這緊急關鍵時刻，楊宛君乘坐紅十字會的汽車直闖入園中，緊跟著穿白大褂的大夫走過來說：「不行，他患了傳染性肝炎，會傳染的，請你們離開，醫院已派專車來接他了。」日本大佐一見此情，也慌了手腳，諒他也跑不了，一揮手，宛君和大夫便挽著大千登上救護車飛快地開走了。 事後，張大千十分佩服楊宛君處變不驚、有勇有謀的膽量。
張大千1968年所作。《愛痕湖》巨幅絹本潑彩，寬76.2厘米，長264.2厘米，畫面描繪的是遠眺瑞士亞琛湖所見《愛痕湖》是繼張大千《長江萬里圖》之後的另一巨作，創作於1968年，為張大千《愛痕湖》系列中最精彩、尺寸最大的一幅。該作品於20世紀60年代曾獲展於紐約、波士頓、芝加哥等地的著名畫廊，2003年又獲展於紐約大都會博物館《兩種文化之間》(Between Two Cultures)大型中國現代藝術展，是藝術史 張大千代表作《愛痕湖》
界共認的張大千潑彩山水最精彩的作品。
張大千是天才型畫家，其創作達「包眾體之長，兼南北二宗之富麗」，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術為一體。於中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆、無所不能，無一不精。詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內剛，獨具風采。 張大千的畫風，在早、中年時期主要以臨古仿古居多，花費了一生大部的時間和心力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，從臨摹到仿作，進而到偽作。 張大千的畫風，先後曾經數度改變，晚年時歷經探索，在57歲時自創潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上，揉入西歐繪畫的色光關系，而發展出來的一種山水畫筆墨技法。可貴之處，是技法的變化始終能保持中國畫的傳統特色，創造出一種半抽象墨彩交輝的意境。 張大千30歲以前的畫風可謂「清新俊逸」，50歲進於「瑰麗雄奇」,60歲以後達「蒼深淵穆」之境，80歲後氣質淳化，筆簡墨淡，其獨創潑墨山水，奇偉瑰麗，與天地融合。增強了意境的感染力和畫幅的整體效果。
『柒』 宋代詩詞中，有關於發簪的描述有哪些
一、如畫如歌的發飾中國古代婦女非常重視發飾的裝扮,因為這些簪、釵、步搖是與之相伴一生之物,可見此物對女性是何等重要,不可不求精善。在歷代留傳至今的仕女古畫與傳統的詩歌中,不難體會出經過裝飾後的婦女那種高雅秀麗的氣質。時尚中國的概念其實並不僅僅是指當下所發生的流行趣事。五代傳世名畫《宮樂圖》中,婦女發式與頭面裝飾,恰似唐人溫庭筠寫的一首《南歌子》詞中所描寫的那樣:「倭墮低梳髻,連娟細掃眉。」①句意與畫意相互印證了古代婦女倭墮髻發式與掃眉化妝在當時倍受禮遇,並且成為非常流行的樣式;唐人周筆下的《簪花仕女圖》以…
發簪古代男女發式，以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是發簪。在上古時期，發簪被稱作「笄（ji）」。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。 在中國封建時代，女子插笄是長大成人的一種標志，到時還要舉行儀式，行「笄禮」。笄禮源於周代。據《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的發式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時，如果已經許嫁，便可梳挽作成人的發髻了，這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為「及笄」，就是這個意思。至於還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的發式，兩者區別十分顯著。女子行過笄禮之後，不僅要學著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系。從此以後，她的言行舉止都要嚴加檢點，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因為她已經成為婦人，不再需要這種標志了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之後的喪事，也可按成人的規定辦理。 古代發笄形式繁多，僅以質料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。 發釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫「發釵」的飾物。發釵和發簪都用於插發，但兩者的結構有所不同：發簪通常做成一股，而發釵則做成雙股；另外在用途上也有一些區別。 發釵的普及大約在西漢晚期，自此以後，它一直是我國婦女的主要頭飾之一，直至今天，發釵在婦女的梳妝品中仍佔有一席之地，比如現在的發夾，就是由發釵演變而來的。 發釵除了在質料及長短上有所區別外，更主要的特點還在於釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為「蟠龍釵」。晉崔豹《古今注》中就有「蟠龍釵，梁冀婦所制」的記載；在釵首裝飾鸞鳥，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結婚首飾中，更為常見，因為鸞鳥在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發釵，被稱為「鸞釵」。 發釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支；也可插上數支，視發髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。 如果在發釵上裝綴一個可以活動的花枝，並在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為「步搖」，因為插著這種首飾，走起路來，隨著步履的顫動，釵上的珠玉會自然的搖曳。《釋名·釋首飾》：「步搖，上有垂珠，步則搖曳。」說的就是這種情況。
『捌』 關於李清照的詩、故事、介紹等
