荷花小冊子

Ⅰ 七—九年級蘇教版古詩詞包括小冊子的按朝代排

教科書部分

蘇教版教材古典詩詞部分共72首（篇），考查43首

七年級上 （共11首，考查6首）

所有內容：

【一單元】誦讀欣賞·古詩三首：《次北固山下》《赤壁》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》

【三單元】13課·詠月詩詞三首：《十五夜望月》《水調歌頭·明月幾時有》

【四單元】誦讀欣賞·古詩詞三首：《早春呈水部張十八員外》《西江月·夜行黃沙道中》《秋詞》

【五單元】誦讀欣賞·《論語》八則

【六單元】誦讀欣賞·古詩二首：《迢迢牽牛星》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

不考查內容： （5首）

《十五夜望月》《水調歌頭·明月幾時有》《早春呈水部張十八員外》《迢迢牽牛星》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

七年級下 （共18首，考查9首）

所有內容：

【一單元】誦讀欣賞·古詩二首：《題破山寺後禪院》《登岳陽樓》

【四單元】誦讀欣賞·古詩三首：《孤雁》《蟬》《鷓鴣》

【五單元】專題·荷：《采蓮曲》《白蓮》《蓮葉》《贈荷花》《蓮》

【六單元】22課·毛澤東詞二首：《沁園春 雪》《卜運算元·詠梅》

【六單元】23課·古詩三首：《木蘭詩》《觀刈麥》《破陣子》

【六單元】誦讀欣賞·古詩三首：《使至塞上》《黃鶴樓》《歸園田居》

不考查內容： （9首）

《題破山寺後禪院》《孤雁》《蟬》《白蓮》《蓮葉》《贈荷花》《沁園春 雪》《木蘭詩》《使至塞上》

八年級上 （共12首，考查8首）

所有內容：

【一單元】1課《七律 長征》

【二單元】9課·古詩四首：《春望》《泊秦淮》《過零丁洋》《十一月四日風雨大作》

【三單元】誦讀欣賞·古詩二首：《送杜少府之任蜀川》《己亥雜詩》

【四單元】誦讀欣賞·古詩三首：《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來峰》

【六單元】誦讀欣賞·古詩二首：《雁門太守行》《別雲間》

不考查內容： （4首）

《過零丁洋》《己亥雜詩》《錢塘湖春行》《雁門太守行》

八年級下 （共14首，考查7首）

所有內容：

【一單元】專題·鳥：《聞雁》《池鶴》《迎燕》

【二單元】誦讀欣賞·詩詞曲三首：《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》《漁家傲》《天凈沙·秋思》

【五單元】誦讀欣賞·古詩二首：《酬樂天揚州初逢席上見贈》《無題·相見時難別亦難》

【五單元】專題·葉：《同兒輩賦未開海棠》《題紅葉》《山中》《城東早春》

【六單元】誦讀欣賞·古詩二首：《夜雨寄北》《論詩》

不考查內容： （7首）

《聞雁》《池鶴》《天凈沙·秋思》《無題·相見時難別亦難》《同兒輩賦未開海棠》《城東早春》《論詩》

九年級上 （共10首，考查7首）

所有內容：

【一單元】專題·物侯：《塞下曲·五月天山雪》《涼州詞》 《 塞下曲·月黑雁飛高》《惠崇春江晚景》

【二單元】誦讀欣賞·詩經二首：《關雎》《蒹葭》

【五單元】誦讀欣賞·詞二首：《相見歡》《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

【六單元】誦讀欣賞·古詩二首：《龜雖壽》《白雪歌送武判官歸京》

不考查內容： （3首）

《 塞下曲·月黑雁飛高》《惠崇春江晚景》《龜雖壽》

九年級下 （共7首，考查6首）

所有內容：

【一單元】誦讀欣賞·古詩三首：《飲酒》《行路難》《游山西村》

【四單元】18課·《茅屋為秋風所破歌》

【四單元】誦讀欣賞·詩詞曲三首：《觀滄海》《江城子·密州出獵》《山坡羊·潼關懷古》

不考查內容： （1首）

《山坡羊·潼關懷古》

小冊子部分

（小冊子古詩詞共34首 考查22首）

七年級部分 （《初中古詩文誦讀與欣賞》七年級）

所有內容：

第一部分

第1課 王維詩四首：《送元二使安西》《竹里館》《山居秋暝》《漢江臨眺》

第2課 辛棄疾詞三首：《菩薩蠻 書江西造口壁》《南鄉子 登京口北固亭有懷》《青玉案 元夕》

第3課 詩三首：《滁州西澗》《雪梅》《春日》

第二部分

第 6 課 詩詞五首《逢入京使》《虞美人》《約客》《書憤》《臨江仙》

不考查內容： （6首）

《竹里館》《漢江臨眺》《菩薩蠻 書江西造口壁》《雪梅》《虞美人》《臨江仙》

八年級部分 （《初中古詩文誦讀與欣賞》八年級）

第一部分

第1課 李白詩二首：《渡荊門送別》《春夜洛城聞笛》

第2課 李清照詞四首：《如夢令·昨夜雨疏風驟》《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》《武陵春·風住塵香花已盡》

