桃核荷花

A. 橄欖葉象徵著什麼

橄欖葉的象徵：和平、友誼，一般在國際上是和平的寓意. 傳說宙斯神殿前就生長著一棵神聖的橄欖樹，而選擇橄欖枝作為獎品正因為這種樹木與希臘神話緊密相連。此外更重要的一點是，橄欖枝是和平的象徵，古代奧運會舉辦期間各國都會停戰，希臘人希望能將這一美好的傳統延續下去。
橄欖核雕又稱欖雕，是漢族雕刻藝術之一，欖雕工藝秉承了嶺南文化的風格特徵，造型秀麗、雅緻，線條流暢、動靜結合、細膩精微，其總體藝術特色可以概括為：雕刻精細入微，形態小巧玲瓏，其技法以浮雕、圓雕、鏤空雕為主。 橄欖核上進行雕刻，其難度是可想而知的。正是由於其操作上的高難度，核雕技藝鮮有傳人。早在明代《清秘藏》中記載，「明代宣德年間有個叫夏白眼的，能於橄欖核上刻十六個娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態，成於方寸小核」。 明代王叔遠精雕之桃核、邢獻之精雕之核桃、夏白眼精雕之橄欖核可謂之核雕三絕，其作品傳世絕少。 在清代，也有不少核雕名家高手，技藝超群，乾隆初年（1736年）蘇州民間藝人杜世元，也是用一枚不到一寸的桃核刻「蘇子游赤壁」題材，與《核舟記》中的核舟有所不同，核雕在當時被稱為「鬼工」。

B. 描寫花的作文400字

曇花的美
不久前，我悉心呵護的一盆曇花在我出差期間死去了。我回到我
的斗室，撫摩著已經枯萎的葉，真的好心痛。它枯黃萎靡的枝葉，已
經沒有了生命的氣息。突然，它象是活過來似的，回撫了我一下，我
一陣激動，它還活著！但隨後我再也沒有感覺到什麼。看來這只是心
存僥幸，它似乎真的別了這一片我為它開墾的土地，它的靈魂只在我
輕撫它的那一剎那回來，安撫我哀傷的心。我們在一起已經有好幾個
月了，它竟然沒有跟我道一聲別，就悄悄的離去了，我好心疼。
我記得我把它領回家的情景。
那是一個好大好大的花市，人頭攢動的溫室型大花棚中，我踱步
而行。相識的和不相識的人在這里相互用眼神打著招呼，或許是受到
那另一個世界生靈的教誨，一片的善良和從容。我被繽紛的花、碧綠
的葉和茁壯的干所繚亂，已經有點心不在焉了，我不清楚自己要挑盆
什麼花或者什麼草回家，我決定只是看看吧。
曇花！在一片人工造出的土地上，一片曇花長得格外茂盛，一種
青春般的翠綠和生命力濃濃地罩住了我。我止住了腳步，蹲下，用手
輕輕地摩挲著滴落下來的綠。我選了一棵，花農將它和它身下的土一
同裝入一個潔白的塑料花盆之中，告訴我要好好地養護它，並目送著
我喜滋滋地離開，彷彿他賣的不是花而是嫁出了他的閨女。
我自然是好好地愛它的，我重新更換了土——從不遠的稻田裡撅
來黑黝黝的泥土，換上一個比現在的花盆大好多而且漂亮好多的瓷質
盆，小心翼翼地抖落掉包裹在根上的原土，然後重新植入新盆中。
它在我的家裡開始成長了。下班後看看它，跟它說說話（我把愛
撫它的葉稱為談話）成了我每天的必修課，我幾乎養成了習慣，如果
哪天我因為忙而冷落了它，我自己倒象做錯了什麼，忐忑不安，第二
天一定要加倍補上。可能是我的精心呵護和關注吧，它真得給我面子，
長得格外的好。
一天的凌晨1 點，正在網路上閑游的我，似乎聽到了非常輕非常
輕的聲響，我側過頭看去，我驚呆了：我的曇花開花了！我興奮異常。
我只是聽到過人們議論曇花的開放是如何如何的，還從來沒有親眼目
睹過。我多少次的希望自己的曇花有一天會在我的面前開放。不經意
中，曇花竟然在我的面前怒放了，那鮮艷奪目的花朵，燦爛地為我綻
放著。我好激動，滿心的喜悅，把它捧在手裡，彷彿把我心愛的情人
擁抱在懷里，欣賞著美麗和嬌艷。
第二天一早醒來，我急不可耐地奔到陽台，我以為它一定會比開
放時更美麗，可我看到的卻不是我期望看到的，它居然謝了，只有葉
依然是那麼的綠，卻也有些疲憊的樣子。哦，這就是「曇花一現」？
我清楚地感到一種失落，一種惆悵油然而起，心裡被深深的落寞充斥
得滿滿的。
它的花朵凋謝了，那是它的成功還是它的失敗，抑或是我的失敗？
我想。
與它的同類相比，它那美麗綻放只有短暫的一瞬間，可它為這絕
短的輝煌醞釀了多久？我的等待，我的呵護是不是值得？我問。
哦，不！它因我的關懷而心存感激，決意要回報與我。它匯聚了
全部的精氣，在一瞬間迸發出來，耗盡了全部的力量，但卻把那份摯
愛存於心底，開始了下一次迸發的積聚。它無視人們的怨言，它知道
自己是為了什麼而燦爛的，它清楚在這個繽紛的世界裡，它屬於它的
主人，因為他愛它。
它不在乎這樣的輝煌是不是永恆，它想要奮力投入，它渴望達到
美的極至，即使香消玉隕也義無返顧。輝煌之後歸於平淡，平淡之後
又再次輝煌，那，輝煌也好，平淡也好，不都是構成它生命和愛的永
恆的元素嗎？
因為，實在的，花朵的綻放只是它心中愛的一次迸發，愛不會因
為花朵的凋謝而死去，依然在心。
可是，我的曇花，這時已經沒有了演繹生命和愛的力量，它彷彿
是在那次的沖刺輝煌之後猝然倒下的，我還能期待它的下一次嗎？不，
不！我不相信它會這樣連句道別的話都不說就匆匆離去，我相信我可
以救活它。
我決定試試。

