靈葉荷花

⑴ 方岩靈簽

時至物嘉,滿目榮華,未能成事,競作虛花
表面風光，鏡中觀花水中撈月
繁榮，美好，海市蜃樓，曇花一見
迷信不可太信，做好自己。

⑵ 北京航空航天大學校園內有哪些地標性建築物

北京航空航天大學校園內有以下地標性建築物：

1. 北航老主樓。位於北航學院路校區東北區，為北航校園內的第一座主體建築，是典型的蘇式建築，風格古樸典雅，沉穩莊重。

老主樓建築群由主樓、主M樓和一、二、三、四號教學樓組成。2007年12月19日，北京市文物局和北京市規劃委員會公布了第一批《北京優秀近現代建築保護名錄》，「北京航空航天大學近現代建築群」入選。

2. 北航新主樓。新主樓坐落於北航學院路校區的東南區，位於體育館和喧囂的學院路之間。從學院路上看新主樓，巨大的體量在晨昏光影流轉中傳達著沉穩的自信，顯示著一所現代化一流大學的格局和氣度。

它是亞洲最大的單體教學樓，建成於2006年9月，總投資近9億元人民幣，規劃用地約6.4公頃，長約280米，寬約230米，佔地面積超過三艘遼寧艦全甲板面積，總建築面積22.65萬平方米。

(2)靈葉荷花擴展閱讀：

北京航空航天大學（簡稱北航）成立於1952年，由當時的清華大學、北洋大學、廈門大學、四川大學等八所院校的航空系合並組建，是新中國第一所航空航天高等學府，現隸屬於工業和信息化部。學校所在地北京，分為學院路校區、沙河校區，佔地3000多畝，總建築面積170餘萬平方米。

老主樓的建設體現了面向航空航天的「北航速度」，以當時的人力，半年的時間就建起了6萬平米的校舍，一磚一瓦，都包含著對新中國明天的憧憬；一土一木，不僅是在搭建北航人夢的搖籃，也在構築新中國的空天未來。據統計，主樓、主南/北、主M等樓群建築面積共約3.88萬平米。

新主樓延續了北航傳統的建築風格，以亞光處理的暖灰色石材為主基調，搭配著灰色玻璃窗，樸素，嚴整而冷靜。以學術交流中心為中心點，圍合式的建築布局，確保了交通的簡潔，劃分了動靜，亦提示了一種原始的學校建築語言模式。

新主樓工程榮膺中國建築工程質量最高榮譽獎，中國建築工程魯班獎（國家優質工程），還先後獲得北京市優秀民用建築設計獎，「北京市結構長城杯」金獎，「北京市建築長城杯」金獎等多項建築大獎。

⑶ 描寫何荷花的詩句

《荷花》
宋·白玉蟾
小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞。
恍似瑤池初宴罷，萬妃醉臉沁鉛華。
《四望亭觀荷花》
宋·姚勉
面面湖光面面風，可人最是白芙蓉。
分明飛下雙雙鷺，才到花邊不見蹤。

《月下看白蓮》
宋·楊公遠
十里荷花帶月看，花和月色一般般。
只應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。

《西湖夏景》
宋·程安仁
五月湖中采蓮女，笑隔荷花共人語。
靚妝玉面映波光，細袖輕裙受風舉。

《湖邊》
宋·崔復初
西子湖邊水正肥，鴛鴦雙浴濕紅衣。
蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。

《新荷》
宋·朱淑真
平波浮動洛妃鈿，翠色嬌圓小更鮮。
盪漾湖光三十頃，未知葉底是誰蓮?

《荷花》
宋·宋伯仁
綠蓋半篙新雨，紅香一點清風。
天賦本根如玉，濂溪以道心同。

《東湖看荷花呈願父》
宋·宋自遜
團團堤路行無極，一株一步楊柳碧。
佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得。

《荷花》
宋·蘇泂
荷花宮樣美人妝，荷葉臨風翠作裳。
昨夜夜涼涼似水，羨渠宛在水中央。

《荷花》
宋·王月浦
雨餘無事倚闌干，媚水荷花粉未乾。
十萬瓊珠天不惜，綠盤擎出與人看。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。 —— 王維《山居即事》
田夫荷鋤至，相見語依依。 —— 王維《渭川田家》
一朵芙蕖，開過尚盈盈。 —— 蘇軾《江神子·江景》
素手把芙蓉，虛步躡太清。 —— 李白《古風·其十九》
荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。 —— 李白《淥水曲》
共倒金荷家萬里，歡得尊前相屬。 —— 黃庭堅《念奴嬌·斷虹霽雨》
手捻香箋憶小蓮。 —— 晏幾道《鷓鴣天·手捻香箋憶小蓮》
圓荷浮小葉，細麥落輕花。 —— 杜甫《為農》
長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。 —— 張籍《春別曲》
小娃撐小艇，偷采白蓮回。 —— 白居易《池上》
看取蓮花凈，應知不染心。 —— 孟浩然《題大禹寺義公禪房》
有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·東南形勝》
昔日芙蓉花，今成斷根草。 —— 李白《妾薄命》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 —— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。 —— 周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》
興盡晚回舟，誤入藕花深處。 —— 李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 —— 王昌齡《采蓮曲二首》
荷風送香氣，竹露滴清響。 —— 孟浩然《夏日南亭懷辛大》
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。 —— 劉長卿《送靈澈上人》
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 —— 李商隱《贈荷花》
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。 —— 王昌齡《西宮秋怨》
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 —— 李商隱《暮秋獨游曲江》
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。 —— 聶勝瓊《鷓鴣天·別情》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 —— 李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
荷花開後西湖好，載酒來時。 —— 歐陽修《採桑子·荷花開後西湖好》
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。 —— 歐陽修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。 —— 張養浩《水仙子·詠江南》

