王老師蘭花草

① 蘇 軾《蘭花草》解釋速求！！！！！

蘭花就是 ...
自己找字典吖

② 閱讀新來的王老師在同學們的眼裡蔡麗同學是什麼再在你的心裡也認為自己是什麼

隨著歲月的流逝，許多一刻隨著記憶的路流逝被我們淡忘，但是有一件刻讓我難以忘懷。
那是我7歲時頒獎的時刻，那已經是2010年了。在滕州市舉辦了一場《維多利亞港灣杯歌詠賽》，爸爸見了便說：「文慧，你5歲時得了歌詠二等獎。這次來個一等獎吧。」我高興的說：「好好！我要參加。」在以後的幾天，我天天練歌。到了初賽的時候，我的歌曲《小螺號》震動了全場觀眾，評委也讓我晉級了。我心中激動的心好像快蹦出來。過了幾天又一次的比賽就開始了，我的《蘭花草》和《彩虹的微笑》又一次進入了下一關。到了頒獎典禮，我首先坐在了第一排，我得了幾等獎。過了幾小時，開始念頒獎典禮了，首先念了優秀獎，幸好沒有我，接下來到三等獎獎了，興慶的是還未有我。到二獎了，主持人卻念到了我的名字，我瘋狂的飛奔過去，證書、獎杯都到我手裡，心中的喜悅啊，那個美啊，都不知道怎麼形容了。下樓梯了到了觀眾席，那些人都看我，我真是比吃了蜜都甜啊。雖然，我沒有得到一等獎，但，這是我自學苦練的功勞啊！
這次，是我永遠都忘不了的事。但，這更是我辛苦的汗水得來的果實！

難忘的回憶

「光陰似箭，日月如梭。」轉眼間我已經都上了初中了，已經是個大孩子了，但是以往令人難忘的事情還總是在我的腦海了出現，因為它們實在是太令人珍惜與保存在腦海和心底里了。而且它們也總是像放電影似的在我眼前出現，令人久久不能忘卻。

外祖父
夏夜，蟬還在高大的梧桐樹下唱歌，田野里的蛙聲就此起彼伏的叫了起來。今天正好是我的生日，外祖父高興地不得了。忙想給我開個生日會，因為這是我離開父母的第一個生日。外祖父想慶祝我長大了。我好高興呀！外祖父在院子里輕輕地唱著歌兒：「祝你生日快樂，祝你已經長大，祝你……」還給我講謎語說笑話教成語。有時我也會和外祖父一起看天上的星星和月亮，他們是那樣的深邃，稀稀疏疏。星星圍著月亮，美麗極了。外祖父不禁彎彎嘴角笑了，我看他笑了，我也拍手和他一起笑。就這樣一老一小的笑容就在這個夏夜中顯得那麼的好看……
外祖父留給我的難忘，留給我的思念實在是太多了，一直在腦海中的就是我與他的美麗的笑容，帶給我的難忘回憶。
蔣老師
今天我去上了蔣老師的課。蔣老師上課一向風趣幽默，惹人喜愛。他是自然課的老師。今天他一上課就拿出了一個雞蛋，向我們說：「怎麼樣才能讓這個雞蛋立起來呢？」我們都好奇極了，都想了辦法。奇多多上了前去，擺弄了好長時間都沒有弄好。而老師則哈哈大笑，忙著讓奇多多下去了，我們也再旁邊嘲笑他。之後又有好幾個人上去試驗一番，都沒有成功。我在一邊也想了好多的辦法，可是應該是都不可以的。這是蔣老師一副高高在上的表情，對著我們說：「沒有人再想出別的辦法了么？」我們都搖頭，這是老師又是哈哈大笑。「啪」地一聲把雞蛋摔在了桌子上，雞蛋就立在了桌子上。這是我們才恍然大悟呀！
蔣老師的課留給我的難忘，留給我的想念實在是太多了，一直在腦海中的就是這堂課的精彩萬分，帶給我的難忘回憶。
朋友
那天是我們的期末考試，一場很重要的期末考試。我考試准備的東西也十分齊全，就為了這次考試。但是到了考場我才追悔莫及，因為我忘記帶了尺子，哦！不！這次考試可是要有作圖題的，沒了尺子我就完蛋了。這是我的好朋友李芳來了，她知道我的痛苦，二話不說就把她自己的尺子掰成兩半，一半給了我，另一半留給了自己。我感激不已，用感激不已的眼神望著她。可她卻坦然一笑，那樣自然，那樣美麗。有了尺子我覺得這次的考試簡直是考得太棒了。
朋友的真誠留給我的難忘，留給我的懷念實在是太多了，一直在腦海中的就是她那真誠的眼神，坦誠的笑容。
轉眼間，我已經這么大了。但是以前發生的事情還是歷歷在目，那些難忘的事情始終還是在腦海了，在心裏面久久不能散去，正是因為有了這些難忘的故事，難忘的回憶，我的生活才會變得這么快樂，這么愉悅。我永遠都會把它們珍藏在心底，不會忘卻的！