3 花的美

絹花，紙花，塑料花……假的花也是美的。放在那邊，直到積滿
了灰。
我卻是不太愛假花的，雖然，它是好看的，僅僅好看，而已，沒
有靈魂。
熱愛真花，因為，她是有生命的，能綻放光彩，會黯然凋零。正
是那花落前的瞬間震撼著我。假的，是沒有那分臨別的燦爛的。
花的精神，對人，也是一樣的。

回答者： lovelessyi - 一級 2010-4-17 12:01

zhu yao xie hua de wai xing te dian

回答者： 222.187.96.* 2010-4-17 12:06

櫻花的美麗
一個陽光燦爛的午後，昕一個人獨自坐在學校的操場上。一陣風吹過，櫻花樹上的櫻花飄落了，昕喜歡看櫻花飄落時的那種美麗。昕似乎陶醉在這份美麗，她不知道安已經走到了她的身邊。
「你也喜歡看櫻花？」安說。
昕回過頭看了安一眼，有種驚奇。「是的，我喜歡。它很美。你也喜歡？」
「我喜歡，也喜歡愛看櫻花的女孩。」
昕給了安一個美麗的微笑。「我不認識你，你認識我？」
「沒關系，不認識可以認識，我叫安，高三，你呢？」
「我？」
「是的，你？我想認識你，或者，我們還可以做朋友。」
「昕，高一。」
兩人開始沉默，一起看著櫻花，感受這美好的陽光。不知過了多久，昕開口了。「我要回家了。拜拜。」而且跨上自行車，回家了。夕陽的余輝照在安的身上，他望著那遠去女孩的身影，無端端泛起一絲心痛。安從昕的眼中看出了她的寂寞，所以會心痛。他的直覺告訴他，她是一個好女孩，可她，卻比煙花更寂寞。
安總習慣看著窗外的操場，搜索昕的身影。看到了，會淡淡的一笑；看不到，會有一絲牽掛。
安籃球打的很好，是一個很受女孩子歡迎的男孩。學校里很多女孩都注意他，只是昕，她並不注意。安，是個很乾凈的男孩，一米八零的個子，總喜歡穿著運動裝，給人以一種邪邪的感覺。昕，並不漂亮，但看上去卻很舒服。沒有人會想到安會喜歡昕。
昕一直喜歡一個人，看著操場上的櫻花。櫻花的花期並不長，剛開花，就接近枯萎了。
這天，昕依舊一個人坐在操場上。安走了過來，「為什麼你總一個人？」
「我已經習慣一個人了。」
「讓我來陪你吧，一個人不如二個人。」
昕沒有回答，只是沉默。回家的時候，她是和安一起走的。夕陽的余輝照在了他們兩個人的身上，他們的影子被夕陽拉的很長很長。他們一路說著回家，她冷漠的心有了些許的融化。她或許可以不再寂寞，因為她有了他。
以後的日子他們一直呆在一起。操場上的櫻花已經全部凋零了，他們也不在看櫻花了。他帶她去外灘，去徐家匯的教堂，去人民廣場……忙碌的高三，他依然經常陪伴著她，因為他不想讓她寂寞。日子一天天的過，安順利的考上了理想中的大學。安離開了學校，去了大學的校園。昕高二。在周末，安總會帶昕出去玩，日子很平淡的流逝。
在昕高三的那年，昕的父親把她送到了英國去讀書。昕在和安看了最後一次櫻花後，一個人飛去了英國。離開的時候，昕給了安一封信。
信是這樣寫的：
安
你看這封信的時候，我已經在一萬英尺的高空中。我要飛去英國讀書，這是我父親的意思，我不能做什麼。我只有服從，所以我去了。我做不到不留下一絲絲遺憾，我知道我忘不了你。你知道嗎？你是那麼的深深的存在，存在我的記憶里。對不起，我沒有說一聲就走了。我只是不想看到你難過的樣子。忘了我吧，就當從來不曾遇到我。
在地球的另一半，我會祝你幸福的。
再見了，希望你快樂。
昕
安握著昕留下的最後一樣東西，他獨自來到了櫻花樹下，回想當初的事。不覺眼眶濕了。
是呀，櫻花雖美，但花期卻很短。安和昕的故事雖美，卻不能天長地久。

C. 桃核蓮蓬有什麼寓意

寓意聖潔清凈、子孫滿堂、路路都通、蓮子有心、憐愛憐人。
蓮蓬是指荷花的花心，裡麵包含了多個蓮子，取其諧音有連子的意思，古人將它寓意為子孫滿堂，多子多孫，連生貴子。同時蓮蓬也和蓮花一樣，象徵著聖潔和清凈。

D. 為什麼現在很多並蒂的荔枝 並蒂櫻桃

並蒂，

1.指兩朵（及以上）的花並排地長在同一根莖上。

冰心《荷葉 母親》：「八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多；不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。」（新人教版七年級語文教材4課）

2.比喻男女合歡或夫婦恩愛。

唐 皇甫松 《竹枝》詞之三：「芙蓉並蔕一心連，花侵隔子眼應穿。」

明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：「樂事生平占，天從人願，芙蓉並蒂，菟絲不斷。」

清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：「有話須陳，並蒂分房各有根。」

3.常以並蒂芙蓉此成語來用。蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花並生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲美。

