南山荷花廟
向日葵岱廟快樂，青木頌代表可愛，荷花岱廟春節，百合岱廟清高
⑵ 蓮花的資料告訴我吧!請!
荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
三 藕斷絲連的科學解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠「燈籠」，連接這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。
四 千年古蓮發芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
「普通的花卉只能存活幾年。」申女士介紹說，「這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。」
沉睡千年的古蓮醒了
數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。「據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。」申女士說，「當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。」
約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼並把它們浸泡在培養液中後，沒過多久它們居然發芽了！
遺憾的是，這些種子發芽後存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。
千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經是國際植物學界的知名學者，許多科學家願意協助她完成此項研究工作。
科學的道路並不平坦
申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術，通過實施「小手術」，第一粒種子發芽了，但是它只存活了不到3個月。
「隨後三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。」申女士回憶往事說，「後來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。」
盡管古蓮開花了，但是它們與現代的蓮花有許多不同，不能完全適應現代的環境。「我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長。」
據申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因；如果能發現蓮花長壽的內在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界飢餓人口，還有可能延長人類的壽命。
關鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什麼呢？申女士稱，可能與土壤的輻射有關。
蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發現，古蓮種子周圍的土壤能夠發出輕微的輻射。「盡管輻射的強度很低，但是數百年之後其產生的效果也是相當驚人的。」申女士解釋說，「這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。」
據悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她准備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內進行。「蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。」申女士說，「現在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福於全人類。」
在地下沉睡了千年的古蓮怎麼還會開花呢？
這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬緻密，像個小小「密封包」，把種子密閉在裡面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當於休眠狀態。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外，與古蓮子所埋藏的環境也有關。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處於一個密閉的環境中。在這樣的環境中，古蓮子不具有生根發芽的條件，因此而得以保存了生命力。
五 蓮生長繁殖特別快的原因
六、由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。
蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。
依據《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以後，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以後，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，並抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，並已有較強的根系，吸肥能力增強。
從立葉長出到出現後為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜於藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以後，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高於一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，並現蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器
現在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數品種可種植於市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協調，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易於開花。
栽培場地
每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養護，更不能像室內觀葉植物一樣，放在室內培養。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽台的外沿上。開花季節，需要放入室內觀賞的，可採取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨後暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。
栽培土壤
碗蓮要求含腐殖質較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質土疏鬆，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙於根系的生長，一般以黃泥、沙質土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然後放入盆中。土層一般佔全盆容積的3/5左右。
中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度
碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區，4月中旬以前一般不採用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利於碗蓮的生長發育。22—35攝氏度是碗蓮生長發育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數栽培種在立秋前後氣溫下降時轉入長藕階段，表現為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。
當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。
釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
愛蓮說 夠經典吧
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
別的七、與蓮有關的詩歌
1、古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
