何忘蘭花

⑴ 關於蘭花的資料 急

蘭花
拉丁語學名：Cymbidium
英文名字： boat orchids
別名： 蘭草 (不同的品種有不同的別名)
蘭花的花語：淡泊、高雅
蘭花的品種有很多，據不完全統計，全世界有4萬多個蘭花的品種，其中比較出名的有春蘭、蕙蘭、蝴蝶蘭等。其實，它們各自有各自的花語，蘭花總的花語就是淡泊、高雅。
生物學分類
界： 植物界 Plantae
門： 被子植物門 Magnoliophyta
綱： 單子葉植物綱 Liliopsida
目： 天門冬目 Asparagales/ 蘭目 Orchidales
科： 蘭科 Orchidaceae
屬： 蘭屬 Cymbidium
[編輯本段]原產地
簡述
由於地生蘭大部分品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。 蕙蘭
[編輯本段]形態特徵
蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：
四季名花春蘭（C.goeringii):
又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵~2朵花，芳香。花期2月~3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。
國寶蕙蘭（C.faberi):
又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵~12朵，芳香。花期3月~5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。
生態特徵
多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末狀。
春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。
蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。
[編輯本段]種類介紹
蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。
蘭草：由於地生蘭大部分品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。
中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類。中國文化先師孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將夫蘭（夫蘭：蕙蘭和白芷稱為一對，合名：蕙芷 ）稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭和傘形科白芷在歷史文化上所佔的地位。
春蘭：
春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富。花期為一年的2~3月，時間可持續1個月左右。花朵香味濃郁純正。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。
蕙蘭：
蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著。花朵濃香遠溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。
建蘭：
也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5~12月均可見花。
寒蘭：
寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的雲、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種。花色豐富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無瑕的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。
墨蘭：
墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產於我國廣東、廣西、福建、雲南、台灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、雲南的養蘭人最喜栽培與觀賞。
春劍：
春劍常稱為正宗川蘭，雖雲、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴。花色有紅、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。
品種鑒別：
品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行「三看」原則。一看葉形「觀花一時，賞葉終年」。
在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀「白峰」的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，蘭藝家經長期實踐，對葉形特徵明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠雲等。但蘭花由於種養環境不同，並非年年歲歲葉相同，於是蘭藝家們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關於花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的「九形八式」和蕙花小排鈴的「五門八式」。這些寶貴的經驗，對於我們鑒別品種大有裨益，值得我們很好的消化吸收。
事物都是發展變化的。人們在蘭藝實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的花葶為「深赤紅色」，有時抽出的花葶為「綠中見紫」，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。
可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠雲、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代蘭藝大家吳恩元言：「因種法有好歹，致開品有高下耳」。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。
蘭花是世界名花，國蘭家族中有一萬五千多個品種，亞洲中國蘭是蕙蘭，大洋洲、非洲多為鳳蘭，新加坡萬帶蘭，芬蘭鈴蘭，南斯拉夫鈴蘭， 塞席爾--鳳尾蘭，辛巴威--嘉蘭，南美洲國家的定為國蘭：巴西卡特蘭，哥斯大黎加卡特蘭。厄瓜多、瓜地馬拉都是麗卡特蘭，哥倫比亞卡特蘭，厄瓜多白蘭花。
中國蘭蕙蘭通常是指蘭屬Cymbidium植物中的一部分地生種。假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1至10餘蕙蘭朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。栽培歷史悠久，最少在千年以上，為中國十大傳統名花之一。自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。用分株、播種或組織培養繁殖。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。
當今所稱的中國蘭，古代稱之為「蕙」。正如北宋黃庭堅（1045~1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
[編輯本段]中國人觀賞與培植蘭花
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。
蘭,香草也。――《說文》
衡蘭芷若。――《漢書•司馬相如傳》
蘭槐之根是為芷。――《荀子•勸學》
中國蘭的根是為白芷，白芷象徵人民百姓。蕙芷是自古以來仁義與民政的傳統美德精華， 唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」。蕙蘭根系人民。
[編輯本段]中國蘭和蘭藝的歷史
中國蘭
孔子《孔子家語·在厄》芷蘭生於深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芷蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭花品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。
明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。
蘭藝
蘭藝發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹中國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國蘭藝研究的一大成就。
蘭藝發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，蘭藝也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花 作為一種高級的禮品來饋贈。
人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。
據記載，蘭的根、葉、花、果、種子均有一定的葯用價值。根可治肺結核、肺膿腫及扭傷，也可接骨；建蘭根煎湯服，據說為催生勝葯。葉治百日咳，果能止嘔吐，種子治目翳。蕙蘭全草能治婦女病，春蘭全草治神經衰弱、蛔蟲和痔瘡等病。建蘭葉可治虛人肺氣（一作肝氣）。蘭花花梗可治惡癬。素心蘭花瓣可以催生。蕙蘭的素心花瓣陰干亦能催生。
在四川部分地區的農村稱蘭為「催生花」。據說婦女若遇難產，趕快搬一盆「催生花」進產房，孕婦聞到蘭花香味，就會順利分娩。這是否有科學道理，尚待婦產科專家的驗證。
中國的傳統蘭花是姿態優美，芳香馥郁（王者之香）的珍貴花卉。但歷代醫家對它的葯用價值總結甚少。蘭花全草均可入葯。其性平，味辛、甘、無毒。有養陰潤肺，利水滲濕，清熱解毒等功效。可應用於臨床內、婦科諸症
（一）花香可熏茶
蘭花的香氣清烈、醇正，用來熏茶，品質最高。在蘭花產區或大規模蘭圃，蘭花茶是有發展前途的。
據載：「花可助茶，膏可代飲」。在福建省，鄉人用建蘭花朵蜜漬，然後飲用。也有：「以鹽梅干醉取汁名日梅油，用浸鮮花，以作香料」的記載。在日本古都——京都的東邊有一家古老小店，幾十年來都出售祖傳的「蘭花茶」。這是把產在京都北山上的春蘭花朵，採下來，用特別方法曬成半干，再用鹽漬裝在小土瓶里。用時取兩朵放在茶杯內，沖上開水即可飲用。蘭花泡水後，恢復原來形狀，既美麗又有特別香氣，喝時風味非凡。花朵同時也可以食用。
（二）花可食用
花可做湯。據載花可點湯，臨點湯時，先以熱水瀹過，花色新，湯味鮮美。蘭花可作菜餚，乃筵席上的著名川菜，清香撲鼻，繚繞席間，食之令人終生難忘。川菜中的名菜有「蘭花肚絲」，「蘭花肉絲」等，還有「蘭花包子」也其味無窮。
蘭花的花語：美好、高潔、賢德
紫蘿蘭 ：永續的美
小蒼蘭 ：純真、無邪
嘉德利亞蘭 ：貴婦人
蝴蝶蘭 ：幸福逐漸到來
文心蘭 ：隱藏的愛
劍蘭 ：高雅、長壽、康寧
（引用自蘭花網路）

