荷花蓮花意象
⑴ 蓮花象徵的意義
蓮花的象徵意義：高潔、聖潔、清廉。
荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，具有"花中君子"的美譽。
另外，李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。
(1)荷花蓮花意象擴展閱讀
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。
王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」
雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
⑵ 蓮花有哪些美好象徵
蓮花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中國蓮、六月花神等。荷花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞。
1．君子之花。周敦頤說，「蓮，花之君子者也」。清代葉申薌《荷葉杯·盆蓮》：「雙心千瓣斗鮮奇，出水不沾泥。試問花中何比？君子，風度勝張郎。碧紗窗下晚風涼，花葉兩俱香。」這一朵並蒂蓮開得鮮奇，送來花香，出水不染，它難道不是君子形象的寫照？「秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風」（隋·弘執恭《秋池一株蓮》），詩人筆下的蓮花，獨立堅強，令人欽佩。宋代詩人蘇轍更為追慕蓮的高潔：「白蓮生淤泥，清濁不相干」（《盆池白蓮》），「開花油水中，抱性一何潔」（《和文與可菡萏軒》）。
2．佳人之花。用蓮花代表佳人形象也是古代詩詞中常見的。王昌齡《采蓮曲二首》（其二）：「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。」荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。她，就是詩人的夢中情人。再如宋代杜衍《蓮花》：「鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠差差。曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。」寫的是蓮美如畫，如出浴的真妃。
3．愛情之花。由於「蓮」與「憐」同音，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西州曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「情」。這里虛實結合，諧音雙關，表達了對所愛的男子深長的思念。孟郊的《怨詩》以痴心傻氣的想像來抒發女主人公愁苦深重的相思之情：「試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死！」滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等痴心透骨的情語非性情中人斷不能說出。
4．懷舊之花。唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》：「荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。」夜深人靜之時，詩人置身荷香美景，欲撫琴弦，卻恨無知音共賞。元代王翰《題敗荷》：「曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴暉。芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣。」詩人借敗荷之聲傳送到旅人的手段，把懷人寫得凄楚動人。
蓮花意象，多姿多彩，荷為人而生，文因荷而貴，人荷相映，演繹了一首首洋溢著生命情愫的華彩詩章。
⑶ 「蓮」 的意象
蓮在江南（散文）
劉學剛
蓮在江南，猶如菊開東籬，是一種遙遠的嫵媚。
江南可采蓮，蓮葉何田田。人生最幸采蓮人。乘一葉扁舟，載一船清香，攜一帆柔風，低眉抬眼之間，望不盡白雲碧水、綠葉紅蓮。此花端合在瑤池，人間能得幾回現？惟有江南，惟有水光瀲灧的江南煙雨空濛的江南，才能滋養出這般絕世的紅顏。有花堪折直須折，莫留殘荷聽秋聲。
