蘭花姐手工

① 珠子手工穿的花瓶插什麼花好看

可以選擇百合、向日葵、玫瑰、綉球、鬱金香、蘭花。
1、花瓶為圓柱或是方柱形、方形，可以選擇百合、向日葵。
2、花瓶為廣口可以選擇巨形玫瑰或者身形頎長的綉球花。
3、花瓶為圓球形，搭配鬱金香、蘭花和玫瑰的飽滿的大朵形花卉比較合適。

② 最近有看蒼蘭訣嗎你覺得這部劇怎麼樣，推薦觀看嗎

在追蒼蘭訣，身邊也有很多人都在追，很推薦，追了絕不會讓你失望，這說起來真的感覺說不完

隨便截張圖都可以做壁紙的那種，可以跟因畫面美而出名的光遇相提並論了

總之，很不錯很不錯，是非常值得追的一部劇

③ 蘭花靈芝紋刺綉的來歷

蘭花靈芝紋流行於明清時期，靈芝作為瑞草在明代工藝裝飾紋樣專中為常見的題材，靈芝紋樣有屬纏枝式、穿枝式、折枝式及與竹葉、長春花、桃子或「壽」字組合象徵靈芝祝壽。

有將靈芝、竹葉、如意方勝組合，寓意祝壽如意。以靈芝、蔓草組合象徵延年長壽。靈芝與連雲組合象徵仙壽。靈芝與「壽」字、竹子組合，象徵靈仙祝壽。

(3)蘭花姐手工擴展閱讀：

傳統織綉紋樣中的蘭花紋樣，常見者為一莖數花，單獨成紋；也有和桂花配合成紋者，取」蘭桂齊芳「的吉祥寓意。

殷商和西周 那個時期的出土文物，粘附在泥土上的絲織物的紋路和刺綉的花紋依稀可見。特別是在1982年從湖北江陵馬山一號楚墓中，出土了綉衾（被）和禪（單）衣，上面綉著龍、鳳、虎和花卉等，形神兼備，綺麗多變。

④ 手工蘇綉圖上有桃花和蘭花靈芝是什麼圖寓意

桃花喻意美好的愛情，蘭花代表忠貞，而靈芝代表長壽福祿、吉祥如意，喻意著人們希望象靈芝一樣長久，如意的美好愛情

⑤ 群舞淮水情蘭花彎創造理念

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正回是中華古老文明中答的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。 當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表中國悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、蝴蝶結、錦囊結等多種結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。

⑥ 景泰蘭花瓶介紹

不知道怎麼介紹花瓶，介紹一下景泰藍工藝吧。
分簡介,製作工藝,作為方法,收藏鑒定四部分.希望你能滿意.

(一).景泰藍的簡介

景泰藍，又名「銅胎掐絲琺琅」，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫的圖案粘出相應的花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒結，磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。這種銅的琺琅器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。
景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。製造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，製成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺琅釉，經燒制、磨光、鍍金等工序製成。景泰藍造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍製作技術，現已能生產多種景泰藍工藝品，其中景泰藍犀牛尊造型生動，製作精美，成為全國工藝美術展覽的珍貴展品。
景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱，據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對於鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終於有景泰藍的創制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之後，也極端鍾愛，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬曆以後，雖然偶然有燒制，並非象以前設官置廠視為例務，所以以後出品極少。終明代一世，都沒能復興。到清朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以後出品物絕不遜色。現今雖有康雍的器物出現，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什麼不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍製作的。
大體上說，明代的景泰藍胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款，邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品，款，已都是刻款了。現在景泰藍的陳設品多，不做實用品。
現在的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2007年6月5日，經國家文化部確定，北京市崇文區的錢美華、張同祿為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