出處：唐·皇甫松《竹枝詞》：「芙蓉並蒂一心連，花侵隔子眼應穿。」

示例：《東周列國志》第八十一回：「鄭旦亦在西村，與施女毗鄰，臨江而居，每日相與浣紗於江。紅顏花貌，交相映發，不啻如並蒂之芙蓉也。

古時人們常用荔枝、桂圓、桃核這三樣東西來指代連中三元，即解元、會元、狀元。荔枝並蒂，即一棵荔枝藤上長了兩串荔枝。以此來表達對飛黃騰達之心的渴望。

E. 求《家教reborn 愛蓮說》

《愛蓮說》教案
教學目標
知識方面 1、了解「說」的特點；
2. 繼續掌握文言詞彙，背誦並默寫全文；
3. 學習以蓮喻人的寫法。
情感態度方面： 從個人情趣、愛好和風格，展開想像，感悟做人的道理，學習蓮花 潔身自好的高貴品質。
能力方面：學習本文托物言志的寫法。
重點目標：誦讀全文，掌握重要實詞。
難點目標：以花喻人的含義。
教學過程分為:誦讀——悟讀——拓展。
課時安排 一課時
教學過程
一、 導語設計
大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個清新的綠色世界。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，並寫出了許多膾炙人口的詩句。可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鍾，並為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
二、 整體把握，感知語言
1. 教師范讀，同時要求學生給生字注音，並標出難句。
2. 讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3. 任抽兩名學生朗讀課文，其餘學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節奏等。
4. 全班齊讀課文，並結合註解，疏通文意（字面意思）。
三、 品味語言，領悟語感
（一）1、作者如此愛蓮，那麼，蓮花的可愛之處表現在哪裡呢？
[明確] ①從生長環境方面，寫出了蓮「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高潔、質朴；②從體態香氣方面寫出了蓮「中通外直，不蔓不枝」的正直，「香遠益清」的芳香；③從風度方面寫出了蓮「亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉」的清高。
2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
[明確] 作者借蓮花來寫人。作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什麼？（明確：托物喻人）教師要求學生用「『————』一句比喻君子的———」句式具體說說借物喻人的用法。
參考： 「出淤泥而不染」一句比喻君子在惡劣的環境中不為世俗所污；
「濯清漣而不妖」一句比喻君子在優越的環境中不媚於世；
「中通外直」一句比喻君子內心通達，行為正直；
「不蔓不枝」一句比喻君子性格正直，純正無邪；
「香遠益清」比喻君子美德布於四方，聲名遠揚；
「亭亭凈植」一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；
「可遠觀而不可褻玩」一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。
教師小結。
（二）說對比烘托手法。
1、 教師提示：文章的題目是「愛蓮說」，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什麼？
2、 學生讀課文中有關菊花、牡丹的句子後說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹 引出「予獨愛蓮」的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。
3、 教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態度。
4 為什麼作者在第一段連用兩個「獨」字？ [提示] 第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實。連用兩個「獨」字，非常鮮明地闡述了自己還有不同於陶淵明的生活態度。
5課文第一段和第二段前半部分均按「菊——牡丹——蓮」的順序寫的，為什麼文末卻按「菊——蓮——牡丹」的順序呢？
[提示] 前半部分按「菊——牡丹——蓮」的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛；後文按「菊——蓮——牡丹」的順序寫，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最後用反面的反襯一下，更有獨到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最後寫牡丹時用了感嘆號，更表達了作者復雜的思想感情。
四、 實踐語言，習得語感
1. 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄託自己感情的托物言志的方法，用「我特喜歡……」句式說一段話，所借之物不拘泥於花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內在聯系；第二，要有新意。
五、 背誦積累，積淀語感 指導學生有感情地背誦課文。
六、 反饋檢測:
1、填空。 ①本文用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質的一句是__________。
②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿與蓮對比，前者是＿＿＿＿＿，後者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
七、布置作業。
1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦並默寫課文。
3、搜集有關「蓮花」的詩句。
八、 附：板書設計
愛 蓮 說 周敦頤
生長環境---濯清漣而不妖 純真自然，不媚於世
體態 ---中通外直 內心通達，行為正直
香氣 不蔓不枝 不攀附權貴
香遠益清 美名遠揚
亭亭凈植 高潔獨立
風度 可遠觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩
托物—————————— 喻人
菊花牡丹 對比烘托