⑵ 關於蘭花的傳說故事

關於蘭花的傳說故事：

蒼翠欲滴的宇龍山中，生長著珍稀奇異的蘭花姐妹，她們是人間難得一見的奇花異草。姐妹倆一樣嫵媚，一樣艷麗，所不同的是姐姐生長在高高的懸崖上，妹妹卻生長在彎彎的山道旁，姐妹見面的時間也不多。

每當夜幕降臨的時候，圓月為沉睡的蘭花姐妹蓋上一層銀亮的清輝。朝霞在東方升起的時候，晨露為睡眼惺忪的蘭花姐妹點綴上晶瑩剔透的水珠。在大自然寬厚仁愛的懷抱里，姐妹倆孕育了一個個嬌小玲瓏並美麗可人的蓓蕾，溢出縷縷醉人的清香。

拓展資料：

蘭花（學名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。

中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。

形態特徵：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鱗莖；假鱗莖卵球形、橢圓形或梭形，較少不存在或延長成莖狀，通常包藏於葉基部的鞘之內。葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。

花葶側生或發自假鱗莖基部，直立、外彎或下垂；總狀花序具數花或多花，較少減退為單花；花苞片長或短，在花期不落；花較大或中等大；萼片與花瓣離生，多少相似；唇瓣3裂，基部有時與蕊柱合生達3-6毫米；側裂片直立，常多少圍抱蕊柱，中裂片一般外彎；唇盤上有2條縱褶片。

