洪凱畫荷花

⑴ 求對聯80副 在先線等

大哥！給分啊 ！不止80副了啊

百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
財連亨通步步高 日子紅火騰騰起 橫批：迎春接福
財源滾滾隨春到 喜氣洋洋伴福來 橫批：財源廣進
創大業千秋昌盛 展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖
春風入喜財入戶 歲月更新福滿門 橫批：新春大吉
春歸大地人間暖 福降神州喜臨門 橫批：福喜盈門
春臨大地百花艷 節至人間萬象新 橫批：萬事如意
春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
大地流金萬事通 冬去春來萬象新 橫批：歡度春節
大順大財大吉利 新春新喜新世紀 橫批：萬事如意
丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間
東風化雨山山翠 政策歸心處處春 橫批：春風化雨
冬去山川齊秀麗 喜來桃里共芬芳 橫批：新年大吉
多勞多得人人樂 豐產豐收歲歲甜 橫批：形勢喜人
發憤圖強興大業 勤勞致富建小康 橫批：科技致富
福旺財旺運氣旺 家興人興事業興 橫批：喜氣盈門
福星高照全家福 春光耀輝滿堂春 橫批：春意盎然
高居寶地財興旺 福照家門富生輝 橫批：心想事成
和順門第增百福 合家歡樂納千祥 橫批：歡度春節
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節
歡聲笑語賀新春 歡聚一堂迎新年 橫批：合家歡樂
歡天喜地度佳節 張燈結綵迎新春 橫批：家庭幸福
家過小康歡樂日 春回大地艷陽天 橫批：人心歡暢
精耕細作豐收歲 勤儉持家有餘年 橫批：國強富民
舊歲又添幾個喜 新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
民安國泰逢盛世 風調雨順頌華年 橫批：民泰國安
內外平安好運來 合家歡樂財源進 橫批：吉星高照
年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照
日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
日日財源順意來 年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆
歲通盛世家家富 人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜
天地和順家添財 平安如意人多福 橫批：四季平安
天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安
萬事如意展宏圖 心想事成興偉業 橫批：五福臨門
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：五福臨門
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
迎喜迎春迎富貴 接財接福接平安 橫批：吉祥如意
迎新春江山錦綉 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
迎新春事事如意 接鴻福步步高升 橫批：好事臨門
占天時地利人和 取九州四海財寶 橫批：財源不斷
壯麗山河多異彩 文明國度遍高風 橫批：山河壯麗

1.明末有史可法，堅守揚州，城破，不屈而死。又崇禎時兵部尚書洪承疇，降清苟且，朝野不齒。或撰一聯曰：
史鑒流傳真可法；
洪恩未報反成仇。
成仇，諧承疇，語帶雙關。聯嵌史可法與洪承疇之名。
此聯後被擴展成為：
史筆流芳，雖未成功終可法；
洪恩浩盪，不能報國反成仇。
聯語雖有擴有改，基本意思和手法未變。

2. 相傳宋代劉少逸幼時，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對曰：
家藏千卷書，不忘虞廷十六字；
少逸對道：
目空天下士，只讓尼山一個人。
虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以「虞廷」作「聖朝」的代稱。十六字，指《書·大禹謨》之「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個人道德修養和治理國家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯語用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀在前輩面前便競以此種口氣說話，令人震驚。

3. 相傳舊時有一書生，衣食無著，一日餓極，伏於泉畔飲水充飢。一老秀才路過，見面問之曰：
欠食飲泉，白水何能度日？
書生答道：
才門閉卡，上下無處逃生。
聯語用析字雙關法。「欠」與「食」組成「飲」字，「白」與「水」組成「泉」字，「才」與「門」組成「閉」字，「上」與「下」組成「卡」字。
抗戰時期，蔣介石政權層層剋扣教育經費，加上通貨膨脹，教職員工苦不堪言。某大學教師憤題如下一聯：「 欠食飲泉，白水何堪足飽； 無才撫墨，黑土豈能充飢？」此聯顯然是老秀才聯句之脫化和仿作。手法與前完全一樣。