《中國歷代名女》——一代詞人李清照 一對描金彩繪龍鳳喜燭，插在修長的美人型燭奴上，它的光焰歡快地跳躍著。兩盞垂著金色流蘇的八角薄紗大紅宮燈，懸在屋中央，把洞房四壁映成了一片緋紅。新人靜地坐在妝台前，綉紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開了，眼前只是一片紅色的神秘的朦朧。新娘名叫李清照，是宋徽宗時禮部員外郎李格非的女兒。就要為人之婦了，她不由想到，十八年恬靜的閨閣生活，一晃眼就過去了。還是攀坐在父親膝頭的年齡，上百首古詩就已能琅琅上口，到了少女時期，執筆屬文，展卷吟詩，更是錦心綉口，吐屬風流。她一天天長大，在婷婷玉立的風姿之外，更多了一層至誠淳樸的書卷氣。她以王獻之的字帖學書，寫得一手秀麗的小楷，鐵劃銀鉤；她對前朝李思訓、王維的金碧、水墨兩大畫派都十分酷愛，也常常研朱揮毫，作幾幅翎毛花卉。她通音律，早在兒時就已學會撫琴；她父親常對她母親感嘆：「我的清兒若是個須眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！」現在她就要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳，青年大學生趙明誠的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一個丫環特地送來一枝梅花，拜過天地，喝過交杯酒，她和趙明誠入了洞房。趙明誠酷好金石，在攻讀經史之餘，對於彝器、書帖、字畫，每每刻意搜求。晃眼婚後一年的時間過去了，李清照對於金石學也有了濃厚的興趣，幫助丈夫考證、鑒別。夫妻之間的感情也愈來愈深，趙明誠在大學讀書，每月朔、望才能請假回來，盡管同在一個汴京城中，李清照仍覺得如隔迢迢雲漢，半月一次的相逢，也當做一年一度的七夕。 這天是上元佳節，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環來報，有一位大學來的青年公子求見。當那公子走進書房，但見他頭戴綉花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風度翩翩。趙明誠連忙起坐，動問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：「小生與兄素有同窗之誼。半月不見，吾兄為何如此健忘？」趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯後，男裝的李清照帶著丫環，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。游過了大相國寺，蜇進一家外灶內堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點，然後又在流浪藝人的擔子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。歲月就這樣無憂無慮地過去了。不料，趙挺之與李格非都因得罪權臣蔡京而罷官，趙挺之在一波三折的政治斗爭中死去，趙家父死家敗，心寒已極，趙明誠與李清照離開汴京，回到趙明誠的故鄉青州。趙明誠性情淡泊，屏居鄉里後，更加潛心於金石書畫的搜求研究，家中原有的一點積蓄，除了衣食所需之外，幾乎全用於搜求書畫古器。前幾年趙明誠剛出仕時，就對李清照說過：「寧願飯蔬衣簡，亦當窮遇方絕域，盡天下古文奇字。」李清照深深理解丈夫的志趣，把他這種愛好，比作杜預的「左傳」癖和王維的「書畫」癖，李清照千方百計宿減衣食的支出，自己以荊釵布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕見的古書、名畫或彝鼎金石，夫婦二人便共同校勘、鑒賞、整集簽題，指摘暇疵，其樂融融李清照在史事上的博聞強記，甚至超過趙明誠，令趙明誠贊嘆不已，歡喜不已。有時夫妻倆也談論詩文。一天，趙明誠說道：「我就喜歡你那些『驚起一灘鷗鴛』，『夾衫乍著心情好』，『梨花猶謝恐難禁』一類句子，彷彿不經意為之，可是我苦苦尋思，卻總也想不到，道不出。若刻意斧鑿，反倒弄巧成拙。」李清照說道：「我幼年弄筆之初，常聽父親說：『文不可苟作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉憐《酒德頌》，陶淵明《歸去來辭》，字字如肝肺出，遂高步晉人之上，其誠著也。』古人雲：言為心聲。樂府詩詞並著，講究詞隨意發，情景交融。或吟或唱，均可使人心動情隨。若刻意雕琢，工求纖麗，就味同嚼蠟了。」接著兩人又討論起本朝的詞家柳永、蘇軾、王安石。李清照認為柳永詞的缺點是：多寫風塵浪子，詞語塵下。蘇軾的詞是：只可稱為句讀不茸之詩，卻不可稱之為詞，是念得唱不得的。王安石、曾鞏的詞則更是讀也讀不得。光陰荏苒，在一個秋風蕭瑟，桂子飄香的時節，趙明誠得到友人劉跋的書信，約他到泰山訪古，李清照無法隨他一起去泰山，就幫丈豐打點行囊，備下菜食，為丈夫餞行，席上李清照在一幅錦帕上寫下了為趙明誠送別的一闋《一剪梅》：「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨占蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」 趙明誠讀了此詞，就把登泰山、訪古碑的心思，減去一半；人雖離家愈來愈遠，心卻愈來愈近，身還未到泰山，心卻早已在計算歸期了。趙明誠與李清照結婚二十六年了，二十六年來，政局一直處在急劇的變化和動盪之中。宋徽宗是一個有藝術才華的皇帝，除了篤信道教外，還擅長書、畫、樂、舞，喜歡醇酒、美人。精神上的奢靡，必須有物質上的奢靡作後盾，於是蔡京專門派人到全國各地搜羅名花、奇石、佳樹、珍玩運到京都，供他觀賞。運送這些花石樹木的車船，便稱為「花石綱」。「花石綱」所經之處，民夫蝟集，錢谷一空。徽宗又在都城內興建祭祀用的「明堂」，安放九鼎用的「九成宮」和供游賞的，「延福宮」，窮極奢麗，激起各地起義，金軍南下，北宋滅亡，宋室南渡，趙構成了南宋的第一個皇帝，定國號「建炎」。 已是建炎三年，趙明誠被朝廷罷去江寧太守的職務，夫妻兩人乘船決定到洪州暫住，一路行來，兩人談論的都是國家興亡。李清照說道：「皇皇華夏，自古不乏英雄豪傑。就說我們大宋吧，這幾年，出了多少忠肝義膽之士！李綱李樞相以文臣而兼武事，受命於危難之際；宗澤宗留守以孤軍扼守危城、彌留之際高呼渡河；就拿那位年輕的太學生陳東來說，以書生而赴國難，幾次伏闕上書，終至被朝廷斬首。丹心碧血，浩氣長存。」趙明誠續道：「古代蜀國望帝禪位出奔，還日夜思念故國，化為啼血的子規。如今，二帝蒙塵，神州板盪，又有誰思念我們這風雨飄搖的故國呢？」船隊已進入和州境內，李清照指著北岸向西的一道水流對趙明誠說：「那就是霸王自刎的烏江啊！你剛才說得好，望帝懷念故國，化作子規，啼血哀嗚，就是那漫山遍野的杜鵑，也變作了他的滿腔碧血！楚霸王逐鹿敗北，無顏見江東父老，寧肯一死以謝天下。這比起那棄天下百姓於不顧，苟且偷生，偏安一隅的人，要有氣節的多！」言罷，禁不住擊打船上的桅桿，放聲吟道：生當為人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東！ 就在同一年，再赴建康任職的趙明誠死在剛上任不久的太守府中，李清照趕到建康，為趙明誠營葬，終於支持不住，猝然病倒。趙明誠死了，李清照的愛情與希望跟著死去，她多麼渴望在九泉之下追到趙明誠，然而她還必須活著。