荷花的話題

A. 荷的喻理

荷花這種植物，清純自然，寧靜雅緻。古往今來，詩詞文章、繪畫、攝影等，描繪荷花的妙品佳作，隨處可見。欣賞荷花，不僅能領略到大自然的神韻，還能生發許多美好的情感、得到許多物外之趣。

一、 活動目的

1、 培養審美情趣，提高欣賞自然美的能力。

2、 鍛煉想像力。

3、 學習有關於「荷」的文學作品，提高文學鑒賞能力。

4、 通過搜集並整理資料、討論、寫作、繪畫等形式，來豐富學生對「荷」的內涵的理解。

二、活動過程

1、 賞荷

（1） 打開本冊教科書彩圖第一頁，欣賞荷塘、荷葉、荷花、蓮蓬和蓮藕組成的「彩蓮圖」。

（2） 在荷花盛開的季節，直接到公園或鄉村的荷塘邊去觀察、欣賞荷花。

（3） 欣賞攝影專集《中國名花——荷花》（河南美術出版社）。

（4） 欣賞中央電視台製作的錄象專題《荷花》。

說明：以上活動根據學校具體的教學條件來開展，不必面面俱到。其中活動（3）和（4）里的有關圖片和錄象可以到sjbyw.cze.gov.cn上查閱、拷貝、下載。

2、 詠荷

（1） 欣賞語文教學軟體里關於荷的音詩畫朗誦，如王昌齡的《采蓮曲》。

（2） 師生搜集關於荷花的詩詞，選擇喜愛的熟記。

參考詩詞：

曉出凈慈寺送林子方 宋 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

采蓮曲 唐 王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂如池中看不見，聞歌始覺有人來。

荷詩 張華

荷生綠泉中，碧葉齊如規。 回風盪流霧，珠水逐條垂。照灼此金塘，藻曜君玉池。 不愁世賞絕，但畏盛明移。

詠芙蓉詩 蕭綱

園花一蒂卷，交葉半心開。 影前光照耀，香里蝶徘徊。欣隨玉露點，不逐秋風催。

古風 （其二十六） 唐 李 白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。

《夏日南亭懷辛大》 孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。 散發乘夕涼，開軒卧閑敞。 荷風送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

【南鄉子】·李珣

乘彩舫， 過蓮塘， 棹歌驚起睡鴛鴦。 游女帶香偎伴笑， 爭窈窕， 兢折團荷遮晚照。

【憶餘杭】·潘閬

長憶孤山， 山在湖心如黛簇， 僧房四面向湖開， 清棹去還來。

芰荷香噴連雲閣， 閣上清聲檐下鐸。 別來塵土污人衣， 空役夢魂飛。

【採桑子】·歐陽修

荷花開後西湖好， 載酒來時， 不用旌旗， 前後紅幢綠蓋隨。

畫船撐入花深處， 香泛金卮， 煙雨微微， 一片笙歌醉里歸。

【阮郎歸·初夏】·蘇東坡

綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。 碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻，榴花開欲然。 玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【蘇幕遮】·周邦彥