2、西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿⑤。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至，仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠⑨。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
【注釋】①〔西洲〕地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。②〔下〕落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。③〔鴉雛色〕形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。④〔伯勞〕鳴禽，仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和「憐心」雙關，就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高，海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。〔悠悠〕渺遠。天海寥廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。 〔君〕指住在江北的愛人。
3、《書懷贈江夏韋太守良宰》摘錄(李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。
4、絕句漫興(其七)(杜甫)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。
5、采蓮曲(朱湘)
小船呀輕飄，/楊柳呀風里顛搖；/荷葉呀翠蓋，/荷花呀人樣嬌嬈。/日落，/微波，/金絲閃動過小河。/左行，/右撐，/蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，/蜂蝶呀不許輕來，/綠水呀相伴，/清凈呀不染塵埃。/溪間/采蓮，/水珠滑走過荷錢。/拍緊，/拍輕，/槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，/羞澀呀水底深藏；/不見呀蠶繭，/絲多呀蛹裹中央?/溪頭/采藕，/女郎要采又夷猶。/波沉，/波升，/波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多，/兩岸呀榴樹婆娑，/喜鵲呀喧噪，/榴花呀落上新羅。/溪中/采蓮，/耳鬢邊暈著微紅。/風定，/風生，/風盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，/明了呀織女牽牛；/薄霧呀拂水，/涼風呀飄去蓮舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片蒼茫；/時靜，/時聞，/虛空里裊著歌音。
影響：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑶ 找與蓮有關的名勝古跡
一、山嶽
黃山蓮花峰：在安徽省歙縣境內，因峰形酷似荷花而名
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位於陝西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
五夷山蓮花峰：位於福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。
二、江河湖塘
蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
蓮湖：據《水經注·淮水》記載：淮水東與申陂水匯合後，又分為幾流，一流其東南分南入蓮湖，其水再匯往於淮。
蓮塘河：廣東陽江北白馬山，合漠陽江入海。
紫蓮塘：《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據《化州志》載：化州官府後有瑞蓮池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝開並蒂蓮。戊子（1528年）有七枝開並蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生於池內，故取名金蓮池。
荷花澱：據《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，游賞其間涼風四面，爽氣親人。
芙蓉池：據《湖州志府》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據《重慶府志》載，"江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。"又《元江府志》載："青龍山下有一大池塘，周圍三百餘仗，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。"
三、亭橋建築
藕花居：位於杭州凈慈寺北。據《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年（1262年）安撫魏克愚徒於此。
瑞蓮亭：據《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生並蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數里不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮庄、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。
此外,還有保定蓮花池
兩廣總督鄧禎廷曾親臨澳門巡視澳門蓮峰廟
棗庄蓮青山、抱犢崮
北京蓮花池
西安蓮花池
⑷ 重慶哪裡可以看荷花+觀賞攻略
華岩寺 碧津公園 重大虎溪校區 歌樂山國際慢城荷花節 南山植物園 巴南荷韻園 南川大觀鎮中江村 開州十里竹溪 合川響水灘荷花生態園 忠縣雙桂鎮石橋村荷海 夏季是荷花盛開的季節，高潔而美麗，惹人喜愛，重慶這里有著許多可以觀賞荷花的地方，這里景色美麗且環境旖旎，荷花更是盛開的干凈茂密，那麼，我們接下來就了解一下重慶的荷花觀賞攻略吧！
華岩寺
華岩寺距離近，荷花長勢不錯，在主城賞荷地中算是個好去處。這里多個荷塘呈階梯型向下延伸，被稱為「七步荷塘」。「七步荷塘」里荷葉如碧，清中自生，其花莊重香馥長遠，不枝不蔓，無掛無礙。
攻略
地址：九龍坡區華岩村5號附42號華岩寺
門票：無
交通：乘軌道2號線至大堰村站下，然後換204路公交車至華岩寺。
碧津公園
碧津公園也有荷花，而且公園里有2個荷花池。這里的賞荷之人不算多，可以帶著小朋友賞賞荷花，然後在公園野餐，也是不錯的選擇哦!
攻略
地址： 渝北區兩路鎮勝利路172號碧津公園
門票：無
交通：609路、616路、622路、626路、681路等，可達到碧津花園附近，還可乘坐輕 軌3號線在碧津花園站下。
重大虎溪校區
重大虎溪校區的湖中有許多荷花，湖裡還有天鵝與荷花作伴，傍晚或者周末，你可以呼朋引伴到荷花池旁走一走。
另外，四川美術學院大學城校區、重慶師范大學大學城校區，都可觀賞到荷花美景。
攻略
地址：沙坪壩區重大虎溪校區
門票：無
交通：可乘坐地鐵1號線到大學城站下車，步行或乘坐小車到重慶大學。
歌樂山國際慢城荷花節
歌樂山國際慢城每年都會開辦荷花節，有時候持續到10月底，主要圍繞荷花攝影展、「荷色生香」旗袍秀、詩詞荷花、丹青荷塘、荷燈祈福、輪胎樂園等主題活動。遊客在這里除了欣賞荷花，還可在荷塘泛舟。
攻略
地址：沙坪壩中梁鎮
門票：30元/人
南山植物園
南山植物園內能看到種在碗里的蓮花。園內碗蓮有21個品種，太空荷花有10種，還有直徑2.5米的荷葉。南山植物園各種植物交織，移步異景，帶上小朋友來一場植物教學郊遊吧!
攻略
門票：30元/人
交通：南坪車站乘384路公交車直達南山植物園，或者乘346路、347路公交車至上新街轉乘384路公交車至南山植物園。
巴南荷韻園
巴南荷韻園佔地面積約2000餘畝，目前已建成以春、夏、秋、冬、漁樵耕作、琴、棋、書、畫為意境的「太空荷花觀賞園」200餘畝。
攻略
門票：免費
交通：乘坐303/308/898/858公車或軌道3號線到達魚洞，在魚洞乘坐到雲篆山的班車。
南川大觀鎮中江村
中江村荷花園是南川「十二金釵大觀園」當中的一園，面積有500畝左右，種植的荷花為觀賞品種，6~8月盛開，色彩鮮美，深受遊客喜愛。
攻略
地址：南川大觀鎮中江村
門票：無
路線：渝湘高速在大觀下道，沿環島對直上黎香湖的路前行五六公里左右，到中江村即可。
開州十里竹溪
開州竹溪是有名的荷花之鄉，這個地處深山待字閨中的荷花之鄉，隨著高速路的貫通，漸漸走進人們的視野。除了荷花，當地還有向日葵、葫蘆瓜、生態農場等。
攻略
地址：開州竹溪鎮
門票：免費
自駕：滬渝高速G50江北—滬蓉高速—開州站(高速全程307公里)—竹溪。
合川響水灘荷花生態園
合川的荷花生態園，也是個賞荷好去處!最近，上百畝的太空荷花開了大片，迎來了觀賞期!