她把哀怨而失神的目光投射在床頭一卷卷書冊上，一個意念愈來愈鮮明地在心頭升起，為趙明誠整理他所寫的有關為金石彝器考證文章，因為這些金石彝器是夫婦兩人二十九年來共同歡樂的源泉。又是五年過去了，李清照帶著他們夫婦殘存的書畫、金石、碑帖和趙明誠的一些手稿，流徒東西各地，先後到了越州、台州、溫州、衢州，最後到了杭州。 又是兩年過去了，再過一天就是上元佳節，隔壁鄰家的院子里傳來陣陣的笛聲，夾雜著江南水鄉的蓮歌漁唱，李清照掀簾走進屋內，只見條幾上的古瓶里，斜插著幾枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。這些使李清照豁然想到三十幾年前的新婚之夜，也是通紅的炭火，也是清香的梅花。鄰家的笛聲停了，傳來幾個少女的說笑，李清照來到窗前向那邊望去，只見三四個十六七歲的少女插著滿頭珠飾兒，戴著鋪翠小冠兒，紅妝艷裹，立在殘雪的院子里，准備去看上元的花燈。三十多年前，中州盛日，汴京街頭，在她們這樣年齡，她也曾換了男裝，和丈夫一道去觀燈夜遊的，李清照想得呆了。李清照轉過身來，默默地從書架上取了趙明誠的手稿，放在書案上，戀戀地撫摸著那經自己補充謄錄的趙明誠手稿，閉上眼睛，流下兩行清淚。城中遠處，隱隱傳來鞭炮的僻啪聲和孩子的歡笑聲，夜已深沉，李清照取出一幅素箋，反復沉思吟詠，寫出：《永遇樂·元宵》「落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節、融和天氣、次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔翠，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒低下，聽人笑語。」 秋風瑟瑟，秋雨瀟瀟，又是八月。經過幾年的辛勤工作，李清照將趙明誠研究金石的遺稿一一校正謄錄，又作了些增補，全文用細宣工楷謄寫，全部竣工。這天下午，李清照親手在素絹封面上恭楷寫下： 《金石錄》（三十卷）宋秘閣修撰，知湖州事，東武趙明誠撰。 寫完後叫丫環把酒和菜上好，文房四寶預備好，擺到院子里菊花畦邊。李清照披了件外衣，把素箋用鎮紙壓著，端起酒杯，前塵往事，驀地升上心頭，她接過把三杯酒傾在地上，說道：「明誠，我們夫妻慘淡經營幾十年的金石書畫，一毀於戰火，再毀於盜寇，如今已所剩無幾了。今後，我活一日，便與這些書畫廝守一日，你就放心吧！也許，那些被毀的書畫，是你在冥冥中有知，斤斤愛惜，不肯讓它留在人間吧！如果是那樣，我也就心安了……。」然後回屋寫起《金石錄後序》來，在《金石錄後序》中她最後寫
道： 「嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，
何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！」 寫完這篇後記，已是黃昏時分，她獨自倚著窗兒，恰見一群歸雁，掠過長空：一隻孤雁，遠遠尾隨在後。不多時，淅淅瀝瀝，又下起小雨來，無限孤寂、悲凄、痛楚，抑鬱之情從心頭湧出，她急步走向案前，奮筆疾書： 「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節，最難將息。三杯兩盞淡酒，
怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，
到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」 李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛。」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。古典詩詞鑒賞之李清照篇——《如夢令》 古典詩詞鑒賞之李清照篇——《一剪梅》 李清照——[蝶戀花]《上已召親族》 李清照——《點絳唇》 李清照——《漁家傲》 李清照——《如夢令》 李清照——《聲聲慢》 李清照——《醉花陰》 李清照——《烏江》 李清照——《長壽樂》 李清照——《多麗》 李清照——《鳳凰台上憶吹簫》 李清照——《念奴嬌》 李清照——《武陵春》 李清照——《永遇樂》 一代詞人李清照及她的詞全集 李清照——《鳳凰台上憶吹簫》 李清照——《長壽樂》 李清照——《好事近》 李清照——《行香子》 李清照——《如夢令》 李清照——《慶清朝慢》 李清照——《訴衷情》 李清照——《小重山》 李清照——《孤雁兒/御街行》 李清照——《怨王孫/憶王孫》 李清照——《怨王孫 李清照——《臨江仙》 李清照——《臨江仙》 李清照——《點絳唇》 李清照——《南歌子》 李清照——《浣溪沙》 李清照——《浣溪沙》 李清照——《浣溪沙》 李清照——《浣溪沙》 李清照——《清平樂》 李清照——《添字採桑子》 李清照——《漁家傲》 李清照——《漁家傲》 李清照——《菩薩蠻》 李清照——《菩薩蠻》 李清照——《減字木蘭花》 李清照——《滿庭芳》 李清照——《新荷葉》 李清照——《攤破浣溪沙》 李清照——《攤破浣溪沙》 李清照——《殢人嬌》 李清照——《蝶戀花》 李清照——《蝶戀花》 李清照——《多麗》 李清照——《鷓鴣天》 李清照——《鷓鴣天》 李清照——《失調名》 李清照——《失調名》 李清照——《行香子》 李清照——《點絳唇》 李清照——《烏江》 李清照——《詠史》 李清照——《分得知字》 李清照——《皇帝閣端午貼子》 李清照——《皇後閣端午貼子》 李清照——《夫人閣端午貼子》 李清照——《皇帝閣春貼子》 李清照——《貴妃閣春貼子》 李清照——《偶成》 李清照——《題八詠樓》 李清照——《釣台》 李清照——《春殘》 李清照——《感懷》 李清照——《曉夢》 李清照——《浯溪中興頌詩和張文潛》（二首） 李清照——《上樞密韓胄詩》二首
『玖』 描寫千里江山圖的詩句
1. 關於秋色的詩句千里江山圖
關於秋色的詩句千里江山圖 1.描寫「千里江山圖」中,河的詩句
1、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。——劉禹錫·唐《浪淘沙》
2、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3、揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡頭人。
4、欲知別後思今夕，漢水東流是寸心。
5、山隨平野盡，江入大江流。—— 李白《渡荊門送別》
6、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白《望天門山》
7、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——李白《送孟浩然至廣陵》
8、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
9、功名富貴若常在，漢水應亦西北流。