通常從基部延伸到中裂片基部，有時末端膨大或中部斷開，較少合而為一；蕊柱較長，常多少向前彎曲，兩側有翅，腹面凹陷或有時具短毛，花粉團2個，有深裂隙，或4個而形成不等大的2對，蠟質，以很短的、彈性的花粉團柄連接於近三角形的粘盤上。

⑶ 古代誰具有蘭花的品質 隱居了

蘭花:附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。既然說到蘭花，那麼我們就一起來了解下古代誰具有蘭花的品質，並且他選擇隱居了。

古代誰具有蘭花的品質 隱居了

蘭花象徵具有的品質是淡雅，清秀，飄逸，超凡脫俗，君子~

1、君子 出自孔子家訓 “氣若蘭兮終不改，心若蘭兮終不移”。以及孔子“蘭當為王者香”

2、高潔出塵的品質 ——“蘭生於幽谷，不以無人而自芳”。另見朱德元帥“縱使無人見欣賞，依然得地自含芳。”

3、才俊 ——“芝蘭玉樹生階下”，出自東晉謝安與其子侄對話。聯想到的人物，近現代代表人物主要有張學良和朱德，張學良人稱蘭花將軍。清代鄭板橋，宋代趙匡胤，以及東晉的謝安，王羲之等。聯想到的書法作品：蘭亭集序。蘭亭在今紹興市郊，古代為勾踐養蘭練兵之所。後為王羲之家別墅。蘭文化的核心地位是孔子創造的，雖然當時他所說的蘭是指一切有香氣的會開花的草，而不僅僅是今天的蘭科植物。自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。幽蘭生前庭，含薰待清風。蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。

在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼備的花朵;純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。幽懸蘭草遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣! 蘭花淡泊、高雅、美好、高潔、賢德，在萬花之中有其神似生命之身，獨具特色的風格與品格。蘭花出深山而不忘深山，入城市而不戀城市，富不忘本，窮不忘源，品格可謂高尚。蘭花從大城市移植到鄉村、農舍，只要遵循其生長規律，對於每一個人都能投之以桃、報之以李。蘭花美化環境，凈化空氣，凈化人的靈魂，陶冶人的情操，調節人的心態、情緒，默默無聞，奉獻於人。蘭花寧靜，不張揚，持久的清香，不濃烈，只有用心的人才會體會到她的高雅和美。

古代隱居的名人

陶淵明生於公元365年，一名潛，字元亮，尋陽柴桑(今江西九江)人。他生活在東晉後期，這時政治黑暗，貴族腐敗，門閥制度森嚴，階級矛盾十分尖銳。其曾祖陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，封長沙郡公。他的祖父和父親曾經作過太守一類的官，但到陶淵明時，家境已經沒落，因此他從小就過著貧困的生活。他少年時曾有過豪放的生活，志向遠大。他接受了儒家的用世思想，有“大濟於蒼生”的抱負，很希望建功立業。他曾寫道：“少年罕人事，游好在六經”，“少年壯且厲，撫劍獨行游”，“憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥”。他少年好學，知識淵博，詩、賦、文寫得都非常出色。但由於政治黑暗，門閥制度的排擠，無法施展他的政治抱負，這就是他仕途不通和悲劇的原因。

蕭統在《陶淵明傳》里寫道：“親老家貧，起為州祭酒;不堪吏職，少日自解歸。”這里記載了陶淵明29歲時初仕為江州祭酒。但由於“不堪束職”，時間不長便解職回家了。後來他又於晉元興三年為鎮軍將軍劉裕參軍，次年又為建成將軍劉敬宜參軍，因心不悅回了家。回家後，耕植不足以自給，再加上孩子多，生活沒有辦法。親戚和朋友都勸說他出去作官，他的叔父陶夔曾任太常卿，見他生活困苦，遂加引薦，於是被任為小縣之令。那時正值戰亂，他害怕到遠處任職，而彭澤縣離家不遠，俸祿又足夠他釀酒，他就在彭澤縣任職。他任職後，給家裡送一服役的人，並寫信說：“家裡生活十分困難，現在送給你們一個服役的人，幫助你們耕種田地。他也是人呀，請你們好好待他。”年底，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒!”即日解經去職。後來，他寫了《歸去來辭》這篇傳世之作。詩人在序文里交代了寫作原因。他十分坦城地講，就任縣令，是為生計所迫;之所以辭職、是因為“質性自然，非矯厲所得，飢凍雖切，違已交病”。這就是說，寧可餓肚子，也不願違心地逢迎上司而混跡官場了。辭中敘述了他辭官的決心和心情：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役.奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”陶淵明辭官歸隱，是對黑暗現實的有力反抗。但文中有些樂天知命思想是不足取的。這篇文章語言清新.樸素自然.敘事、寫景、抒情有機地結合在一起，感情真實充沛，富有抒情意味。宋代著名作家歐陽修曾贊揚說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來辭》而已。”陶淵明在《歸田園居·少無適俗韻》中寫道：“誤落塵網中，一去十三年。”