第二部分

第5課 杜甫詩三首：《蜀相》《登高》《江南逢李龜年》

第6課 詩詞三首：《南園》《望江南·梳洗罷獨倚望江樓》《蘇幕遮·碧雲天黃葉地》

第7課 蘇軾詞三首：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《定風波·莫聽穿林打葉聲》《念奴嬌·赤壁懷古》

第8課 詩詞四首：《早寒江上有懷》《破陣子·燕子來時新社》《卜運算元·送鮑浩然之浙東》《長相思·山一程水一程》

不考查內容： （6首）

《如夢令·昨夜雨疏風驟》《武陵春·風住塵香花已盡》《江南逢李龜年》《南園》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《破陣子·燕子來時新社》

蘇教版語文九年級上冊全冊的古詩詞

塞下曲六首（其一）唐·李白
涼州詞 唐·王之渙
塞下曲 唐·盧綸
惠崇《春江晚景》二首（其一）北宋·蘇軾
《詩經》二首 關雎 蒹葭
龜雖壽 東漢·曹操
白雪歌送武判官歸京 唐·岑參

詞二首
相見歡 南唐·李煜
浣溪沙 北宋·晏殊

Ⅱ 黑蓮花攻略手冊漫畫更新到小說哪裡了

是白羽摘雕弓大大寫的黑蓮花攻略手冊,
在晉江可以看。黑蓮花攻略手冊結局是男主失去神志和女主在一起生活了。 《黑蓮花攻略手冊》是連載於晉江文學網的系統攻略類言情小說,作者白羽摘雕弓。

Ⅲ 說不盡的橋

淺渚波光雲影 小橋流水江村
這是一副石橋的楹聯
只是記不清鐫刻在水鄉的哪一座版石橋
江南的水權鄉生活就像門前流淌的小河
斑斕的日子解讀著駁岸邊石枕上的滄桑
河阜的村姑沖刷著＜＜似水年華＞＞的愁傷
祥和的老人絮叨著＜＜林家鋪子＞＞的蒼涼
碧綠如藍的河水裡，縈繞著」梁祝」的吟唱
鮮苔班駁的石階上，飄逸著」花雕」的酒香
這就是姑蘇城外的用直
一個譫泊而寧靜的古鎮
一平方公里的水鄉，四十座石橋相貫
宋元明清共領風騷，精心雕刻千姿百態

水鄉的小橋沒有雄壯的氣勢，卻溫柔 儒雅
似小家碧玉，朴實而古香古色
真可謂」水巷小橋多，人家盡枕河」

Ⅳ 有沒有像《黑蓮花攻略手冊》一樣的小說嗎

（穿書）黑蓮花攻略手冊

作者：白羽摘雕弓
這個世界妖物橫行，正待英雄兒女書寫傳奇。
可惜，你不是冰清玉潔的女主，不是身嬌體貴的反派女二，而是人人討厭的炮灰女三。
原身暗戀男主，暗害女主，終其一生為男女主角的愛情之路使絆子，讓姐控男二踩在腳下，用生命為「蠢」作註解。

「你的意思是……搶了女主的男人，我就成功了？」
「抱歉，您的攻略對象他……是女主的弟弟。」
-弟弟？
-對，就是那個暗戀姐姐而不得的，心術不正、心理扭曲、心狠手辣的……黑蓮花弟弟。

Ⅳ 有沒有類似於《黑蓮花攻略手冊》《男主這朵黑心蓮》的小說

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簡介：《黑蓮花攻略手冊》作者：白羽摘雕弓這個世界妖物橫行，正待英雄兒女書寫傳奇。可惜，你不是冰清玉潔的女主，不是身嬌體貴的反派女二，而是人人討厭的炮灰女三。原身暗戀男主，暗害女主，終其一生為男女主角的愛情之路使絆子，讓姐控男二踩在腳下，用生命為「蠢」作註解。「你的意思是……搶了女主的男人，我就成功了？」「抱歉，您的攻略對象他……是女主的弟弟。」-弟弟？-對，就是那個暗戀姐姐而不得的，心術不正、心理扭曲、心狠手辣的……黑蓮花弟弟。