4. 《中國古今巧對妙聯大觀》雲，明萬曆年間，艾自修與張居正同科中舉，艾名列榜末，舊稱背虎榜。張嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面書生背虎榜；
艾當時未對出。張當上宰相後，相傳與皇後有曖昧關系，艾抓住這一點。遂得了下聯：
張居正，居正勿正，黑心宰相卧龍床。
聯語對得很工。兩聯先用嵌名，然後聯珠(「自修，自修」與「居正，居正」)、重言（修、正）。

5. 《笑笑錄》雲，唐伯虎為一商人寫對聯，曰：「生意如春意，財源似水源。」其人嫌該聯表達的意思還不明顯，不太滿意。唐伯虎給他另寫了一副，曰：
門前生意，好似夏月蚊蟲，隊進隊出；
櫃里銅錢，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆為嗜血動物，人人見而厭之。以此比喻生意和銅錢，形象不言而喻。此商人居然「大喜」，足見其無知與淺薄，聯趣正在這里。此聯除用比喻外，還用了重言（隊，越）。
《解人頤》言，明代僧人姚廣孝，在街上遇到林御史。林曰：
風吹羅漢搖和尚，
姚對道：
雨打金剛淋大人。
羅漢，小乘佛教所理想的最高果位，僅次於菩薩一級。皆因是光頭，故常以用作對和尚的尊稱。搖，諧姚。金剛，佛教護法神，因個頭都塑得很大，故此用稱「大人」。淋，諧林。聯中用了嵌名和雙關。

6. 清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，見洞口右側貼有如下一聯：
烏須鐵爪紫金龍，駕祥雲出碧波洞口；
周起渭索筆對下聯於左側：
赤耳銀牙白玉免，望明月卧青草池中。
聯以顏色見趣。上聯含烏、紫、碧三色，下聯則以赤、白、青三色對之。又嵌「紫金龍」、「碧波洞」、「白玉免」、「青草池」之名。極為形象。

7. 文革中，曾有一個半文盲到被派到某圖書館擔任駐館代表，領導學習《反杜林論》。人們在批判時，常有「杜林胡說什麼」一語。可這位駐館代表聽不懂，誤以為「杜林胡」是中國的什麼人，便大聲說：「杜林胡反馬克思主義毛澤東思想，應該拉出去槍斃！」此人又將小說《鏡花緣》讀為「鏡花錄」。於是有人以此為題，寫了這樣一副對聯：
一代奇書鏡花錄，
千秋名士杜林胡 。
這副對聯先錄其錯讀，再錄其錯斷，並加以諷刺，用的是「飛白」手法。

8. 《堅瓠集》雲，常熟人桑民悅以才自負，居成均之時，為丘仲深所屈，遂入書院任教，書一聯於明倫堂雲：
文章高似翰林院，
法度嚴於按察司。
翰林院，官署名。清代掌編修國史及草擬制誥等。在其中供職的成員由每年考中的進士選拔。法度，此指學觀。按察司，一省主管司法的最高機構。
此聯仍是自負，真可謂文如其人。聯語用借代，翰林院代翰林學士，按察司代按察司的法度。

9.袁枚《隨園詩話》載，清乾隆進士蔣起鳳有一詩聯雲：「人生只有修行好，天下無如吃飯難。」後不知何人將其改作對聯，曰：
人生惟有讀書好，
天下無如吃飯難。
此聯僅將蔣聯之「只」改作「惟」、「修行」改作「讀書」，境界便大不相同。此種將別的詩詞聯句改動一下便出新意者，謂之「脫化」。
「人生」二字，或作「世間」。「間」與「下」均為方位詞，對得更工。但世間即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。

一九二一年冬，陳毅同志在法國因為鬧學被法國政府遣送回國，過春節時給自己家裡寫了這樣一副對聯：

年難過，年難過，年年難過；
事必成，事必成，事事必成。

這副對聯表現了青年時代的陳毅憂國憂民和對革命一定勝利的信心。

10. 清末以來，我國出了一批傑出的戲曲表演藝術家，小翠花、小翠喜、馬連良、馬連昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一聯：
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一漢；
馬連良，馬連昆，同鄉同姓，同教同科。
小翠花，京劇演員於連泉的藝名，北京人。小翠喜，漢劇演員，武漢人。馬連良，回族，馬邊昆亦是，且與馬連良同為北京人。同教，同信回教。同科，同習老生。聯語除嵌名外，還藉助了人名中相同的文字取巧，又重言「一」字與「同」字。