從陶淵明29歲為州祭酒至辭官彭澤今共13年。他看不慣當時政治的腐敗.從而結束了他的仕途生涯， 陶淵明最後的這20餘年的田園生活和其他隱士們的隱居山林不同。陶淵明隱居的本身就是對於黑暗現實不同流合污的一種反抗，反映了他對現實的不滿。這和逃避現實不一樣。這在他的詩歌中都有反映、如《歸田園居》、《飲酒》中的“結廬在人境”、“長公曾一仕”;《擬古》中的“少時壯且厲”;《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》、《述酒》《讀山海經》中的“巨猾肆威暴’、“精衛銜微木”：《雜詩》中的“白日淪西阿”;以及《詠荊軻》等等。在這些詩中，詩人歌道;“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。羈身戀歸林，池魚思故淵。”“久在樊籠里，復得返自然。”短短幾句，對仕途的厭惡之情溢於言表。“青松在東園，眾草投其姿;凝霜殮異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。”這里，詩人以青松自比，雖然“卓然見高枝”，但在那門閥制度森嚴的時代，仍不能人盡其才，物盡其用。還有，“日月擲人去，有志不獲騁。念比懷悲凄。終曉不能靜。”“丈夫志四海，我願不知老。”雖然他看到自己的理想無法實現，但他還不願服老，還想繼續作一番事業，建功立業。至於《詠荊何》、《讀山海經》，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

陶淵明的田園生活，還有一個明顯的特徵，這就是他能親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動，在當時社會士大夫鄙視勞動的情況下，這本身便具有進步意義，同時也使他的田園詩具有勞動生活氣息。參加勞動，尊重勞動人民，能和勞動人民生活在一起，並且感到有很大的樂趣，這確實是很不容易做到的。《癸卯歲始春懷左田舍》二首、《歸園田居》、《庚戍歲九月中於西田獲早稻》等，都描寫了詩人參加勞動的情況：“在昔聞南苗，當年竟未踐。屢空既有人，春興豈自免。夙晨裝吾駕，啟塗情已緬。”“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。“開春理常業，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日人負來還。”“溫原長如此，躬耕非所嘆。”作為封建社會的一個詩人，能夠早出晚歸辛勤耕作，並且要“長如此”，這在中國文學史上還是少見的。這不僅是勞動本身的意義，而且也是對勞動觀念的變革。“人生歸有道，衣食因其端”，詩人在這里宣揚了依靠勞動而食的真理，這種觀點確實是十分難得的。他對勞動人民的感情也是十分真摯的：“且入相與歸，壺漿勞近鄰”，“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長”，“清晨聞叩門，倒裳往自開。問於為誰歟，田父有好懷。壺觴遠見候，疑我與時乘。”從這些詩中，我們可以看出詩人與勞動人民的密切關系，他們在一起聊天談心，喝酒，真是無所不談。

詩人還謳歌田園風光，這也是陶淵明詩歌的一大特點。與歷代文人學士所寫的不同，在於他不是美化現實，也不是純粹欣賞田園風光，而是把田園風光和黑暗的仕途生活相比較而寫的：“方宅十餘畝，草屋八九間，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙;狗呔深巷中，雞鳴桑樹巔。”這里寫的田園風光多麼美，難怪後人把他稱為隱逸詩人之宗，開創了田園一派，評價確實很高。其實這只是問題的一個方面。田園生活並非如此美妙，它經常遇到天災人禍，就連詩人也是“夏日長抱飢，寒夜無被眠。”更不要說比詩人更加貧苦的廣大農民了。詩人這樣寫是把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。他把黑暗的對途比作“迷途”、“樊籠”，他把自己誤入佳途比作“羈鳥”、“池魚”一樣不得自由而痛苦。所以他決心回到田園，重新獲得精神上的自由。況且，詩人心中並不平靜。他曾寫到，“猛志逸四海，寒翮思遠翥”，“丈夫志四海，我願不知老”，說明這才是詩人的“真意”所在。