Ⅵ 蓮寄託了人們怎樣的感情

表示希望夫妻和睦、家庭興旺。玉佩圖案主要用鴛鴦、並蒂連、白頭鳥、魚、荷葉等表示。這類圖案的玉佩往往作為結婚喜慶的禮品相贈，或表示夫妻恩愛、家和萬事興。
和合如意 盒、荷、靈芝。盒、荷喻「合和二聖」，靈芝喻如意。指人事和睦，事來興旺，繁榮昌盛。盒、荷與合、和同音，多比喻夫妻和睦，魚水相得。和合如意寓意夫妻和睦則福祿無窮。
百年和合 荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案。表示祝賀新婚夫婦和和美美、百年到老。
白頭富貴 白頭鳥、牡丹。中國民間把白頭鳥比作夫妻恩愛、白頭偕老；牡丹花，為富貴花，是寶貴的象徵。圖案既表達了夫妻恩愛百年，又是生活寶貴美好的象徵。
年年有餘 荷葉、蓮藕和鯉魚。蓮意為年，藕指藕斷絲連，為年年不斷；魚為余。指豐衣足食。表示豐慶有餘，生活的富裕。

Ⅶ 衢州 哪個列印店好

荷花中路的斯太列印室
話說對光碟也有要求的吧··要可列印光碟才行··就是白的··

Ⅷ 求荷花澱的簡介 快

孫犁（191—2002），原名孫樹勉，河北安平人。孫犁幼時家境貧寒．據說外祖母拆了個破雞籠才有柴火給產後的母親熬的飯。但他從小就接觸並喜愛文學藝術，上小學時就常看河北梆子和各種地方戲，村裡德勝大伯說的評書、村人劉四喜的藏書《金玉緣》、山西來的說書人的鼓詞和充滿著歡樂與痛苦的童年牛活，都給孫犁深深的影響，這對他以後的創作和作品風格的形成起了極其重要的作用。

在安國縣上高小時，孫犁就開始閱讀文學研究會的反映現實生活的小說。14歲那年，他來到保定西關育德中學讀書，更愛上了新文學，尤其是魯迅的文章。他也喜歡讀茅盾、巴金、葉聖陶的作品和外國作家梅里美、普希金、契訶夫、高爾基的小說，這些作品強烈的愛國主義精神和精練、含蓄、明快的藝術風格，都深刻影響了孫犁。而十月革命以後的蘇聯文學作品，更使孫犁受到了無產階級革命思想的熏陶。因此，本想報考郵政學校的孫犁，選定了以「反映現實生活並推動現實牛活前進」的文學作為自己的事業。此間，他還讀了很多哲學、倫理、文化、社會學和生物學方面的書。為他以後的文學創作打下了知識基礎。

高中畢業後，他曾在河北省白洋淀邊同口鎮當了一年小學教員，「清晨黃昏，我有機會熟悉這一帶的風上和人民的勞動、生活」。他作品中白洋淀兒女的形象及荷淀、葦塘的風光就是作家在此基礎上的體驗。

1937年，孫犁在冀中投身抗日洪流，從事革命文化工作。那「隨手可以拾到的碎小石塊，隨便向那裡一碰，都可以迸射出火花來」的時代，給了他深厚的生活體驗，加上他獨到的分析觀察和從古今中外大帥的作品中學到的精湛的藝術技巧，形成了他忠於生活真實、追求和歌頌美、為人生也就是為人民的藝術觀，並逐步發展完善為至今仍有許多人在學習的獨具特色的文學流派。

1949年1月15日，孫犁隨軍進人天津，在《天津日報》社工作。他發現並培育了一批很有才華的工人作者。1956年後的十年間，孫犁一直在病中，加上文革十年，前後約二十年一直擱筆。從1977年7月開始，又重新開始創作，「老作家煥發青春」，寫出了許多優美的作品。

孫犁從1930年開始發表小說、散文作品，到1949年創作了三十多篇小說，結集出版過《荷花澱》（1947，小說散文合集）、《蘆花盪》（1949）、《囑咐》（1949）和《采蒲台》（1950）等，還寫過輔導文學青年的小冊子《文藝學習》。解放後寫有長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》和小說散文集《白洋淀紀事》，散文集《津門小集》，論文集《文學短論》等。1981年孫《犁文集》出版，後又陸續發表了許多散文、雜文、小說、文藝隨筆等，結集的有《晚華集》、《秀露集》、《無為集》、《遠道集》、《如雲集》、《曲終集》、《陋巷集》、《尺澤集》、《澹定集》、《老荒集》及《耕堂雜錄》、《芸齋小說》等。孫犁一生的創作不算很多，但他在中國新文學史上卻有重要的影響。

