百日香蘭花
❶ 蘭花的外形特徵
根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有葉鞘，常常與多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。
下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。左右對稱、唇瓣、花粉塊和合蕊柱是蘭科植物的基本特徵：花粉成塊的特徵卻有些例外，除擬亞蘭科和杓蘭亞科沒有，其他大部分蘭科植物還有花粉塊柄。
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蘭花生長習性
蘭花最佳生長溫度是18--30攝氏度，5攝氏度以下，35攝氏度以上生長緩慢，生殖生長期為5--18攝氏度。蘭花在空氣相對濕度60--70%時生長良好，過干或過濕都易引發蘭病。因此，室外栽培要創造一個適於蘭花生長的逐部濕度小氣候，室內安裝噴霧器和濕度計。
葉質地較厚，表面有角質層保護，因此，蘭葉不消耗大量水分。蘭的假鱗基和肉質根能貯藏一定的養分和水分，因此較能耐旱。除發根、發芽期，快速生長期需要較多的水分外，其他時間消耗水分較少。若水分過多，造成土壤積水，阻塞根部呼吸，就易爛根。
水多亦會造成蘭葉細胞壁充水，葉面氣孔張開，造成內含養分淡薄，進而造成組織纖弱，生長不良，產生病害。蘭花是"喜雨而畏潦，喜潤而畏濕"。由於春、夏、秋、冬空氣濕度不同，蘭花生長速度不同，對水分要求也不同。
❷ 蘭花和紫薇花哪個花好看
二者各有千秋，全憑個人愛好。。。
蘭花屬蘭科，是單子葉植物，為多年生草本，亦叫胡姬花。由於地生蘭大部分品種原產中國，因此蘭花又稱中國蘭，紹興是蘭花的故鄉。蘭花是一種以香著稱的花卉，具高潔、清雅的特點。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。
蘭花的花語和象徵及代表意義是：淡泊,高雅 蘭花的品種有很多，據不完全統計，全世界有2萬多個蘭花的品種，其中比較出名的有蝴蝶蘭、蘭花、蕙蘭等。其實，它們各有各的話語，但是，蘭花總的花語就是清新淡泊，幽靜高雅。
蘭花的花語：美好、高潔、賢德。
蘭花有好多種，其中：
紫蘿蘭 ．永續的美
小蒼蘭 ．純真、無邪
嘉德利亞蘭 ．貴婦人
蝴蝶蘭 ．幸福逐漸到來
文心蘭 ．隱藏的愛
劍蘭 高雅、長壽、康寧
古人詠蘭詩也不少，其中不乏有名篇佳作，如李白的《古風》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。清代劉灝亦有 「蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香」之佳句。。。昔古人詠蘭佳篇層出不少，就不一一列舉。
紫薇又名滿堂紅、飽飯花，是一種被廣泛種植的觀花樹種，為徐州市、襄陽市、安陽市和海寧市市花。
紫薇花語
沈迷的愛.好運、雄辯、女性。紫薇，別名癢癢樹、百日紅。它有個特性：「紫薇花開百日紅，輕撫枝幹全樹動。」故紫薇又被稱為癢癢樹。
花亦有千枝百態，各般風韻。。主要看賞花人之心境如何，不一樣的心境賞出不一樣的花語，不一樣的意義，人有千般心境，花亦有千般語言。。。（）
❸ 盛贊蘭花的詞句
孔子詠蘭
芝蘭生於深谷，不以無人而不芳；君子修道立德。不為困窮而改節。
<九歌>屈原楚
綠葉兮素權，芳菲菲龔余。秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
《離騷》屈原
扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
《怨篇》張衡
猗猗秋蘭，植彼中阿。有馥其芳，有花其黃。雖曰幽深，厥美彌嘉。之子雲遠，我勞如何。
《猗蘭操》韓愈
蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覲。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。
《蘭確銘》王淑之
蘭既春敷，菊又秋榮。芳薰百草，色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。
《新栽蕙蘭》劉禹錫
上國庭前草，移來漢水潯。朱門雖易地，玉樹有餘陰。艷彩凝還泛，清香絕復尋。光華童子佩，柔軟美人心。惜晚含遠思，賞幽空獨呤。寄言知音者，一奏風中琴。
崔塗《幽蘭》
幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未見國香衰。白露沾常早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為？
《題楊次公春蘭》蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。
《次韻答人幽蘭》蘇轍
幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身？一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。
《答琳長老寄幽蘭》蘇轍
谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之。解脫清香本無染，更因一嗅識真如。
《謝友人送蘭》朱熹
幽獨塵事屏，宛晚秋蘭滋。芬馨不自媚，掩抑空相思。晤對日方永，披叢露未曦。修然發孤詠，九畹陳悲歌。
《詠蘭詩》張羽
能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香。
清劉灝《廣群芳譜》
泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。
《題子昂蘭竹圖》吳師道
湘娥清淚未曾消，楚客芳魂不可招。公子離愁無寫處，露花風葉共蕭蕭。
《峭壁蘭花圖軸》鄭燮（板橋）
嶠壁蘭垂萬箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露無私意，分別高低世為何？
《破盆蘭花》鄭板橋
春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。而今究竟無知已，打破烏盆更入山。
《半盆蘭蕊》鄭板橋
盆是半藏，花是半含；不求發泄，不畏凋零。
《白墨》區金策
墨者不白，白者不墨。墨者其名，白者其實。墨而能白，人濁我清。涅而不緇，蘭德斯馨。
《詠蘭》朱德
幽蘭吐秀喬林下，仍自盤根眾草旁。縱使無人見欣賞，依然得地自含芳。
《蘭》陳毅
幽蘭在山谷，本自無人識。只為馨香重，求者遍山隅。
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
余同麓詠蘭詩
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
唐•施肩吾
家在洞水西，身作蘭渚客。天晝無纖雲，獨坐空江碧。
陳子昂詠蘭詩
蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲百日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成。
楊傑春蘭
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。
鄧拓題畫蘭
天涯何必訂同心，一卷離騷到處吟。行看江南春草綠，莫愁空谷少知音。
朱德《游越秀公園》
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
潘志沐詠蘭詩
自古人稱王者香，深居幽谷頂冰霜。紮根石窟涓塵坧，爭與靈均比潔芳。
清鄭燮
蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗群芳？
清鄭燮
峭譬一千尺，蘭花在空碧。下有採樵人，伸手摘不得。
清鄭燮
蘭草與三台，無人敢筆栽。取得新奇法，墨香吹出來。