10、星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》
11、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 。——李白《將進酒》
12、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》
13、白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》
14、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。—— 王之渙《涼州詞》
15、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
2.《千里江山圖》的賞析
賞析：全卷畫面上層峰巒疊嶂、逶迤連綿，圖中繁復的林木村野、舟船橋梁、樓台殿閣、各種人物布局井然有序。
畫中山石先以墨色勾皴，後施青綠重彩，用石青石綠烘染山巒頂部，顯示青山疊翠、延綿不絕。江河用墨色勾出水紋，與沒骨色彩形成反差對比。全圖既壯闊雄渾而又細膩精到，是青綠山水畫中的一幅巨制傑作。
畫中遠近山水，氣勢開闊，村舍集市、漁船客舟、橋梁水車和林木飛禽，筆墨工緻，位置得宜；全卷青綠重設色，表現了山河秀麗。
(9)木蘭花名畫擴展閱讀
《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。
《千里江山圖》畫卷，不僅代表著青綠山水發展的里程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，並將創作者的情感付諸創作之中。《千里江山圖》雖屬於寫意之作，但不乏工美佳作，表現了青年畫傢具有嚴謹的生活態度。《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一。
《千里江山圖》是宋代青綠山水畫中具有突出藝術成就的代表作。該畫卷中的「青綠山水」，是用礦物質的石青、石綠上色，使山石顯得厚重、蒼翠，畫面爽朗、富麗，色澤強烈、燦爛。有時山石輪廓加泥金勾勒，增加金碧輝煌效果，被稱為「金碧山水」。
它是隋唐時期隨著山水畫日趨成熟、形成獨立畫科時，最早完善起來的一種山水畫形式。 2017年2月25日，中國郵政集團公司發行了《千里江山圖》特種郵票通景版票一套9枚。
參考資料：網路-千里江山圖
3.《富春山居圖》《千里江山圖》
《富春山居圖》因其用筆熟練老到，不事雕琢，自然天成而為萬世所矚目，不設色而使墨自具五彩。
《富春山居圖》在章法布局上將五代、北宋的全景式構圖法與南宋的小景構圖法相結合，有曠遠不羈的情調。又有主次分明的優點。
《富春山居圖》代表了元代山水畫的寫意技巧，也代表了當時文人的審美情趣，雖有富春山水的一般特徵，卻不是真山真水的真實復述，他給後人的感受不是明秀，不是雄偉，而是清靈脫俗的飄逸神采，這正體現了黃公望晚年出塵脫世的恬靜心跡。 《千里江山圖》縱五十一點五厘米，橫一一九一點五厘米，絹本，青綠設色，無款，據卷後蔡京題跋知系王希孟所作，現藏故宮博物院。
作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，於山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭台樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態生動。景物繁多，氣象萬千，構圖於疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現山石的肌理脈絡和明暗變化；設色勻凈清麗，於青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。
作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現了自然山水的秀麗壯美。
4.形容江山秋天美好的詩句
1、櫚庭多落葉，慨然知已秋。
——酬劉柴桑> 2、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——夜雨寄北> 3、解落三秋葉，能開二月花。
——李嶠風> 4、秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。描寫秋天的優美詩句。
——秋風辭> 5、木落雁南渡，北風江上寒。——唐·孟浩然早寒江上有懷> 6、秋色無遠近，出門盡寒山。
——贈廬司戶> 7、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳憫農> 8、秋風萬里動，日暮黃雲高。
——鞏北秋興寄崔明允> 9、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——唐·王健 10、寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
——輞川閑居贈裴秀才迪> 11、風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。描寫秋天的優美詩句。
——秋日> 12、寒城一以眺，平楚正蒼然。——宣城郡內登望> 13、春花秋月何時了，往事知多少。
——李煜虞美人> 14、秋景堪題，紅葉滿山溪；松徑偏宜，黃菊繞東籬。——元·關漢卿 15、碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
——宋·范仲淹蘇幕遮> 16、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。——望洞庭> 17、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
--南唐·李璟浣溪沙> 18、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——天凈沙·秋思> 19、綠荷多少夕陽中。
知為阿誰凝恨背西風阿誰。——虞美人> 20、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——絕句> 21、寒潭映白月，秋雨上青苔。——唐·劉長卿游休禪師雙峰寺> 22、桂林風景異，秋似洛陽春。
——始安秋日> 23、落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。——秋日登洪府膝王閣餞別序> 24、秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。
平湖三十里，過客感秋多。——元·薩都刺過高郵射陽湖雜詠九首> 25、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