站在北方的池塘邊遙望江南，那該是十分荷葉五分花的清麗意境吧。葉是粉牆黛瓦，花是款步而行明明朗朗的江南女子。所有的江南女子都叫蓮花。蓮花在青山上採茶，蓮花在碧水邊浣衣，蓮花在園林里撲蝶。她們的清眸如水她們的黛眉如煙。她們有的叫小荷，有的叫芙蓉，有的叫菡萏，腰肢輕擺，裊裊娜娜娉娉婷婷在水鄉江南，她們都是朵朵含笑出水的蓮。
徜徉在詩詞歌賦的古典里，很古色古香地觸摸蓮花，我閱讀的手指如呼吸梳過美女的雲鬢，是一種麻酥酥綿軟軟微顫顫的感覺，眼睛被一些些嫩藕鮮荷潤澤著，不由得濕潤潤亮閃閃清澈澈了。此刻，蓮花就在我的掌心。楚腰纖細，鶯歌宛轉，吳娃雙舞醉芙蓉。古典的蓮花，簡直就是一個美麗溫柔嬌艷的代名詞。凌波微步，羅襪生塵。古典的蓮花，象徵著端莊靜美優雅高貴的東方神韻。少年會老，歲歲年年，蓮花依然是最初的容顏，如初戀清純依舊顏色不改。既然今生註定不是蛟龍，何不做游魚一尾，去嬉戲蓮葉間，搖落滿天的星星成晨露，一開口就是一些瑩澈的話語。池面風來波艷艷，波間露下葉田田。在水的透明中輕攬蓮花的腰肢，再也不讓多愁善感的姑娘撐著碧羅傘，獨自在雨季里哀怨又彷徨，魚是幸福的。在詩詞的長河中，撐一支長篙，向蓮花更花處漫溯，眼睛是快樂的。
北方杯水難以邀蓮。江南多水，多以蓮為芳名的女子，羞答答嬌滴滴水靈靈在江南的夏天開放，默默又脈脈、幽幽又悠悠地飄著清香。選擇夏天，去江南采蓮，這於信奉不到長城非好漢的北方，是不是一種行為的背叛？我覺得在柔婉可人芳香醉人色彩迷人的蓮花面前，勇敢地吐露真誠，是一種忠實生活回歸自我從心靈出發抵達心靈的率真表現。愛寫在詩箋上，卻埋在面具里，到了中年，再去做個采蓮人，卻要跨過一座長長的廊橋。那是橫亘在紅塵與理想之間的一座奈何橋啊，等在季節里的容顏也只能如蓮花般的開落，紅衰翠減。
江南可采蓮，蓮葉何田田。就在夏天，就在今年，打點心情，架起小船，去江南采蓮
還有 [愛蓮說]
⑷ 荷花的象徵是什麼 荷花的象徵意義
荷花象徵清白。
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》內稱其「容出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
⑸ 古典詩詞中關於「蓮花」這個意象
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
但蓮亦可表示友情
⑹ 蓮花有哪些象徵意義
並蒂蓮屬荷抄花中的千瓣蓮類，是荷花中的一個變種，實際上，它一莖產生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為並頭蓮。是花中珍品，人們便視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆，善良、美麗的化身。在古代人們視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆，善良、美麗的化身。
⑺ 荷花的寓意和象徵詩句
蓮花的象徵意義：高潔、聖潔、清廉。
荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，具有"花中君子"的美譽。
另外，李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。
⑻ 中國傳統文化荷「荷」的意象內涵
荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，回佛教答中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。夏日炎炎，人乏蟬鳴，你若信步三世畔，必會被那亭亭玉立於碧波之上的裊裊紅蓮，田田荷葉所陶醉，那沁人心脾的清香，更會使你心曠神怡，平添愜意，隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。荷花在我國也是歷史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，傳說農歷六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神實在讓人稱贊。蓮的同族支系龐雜，大至亞馬遜荷，荷葉直徑二點五米，可乘一個小孩的王蓮，小到植於碗中的碗蓮，其中一蒂雙花的並蒂蓮，三花四心的品字蓮，心及碧蓮，紫蓮的等尤為絕色。荷葉羅裙一色裁，芙蓉何臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
