逼真荷花池

㈠ 柬埔寨有哪些著名景點

柬埔寨有以下著名旅遊景點：

• 吳哥寺

  巨大且保存完好的吳哥遺跡，被視為吳哥遺址群的代表。

• 崩密列

  崩密列(Beng Mealea)，是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是「荷花池」。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟最初所使用的材料是沙岩，所以很多建築都已經損毀，而且很難再被復原。當您到達崩密列的時候，您會發現如今的崩密列很像當年外國探險家發現吳哥時的樣子：寺廟坍塌嚴重，被樹木掩映，無路可走。如果沒有導游帶領，您根本不知道如何穿過這片巨大的廢墟。看過電影《古墓麗影》的朋友對塔布籠寺一定還有印象，它給人的感覺是奇異，而崩密列帶給人的則多是震撼。隨著深入崩密列所在景區，您還會發現棧道。這條棧道也和一部電影有關，它是在拍攝電影《虎兄虎弟》時搭建的。

• 女王宮

  女王宮，有「女人的城堡」之意，以艷麗的色彩和精美的浮雕而聞名於世，據說是由女性修建和雕刻的。「柬埔寨三大聖殿」之一的女王宮，建於967年的羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman）王朝，而於1002年的闍耶跋摩五世（Jayavarman V）王朝完成。這座印度教寺廟供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。有別於其他吳哥古跡使用青砂岩為材料，女王宮大量使用紅色砂岩作為建築材料，色彩極為艷麗，也利於雕刻復雜細膩的圖案。

• 塔布籠寺

  塔布籠寺建於1186年，是古吳哥國王獻給其母親的神廟，建築風格與巴戎寺相同，是吳哥窟內極具神秘氣息的景點。整座寺廟被密密麻麻的樹木包圍，糾纏千年，如同神靈與大自然激烈博斗過的現場。憑借獨特的浪漫氣質，《花樣年華》和《古墓麗影》都曾選擇此處作為電影拍攝地，您來此參觀時也可追尋一份光影記憶。游覽線路建議從東門進，西門出，這樣就能看到刻有成列仙女浮雕的「舞者長廊」。

• 巴戎寺

  巴戎寺（Bayon）坐落於吳哥通王城之中心點，其迴廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑吊。值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞里薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。著名的高棉的微笑就位於巴戎寺的頂層，共54座寶塔，每座寶塔四個面，每面都有不同的表情，一共216個不同的高棉微笑。

㈡ 小池描寫的是什麼的景色

池上小池都描寫了夏季荷花池的景物
《池上》是唐代詩人白居易創作的五言絕句。
寫一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
《小池》是宋朝詩人楊萬里創作的一首七言絕句。
這首詩中，作者運用豐富、新穎的想像和擬人的手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特徵和變化。第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。

㈢ 2018安吉游

day1藏龍百瀑and大溪漂流

藏龍百瀑是浙江最大的瀑布群，有三折重疊，落差為60多米的「長龍飛瀑」，有彩虹橫卧的「 虹貫龍瀑門」（人稱小黃果樹），更有神形皆備的「神龜聽瀑」——真可謂瀑瀑相連，一步一景。藏龍百瀑不僅以瀑布眾多而聞名，同時還有一塊萬噸巨石在七千萬年前就懸掛在兩座懸崖之間，人稱「仙人橋」，有千鈞一發之險，望仙石、老鷹石、天生懸石，石石相望，形象逼真。俗話說深山藏寶，景區內有多種野生動物和近百種國家保護樹種。夏天天氣涼爽，寧靜幽雅，有十里不打傘之奇，峽谷無蚊之妙；冬天百瀑冰凌，天造奇觀，雪景迷人，堪稱「江南哈爾濱」。藏龍百瀑景區位於浙江省安吉縣東南部（又名太平天國「小梁山」），距縣城18公里，南連臨安「小九寨溝」風景區，西與世界第二、亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站相連，湖州通向臨安的臨青省道橫穿藏龍百瀑景區，藏龍百瀑景區方圓30多平方公里，進入景區沿途兩岸千米高山對峙，森林茂密，路邊飛瀑流泉，可見懸崖疊障，奇峰林立，瞬間迎面而翠竹連綿。藏龍百瀑是浙江最大的瀑布群，有「神龜聽瀑」——真可謂瀑瀑相連，一步一景。