——燕歌行> 26、斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。——念奴嬌> 27、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
元·白樸——天凈沙·秋> 28、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。——茅屋為秋風所破歌> 29、和澤周三春，清涼素秋節，露凝無游氛，天高肅景澈。
——晉·陶潛 30、秋風蕭瑟，洪波湧起。——曹操觀滄海> 31、高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋。
——晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省> 32、漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。——浣溪沙> 33、秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。
——宋·林速孤山寺端上人房寫望> 34、荊溪白石出，天寒紅葉稀。——闕題二首·山中> 35、秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥。
——唐·戎昱戲題秋月> 36、覺人間，萬事到秋來，都搖落。——滿江紅·游南岩和范廓之韻> 37、渡江去，滿林黃葉雁聲多。
——清·王士禎江上> 38、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——宣州謝朓樓餞別校書叔雲> 39、悲哉秋兮為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，（）憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
——九辯> 40、落時西風時候，人共青山都瘦。——昭君怨> 41、漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟。
——八聲甘州> 42、草低金城霧，木下玉門風。——別詩> 43、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
——九歌·湘夫人> 44、秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦。——木蘭花> 45、秋聲萬戶竹，寒色五陵松。
——唐·李頎望秦川> 46、秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。——唐·施肩吾秋夜山居> 47、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
——唐·王昌齡長信秋詞五首> 48、綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢。——秋涼晚步> 49、常恐秋節至，焜黃華葉衰。
——漢樂府·長歌行> 50、長風吹白茅，野火燒枯桑。——至大梁卻寄匡城主人>。
5.《千里江山圖》的賞析
賞析：全卷畫面上層峰巒疊嶂、逶迤連綿，圖中繁復的林木村野、舟船橋梁、樓台殿閣、各種人物布局井然有序。
畫中山石先以墨色勾皴，後施青綠重彩，用石青石綠烘染山巒頂部，顯示青山疊翠、延綿不絕。江河用墨色勾出水紋，與沒骨色彩形成反差對比。
全圖既壯闊雄渾而又細膩精到，是青綠山水畫中的一幅巨制傑作。畫中遠近山水，氣勢開闊，村舍集市、漁船客舟、橋梁水車和林木飛禽，筆墨工緻，位置得宜；全卷青綠重設色，表現了山河秀麗。
(9)木蘭花名畫擴展閱讀《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。《千里江山圖》畫卷，不僅代表著青綠山水發展的里程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，並將創作者的情感付諸創作之中。
《千里江山圖》雖屬於寫意之作，但不乏工美佳作，表現了青年畫傢具有嚴謹的生活態度。《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一。
《千里江山圖》是宋代青綠山水畫中具有突出藝術成就的代表作。該畫卷中的「青綠山水」，是用礦物質的石青、石綠上色，使山石顯得厚重、蒼翠，畫面爽朗、富麗，色澤強烈、燦爛。
有時山石輪廓加泥金勾勒，增加金碧輝煌效果，被稱為「金碧山水」。它是隋唐時期隨著山水畫日趨成熟、形成獨立畫科時，最早完善起來的一種山水畫形式。
2017年2月25日，中國郵政集團公司發行了《千里江山圖》特種郵票通景版票一套9枚。參考資料：網路-千里江山圖。
6.介紹《千里江山圖》作文500字
畫中描寫崗巒起伏的群山和煙波浩淼的江湖。
依山臨水，布置以漁村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨長橋，並穿插捕魚、駛船、行路、趕腳、遊玩等人物活動。形像精細，刻畫入微，人物雖細小如豆，而意態栩栩如生，飛鳥雖輕輕一點，卻具翱翔之勢。
山石皴法以披麻與斧劈相結合，綜合了南、北兩派的特長。設色繼承了唐以來的青綠畫法，於單純統一的藍綠色調中求變化。
用赭色為襯托，使石青，石綠顏色在對比中更加鮮亮奪目。整個畫面雄渾壯闊，氣勢磅礴，充滿著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦似綉，分外秀麗壯美，是一幅既寫實又富理想的山水畫作品，是中國傳統山水畫中少見的巨制。
卷後有當時蔡京的題跋，證明此畫是真跡無疑。
『拾』 關於描寫古畫的詩句
1.描寫古畫的句子
【描寫夏天的詩句】：
1.晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。（王安石：《初夏即事》）
2.深居俯夾城，春去夏猶清。（李商隱：《晚晴》）
3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運：（游赤石進帆海》）
4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。（杜甫：《夏夜嘆》）
5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復古：《大熱》）
6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。（李昂：《夏日聯句》）
7.殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》）