《芙蕖》教案
教學目標：在翻譯全文的基礎上，通過反復朗讀，體會文章結構之 新、語言之美、立意之新，對課文主要內容能初步成誦。
教學設想
理由（一）、此文屬課內自讀課文，學生尚能自譯，個別難句，藉助課文注釋和工具書亦能弄懂。
理由（二）、此文雖以說明為主，但文章如行雲流水，清新自然，內中有作者感情的流動，可謂文情並茂，只有反復朗讀，方能體味本文語言風格，感受作者情感的節律。如果僅把他當成一般說明文來上，停留在文字和結構的處理上，則將索然無味。
構 思：以體會文章結構之新、語言之美、立意之新為教學的主要 內容，以李漁的創作理論為線索，以朗讀為手段來推進教學進程。在實施中，又以分析文章結構為突破口，以分析文章語言、體味文章情感起伏為重點、難點，在分析文章立意中升華教學主體的認識。
特 點：此設想線索清楚，知識點形成塊狀而又銜接自然，符合由淺入深、逐層深入的認識規律，並和單元知識《誦讀的要 領》相結合，充分利用了課文《自讀提示》中對李漁創作 理論的介紹，容易操作。能夠激發學生學習古文的興趣，培養學生文學鑒賞能力和健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學媒體：錄音機、投影儀
教學時速：一課時
教學准備：
一、布置預習。藉助工具書翻譯全文，並熟讀之，完成課後練習一。
二、製作投影片。
1、李漁創作理論投影一張。
2、課文內容提示投影一張。
三、准備課文配樂朗誦帶一盒（配古箏曲為佳）。
教學內容和步驟：
一、導語設計：
今天我們來上《芙蕖》這篇文章。芙蕖即荷花，又名蓮花、芙蓉，在理學家的眼中，它是一位「道德君子」，在佛的世界裡，蓮是凈土，佛們都端坐在蓮台之上，蓮是崇高聖潔的象徵，是人心靈的伴侶，人們贊美它，歌頌它，芙蕖因而獲得「翠蓋佳人」、「荷花仙子」的美譽。初中我們學過周敦頤的《愛蓮說》，請同學背出其中描寫荷花形象和品質的一句。
《芙蕖》這篇文章的作者是明末清初的李漁，李漁是一位戲曲理論家，作家。他的主要貢獻在他的創作理論，這節課，我們將結合一下李漁的創作理論，從結構、語言、立意上來欣賞這篇獨具風格的小品文。
二、檢查預習，師生共同討論分析理解課文
1、①學生聽配樂朗讀，問第一自然段和第七自然段中「照映」
和「埋伏」在哪裡？找出總起全文的一句，並回答全文抓住了這一句中的哪兩個字來寫？（可人）從哪幾個方面來寫芙蕖的可人的？（可目、可鼻、可人、可用）本文中哪一段話總結了上文？這一自然段的句子各照應了2－5自然段哪些方面？
②出示投影：寫戲作文要做到「顧前者欲其照映，顧後者便於埋伏」，且「節節俱欲想到」。
作文如同編戲，必有「主腦之人」、「主腦之事」其它的人只是「陪賓」。
③本文中「主腦」為何？「陪賓」為何？
2、①讀第二自然段，問「主腦」「可目」一段中寫了芙蕖生長的哪幾個階段？把描寫芙蕖各生長階段豐姿的詞語找出來。把這段中具有領起作用的虛詞找出來（如果學生素質較差，可教師讀一句，學生找一個）。去掉這些虛詞感覺如何？
明確：描寫荷花各生長階段豐姿的語言有：「荷錢出水」時的「點綴綠波」、「莖葉既生」時的「飄搖之態」、「裊娜之姿」，「菡萏成花」時的「嬌姿欲滴」，「花之既謝」後的「亭亭獨立」，「與翠葉並擎」。這些詞語形象生動，美感較足，鮮明地表達了作者對芙蕖的酷愛與推崇，具有領起作用的虛詞一共有8個，其中「自」、「及」、「迨至」、「及」領起了芙蕖從初生到衰敗的各個階段，「便」「則又」、「此則」、「乃復」領起了各階段芙蕖的可人。從這些虛詞中明顯可以看到作者感情起伏，「自」、「及」、「迨至」、「及」句的感情處於低潮，「便」、「則又」、「此則」、「乃復」句的感情處在高潮。這些虛問起了銜接的作用，使描述頭緒更加清晰，語流更通暢。
②在細心體會虛詞作用的同時，找出本段所用修辭手法，並說說其作用。
明確：本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對偶、擬人，其反襯突出了芙蕖的優點，擬人賦予芙蕖情感，讀起來親切、可愛，頂真使前後句聯系緊密、氣勢通暢，對偶則形式整齊，讀起來順口，聽起來悅耳，記起來方便。（學生回答有可能會把反襯當對比，可讓學生明確兩者區別。反襯一主一賓，以賓襯主，對比一個事物相對相反的兩個不同方面，無主次之分）。
③出示投影：「能從淺處見才，方是文章高手」，他要求語言要清新、活潑、平朴自然。
④教師小結如下：這一段作者抓住了芙蕖生長的四個階段的特點，運用了多種修辭手法，呈現在讀者面前的芙蕖有稚嫩無暇的美，有成年嬌姿的美，還有老殘而猶有風韻之美，美不勝收，各盡情致。這些美感都是通過作者流暢而自然，平朴而清新的語言透射出來。我們從作者對芙蕖的描述中，看到了作者對芙蕖由衷的喜愛以至於為自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整體的感情流動波瀾起伏，並逐漸達到高潮。
⑤下面請同學聽朗讀，並輕聲跟讀，仔細體會作者感情的起伏流動。（放配樂朗讀錄音）
3、以上我們感受到本文的結構之新，語言之新，這正如作者說「非故效顰於茂叔而襲成說於前人」，那麼這篇小品文在立意和表現手法上與我們初中學過的《愛蓮說》又有何不同呢？
明確：可從立意和表現手法上來比較兩文不同。從立意上看《愛蓮說》歌頌了荷花出淤泥而不染的品質，表現作者獨立的人格和高尚的情操；而《芙蕖》則從欣賞和使用角度說明荷花可人之處。從表現手法來看，《愛蓮說》採用托物言志的表現手法，以物喻人；《芙蕖》則採用一般性描述。
三、出示課文朗讀內容提示投影。聽錄音，合上課本學生輕聲跟讀。接著關上錄音機，學生根據提示內容，背出課文第二至第六自然段。
四、布置作業，鞏固背誦。
課文內容提示投影
群葩當令時，只 之數目，前此後皆屬 。芙蕖則不然：自 ，便 ，及其 ，則又 ， 。
有風既作 ，無風亦呈 ，是我於花之未開， 。
迨至 ， ，自夏徂秋，此則在花 ，在人 ，及 ，亦 ，乃復 ， ， ，猶似 ，
與翠葉 ，不至 而 。此皆言其可目者也。
可鼻，則荷葉之 ，荷花之 ，避暑 ，納涼 。
至其可人之口者，則 而 者也。只有 ，
，乃 ，又備 。是芙蕖也者，無一時一刻 ，
無一物一絲 。有 ，兼 ，種植之利有大於此者乎？
板書設計：
群葩
荷錢出水——點綴綠波
莖葉既生——飄飄之態
可 目 裊娜之姿
（主腦） 菡萏成花——嬌姿欲滴
可 人 可 鼻 花之既謝——亭亭玉立
（主腦） 可 口 與翠葉並擎
可 用