其早年的主要作品，首先是關於抗日戰爭的。「其次是反映解放戰爭和土地改革的作品，還有根據地生產運動的作品」。對這些作品，作者認為：「我最喜歡我寫的抗日小說，因為它們是時代、個人的完美真實的結合，我的這一組作品，是對時代和故鄉人民的贊歌。我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫到她們。」

寫於1950至1953年間的《風雲初記》，展現的就是偉大抗日戰爭初期的風雲變幻。作者描寫了冀中根據地一個叫王龍堂的小村莊。十年前．這個村莊第一次打出紅旗。後來暴動失敗，但紅旗不倒，十年前參加過農民暴動的英雄人物高四海和他的兒子高慶山，如今又帶領著勞動群眾投身於火熱的抗日戰爭，人民革命蓬勃地發展起來。通過對各階級各階層的人對待抗日的不同態度的描寫，作者成功地塑造了高四海、高慶山、春兒、芒種、李佩鍾等正面人物和俗兒、高疤這樣的反動、落後的人物形象。尤其是春兒等農村青年婦女的形象的塑造．更使這部小說「畫中有詩，詩中有畫」。

小說與散文的合集《白洋淀紀事》，收入1939到1953年間的58篇作品，其中有32篇「抗日小說」，而以女人為主人公的就有21篇，佔三分之二，且大多數都篇幅短小，沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節，以生活見長，頗有詩意。《出走以後》里的王振中，出走前被封建婚姻羈絆在一個頑固落後的家庭里，出走後則在短時間內變成了另一個人，洗去了愁悶，面頰紅潤，舉止大方，充分展示出了解放區人民思想境界的提升和價值觀念的巨變。《吳召兒》中的吳召兒，熱情爽朗，堅定樂觀，時代氣息強烈。《山地回憶》通過「我」與妞兒在河邊拌嘴以及後來她為我做襪子的描寫，讓我們備感軍民魚水之情的溫暖和真切。《白洋淀紀事》中的自然環境描寫，也讓人稱贊不已。作者往往幾筆，就做到了「象、意」並茂，情景交融。如《采蒲台》中，作者這樣寫解凍的白洋淀：「風越刮越大，整整颳了一夜。第二天．我從窗口一看，淀里的凌一些也不見，全盪開了，一片汪洋大水，打的岸邊劈劈啪啪的響。」讓人從視覺、聽覺、觸覺等方面立體地感受到了白洋淀的風光。

而寫於1949年初的中篇小說《村歌》，反映了冀中平原土改後農民翻身獲得土地的喜悅並自發組織互助組的情形。寫於1956年的《鐵木前傳》，說的是鐵匠傅老剛和木匠黎老東以及他們的下一代九兒和六兒兩代人友誼變化的事。遠在抗戰前，傅老剛和黎老東就結成「親家」——親密無間．相互照顧的兩家。抗日開始的那年，傅老剛把女兒九兒帶了過來，並生活在黎老東的村裡。兩家人相依為命，而九兒和黎老東家的六兒也在這相依為命中「青梅竹馬」，發展起了友情。到抗戰結束傅老剛回老家看望臨別時，二人已成了真親家。黎老東在根據地，上改中分到好地，領到二兒子的撫恤糧，又收到在大津做生意的大兒子的現款，生活富裕起來了。他新買了宅子，還忙著發家致富，盼「親家」早日回來與他合作打好大車，然後去賺錢。這時，越發貧困的傅老剛帶著女兒再次來到村裡，＿二位老友相聚．可黎老東對老友感情發生了很大變化，在最後一次鐵木合作中，二人似乎成了「東家和僱工」的關系，於是傅老剛「他叫出女兒來，提起水桶，潑滅了爐灶」，二人多年的友誼宣告破裂。六兒也因他父親的影響，無心上進。沉迷於賺錢、玩樂，整天和小滿兒呆在一起，九兒則積極上進，六兒和九兒也因志向不同，友情（甚至是剛剛發展了一點的愛情）完結了。