陶淵明是田園詩之大家，其實，我們應該更多地注重他的政治理想。他的政治理想就是“世外桃源”。詩人在農村接近了人民，了解了人民的飢苦，他又不滿當時仕途的黑暗虛偽，他寫道：“羲農去我久，舉世少復真”;“重華去我久，貧上世相尋”。他根據西北人民逃避待秦暴虐的情形，又根據《三國志》記載;“田疇人徐無山中，營深險、平敞地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千餘家”。詩人根據這些傳聞，把他的理想形象地表現在《桃花源記》里，在這個“社會”里，“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”;“重孺縱行歌，斑白歡游指”，人人都“怡然自樂”。這里沒有剝削，沒有壓迫，人人勞動，大家過著富庶和平的生活。這個世外桃源集中地反映了詩人和勞動人民的美好願望。它和當時黑暗的社會現實成了鮮明的對比。毫無疑問，這也是詩人對封建社會的一種否定，這種理想在當時社會情況下當然不可能實現，但它的進步意義是不可否定的。這里雖然有老子小國寡民思想的影響，但它是詩人歸田後對農村生活實踐的結晶，是思想進一步發展的結果。這種理想是中華民族幾千年來志士仁人所嚮往的，它是中華民族的寶貴文化財富。困此，陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學史上應該佔有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因為並非渾身是靜穆，所以他偉大”。

陶淵明在躬耕生活中，家境十分困苦。他在《有會而作》詩里寫道;“弱年逢家乏，老至更長飢;菽麥實所羨，孰敢慕甘肥!”在這首詩序里寫道：“舊谷既沒，新谷未登，頗為老農，而值年災，日月尚悠，為患未已。”可見他的生活睏乏到何種程度!就在這一年即公元426年，江州刺史檀道濟去看望他，他在家已經餓著肚子躺了很久了。擅道濟對他說：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至;今子生文明之世，奈何自苦如此?”他說“潛也何敢望賢，志不及也。”擅道濟送給他一些吃的。陶淵明在《乞食>詩里也寫道：“飢來驗我去，不知竟何之;行行至斯里，即門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。”詩人在困苦之中，寫了《輓歌詩》三首、《自祭文》一篇，於公元427年離開了人世，享年63歲。一個偉大的詩人，落得這樣凄慘的結局，不能不說是時代的悲劇。他給我們留下的詩歌，對後世產生了深遠的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為後代許多正直、進步作家和人們所景仰。當然他詩中的人生無常、樂天知命的人生態度也產生了一些消極的影響。有《陶淵明集》傳世。

⑷ 請問蘭花是什麼

蘭科，單子葉植物綱百合亞綱的1科，是被子植物中僅次於菊科的第二大科，是單子葉植物中一個十分進化的支系，大多數都是蟲媒植物。

蘭科分布遍及全球，主要在熱帶地區。中國產的蘭屬等為重要花卉，所屬蘭花是中國十大名花之一，它以葉秀花香著稱，不論何種蘭花，都帶有宜人的幽香，它的香氣濃而不烈，香而不濁。
全科約有700屬20000種，產全球熱帶地區和亞熱帶地區，少數種類也見於溫帶地區。中國有171屬1247種以及許多亞種、變種和變型。
蘭花有「花中之後」的美譽，具有抑制神經過度興奮、改善呼吸、消除緊張、治療哮喘、美容、提升工作活力、增加情趣等功效。蘭花的根可治肺結核、肺膿瘍、外傷接骨等，其葉可治百日咳，其花可治勞傷咳嗽，其果能止嘔呷。此外，晾乾的蘭花，也可拌入蜂蜜、核桃、少量花椒，然後用開水沖飲，夏天可以起到解暑去熱和止咳潤肺的功效。特別對久咳不愈有一定療效
清高雅緻,弱不禁風;在我的印象中,蘭花清新淡雅,花香襲人。古代有兩個描寫淑女的詞語,一個是「蘭心惠質」,用來形容女子