(二).景泰藍的製作

製作精美的景泰藍，要通過以下幾個步驟：
一、型製作（制胎）：將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀，並用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，然後將其各部位銜接上好焊葯，經高溫焊接後便成為器皿銅胎造型。
二、掐絲：用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，再蘸上白芨粘附在銅胎上，然後篩上銀焊葯粉，經900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。
三、點藍：焊好絲的胎體經酸洗、平活、整絲後便可上釉了。所謂點藍就是用金屬小鏟把各種琺琅釉料填入絲紋空隙中，經過800度的高溫燒熔，將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反復兩次至三、四次的上釉熔燒，才能將釉面與銅絲相平，這樣就使器皿披上了華麗典雅、五彩繽紛的漂亮外衣。
四、磨光：是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，凡不平之處都需經補釉燒熔後反復打磨，最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。
五、鍍金：將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去污、沙亮後，放入鍍金液糟中，然後通上電流，幾分鍾後黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。再經水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。

隨著景泰藍的不斷發展和市場的需要，一些異形產品、實用產品、旅遊紀念品以及高、大、精、尖、高品位的景泰藍大量生產，新品種、新花色、新工藝不斷涌現，近幾年來景泰藍行業里出現了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍，畫琺琅與掐絲琺琅相結合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍，以及多種工藝相結合的景泰藍。特別是多工藝結合景泰藍尤為突出。這是一種以景泰藍為主體，然後與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結合，由於多種工藝巧妙結合，各種材料互相襯托，再加上通體又鑲嵌了大量的寶石，更使作品新穎奇特、玲瓏剔透，通體散發出珠光寶氣。

(三).景泰藍的作偽

景泰藍的主要材料是琺琅。而偽制者多數不用昂貴的琺琅，而用另外的彩 料代替。其偽制的方法是：先制好銅器，再用銅絲作花紋，填入顏色後用火燒。最後用呼咱作舊方法做成出土舊物的樣子。顏色的配料一般是向種顏色混在一起。如藍色，即用銀藍、硬藍、硬綠、銀藍與黑色泡製；淺綠，則用銀藍、銀綠、蛋清黃研成麵粉，再將硬黃碎成黃米一樣和於其中便可以了。燒成後，再鍍金，或用電鍍再用火鍍的辦法，也可鍍完後再作打磨，看上去就像劃傷了表面的金質一樣，或不鍍金也可以。至於磨光，用細石不用炭。這些過程做完扣，抹上層杏干粥，使其生銹。經過幾十天後，將浮銹抹去，再用油脂擦拭表面，其顏色光潤便與舊者沒有差別了。

(四).景泰藍的鑒別

從古到今景泰藍一直是我國傳統出口工藝品，日本的齊寶燒就是仿製我國的琺琅工藝，它的釉色亮麗有餘，但是不帶釉中的掐絲。現在市場上見到的景泰藍絕大多數為新工藝品，因為景泰藍工藝從古至今一直沒有斷過，且產量越來越大。新工藝的景泰藍價格都不是很高，其最根本的原因就是生產過剩，不太講究工藝質量，只有少數的景泰藍製作工藝講究，掐絲細，釉面光亮，色彩鮮艷而明亮，成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品。舊的景泰藍已經很少見到，所能見到的大多為清代晚期。清代的景泰藍工藝比明代有所提高，胎薄、彩釉也比較鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案也比明代繁復多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。製作好的景泰藍也有專門的老字型大小，像民國時期的「老天利」、「德興成」，他們所製作的景泰藍工藝極細，保質保量。
有一種極易與景泰藍相混的工藝叫燒藍，看上去和景泰藍沒有什麼區別，稱之為「燒藍」或者「燒瓷」，只是釉面上不掐絲，是北京生產的傳統出口工藝品。燒藍的胎較厚，手頭較重，加之繪有民族風格的圖案，使燒藍的價格會更高一些，在收藏燒藍時要注意選擇胎厚重，工規整，造型別致的，胎厚比胎薄的要好，年份舊一些的比年份新的要好，造型與琺琅差不多，有瓶、盤、碗、攢盤、盆景盆等。
市場上的景泰藍新的多於舊的，在收藏中要加以識別，以完整器最好，成對的器物價值會更高一些，不是「1＋1=2」的價格。在存放中要注意保護景泰藍的掐絲不被破壞，釉面要完整，不要有碰傷，保持釉面的光潔，而新工藝品景泰藍可以用來做裝飾.
1.收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首。從上個世紀的六十年代開始，景泰藍出現仿製品，主要仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅色料，偽造者為降低成本，往往用其它色料代替。偽造的一般方法是：先製成銅胎，並用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨後填入灼燒，燒成後鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成後還要在其表面塗上一層杏干粥，使其生銹。數十天後把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細觀察，便能分辨真偽。
2.景泰藍以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同，其絲胎皆是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上均有沙眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮而發磁，因為明代透亮的料子，到此時已經不再見到了。所以它的絲胎多是紅銅，它的鍍金亦是火鍍，乾隆所制的，以黃白兩色為最佳，其黃色黃而發干，與煮熟的雞蛋黃相同，後來仿製的，多是黃中發綠或發紅，與乾隆時的干黃色不相似。乾隆的白色也最難仿製，其中原故有二點：一因其白色與東渠石色沒有差異，仿者須用六品頂珠製成，然而頂珠不易得到，一因其白色白而且干，後之作料家雖亦發明一種乾料，但燒時不易熔化，相比其他材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，器物極易受傷。