攻略
地點：合川區三廟鎮戴花村響水灘荷花生態園
門票：無
交通：內環快速—蘭海高速—春江路—合川響水灘荷花生態園。
忠縣雙桂鎮石橋村荷海
忠縣雙桂荷花有太空培育的「太空蓮」、也有 從全國各地引進的數十個睡蓮品種，包括既可觀賞。又可食用的香睡蓮，以及各種罕有的水生植物。
攻略
地點：重慶忠縣雙桂鎮石橋村
門票：無
交通：主城——滬渝高速新立下道——石墊路——三岔灣——石橋村荷海景區。
好了，大家收好這份屬於重慶的荷花觀賞攻略信息吧！這個夏天去赴一場荷花之約吧！
⑸ 問大家一個問題：以荷花為「市花」的城市 以連命名的風景名勝和古跡
20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花習習相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。 山東濟南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四），荷花被譽為濟南市「市花」，此後每年都舉辦荷花節。大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。 山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。 河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市「市花」，更促進了荷花文化的繁榮發展。 湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有「荷花墩」，城內有荷花池，「泮沼荷香」已成為孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為「市花」。 廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。 江西九江市：市花定為「荷花」，荷花因為「迎驕陽而不畏，出淤泥而不染」的高尚品質成為聖潔代表，友誼象徵和使者。荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛蓮說》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。
⑹ 以青蓮為題材的詩句都有什麼
1、彼此青蓮一捦
清
黃景仁
《笥河先生偕宴太白歌醉中作歌》
2、青蓮出塵埃
唐
李白
《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》
3、我尋青蓮宇
唐
李白
《廬山東林寺夜懷》
4、玉女獻青蓮
唐
徐彥伯
《幸白鹿觀應制》
5、青蓮喻法微
唐
綦毋潛
《宿龍興寺》
6、朝從青蓮宇
唐
岑參
《青龍招提歸一上人遠游吳楚別詩》
7、道成何必青蓮宮
唐
韓翃
《題玉山觀禪師蘭若》
8、青蓮往事已成塵
宋
葛勝仲
《臨江仙·小樣洪河分九曲》
9、卧青蓮
宋
魏了翁
《江城子·水花湖盪翠連天》
10、青蓮華里琉璃宅
宋
可旻
《漁家傲·一點神魂初托魄》
11、青蓮馥郁
宋
葛長庚
《沁園春·且說羅浮》
12、難與青蓮並
宋
劉辰翁
《虞美人·猶疑綠萼花微甚》
13、青蓮朵朵是天人
宋
劉辰翁
《虞美人·猶疑綠萼花微甚》
14、青蓮居士何年謫
宋
無名氏
《滿江紅·風露輕清》
15、青蓮碧藕
宋
臧魯子
《滿庭芳·澹露零空》
16、常通內學青蓮偈
唐
權德輿
《奉和禮部尚書酬楊著作竹亭歌》
17、青蓮三居士
唐
孟郊
《登華岩寺樓望終南山贈林校書兄弟》
18、蓮落青房露
唐
白居易
《曲江感秋二首》
19、青蓮出淤泥
唐
李群玉
《法性寺六祖戒壇》
20、遺廟青蓮在
唐
溫庭筠
《題翠微寺二十二韻》
21、星辰照出青蓮顆
唐
呂岩
《七言》
22、白蓮花朵出青蓮
元
王哲