這個故事發生在農業合作化初，作者沒有像柳青《創業史》那樣，通過梁三老漢和梁生寶的父子關系來揭示這種兩條道路的斗爭對十人們思想的影響，而是從經濟狀況變化之後鐵木二人的友誼悲劇這樣一個側面來寫，這是因為作者覺得「進城以後，人和人的關系，因為地位，或因為別的，發生了在艱難環境中意想不到的變化。我很為這種變化所苦惱」。作者側重寫人情變化，寫人生，寫內心感受，即從人情與道德角度切入生活，別具一格。

還值得一提的是，這篇小說中的一個性格復雜的獨特人物——小滿兒。她美麗、熱、大膽、伶俐，卻又狡黠、尖刻，乃至有點放盪；她聰明能於卻又常常逃避開會、學習，野性難馴；她被人稱為「落後的女人」，但內心非常自尊，充滿著對幸福的渴求，生命力充盈。這是在那個年代徘徊在人生交叉路口的「圓形人物」。這樣豐滿復雜形象的成功塑造，充分展示了作者的技巧與風格。

茅盾先生曾稱贊過孫犁的風格：「他的小說好像不講究篇章結構，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於多風趣而不落人輕怫。」

孫犁晚年的（齋小說）風格大變，古樸凝重，篇幅極短，且後附「芸齋主人」的議論，蘊含了作者一生的思索和睿智。這位精神田園的執著守望者，在晚年形成了自己崇尚自然之道的美學思想。

下面就來專門談談孫犁的代表作《荷花澱》。它寫於延安，發表於1945年5月15日《解放日報》副刊。作品的主要內容是：在抗日戰爭期間，河北省中部白洋淀地區的一個農村裡，有七個青年要去參軍，在縣里報了名。他們怕家裡人拖後腿，就公推廠一個叫水生的游擊組長回去跟他們的家裡人說明白。水生連夜趕回家，到別人家裡做了些說服工作，又與妻子話別，第二天便匆匆走了。過了兩天，這些青年婦女想去看看參了軍的丈夫，給他們捎點衣裳。她們偷偷坐在一隻小船上，劃到對面的馬庄去。可部隊剛好在前一晚開走了。於是她們回家，路上碰到了一隻日本鬼子的大船。她們拚命地逃，鬼子在後面窮追不舍。在她們把小船劃進荷花澱里的同時，埋伏在淀里的一支部隊給了鬼子迎頭痛擊，打沉敵船，全殲鬼子。她們這時才發現，原來伏擊鬼子，在危急關頭救了她們性命的，正是她們想見的新參軍的丈夫。戰士們完成了任務，又見到了愛人，高高興興地帶著戰利品轉移到別的地方去了。這年秋天，這群婦女也學會了射擊，在冬天配合子弟兵作戰。

作品肯定了人民戰爭，熱情歌頌了根據地人民英勇、樂觀和自覺的精神。但藝術表現上卻別開生面、情趣盎然，可以說達到了思想內容和藝術形式的完美結合，標志著孫犁短篇小說創作的成熟，體現了孫犁小說的鮮明特色。

第一，善於運用日常生活畫面來展示時代風貌。作者在五千多字的篇幅中，用來寫伏擊戰的只有十分之一的文字，重要筆墨都用來寫夫妻話別、探親遇敵、見到丈夫等場面，但這些平凡的場面卻別有深意。如夫妻話別，寫的是水生他們報名參軍抗日，可作者沒將筆墨放到水生他們如何報名的場面上，而是通過水生嫂識大體、顧大局，勇挑家庭重擔，支持丈夫參軍的舉動，寫出了抗日戰爭時期，根據地人民尤其是年輕婦女的崇高品德和革命覺悟。丈夫走了幾天後，水生嫂和女伴們想念丈夫，借日去看他們，足見愛之深。而愛得那麼深切又能毫無怨言地送自己的丈夫參軍，更見民族大義。親眼見到丈夫的伏擊戰後，她們說「回去我們也成立隊伍」，「她們配合子弟兵作戰」。這樣的「兒女情」，正是對新時代英雄兒女的一曲贊歌。《荷花澱》的續篇《囑咐》（1946），寫的是離家八年的水生回家，只呆了一晚又匆匆與妻子離別的故事。水生嫂的臨別囑托看似夫妻告別的日常畫面，寫出的卻是廣大人民的囑托、歷史的囑托，反映了解放區人民對解放戰爭的全力支持和殷切希望。孫犁的小說致力於挖掘日常生活畫面中解放區勞動人民尤其是婦女的新風貌和高貴品質，「至於那些年輕婦女，我已經屢次聲言，她們在抗日戰爭年代，所表現的識大體，樂觀主義以及獻身精神，使我衷心敬佩到五體投地的程度」。時代精神最閃亮之處被孫犁捕捉到了，顯示出他小說的敏銳和深刻。