⑦ 手工小組製作紅花12朵蘭花18朵若將這些花紮成花束要求每個花束里的紅花和藍花分別相等，這些花最多

12=2x2x3
18=2x3x3
最大公因數是 2x3=6
12÷6=2朵
18÷3=3朵
答 可以扎6束，每束2朵紅花，3朵藍花

⑧ 天龍八部各門派技能介紹一遍

武當派（攻擊性門派）：
1：攬雀尾：這是必中的技能，昏睡六秒，雖然可以被打醒，但因為使用可靠，時間長，還是非常有效的，配合武當的高攻擊，可以睡了主人然後秒殺對方的寵物。適合單P。
2：天外飛仙：雖然命中率不是特別高，但作為遠程麻痹，十分好用，而且一般封穴散功都可以解除，而麻痹沒有誰能解除，除非喝了蘇醒酒，但我沒現哪個門派生活技能受到重視，這也是玩家的短視和膚淺的表現之一。
3：如封似閉：這個不錯的技能卻受到了很多人的詬病，實際上用在混戰中追殺某人是很有效的，11秒封閉時間，就算皮厚如禿頭的對手不死也要扒層皮了吧，有人會說我這一拉線敵人都來打我，你以為你是誰？你有那麼大魅力嗎？換句話說：真要殺你的話，還非要你拉線才要打你啊，再說 敵人看到你了拉線了，同伴就看不到了？敵人死了，你也死了，你也算賺了個本，做人不要太貪心。
4：三環套月：群體減速，速度減半持續8秒，欺負除天山外近戰的就靠它了。
5：玉女穿梭：這個動定身效果是要看概率的，但每次生都能夠給你一定的驚喜，欺負近戰專用。
6：游刃有餘：這不是什麼控制技能，但讓武當登上控制王寶座卻正是因為有這個技能。
天山派（攻擊性門派）：
1：鐵鎖橫江：定身六秒，其實定身這個效果不是很好的，容易被反控制，而且定身狀態下除了不能移動什麼都可以干，所以，定身應該生在敵人要逃命或你要逃命時用。也許正因為效果不好，所以定身技能的時間都比較長，一般都有6秒或以上。順便提，普遍認為鐵鎖的命中率會比較高，至少比點穴高。
2：蘭花點穴手：本來是叫蘭花拂穴手的，桃花島黃島主的得意武功，講究清雅奇，黃蓉小美女就用這招來著，後來某次更新後，就變成蘭花點穴手了，只改了一個字，結果就和明教的類似技能一樣粗鄙俗不可耐。此技能隱身狀態下才能動，可以初級隱身後用，也可以踏雪無痕後用，其他用法就是在敵人沒有防備下的偷襲時使用了，不然那慢如耕牛的速度只怕要耽誤事。蘭花在心法90級時也只有4秒，而葵花60心法就有5秒了，有人會拿這個說事，我覺得大可不必，因為明教控制技能就那麼一個葵花，就那麼5秒而已。
3：同生共死：只消耗固定的一點點血，不耗藍，這技能還是很好的，傷害不多可以不計，但它最大的存在價值是遠程封穴，用於追殺最好不過，它一個特點是血少於20%不可使用，這不由得讓人懷疑起它的名字，既然要一起生一起死，怎麼自己沒血時，就貪生怕死了？蘭花接同生共死是個學問，因為效果都是封穴，也是很難控制的手藝，接早了免疫浪費，接晚了容易被反控制，不過高手並不是滿地爬的，所以一般這9秒的控制時間都可以安心打完。
4：梅花三弄：有概率讓敵人僵硬，減速40%持續10秒，此技能就不是很好的，因為是概率觸的，往往觸時，還沒到你敵人要逃命你要追殺的經典時刻，而到了敵人要逃命你要追殺的經典時刻時，往往梅花偏偏就不弄了。而且梅花三弄這個技能的命中率，也是『是人皆知』。你命中百萬，它也是50%或更低。