8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。（范成大：《喜晴》）
9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）
10.綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。 （高駢：《山亭夏日》）
11.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。（秦觀：《三月晦日偶題》）
12.芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》
13.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易：《觀刈麥》）
14.永日不可暮，炎蒸毒我腸。（杜甫：《夏夜嘆》）
15.東窗晚無熱，北戶涼有風。（白居易：《夏日》）
2.形容「古畫」的詞語有哪些
形容「古畫」的詞語有：筆底春風，筆精墨妙，粗枝大葉，丹青不渝，畫角描頭，巧奪天工，精雕細刻，獨具匠心，獨出心裁，獨辟蹊徑 。
1. 筆底春風 [ bǐ dǐ chūn fēng ]：形容繪畫、詩文生動，如春風來到筆下。
2. 筆精墨妙 [ bǐ jīng mò miào ]：筆觸精到，著墨巧妙。
3. 粗枝大葉 [ cū zhī dà yè ]：比喻工作粗糙，不認真細致。
4. 丹青不渝 [ dān qīng bù yú ]：始終不渝，光明顯著。
5. 畫角描頭 [ miáo tóu huà jiǎo ]：指繪畫或寫作刻意模仿，毫無新意。
6. 巧奪天工 [ qiǎo ó tiān gōng ]：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。
7. 精雕細刻 [ jīng diāo xì kè ]：精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
8. 獨具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]：具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
9. 獨出心裁 [ dú chū xīn cái ]：原指詩文的構思有獨到的地方。後泛指想出的辦法與眾不同。
10. 獨辟蹊徑 [ dú pì xī jìng ]：自己開辟一條路。比喻獨創一種風格或新的方法。
3.有關水墨的詩句有哪些
1、晚來秋水映殘霞，水墨新描圖畫。——《西江月·誰把藍揉翡翠》周紫芝
2、吹回溪面舞因風，身游水墨畫圖中。——《浣溪沙》李洪
3、真個美。水墨觀音難比。——《謁金門·真個美》無名氏
4、雲間二室勞君畫，水墨蒼蒼半壁陰。——《贈李伊闕》許渾
5、五冠西畔九龍東。水墨古屏風。——《巫山一段雲 北山煙雨》 李齊賢
6、今古漁樵話里，江山水墨圖中。——《木蘭花慢·到閑人閑處》劉秉忠
7、筆下淋灕水墨，滿空雨響風聲。——《清平樂 題碧梧蒼石圖 珊瑚網名書題跋卷八》
8、水墨畫圖春淡淡，鶯花庭院日遲遲。——《春陰》方岳
9、風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍。——《王晉卿作煙江疊嶂圖仆賦詩十四韻晉卿和之語》蘇軾
10、番羅夾背紫竹把，中有水墨新圖畫。——《謝曹隱君惠扇歌》王冕
11、水墨古畫山石屏，雷起龍蛇枯木藤。——《息暑岩》 黃庭堅
12、便當閉門學水墨，灑作江南驟雨圖。——《謝景文惠浩然所作廷珪墨》黃庭堅
13、狼藉墨池池水墨，只應擲筆鬥牛旁。——《王右軍墨池》金天羽
14、煙里山光陳水墨，雲邊日影亂青紅。——《秋日野步和王覺民十六首》 王之道
15、一色寰區水墨天，子無塵翳自天然。——《春夜雪再用韻十首》楊公遠
4.形容「古畫」的詞語有哪些
形容「古畫」的詞語有：筆底春風，筆精墨妙，粗枝大葉，丹青不渝，畫角描頭，巧奪天工，精雕細刻，獨具匠心，獨出心裁，獨辟蹊徑 。
筆底春風 [ bǐ dǐ chūn fēng ]：形容繪畫、詩文生動，如春風來到筆下。筆精墨妙 [ bǐ jīng mò miào ]：筆觸精到，著墨巧妙。
粗枝大葉 [ cū zhī dà yè ]：比喻工作粗糙，不認真細致。丹青不渝 [ dān qīng bù yú ]：始終不渝，光明顯著。
畫角描頭 [ miáo tóu huà jiǎo ]：指繪畫或寫作刻意模仿，毫無新意。巧奪天工 [ qiǎo ó tiān gōng ]：人工的精巧勝過天然。
形容技藝十分巧妙。精雕細刻 [ jīng diāo xì kè ]：精心細致地雕刻。
形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
獨具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]：具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
獨出心裁 [ dú chū xīn cái ]：原指詩文的構思有獨到的地方。後泛指想出的辦法與眾不同。
獨辟蹊徑 [ dú pì xī jìng ]：自己開辟一條路。比喻獨創一種風格或新的方法。
5.形容古畫的詞語
關於繪畫的成語及解釋如下：【筆底春風】：形容繪畫、詩文生動，如春風來到筆下。
【筆精墨妙】：筆觸精到，著墨巧妙。形容書法、繪畫、詩文等的技法巧妙，筆意精微。
【筆下春風】：形容繪畫、作文栩栩如生，如同春風來到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
【慘澹經營】：①原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構思，經營位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經營位置為繪畫六法之一。
②引申指苦心謀劃並從事某項事情。亦作「慘淡經營」【粗枝大葉】：繪畫，畫樹木粗枝大葉，不用工筆。
比喻工作粗糙，不認真細致。【丹青不渝】：丹、青：丹砂、青雘，是古代繪畫中常用的兩種顏料，不易褪色。
始終不渝，光明顯著。【丹青過實】：丹青：紅色和青色的顏料，借指繪畫。
繪畫景物的美超過了實際景物。形容繪畫技藝高超。
【點屏成蠅】：屏：屏風。把屏風上的污點畫成蒼蠅。
形容繪畫技術十分高超。【雕冰畫脂】：在冰上雕刻，在凝固的油脂上繪畫。
比喻白費工夫，勞而無功。【東抹西塗】：比喻用筆隨便寫寫畫畫。
後用作自己寫作或繪畫的謙詞。同「東塗西抹」。
【畫角描頭】：刻意描繪，使輪廓或形象分明。多指繪畫或寫作刻意模仿，毫無新意。
【畫脂鏤冰】：鏤：雕刻。在油脂上繪畫，在冰上雕刻。
比喻勞而無功。【渾然一體】：渾然：混同在一起的樣子。
融合成一個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