第二，善於運用白描手法，將現實主義與浪漫主義完美結合。這、點是和孫犁的藝術追求分不開的。孫犁不止一次地說過，他很喜歡普希金、梅里美、果戈理、契訶夫、高爾基的作品，「我喜歡他們作品裡那股浪漫氣息、，詩一樣的調子，和對美的追求」（《勤學苦練》），要「表現真善美的極致」。《荷花澱》一開篇，寥寥幾筆．就為我們展現了一幅飽含著詩情畫意的風景畫，同時也是風俗畫。「月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。」女主人公在這美麗的畫中，愈見其心靈手巧、勤勞能幹。勞動生活也不似往常那般枯燥，而以一種詩意般的描寫將勞動的愉快表現得含蓄、優美，作者對於鄉下、對於人民的贊美和想念也全在這畫里。這是一幅白描的畫，但畫中分明有詩，一首不露痕跡的「抒情詩」，顯得那麼浪漫。又如後面的文字：「她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩，嘩，嘩。順手從水裡撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水裡去。那棵菱角就又安安穩穩浮在水面L生長去了。」描寫於凈利落，照實寫出卻處處彌漫著浪漫主義的詩情畫意，展示出一幅解放區安閑寧靜的美好生活畫面，更激發人們對破壞這種生活的鬼子的痛恨。

第三，善於運用對話和細節描寫人物。如寫水生嫂和四個年輕婦女想念丈夫卻又找借口的那一段：「我不想拖尾巴，可是忘下了一件衣裳」，「我有句要緊的話得和他說說」，「我本不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什麼看頭啊」。雖每人只一句，卻活畫出了處於戰爭環境中的一群活潑可愛的青年婦女形象。她們在見到丈夫後回來的路L的那些議論也是如此。孫犁不但善於通過外在的言談舉止塑造人物，而目，善於捕捉日常生活的典型細節。例如，當水生說「明天我就到大部隊上去了」時，「女人的手指震動了一下，想是葦眉子劃破了手」，內心瞬間劇烈的心理活動，藉助手指的震動傳達出來。聽了丈夫的解釋後，她低著頭說「你總是很積極的」。低著頭說出這句話，與仰著頭、歪著頭、笑著說、撇著嘴說是不同的。它生動地表現了這時的妻子對丈夫那種愛中有怨，怨中有愛的復雜感情和矛盾心理。這主要得益於作者對家鄉人民話語、動作的熟悉，是作者生活、思想和藝術修養深厚的一種表現。

第四，語言簡潔、優美，富於詩情畫意。大家常喜歡用「詩的語言」來概括孫犁的作品的語言。孫犁善於發現生活中的詩意，並善於運用飽含詩情的筆觸來表現它。不論是對話，還是敘述、描寫，用的哪怕是最通俗的口語，都能像詩句一樣優雅。如幾個女人沒見到丈夫往回走時，有句這樣的話：「可慌（高興的意思）哩，比什麼都慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！」一個「慌」字生動地表現了青年婦女那種既興高采烈又急不可待的心情，看到了青年們火熱的心。而那位女人說到「娶新」時，心裡一羞，臉上一紅，靈機一動，舌頭一卷，忙把吐到嘴邊的「媳婦」兩字咽下去了，詩境一般地顯現了人物心靈深處的一閃念。

孫犁的小說有其獨特的貢獻。在40年代的解放區文學創作中，盡管題材風格上有差別，但主題與旋律卻基本相同，即對愛國主義、革命英雄主義以及民族精神的弘揚，形成了一種「政治、功利」的敘述模式。而孫犁小說在一定程度上突破了這一流行格局，並為現代文學民族化、現代化的發展作出了特殊的貢獻。與趙樹理側重探索農民在革命斗爭中如何成長的「變」的過程不同，孫犁以充滿詩意的筆致側重於歌頌「變」之後的人民群眾的「新」與「美」，不按流行格局去表現，而是將藝術的聚焦點對准他們內在的心靈世界，為那個風起雲涌的年代習慣於大風沙的「延安讀者」帶來了「帶有荷花香味」的風。在孫犁的影響下，出現了劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民、苑紀久等一批作家，形成了「荷花澱派」，可謂影響深遠。