入住民宿，走過去不過500米，非常方便，民宿老闆寫了單子，便可以以優惠價購買門票，真心方便。九點左右到，人並不多。

往裡走，就處處可見瀑布了，上山階梯又高又陡，很是難爬，十來分鍾便氣喘吁吁了。

隨手拍了兩張

再往上走，索性連台階都沒有了，就是用鐵棍焊接的台階，有恐高的估計會怕。

據說這是最大的瀑布了，哈哈，在瀑布前的搖搖橋上留影，不錯不錯

總體感覺就是，上山難下山腿抖，不容易啊！

中午民俗吃飯，味道不錯。

稍作休息，下午去了大溪漂流，也是很近的，漂流將近一個半小時，渾身濕透，經過二十幾個落差大的地方，很刺激。我的感覺是很冷，但是曹子徐小朋友卻一直嚷嚷著要再漂一次。被我拒絕了，還不開心️️️️️，哈哈

晚上依舊在民宿吃晚飯，中午沒拍，晚上拍了幾個菜，筍是特色，也是我的最愛還吃了野兔肉，石斑魚，撐死

day2中國大竹海and竹博園

做攻略的時候說這兩個景區都不值得去看，但是心想既然來了，就去看看，第一站去了大竹海

這個竹海據說是卧虎藏龍的拍攝地，拍照還要排隊，我沒去拍，自己隨手拍了一張

這邊還是爬山爬山，一會會兒就到頂了，和昨天的比起來，沒有一點難度

到頂放眼望去，滿眼毛竹，還不錯，下山繼續下一目的地。途徑一荷花池，被吸引了！

哈哈，傳說中的白蓮花嗎

兩個景點很近，十幾分鍾就到了竹博園。

這里比大竹海大，而且可以看的地方多，總體而言，還是值得一看的

這里有大熊貓館和小熊貓館，大熊貓都在睡覺，小熊貓壓根兒沒看到，估計今天不是周末吧！

游樂園也是蠻貴的，兩個人的卡丁車五十元一圈，很快就玩好了，還有其他的項目也沒啥特別，孩子要玩旋轉杯，讓他自己玩了一次

竹子博物館還是值得一看的，裡面有竹子的各種文化還有竹子工藝品，帶孩子去看可以增長見識。

大概逛了三個小時吧，很累了，就回酒店了！

day3

浙北大峽谷and浙北峽谷漂流

浙北大峽谷景區被譽為浙江「青藏高原」。是安吉乃至整個長三角地區目前規模最大的奇特全新的旅遊新景點。景區奇峰怪石 林立，青松蒼勁挺拔，雲霧變幻無窮，碧潭飛瀑密布，竹海浩瀚無邊，不僅自然風光秀麗，生態景觀極佳，又有佛儒文化的歷史底蘊—禪中的靜、清、寧與儒文化中的天人合一，交融於此山此水，自然和人文和諧一體，是靜思，默修，清心之寶地。內有天然大佛、如來峰、一線瀑、石嶺湖、原始森林等景觀，游於此間，自然能至「閑看亭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」的心境。真正體驗到無峰不奇，無石不峭，無寺家不古的感覺。

沿途景色還是不錯的，爬到最高處，是黃埔江源第一瀑。

下山時已經一點多，去售票處詢問，說漂流今天不開，孩子很失望，好在沿途經過漂流時，發現有人在漂，就立刻去漂流售票處買了票，他們父子倆就去漂了。

據說因為水大比第一天的漂流更加刺激。

㈣ 有關蓮的名勝

蓮花湖
位於二站鎮南部,是肇源縣東部的自然景觀旅遊區,與周邊的九道彎、大圈彎、雙榆樹等景觀媾和為一體

蓮花岩
蓮花岩前溪水清清,田園錦綉,周邊青山羅列,層巒疊翠,最奇特為「天狗咬月」景觀。

舟山「蓮花洋」

石蓮花-陽泉
石蓮生於忠義苑蓮花寺後的崖壁上,是一朵形象逼真的蓮花狀鍾乳石。 傳說:釋迦牟尼神遊藏山時,與老子講經論道,感到東方文化博大精深,便留腳下蓮花,以志紀念。