11.清趙翼《檐曝雜記》雲，金山寺有一小和尚善對，潤州（府治在鎮江）太守出對雲：
史君子花，朝白午紅暮紫；
小和尚答道：
虞美人草，春青夏綠秋黃。
聯語共含有六種顏色。史君子與虞美人為嵌名，上下聯第二句為自對。

12. 《聯語》雲，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶象。某入廟見之而得上聯曰：
孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬；
未得對句。後一趕考書生系船於江邊時見兩漁翁對釣，遂得下聯：
兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。
聯語之巧在於用數。上聯之數全為一，而用「孤」、「獨」、「一」、「橫」、「匹」變言之。下聯之數全為二，而用「兩」 、「夾」、「對」、「雙」變言之。使人不覺有雷同之感。

13.《長安客話》載，元丞相脫脫將赴三河，至宮廷向元主辭別，元主賜宴。至深夜，脫脫站起來說，他明天一早就會走，偶然得了一句七字聯：
半醉半醒過半夜；
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字聯：
三更三點到三河。
脫脫叩謝，盡歡而罷。
聯語為流水對。上聯重言「半」字，下聯重言「三」字，並嵌「三河」之名。

14.《對類》載一聯雲：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑；
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯的手法有多種。馬籠與籠馬、籠馬與馬籠，雞罩與罩雞、罩雞與雞罩為句內回環。籠松、籠松，罩破、罩破為連珠。籠籠與罩罩均為一個名詞一個動詞，又為轉類。

《中國楹聯大觀》言，清末孫中山留學歸國，途經武昌時，聞張之洞辦洋務興實業，欲與一見，便投名刺曰：「學者孫文求見之洞兄。」張之洞見用此種口氣同他說話，便在紙條上寫出一聯。讓門官交孫中山。聯曰：
持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；
孫中山旋即寫出下聯傳進去：
行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。
張之洞見了，暗暗稱奇，立即下令開中門迎接。
張之洞在出聯中在擺官架子，孫中山在對句中則以「糞土當年萬戶侯」的氣慨予以折服。兩人之聯皆各切身份。

15. 《中國古今巧對妙聯大觀》載有一聯：

玉瀾堂 玉蘭蕾茂方逾欄 欲攔余覽
清宴舫 清艷荷香引輕燕 情湮晴煙

此聯以妙用音同或音近的字取勝。將此聯反復快讀，即成繞口。玉瀾堂，在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫，一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建築。
《奇趣絕妙對聯》言，明代解縉一日與友宴飲。友出聯曰：
上旬上，中旬中，朔日望日；
解縉對道：
五月五，九月九，端陽重陽。
每個月前十日為上旬，初一（即上旬上）為朔日。中間十日為中旬，十五（即中旬中）為望日。五月初五為端午節，亦稱端陽。九月初九為重九節，亦稱重陽。上下聯前二句各為迴文，末句共嵌四個名稱。「旬」與「日」，「月」與「陽」又為重言。

16.相傳，「無情對」為清代張之洞所創 。這種對聯形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應。一天，張之洞在陶然亭會飲，以當時人的一句詩「樹已半尋休縱斧」為上句，張對之以「果然一點不相干」，另一人則對以「蕭何三策定安劉」。
上下聯中，「樹」、「果」、「蕭」皆草木類；「已」、「然」、「何」皆虛字；「半」、「一」、「三」皆數字；「尋」、「點」、「策」皆轉義為動詞；「休」「不」、「定」皆虛字；「縱」、「相」、「安」皆虛字；「斧」、「干」、「劉」則為古代兵器。尤其是張之洞的對句，以土語對詩句，更是不拘一格。