③ ＜蘭花草＞表達的到底是怎麼的思想感情

補充渝記大掌櫃的——
蘭花在它未曾盛開之前，與百草無異，而一旦花開，就如孔子所說，是為『王者香』草，或由各朝各代所稱頌的『國香』、『香祖』、『天下第一香』。相信作者是想通過蘭花來引喻自己並且告訴大家——不要只看錶象，請不要因為一些表象而遺棄自己，我的本質並不是凡品，就如同本質為丑小鴨的天鵝一樣。表達作者內心的強烈呼喚，他內心期待著有朝一日能夠大展身手，有機會施展出與眾不同的才華。

④ 蘭花草的有關資料

蘭花的種類很多，在自然界分布很廣，從熱帶、溫帶到高山寒冷地帶都有原生蘭科植物生K；從沼澤地到不毛的岩石地，從陰暗的深山老林到陽光明媚的草原地也都有蘭科植物分布。盡管蘭花的生長環境不同，習性有別，種類繁多，但是，作為蘭科植物卻有其共同的特徵。這些共同特徵是：國蘭文化 第一，蘭花種子出芽時都只有1片子葉。
第二，因為蘭花是單子葉植物，所以它的花被大都數以3成對，花辦3片，萼片3片，中間1個蕊柱。一般我們常見的其它花朵，都有雄蕊和雌蕊同存在1朵花內，而且雄蕊和雌蕊明顯分開獨立，而蘭花則雌雄蕊合體成蕊柱。絕大部分的蘭花沒有粉狀的花粉，只有花粉相結合而成的花粉塊。此外，蘭花都有1片特別艷麗、形狀多樣、富於變化的花辦，即舌辦或稱唇辦。
第三，蘭花的根粗大(0．5一l厘米)，根端顯著，呈灰白色，少有分叉，具有極強的吸水和貯水的功能，一定程度上又起貯藏養份、支持植株的作用。蘭花的根最外層是海綿狀表皮，其下有2—15層細胞的根被組織，俗稱肉質根。根的內層為中心柱，呈線狀，相當強韌。蘭花的根內常有蘭菌共生，稱為內菌根。
第四，蘭花沒有真正的莖，只有假球莖。有的種類假球莖十分明顯，如嘉德麗蘭、墨蘭等，有的種類幾乎沒有假球莖，如九華蘭、拖鞋蘭等。假球莖是附著葉片、花朵和根的重要器官，又是貯藏水份和養份的「倉庫」。假球莖亦可以說是蘭花的重要特徵之一。
第五，蘭花的葉的形狀依種類不同而各不相同。有的葉片呈棒狀，如萬代蘭中的某些種類；有的葉片肥厚硬革質，如文心蘭；有的則薄軟而寬大，如銀鈴蟲蘭；有的葉片似乎似莧萊葉，如血葉蘭。中國蘭的葉片又都是披針形帶狀。國蘭文化有的蘭花僅只有1—2片葉，甚至無葉片，如天麻。有的蘭花則每一植株有十數片葉。盡管蘭花葉的形態千姿百態，但蘭花的葉片都由上表皮和表皮之間的葉肉組織構成。其葉肉組織不象一般高等植物那樣有明顯的柵狀和海綿狀組織。蘭花葉片的葉肉組織是由含有葉綠素的細胞組成，排接十分緊密，細胞之間很少有間隙。表皮不含葉綠素，並有角質層起保護作用，下表皮顏色淺，分布有氣孔以調節水份蒸散，又可以交換氧氣和二氧化碳等氣體。蘭花葉片的脈紋又均是平行脈紋。