清鄭燮
元日畫蘭竹，遠寄郭雲亭。萬水千山外，知余老更新。
清蔣士銓
鑒空無我相，水靜波亦止。手拈幽蘭花，妙香乃如此。
清智永
一片空山石，數莖幽穀草。寫寄風塵人，莫忘林泉好。
清黃任
何來爾室香？四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨。
清黃任
沅澧多所思，遠道我心。紙窗招香魂，貌之不敢佩。
清黃任
磁斗寄綺石，源清者香遠。君從輞川來，而得此粉本。
清馬駘
叢蘭發幽崖，托根近霄漢。泉水自流出，天風吹不斷。
清曹寅
冬草漫碧寒，幽蘭亦作花。清如辟穀士，瘦似琢詩家。叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。夕窗香思發，風影欲箐紗。
清姚燮
香粟佛天飯，蕊珠仙界衣。託名應自貴，含蕾再難微。盪子甘心與，村娘愧發稀。一春清素願，消受露華霏。
清何紹基
蕙抱蘭懷只自憐，美人遙在碧雲邊。東風不救紅顏老，恐誤青春又一年。
清譚嗣同
雁聲吹夢下江皋，楚竹湘起起暮濤。帝子不來山鬼哭，一天風雨寫離騷。
清孔尚任
過雨江城濕，探梅野寺寒。往來敦古處，吟嘯慰閑官。不信詩全警，常愁字未安。相將情話久，臭味比幽蘭。
清孫原湘
離騷一種舊根苗，湘水湘雲綠共搖。認取春風雙影子，不聞香氣也魂銷。
《空谷幽蘭圖》清汪士慎
蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
清李方膺
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。當戶已愁鋤已盡，入山又恐負芳時。
清黃任
如畫山城小濱，樓台一半枕通津。縱然不達瀟湘路，香草名溪更感人。
清李友棠
憔悴江潭賦九歌，楓林葉下洞庭波。蛾眉自古傷謠諑，獨采秋蘭吊汩羅。
清鄭燮
春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
清馬駘
昨日街頭賣菜翁，見我寫蘭說寫蔥。我有株蔥曾失卻，被君偷入畫圖中。
清•鄭燮
此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。
清•鄭燮
屈宋文章草木高，千年蘭譜壓風騷。如何爛賤從人賣，十字街頭論擔挑。
清•鄭燮
春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆。閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。
清•鄭燮
秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。曉月敲門傳簡帖，煙帆昨夜過江來。
清•鄭燮
一片青山一片蘭，蘭芳竹翠耐人看。洞庭雲夢三千里，吹滿春見不覺寒。
清•鄭燮
東風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。唯有竹為君子伴，更無花卉許同栽。
清•鄭燮
日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍。要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。
清•鄭燮
此花不是世間花，好與青山翠竹遮。借問畫工何妨佛，先生心地發靈芽。
清•鄭燮
揮毫已寫竹三草，竹下還添幾筆蘭。總為本源同七穆，欲修舊譜與君看。
清•鄭燮
蘭竹芳馨不等閑，同根並蒂好相攀。百年兄弟開懷抱，莫謂分居彼此山。
清•鄭燮
石上披蘭更披竹，美人相伴在幽谷。試問東風何處吹，吹入湘波一江綠。
清•鄭燮
老夫自任是青山，頗長春風竹與蘭。君正虛心素心客，岩阿相借又何難。
清•鄭燮
昨宵神女降雲峰，折得花枝灑碧空。世上凡根與凡葉，豈能安頓在其中。
清•鄭燮
烏皮小幾竹窗紗，堪笑盆栽幾箭花。楚雨湘雲千萬里，青山是我外婆家。
清•鄭燮
身在青山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
清•鄭燮
一盆蘭草一盆芝，心地栽培幾許時。掛取竹枝何用處，拂塵灑露最相宜。
清•鄭燮
習得沙壺花正開，化為空谷不凡材。耳聞鼻臭同心語，先在王朝御史台。
清•鄭燮
葉少花稀根亦微，風前也有暗香飛。何人種我砂盆缽，固本添泥雨後肥。
清•鄭燮
芳蘭才向盆中植，便有靈芝地上生。寄語青陽司節候，好春先送濟南城。
清•鄭燮
峭壁垂蘭萬箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露無私意，分別高低世為何？
清•鄭燮
唯君心地有芝蘭，種得芝蘭十傾寬。塵世紛紛誰識得，老夫拈出與人看。
清•鄭燮
烏衣子弟何其盛，酷似南朝王謝家。百歲老人多種德，自然九畹盡開花。
清•鄭燮
九畹蘭花江上田，定來八畹未成全。世間萬事何時足，留取栽培待後賢。
清•鄭燮
山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。
清•鄭燮
天上文星與酒星，一時歡聚竹西亭。何勞芍葯誇金帶，自是千秋九畹青。
清•鄭燮
銀鴨金猊暖碧沙，瑤台硯墨帶煙霞。一揮滿幅蘭芽茁，當得君家頃刻花。
清•鄭燮
不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。
清•鄭燮
蘭花本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。
清•鄭燮
蘭花不合到山東，誰識幽芳動遠空？畫個盆兒載回去，栽他南北兩高峰。
清•鄭燮
相思無計托花魂，飄入西湖叩墓門。為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。
清•鄭燮
宿草栽培數千年，根深葉老倍鮮妍。而今歸到山中去，滿眼名葩是後賢。
清•鄭燮
萬里關河異暑寒，紛紛灌溉反摧殘。不如歸去匡廬阜，分付諸花莫出山。
清•鄭燮
山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。
清•鄭燮
山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。出谷送香非不遠，那能送到俗塵中。
清•鄭燮
寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。世間美惡俱容納，想見溫馨淡遠人。
明•李日華
從風不獵香，俯溪自憐影。空山狼藉春，半屬野樵領。
明•李夢陽
采蘭湘北芷，搴木澧南潯。淥水含瑤彩，微風托玉音。雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。不知篁竹苦，惟見淚斑深。
明•李日華
江南四月雨晴時，蘭吐幽香竹弄姿。蝴蝶不來黃鳥睡，小窗風卷落花絲。
明•陳獻章
陰崖百草枯，蘭蕙多生意。君子居險夷，乃與恆人異。
明•文彭
偶培蘭蕙兩三栽，日燠風微次第開。坐久不知香在堂，開窗時有蝶飛來。
明•李日華
懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
明•陳繼儒
年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。
明•董其昌
綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。
明•史鑒
國香零落佩空，芳草青青合故宮。誰道有人和淚寫，托根無地怨東風。
明•董其昌
無邊蕙草裊春煙，穀雨山中叫杜鵑。多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。
明•徐渭
綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。
元•揭斯
幽叢不盈尺，空谷為誰芳。一徑寒雲色，滿林秋露香。
滄海一笑任逍遙~~
楊浩山遠 (楊浩山遠)
天下聞名
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《蘭棘同芳圖》元•李祁