廣州番禺的蓮花山
一、山嶽

黃山蓮花峰：在安徽省歙縣境內，因峰形酷似荷花而名
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位於陝西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
五夷山蓮花峰：位於福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。

二、江河湖塘

蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
蓮湖：據《水經注·淮水》記載：淮水東與申陂水匯合後，又分為幾流，一流其東南分南入蓮湖，其水再匯往於淮。
蓮塘河：廣東陽江北白馬山，合漠陽江入海。
紫蓮塘：《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據《化州志》載：化州官府後有瑞蓮池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝開並蒂蓮。戊子（1528年）有七枝開並蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生於池內，故取名金蓮池。
荷花澱：據《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，游賞其間涼風四面，爽氣親人。
芙蓉池：據《湖州志府》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據《重慶府志》載，"江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。"又《元江府志》載："青龍山下有一大池塘，周圍三百餘仗，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。"

三、亭橋建築

藕花居：位於杭州凈慈寺北。據《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年（1262年）安撫魏克愚徒於此。
瑞蓮亭：據《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生並蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數里不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮庄、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。

四、以荷花為"市花"的名城都市

山東濟南市：80年代，荷花被譽為濟南市"市花"後，大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達60餘種。
河南許昌市：80年代荷花被譽為許昌市"市花"，更促進了荷花文化的繁榮發展
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有"荷花墩"，城內有荷花池，"泮沼荷香"已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為"市花"。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。

墨脫,我個人超愛.

安妮寶貝<蓮花>中描寫的地方
「墨脫」一詞在藏文中是花的意思。過去墨脫也稱 「白瑪崗」，是蓮花聖地之意。

㈤ 荷花 為什麼說這一池荷花是一大幅活的畫

作者之復所以說「一池荷花看作一制大幅活的畫」，原因有以下兩點：

1.首先，見過荷花的人都知道荷花是那麼的漂亮、清新奪目，當作者深處一池荷花前，無疑會被眼前的美景震撼，作者將一池荷花看做一幅活的畫，生動、形象，眼前美景躍然紙上；

2.古今不少名家都以荷花為題材創作了眾多的傳世經典名作，字畫雖然逼真、多彩，但畢竟不是活生生的存在，作者說一池荷花是一幅畫形成對比，更加形象。

(5)逼真荷花池擴展閱讀：

《荷花》是著名作家葉聖陶所作的一篇散文，出自《荷花：葉聖陶專集》，收錄在人教版小學語文三年級下冊教科書中，朗讀人是陸洋。

本文描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及「我」沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想像力，描寫了荷花的清新美麗，展現了一幅各具姿態、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面，表達了作者熱愛大自然的感情。

㈥ 有哪些關於荷花的描寫

你好！荷花又名蓮花、水芙蓉，古往今來一直被文人墨客所歌頌。以下關於荷花的描寫:

《小池》

唐·楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹蔭、幾只小小的荷葉、一隻小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關系。

《曉出凈慈寺送林子方》

唐·楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩。全詩通過對西湖美景的贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。

《采蓮曲》

唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。

《池上》

唐·白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

這首詩寫一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。

《山居即事》

唐·王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字里行間透露出詩人的落寞之情。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。

《如夢令》

宋·李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

這首小令用詞簡練，只選取了幾個片段，把移動著的風景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢盪舟，沉醉不歸。正所謂「少年情懷自是得」，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。