天山目前的弱勢是門派招牌特色會心沒有體現出來，按一些人的測試理論，會心要超過目標會心防禦的10倍左右才能次次爆擊，一般90級左右的人的會防是30多點，那麼就要300多會心才能有良好效果，這是9級石頭也做不到的事。我開了陽關有170左右的會心，打30會防的對手，10下能爆1、2下就不錯，這個概率未免太小，如果想體現刺客的特色又不至於影響游戲平衡，我想可以把陽關三疊修改為目標的會防減半。
逍遙派（防禦性門派）：
1：畫地為牢：可以把一個人圈起來，11秒時間是很長，可被圈住的人處於無敵狀態，所以他有充足時間冷靜頭腦，有的對手很狂，以為畫住了他就贏了，所以幾乎是近身站著准備引爆，不要緊，眼睛盯住剩餘時間，時間到了的瞬間，有瞬移的瞬移，沒瞬移的反控制，比如乞丐的爪子，武當的麻雀，都可以讓對手痛不欲生。
2：八陣圖：陷阱技能，可以散功數人，但散功了還是可以跑，所以如果你要追殺敵人，這顯然是沒用的。
3：驚濤駭浪：滿怒技能，散功多人，八陣圖的瞬版本。效果同上。
4：誅仙陣：帶失明效果，但因為要下陷阱，所以追殺敵人時，沒有時間做這個事。
5：大風歌：該狀態下平推就可能造成僵硬減速，效果很好很強大，連我這個職業天山都覺得頭疼。何況其他近戰門派。
綜合來看，逍遙就是騷擾型、輔助型的， 除非運氣好出了放大，對手又非常配合，否則你想殺死一個人，不太容易。這是我對逍遙派定位的看法，肯定有不服氣的，有看法你就講好了。
丐幫（防禦性門派）：
1：雪泥鴻爪：單體散功，效果一小般，於追殺無益，建議在履霜冰至+天下無狗之前使用雪泥鴻爪，可以避免對手被定身後隱身或瞬移。
2：潛龍勿用：失明5米范圍內的四個敵人，隨機移動。和峨嵋的月落西山如出一轍，但峨嵋是遠程攻擊，可以保證你失明時間的次次攻擊，你乞丐就不行，一失明在你身邊范圍移動還好，如果一開始就往你遠端跑，那你還真是沒轍。建議接個飛龍在天，看能否繼續白打幾下平砍。
3：天下無狗： 本來只是減速，但如果履霜冰至在前，這招就變成定身了，14秒的時間可真不算短，但定身後敵人可以吃紅吃藍招寶寶瞬移隱身甚至反控制你，所以這招的優勢也沒你想像的大，我覺得這招乞丐對付武當時最過癮。
4：見龍在田：這是乞丐的下毒技能，毒對內功門派也是有一定控制效果的，比如武當的天馬，逍遙的陷阱，所以也羅列在內。
乞丐現狀是血多閃高，不易殺，攻擊相對較低，符合官方敘述的後制人門派。
少林派（防禦性門派）：
1：拈花指：效果等同於乞丐的雪泥鴻爪，不贅述了。
2：金剛伏魔圈：帶定身效果的群，被定身後，可以瞬移和隱身來逃避。峨嵋等門派半怒可以解除定身，門派制葯的6級：波光符抗定身
3：一拍兩散：有概率使目標僵硬，效果和梅花三弄類似，但和尚不是天山，天山的追殺和和尚的追殺不可同日而語。
和尚們因為血太多，近似不死之身。所以它不應該有霸道的控制能力，現狀合理。
星宿派（防禦性門派）：
1：蠍尾針：使目標僵硬，需要兩秒功，校場決斗時也許不算什麼，但如果對手要逃命時，這兩秒足夠錯失戰機了。
2：蛤蟆功：使目標失明，星宿是遠程攻擊，失明效果不錯。肯定好過乞丐。
3：青蛇毒掌：概率僵硬，以至於某些無聊的小星宿在校場指名要打40級左右的明教。
星宿的控制技能都不怎麼好，也不能加速和瞬移，靠的就是血相對較多和毒抗較少的現狀。
明教（攻擊性門派）：