幽蘭既叢茂，荊棘仍不除。素心自芳潔，怡然與之俱。
墨蘭 元•元梅
飛瓊散天葩，因依空岩側。守墨聊自韜，不與眾芳碧。
元•倪瓚
伙風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。
元•張翥
鵜鴣聲中花片飛，楚蘭遺思獨依依。春風先自悲芳草，惆悵王孫又不歸。
宋•蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。
宋•蘇軾
蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識楚辭中。幻色雖非實，真香亦竟空。雲何起微馥，鼻觀已先通。
幽蘭花》蘇轍
李徑桃蹊次第開，穠香百和襲人來。春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。珍重幽蘭開一枝，清香耿耿聽猶疑。定應欲較香高下，故取群芳競發時。
《蘭》劉克庄
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏。莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。我拙扶持令葉瘦，君能調護遣花開。隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。
幽蘭 宋•釋文兆
遠與村橋接，深春積雨時。蘭芳人未捋，花發蝶先知。草密封閑徑，林疏露短籬。別來鋤久廢，身老恨歸遲。
《詠蘭》劉克庄
蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。世間鼻孔無憑托，且伴幽窗讀楚辭。
幽蘭 宋•釋文兆
遠與村橋接，深春積雨時。蘭芳人未捋，花發蝶先知。草密封閑徑，林疏露短籬。別來鋤久廢，身老恨歸遲。
蘭 宋•丁謂
彼羨南陔子，其誰粉署郎。渥丹承露彩，紺綠泛風光。屢結騷人佩，時飄鄭國香。何須尋九畹，十步即芬芳。
《蘭》陸游
南岩路最近，飯已時散策。香來知有蘭，遽求乃弗獲。生世本幽谷，豈願為世娛。無心托階庭，當門任君鋤。
《蘭花》楊萬里
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無桃李春風面，名在山林處士家。政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。江籬圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。
《詠蘭》楊萬里
健碧繽繽葉，斑紅淺淺芳。幽香空自秘，風肯秘幽香。
《朱朝議移法雲蘭》王安石
幽蘭有佳氣，千載閟山阿。不出阿蘭若，豈遭乾闥婆。
宋•張詠
種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。它日秋風來，蕭蘭一齊敗。自古賢者心，所憂在民泰。不復夢周公，中夜獨慷慨。
宋•晏殊
紅白薇英落，朱黃槿艷殘。家人愁溽暑，計日望盂蘭。
宋•釋重顯
極目生晚照，幽情眷蘭芷。白蘋葉里風，不在秋江起。
宋•梅堯臣
楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。
宋•梅堯臣
石言曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。療痾炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。
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宋•趙湘
紫蘭紅蓼簇香盤，曉逐金壺下太官。朝罷三宮歸已晚，日華明麗雪消殘。
唐•王勃
山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥啼喧。
唐•唐彥謙
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。美人胡不紉，幽香藹空谷。
唐•唐彥謙
謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。於焉忽相見，歲宴將如何。
朱熹
秋至百草晦，寂寞寒露滋。蘭皋一以悴，蕪穢不能治。端居念離索，無以遺所思。願言託孤根，歲晏以為期。
朱熹
秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心。夕風生遠思，晨露灑中林。頗憶孤根在，幽期得重尋。
《詠蕙》朱熹
今花得古名，旖旎香更好。適意欲忘言，塵編詎能老。
《蘭澗》朱熹
光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。
朱熹
謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清。
陳子昂
蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成！
秋思 唐•馬戴
亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。
芳蘭 唐•李世民
春暉開禁苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。
唐•褚朝陽
中禁仙池越鳳凰，池邊詞客紫薇郎。既能作頌雄風起，何不時吹蘭蕙香。
感遇 唐•張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。
蘭 唐•無可
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
蘭 唐•李嶠
虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪麗楚王琴。廣殿清香發，高台遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
幽蘭 唐•崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，春風到每遲。不如當路草，芬馥欲何為。
蘭溪 唐•杜牧
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
唐•劉禹錫
西北秋風凋蕙蘭，洞庭波上碧雲寒。茂陵才子江陵住，乞取新詩合掌看。
唐•劉商
萬傾荒林不敢看，買山客足擬求安。田園失計全蕪沒，何處春風種蕙蘭。
唐•劉谷
蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。薴蘿山下無窮意，並在三鄉惜別時。
韓愈
蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。
《幽蘭》宋•釋文兆
遠與村橋接，深春積雨時。蘭芳人未捋，花發蝶先知。草密封閑徑，林疏露短籬。別來鋤久廢，身老恨歸遲。
唐•施肩吾 蘭渚泊
家在洞水西，身作蘭渚客。
天晝無纖雲，獨坐空江碧。
唐•馬戴 秋思
亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。
宋•張詠 蕭蘭
種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。它日秋風來，蕭蘭一齊敗。自古賢者心，所憂在民泰。不復夢周公，中夜獨慷慨。
唐•馬戴 秋思
亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。
明•李夢陽 湘妃怨
采蘭湘北芷，搴木澧南潯。淥水含瑤彩，微風托玉音。雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。不知篁竹苦，惟見淚斑深。
清•馬駘 蘭
叢蘭發幽崖，托根近霄漢。泉水自流出，天風吹不斷。