F. 手工做的，牡丹，荷花，菊花，大麗花可以教師節送給老師嗎

當然可以。
菊花的主要價值
菊花生長旺盛，萌發力強，一株菊花經多次摘心可以分生出上千個花蕾，有些品種的枝條柔軟且多，便於製作各種造型，組成菊塔、菊橋、菊籬、菊亭、菊門、菊球等形式精美的造型。又可培植成大立菊、懸崖菊、十樣錦、盆景等，形式多變，蔚為奇觀，為每年的菊展增添了無數的觀賞藝術品。
菊花能入葯治病，久服或飲菊花茶能令人長壽。宋代詩人蘇轍：「南陽白菊有奇功，潭上居人多老翁」。菊花可以做成精美的佳餚。「菊花肉」是經過長期摸索製作成的一種菊菜，它由一塊塊用蔗糖熬漿炮製的白嫩豬肉加工製成，玲瓏剔透，有如白玉。每塊之上黏上幾絲菊瓣，飽飲油脂糖甜，觀其金黃色澤，吃到口裡葷中有素，素中有葷，香甜不膩，實為名菜。還有菊花魚球、油炸菊葉、菊花魚片粥、菊花羹、菊酒、菊茶等等，這些菊餐不但色香味俱佳，而且營養豐富。「菊花鍋子」（即在涮羊肉火鍋里放些菊花煮湯），清淡味美，更是別有風味。
菊花菜譜
菊花雞湯
將菊花撕瓣清洗干凈，晾乾，然後將生雞肉刀切成薄片；用暖鍋盛著預先清燉的雞肉（骨）湯，原汁原葉，並調料用植物油、特等魚露、少許味精等，當加熱湯沸之時，投下雞肉片滾燙熟後酌量投入—撮菊花瓣於湯中，拌勻即成，入口雞肉嫩滑爽口，菊瓣美味清香。這道名饌也即時尚的「菊花火鍋」，清香可口，惹人饞涎。
菊花肉絲
將菊花清洗干凈，晾乾、撕成絲，選用瘦豬肉切成肉絲，用豆粉或薯粉加入精鹽和水份充分拌勻。然後以鐵鍋置於旺火上，投入花生油旺火炒至肉絲鬆散發白時，再加點特級魚露、味精，再投入菊花絲略炒代拌合均勻即成，黃白菊絲，鮮美艷麗，美味清香，嫩滑爽口，令人喜愛。
菊花蝦仁
鮮蝦仁切一口，剔去腸中內容物（勿剖開成片）用生蔥、生薑切成絲適量，將黃白菊花洗凈撕絲。用鐵鍋置於爐上旺火加油炒至蝦仁肉質變紅之時，以魚露、味精及點食醋為調味料，此時速將菊花絲投入，略炒均勻即成，蝦仁嫩滑，秋菊香美，海鮮美味，口感殊佳，食家無不贊美。
菊花鱸魚
清秋鮮鱸肥美，肉白如銀，嫩滑清香。先將鱸魚颳去鱗、除去內臟、洗凈、浸漬後瀝去水分、置於盤中，用生蔥紅辣椒、生薑切絲，與醬油、味精調料，並用黃白色菊花撕瓣相間鋪放於鱸魚身上，隔水旺火蒸10至15分鍾即熟，色澤鮮艷，菊魚味香，入嘴更覺清香爽口。
菊花粥
大米100克，冼凈，加水煮成粥，當白稀粥將粘稠之時，將清洗干凈的黃白色菊花切碎約20克加入稀粥中，拌勻即成。美食菊花粥具有清肝明目、疏風清熱、輕身耐老延年之功效。

G. 核雕的歷史源流

民間多以桃核雕刻，穿孔系掛在身上作為「辟邪」之用。有製成佩件、扇墜、串珠等為文人清玩。其藝術特點是在較小的果核上表現出復雜的題材，雕刻手法也細致入微。所刻有詩文或漁家樂、百花籃、羅漢等題材。江蘇蘇州和揚州、山東濰坊、廣東等地均有核雕，較有特色。
確鑿見於著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。《清秘藏》記載明代宣德年間有個叫夏白眼的，「能於橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態，成於方寸小核」。明人魏學洢作《核舟記》，描述明代天啟年間虞山(今蘇州常熟)核雕藝人王毅(字叔遠)所作橄欖核舟「東坡赤壁游」，人物栩栩，舟棹如畫，《核舟記》已被選進人教版初二語文課本。明代王叔遠精雕之桃核，邢獻之精雕之核桃，夏白眼精雕之橄欖核可謂之核雕三絕，其作品傳世絕少。
清代有邱山核雕技藝精湛，作品傳世亦少。晚清核雕藝人楊芝山的核桃雕「西園雅集圖記」為其力作，林木扶疏處，怪石參差間，竟雕刻三組人物共19人，其精微之妙令人拍案驚奇。
光緒年間出生的核雕藝人都桂蘭技藝精絕，周恩來總理1955年出訪，贈送外國元首的禮品中有了件為其核雕作品。
1957年原蘇聯領導人伏羅希洛夫訪華，都桂蘭時已75歲高齡，應外交部之請，仍以所刻核雕相贈。核雕代有傳人，江蘇蘇州人陳素英即為都桂蘭之後又一核雕名家。
橄欖核、核桃、杏核、桃核皆為揚棄之物，核雕堪為化腐朽為神奇之工藝品，凡核或橢圓或扁圓，又以山核桃最為皺脊錯綜詭雜，因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艱難十倍，筆者現將匣中核雕搬來「共樂樂」，期盼贏來讀者諸君共鳴之聲。
果核，在一般人的眼裡，是品嘗鮮果後的棄物，可這一枚枚小小的果核（桃核、杏核、橄欖核）到了微雕師的手中，就會化腐朽為神奇。
古代，我國南方的微雕工藝一向有特色。特別在江浙地區，傳統手藝一直注重精巧雅緻，微中見宏，尺幅之間展示大千世界以及人生種種情趣天地。在各式各樣的工藝巧作中，一種用果核雕刻的藝術可謂在中國工藝的藝術長河中獨樹一幟。
明清時期，我國大型雕塑藝術無大發展，然而小件雕塑品和工藝品的裝飾製作卻搞得生氣勃勃，富於創造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個頗有特色的品種，其作品的構思和雕刻都達到了極高的工藝水平和藝術境界，被人稱作是「微雕神技，藝術奇葩」。明、清兩代這種核雕的微雕藝術堪稱一絕，當時江浙一帶官宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術品就是當時人們搜羅的熱門之一。
據了解，明代的核雕最早的核材都是桃核與杏核，未曾見到當時用橄欖核或胡桃核等進行雕刻的物品。據現存世的核雕來看，明代以後到了清乾隆年間才出現了用橄欖核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神獸、吉祥物等等。小小核雕作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是綉袋下面的墜物，作為裝飾和點綴，一方面也可玩賞。後來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻工藝品專門供文人雅士或富家子弟手裡摩挲把玩。