《搗練子·用刀圭》
23、兩般游戲上青蓮
元
馬鈺
《巫山一段雲·爐養長生葯》
24、青蓮開
元
馬鈺
《清心鏡 道友問修行》
25、得見青蓮浦
元
馬鈺
《天道無親 勸公道友》
26、青蓮內、捧出嬰孩
元
馬鈺
《滿庭芳 骷髏樣》
27、安得青蓮同把酒
元
胡祗＊
《江城子 夜飲池上》
28、愛酒青蓮居士
元
李孝光
《滿庭芳 賦醉歸》
29、青蓮雖不見
宋
蘇軾
《白水山佛跡岩（羅浮之東麓也，在惠州東北二》
30、青蓮老先生
宋
陸游
《感興》
31、誓尋青蓮果
南北朝
江淹
《吳中禮石佛詩》
32、此是青蓮埋骨地
清
黃景仁
《賀新郎 太白墓，和稚存韻》
33、青蓮居士亦其裔
宋
敖陶孫
《代人壽度支郎中李嘉言》
34、青蓮硯匣
清
朱彝尊
《換巢鸞鳳·桐扣亭前》
35、地拔青蓮四面開
明
程敏政
《觀湯泉，白龍池，小憩祥符寺》
36、夜飲青蓮居士家
宋
白玉蟾
《冥鴻閣即事四首》
37、藁葬青蓮宮
宋
杜柬之
《雲安玉虛觀南軒感事偶書五首》
38、青蓮不隨劫
宋
林景熙
《雜詠十首酬汪鎮卿》
39、青蓮華在淤泥生
宋
釋如珙
《偈頌二十首》
40、青蓮居士爭閑得
宋
汪莘
《送趙君十絕》
41、怡然青蓮宮
唐
李白
《與元丹丘方城寺談玄作》
42、池上青蓮宇
唐
孟浩然
《過景空寺故融公蘭若》
43、青蓮居士謫仙人
唐
李白
《答湖州迦葉司馬問白是何人》
44、遂得青蓮宮
唐
宋之問
《宿雲門寺》
45、築館開青蓮
唐
丁仙芝
《和薦福寺英公新構禪堂》
46、青眼慕青蓮
唐
王維
《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》
47、青蓮一葉
宋
劉瀾
《慶宮春/高陽台》
48、一問青蓮客
唐
楊巨源
《夏日苦熱，同長孫主簿過仁壽寺納涼》
49、皎潔青蓮客
唐
楊巨源
《春雪題興善寺廣宣上人竹院》
50、青蓮譯梵書
唐
劉禹錫
《聞董評事疾因以書贈》
51、道證青蓮心
唐
孟郊
《送清遠上人歸楚山舊寺》
52、使無煩惱見青蓮
唐
李紳
《新樓詩二十首·寒林寺》
53、昏眼照青蓮
唐
李紳
《題法華寺五言二十韻》
54、裊裊青蓮翠葉重
唐
曹汾
《早發靈芝望九華寄杜員外使君》
55、江上青蓮宮
唐
李群玉
《法華微上人盛話金山境勝，舊游在目，吟成此》
56、兩面青娥拆瑞蓮
唐
黃滔
《江州夜宴獻陳員外》
57、莫惜青蓮喻
唐
曹松
《青龍寺贈雲顥法師》
58、除卻青蓮居士
元
元好問
《清平樂 夜宿奉先，與宗人明道談天壇勝游，》
59、青蓮池上客
元
馬鈺
《青蓮池上客 繼重陽韻》
60、青蓮池上客
元
馬鈺
《青蓮池上客 繼重陽韻》
61、青蓮池上
元
馬鈺
《青蓮池上客 繼重陽韻》
62、白蓮花朵間青蓮
元
馬鈺
《玩丹砂 贈寧海於瓦罐》
63、池中開滿青蓮
元
尹志平
《臨江仙 五華山住夏，時有道眾見，以詞贈之》
64、地近青蓮迥絕塵
清
乾隆
《桃花寺行宮即目》
65、無復青蓮出幽怪
宋
蘇軾
《又次前韻贈賈耘老》
66、佛國貢青蓮
宋
蘇軾
《次韻水官詩?並引原收有老泉水官詩，今刪?》
67、青蓮澹盪人
宋
陸游
《讀李杜詩》
68、書幾青熒蓮勺燈
宋
陸游
《新涼夜坐有作》
69、安得青蓮公
宋
陸游
《自東津泛舟至桐溪》
70、青蓮字字有潮音
明
張岱
《瑪瑙寺長鳴鍾》
71、青蓮十丈花
現代
老舍
《游海門蓮花峰 二》
72、獨尋青蓮宇
宋
嚴羽
《訪益上人蘭若》
73、青蓮開紺宇
宋
敖陶孫
《六月內喜雨詩》
74、水上出青蓮
明
憨山
《廬山石門隱居》
75、行人報道是青蓮
清
干建邦
《青蓮寺》
76、更約青蓮社裡人
宋
鄧仁憲
《瀑布泉》
77、青蓮紺宇憑何住
宋
胡寅
《再游嶽麓示法光其鄰道林人言陶士衡舊居也五》
78、波心幻出青蓮宮
宋
蒲壽宬
《游金山寺呈茂老》
79、地涌青蓮鄰古社
宋
謝翱
《避暑城西觀吳道子畫老君像》
80、青蓮倒續華峰根
宋
曾晞顏