17. 傳張學良將軍曾撰一聯雲：
兩字讓人呼不肖，
一生誤我是聰明。
兩字，即「不肖」。此將「不肖」置後，是為同位語倒裝。九一八事變，蔣介石令張學良不得抵抗，並退出東北，張為執行命令而深感痛悔，上聯即反映此種心情。下聯則為後來發生的西安事變所證明，即輕信蔣介石的「諾言」而遭終身軟禁，此將「聰明」置後，亦是倒裝。

18. 《素月樓聯語》雲，乾隆狀元秦澗泉學士，江寧（今南京）人，秦檜，亦江寧人，人以為澗泉為檜後。一日澗泉至西湖，人故請其瞻拜岳墳並題聯，澗 泉無奈，題雲：
人從宋後無名檜，
我到墳前愧姓秦。
忠奸之判，儼如冰炭。秦檜之害岳飛，遺臭一至如此！
「無名檜」，亦作「羞名檜」，還有作「少名檜」者。聯語以抒發真情實感取勝。

19. 《長安客話》雲，明太祖與劉三吾微服出遊，入市小飲，無物下酒。朱出句雲：
小村店三杯五盞，無有東西；
三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道：
大明國一統萬方，不分南北。
次日早朝傳旨將店主召去，賜官，店主固辭不受。
東西，在聯中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯「南北」，正是與其方向之義相對，是為借對。

20. 相傳某地有個王老頭很會作對聯，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言：
王老者一身土氣，
王老頭對道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上聯用了析字法。因「王」、「老」、「者」三字，均含有土字在內，故雲「一身土氣」。王老頭的對句也用析字法，因「朱」、「先」、「生」三字都含有牛字在內，且都在上部，故雲「半截牛形」。

21.《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰：一官歸去來。咸嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確。

22.《奇趣妙絕對聯》雲，郁達夫某年游杭州西湖，至茶亭進餐。面對近水遙山，餐罷得句雲：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報帳曰：一茶四碟二粉五千文。達夫以為主人是說對句，經交談，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。
因巧合與誤會而成聯是這副對聯的情趣所在。上聯全為杭州山水，下聯全為食單帳目，兩聯數字對得尤其工整，很難得。

23.舊時婁某與薛某是朋友。婁某先在南方發展，頗有成就。薛欲投靠，婁予以婉拒：江南日暖難存雪。後薛北上謀生，幾經坎坷，終成家業。此時婁日漸衰敗，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北風高不住樓。「雪」與「薛」、「樓」與「婁」諧音雙關，此聯渾然天成。

24. 清代狀元林大欽，少年時便才學遠近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實學，便出聯道：竹筍初生，何時稱得林大秀？林大欽隨聲答道：梅花放發，哪曾見得葉先生？

25. 舊時某夫婦新婚之夜，新郎揭開新娘蓋頭，忽出一聯：十八年前未謀面，新娘是個有膽有識的女子，細聲應道：二三更後便知心。妙哉！一切盡在此言中。

26. 舊時一窮書生，好打抱不平，為此被富紳誣陷。公堂審案，縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言：「吾出一聯，能對則免罪；不能則嚴辦。」出句雲：雲鎖高山，哪個尖峰得出？書生見壁洞透進陽光，對道：日穿漏壁，這條光棍難拿！惺惺相惜，結果不言而喻。

《長安客話》雲，明太祖與劉三吾微服出遊，入市小飲，無物下酒。朱出句雲：
小村店三杯五盞，無有東西；
三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道：
大明國一統萬方，不分南北。
次日早朝傳旨將店主召去，賜官，店主固辭不受。
東西，在聯中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯「南北」，正是與其方向之義相對，是為借對。

27. 相傳某地有個王老頭很會作對聯，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言：
王老者一身土氣，
王老頭對道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上聯用了析字法。因「王」、「老」、「者」三字，均含有土字在內，故雲「一身土氣」。王老頭的對句也用析字法，因「朱」、「先」、「生」三字都含有牛字在內，且都在上部，故雲「半截牛形」。

28.《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰：一官歸去來。咸嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確。