燎沈香， 消溽暑。 鳥雀呼晴， 侵曉窺檐語。 葉上初陽干宿雨。 水面清圓， 一一風荷舉。

故鄉遙， 何日去？ 家住吳門， 久作長安旅。 五月漁郎相憶否？ 小楫輕舟， 夢入芙蓉浦。

【浣溪沙】·張元干

山繞平湖波撼城， 湖光倒影浸山青， 水晶樓下欲三更。

霧柳暗時雲度月， 露荷翻處水流螢， 蕭蕭散發到天明。

【臨江仙】·葉夢得

不見跳魚翻曲港， 湖邊特地經過。 蕭蕭疏風亂雨荷。 微雲吹盡散， 明月墮平波。

白酒一杯還徑醉， 歸來散發婆娑。 無人能唱采菱歌。 小軒枕簟，檐影掛星河。

（3） 舉行以荷花為話題的誦詩會，有條件的可進行配樂、配畫朗誦，可單人朗誦、二人朗誦或進行「合唱」型的朗誦等等，形式不拘一格。

（4） 借鑒唐詩、宋詞方面的鑒賞詞典對所朗誦的詩詞進行評析。

說明： 其中活動（1）里的涉及到的聲像文件可以到sjbyw.cze.gov.cn上查閱、下載。活動（3）里有關於《曉出凈慈寺送林子方》一詩的朗誦指導，請到該網頁上的「教學素材」里下載。

3、 讀荷、議荷

（1） 閱讀《愛蓮說》、《芙蕖》、《荷塘月色》、《荷花飄香北海夜》《愛藕說》、《我愛蓮有實》等一組寫荷的文章，探究一些問題。下面提供部分參考題：

①荷的介紹

②梅、蘭、竹、菊、荷的品格

③荷的新價值

④《荷花飄香北海夜》《愛藕說》、《我愛蓮有實》三文關於寫「荷」的異同點。

（2） 閱讀第209頁「蓮花與佛教」的片段，或到圖書館、上網查閱有關「蓮花與佛教」的歷史文化資料，參考題是「蓮與佛教文化」。

（3） 到圖書館、網上了解荷文化的起源、發展；欣賞有關名人對荷的題詞、名話。參考題有：

①荷文化的起源與發展

②荷與我們的生活

（如蓮花建築）
③名人與荷

4、 寫荷、畫荷

（1） 學習朱自清或其他作家的寫法，從荷葉、荷花、蓮藕中選取一兩個作為繼續描寫的對象，寫一篇詠荷的文章。

（2） 根據自己的觀察、聯想和思考，寫一篇以荷喻理或詠荷抒情的文章。

（3） 根據所搜集的資料，寫一篇介紹荷的文章。

（4） 出一期以「荷」為刊名的手抄報或電腦小報，自己進行設計、編輯。

（5） 搜集關於荷的美術作品，或自己描畫荷花、蓮藕或荷塘，也可以自配詩文，舉辦一個小型展覽。

說明：關於荷的美術作品在sjbyw.cze.gov.cn上可以查閱、拷貝、下載。

B. 以「蓮」為話題寫一篇作文

蓮，又叫荷花、芙蕖、水蘭、水芙蓉、菡萏等，是多年生草本睡蓮科植物，原產亞洲熱帶地區，中國、日本和印度栽培歷史最早。蓮科有8屬，80多種。我國有4屬10種。根據用途可分為藕蓮、子蓮、花蓮；根據花瓣數可分為單瓣、半重瓣、重瓣。單瓣的和半重瓣的多為子蓮和藕蓮系統，重瓣的多為花蓮系統。蓮沒有明顯的主根，根狀塊莖----藕，肥大、多節、內有孔。節下長出不定根，生在淺水污泥里；節上生出葉柄和花梗，伸出水面。藍綠色的荷葉，外有蠟質白粉，表面密生茸毛，葉柄上有密刺，花單生在花梗的頂端。蓮每年夏季開花，碧水之中，綠葉紅花，高雅、純潔、美麗，可供人觀賞，美化環境。蓮全身是寶：藕可食用，制藕粉；蓮子是滋補食品；藕節、蓮子、根須、葉子、花、蓮篷都可入葯。
蓮與宗教文化
當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛 的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音， 更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多「千倍。
綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。
蓮與詩詞文化
炎炎夏日，荷花開放，亭亭玉立，嫵媚多姿，清香飄逸，沁人心脾，讓人流連忘返。蓮花自古以來就是文人墨客的愛物。早在3000多年前的《詩經》中就有"隰有荷花"、"彼澤之陂，工蒲菡萏"等詩句。此後，歷代詩人詠蓮之作，更是不可勝數。僅宋代楊萬里一人，就留下詠蓮詩數十首。清代《古今圖書集成》草木典中，收集的詠蓮詩詞達400餘首之多。
由於詩人的心境不同，志趣不同，審美角度不同，詠蓮詩也就千姿百態，各具風韻。屈原在《離騷》中曾幻想："制芰荷發為衣，集芙蓉以為裳。"用以表達它的堅貞。李白在《折荷有贈》中以荷花表達愛情。"唐初四傑"之一王勃以蓮喻人："牽花共連蒂，折藕愛蓮絲。"寓意藕斷絲連。宋代周敦頤的《愛蓮說》更是以蓮自喻，贊君子之品質，被人千古傳頌。清代萬婉儀以白蓮居士為榮，甚至把自己的生日改為傳說中的荷花生日----農歷六月二十四日，並賦詩雲："淤泥不染清清水，我與荷花同生日。"詩人們為美麗的荷花動容，也為荷葉脆藕傾心。鄭伯琛的《荷葉詠》贊道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"這是多麼可貴的獻身精神。楊萬里的《藕》詩中寫道："外面看來真璞玉，胸中雕出許玲瓏。"唐代孟郊詩雲："妾心藕中絲，雖斷猶連牽。"後來，"藕斷絲連"便成了一句成語。我國江南有悠久的采蓮的風俗，因此，流傳了不少歌詠采蓮的詩。