《重遊臨武秀岩》
81、窈窕青蓮宇
唐
陳子昂
《酬暉上人夏日林泉》
82、亭亭獨立青蓮下
唐
劉長卿
《戲贈干越尼子歌》
83、故欲並青蓮
唐
皇甫冉
《同張侍御詠興寧寺經藏院海石榴花》
84、青蓮香匝東西宇
唐
朱長文
《題虎丘山西寺》
85、憩茲青蓮宇
唐
權德輿
《早夏青龍寺致齋，憑眺感物，因書十四韻》
86、寄向青蓮書
唐
孟郊
《題林校書花嚴寺書窗》
87、青蓮道士長堪羨
唐
鮑溶
《長安旅舍懷舊山》
88、水有青蓮沙有金
唐
施肩吾
《題景上人山門》
89、碧蓮重疊在青冥
唐
吳融
《東歸望華山》
90、學取青蓮李居士
宋
譚用之
《寄左先輩》
91、電激青蓮目
唐
貫休
《遇五天僧入五台五首》
92、曾夢青蓮映玉沙
唐
貫休
《酬周相公見贈》
93、六情變作青蓮
元
馬鈺
《西江月 贈明月散人》
94、青蓮老人青佩環
元
楊維楨
《題朱蓬峰夢遊仙宮殿，明日偕見西辨章進凝香》
95、青蓮老人南極裔
元
楊維楨
《題朱蓬峰夢遊仙宮殿，明日偕見西辨章進凝香》
96、百里涌青蓮
清
石濤
《前海觀蓮花峰》
97、青蓮紫芡傾珠璣
宋
蘇轍
《送韓宗弼》
98、青蓮湛然俯下視
宋
蘇轍
《魏佛狸歌》
99、如蓮敷青
宋
晁說之
《和澗上丈人石淙作依元韻》
100、青蓮居士亦其亞
宋
陳師道
《題畫李白真》
101、煙霞隱現青蓮峙
宋
陳恬
《送南禪和尚東遷靈岩》
102、彷彿猶見青蓮真
宋
方回
《贈江東李提學》
103、青蓮居士浣花老
宋
方回
《醉翁亭圖引為趙達夫作》
104、蓮舟小槳翻青羅
宋
胡寅
《和劉仲固痛飲四疊》
105、瑤階金殿涌青蓮
宋
胡寅
《同邢子晉范伯達遊方廣二絕》
106、青蓮出水
宋
黃庭堅
《清涼國師真贊》
107、梵宇凈青蓮
宋
李長庚
《長庚紹興十九年七月十九日嘗游陽華後十有二》
108、稍稍青蓮結
宋
李復
《種罌粟》
109、青蓮泥中芳
宋
李復
《周巨寺》
110、孤令青蓮欠所親
宋
史彌寧
《香澗老衲示似玉林首介極道竹溪宴月之樂玉林》
111、遠來訪我青蓮嶂
宋
釋文珦
《韓東山遠訪於西岑寄》
112、寶扉膜拜青蓮相
宋
蘇紳
《惠山寺並簡竇公》
113、移栽青蓮宇
宋
蘇軾
《次韻曹子方龍山真覺院瑞香花》
114、佛國貢青蓮
宋
蘇軾
《次韻水官詩》
115、梵剎青蓮舊僧社
宋
蘇籀
《游寒溪次醅字韻題九曲亭一首》
116、學取青蓮李居士
宋
譚用之
《寄左先輩》
117、東禪舊青蓮
宋
王之道
《黃梅東禪寺》
118、千葉青蓮無路到
宋
徐大受
《方外詩友機空二禪婁詫連峰五月梅深林叢薄中》
119、又不見青蓮居士金門客
宋
周麟之
《苦熱行》
120、中有青蓮今古青
明
邵寶
《題畫》
121、地狹青蓮小
唐
劉長卿
《獄中見壁畫佛》
122、楚水青蓮凈
唐
張謂
《送青龍一公》
123、鶴棲峰下青蓮宇
唐
李紳
《望鶴林寺》
124、總輸釋氏青蓮館
唐
李士元
《登閣》
125、的端認、蓮出青泥
元
馬鈺
《滿庭芳 和芝陽靈元子衛信道韻》
126、紺宇出青蓮
宋
蘇軾
《同王勝之游蔣山》
127、於今地上擁青蓮
明
唐寅
《佛友》
128、七十二朵青蓮開
元
楊維楨
《望洞庭》
129、重重相抱如青蓮
宋
並敘
《次韻子瞻游徑山》
130、愛蓮往往緣青壁
宋
陳文蔚
《荷湖行為趙忠州壽》
131、簇簇青蓮滿意開
宋
陳岩
《代城池》
132、青蓮次第栽
宋
陳允平
《贈東皋恭行人》
133、青蓮老子夜不眠
宋
陳宗道
《送戴石屏歸天台》
134、終期繼青蓮
宋
程公許
《贈吳郡》
135、幽馥訝青蓮
宋
方鳳
《仙華山採茶詩》
136、許訪青蓮宮
宋
方岳
《夏日珠溪賦八音體》
137、青蓮開梵宇
宋
賀鑄
《歷陽十詠之八百福寺》
138、何暇顧惜青蓮乾
宋
賀鑄
《三鳥詠之二竹雞詞》
139、芬敷如青蓮
宋
李復
《江行至內牛廟山特奇秀晚舟檥廟下留詩於壁》
140、青蓮向日開
宋
李含章
《石盆寺》