清•孔尚任
過雨江城濕，探梅野寺寒。往來敦古處，吟嘯慰閑官。不信詩全警，常愁字未安。相將情話久，臭味比幽蘭。
清錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
清秋瑾 蘭花
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔
張學良《詠蘭》
芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花妍不浮華。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。
鄧拓——《題畫蘭》
天涯何必訂同心，一卷離騷到處吟。行看江南春草綠，莫愁空谷少知音。
齊白石《蘭》
一春谷口雨如麻，水洗風吹葉倒斜。移入室中須坐久，自聞香氣勝群花。
陳毅——《幽蘭》
幽蘭在山谷，本自無人識。只為馨香重，求者遍山隅。
朱德《詠蘭》
幽蘭奕奕待冬開，綠葉青蔥映畫台。初放紅英珠露墜，香盈十步出庭來。仙人洞下產蘭花，覓得依山小道家。采上新名三五棵，洞前小憩看紅霞。
朱德《詠蘭》
春日學栽蘭，大家都喜歡。諸君請動手，每人栽三盆。
朱德《詠蘭》
尖峰嶺上產幽蘭，古木林中草樹邊。多費專家勤采掇，新種移出認人觀。幽蘭吐秀喬木下，仍自盤根眾草傍。縱使無人見欣賞，依然得地自含芳。
朱德《詠冬》
東方解凍發新芽，芳蕊迎春見物華。淺淡梳妝原國色，清芳誰得勝蘭花。
朱德《游越秀公園》
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
楊浩山遠 (楊浩山遠)
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發表於 2006-11-18 03:55 資料 個人空間 短消息 加為好友
魯迅——《詠蘭》
椒焚桂折佳人老，獨托幽岩展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉如醉有荊榛。
楊傑——《蕙花》
蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識楚詞中。
楊傑——《春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見
杜牧——《蘄州蘭溪》
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
白居易——《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根亥相交長，莖葉相附榮。香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。蘭亦未能溉，艾亦未能除。覺吟意不決，問君合何如？
李白——《於五松山贈南陵贊府》
為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。
李白——《贈友人》
蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已生老。謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。餘芳若可佩，卒歲長相隨。
李白——《孤蘭》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
陳子昂——《感遇》
蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲百日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成。
李世民——《芳蘭》
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。
屈原詠蘭詩
綠葉兮素權，芳菲菲龔余。秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
❹ 類似《若相惜》的古風歌
親可以去聽聽河圖，小曲兒，音頻怪物，董貞，HITA，晃兒的歌曲。（可以在5sing上搜索）
推薦幾首：
河圖：《傾盡天下》（這個是經典）。 《華胥引》（個人挺愛這首）。 《伶仃謠》 《陽關調》 《如花》 《為龍》 《白衣》 《第三十八年夏至》 《不見長安》 《風起天闌》 《鳳凰劫》 《命懸一線》 《華容道》（這個是青花瓷改編的） 還有很多，可以去搜搜。
小曲兒：《紅塵》 《相見歡》 《上邪》 《謂我》 《雙拋橋》 《對黃昏》 《浮生未歇》 《傾盡天下》（小曲兒版） 《霜華濃》 《弈劍聽雨閣》 個人很喜歡小曲兒，他的歌都很好聽，這些比較有代表性。
董貞：《三世緣》 《天界情》 《古劍情韻》等。
HITA：《思君賦》 《一言諾》 《因緣劫》等。
玄殤：《西雷醉》等。
望採納。
純手打，勿抄襲。
❺ 風習裊裊，盈水展千華.出至哪裡，什麼意思
「風習裊裊，盈水展千華」：裊裊，指煙霧繚繞升騰，也形容細長柔軟的東西隨風擺動。形容聲音延長不絕,有些悲傷，也意為體態柔美的樣子。意為清風緩緩地吹來，清淺的水面泛起一絲絲波痕。出自李景川歌曲《一笑傾城百日香》。
《一笑傾城百日香》
詞：李景川
原唱：範文芳
歌詞：
風習裊裊，盈水展千華
飛檐亭角清鈴響，猶記當初
你回眸莞爾，一笑傾城百日香
飛花飄絮，霓裳翩翩舞
幾多情愫心飛揚，廣袖流雲
琴曲指尖凝，清水芙蕖脫塵囂
紅塵紫陌，縱尋千網路
回首萬年，情衷伊人
幽夢影成疊，尺素箋成灰
為君獨立至中宵，從別以後
幾回夢縹緲，執手若無
淚濺花上，落霞亦緘言
孤鶩亦無語，雕闌曲處
四望意茫茫，風習裊裊
盈水展千華，飛檐亭角清鈴響
猶記當初，你回眸莞爾
一笑傾城百日香，紅塵紫陌
縱尋千網路，回首萬年
情衷伊人，幽夢影成疊
尺素箋成灰，為君獨立至中宵
孤燈清影，風動竹幽然
愁緒遠飄，淚眼迷茫
今夜雨瀟瀟，我舉杯悵惘
此生只能，重逢在夢中
(5)百日香蘭花擴展閱讀
《一笑傾城百日香》這首歌曲著重了一種愛意，表達了一種愛而得不到，卻始終如一，魂牽夢繞的情愫。歌曲中描繪了一個痴情男子和一個美麗的女子。
原唱
範文芳（Fann Wong），1971年1月27日出生於新加坡，新加坡女藝人，祖籍廣東惠州。1998年主演《神鵰俠侶》，飾演小龍女一角受到關注；1999年主演《笑傲江湖》，飾演任盈盈而獲得更高的知名度。
代表作品
1、《福祿壽三星報喜》是天中映畫出品的一部古裝神話喜劇，由劉志導演，歐陽震華、張世、李銘順、範文芳、保劍鋒、唐一菲等人主演。
該劇講述的是天界三星：福星、祿星、壽星，由於得罪了玉皇大帝而被貶下凡，後在張果老和麻姑的幫助下，歷經磨難終又重返天庭的故事。該劇於2006年1月2日起在江西、湖南等地方台首播。
2、《我愛鍾無艷》是根據2001年電影版《鍾無艷》改編的古裝喜劇，由潘文傑執導，羅嘉良、範文芳、徐錦江、鄭則仕、陳紫函、林湘萍、徐錦江、王剛等聯袂主演。
該劇講述了鍾無艷在成為齊國的王後之後，大膽改革、倡導女性獨立自主並輔佐齊宣王的喜劇故事，並於2005年2月2日在上海東方電影頻道播出.
❻ 這是什麼蘭花
是蝴蝶蘭。
確認圖：
http://up3.tuzhan.com/data/200604/_m.jpg
蝴蝶蘭為蘭科，蝴蝶蘭屬，多回年生草本，原產馬答來西亞熱帶地區，既是名貴的切花，也是室內上佳的盆花。因其風姿飄逸、艷麗超俗、花形神奇而深受花迷的喜愛，但又因對環境條件要求十分嚴格，價格又非常昂貴，使許多養花者望而興嘆，不敢問津。下面提供我圃一種簡單實用的栽培技術，供廣大花農參考。
基質的選用與定植：蝴蝶蘭為附生蘭，根為肉質氣生根，所選基質應疏鬆透氣，並有一定的保水保肥性能。常用的基質有苔蘚、水草或松樹皮，也可用木屑或泥炭與磚屑各一半的混合基質。定植時將2對新葉的小苗輕輕移入帶基質的營養缽中(營養缽最好是透光的聚乙烯缽)，深淺應以不沒及花莖基部為准。
1 肥水管理
❼ 爾當回眸莞爾，一笑傾城百日香 這句話什麼意思丶 能幫我解答一下么丶緊急丶!!!!