H. 自己喜歡的一種花為題二十個字

我喜歡那潔白無暇，幽香襲人的百合；喜歡那冬日裡傲然綻放，不屈不撓的梅花；我喜歡那出淤泥而不染，濯清漣而不妖的荷花……但令我心頭盪起陣陣漣漪的卻是那隨著習習秋風而來，朴實無華，平凡無奇的菊花。
第一次看見菊花展是在錫惠公園，一簇簇，一叢叢，黃的，綠的，粉的……．目不暇接，好不熱鬧。瞧！那朵金綉球，昂首挺胸，豆芽似的花瓣簇擁在一起。遠遠望去，就像一個淘氣的絨球，又好象一個大家族坐在一起討論著什麼。那一簇簇的鴛鴦菊，堆砌在一起，擁抱在一起，大概是在聽秋姑娘講故事呢吧！一陣秋風吹過，看她們在搖擺，在歡笑，在跳舞，在茁壯的奮力成長。
你再瞧，那瀑布菊，那花兒開得那麼自然多姿，柔而不媚，真像個嬌羞的小淑女亭亭玉立在風中，搖晃著小腦袋，獃獃地看著這世間的繁華。真像個孩子，羞澀、天真、淘氣。可殊不知，這嬌嫩的花兒下卻飽經了秋的凄寒，可她卻沒有因此低頭懊惱，而是自信的昂起小腦袋，傲然挺立，散發出陣陣請清香，使人忍不住俯下身嗅一嗅，聞一聞，沁人心脾……
或許你無意中，會發現有一叢或是一株那麼小，那麼不起眼的菊花，小小的，白中透綠，綠中透著淡淡的黃。絲毫沒有吸引眼球的地方，長長的花瓣倒垂下來，近看，像娃娃的金發，遠看，像個絨球在風中滾動，搖擺。它，就是墨菊。花瓣就像那一瀾又一瀾的碧波，花瓣的末端稍稍向內捲曲，花瓣向四周飄灑，像什麼呢，噴泉？煙花？都不妥當。比起其他的菊花似乎少了一份柔媚，多了一份清新，細細品味，倒也別有一番滋味。我不由想到白居易的一首詩：耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。秋風瑟瑟，點點馨綠，心中油然對她生起了敬佩之情。
寂寞的深秋，唯有這菊花開得轟轟烈烈，唯有這菊花傲然挺立，唯有這菊花清香飄溢整個秋。

I. 白居易的四句詩全集

七絕·大林寺桃花
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

七絕·暮江吟

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

詞·憶江南

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭。能不憶江南。

五律·賦得古原草送別

離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。

樂府·琵琶行

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。
輕攏慢拈抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口空守船，繞船明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲 難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

七律·錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

七律·題岳陽樓

岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。
春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

五古·觀刈麥

田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
田家輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。

七絕·同十一醉憶元九

花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。

七絕·直中書省

絲綸閣下文章靜，鍾鼓樓中刻漏長。
獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。

詞·憶江南

江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重遊？

七絕·采蓮曲

菱葉縈波荷颭風，
荷花深處小舟通。
逢郎欲語低頭笑，
碧玉搔頭落水中。

七古·長恨歌

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

詞·長相思

汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到歸時方始休，
月明人倚樓。

七絕·潮

早潮才落晚潮來，
一月周流六十回。
不獨光陰朝復暮，
杭州老去被潮催。

七絕·登觀音台望城

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
遙認微微入朝火，一條星宿五門西。

七律·放言

朝真暮偽何人辨？古往今來底是無？
但愛臧生能詐聖，可知寧子解佯愚？
草營有耀終非火，荷露雖團豈是珠！
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何珠？

樂府·隔浦蓮

隔浦愛紅蓮，
昨日看猶在。
夜來風吹落，
只得一回採。
花開雖有明年期，
復愁明年還暫時。

七絕·宮詞

淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

七絕·邯鄲冬至夜思家

邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應說著遠行人。

詞·花非花

花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝雲無覓處。

樂府·急樂世

正抽碧線綉紅羅，
忽聽黃鶯斂翠娥。
秋思冬愁春恨望，
大都不得意時多。

七絕·寄胡餅與楊萬州

胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。
寄予飢讒楊大使，嘗看得似輔興無？

七古·江南春

青門柳枝軟無力，
東風吹作黃金色。
街前酒薄醉易醒，
滿眼春愁消不得。

五律·久不見韓侍郎，戲題四韻寄之

近來韓閣老[1]，疏我我心知。
戶大嫌甜酒，才高笑小詩。
靜吟乖月夜，閑醉曠花時。
還有愁同處，春風滿鬢絲。

樂府·浪淘沙

白浪茫茫與海連，
平沙浩浩四無邊。
暮去朝來淘不住，
遂令東海變桑田。

樂府·浪淘沙

海底飛塵終有日，
山頭化石豈無時。
誰道小郎拋小婦，
船頭一去沒回期。

樂府·浪淘沙

借問江潮與海水，
何似君情與妾心？
相恨不如潮有信，
相思始覺海非深。

樂府·浪淘沙

青草湖中萬里程，
黃梅雨里一人行。
愁見灘頭夜泊處，
風翻暗浪打船聲。

樂府·浪淘沙

隨波逐浪到天涯，
遷客西還有幾家。
卻到帝都重富貴，
請君莫忘浪淘沙。

樂府·浪淘沙

一泊沙來一泊去，
一重浪滅一重生。
相攪相淘無歇日，
會教東海一時平。

樂府·離別難

綠楊陌上送行人，
馬去東回一望塵。
不覺別時紅淚盡，
歸來無可更沾巾。

七律·南湖春早

風回雲斷雨初晴，返照湖邊暖復明。
亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。
不道江南春不好，年年衰病減心情。