C. 「映日荷花別樣紅」話題作文體材

由於話題作文選材面很廣，對題材、體材的限制也比較小，許多同學就誤以為話題作文無需審題，甚至許多文筆不錯的同學也只准備一篇作文，無論什麼話題的作文，他都「以不變應萬變」，硬生生往這個話題中套。這是作文一個很大的誤區。話題作文的審題許多時候都決定了作文的「檔次」。

（二）、教學感知——話題作文命題的四個部分

1、請分析下列話題，看看話題作文命題由幾個部分構成。

話題作文的命題一般由四個部分構成：

（1）材料 （2）提示語 （3）話題 （4）要求

（三）教學理解——話題作文各部分的作用

1、材料的作用

（1）、看材料（一）、材料（二），思考：話題作文的材料有什麼特點？你覺得話題作文的材料有些什麼作用？

話題作文的材料一般有兩類：

有時它是一段優美而富有哲理性的語言，有時它是一件能引人思考的小事。

作用：啟發聯想

（2）、審材料訓練

看材料（三），想想材料給了你哪些選材的提示。

話題作文的材料是起啟發我們聯想的作用的，因此不宜在作文中直接引用整段的材料，否則會影響到作文的質量與分數。

2、提示語的作用

提示選材與構思的思路。一般有如下的提示：相關的經歷，有關的故事，抒發情感，發表議論。

3、話題的作用與審題

（1）、對「話題」的理解

A、話題不是作文的題目。「話題」的內容往往非常寬泛，因此它不宜直接當作作文的題目。

B、「話題」雖然不是「主旨」，不是「中心」，但「主旨」、「中心」必須在話題所限范圍內，即「話題」必須是作文的內容所圍繞的，是作文內容的重點所在，否則就是離題與偏題。