當你回頭微微一笑，一笑使全國人都傾倒的美色長久都不凋敗！
❽ 我不韜光,有三分春色,便放十里輕狂,花無百日香,良辰夢一場,歲月 什麼意思
我不隱藏聲明才華，有幾分春色，便可以綻放十里的輕狂。花沒有100天都是香的，美夢一場的歲月。
韜光：斂藏光彩。比喻隱藏聲明才華。三分春色：春天的絲絨分三份。輕狂：言語舉止不嚴肅，放任舉止。
良辰：是指美好的時光。美好的時光只是一場夢而已。
荷花--出污泥而不染。
牡丹--雍容華貴。
蘭花--素雅。
梅花--清高孤傲。
❿ 蘭花和蘭草有什麼區別
中國蘭花——中華民族浩然正氣與優秀品種的象徵 中國蘭花是我國原產十大傳統名花之一，習稱國蘭，簡稱蘭；又名侍女花、 燕尾春、蘭草、媚世等。國蘭花葶高出，葉色亮綠，四時常青，瀟灑矯健，風 度翩然；花開四季，花姿俊秀，香氣遠溢，清雅沁人。既能在優越環境中生長， 也能在風霜凜冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散發沁人心脾芳香，表現出 頑強的生命力，自古以來，受到國人尊崇和珍愛。 古人說：「書之騷，草之蘭，果之橄欖，可稱三絕」。「竹有節而嗇花，梅 有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨並有之。」把蘭譽為「香祖」、「國香」、 「王者香」、「天下第一香」、「空谷佳人」、「花中君子」等等。故自古從至 聖先師到忠義之士，文人墨客，以及現代文學家、藝術家、革命者都酷愛蘭，崇 尚蘭，蘭為正氣所宗。 中國原產，栽培歷史悠久 中國蘭通常指原產於中國境內蘭屬（Cymbidium）植物中地生蘭種類，主 要是春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭、春劍、蓮瓣蘭等。中國蘭則包括在我國 境內分布的野生種類約有30種，全國除東北、華北外，都有分布。其種數占 世界蘭屬植物一半以上。 中國蘭在我國的栽培歷史十分久遠。據《廣博物志》中記載，帝堯之世就 有金道華種蘭花之傳說。蘭花最早見諸文字記載，則是在《周易·系辭》中有 「二人同心,其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」《禮記》中有「諸侯執薰，大 夫執蘭」、「婦或賜之茝蘭,則受而獻諸舅姑」，表明我們祖先3000多年前就把 蘭花作為貴重的禮儀用品和孝順之物。中國蘭栽培，最早見於屈原的《離騷》 「余既滋蘭之九畹兮.又樹蕙之百畝。」在《招魂》中有：「高堂邃字，檻層軒 些。層台累謝，臨高山些……。光風轉蕙，汜崇蘭些。經堂入奧……。」意思 是說在楚懷王宮苑中有樓台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微風搖動雨後陽 光下的蕙葉閃閃發光，叢叢蘭花擴散蘭芳，香氣飄進大堂，溢滿內屋。 漢代，王室、諸侯已開始大墾養蘭。蘭花栽培和園藝技術有較大提高，提 出養蘭應填上砂石，則蘭會長得更好。魏晉時，蘭花已從宮廷禁苑中逐漸發展 到士大夫及豪門私家花園中。曹植有「秋蘭被長坂」，嵇康有「息徒蘭圃，秣 馬華山」，陶淵明有「幽蘭生前庭，含薰待清風」等詩句。 唐代，蘭花逐漸發展到一般庭園，民間栽培蘭花已很普遍。唐太宗有「蘭 氣已薰宮，新蕊半妝從。」李白的「孤蘭生幽園，從草共蕪沒。」白居易的「種 蘭不種艾，蘭生艾亦生……，鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。」劉禹錫的：「上國庭 前草，移來漢水潯。朱門雖易地，王樹有餘蔭。」唐末楊夔《植蘭說》載有：「或 種蘭荃，鄙不遄茂。乃法圃師，汲穢以溉。而蘭凈荃潔，非類乎眾莽。苗既驟 悴，根亦旋腐。」總結了種蘭經驗。 宋代養蘭、賞蘭之風更為盛行，藝蘭技術日漸普及，詠蘭、畫蘭之風也隨 之興起，且出現蘭花品種分類和蘭花專著。宋趙時慶撰《金漳蘭譜》（1233年） 是我國最早的一部研究蘭花專著。還有王貴學的《蘭譜》（1247年），兩書共記 載30多個蘭花栽培品種形態特徵，並總結了栽培方法。至明、清兩代，蘭花 栽培已進入了昌盛時期，藝蘭專著逐漸增多，藝蘭名家輩出，也積累為數可觀 的蘭花珍品和豐富的栽培經驗。 新中國成立後，我國藝蘭事業有了更大發展。朱德同志視蘭如寶，大力提 倡種蘭，並向北京、上海、蘇州、南昌、廣州、長沙、成都、福州、貴陽等城 市植物園、花圃多次贈送自已培育出來的蘭花珍貴品種，倡導在公園、花圃、 風景名勝區與植物園辟蘭花專門種植園，以便搜集蘭花品種，進行蘭花研究， 供群眾觀賞，推動藝蘭事業的發展。 80年代以來，愛蘭養蘭人越來越多，蘭事活動日趨活躍，整個蘭界呈現出 一片欣欣向榮景象。蘭圃紛紛建立，蘭花葯用價值、食用價值逐漸得到開發， 社會、環境、經濟效益顯著，蘭花市場正在形成。各種蘭花專著業版了近20 部，把蘭花研究提高到了現代科學新水平。 特色顯著，品種繁多 我國蘭花資源豐富，品種繁多，有株型矮小、早春二三月開花的春蘭系列； 有葉秀花多四五月開花的蕙蘭系列；有葉短直立六至八月開花的建蘭系列；有 花多葉狹十一至十二月開花的寒蘭系列；有花多葉長，冬季一二月開花的墨蘭 系列，還有線藝葉蘭系列。 中國蘭屬地生多年生常綠草本植物。根肉質，細長圓柱狀，不分枝或分枝； 其根中心有線狀「筋」，無須根與根毛；健壯根顏色為亞白色，幼根為白色， 根與蘭菌共生。中莖極短，短縮成卵球狀，俗稱假鱗莖，其形狀、大小因蘭花 種類不同而異，作用為貯藏養分和水分。假鱗莖常叢生在一起，通常一個假鱗 莖只能抽出一支花與3——7枚葉片，但依蘭種類不同而有差異。葉為線形帶 狀或劍狀，邊緣有鋸齒，質地革質，葉態、葉色因蘭的種類不同而不同。蘭屬 植物的花為不整齊花，分為花萼內外兩輪，均為3片，中辨轉化為唇瓣，雌蕊 和雄蕊合生在一個蕊柱上，稱為蕊柱，俗稱為「鼻頭」，是區別蘭科與其他科 植物主要特點。蘭為總狀花序，一支花序上通常生著多朵花，但春蘭只一葶一 花，稀二花，且葶短。