141、坐使業海生青蓮
宋
林景熙
《送橫舟真士游茅山》
142、巍然青蓮宮
宋
呂同老
《龍泉寺納涼》
143、去避青蓮宮
宋
梅堯臣
《和江鄰幾景德寺避暑》
144、青蓮影里安身法
宋
釋師體
《卧蓮玩月觀音贊》
145、青蓮雜漏凝
宋
宋祁
《訪僧舍》
146、真凈青蓮界
宋
蘇泂
《夜坐讀韋蘇州集序》
147、青蓮載客水中浮
宋
汪真
《仙都》
148、一超徑入青蓮宮
宋
王柏
《侍伯兄宿履庵即事呈本老》
149、上有青蓮宮
宋
王炎
《游南山寺題澹軒》
150、芬馥青蓮宮
宋
王灼
《次馮申之游靈泉韻》
151、撥取青蓮火里灰
宋
徐敏子
《呈痴絕庵主頌》
152、徙倚青蓮地
宋
許當
《寶峰寺》
153、青蓮未是謪仙人
宋
楊萬里
《寄題儋耳東坡故居，尊賢堂太守譚景先所二首》
154、相攜青蓮界
宋
喻良能
《同從兄季弟游香山追和東坡端午游諸寺韻》
155、回望青蓮宮
宋
張嵲
《游下岩寺先是劉寶學約於此相聚既而先進舟遂》
156、石路入青蓮
宋
趙師秀
《龜峰寺》
157、青蓮未悟心
宋
趙師秀
《太平山讀書寄城中諸友》
158、流向青蓮座下回
宋
趙鎮
《題妙庭觀玉泉池》
159、重戀面面青蓮宇
宋
周麟之
《飛來峰》
160、霞佩青蓮冠
元
柯九思
《送林彥清歸永嘉》
⑺ 邵東縣那些鎮
截至2019年，邵東轄18個鎮分別是牛馬司鎮、九龍嶺鎮、仙槎橋鎮、火廠坪鎮、佘田橋鎮、靈官殿鎮、團山鎮、砂石鎮、廉橋鎮、流光嶺鎮、流澤鎮、魏家橋鎮、野雞坪鎮、楊橋鎮、水東江鎮、黑田鋪鎮、簡家隴鎮、界嶺鎮。
1、牛馬司鎮
牛馬司鎮隸屬於湖南省邵東市，地處邵東縣西北部，緊臨邵陽市，320國道、婁邵鐵路、潭邵高速公路穿鎮而過。轄區內有西洋江、桐木江、柳公河三大水系，邵水河也在境內蜿蜒流過。水力資源豐富，境內建有邵東惟一的水電站——施家壩水電站。
2、九龍嶺鎮
九龍嶺鎮，是湖南省邵陽市邵東市轄鎮。1950年屬九區，1956年為石門鄉，1965年為九龍公社，1984年改鄉，1995年建九龍嶺鎮。位於縣境南部，距縣城15公里，面積88.96平方千米（2017年）。
3、仙槎橋鎮
仙槎橋鎮距邵東市市區10公里，西臨九龍嶺鎮，東接雙鳳鄉，南與魏家橋鎮接壤，由原仙槎橋鎮與靈山寺鄉合並而成。小五金工業較發達。農業主產水稻,盛產柰李、柑橘、花生。
4、砂石鎮
砂石鎮位於邵東市中部，東連流光嶺鎮，南至火廠坪鎮，西接周官橋鄉，北與流澤鎮交界，鎮治機關駐地裕興，距縣城14公里，是一個典型的農業鄉鎮。境界內交通發達，村村通公路，火廉公路貫穿南北，全鎮經濟以工業為主，農業為輔，重點為煤炭工業。
5、流澤鎮
流澤鎮位於邵東市東北部，距市區15公里，東與團山鎮、流光嶺鎮接壤，南與砂石鎮交界，西與黃陂橋鄉毗連，北與廉橋鎮、界嶺鄉相鄰，鎮政府駐大坪居委會十字街，鎮區面積2.5平方公里，有2縱2橫四條街道。
⑻ 請問湖南省邵東縣都有哪些村子
邵東現轄17個鎮9個鄉，990個行政村，27個居委會（兩市鎮設14個社區），12430個村民小組，166個居民小組。
截至2005年12月31日，邵東縣轄17個鎮、9個鄉。 兩市鎮 轄：城南、和平街、文化路、城東、勝利街、港南路、大田、紅土嶺、荷田、福田、新鋪台、廣場、新輝、荷花14個社區居委會；應山、大坪、新鳳、梅嶺、履安村、觀山、禮經、金泉、軟塘、賽田、湖塘、興隆、太和、卿家、利農、雙路、宋家塘、麥子口、九江、高田、泡塘、丘田、坦塘、劉橋、青龍觀、檀山鋪、桎木、高塘、石橋頭、新上、新興、青蘭、大塘、古林、合興、永興橋、民旺、新屋、巒興、聯雲、大聯、雲山、分水坳、雙河44個村委會。 牛馬司鎮 轄：三槐居委會；光榮、明亮、硤江、宏模、工農、牛馬司、蘇江、灣泥渡、三尚、人民、順利、封江渡、蓮池、衛星、坡江、水井頭、小橋、躍華、新橋、柳橋、楊柳、三槐、桐木、鴨婆田、麻元、新建、牯牛、鐵鋪、虎形山、曉水沖、蘆塘31個村委會。 