【混然一體】：混然：混同在一起的樣子。融合成一個整體，不可分割。
也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。【家雞野雉】：雉：野雞。
原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥異的書法繪畫等。
【江山之助】：江山：山水風景；助：幫助。自然景色的幫助。
形容清雅、拔俗的詩文、繪畫都藉助於自然山水的熏陶感染。【開佛光明】：指雕塑或繪畫佛像，最後點眼睛。
【歷歷如畫】：形容描述清楚、生動，猶如繪畫一般。【歷歷如繪】：形容描述清楚、生動，猶如繪畫一般。
【落筆成蠅】：把屏風上的因誤筆而成的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術十分高超。
【妙手丹青】：妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術。指優秀的畫家。
【拈毫弄管】：拿筆。借指寫作或繪畫。
【琴棋書畫】：彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
【神工意匠】：形容建築、繪畫等構思精妙，非人力所能為。【舐毫吮墨】：舐毫：以舌舔毛筆的筆尖；吮墨：以口吮吸毛筆上的墨。
指寫詩作文或繪畫等。【疏密有致】：疏：稀疏；密：茂密；致：情趣。
指園林的布置或繪畫的布局有稀疏淺淡處，也有茂密濃重處，很有情趣。【吮墨舐毫】：吮墨：以口吮吸毛筆上的墨；舐毫：以舌舔毛筆的筆尖。
指寫詩作文或繪畫等。【唐臨晉帖】：臨：摹仿字畫；帖：書法、繪畫的範本。
唐人書法多臨摹晉人範本，脫胎變化而成。比喻善臨摹，少獨創。
【兔起鶻落】：鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。
比喻動作敏捷。也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。
【兔走鶻落】：比喻動作敏捷。也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。
見「兔起鶻落」。【誤筆成蠅】：把屏風上的因誤筆而成的污點畫成蒼蠅。
形容繪畫技術十分高超。【下筆風雷】：形容書法或繪畫運筆迅速，氣勢浩大。
【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山溝。指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。
也比喻對事物的判斷處置自有高下。【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山溝。
指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。也比喻對事物的判斷處置自有高下。
【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山溝。指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。
也比喻對事物的判斷處置自有高下。【綉闥雕甍】：闥：門樓上的小屋；甍：屋脊。
五彩繪畫的門樓，經過雕刻的屋脊。形容建築物的精巧、雄偉。
【意到筆隨】：指寫詩繪畫時一旦思緒或構思清晰成熟，即刻可將意境現諸筆端。形容運筆時文思敏捷。
【溢於楮墨之表】：楮墨：紙墨。詩文、繪畫作品所要表達的某種思想感情超出紙墨之外。
6.有關水墨的詩句有哪些
1、晚來秋水映殘霞，水墨新描圖畫。
——《西江月·誰把藍揉翡翠》周紫芝2、吹回溪面舞因風，身游水墨畫圖中。——《浣溪沙》李洪3、真個美。
水墨觀音難比。——《謁金門·真個美》無名氏4、雲間二室勞君畫，水墨蒼蒼半壁陰。
——《贈李伊闕》許渾5、五冠西畔九龍東。水墨古屏風。
——《巫山一段雲 北山煙雨》 李齊賢6、今古漁樵話里，江山水墨圖中。——《木蘭花慢·到閑人閑處》劉秉忠7、筆下淋灕水墨，滿空雨響風聲。
——《清平樂 題碧梧蒼石圖 珊瑚網名書題跋卷八》8、水墨畫圖春淡淡，鶯花庭院日遲遲。——《春陰》方岳9、風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍。
——《王晉卿作煙江疊嶂圖仆賦詩十四韻晉卿和之語》蘇軾10、番羅夾背紫竹把，中有水墨新圖畫。——《謝曹隱君惠扇歌》王冕11、水墨古畫山石屏，雷起龍蛇枯木藤。
——《息暑岩》 黃庭堅12、便當閉門學水墨，灑作江南驟雨圖。——《謝景文惠浩然所作廷珪墨》黃庭堅13、狼藉墨池池水墨，只應擲筆鬥牛旁。
——《王右軍墨池》金天羽14、煙里山光陳水墨，雲邊日影亂青紅。——《秋日野步和王覺民十六首》 王之道15、一色寰區水墨天，子無塵翳自天然。
——《春夜雪再用韻十首》楊公遠。
7.雕梁畫棟,巧奪天工,獨具匠心,引人入勝,古色古香,餘音繞梁,不
成語詞目 雕梁畫棟
拼音發音 diāo liáng huà dòng
解釋意思 指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
詞目 巧奪天工
發音 qiǎo ó tiān gōng
釋義 奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。
出處 元·趙孟頫《贈放煙火者》詩：「人間巧藝奪天工，煉葯燃燈清晝同。。」
示例 天塹也能飛渡，人力~。（吳玉章《慶祝長江大橋通車》）
獨具匠心 （dú jù jiàng xīn）
解釋：匠心：巧妙的心思。具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
出處：《詩刊》1978年第3期：「詩味的濃淡，與比興之運用關系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。」
示例：他的這種設計真是獨具匠心
引人入勝 （yǐn rén rù shèng）
解釋：勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「王衛軍雲，酒正自引人著勝地。」
示例：扇畫小幅，蘇州園林，格局很小，卻總是那麼~。 ★秦牧《蝦趣》
古色古香 （gǔ sè gǔ xiāng）
解釋：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
出處：宋·趙希鵠《洞天清錄》：「古畫色墨，或淡墨，則積塵所成，有一種古香可愛。」
示例：你可以從明亮的窗玻璃後面看到~的字畫、瓷器、銅鼎和小銅佛等等。 ★徐遲《真跡》
餘音繞梁 （yú yīn rào liáng）
解釋：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