《愛蓮說》

宋·周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

㈦ 畫國畫，有顏色的荷花的具體畫法

荷花的畫法和步驟

1、先畫正面的葉子，用大提筆或斗筆飽蘸水墨，側鋒卧筆揮寫，筆順由邊緣向中心畫。側面的葉子以稍重之墨色先畫出近處翻出的一邊，再用淡墨畫葉的背面。
2、蘸濃墨在葉臍處畫一圓圈，並在葉子的墨色將干未乾時勾勒葉脈，在靠近邊緣處多加些支脈和小脈分叉。
3、蘸淡墨以較厚實的中鋒線勾畫花瓣，從瓣尖到瓣根，分左右兩筆畫出，趁濕在瓣尖以較重的墨色「提醒」一下。
4、用中鋒蘸墨色畫花和葉的梗，並在梗上點上小刺。中鋒蘸濃墨依花心作輻射狀畫出蕊絲，並點以花葯。
花著色,可先用淡紅根據花線偏外勾染一下,再用較深曙紅染花辦,荷花色可用多種方法,在這基礎上可用深紅勾花辦上的筋,可用深紅全染後金線勾筯(稱金碧荷花)可用淡青勾染花外邊(白荷感覚)也可用色只點染局部花辦,根據喜愛和格調辦理
荷花花葉清秀，花香四溢，沁人心脾，自古就受到人們的喜愛和追捧，寄託著人們心中潔身自愛、不同流合污的高潔追求。荷花在佛教中式神聖潔凈的聖物，在人們心中是真善美的化身。荷花別名蓮花、水華、草芙蓉、水芙蓉、中國蓮、六月花神等。
荷花象徵

花色有白、粉、深紅、淡紫或間色變化，素有「花中君子」之稱，有品格高尚、純凈美好等寓意。蓮花有並蒂同心者，為一蒂兩花，且「蓮」與「憐」諧音，是男女好合、夫妻恩愛的象徵;蓮花多子，故可寄託多子多福的願望，多子的蓮蓬也象徵著多多生子。
畫家筆墨下寫意大氣的墨荷或是形象逼真、色彩鮮亮的工筆荷，我們都能從中讀出荷的美麗與純潔。亭亭玉立、玉肌水靈的荷是我們心中的聖潔仙女，無人時，靜靜的觀賞畫中的荷，總會讓人心中愉悅、神清氣爽，想起屬於我們美麗的夢。
「荷花」寓意著純潔、堅貞、吉祥，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，經常以荷花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵，它縱使是在污濁的環境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象徵。
中國畫，簡稱國畫，在世界美術領域中自成體系，獨具特色，成為東方繪畫體系的主流。中國畫的特點，首先表現在工具材料上，往往採用中國特製的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。由於採用特製的毛筆來作畫，使得「筆墨」成為中國畫技法和理論中的重要術語，甚至有時成為中國畫技法的總稱。所謂「筆」，是指鉤、勒、皴、點等運用毛筆的不同技巧和方法，使中國畫表現出變化無窮的線條情趣；所謂「墨」，則是指中國畫以墨代色，運用烘、染、潑、積等墨法，使墨色產生豐富而細微的色度變化，也就是常講的「墨分五彩」（指墨色的焦、濃、重、淡、清等五種不的色度）或「興彩」（上述「五彩」再加上宣紙的白色），使得以墨代色的中國畫具有獨特而豐富的藝術表現力。