范家山鎮 轄：范家山居委會；范家山、新塘、洪橋、井沖、梅仁、龍山、和平、祖華、新田、淡雅、楠木、老龍潭、龍虎壩、龍江、海角、石界、上橋、五穀18個村委會。 九龍嶺鎮 轄：毛家粟山居委會；畔山、曾家沖、團結、新庵塘、白鶴、雙橋、秀龍、白泥塘、蘆山、倚石、黃金園、槎江、新江、橋頭沖、華家山、馬托、高塘沖、橫板、財神、集體、九龍、紫雲、三合、石星、長江、界方、金山寺、民族、羅古、田溪、寺塔、杉木、九南、石門、隘石、李老橋、黃石壩、均田、觀橋、柳塘40個村委會。 仙槎橋鎮 轄：仙槎橋居委會；馬園、紀山、青江、豐實、大井、湘荷、石塘、平陽、靈官、湖塘、銅鼓、元塘、仙槎、馬路、唐家、荷呂、賀家、騎龍、南市、陽家、黃泥、青山、巴石、大石、鋼廠、長壽、靈山、荷葉、北斗、石獅、白沙、皂塘、石株、白花、蓮花、銀杏、千子、水滸、禹興、慧塘、青龍、歷太、興旺、大竹、排子45個村委會。 火廠坪鎮 轄：火廠居委會；火廠、逆部、龍環、龍新、龍益、楓樹坪、大馬坪、陽光、陽暢、百山、百福亭、逆水、華中、浩然、光山、南嶽、向陽、平華、堆金、泉福、石馬井、雲漢、雙井溪、棠下、祥隆、晏家、星 星、三灣、利華、文明、龍公橋、偉華、小寺、檀木、雙井、豐裕、彭家坳、魯塘、瓦塘、院塘、蓮江、朱紫山、葛家、龜山、張公、洞山岩、毛坪、木林、洪家、樂坪50個村委會。 佘田橋鎮 轄：佘田橋居委會；五里牌、貫塘、湖山、湖東、樹山、曹塘、蓮湖、聯盟、荷民、高吾、綿星、同慶、羊嶺、獅子峰、洪夫、洪田、盤塘、皮林、雅塘、宜塘、西塘、排樓邊、華塘、光塘、龍塘、魚溪、佘田橋27個村委會。 靈官殿鎮 轄：大全居委會；赤星、太陽山、神前、永錫、雙河口、中橋、石橋、佳木、金星、石井、雙桂、付家沖、毛荷殿、荷花廟、民主、夫玉、壽公、大趙、正星、民善、良善、祝龍、大石頭、路源、實發、小水、群升、合龍、雙合、富泉、芭蕉、長源、新宇、茶子山、農勝、農稼、雙中、湘陽、忠實、永和、雙盛、山竹、月形、湘田、全田、善田、小嶺山、凌雲、增灣、民青、民安、星子橋52個村委會。 團山鎮 轄：團山居委會；船舫、西沖、青玉、岩塘、茅岸、廖沖、希橋、竹山、光沖、分水壩、群富、完善、柏樹、長青、漆樹、雙遠、利民、烏龍廟、建農、百福、建福、大橋、保良、連塘橋、團群、新栗山、雙河、草塘、優勝、幸福、東紅、雙江、馬家沖、稻香、石龍、梅花、繁榮、托堂、羊夫、崇山鋪、崇建、仁堂、獲福、萬寶、萬安、廖家、祝勝、興福、珍龍、崇福、保勝、保善、滿堂、麥子壩、泉塘灣、白竺、鍾家台、神山、三聖廟、松竹、帳上、凌家、實輝、山河、楊富、張家、太平67個村委會。 砂石鎮 轄：砂石、裕興2個居委會；躍新、七華、兆佳、王木、宗潮、木沖、柳東、豐朋、壩邊、真人、真合、真心、保和、雙林、農興、石司、天司、岩嶺、述法、新田、烏龍、長沖、高義、金義、大勤25個村委會。 廉橋鎮 轄：廉橋居委會；廉橋、淡泉、深塘、廉東、友愛、太陽、興隆坳、坳峰、新民、集合、禮龍、褚塘、安全、茅坪陳、新廉、南星、天平、雙義、擁躍、朱家、長龍、花亭、竹奎、白馬鋪、新建、兔子坪、徐家鋪、眾福、豐足、天台、聯豐、黃泥沖、永安、長安、磨石、叢光、光陂、光集、金盆、界田、新坪、清潭、清建、瓦子坪、高度、合和、淡塘、六井、爐前、前進、廖泥、黃泥塘、東塘、羅家、石山55個村委會。 流光嶺鎮 轄：流市居委會；茶市、流新、石楊、禹家、建民、聯合、桃花、秀才、永華、梅溪、甘棠垣、農和、井頭、和勝、流光、紅祥、龍勝、流鎮、槐子山、楊升20個村委會。 流澤鎮 轄：大坪、流澤、石里3個居委會；星火、集義、仁泉、六合亭、栗泉、土地山、吉星、仁家坪、石和、明星、兩興、竹泉、新泉、泉溪、彭村、陽沖、豹子庵、新象、斤沖、新梅、新愛、中興、豐宜、祠堂邊、龍建、楊柳、油茶場、金石、春龍、新陶、中益、大龍、山龍、文明嶺、陽合35個村委會。 魏家橋鎮 轄：魏家橋居委會；毛河、排山、泉井、長沖口、靈官、兩頭、羅金、周家、大水、候家、合力、鐵山、井邊、光明、冷水、石灣、翟家、平和、抬頭、包留、三聯、駐馬、合塘、留里、發塘、報公、余家、栗山、粘谷、雲陽、娥媚、羅塘、湯家、沈家、霞光、五星、德星、灰倉、樂施、熊家、官橋、桐子42個村委會。 