出處：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
示例：受罪半天，能聽到一段回腸盪氣的唱兒，就很值得，「~，三日不絕」，確是真有那種感覺。 ★梁實秋《聽戲》
不落窠臼 （bù luò kē jiù）
解釋：窠：鳥巢；臼：舂米的石器。比喻有獨創風格，不落舊套。
出處：宋·吳可《學詩》詩：「跳出少陵窠臼外，丈夫志氣本沖天。」明·胡應麟《詩藪·內編》四：「初學必從此入門，庶不落小家窠臼。」
示例：這「凸」「凹」歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，~。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第七十六回
詞語】：雅俗共賞
【釋義】：形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
【詞語】：美不勝收
【釋義】：勝：盡。美好的東西很多，一時看不過來。
【詞語】：膾炙人口
【釋義】：膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。
【詞語】：曲高和寡
【釋義】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【詞語】：妙筆生花
【釋義】：生花：長出花朵。比喻傑出的寫作才能。
【詞語】：陽春白雪
【釋義】：原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
【詞語】：筆走龍蛇
【釋義】：形容書法生動而有氣勢。
【詞語】：不同凡響
【注音】：bù tóng fán xiǎng
【釋義】：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
【詞語】：別具一格
【注音】：bié jù yī gé
【釋義】：別：另外。另有一種獨特的風格。
雕梁畫棟，巧奪天工，獨具匠心，古色古香，不落窠臼，別具一格——形容工藝品
引人入勝，美不勝收，膾炙人口，妙筆生花，筆走蛇龍，——形容文章
餘音繞梁，雅俗共賞，曲高和寡，陽春白雪，不同凡響，——形容音樂
老兄你是不是也是六年級的？
8.求關於欣賞古畫的作文
《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕並用，極富於變化，是黃公望的代表作，被稱為「中國十大傳世名畫」之一。
明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。前段稱《剩山圖》，現藏浙江省博物館；後段較長稱《無用師卷》，現藏台北故宮博物院。
2011年5月18日，《剩山圖》點交儀式在京舉辦，於6月1日在台北故宮與《無用師卷》合展 據記載，黃公望三十一歲開始作畫，由於際遇的坎坷，到五十歲左右，也就是出獄後才專心從事山水畫創作。由於他熱愛自然，有較全面的文化修養，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術上的高格調。
他以北宋大畫家董源的畫法為基礎，吸取其他名家的長處，融合在師法造化中獲取的營養，逐漸創造了自己的藝術面貌。他的山水畫大致有兩種風格：一作淺絳色，山頭多岩石，筆勢雄偉；一作水墨，皴紋較少，筆意簡遠逸邁，充分體現出「寄興於畫」的思想和「渾厚華滋」的筆墨效果。
黃公望與同時代的王蒙、倪瓚、吳鎮交往密切，詩畫互贈，切磋探討，常以合作山水畫為樂。他們不但都創造了自己的獨特繪畫風格，並致力於意境章法及詩文與繪畫的有機結合，共同把中國文人畫推進到一個嶄新的天地，因此獲得 「元季四大家」的殊榮。
而黃公望尤以卓越的成就兀立頂峰，對後世畫壇產生巨大影響，被推為「元四家之首」。 黃公望與富陽有著不解之緣。
他遍游名山大川，卻獨鍾情於富春山水，晚年結廬定居富春江畔的筲箕泉（今富陽市東郊黃公望森林公園內），在這里度過了他人生最輝煌的時期，留下了一大批傑作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯結在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩。
《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時開始創作的。這幅縱33厘米，橫636.9厘米的長卷，是他生活在富陽，又以富春江為題材推出的力作。
為了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞'奔波於富春江兩岸，觀察煙雲變幻之奇，領略江山釣灘之勝，並身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居圖》的創作有了扎實的生活基礎，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。
千丘萬卷，壑，越出越奇，重巒迭嶂，越深越妙，既形象地再現了富春山水的秀麗外貌，又把其本質美的特徵揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前後傾注了大約七年的心血，這是畫家與富春山水情景交融的結晶。
展開畫呈現在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰迴路轉，江流沃土，沙町平疇。雲煙掩映村舍，水波出沒魚舟。
近樹蒼蒼，疏密有致，溪山深遠，飛泉倒掛。亭台小橋，各得其所，人物飛禽，生動適度。
正是「景隨人遷，人隨景移」，達到步步可觀的藝術效果。這幅山水畫長卷的布局由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實和親切，筆墨技法包容前賢各家之長，又自有創造，並以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創的「淺絳法」。
整幅畫簡潔明快，虛實相生，具有「清水出芙蓉，天然去雕飾」之妙，集中顯示出黃公望的藝術特色和心靈境界，被後世譽為「畫中之蘭亭」。時至今日，當人們從杭州逆錢塘江而入富陽，滿目青山秀水，景色如畫，就會自然地聯想到《富春山居圖》與兩岸景緻在形質氣度上的神合，從心底里贊嘆作者認識生活，把握對象的神髓，進而提煉、概括為藝術形象的巨大本領。
元代以來，歷代書畫家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝皇權貴都對《富春山居圖》推崇備至，並以能親眼目睹這件真跡為榮幸，使得這卷寶圖既備受贊頌，也歷盡滄桑。在輾轉流傳過程中，曾引發出乾隆年間有趣的「富春疑案」，弄得弘歷皇帝神魂顛倒，誤判真偽；也曾因收藏家的酷愛而遭焚燒毀容之災。
如今，它的前段珍藏於浙江博物館，後段藏於台灣。海內外炎黃子孫無不翹首企盼著祖國的統一，盼望寶圖早日珠聯璧合。