⑷ 荷花圖案放在房間里好不好

在許多信仰佛教的國家，荷花是佛家的象徵，如果不想讓家裡變得像廟堂那樣庄版嚴，權講究的人會不喜歡在家裡裝飾荷花的圖案，特別是用於張掛的門簾和窗簾就更是如此。不過現在這樣的講究已經不多見了，為了避免看上去有一種怪怪的感覺，家裡即使採用荷花圖案，也不要採用連續和對稱的荷花，而可以選擇比較寫實的帶葉子的荷花。

⑸ 關於水的成語和解釋

水平如鏡 波光粼粼 泛起微波 碧波盪漾
波濤洶涌 波浪滔天 狂濤怒吼 驚濤駭浪
川流不息
波瀾壯闊 浩浩盪盪 鏡花水月 隨波逐流 水天一色
汪洋大海 水平如鏡 波光粼粼 泛起微波 碧波盪漾
波濤洶涌 波浪滔天 狂濤怒吼 驚濤駭浪
清風徐來、水波不興。水波粼粼、
風平浪靜、碧波盪漾、水趣盎然
波光瀲灧、清澈見底、悠悠煙水、
碧波浩渺、琉璃千頃、溪流淙淙、
風起浪涌、白浪滔天、波濤澎湃、
狂風怒潮、黑風巨浪、波翻浪涌、
波濤洶涌、急流飛濺、奔騰咆哮、
水天一色 湖光山色 一江春水 碧水微瀾 清澈見底 涓涓細流 潺潺流水
碧波盪漾 波光粼粼 車水馬龍 水波不興 水波粼粼
碧海青山，碧海青天，水木清華，水石清華，水色一天，水中撈月
柔情似水 年華似水 山清水秀,青山綠水
還有帶水的成語:水字成語
水字當頭的成語
水到渠成 水漲船高 水泄不通 水落石出 水乳交融
水火無情 水深火熱 水性楊花 水月鏡像 水中撈月

水字在二位的成語
飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細水長流 順水推舟
混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年
萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪

水字在三位的成語
山青水秀 山窮水盡 山重水覆 火耕水耨 山高水低
風起水涌 木本水源 鏡花水月 高山水長 金沙水拍

水字在尾的成語
如魚得水 一衣帶水 高山流水 一潭死水 馬山楚水
行雲流水 望穿秋水 拖泥帶水 窮山惡水 落花流水
跋山涉水 晴蜓點水 蛟龍得水 雙瞳剪水，以石投水
山清水秀；水清無魚；清澈透明；碧波盪漾；波濤洶涌；風平浪靜；山窮水盡；水漲船高；萬水千山；污泥濁水；

⑹ 贊美荷花的名言佳句！！！

1、荷花是一種純潔的花朵。人們常說它，「出污泥而不染」。荷花長在湖裡的淤泥里，它的根就深深地扎在那裡。荷花沖出水面後，卻一點也不臟。而是秀美的、干凈的、大方的。人們愛荷花，或許就正愛這一點吧！

2、瞧它開得多美麗，一朵朵露出了甜美的笑臉，有的只有兩三片花瓣，好像一個害羞的小姑娘，花瓣落了結出了一個個碧綠的小蓮蓬，小蓮蓬很害羞，一直低著頭。荷池清香陣陣，姿態萬千，我疲憊的心情一下子變輕鬆了。

3、一陣微風吹過，粉紅的荷花們翩翩起舞，真像一位位偉大的舞蹈家，站在碧綠碧綠的大圓盤之間跳美麗的舞，風過了荷花們又像戰士一樣筆直地站在那裡，不怕風不怕雨。

4、如果沒有荷葉，荷花也就不會是這樣生機勃勃了。荷葉寬大，呈深綠色，讓人看了有陶醉在大自然的感覺。荷花從不和別的花爭奇斗艷，也不和別的花比美，只是孤獨地立在水中，默默無聞地站著，站在水裡，站在風里，站在雨里。

5、荷花不僅艷麗迷人，婀娜多姿，香氣純正，意味清新，既可供人觀賞，又可供人食用葯用，更可貴的是，不像浮萍，隨波逐流；不像紅柳，孤芳自賞；荷花不畏炎夏的威力，不懼晚秋的欺凌，不怕蟲害的噬咬，歲歲夏夏，周而復始，造福人類。