野雞坪鎮 轄：野榮居委會；新祝、扶民、黑石、坳上、石雲、雲尼、官沖、樹石、梅田、軍塘、中山、楊柳、建華、欣佳、鎖石、謝家、光遠、毛竹、仁風、普樂、太仁、新吾、平陵、淘金、高樓、長塘沖、絲塘、井田、王家、豪田、八斗、三渡、合興、達古、西湖、自興、聯宜、雙溪、大聯、群興、偃月、朋山、建新、文華44個村委會。 楊橋鎮 轄：楓樹居委會；楊橋、娥鞏橋、糜家、遠大、東風、燕塘、前鋒、清水、獅子、六如、巨輪、井泉、合意、兩順、角塘、楊新、楊中、楊柳沖、楊村、高興、梅子、蘭橋、富家、大合、日升、茶亭、書院、七洲、大石橋、大龍、大塘沖31個村委會。 水東江鎮 轄：水東居委會；芽塘、芽江、茶林、新吉、永興、益華、群建、大喜、同興、江山、石虹、小嶺、將軍、仙娥、高塘沖、寶台、藕塘、香花、峽山、廟山、孟公、坪底、石牛、龍豐、長扶、大勝、千功、萬祝、牛山、光大、澄江、中勝、躍進、蓮藕、敬愛、雙龍、寨嶺、曉梧、古城、滿足、羅圍、文竹、鳳形、蘭加、石泉、橋邊、成家、泉塘、桃樹、增加、南塘51個村委會。 黃陂橋鄉 轄：黃陂橋、雨台、肖婆、田心屋、普慶、排頭、余橋、龍石、晨光、同意、江邊、曲絲、東山、馬足堂、掌和、小龍、蛇形、羅家壩、騎龍坳、光堂里、學道坪、南木、黃金、杉樹坪、繼白堂、紅星、泉新、羅豐、鐵陂、七井、蘭園里、子龍、光華、陳家嘴、泉塘李35個村委會。 黑田鋪鄉 轄：堯塘、金雞塘、茶林灣、馬皇、中間壩、幸民、大灣、新塘、大塘、茶園、天獅嶺、朱勝、乘梧、建中、高家鋪、東山廟、乘龍、雙泉鋪、三益、早禾、石鼓寨、石中、豪里、金玉亭、新中、群和、木塘、桃田、園藝、圳玄、壩上、上心、建龍橋、楠木嶺、田中、方園、廟灣、秦家灣、古塘、蓮塘、田心、羅江、石江、金龍山、龍政、黃橋、龍泉、仰山殿、齊合、司馬塘、觀音閣51個村委會。 雙鳳鄉 轄：東南、劉家、馬安、海坪、勤富、大沖、福安、古奇、麒麟、紅馬、船形、大進、雙鳳、鳳形、永久、中和、迎豐、躍勝、金龍、余慶、復興、水井、香馥、曹家、大興25個村委會。 周官橋鄉 轄：息安、老山沖、周祝、文公祠、車泥、勝利、羊塘、司馬沖、肖家沖、蒲塘沖、汗井、橋口、大泉沖、黃渡、中心、賀家橋、橋塘、車家、先鋒、楊竹、洪合、周和、桐車壩、三多、建勝、艾新、三勝、合家、天星29個村委會。 簡家隴鄉 轄：三光、保田、三都、金星江、雷公坪、古塘、金旗、燕子、萬家、黃旗、楓木、簡家隴、三星、延祿塘、羅絲塘、群力、興隆、合興、界頭、檀山、雙河、黎家灣、雙板橋、付家橋、和魏、福陽、蒸源、珍從、田塘、槐塘、水口、高橋、金堯、鐵絲塘、愛國、江興、建成、大中、龍口、金田、堆頭、從興、培興、大壩、愚公、何公、六祥、建樹、羊家沖、紅光、高坡、林江、觀 音石53個村委會。 堡面前鄉 轄：杉木連、大洋、紅旌、花甲、藹竹、新源、五一、金石、新華、茶雲、八一、五星、大雲、雷灣、橫江、雙聯、勝利、永桂、槽源、台州20個村委會。 石株橋鄉 轄：敬家、長興、順興、石夫、成家、夫和、龍雲、棠蔭、仙家、中和堂、永遠、金華、大嶺、石株橋、文龍、留傳、雙新、雙成、西夫、軍營、石潭、花園、公田、長興街、同樂坪、聯興、金珠、橫鋪子、界嶺街29個村委會。 界嶺鄉 轄：界嶺、當家、向榮、銀仙鋪、東華、東升、集中、雙全、虎形、虎溪、虎泉、先進、西育、傅家壠、大豐、華峰、峰山、旗峰、金市、金仙鋪、臘樹、長塘、新茶、竹村、艾窯、金鳳、文明、正德、南沖29個村委會。 斫曹鄉 轄：上斫、石坪、新鋪、姚家、羅富、十字、新奎、砂坪、檀樹、梓山、馬鞍塘、黃泥坳、岩泉、木口壩、和塘坪、堤塘、萬福、胡田塘、崇山、歐坪、李家、野雞坪、唐家嶺、龍潭、長流、蔡大坪、栽棠、袁家、梧桐29個村委會。 現在有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。