⑸ 描寫蘭花的古詩句

在現實生活或工作學習中，許多人對一些廣為流傳的詩句都不陌生吧，詩句是組成詩詞的、高度凝練的句子。還在苦苦尋找優秀經典的.詩句嗎？以下是我收集整理的描寫蘭花的古詩句，歡迎大家分享。

1、冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

2、不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。

3、船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。

4、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

5、春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。而今究竟無知己，打破烏盆更入山。

6、叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。不紉亦何傷，已勝當門托。輦至逾關山，滋培珍幾閣。

7、冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。清如辟穀士，瘦似琢詩家。叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。

8、婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

9、芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。《詠蘭詩》張學良

10、彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。《浣溪沙·蘭花》

11、豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。自家筆墨自家寫，即此前身是後身。

12、蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。

13、丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

14、溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。

15、根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。

16、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。《蘭花詩》唐·李白

17、結根岩谷謝群芳，多謝光風為發揚。騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。《和趙季行用蘭花韻三首》之二宋·劉宰

18、九畹蘭花江上田，寫來八畹未成全。世間萬事何時足，留取栽培待後賢。

19、九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。《蘭花》清·秋瑾

20、空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥。《蘭花》明·孫克弘

21、蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗群芳？《題蘭》清·鄭燮

22、蘭色結春光，氛氳掩眾芳。過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。《蘭》唐·無可

23、蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。《蘭》明·陳汝言

24、淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

25、迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。

26、年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。《王楚玉畫蘭》明·陳繼儒

27、破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。平易堂中無個事，一枝相對吐清香。《和趙季行用蘭花韻三首》之一宋·劉宰

28、千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來路，更取高山一片遮。《高山幽蘭》清·鄭板橋

29、青樓人去筆床空，往事西州說謝公。猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。

30、清風搖翠環，涼露滴蒼玉。美人胡不紉，幽香藹空谷。《蘭》唐·唐彥謙

31、秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。

32、山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。

33、山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。可恨世人薄倖眼，只因高低兩樣看。

34、山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥啼喧。《春庄》唐·王勃

35、山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。

36、身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。《題畫蘭》清·鄭燮

37、石言曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。療痾炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。《石蘭》宋·梅堯臣

38、手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。《詠蘭》作者：元·余同麓

39、鶗鴃潛消百草芳，清芬散逐楚風揚。洛陽姚魏空增價，愧死岩隈有國香。《和趙季行用蘭花韻三首》之三宋·劉宰

40、問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。

41、我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。《蘭花》明·薛網

42、無邊蕙草裊春煙，穀雨山中叫杜鵑。多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。《蘭》明·董其昌

43、西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。畫里不知還得似，故鄉風露未全乾。

44、曉風含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。

45、寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。

46、雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。

47、沅澧多所思，遠道我心痗。紙窗招香魂，貌之不敢佩。

48、雲壑固聿曼，幽芬清且修。涼風動夙夜，佳人惠。

49、昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。

50、一片空山石，數莖幽穀草。寫寄風塵人，莫忘林泉好。

⑹ 蘭花的寓意和象徵

蘭花的寓意是高潔不屈、賢德、淡泊名利等，象徵著優雅的氣質、真摯的友情，美好的才華、純潔的愛情等。

自古以來蘭花就深受人們喜歡，蘭花還與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。蘭花在中國有一千多年的栽培歷史，其花色有白、白綠、青等顏色。

相關信息：

1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

2、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。

4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。

5、蘭為王者香，芬馥清風里。從來岩穴姿，不競繁華美。

6、何來爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨。

7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫出此花神。

8、蘭香不是香，是我口中氣。難將湘管筆，寫出唇滋味。

9、許多含蓄意，不肯露春情。待過清明後，精華入夏清。

10、一片空山石，數莖幽穀草。寫寄風塵人，莫忘林泉好。

⑺ 蘭花象徵意義是什麼

蘭花的寓意是典雅、高潔、愛國、堅貞不渝，它被稱為花中君子。因其品質非內常高潔容，它和水仙、菊花、菖蒲被稱為是花中四雅。蘭花還與梅花、竹、菊花一起被人們稱為「四君子」。