29.《奇趣妙絕對聯》雲，郁達夫某年游杭州西湖，至茶亭進餐。面對近水遙山，餐罷得句雲：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報帳曰：一茶四碟二粉五千文。達夫以為主人是說對句，經交談，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。
因巧合與誤會而成聯是這副對聯的情趣所在。上聯全為杭州山水，下聯全為食單帳目，兩聯數字對得尤其工整，很難得。

30.舊時婁某與薛某是朋友。婁某先在南方發展，頗有成就。薛欲投靠，婁予以婉拒：江南日暖難存雪。後薛北上謀生，幾經坎坷，終成家業。此時婁日漸衰敗，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北風高不住樓。「雪」與「薛」、「樓」與「婁」諧音雙關，此聯渾然天成。

31.清代狀元林大欽，少年時便才學遠近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實學，便出聯道：竹筍初生，何時稱得林大秀？林大欽隨聲答道：梅花放發，哪曾見得葉先生？

32.舊時某夫婦新婚之夜，新郎揭開新娘蓋頭，忽出一聯：十八年前未謀面，新娘是個有膽有識的女子，細聲應道：二三更後便知心。妙哉！一切盡在此言中。

33. 舊時一窮書生，好打抱不平，為此被富紳誣陷。公堂審案，縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言：「吾出一聯，能對則免罪；不能則嚴辦。」出句雲：雲鎖高山，哪個尖峰得出？書生見壁洞透進陽光，

雞飢吃食呼童拾石逐飢雞
鶴渴搶漿命仆響槍驚渴鶴

童子打桐子桐子落童子樂
媳婦提錫壺錫壺漏媳婦怒

飢雞盜稻童筒打 （農 婦）
暑鼠涼梁客咳驚 （李調元）

李打鯉，鯉沉底，李沉鯉浮
風吹蜂，蜂撲地，風息蜂飛 （李學政）

畫上荷花和尚畫 （唐伯虎）
書臨漢書翰林書 （李調元）

賈島醉來非假倒 （祝枝山）
劉伶飲酒不留零 （唐伯虎）

李打鯉，鯉沉底，李沉鯉浮
風吹蜂，蜂撲地，風息蜂飛 (李學政)

雨打沙灘，沉一渚，陣一渚
風吹蠟燭，流半邊，留半邊

指揮燒紙，紙灰飛上指揮頭
修撰進饈，饈饌飽充修撰腹

牧童伐木，木打牧童雙目木
梅香燒煤，煤抹梅香兩眉煤

移椅倚桐同賞月
點燈登閣各攻書

千古流，千古樓，千古樓上望千古流，流樓共千古
人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月

望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年

父戊子，子戊子，父子戊子
師司徒，徒司徒，師徒司徒 (紀曉嵐)

黃黍地中走黃鼠，鼠拖黍穗
白楊樹下卧白羊，羊啃楊枝

冰凍兵船，兵打冰，冰開兵去
泥濘尼鞋，尼洗泥，泥盡尼歸

天上星，地上薪，人中心字義各別
雲間雁，檐前燕，籬邊晏物類相同

無山得似巫山好
何水能如河水清 （「無」「巫」同音，「何」「河」同音）

峰上栽楓，風吹楓動，峰不動
路邊宿鷺，露落鷺驚，路難驚

閑人免進賢人進
盜者莫來道者來

童子打桐子，桐子落，童子樂
和尚立河上，河上崩，和尚奔

水陸洲，洲停舟，舟動洲未動
天心閣，閣落鴿，鴿飛閣不飛

風吹豆角，豆角與豆角斗角
水沖石頭，石頭跟石頭實頭

⑵ 儒林外史的故事

1.范進中舉
故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意，在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，後來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人，因此他因中舉而陞官發財了。
2.兩根燈草
華說有個鄉紳叫嚴監生，膽小又有錢。嚴監生老了臨死的時候，卧房裡擠滿了子女後代，老人家卧在床上話也說不出，就只是伸出兩根手指，眾人不知其意。侄子問嚴監生的意思是不是有兩個親人還沒見面，老人搖頭。侄子又問嚴監生是不是有兩筆銀子不曾交代家人，拉人搖頭搖的厲害。老奶媽有問是不是他兩個兒子不在眼前，老人還是搖頭，兩個手指指著不動。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說：「我知道，你是看那燈里有兩根燈草怕費了燈油。」然後趙氏挑掉一根燈草。嚴監生看了隨即點點頭，手一垂，人就掛了。
3.少年王冕
元朝末年，諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他「咨議參軍」的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