Ⅸ 佛山有什麼令你喜歡的地方

佛山主要的幾個景點如下～～

1、三水森林公園：
三水森林公園坐落於三水區西南鎮北效，距三水區中心約2公里，是以舉世聞名的世界第一大卧佛--漢藏佛為中心的文化藝術聖殿，這里還擁有華南地區最大的孔聖園，雖然不比山東曲埠的正宗，但具南國風情，它獨具特色的 「動物園」鱷魚湖恐怕會令你，尤其是北方的朋友大吃一驚，不過放心，這里的安全措施很好，再有就是無情谷，鴛鴦湖、情人谷、聽著好像有點兒金庸武俠小說的味道，尤其是它80%的森林覆蓋率，看起來更有一種原始的意味，但這里卻擁有完善的配套設施，包括酒店、度假村等，甚至還包括滑草場、卡丁賽車場、燒烤場等。

三水森林公園景色眾多，設施又齊全，所以建議你多用一兩天的時間主要在這里遊玩，好在這里的夜晚也是極為豐富，是個開篝火晚會不錯的所在。

交通：三水區的公交線呼6路、9路都可到達。

門票：20元/人。不過在17：00-19：00之間是沒人收門票的。

2、佛山祖廟：
有一句俗語叫做：沒有到過祖廟就不能說來過佛山，佛山祖廟位於廣東省佛山市城區，相傳修建於北宋元豐年間，供奉的是道教崇信的北方玄天大帝，實際名為「北帝廟」。因其歷歲久遠，且為佛山諸廟之首而被尊稱為「祖廟」。

祖廟建築群是由排列在南北中軸線上的萬福台，錦香池、鍾鼓樓、前殿、正殿等建築物組成，在清代之前，祖廟本是處理地方事務的議事場所，因而異於一般神廟，因為佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業等的產品在祖廟中均有典型的表現，因此佛山祖廟才有「東主民間藝術之宮」的美譽。

現在裡面除了佛山博物館外，還有黃飛鴻紀念館，萬福台粵劇紀念館，中國宗教人物塑像館，粽子博物館，石灣陶瓷展、孔廟、真武大帝金身館，這些展覽館都散落在祖廟里的古建築物里，給人感覺別有一番風趣，在祖廟里，還能看到嶺南的風俗器具，磚雕實物，古碑廊和佛山現存古建築物照片。

交通：9路車、1路車、旅遊專線2路等都可直達，而且更為方便的是這些車還可以帶你去另一著名景點--南風古灶。

門票：20元/人，兒童不足一米免費。

紀念品選購：
大凡有名的寺廟，祈福的紀念品是少不了要破費的，來到佛山祖廟，建議你千萬不要一來就買，因為廟外面的小商販知道你是個新手就會要高價，價錢也許是廟裡面價錢的兩倍呢，最好事先看好行情，祈福也要講究經濟實惠。

3、梁園：
梁園是佛山樑氏宅園的總稱，主要有「十二石齋」、「群星草堂」、「汾江草廬」、「寒香館」等景點，梁園顯示了佛山地區收畫名家的大家風范，是由當地詩書畫名家梁藹如叔侄四人歷經嘉慶，道光兩帝統治建成，梁園是清代嶺南文人園林的典型代表，其布局充分反映了嶺南式的「庭園」特色，不僅格調高雅，而且園景不拘一格，高雅中又體現著自然脫俗。尤其是其富於地方特色的園林建築極具代表性，而且園內樹木成蔭，又有曲水環繞，那種獨特的嶺南水鄉韻味呈現無遺。

情侶攜游
梁園極具浪漫氣息，強烈建議情侶、夫婦一起到那裡遊玩，那絕對是你今生難忘的一次旅行，年輕的情侶會了解到彼此更溫柔的一面，而已婚多年的夫妻則會從這里領略到日常生活中幸福的點滴。

地址：佛山市松風路先鋒古道交通：5路、18路、28路、33路、新福利巴士137路等均可直達，交通極為便利。

門票：10元/人，有的時候，這里和祖廟兩景點聯合推出套票、票價30元，是原兩景點票價之和的兩倍，如果你遇到這種情況，千萬要記得分別買票，以免造成不必要的浪費。

4、南風古灶旅遊區：
佛冊最為著名的旅遊風景區，位於著名的南國陶瓷都石灣，佔地400畝左右，是集旅遊、生產、習藝、研討、購物於一體的多功能旅遊區，基中旅遊區內包括南風古灶、陶塑公園、綠舟孔雀園三個景區。

南風古灶
南風古灶建於明正德年間，已有500年歷史，是我國現存最古老的柴燒土灶，總長34.8米，窯背上橫亘著29排投柴孔，已載入了吉尼斯世界紀錄大全，古灶沿著山坡蜿蜒而上，猶如一條扶搖騰空的巨龍，故又稱作龍窯，由於這條龍窯爐口正對著南主，窯尾榕樹成蔭，每到夏日涼風習習閃人依此起名為「南風灶」。