國蘭文化-蘭花與藝術編輯本段 蘭界常把蘭與藝聯系在一起，稱養蘭為藝蘭，即把蘭養得更富於藝術感之意；稱蘭的美感為蘭藝，即蘭之藝術感之意；稱蘭株、蘭葉、蘭花向更具美感的方向演變為蘭的藝變，國蘭文化即變得更具藝術感之意。蘭界是這么說，藝術界承不承認這種說法呢?0藝術界給藝術下的定義是：藝術，是人類按照美的規律創造世界，同時也按照美的規律創造自身的實踐活動；藝術，又是人類能動地、創造性地實踐力生產出來的精神產品；藝術創造的目的，主要是實現它的審美價值，它要滿足的是人們心靈的渴求和精神上的需要，它要喚醒的是人們超越美學貧困的自創力。根據這一定義，藝術界把按照美的規律所進行的文學、戲劇、音樂、美術、雕塑、建築等等的創造性的實踐活動，稱為藝術實踐活動；把進行藝術實踐活動所創造出來的文學、戲劇、音樂、美術、雕塑、建築等等產品，稱為藝術品。他們沒有把種花這種活動歸入藝術實踐活動，而是把種花歸入農業生產勞動。他們沒有把花卉歸入作為精神產品的藝術品，而是把花卉歸入作為物質產品的農產品。看來，養蘭是否是藝術實踐活動，蘭花是否是藝術品還需要進行一些闡釋。 國蘭文化-國蘭的香氣編輯本段 國蘭的芳香統稱為幽香。不同種類的蘭花各自的芳香也不同。如四季蘭的芳香較濃,墨蘭的香味好似桂花香，春蘭的香味最純正，是幽香的典型，不過有些春蘭僅有淡淡的清香國蘭文化，有的春蘭則無香氣。蕙蘭數朵齊放，也有香氣。蘭花的芳香到底有幾種類型？ 1、幽香：是一種聞而清神爽氣，使人十分舒適的芳香。幽香，當門迎客來，入室更芳香。著意聞時不肯香，隨風飄逸香無心處。香來沁肺腑，久之不聞香，香與人具化，十分特別，幽香為中國蘭獨有。 2、清香：也是蘭香，然而無法隨風傳送，這種稱為清香。俗稱：有香而無氣。這種香用手輕拍蘭盆或用手掌扇動靠近花朵的空氣，其香味仍飄散不出來。只有靠近蘭花的花朵時方可聞到芳香。 3、草香：國蘭中也有些品種僅僅只有淡淡的清草香，或是一種怪怪的氣味，俗稱：有氣無香。 香是國蘭的靈魂。因為王者之香的蘭花沒有了香是不可思議的。有國香之稱的蘭花，沒有了香味，不能稱中國蘭。因此，蘭花有香固然好，具幽香更好。 國蘭文化-起源與歷史編輯本段 當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。 我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。 但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 國蘭文化 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。 宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。 明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應文之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1865年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清區金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。 藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏詒彬所著的《種蘭法》；1959年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。 藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。 人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。

⑤ 蘭花草的原唱是誰

原唱來是銀霞。

章家興，藝名銀霞。源她是早20世紀80年代台灣玉女歌手，姐姐是演員甄珍。銀霞是台灣校園民歌著名歌手、影星、電視節目主持人，1994年起淡出演藝圈。

銀霞曾主持1980年金鍾獎、1983年亞太影展、1987年金鼎獎、第28屆亞太影展以及第26屆金馬獎（與巴戈共同主持）。1988年至1989年曾與周華健主持勁運大觀節目。

(5)王老師蘭花草擴展閱讀：

個人經歷

銀霞自初中起由台灣至美國求學長大，直到1977年17歲時回到台灣灌唱片、第一張個人專輯唱片《秋詩篇篇》踏入演藝圈。曾在台北美國學校就讀，畢業於舊金山天主教高中。又念舊金山馬林大學。

1979年她一直與母親相依為命生活，母親是銀霞精神上和生活中最大的依靠，也是她在演藝生涯中給她最多幫助的人，但她母親在台北因某私立綜合醫院的醫師在醫療上犯下的醫療疏失，銀霞母親於2008年過世，這使銀霞人生受到極大打擊和傷痛。

近來有傳言因她過度思念母親而得憂鬱症，行蹤成謎。2009年曾有影迷曾看見她神情落寞，獨自出現在洛杉磯墓園。有人看見她在台北地方法院出現。已有製作公司邀她復出開演唱會。銀霞過去所演的電影和主唱歌曲在星馬地區也頗受歡迎。

⑥ 蘭花草的意義

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。如蘭桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留，經久不衰，也就是把恩惠留給後輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭後來又引申出多層含義，如美好的文章稱「蘭章」，對別人子弟的美稱叫「蘭玉」，對友情契合而結拜成兄弟稱「金蘭之好」等。
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。
蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。