蘭花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、 牡丹瓣、竹葉瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和藝術內涵。 中國蘭的蘭香高雅，是花香中最具特色的。宋代黃庭堅在談到蘭花時，對 「國香」「字解釋道「士之才德蓋一國，則曰國士，女子之色蓋一國，則曰國 色，蘭之香蓋一國，則曰國香。」中國蘭之香集眾香之長，清幽獨特，給人以 淡遠感、深悠感、沁心感；似有若無，似遠忽近。具有四大顯著特色；其一是 「清」。蘭的香氣，清而不濁，無刺鼻之弊，又無脂粉之氣，格調高雅。沐浴 在蘭香之中，世塵全消，如對明月，如臨清泉，真仙界中人也。其二是「幽」。 也稱暗香。「香來無覓處」，初則有久則無，遠或有近卻無，似遠忽近，似有忽 無，使人留戀不已，餘味無窮。其三是「遠」。古人歌頌蘭香的詩句常有「蘭 生林樾間，清芬倍幽遠」，「種蘭幽谷底，四遠聞馨香」之類佳句，可知即便在 森林或曠野之中，蘭香也能在林滿林，在谷滿谷了。其四是「超」。蘭花開在 群芳競發之時，超凡出眾，卓然不群。春蘭醇香，蕙蘭濃香，建蘭、寒蘭清香， 墨蘭淡香。 多元文化 正氣所宗 古人貴蘭，將蘭花比作人格化身，有國香、香祖、王者香、人格之花、民 族之花的比喻，而且滲到人們精神世界裡，世代承沿，形成具有多元文化特徵 的蘭文化體系。把蘭花推上王位則是春秋末期的孔子。孔夫子稱「蘭當為王者 香」，對蘭美德推崇備至。比孔子稍晚一點的越王勾踐在渚山種蘭花以示明志。 蘭與高尚品德修養相融和，從而使蘭有更深刻文化內涵。 楚時屈原也酷愛蘭花。他在被流放到沅湘後，在那裡種植大片蘭花，身上 佩掛著蘭，嘴裡吟詠著蘭，以蘭自喻高潔，袒露出一顆愛祖國、愛人民赤子之 心。漢代楚騷之風大興，對蘭花尊崇和珍愛有增無減。漢武帝大唱《秋風辭》： 「蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。」漢代築有倚蘭殿、蘭台等建築物。蘭 台為漢代宮廷藏書處，並置蘭台令史，掌書奏，至唐有蘭台，蘭省官司署，其 令官都前置「蘭」字。古人把優秀文學作品和書法作品稱為「蘭章」、「蘭藻」， 把言論之精美或肺腑之言叫做「蘭言」，把人芳潔、美慧喻為「蘭心蕙質」，將 資質堅貞稱之為「蘭石」，孝順父母喻為「蘭陔」，把友人相契為兄弟稱為「金 蘭結拜」，將良朋好友稱之為「蘭容」、「蘭交」，將得意的弟子稱之為「蘭玉」， 把身懷絕技之人稱為「蘭子」，把傑出人物去世比作「蘭摧玉折」，把他人書信 等為「蘭訊」，良時或春日叫做「蘭時」，婦女所居之寶叫做「蘭房」，七月金 秋稱為「蘭秋」或「蘭月」等等，對諸多美好之人和事或物與願望都以蘭喻之。 近現代，也有許多愛蘭名人，如魯迅，1931年，他在《送O．E．君攜蘭 回國》一文中寫道：「椒焚桂折佳老人，獨托幽岩展素心。豈惜芳馨遺遠者， 故鄉如醉有荊榛。」意思是讓遠方日本朋友將這芳馨蘭花帶去吧，這里環境惡 劣，無法種蘭了。借詠蘭揭露國民黨製造白色恐怖，鎮壓革命人民的憤怒心情。 朱德元帥有「唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城」等。陳毅元帥《詠蘭》：「幽 香在山谷，本自無人識，只為馨香重，求者遍山隅。」贊賞蘭花本質好，自有 更多的人喜愛它。董必武贊蘭有四清：氣清、色清、神清、韻清。愛國將領世 紀老人張學良在50年綿綿的幽夢歲月中，寄情於蘭花，以寓君子之志，對祖 國大陸所產蘭花尤為鍾愛，在他花園里，都擺在突出位置。由於他的聲望及對 蘭花的精深研究，被蘭花界推舉為世界蘭蕙交流協會名譽會長。曾期望國人「應 發揚它的幽光，以為復興中華文化之一助，當有賴有心人共同努力」。 中國蘭文化還反映在蘭飲食文化、葯用文化、裝飾文化上。在《神農本草 經》、《本草拾遺》、《本草綱目》等中醫葯書中都有蘭的葯用記載。蘭花紋為傳 統裝飾紋樣，紋樣高雅純潔，是常見花卉裝飾紋樣圖案之一。 我們說的國蘭素花品系，比傳統稱謂「素心蘭」有所拓寬。歷史上選育出的國蘭優秀品種多要求花被脈紋隱密細膩，其中花被不見雜色且舌瓣也純凈的，其花容更為雅緻，香味上乘；唇瓣位置在整件蘭花綻展時居中，異化為頗似尋常花花蕊形態，在我國賞蘭習慣中稱之為「素心蘭」。素心蘭一詞的定義，其實就是「素色的花蕊」詞義演釋而來。國蘭歷史上選育出的素心蘭花容多具備這一固有的品種特徵。這就是我國在一個相當漫長的蘭花文化發展歷史階段中所形成的「素心蘭」品種。 近十多年來，隨著我國蘭花文化事業的蓬勃發展，全國產蘭區野生蘭花資源得到空前的開發，新品種層出不窮，整個藝蘭界呈現一片欣欣向榮的景象，藝蘭咨訊、蘭文化刊物、理論著作都有了長足的發展。 國蘭中素花品系也推出了許多前所未聞的優良品種，如元寶素、雙寶素、綠苔素、紅舌素、素色花、復輪素花等等，令人目不暇接，與歷史上選育出的「素心蘭」名品薈萃，已形成較傳統意義上的「素心蘭」姿色多元而又獨具個性的國蘭素花品種系列。 國蘭素花基本色調明快、姿韻簡約而妖嬈，在品態紛呈的國蘭種群中獨具風格，一改國蘭不如洋蘭媚麗的認知習慣，令人耳目一新。可以預料國於素花品系會以其豐富的人文內涵、生態環境適應性廣泛、花香馥郁等優勢而遠遠超過洋蘭觀賞與實用價值，而為世界人民喜愛，其經濟與社會效益可拭目以待。 從目前已選拔出的國蘭素花種群宏觀狀況來看，傳統「素心蘭」品種定義已很囊括整個素花品系豐姿綽約的形態特徵了。因此，筆者在本文中稱作「國蘭素花」。「國蘭素花」這一新概念的形成是廣大藝蘭家勇於實踐智慧的總結，並非筆者別出心裁的創意。各位藝蘭家、藝蘭愛好者在為其選拔的素花品種冠名時己多有論及，稱素花而鮮有稱「素心」的。從追求單純「素」的舌態己演釋為追求內容多元的全花「素」的審美印象。傳統定義的「素心蘭」面對蘭花文化發展中的新形式、新時尚顯然需要加以拓寬。 花卉傳統意義上的「素心」所指何物？