五絕·問劉十九

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無！

詞·宴桃源

落月西窗驚起，
好個匆匆些子。
□鬢□輕松，
凝了一雙秋水。
告你，告你，
休向人間整理。

詞·宴桃源

頻日雅歡幽會，
打得來來越殺。
說著暫分飛，
蹙損一雙眉黛。
無奈，無奈，
兩個心兒總待。

詞·宴桃源

前度小花靜院，
不比尋常時見。
見了又還休，
愁卻等閑分散。
腸斷，腸斷，
記取釵橫鬢亂。

樂府·楊柳枝

紅板江橋青酒旗，
館娃宮暖日斜時。
可憐雨歇東風定，
萬樹千條各自垂。

樂府·楊柳枝

兩枝楊柳小樓中，
裊娜多年伴醉翁。
明日放歸歸去後，
世間就不要春風。

樂府·楊柳枝

六幺水調家家唱，
白雪梅花處處吹。
古歌舊曲君休聽，
聽取新翻楊柳枝。

樂府·楊柳枝

前有別楊柳枝，夢得繼和有「春盡絮飛」之句。又復戲答。
柳老春深日又斜，
任他飛向別人家。
誰能更學孩童戲，
尋逐春風捉柳花。

樂府·楊柳枝

人言柳葉似愁眉，
更有愁腸似柳絲。
柳絲挽斷腸牽斷，
彼此應無續得期。

樂府·楊柳枝

蘇家小女舊知名，
楊柳風前別有情。
剝條盤作銀環樣，
卷葉吹為玉笛聲。

樂府·楊柳枝

蘇州楊柳任君誇，
更有錢塘勝館娃。
若解多情尋小小，
綠楊深處是蘇家。

樂府·楊柳枝
陶令門前四五樹，
亞夫營里百千條。
何似東都正二月，
黃金枝映洛陽橋。

樂府·楊柳枝

葉含濃露如啼眼，
枝裊輕風似舞腰。
小樹不禁攀折苦，
乞君留取兩三條。

樂府·楊柳枝

一樹春風萬萬枝，
嫩於金色軟於絲。
永豐南角荒園里，
盡日無人屬阿誰？

樂府·楊柳枝

一樹衰殘委泥土，
雙林榮曜植天庭。
定知此後天文里，
柳宿光中添兩星。

樂府·楊柳枝

依依裊裊復青青，
勾引春風無限情。
白雪花繁空撲地，
綠絲條弱不勝鶯。

雜言·一七令

詩，
綺美，瑰奇。
明月夜，落花時。
能助歡笑，亦傷別離。
調清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只應我愛，世間惟有君知。
自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。

詞·憶江南

江南好，
風景舊曾諳。[1]
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，[2]
能不憶江南。

詞·憶江南

江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉，
早晚復相逢。

五律·柘枝詞

柳暗長廊合，花深小院開。
蒼頭鋪錦褥，皓腕捧銀杯。
綉帽珠稠綴，香衫袖窄裁。
將軍拄□杖，看按柘枝來。

七絕·竹枝

巴東船舫上巴西，
波面風生雨腳齊。
水蓼冷花紅簌簌，
江蘺濕葉碧凄凄。

七絕·竹枝

江畔誰家唱竹枝，
前聲斷咽後聲遲。
怪來調苦緣詞苦，
多是通州司馬詩。

七絕·竹枝

瞿塘峽口水煙低，
白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，
寒猿閑鳥一時啼。

七絕·竹枝

竹枝苦怨怨何人，
夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，
愁殺江南病使君。

七律·自河南經亂關內阻飢……

有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離

及下飢兄弟離散各在一處因望

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

七律·自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一?

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

七絕·後宮詞

淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

五古·讀鄧魴詩

塵架多文集，偶取一卷披。
未及看姓名，疑是陶潛詩。
看名知是君，惻惻令我悲。
詩人多蹇厄，近日誠有之。
京兆杜子美，猶得一拾遺。
襄陽孟浩然，亦聞鬢成絲。
嗟君兩不如，三十在布衣。
擢第祿不及，新婚妻未歸。
少年無疾患，溘死於路岐。
天不與爵壽，唯與好文詞。
此理勿復道，巧歷不能推。

寄元九自此後在渭村作

晨雞才發聲，夕雀俄斂翼。
晝夜往復來，疾如出入息。
非徒改年貌，漸覺無心力。
自念因念君，俱為老所逼。
君年雖校少，憔悴謫南國。
三年不放歸，炎瘴銷顏色。
山無殺草雪，水有含沙蜮。
健否遠不知，書多隔年得。
願君少愁苦，我亦加餐食。
各保金石軀，以慰長相憶。

五古·秋夕

葉聲落如雨，月色白似霜。
夜深方獨卧，誰為拂塵床？

五古·夜雨

我有所念人，隔在遠遠鄉。
我有所感事，結在深深腸。
鄉遠去不得，無日不瞻望。
腸深解不得，無夕不思量。
況此殘燈夜，獨宿在空堂。
秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。
不學頭陀法，前心安可忘？