1：葵花點穴手：封穴目標5秒，無法進行任何操作，但明教就這一招，時間過了打不死也就打不死了。命中率也就是一般。天山還可以做出玄冰晶免疫封穴。
2：地獄火：群體昏睡，范圍大但時間短，命中較高，昏睡對手，獲得打怒的時機，或追殺時，可以追上放一兩個技能而已。
以前以為明教攻擊高，就因為它多厲害，後來玩懂了才現，正因為攻擊高，所以它付出了很大的代價。缺乏控制，沒有降低傷害的手段，如果高攻擊打不贏對手，則沒有絲毫取巧之處可以取勝。不過明教的人還是這么多，也充分說明了玩家的盲目無知和短視。
天龍寺（防禦性門派）：
1：八門金鎖：封印目標數秒，能遠程封穴的，就天龍寺一家，經典用法是八門金鎖接三陽開泰，不過稍微有點頭腦的對手都不會讓你安心轉完8秒的。
天龍是以接近或超過外功門派的血量卻實施遠程攻擊的門派，如此的定位，還要它攻擊高，那是不可能的，希望大家有點頭腦，不要想當然的因為你玩了什麼門派，它就可以有權力要這個要那個的。
峨嵋派（防禦性門派）：
1：月落西山：群體失明，後接西子捧心，一般是躲不過，就算隱身躲過，但由於技能還沒，這一下還是早晚要挨的。
2：絕劍式：有概率僵硬，
這就是峨嵋的定位，自保有餘，想殺人，太難，除非對手一心求死或裝備差距太大。大到了飛花摘葉，出手就傷人的終極境界。

⑨ 舒城小蘭花的茶品工藝

霧峰手工制蘭花茶分殺青、烘焙作業兩道大工序。殺青由生鍋、熟鍋相連，熟鍋炒揉專做形。烘焙分初烘、復烘、足屬烘。機制蘭花增加一道揉念工序。製作完成後還需要揀剔，除去劣茶、老茶、茶枝雜質。
1980年代舒城縣在小蘭花的傳統工藝基礎上，開發了白霜（桑）霧毫，皖西早花，1987年雙雙評為安徽名茶。從此，形成了舒城（小）蘭花茶產品系列。
白霜霧毫成品茶分特級、1級、2級。特級鮮葉標准為1芽1葉佔85%以上；小蘭花鮮葉標准為1芽2、3葉，大蘭花為1芽4、5葉。

⑩ 景泰蘭花瓶有什麼寓意嗎

一).景泰藍的簡介

景泰藍，又名「銅胎掐絲琺琅」，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫的圖案粘出相應的花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒結，磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。這種銅的琺琅器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。
景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。製造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，製成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺琅釉，經燒制、磨光、鍍金等工序製成。景泰藍造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍製作技術，現已能生產多種景泰藍工藝品，其中景泰藍犀牛尊造型生動，製作精美，成為全國工藝美術展覽的珍貴展品。
景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱，據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對於鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終於有景泰藍的創制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之後，也極端鍾愛，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬曆以後，雖然偶然有燒制，並非象以前設官置廠視為例務，所以以後出品極少。終明代一世，都沒能復興。到清朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以後出品物絕不遜色。現今雖有康雍的器物出現，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什麼不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍製作的。
大體上說，明代的景泰藍胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款，邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品，款，已都是刻款了。現在景泰藍的陳設品多，不做實用品。
現在的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2007年6月5日，經國家文化部確定，北京市崇文區的錢美華、張同祿為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。