C、現在話題作文的命題趨勢是「貼近人的心靈」，因此審題時應特別注意話題對內心體驗、感悟的要求，即應特別注意心理的描寫。

D. 以蓮為話題的作文600字

以下幾篇供你參考！
1愛蓮

蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。自古以來多少文人雅士用優美的語句贊美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。 「出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。」寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖艷，它不像虹一般，美得虛幻。 而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮「水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。 蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。從花到根，細細談來都有道不完的作用『葯物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。。。 我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。 玫瑰象徵愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。 觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裡是多麼神聖啊。自古詩人以詠蓮為詩者不乏佳篇，詠蓮的風姿，頌蓮的神韻，歌唱蓮的品格。凡賞蓮者都會從蓮里余韻出一番獨道的滋味，要不怎有「娥娜似仙子，清風送香遠。」「滿塘素紅碧，風起玉珠落。」等等一些贊蓮的詩呢？ 在《愛蓮說》中，作者重點描寫蓮的特徵以及出淤泥而不染，濯清漣而不妖的道德信念，而這位將蓮比作君子的周敦頤，想要傳達的思想是我們又是否真正體會？作者嘆息真正愛菊「隱逸的高士」極少，愛蓮「高尚的君子」也罕見，可是卻有很多人愛象徵富貴的牡丹。這只能說明貪圖富貴的俗人很多，他們不能真正品味出花的韻味，更不用說蓮。有人說；「憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。」是啊，想必真正了解蓮的人不多啊！ 蓮，潔凈而清香，樸素而不庸，高貴而不傲。若遠觀，像一個亭亭玉立的姑娘，像一個眉目清秀的才子，像一個天真無邪的小娃娃，給人感覺就是那麼愜意。若近觀，花苞白里透紅，新葉嫩枝，映入眼連，撲面迎來芬芳的香氣。可是蓮不怎麼映人注目，陸地上百花齊放，爭鮮奪艷，又有誰去理會這碧水中默默散香的蓮呢？只有愛蓮的人罷了。 「既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。」也許蓮並不是願意生長在淤泥里，也許立身淤泥而不染是蓮對命運不公做的反抗，也許蓮是以身作責，讓那些凡夫俗子醒悟，也許他只想默默的奉獻自己的香
2蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。乃我國十大名花之一。
"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"說的就是荷花。荷花，位列我國十大名花之列，被人們稱為花中的君子。自古以來，大面積的野生荷花，就以它雄渾瑰麗、朴實大方的自然美贏得了人們的喜愛。以至於2500年前，人們就把野荷花進行了人工栽培，為的是足不出戶就能欣賞到荷花的芳姿。一直到今天，在許多公園或大的庭院里，我們都能見到它的身影。
荷花，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，中國蓮和美國蓮。中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，葉橢圓形，綠色，栽培品種中花型有單瓣、復瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花紅色至白色；美國蓮分布在北美洲，植株矮小，葉近圓形，深綠色，花僅見單瓣型，黃色，仍處於半野生狀態。據古植物學家研究化石證實，早在1.35億年前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國，1973年發現的"河姆渡文化"遺址中，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了。雖然現今的一些資料都註明蓮原產印度，但通過史料來看，中國才是荷花的原產地。荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島台灣，北達黑龍江，南抵海南三亞。可以說，中國是荷花的世界栽培中心。
蓮是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特徵。蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，蓮具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。至於蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，兩性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。品種多樣，花色豐富。
荷花的果實俗稱"蓮子"，含有豐富的營養，為人們所喜愛。
荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深。同時荷花對失水十分敏感，夏季只要３小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性．
都說荷花＂出淤泥而不染＂，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢？只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。
自古以來，荷花就因其在觀賞、食用、葯用及其他用途而得到人們的喜愛。風景名勝之處荷花的觀賞功能自不必說，它的食用功效也更是早為人知。早在五千年前，先人就已經採摘蓮實為糧了。先今人們則把藕、蓮子和花做成了菜餚，走進了國際市場。此外荷花的莖、葉、花、實都是中葯用材，有些部分還是某些疾病的特效葯呢。
3
蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優美和慧心。

一灣碧水之上，蓮亭亭如蓋。整個蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發亮的葉間忽隱忽現。楊萬里的「接天蓮葉無窮碧」寫盡了蓮盛開時大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我彷彿看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮於恬靜的歲月中給了田園生活一個精緻的點綴。

蓮塘流動著令人心神搖盪的優美。走過蓮塘的人，誰都無法拒絕無法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無比傾慕的眼神和姿態為蓮寫詩作詞繪畫，以至於千年之後我依然能從墨跡中感受到他們在蓮面前無法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠自己心志清遠，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術升華。