從字面上理解應處於花朵中心部位的花蕊，蘭花則應指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部，但並非科學意義上的花蕊器官。可見囿於歷史認知條件下產生的「素心蘭」概念，是沒有較確切的科學含義的。僅以約定俗成的方法一直沿用到現代，名品中的姣姣者選拔尚無科學規律可循，不知湮沒了多少優良品種。也許這就是國蘭素花理論上定位遠遠落後於辯型理論水平歷史的偏頗吧。 應當認為，國蘭素花理論的進步，新品種得到科學公正的評價與選拔，得益於國蘭文化改革開放後與世界賞花藝術文化交流與結合。我們在自我陶醉於「賞素心蘭、做素心人」，執著地追求國蘭「人文美」文化價值之餘，難道不應該更多地關注國蘭自然美的藝術真諦嗎？藝蘭形式與內容有機的結合，才是我國蘭花文化走向世界的正確方法論。 「國蘭素花」概念若能為藝蘭界同仁認同，應該及時討論規范國蘭素花品系植物學特徵及選種的基本原則。作者淺見：國蘭素花品種基本要求其主、副瓣色彩相同或差異不大，「舌」瓣嚴格要求純凈，「舌」瓣上朱點要求碩大、完整、鮮明、端莊或者獨具韻味，不具備這些基本條件者概不能入選。 花被、舌瓣、花莛基本色調相同為全素花，又符合國蘭瓣型標准者其品位上乘。在此基礎上花被邊緣復輪異色完整、素凈，舌瓣上有碩大、鮮明、端莊朱點者，較全素花更可觀瞻，姿韻獨特難求，視為珍品。主、副瓣、舌瓣同色，花莛異色或主副瓣同色、舌瓣異色者為中。各種花器官雖純凈，但色彩相互間差異較大者，只能按瓣型標准品評。 同為國蘭素花，基本色調未必相同。依據色彩美學原理立論，對比度鮮明為優選原則。晶白、黑色最能體現國蘭素花對比度強烈的獨特風格，且資源稀少，尤為珍貴。金黃、大紅、翠綠、凈白為上品。乳黃、乳白、老綠、淺紅為中。紙白無華為下。 桃腮、艷口之類，著色淺暈、若不太損及全素花的總體印象，亦可入選。 國蘭素花綻展姿態基本上亦要求符合國蘭瓣型理論標准，不合瓣型要求而姿韻獨特者仍可入選。 國蘭素花以其獨具明快的色彩、鮮明的對比度，在整個蘭花家族中表現出獨領風騷的自然美風采，已深深受到現代人特殊的青睞與追求。因為最能體現大自然氣息與本色的自然物種——一國蘭素花，尤其能與現代人生理需要與心理渴求自然整合，且惠而不貴，江山氣韻蘊溢於方寸盆盅之中，足不出戶即能陶情於自然的恩澤。 歷史久遠，底蘊深厚的中國蘭花文化一旦從少數人構築的亭台樓閣文化圈內走向大眾文化之路，一定能讓中國蘭花走向世界，為人類文明作出貢獻。 壺天散墨，小兒塗行。莽夫拋磚，欲引玉出焉。筆者自勉。 蓮瓣蘭和線葉春蘭（豆瓣綠）的區別 蓮瓣蘭和線葉春蘭極為相象，即便是這兩種蘭草的產蘭區的養蘭熟手，也有誤識的現象。這兩種蘭草的普草價格懸殊，我們這里的蓮瓣蘭10元一苗，線葉春蘭0.5元一苗，識別不清，買草是要吃大虧的。 一般說來，蓮瓣蘭和線葉春蘭的葉寬的大都在0.5cm左右，葉長40～50cm者居多。蓮瓣蘭葉片上有不太明顯的兩條副脈（副筋），少有四條副脈；線葉春蘭大多有2～4條明顯副筋。蓮瓣蘭葉面順滑，線葉春蘭葉面較糙手。蓮瓣蘭收腳緊，每葉的葉柄部剛勁有力；線葉春蘭葉腳較散，且葉柄部淺u形居多，因而顯得沒有「骨力」。 蓮瓣蘭假鱗球大多錯位分布，線葉春蘭假鱗球大多成一字排列。蓮瓣蘭根粗壯，根尖部鈍圓；線葉春根亦粗壯，蘭根尖部錐形明顯。 蓮瓣蘭一箭多花，大多著花2～4朵，花色多為麻白，幽香、長橢圓瓣形居多；線葉春蘭一箭單花，少有雙花，花色大多為深綠或淺綠，荷形居多，基本不香。 線葉春蘭的株芽出土前比較肥壯，光澤度弱；蓮瓣蘭出土前較為尖利，光澤度強。 線葉春蘭分布較寬，海拔800～2000多米的山坡多有生長；蓮瓣蘭分布帶較窄，一般在海拔2000米左右的適宜環境中才能生長，且生長比較集中，生長蓮瓣蘭的地方也往往伴生著線葉春蘭。 蓮瓣蘭也有象線葉春蘭的，而且出好花的蓮瓣蘭中，相當一 部分粗看有線葉春蘭的特徵，開花才是最後鑒別的依據。 線葉春蘭也有象蓮瓣蘭的，也只能在開花後最終裁定。 不過，葉腳、假鱗球排列、根尖（沒有剪掉）是識別的關鍵！豐富的實踐經驗是提高識別准確率的基礎。寫了這么多，其實有經驗的蘭友一看草就已經涇渭分明了。此文只作參考，特殊情況不在討論之列。 精品蘭花的定位與前瞻 國蘭精品成為觀賞植物中的精靈與尤物，從古至今受到無數愛好者追棒與熱 愛。古時的富商大賈、官紳仕宦、文人墨客置蘭養蘭，很少有利而謀者。當時精品蘭花猶如古董，品高價昂。人們購置蘭花，可以一擲千金；人們蒔養蘭花，遍求養蘭能手。蘭蕙被視為身份地位的象徵，被作為精神依託，蘭花也因此附著了么深厚的文化色彩。 如此定位古人養蘭，我們又該怎 樣看待今天的人們為什麼將蘭花當成聖物追棒，且人數和價值的取位皆遠遠超越了古人？ 坎坎坷坷養植蘭花這么多年，有成功的喜悅，更有失敗的沉痛，真可謂「漫漫長路苦追索，九死一活猶不悔」。如今基本上把握了養蘭技術，花也漸多了起來，但為什麼養蘭，怎 樣認識手中這些精品蘭花，諸多有關蘭花的問題始終在頭腦中縈繞。 從養蘭的初衷到為養植規模的擴大、檔次的提高而付出的所有努力，相信大多數養蘭人不僅僅是為一個錢字。養蘭花的終極目的究竟是什麼？這么多年對這個問題的深深思考，今天終於可以做這樣一個初步回答：養蘭對養蘭人是重要的精神訴求。中國從上世紀八十年代封閉轉向開放，終於進入發展商品經濟的門檻，從那時起很多人抓住了機遇，腰包鼓了起來，但社會轉型期最易使人群出現精神危機，導致支撐著人們的精神和信仰的傾圮，使人們失去了精神家園。我們的大多數養蘭人就是在尋找精神依託的過程中而走上養蘭育蘭之路的。「濁世」中養蘭育蘭，人們追求的是精神清醒，我想這就是蘭花事業發展的原動力。 中國蘭花養植和觀賞皆盛於明清前後，尤其是清一代，由於復雜的社會環境、污濁的社會風氣，使社會的知識 階層頓感虛無，人們將現實社會中失落的人的寶貴品質，寄託在蘭花上，賦予蘭花那麼多美好的品德和氣度，蘭花就是精神家園的平台，使知識階層流浪的精神著陸了。回看和反思蘭花和現實的關聯，同我們今天的現實情形多麼驚人的相似。 從帶有這么深厚的文化色彩的蘭花養植和觀賞的歷史和當今和情態中，再探索蘭花、尤其是精品蘭花的現實和今後的定位與發展，就能給人們很多啟迪。 