㈧ 燕園的假山有什麼獨特之處

1780年，時任福建台澎觀察使兼學政的蔣元樞，渡海遇險，回常熟後，即在其從父蔣洄舊宅東側闢建園林，並供海神天妃於其中，名為蔣園。

因蔣元樞其父親蔣溥與祖父蔣廷錫均任過內閣大學士，家世豪富，所以蔣元樞所築的蔣園極其精良，如窗欞、欄檻等都用名貴的紫檀、楠木雕刻而成。

蔣園佔地約2500平方米，蔣元樞始建時，有「三嬋娟室」、「童初仙館」和「七十二石猴」等名構勝景。

蔣元樞利用園西長廊和東西橫廊前庭院中叢叢翠竹，掩隱其後園景色，使人產生空間幽邃、深莫能測之感。在園門北為鴛鴦式四面廳「三嬋娟室」，原有蔣因培題匾。

清人張豐玉在《瓶花廬詩詞抄》中有關此園圖題句道：

新竹幽而靜，新柳嬌且妍，

新月一笑來，成此三嬋娟，

傲他林處士，獨抱梅花眠。

道出此室名之由來。室前有荷花池，池水曲折逶迤。池旁假山聳立，怪石嶙峋，狀如群猴匯集，奔、跳、卧、立，姿態各異，形象生動，別具情趣，因名「七十二石猴」。

山間植白皮鬆一棵，高達數丈，蒼勁挺拔，虯枝屈曲，氣勢雄偉，是為珍品。由庭院而至山林池水，極盡空間轉換變化之勝。

山南置「童初仙館」，館內為書齋四間，布局順應自然地形，由園東臨池短廊與小橋導入，曲折幽靜，饒有趣味。

蔣元樞過世後，其長子蔣繼煃將園變賣。1829年，蔣園為其族侄、泰安縣令蔣因培出資購得，大加修葺增飾，並請戈裕良用本邑虞山黃石在園中部疊成假山一座，取名「燕谷」。

園亦因此更名「燕園」，又名「燕谷園」。燕谷黃石假山位於「五芝堂」前，橫貫全園東西，左有山巔「引勝岩」，右有跨山「過雲橋」，下以橋洞通向「五芝堂」，布局大膽，別出蹊徑。

其雄崖絕壁，山林擁翠，氣勢不凡，不僅充分體現了我國園林「天人合一」，以有限的空間表達無限意境的園林藝術特色，而且展示了不同凡響的疊山技法與高超的藝術構思。

清人錢泳在《履園叢話》中記有：

蔣園，台灣知府蔣元樞構。後五十年，其族子蔣伯生得之，倩晉陵戈裕良疊石一堆，稱燕谷，園名燕園，園甚小，而曲折得宜，結構有法，余每入城亦時寓也。

戈氏之前，疊山置洞，洞頂均用「石樑平頂法」構築，即以條石架於兩側山石之上，以為洞頂承重維系，雖亦有佳妙之構，但終不免為陳套。

至戈氏始創「鉤帶法」，將石拱橋構築橋洞的原理，巧妙運用於堆疊假山洞壑上，為一大突破，由此，將疊山工藝提高到一個新的高度。

錢泳在《履園叢話》中記述其與戈氏論及堆疊山洞不用條石易於傾頹時記錄道：

戈曰：「只將大小石鉤帶聯絡，如造環橋法，可以千年不壞。要如真山洞壑一般，然後方稱能事」。

余始服其言。

加之，戈裕良堆疊燕谷時，以虞山為藍本，純用本山黃石為之，故極逼真，而又運石如筆，變化萬端，山以大塊石為骨，小石補綴，拼鋃對縫，不假外力，且山石紋理、色彩，相接自然、和諧，復又於山南置澗水一泓，蜿流入洞，渾然一體，實有巧奪天工之妙，堪稱開我國造園史上一代新風。

關於燕園的燕谷假山，錢泳評及「其堆法尤勝於諸家」，而為後世園冶家高度贊賞。

還值得一提的是，江南私家古典園林於明代時，園中疊山皆以獨峰體意而盛行，至清代則出現截取真山一角，濃縮園中的造園藝術，戈裕良所疊燕谷黃石假山勘稱為其傑出代表，彌足珍貴。在我國造園發展史上佔有極其重要的地位。

燕谷假山為國內戈裕良留傳至今的唯一黃石假山傑作，國之瑰寶，殊為珍貴。

㈨ 798有3D立體畫嗎

798還真沒見過呢，不過藍色港灣有隻彪馬的大腳，還有一個荷花池和一個半裸美女。有興趣的可以去看看，畫得那叫一個逼真

㈩ 為什麼說眼前的這一池荷花是一大幅活的畫

如果把眼復前的這一池荷花制看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起」這是作者看到荷花的感想。這句話有兩層意思。第一層是作者對荷花的贊美。贊美了荷花千姿百態，並充滿了生機； 第二層是作者對大自然的贊美，因為只有大自然才能賦於各種植物以頑強的生命力，才能創造出如此美妙神奇的「一大幅活的畫」 。