⑶ 聯系少年王冕這一課第五自然段中描寫的美景,說說你想到了哪些詩句

第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第
第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報
第四回 薦亡齋和尚契官司 打秋風鄉紳遭橫事
第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯
第七回 范學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼
第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交
第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家
第十回 魯翰林憐才擇婿 蓬公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢上
第十二回 名士大宴鶯脰腹溯 俠客虛設人頭會
第十三回 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財
第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝
第十六回 大柳庄孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七回 匡秀才重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八回 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十回 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關
第二十一回 冒姓字小子求名 念親戚老夫卧病
第二十二回 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客
第二十三回 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫
第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯
第二十五回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親
第二十六回 向觀察陞官哭友 鮑廷璽喪父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書
第二十九回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬
第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖
第三十一回 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言
第三十三回 杜少卿夫婦游山 遲衡山朋友議禮
第三十四回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢
第三十五回 聖天子求賢問道 庄征君辭爵還家
第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
第三十七回 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇
第三十九回 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城
第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文
第四十一回 庄濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣
第四十二回 公子妓院說科場 家人苗疆報信息
第四十三回 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營
第四十四回 湯總鎮成功歸故鄉 餘明經把酒問葬事
第四十五回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親
第四十六回 三山門賢人餞別 五河縣勢利熏心
第四十七回 虞秀才重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠
第四十八回 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊
第四十九回 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池
第五十回 假官員當街出醜 真義氣代友求名
第五十一回 少婦騙人折風月 壯士高興試官刑
第五十二回 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債
第五十三回 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢
第五十四回 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩
第五十五回 添四客述往思來 彈一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭
王冕的資料：
王冕（1287～1359）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。
自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。後從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：「我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！」遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為「梅花屋」，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰「浮萍軒」，放於鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。�
王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學著畫荷花。他想:天下哪有學不會的事?我何不自己畫幾筆？便學著畫荷花。起初畫得不好，三個月後邊大有長進，那和花的形態形狀沒有一處不像真的。後來，人們都爭先恐後的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。
王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善於用胭脂作沒骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

⑷ 儒林外史中的小故事

1、嚴監生：

嚴監生原名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中。

最後還是趙氏走上前道：「爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。

2、范進中舉：

廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意。

在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，後來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。

3、少年王冕：

元朝末年，諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。

他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他「咨議參軍」的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

4、匡超人：

匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思。在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。

在杭州，匡超人受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才後，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。

5、周進中舉：

周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。

醒來以後，他嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出於憐憫，幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。後來，借著監生的身份，他居然中了舉人。

參考資料

網路-儒林外史

⑸ 儒林外史每回概括

1、王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不願結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。後山東洪災，於是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

2、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60餘歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，並說夢見好兆頭才中的秀才。

王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為「荀進士」，以為是周進所為，而辭退了周進。

後周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，撞上牆去。本篇體現了文人相輕（學位高的看不起學位低的）、文人們故弄玄虛的現象。

3、周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，後來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。後又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

4、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年後，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。

恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴格執行禁食牛肉的規定，張靜齋把這看做「嚴格執法，以求升遷」的機會，使得知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。本篇體現了官紳張靜齋奪人田地、打秋風、通過陷害別人達到自己陞官目的的陰險心計。

5、唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，一個是嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴貢生畏罪而逃。他哥哥嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。

後來，嚴監生的妻子王氏重病，妾巧語被扶為正房。在舉行婚慶的當天，王氏病亡。後來，嚴監生也病故。文章體現出了嚴貢生的霸道、趙氏的心計和嚴監生的吝嗇。

6、嚴監生病故。趙氏同哥哥王德王仁商議如何發送，嚴監生的大哥嚴貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子後來又病亡，王德給嚴貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴貢生在省城接親。