6、啊！荷花你真美！你的美讓所有人陶醉！我們愛你那潔白無瑕的外表！愛你那堅強不屈的精神！更愛你那種「出污泥而不染」的高風亮節！荷花是一種純潔的花朵。人們常說它，「出污泥而不染」。

⑺ 方岩靈簽第22，求姻緣，求解簽

哎呀，愛情啊，很美好，你會遇到很多美好的人，但是他們都不是你的。你的那個人，還沒有出現。緣分未到，慢慢等吧！

⑻ 既然蓮花不是荷花，那《愛蓮說》里說的不是荷花嗎

轉載【區別荷與蓮 古人蓮荷不分 今人亦然 】

蓮花？荷花？睡蓮？賞蓮花，光是這些花的稱呼，就讓很多遊客搞不清楚其中的差別，事實上，蓮花就是荷花，而睡蓮則是與荷花不同品種植物，兩者可是有很大的差別。
蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。
花朵的部分，蓮花的花朵較大，花瓣基部寬廣，圖案有白、紅、粉紅，集中在清晨開花；睡蓮一般的花型比蓮花來得小（大王蓮例外），花瓣長狹，圖案有白、黃、紫、粉紅、紅、紫紅、藍，圖案多，在清晨或夜晚開花。
蓮花一身都是寶，從花、莖、蓮子、蓮蓬、蓮藕（地下莖）都可拿來食用，不過蓮花的花期只限於夏天；睡蓮只利用它的花朵，來製作睡蓮花茶、香水，而且一年四季都開花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯，例如釋迦牟尼佛出生時就會走路，而且步步腳下生蓮花。中國人栽培蓮花也有兩千多年的歷史，蓮在古代的稱呼更多，在「詩經」中將蓮花稱作水芙蓉、水芝、澤芝、水華、水環；東漢時，佛教東傳中國，蓮也被中國人視為吉祥花卉，不但廣為栽種，而且還採食蓮子、蓮蓬、蓮藕。至於將蓮稱作「荷」，則是古中國人稱蓮的綠莖為荷，後來，蓮與荷兩者混為一談，才索性通用。
中國北方一直稱蓮為荷，在人印象中，蓮花就是荷花，荷花就是蓮花。睡蓮文雅的古稱是「芙蓉」，臨沂的土語稱作「芙蕖」。多是栽種在深盆里，置放於淺水。
蓮是宿根性水生植物，有專供欣賞用的花蓮，也有專供采蓮子用的子蓮。大致可分為二大類：睡蓮及荷蓮。
睡蓮與蓮花同為睡蓮科睡蓮屬，但為不同種的多年水生草本植物。睡蓮又可分為子時蓮及午時蓮二類。子時蓮通常在夜間開花，白天閉合；；午時蓮通常在白天開花，夜間閉合·常見午時蓮品種約有菩薩蓮、觀音蓮、子母蓮、香水蓮約有50 種之多。
荷蓮可分為三大系統：花蓮、 藕蓮及子蓮。花蓮大致為觀賞用約有 250 種； 藕蓮只要用途在采蓮藕，約有 16 種系·子蓮主要在采蓮子，品種在十種以上·各有功用。子蓮之地下莖亦可供應蓮藕使用，並可制藕粉。

┌—子時蓮——夜間開花，白天閉合
│
┌—睡蓮—┤ ┌—菩薩蓮—┐
│
│ —觀音蓮—┤
│ └—┤ —白天開花，夜間閉合·品種約有五十種·
│ ├—子母蓮—┤
│
│ └—香水蓮—┘
蓮
│
│ ┌—花蓮——觀花用——（約二百五十種）
│
└—荷蓮— ┤ 藕蓮——采藕用——（約有十六種）
│
└—子蓮——采蓮子用——（十種以上）

⑼ 為什麼佛教中佛都坐在蓮花中

在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。

三界的眾生，以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身，庄嚴的報身。（聖嚴法師著《學佛群疑》）

佛教用蓮花是什麼意思？

我國用梅花作國花，是象徵我們的民族精神，佛教用蓮華，藉以表示佛法的能量。因為法性平等，法力無邊，其救度眾生的功能，如水滋潤萬物。蓮華性習水，且有花則實，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道，因此用之。若用別的花當然也可以，但有形不應名之過。如用蘭花或玫瑰，你定會說，佛法淵博，猶如大海，應用蓮花較為合理。我想這是很可能的事。附帶的說明一點，我們眾生往生西方所坐的蓮花，是彌陀的願力和眾生的願力所成，好像我們利用各種交通工具一樣，如明此理，就不會感到奇怪。（知義法師著《初機學佛決疑》）

佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？

蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染，光明自在的意思，因為蓮花出於污泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。

眾生輪回六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。

蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比。

在大雄寶殿里供奉的三尊佛像
過去佛 現在佛 未來佛