⑦ 在中醫上，蘭花草有什麼用

蘭花：多年生草本植物，宿根花卉，花單生於花莖頂或成總狀花序著生，多為綠白色或淡黃色，清香，花期因品種而不同。 由於蘭花品種極多，而不同品種的蘭花其葯用功能也有所差異。如竹葉蘭，全草均可入葯，具有清熱解毒，祛風濕和消炎利尿之功效；又如白及，用其假鱗莖入葯，能消腫、止血、補肺，生肌止痛。潤肋行力；還如流蘇蝦脊蘭，能清熱解毒，強筋壯骨。此外，像三棱蝦瘠蘭、綠花勺蘭、黑節草、石斛等大部分品種的蘭花，都是上好的中草葯，對某些疾病均有一定療效。 【摘要】 目的 探索蘭花的臨床葯效。方法 根據蘭花的性味、功效，對諸症病人進行觀察治療。結果 蘭花對陰虧津少，口乾咽燥，肺熱久咳，濕熱水腫，肝氣郁結，氣血不調，有一定的療效。結論 經十多年的臨床實踐，蘭花對惡性腫瘤放療後的消渴後遺症、肺結核咯血、久嗽乾咳、尿道感染、白帶、頭暈目眩等確有神奇療效。 中國的傳統蘭花是一種姿態優美，芳香馥郁（王者之香）的珍貴花卉。但歷代醫家對它的葯用價值總結甚少。蘭花全草均可入葯。其性平，味辛、甘、無毒。有養陰潤肺，利水滲濕，清熱解毒等功效。可應用於臨床內、婦科諸症。筆者十多年採用蘭花治療多種病症，療效甚佳，總結如下。 1 滋養陰液，生津潤燥，治療惡性腫瘤放療後致口乾煩渴後遺症 〔明〕李時珍《本草綱目》:「蘭草，氣味辛、平、甘、無毒。」「其氣清香、生津止渴，潤肌肉，治消渴膽癉。」「……治消渴生津飲，用蘭葉，蓋本於此。」近代醫學科學採用鐳（鈷 60 ）對部分惡性腫瘤或癌症手術後進行放療，取得一定的療效，但對腫瘤附近的組織器官造成某種程度損害及功能的影響。如鼻咽癌，唾液腺惡性腫瘤（粘膜表皮樣癌），食道上、中段癌等的放療，致使口腔的各種腺體，尤其是腮腺、頜下腺、舌下腺三對大唾液腺及上消化道粘膜腺細胞的損壞，造成腺體的分泌大量減少，出現咽干灼熱，舌燥唇焦，口渴引飲等上消渴之症狀。筆者採用蘭花治療惡性腫瘤放療後致該症42例，療效甚佳。其中鼻咽癌16例;喉癌3例;舌癌1例;唾液腺惡性腫瘤4例;食道上、中段癌，食道賁門癌18例。如治療一鼻咽癌放療患者，潮安縣彩塘鎮人，男，54歲，鼻塞、鼻腔輕度出血年余，頸部淋巴結腫大，經上級醫院CT及鼻咽頂部腫瘤組織活檢，確診為鼻咽癌。於市醫院進行鐳（鈷 60 ）模治療。療程結束致咽干口渴，唇舌乾燥，終日飲水，服羚羊角粉，金釵石斛，麥冬等葯物煎水服月余，未見明顯改善。1999年10月就診，採用鐵骨素蘭花根100g，卷柏30g，野菊花20g，水煎服，日1劑，服10天。症狀明顯好轉，連服45天，顯奇效，症狀消失。 根據臨床經驗，不同部位及器官的惡性腫瘤放療者配與部分中草葯，效果更佳。如喉癌的放療患者，素與山豆根、白茅根、蒲公英並用 〔1〕 ;食道癌放療患者，應與半枝蓮、白花蛇舌草、夏枯草、靈仙等合用 〔2〕 。 2 清熱涼血，養陰潤肺，治乾咳久嗽，肺咯血 現代中醫葯研究，建花全草具有清熱涼血，養陰潤肺功效，臨床常用於肺結核咯血，調治久嗽乾咳不止之症 〔3〕 。如治療11例肺結核輕、中度咯血的患者。他們分別都服用中西止血葯物，甚至肌注仙鶴草針，垂體後葉素等未能收效，採用建蘭花鮮根50～100g，搗爛榨汁或水煎服，日2次，4～6天顯效 〔2〕 。又如治療不明原因的乾咳不止的患者，採用蘭花蕊30～50朵，水煎，放冰糖，日2次，服3～5天顯奇效。這符合《本草綱目》中的「蘭草主治生血，調氣，養營，除胸中痰癖」之論。 3 順氣和血，利濕消腫，治尿道感染，婦女白帶 據《本草綱目拾遺》記載:「黃蘭花者名蜜蘭可以止瀉止白帶，利水道，殺蠱毒，消癰腫，調月經，久服益氣輕身不老，通神明。」