自古以來中國人民愛蘭、養蘭、詠蘭、畫蘭，古人曾有「觀葉勝觀花」的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍，不與群芳爭艷，不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳」。

(7)何忘蘭花擴展閱讀：

四君子：梅花、蘭花、翠竹、菊花。

其品質分別是：傲、幽、澹、逸。「花中四君子」成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為：梅，探波傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅淡泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧創作出「梅花篆字」。

⑻ 蘭花詩句經典名句 描寫蘭花的優美古詩句

1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

2、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。

4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。

5、蘭為王者香，芬馥清風里。從來岩穴姿，不競繁華美。

6、何來爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨。

7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫出此花神。

8、蘭香不是香，是我口中氣。難將湘管筆，寫出唇滋味。

9、許多含蓄意，不肯露春情。待過清明後，精華入夏清。

10、一片空山石，數莖幽穀草。寫寄風塵人，莫忘林泉好。

11、幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。與我共幽期，空山欲歸遠。

12、沅澧多所思，遠道我心痗。紙窗招香魂，貌之不敢佩。

13、雲壑固聿曼，幽芬清且修。涼風動夙夜，佳人惠然求。

⑼ 描寫蘭花的古詩

「幽蘭生谷底，春風聞馨香。」下面是CN人才我為大家收集整理的'寫蘭花的詩句，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀。

朱彝尊《顧夫人畫蘭》

青樓人去筆床空，往事西州說謝公。

猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。

王士慎《馮女郎畫蘭》

丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。

一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

石濤《墨蘭》

根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。

大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。

《墨蘭》

撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。

葉下穿雲交半面，世間何句得全青。

信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。

相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》

殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。

猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。 愛此王者香，著花秀中庭。

幽芬散緗帙，靜影依疏欞。 豈必九畹多，侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》

山徑紆徐合，溪聲到處聞。 竹深陰戛日，木古勢干雲。

倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。 韶華春已半，萬物各欣欣。

《詠幽蘭》

婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。

不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》

蘭為王者香，芬馥清風里。

從來岩穴姿，不競繁華美。

朱載震《建蘭》

叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。 不紉亦何傷，已勝當門托。

輦至逾關山，滋培珍幾閣。 掉頭忘閩海，傾心向京洛。

輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。 玉軫一再彈，天際如可作。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》

溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。

蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。

披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

曹 寅《冬蘭》

冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 清如辟穀士，瘦似琢詩家。

叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。 夕窗香思發，風影欲篝紗。

華 岩《蘭》

雲壑固聿曼，幽芬清且修。

涼風動夙夜，佳人惠然求。

《墨蘭》

豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。

自家筆墨自家寫，即此前身是後身。

黃 任《題畫蘭》 (三首)

何來爾室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽獨。

沅澧多所思，遠道我心痗。 紙窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗養綺石，源清者香遠。 君從輞川來，而得此粉本。

了 亮 《寫蘭石有寄》

一片空山石，數莖幽穀草。

寫寄風塵人，莫忘林泉好。

李方膺《蘭花冊頁》 (三首)

迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。 擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。

楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。 自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。

問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。 當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。

汪士慎《蘭》

幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。

與我共幽期，空山欲歸遠。

《幽谷芳菲》

淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。

記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

金農《畫蘭》

雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。

柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。

繆公恩《露蘭》

冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。

笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

《題來蘭》

兩盆蘭草，一晚一早。

先後得花，春末夏曉。

《題蘭》

蘭草已成行，山中意味長。

⑽ 蘭花的特點和象徵意義

蘭花來的特點是花色自淡雅，香氣濃郁，清而不濁，所謂一盆在室，芳香四溢，蘭花象徵高潔典雅。

蘭花並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。蘭花花色淡雅，香氣濃郁，清而不濁，所謂一盆在室，芳香四溢。

蘭花喜歡陰涼的環境，怕陽光直射。養護盡量放在半陰處，有散射光即可。

蘭花喜歡濕潤的環境，忌乾燥，平時要經常通風。

肥沃的土壤可以讓蘭花生長的更加健壯，選用肥沃、富含腐殖質的土壤。

拓展資料

蘭花(學名:Cymbidium ssp.):附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。