日前拜讀劉涌教授的銘文《音樂、蘭花、紫砂壺》，受到教誨和教益。是否可以這樣講，在蘭花家族中，有很多自古流傳有序的銘品，像雲南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百個品種，完全可以當做活的古董視之。而像雲貴川、江浙等地發掘整理出來的新品，完全可視做高檔現代藝術品。當然，這樣的比喻只是在一個角度為蘭花設定的位置。如果大而視之，蘭花更是祖國巨大植物物種種質資源庫中的珍貴物種，稱得上是中國乃至人類的寶貴財富。而蘭花中的精品，更是這筆財富中璀璨奪目的瑰寶，因此，把這部分蘭花定位於高檔藝術品，是恰如其分的。如果如此定位合適，精品蘭花該如何繁育和流傳呢？ 時下，有很多人想像或計劃大規模繁育精品蘭花，想讓精品蘭花走進千家萬戶。對此，筆者認為，當謀個品種的蘭花還被定為精品的情況下，就不可能走進萬戶千家，能夠普及到百姓家中的蘭花則只能是普通蘭花。這部蘭花因數量多、價格低廉，出口 可以成規模，內銷可以為普通人接受。而對精品蘭以組培的方式進行大規模培植，進而採取工業化的形式來「生產」精品蘭，這且不說能否辦到，更是嚴重違背精品蘭花發展規律。而只有人工的、作墳式操作生產的東西，才能稱得上高檔藝術品。再談劉清涌教授的文章的精妙的喻蘭題目－《音樂、蘭花、紫砂壺》。音樂中有流行音樂，全社會都可以傳唱；而音樂中的交響樂，就只可以為少數人來享受。而紫砂壺中的粗品，是人人都 可以用上一把的，其中的主高檔品卻不是人人可以承受的。蘭花中的普通草與精品關系，不也是如此嗎？因此，可以得出這樣的結論，如果大規模生產精品蘭花，會使附加在這部分蘭花身上的巨大潛在價值迅速消失，導致今後的國蘭不會再有精品，時而導致國蘭魅力無存，後果不堪設想。 先是精品蘭花養植在相對少數人手中，隨著更新的精品蘭的出現和數量的增加，價格下落後慢慢有序地傳入更多愛蘭者手中，此時的精品變為佳品，這才應該是國蘭精品的正確走勢。 追求蘭品，是為大多數養蘭人的精神需求和人格取向；養植精品，是高品位、高層次的藝術活動。此過程產生的精神愉慰問品 和經濟價值是應該得到承認和肯定的。 蓮瓣的名稱及表性品種 蓮瓣蘭之稱謂，據明朝段寶姬《點蘭譜》（約1399）一詩和《南中幽芳錄》（1412）對「金鑲玉」等有關記述，約始於600年前。至《蒙化府志》（1698）稱：「蘭四季皆有，春蘭、朱蘭、百日、虎頭、發、綠蘭、蓮瓣各類不一、惟冬春者香。可判斷「蓮瓣蘭」名稱，在滇西約定俗成並普遍使用，到今天已有300年以上歷史了。 滇西民眾為產於本地的這一特有蘭種取名，從現掌握的古、今材料看，是眾兩個方面結合起來考慮的。一是根據蓮瓣蘭花色多粉紅、藕紅，近似於蓮花之色。二是根據蓮瓣蘭外三瓣和捧瓣多兩頭窄、中間寬，近似於蓮花之形。這一命名的貼切巧妙，給人啟發，耐人尋味。 由蓮瓣蘭之得名，可知這一蘭種的代表性品種一概是藕紅色荷形蓮瓣（見本期封二彩照「人人喜歡」）。果真如此嗎？帶著這一問題，筆者進行了多年學習、觀察，得出了初步肯定的結論。 首先，讓我們看看有關文獻、書籍的說法。成書於1714年的《鶴慶府志》：「蘭，山蘭、紅蓮瓣、白蓮瓣、綠蓮瓣俱香。」此為第一次按顏色劃分蓮瓣，把「紅蓮瓣」列於首位。二是1911年《蒙化志稿》：「蓮瓣有紅、白、麻三種。」將紅蓮瓣放在首位。三是1983年，羅真傑著《雲南蘭花初探及栽培技術》，書中介紹的第一個品種就是紅蓮瓣，並指出紅蓮瓣「又名藕荷蓮瓣……花瓣粉紅色，背面有紅脈，形如蓮花瓣而得名紅蓮瓣。四是1984年，彭增盛、劉兵著《雲南蘭譜》，在敘述蓮瓣時：「依其花瓣顏色分為紅蓮瓣……藕色蓮瓣五個變型」。五是1993年7月，趙琴等著《蓮瓣蘭名品鑒賞》：「蓮瓣蘭……形狀與荷花的花瓣相似。除此之外，花瓣成粉紅色的蓮瓣是蓮瓣的代表性品種，俗稱藕色蓮瓣。這種藕色蓮瓣的花色與荷花的顏色相近。」 從上所述，我們可知，藕紅色荷形蓮瓣對於蓮瓣蘭的代表性，早在289年前就受到了前人重視，並隨著時間的推移，人們的認識越來越清晰，於是世紀90年代給予了確認。同時，我們還發現，民間藝蘭不把紅、粉紅、藕色蓮瓣作明確區別，而把它們看面同一類型，統稱為藕荷蓮瓣，也就是說蓮瓣的代表性品種不是某一個單一品種，而是由顏色相近的眾多品種組成的類型：即紅色荷形蓮瓣、粉紅荷形蓮瓣、藕紅荷形蓮瓣、藕色荷形蓮瓣都 是蓮瓣蘭的規范表性品種，並可用藕荷瓣統稱之。 其次，讓我們再來看看實地考察的情況。今年春節休假，筆者請朋友駕車，專程到部分蓮瓣蘭產區進行考察。考察路線是：從大理劍川至蘭坪縣城，向西翻越瞭望台雪山到瀾滄江峽谷。經啦井、兔峨、表村，由老窩轉達六庫，進入怒江峽谷。沿峽谷北上，經古登、匹河到福貢，返回南下，一直到怒江壩折往保山。不管是在屬於瀾滄江峽谷的蘭坪、兔峨、表村、種蘭處，還是在屬於瀾滄江峽谷的六庫、古登、匹河、福貢植蘭人家，都 見到了大量下山蓮瓣蘭，僅說當時開著花的，顏色藕紅，瓣形中間寬、兩頭窄的佔有多數。之前，筆午還到過同屬瀾滄江流域，為瓣蘭主產區的巍山、昌寧、鳳慶，物品特別是這三個縣山水相連地區所產的稱為「五印草」的蓮瓣蘭，其花瓣顏色和瓣形與在上述兩路峽谷看到的相類似。所以，藕荷蓮瓣不光是從色、形上是蓮瓣蘭的代表性品種，就是從產量上說，也當如此。 筆者認為，針對雲南近年不少高價蘭讓人「望蘭興嘆」的狀況，有必要提倡選育一些檔次不一定很高，但卻美觀、能滿足人們基本觀賞要求、適宜於普及的品種，讓大家「玩得起，養得輕松」。於此，蓮瓣蘭的代表性品種藕荷 蓮瓣則最有資格充當這一角色。因為，凡具有藕紅顏色的蓮瓣，已很漂亮，只要瓣形不太差，它就具備了相當觀賞價值，叫人人見了都 喜歡。這樣的花，相對容易選 到，從產量大的藕荷 蓮瓣中呢，機會會更多。甚至，我們可能從中選育出一系列這樣的品種，培育成藕荷蓮瓣品種系列，充分滿足不同愛好者需要，進一步創造出蓮瓣蘭普及於大眾的條件。由此可見，認清和明確藕荷 蓮瓣是蓮瓣蘭的代表性品種，對更好地推動蓮瓣蘭的開發利用具有積極意義。