⑼ 蓮花的寓意和象徵
1、愛情
蓮花的別稱叫做「芙蓉」，「芙蓉」諧音「夫容」，乃是夫妻之花，象徵著夫妻之間的感情和和美美。另外蓮花的別稱叫做「芙蓉」，「芙蓉」諧音「夫容」，乃是夫妻之花，象徵著夫妻之間的感情和和美美。
2、吉祥
在佛教之中，蓮花乃是「八吉祥」之一，因為它出淤泥而不染的特性，在佛教代表著修成正果。另外在民間吉祥畫之中，寒山與拾得這「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合，這「和合」二字便是和諧、和睦吉祥之意。
3、富貴
蓮花也有富貴的寓意，蓮花即荷花，將荷花與鷺鷥放在一起，意為「一路榮華富貴」，蓮花與牡丹、白頭翁入畫或擺在一起，那便是「榮華富貴」到白頭。
4、長壽
蓮花長壽的寓意，絕大多數人都是知曉的，一顆蓮子深藏於淤泥之中，可以存千年不腐，甚至在適宜的條件下甚至還可以發芽，開出美麗的蓮花。
5、清廉
蓮花盡管生長在淤泥中，也能潔身自好，保持高尚品德，是君子行為象徵。另外蓮花指的青蓮，而青蓮與「清廉」諧音，因此蓮花也被比喻為為官清正，不與人合污，當然這主要指的是仕途。
6、友誼
荷花還寓意著純潔、堅貞、吉祥，是友誼的象徵和使者。古代民間就有「春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人」的傳統，經常用荷花比喻為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等寓意象徵。
7、聖潔
荷花代表著聖潔，也是佛教神聖凈潔象徵，荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。
8、多子多福
蓮花在凋謝之後，會長出蓮蓬，蓮蓬之中有一粒粒的蓮子，這些蓮子象徵著多子多福，給人生生不息的感覺，寓意子孫滿堂、血脈相傳，早日開枝散葉。
蓮花的相關人文歷史
蓮花即便身處淤泥也不染污濁，即便滌盪輕波也不顯妖媚。純潔而正直，它成為君子高潔、潔身自好的品格象徵。這樣的蓮花雕刻入玉，讓蓮花寓意中多了幾分高潔與正直，能夠給人的內心以滋養，更能將人的氣質襯托得清雅而文質彬彬。
蓮花的操守是蘊含在美感之中的，它的香氣清冽卻不惑人，只是筆直地靜默在水中，就給人一種清涼之感，真是『可遠觀而不可褻玩焉』。正因如此，我們古老的神話中，有神仙的地方一定有蓮花的意象，而佛教中更是將蓮花視作一種聖潔的、清凈的，能夠超脫凡俗而得道開悟的花朵。因此，玉雕蓮花寓意還有著開悟、聰穎、身心清凈、不受業障所惑等象徵。
玉雕中的蓮花寓意更加豐富。有的玉雕師喜歡在玉上雕琢一朵雋永的蓮花，此時蓮花寓意『一品清廉（蓮）』；有的玉雕師喜歡將蓮花與魚一並入玉，此時蓮花寓意為『連（蓮）年有餘（魚）』；還有的玉雕師喜歡將玉石雕刻成並蒂蓮的樣子，此時蓮花寓意則多了幾分甜蜜意味，它象徵著愛情與纏綿……
以上內容參考：網路-蓮花（一般指荷花）
⑽ 西方人怎麼看荷花
西方對於荷花沒有特別的好感，荷花也不是主流的觀賞植物，甚至西方人有點忌諱荷花。
西方蓮花的文學原型出現在荷馬史詩。在羅馬詩人奧維德的長篇敘事詩《變形記》中，寧芙洛提斯寧願變成蓮花，也不願接受普里阿普斯的追求。在史詩第九卷《奧德賽》中「吃忘憂樹的人」，指的就是蓮花還有忘憂果的意思，奧德賽和水手在返航中漂泊到「食落拓花者」國度，「登岸吃食落拓棗的國邦，他們以一種花食為糧……有人吞食棗果，忘卻歸航」，蓮花的西方文學原型是一種令人安逸、忘卻歸鄉的魔果。可見在西方，蓮花的意象，輕則令人知足忘憂，重則使人致癮致幻。後來，英國的丁尼生和毛姆也有《食蓮者》的詩作和小說。
中西文學原型的區別明顯，審美主題不盡相同：中國象徵美女文人、愛情友情、高尚品質；而西方內涵單一，只有「食蓮人」的安逸忘憂之意。審美地位大相徑庭，中西的荷花意象互相存在文化預設。在中國文學中相當深遠，而西方其雖出現在荷馬史詩，卻不是主流植物意象。審美情趣各領千秋：中國的荷花從喻人、宗教傳統，發展到專題吟詠，再到詠蓮頌德的升華，所觸發的景觀蔚為大觀；西方對於「食蓮者」原型一脈相承，也算是有淵源的意象，一向被視為安逸、偏遠之地的魔果，這與西方對東方因地理距離而產生的神秘感知有關。
來源：南開大學新聞網