現代中醫認為蘭花根有順氣和血，利濕，消腫等功效。治療泌尿系感染，婦女白帶過多之症。曾採用蘭花根50g，茅根30g，冬瓜皮30g，水煎服，連服6～10天，治療18例尿道感染療效顯著。婦女白帶過多採用蘭花根50g，天門冬30g，百合30g，農家散養土雞1隻，共燉，服湯食肉，2～3天1次，連服2～3次，治療15例，顯效 〔1〕 。 4 疏肝解郁，調和氣血，治頭暈目弦，神經衰弱 現代葯理研究，蘭花的芳香成份—芳香油，使人心曠神怡，清除宿氣，解郁消悶，提神醒腦。曾用於治療12例頭暈目弦（梅尼埃綜合征），收效。處方:蘭花蕊30g，菊花15g，麥冬15g，仙鶴草20g，水煎服，日1劑。連服4～6天。這根據《本草綱目拾遺》中的「素心建蘭除宿氣，解郁。」「蜜漬青蘭花點茶飲，調和氣血，寬中醒酒」記載。 再者採用蘭花根50g，美人蕉頭20g，徐長卿20g，水煎服，日1劑，連服10～15天，治療神經衰弱24例，痊癒20例，好轉4例 〔4〕 。案例:患者，潮安縣金石鎮人，男，48歲，失眠健忘心悸年余而就診，患者頭昏，耳鳴，全身乏力，夜不能入睡，精神萎靡反復1年多，經體檢心肺，肝脾無器質性病變，化驗檢查三大常規，正胸片，B超等無出現異常，診斷為神經衰弱，曾服用三溴合劑、谷維素、五味子糖漿等葯物，未見明顯好轉。給予蘭花根50g，徐長卿20g，美人蕉頭20g，水煎服，放冰糖，日1劑，服5天好轉，服至15天，則入眠安睡，頭昏耳鳴消失，患者感激萬分。 5 其他葯用 筆者又根據「蘭葉稟金水之氣而似有火，人知其花香之貴。而不知其葉有葯方，蓋其葉能散久積陳郁之氣甚有力， 即今之載置右者」之記載，治大便秘結，大小腸滯積，舌苔厚膩，咽干肺燥，口臭難聞的患者22例，採用秋蘭花20～30朵，蘭葉50g，水煎後，待微溫沖蜂蜜30g服，連服2～3次獲奇效。這符合肺與大腸相表裡之論。也曾用鮮蘭根50～100g，洗凈，搗爛敷患處，治療跌打損傷，皮下出血，肌肉腫瘤，二次即愈，治療8例等 〔1〕 。著名蘭花專家劉清涌說過，秀有幽蘭、美有天堂，蘭花這種幽香獨具姿態萬千的中國傳統名花，博得廣大人民群眾喜愛，尤其是近代，人們愛之深，知之多，培之勤，嘗之樂，但用於醫葯卻鮮為人知。短短十幾年的臨床實踐治療以上諸症，視為粗淺初探，即為「拋磚引玉」之意，目的為開拓蘭花的葯用價值，值得同仁進一步探

⑧ 蘭花草的含義是什麼，代表什麼

蘭花花語：解讀蘭花的象徵意義——美好、高潔、賢德。

外國的蘭花花語為：熱烈、友誼、自信、自傲

蘭花的象徵意義：高潔、典雅、愛國和堅貞不渝。蘭花代表著著堅貞不渝不遇的愛情。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。

⑨ 《蘭花草》胡適的寫作背景是什麼

1、創作背景
1921年夏天胡適到西山去，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡內喜喜地帶回容家，讀書寫作之餘精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來，於是他有感而發寫了這首小詩。
2、《蘭花草》
我從山中來，帶得蘭花草。
種在小園中，希望開花好。
一日看三回，望得花時過。
急壞看花人，苞也無一個。
眼見秋天到，移花供在家。
明年春風回,祝汝滿盆花！
3、作者簡介
胡適（1891年12月17日——1962年2月24日）原名嗣穈，字適之，徽州績溪人。曾任北京大學校長、台灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。