三日火
南風古灶燒制一窯作品需3天時間，故稱」三日火「。第一天裝窯、第二天燒窯、第三天經過30個小時冷卻後，作品出窯。

古灶榕風
位於南風古灶窯尾的古榕，大樹盤根錯節深深地扎在紅砂岩的罅隙中，400年來留下許多美好的傳說，傳說榕與龍是兄弟，榕屬水、龍屬火火水相容，水火相濟，陶器才成，又相傳此榕乃清涼世界飛來的種子。此榕有「反透視」效果，由遠處觀望，榕樹魅梧奇特，形體雄偉，形成了一種獨特的「古灶榕風」景觀。

陶塑公園
以陶塑為主題的公園，園內有世界上最大的陶瓷人物雕塑《陶女》，展現中華民族五千年燦爛的《中華之光》系列陶柱等。

古灶學陶
遊客在參觀古灶之餘，還可參與玩陶、燒陶。南風古灶景區內有老師專門教人制陶，一小時30元，如果學制陶，還可免門票。

綠舟孔雀園
這里是目前世界上佔地面積最大、養殖孔雀數量最多，品種最齊全的天網式孔雀生態觀賞園，在裡面放養的綠、白、藍、花等孔雀達1500多隻，這里可以圓你與孔雀零距離接觸之夢，要是你足夠幸運的話，還可看到數百隻孔雀競相開放屏的壯觀場面。

孔雀不溫柔
綠舟孔雀里的孔雀很溫順，但也有特殊時期，尤其是在孔雀追求異性時，千萬不要招惹它們，尤其是帶著小孩子遊玩的時候，還有就是那天記得穿得漂亮一點啊，因為孔雀有比美的習慣，要是你也是花枝招展的話，會有更多的孔雀在你的面前盡顯身姿。

交通：佛山祖廟-南風古灶，9路車、1路車、旅遊專線2路。

佛山火車站-南風古灶；
廣州窯口-南風古灶-，5路空調專線。
南海影視城-南風古灶。

門票：8元/人

5、三水荷花：
三水荷花世界是目前全球是大，品種最豐富的荷花養殖中心之一，這里集觀光、表演、娛樂、美食、度假等活動於一體，其中比較著名的荷花品種有「太空蓮」、 「古代蓮」等。這里共分為文化廣場、品種欣賞（雲水荷香）、玉蓮區和睡蓮區，飲食娛樂區等九大功能區，各個區有不同的特色；文娛表演等。

荷文化
佛山的「荷文化」是遠近馳名的，所以欣賞三水荷花世界一定要拿著入口處發放的園內路線圖和荷花指南之類的小冊子，這樣你才會看得有滋有味，體會到真正的荷花文化。

交通：您可以在芳村客運站購買三水荷花世界旅遊套票，從芳村客運站乘坐至三水班車，再轉乘9路車即可不定期三水荷花世界，芳村客支補至三水總站 6：50-21：00每天共42班，三水總站至芳村客運站5：30-19：30每天42班，每班車有8人以上到三水荷花世界的遊客，班車可以直達景區，售票地點：芳村客運站服務總台。

門票：一日游套票，68元/張，包括三水荷花世界門票、歌舞表演、往返車票；1.1-1.4米的兒童套票為43元/張，包括三水荷花世界門票、歌舞表演，、往返車票；自駕車的朋友可以購買三水荷花世界門票50元/張，65-69歲的長者套票為50元/張，70歲以上的長者套票 26元/張（長者套票憑本人身份證原件購票）。

6、佛山中山公園：
佛山中山公園位於佛山市區東北部汾江河畔，是一個集展覽、娛樂、飲食、休閑等於一體的綜合性公園，該園建於1928年，當時為了紀念國父孫中山先生而建成的紀念性公園，經過不斷擴建和改造，這座公園已經形成了歷史文化區，水生植物區、兒童游樂區、動物觀賞區、瀑布假山區等九大景區，來到這里不僅可以讓你感受到當年一代國父的偉大所在，更可以受到身心的偷悅、甚至流連忘返。

國父主題
佛山中山公園雖然景色錯落有致，休閑活動眾多，但是也許由於它的多樣性掩蓋了一些它本身的特色，尤其是國父的主題，因此想了解孫中山先生的話，最好還是去游覽他的故居和紀念館，翻看他的文集、墨寶。

交通：佛山區公交線路的4路、6路、8路、9路、18路、21路、30路均可以到達。

門票：5元/人。身高不足一米的兒童免門票。