蓮盛開在古今中外的詩文與畫幅中，皆為潔凈清爽之意。法國印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亘古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無喜無憂，無生無死。如此境界，物我兩忘。

眾生緣何沉醉於蓮如斯！蓮是天界與塵世交會頓悟的產物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個個美麗的音符。蓮彷彿開在天國的夢幻里，它們無視外圍的泥沼。究竟要經歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。

蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下……我想，這是蓮昭示於人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。願一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！

選自《讀者》心靈感悟：這是一篇韻味悠遠，散發著淡淡清香的美文。作者以飽蘸深情的筆觸，濃墨重彩地描繪了蓮優美的外形和潔凈清爽的內在神韻，文章猶如一泓汩汩流動的清泉盪去了人們心靈的污濁。作者善於旁徵博引，與蓮有關的詩文或文人雅事，被順手拈來，自然成趣，為內容平添了幾分「姿色」。文章的語言生動形象、搖曳多姿，處處閃爍著智慧的火花，給人以美感，催人深省，讓讀者從中汲取了豐富的營養。

4七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。

每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。

我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。

我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的捲起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。

有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉黃，然後慢慢干去，格外惹人憐愛。

後來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什麼喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最後，他乾脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。

我憎恨那個放羊的中年漢子。

榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。

他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發生爭執，但是由於榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那裡，漢子一句話便把我問得啞口無言：「是你種的嗎？」

漢子的養羊技術並不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那裡，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。

冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那麼起勁。我常在夜裡寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。

熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋裡整理未完成的稿件。

有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發現榕樹不知道什麼時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。

我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。

那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什麼意義。

經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？

選自《林清玄散文》心靈感悟：讀罷此文，作者筆下那一角青翠、優美的布袋蓮，便已在心田紮根、發芽、長成濃綠……布袋蓮遭遇了生命的劫難，然而冬去春來，憑著對生命不屈服的精神，生命的傷口重新煥發出無限的生機。由物及人，作者迸發出「枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？」的人生思辯，給人以智慧的啟迪。作者善於用詩意的語言，把「我」的一顰一蹙盡攝眼底，讓我們觸摸到了他的心跳。

E. 關於荷花的資料

荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。 荷花是澳門特別行政區的區花，也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉濟寧市的市花，還是埃及的國花。此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
編輯本段生長習性
荷花
[2]荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷

F. 一朵午荷作文立意

你好!這句話出抄自洛夫的>.我自己是這樣認為的,如果說"欣賞別人的孤寂是一種罪惡",那就應該是在別人孤獨寂寞的時候,你卻還要去嘲笑他,亦或者是對他做了些不好的事情,使他更加孤獨難過.如果是這樣的話,自己的所作所為,便是一種罪惡了.在>這篇文章里說到:這是去夏九月間的舊事，我們為了荷花與愛情的關系，曾發生過一次溫和的爭辯。「真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。」「此話怎講？」據說偉大的愛應該連對方的缺點也愛，完整的愛包括失戀在內。「話是這么說，可是這與欣賞荷有啥關系？」「愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養它的那池污泥也污得有些道理。」如此看來,孤寂也許不只是一種情感上的寂寞,更是別人嘲笑自己缺陷的謙卑.人性本是善良的,如果用愛和包容的眼光去看待每一個人,包括他的缺點,那麼世界就會被友善所包圍的.我想你應該會明白這個意思.純屬個人看法,如果有說的不對的還請多多包含.希望能夠對你有幫助!

G. 一篇以蓮為話題的作文

我心中的蓮

喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……

眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍葯，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。

因對個別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小夥伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密夥伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人雲亦雲，都不知道在幹些什麼。

猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，紮根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那麼鮮艷那麼快樂。

愛蓮，卻不溺愛蓮。愛生活，應該是個公正的裁判。

可不可以？