五古·秋霽

金火不相待，炎涼雨中變。
林晴有殘蟬，巢冷無留燕。
沉吟卷長簟，惻愴收團扇。
向夕稍無泥，閑步青苔院。
月出砧杵動，家家搗秋練。
獨對多病妻，不能理針線。
冬衣殊未制，夏服行將綻。
何以迎早秋？一杯聊自勸。

五古·嘆老三首

晨興照清鏡，形影兩寂寞。
少年辭我去，白發隨梳落。
萬化成於漸，漸衰看不覺。
但恐鏡中顏，今朝老於昨。
人年少滿百，不得長歡樂。
誰會天地心，千齡與龜鶴。
吾聞善醫者，今古稱扁鵲。
萬病皆可治，唯無治老葯。

我有一握發，梳理何稠直。
昔似玄雲光，今如素絲色。
匣中有舊鏡，欲照先嘆息。
自從頭白來，不欲明磨拭。
鴉頭與鶴頸，至老長如墨。
獨有人鬢毛，不得終身黑。

前年種桃核，今歲成花樹。
去歲新嬰兒，今年已學步。
但驚物成長，不覺身衰暮。
去矣欲何如？少年留不住。
因書今日意，偏寄諸親故。
壯歲不歡娛，長年當悔悟。

五古·送兄弟回雪夜

日晦雲氣黃，東北風切切。
時從村南還，新與兄弟別。
離襟淚猶濕，回馬嘶未歇。
欲歸一室坐，天陰多無月。
夜長火消盡，歲暮雨凝結。
寂寞滿爐灰，飄零上階雪。
對雪畫寒灰，殘燈明復滅。
灰死如我心，雪白如我發。
所遇皆如此，頃刻堪愁絕。
回念入坐忘，轉憂作禪悅。
平生洗心法，正為今宵設。

五古·溪中早春

南山雪未盡，陰嶺留殘白。
西澗冰已銷，春溜含新碧。
東風來幾日，蟄動萌草坼。
潛知陽和功，一日不虛擲。
愛此天氣暖，來拂溪邊石。
一坐欲忘歸，暮禽聲嘖嘖。
蓬蒿隔桑棗，隱映煙火夕。
歸來問夜餐，家人烹薺麥。

五古·同友人尋澗花

聞有澗底花，貰得村中酒。
與君來校遲，已逢搖落後。
臨觴有遺恨，悵望空溪口。
記取花發時，期君重攜手。
我生日日老，春色年年有。
且作來歲期，不知身健否？

五古·登村東古冢

高低古時冢，上有牛羊道。
獨立最高頭，悠哉此懷抱。
回頭向村望，但見荒田草。
村人不愛花，多種栗與棗。
自來此村住，不覺風光好。
花少鶯亦稀，年年春暗老。

五古·夢裴相公

五年生死隔，一夕魂夢通。
夢中如往日，同直金鑾宮。
彷彿金紫色，分明冰玉容。
勤勤相眷意，亦與平生同。
既寤知是夢，憫然情未終。
追想當時事，何殊昨夜中？
自我學心法，萬緣成一空。
今朝為君子，流涕一沾胸。

五古·晝寢

坐整白單衣，起穿黃草屨。
朝餐盥漱畢，徐下階前步。
暑風微變候，晝刻漸加數。
院靜地陰陰，鳥鳴新葉樹。
獨行還獨卧，夏景殊未暮。
不作午時眠，日長安可度？

五古·別行簡

漠漠病眼花，星星愁鬢雪。
筋骸已衰憊，形影仍分訣。
梓州二千里，劍門五六月。
豈是遠行時？火雲燒棧熱。
何言巾上淚，乃是腸中血。
念此早歸來，莫作經年別！

五古·觀兒戲

齠齔七八歲，綺紈三四兒。
弄塵復鬥草，盡日樂嬉嬉。
堂上長年客，鬢間新有絲。
一看竹馬戲，每憶童騃時。
童騃饒戲樂，老大多憂悲。
靜念彼與此，不知誰是痴。

五古·嘆常生

西村常氏子，卧疾不須臾。
前旬猶訪我，今日忽雲殂。
時我病多暇，與之同野居。
園林青藹藹，相去數里余。
村鄰無好客，所遇唯農夫。
之子何如者，往還猶勝無。
於今亦已矣，可為一長吁！

五古·寄元九
一病經四年，親朋書信斷。
窮通合易交，自笑知何晚。
元君在荊楚，去日唯雲遠。
彼獨是何人，心如石不轉？
憂我貧病身，書來唯勸勉：
上言少愁苦，下道加餐飯。
憐君為謫吏，窮薄家貧褊。
三寄衣食資，數盈二十萬。
豈是貪衣食？感君心繾綣！
念我口中食，分君身上暖。
不因身病久，不因命多蹇。
平生親友心，豈得知深淺？

五古·以鏡贈別

人言似明月，我道勝明月。
明月非不明，一年十二缺。
豈如玉匣里，如水常澄澈。
月破天暗時，圓明獨不歇。
我慚貌丑老，繞鬢斑斑雪。
不如贈少年，回照青絲發。
因君千里去，持此將為別。

五古·城上對月期友人不至

古人惜晝短，勸令秉燭游。
況此迢迢夜，明月滿西樓。
復有盈樽酒，置在城上頭。
期君君不至，人月兩悠悠。
照水煙波白，照人肌發秋。
清光正如此，不醉即須愁。

J. 桃花、菊花、水仙花、荷花

桃花，屬薔薇科，落葉小喬木，高可達6至8米。樹干灰褐色，粗糙有孔，花單生，有白、粉紅、紅等色，重瓣或半重瓣，花期3月。桃花為中國傳統的園林花木，樹態優美，枝幹扶疏，花朵豐腴，色彩艷麗，為早春重要觀花樹種。桃花原產於中國中部及北部，栽培歷史悠久，各地廣為種植。性喜陽光、耐寒、耐旱、不耐水濕。桃花果實為桃；桃核可以榨油；其枝、葉、果、根俱能入葯；桃木細密堅硬，可供雕刻用。

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