因給吹打手的銀子太少，吹打手不願來，新娘因此不發轎。最後來了兩個人才勉強把新娘接回來。回來的路上，嚴貢生有假裝發病，故意留下雲片糕給船家吃，反污船家吃了救人的葯，最後賴了船錢。

回到家後，聲稱趙氏為妾，讓兒子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸佔房子。趙氏告狀，族長不敢管，知縣判決遵從趙氏的意見。嚴貢生不服，告到省里，後又告到部里。體現出嚴貢生的吝嗇、霸道、無賴行徑。

7、范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東後關注荀玫使其進學。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，並為王惠的前途算了一卦。

荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試後在回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事後，王惠獨自返回省城。體現了文人的虛偽及薄情。

8、王惠回省城後，正遇朝廷下令補南昌知府缺，於是上任。到南昌後，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。後來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。

後寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家後，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個表叔來訪，住了幾日後，送回省城。體現出王惠的貪財、無立場的行徑。

9、婁公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的僕人鄒吉甫的兒子鄒三，自言在附近住。婁氏公子於是進家看望。席中得知楊執中因替人管賬有虧空，被下了監獄。婁氏公子決定救人。回到家後，叫家僕晉爵帶銀子去縣里講清，攝於婁府的家威，知縣放了楊執中。

楊執中因不知道是誰救了他，徑自就回到了家中。多日後，婁氏公子想拜見楊執中到底何許人，去楊家找，但未找到。路上遇到劉守備的船冒名婁府逞凶，婁氏公子僅予說教後放行。幾日後再次拜訪，仍未見到。

10、婁氏公子二次仍未找到楊執中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執中時，魯編修不以為然。幾日後，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

11、婚後，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學識很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執中，決定再次去拜訪。見面後，相談甚歡。

因蘧公孫學識太低，魯編修擔心他不能考學做官，想再娶一妾，以圖再生一子。引來老夫人的不滿。魯編修因此發病。此時，因見婁氏公子極好結交賢士，楊執中向婁氏二公子推薦了一個學識淵博的人，名叫權勿用。

12、婁氏公子正要去拜訪權勿用時，新到任的魏老爺來訪。看到瑣事繁多，楊執中建議讓僕人帶書信去請。途中僕人了解到權勿用是個無所事事、不務正業的人。寫了兩封書信權勿用才來到婁府。並帶來一個俠客。

婁公子另邀請了一些朋友陪同一起遊玩喝酒一連數日。俠客騙了婁公子500兩銀子後不知去向。而權勿用則在原籍有案底在身，被跟隨來的差役帶走。婁氏公子略感失望。魯編修被朝廷升了侍讀，卻高興而亡。

13、蘧公孫遇到開辦幫人補習學問的課堂的馬純上，聽他大談升學的竅門，很受啟發。婁家的僕人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。

蘧公孫告了官，而拿人的差役知道了那個箱子是叛官的贓物後，詐走了宦成身上的全部銀子，並以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，並假惺惺提要求給雙紅贖身。差人沒見到蘧公孫，找到了馬純上，馬純上極力要自己出銀子把事情壓下來。

14、經過討價還價，馬純上出了92兩銀子，並替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去他鄉。事情理清後，馬純上去了杭州。到杭州後，一連幾日，四處遊玩，直到在丁家祠遇到了一位「仙人」，名叫洪憨仙。

15、仙人了解到馬純上當前窘迫，有意周濟。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以准備煉丹的物料，說是四十九日後即可練出「銀母」，到時可點石成金。隨後，仙人卻「駕鶴西去」。

他的僕人說出了原委，洪憨仙並非仙人，只是意在周濟馬純上。協助辦完喪事後，馬純上在街上遇到一個拆字的少年匡迥，流落街頭，無錢回家。而家中的父親又病重，很是慘然。馬純上借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，並一再叮囑要舉業進學。

回家的船上，遇到鄭老爹（日後成了匡迥的丈人），講了一件事情——張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧。被父親告官後，老大老二上下使錢，並冒充父親的名義撤了訴。

(5)洪凱畫荷花擴展閱讀

作品主題

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。

作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。

吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣洩了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。

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