荷花八仙女

Ⅰ 八仙分別是誰他們各有什麼寶物

簡介】

民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、漢鍾離（鍾離權）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍等八物為「八寶」，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。

【起源與形成】

八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。

如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。

唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。

至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。

五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》(一般稱為《東游記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。

【民間不同的「八仙」】

劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。

日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教／佛教神明。由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。

【形象來源】

八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。 八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。 八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。

【八仙】

鐵拐李

先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行「元神出殼」法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。

鍾離權

八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：「咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句，還頗有一些「仙味」，當是一位好道之人。

張果老

張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師「夜光」善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：「張果在哪？」居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷，葉法善說：「臣不敢說，一說立死。」後言道：「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。

呂洞賓

八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名岩，唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十餘年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，後被人們神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。一次，遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子，經查實那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果，便認為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠近聞名，她也藉此不再寄居山寺了。《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出身時頭頂出現六道毫光，天生一副「仙科」，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧於郊野，遇異人送仙棗，食後而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預測禍福的事跡，一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜，可見她不過是一位精於占卜的民間女巫。

藍采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣（《續仙傳》）。平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。其一雲：「踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。」他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。

韓湘子

普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」他成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在……」的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。

曹國舅

排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。《神仙通鑒》雲：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。《東游記》中所述曹國舅與上略同。

暗八仙

八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺綉、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：

芭蕉扇（鍾離權）

葫蘆（鐵拐李）

花籃（藍采和）

荷花（何仙姑）

劍（呂洞賓）

笛子（韓湘子）

魚鼓（張果老）

玉板（曹國舅）

【神話傳說】

八仙過海

八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。

除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。

北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，演變成今天的「八仙過海」的故事。

八仙因為鬧過海，沿海人們大都有「七男一女不同船」的禁忌。理發業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。

蘇東坡訪八仙

雖說蘇東坡是北宋人，八仙形成於元明時期，而蓬萊地兒偏偏編出個蘇東坡訪八仙的傳說出來。

傳說蘇東坡在登州做官時，想拜訪八仙，但不知道到哪兒找。打聽來打聽去，才有個須發皆白的老頭告訴他，每年三月初三，八仙都要到蓬萊閣上聚會，至於能不能見著他們，就要看緣分了。
三月初三一大早，蘇東坡就上了蓬萊閣，東游西逛也沒見著八仙的影兒。百無聊賴地到了顯靈門，見倆老翁下棋，一紅臉，一黑臉，都年過八十，須發盡白。紅臉老翁見蘇東坡來就招手請他做裁判。蘇東坡才高八斗，可近前一看棋局，目瞪口呆，懵懵然看不懂棋路。為免得丟臉，借口有事推辭。紅臉老者見狀對蘇東坡說：「你要找的人今天一準來，我們在這兒也是等他們的。反正閑著也是閑著，你就不必客氣了。」蘇東坡一聽詫異不已：他怎麼知道我是來找人的？老翁不是尋常人，聽他的話沒錯。於是安下心來靜觀棋路，慢慢看出點兒門道，也不多想什麼了。

不知過了多久，走過來一個老叫化，老遠就招呼下棋的老翁：「老伙計，今天輪到我請客，走吧，走吧！」紅臉老翁一指蘇東坡：「這兒還有一位呢。」老叫化瞥了蘇東坡一眼，說：「那就一塊兒來吧。」蘇東坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣爛衫，臟得看不出顏色來，臉上的油垢厚得能揭下一層。本來不想跟著去，可一想到方才對下棋老翁的疑心，也就跟隨著去了。

上了蓬萊閣，見閣上已經先到了七位，有高有矮，有胖有瘦，其中還有個女的。高腿四方桌上擺著兩個小鍋、一方年糕。老叫化對眾人說：「今天也沒有什麼好招待的，就弄了三樣小菜，諸位湊付著吃吧！」蘇東坡探頭一看，一條半生不熟的死狗，一個眼歪嘴斜的死孩子，一方長滿霉醭的年糕。這伙人誰也沒客氣，抓起就吃，吃得津津有味，還連贊「好吃」。蘇東坡只覺得惡心，特別是那死孩子，讓這伙兒人你扯胳膊我拽腿，血乎淋拉的，看得讓人心驚肉跳。他本想嘗嘗那方年糕，可一看沾上了血腥氣，又打消了念頭。那兩位白發老翁倒是直讓蘇東坡，可蘇東坡哪敢吃？眼看著人家狼吞虎咽地吃完了，紛紛離去，只剩下下棋的兩位老翁。

老翁把蘇東坡招到跟前，問道：「你猜我倆是誰？」蘇東坡搖搖頭。紅臉老翁說：「我是南極仙翁，他是北極星君。剛才在座的那八位，就是你要尋訪的八仙。桌上的那三樣菜我也告訴你吧：那死狗是萬年壽狗；那死孩子是千年人參；那發霉的年糕是壽糕。吃一口多活一百歲，吃兩口多活兩百歲……鐵拐李為弄這三樣東西費了不少事哩！」說完，兩個白發老翁倏地不見了。

蘇東坡後悔至極，為什麼剛才就不硬著頭皮嘗一點呢？！

九頂會仙山

蓬萊城西南三十多里處有座蔚陽山。山上有九座山峰，形態各異，有大有小。民間傳說這九座山峰也與八仙有關。

相傳，某年三月初三八仙去蓬萊閣聚會，路過蔚陽山時被秀麗的景色所吸引，紛紛按落雲頭，飽覽山光水色。呂洞賓興致勃勃地脫下道袍蒙在一方大青石頭上，施展法術變出酒席，眾仙席地而坐，一邊欣賞山景，一邊交杯換盞暢飲起來，不一會兒都有了醉意。鐵拐李倚著寶葫蘆，醉眼迷離地說：「此番過海訪友，諸位只須躺在我這寶葫蘆上，忽忽悠悠，一會兒就過去了……」張果老瞪著醉眼，不服氣地說：「誰希罕你那破葫蘆，俺倒騎著毛驢，一拍驢腚，噢的一聲就過去了。」其他幾位也紛紛誇耀自己的能耐。看看吵不出個結果來，漢鍾離腆著個大肚子說：「今日過海，大家還是各施法力，請太上老君前來評判。誰的能耐大，到時自有分曉。」於是，呂洞賓摘下道冠，恭恭敬敬盤膝而坐，雙目微合，默運神功，一縷青煙自他的頭上冉冉升起，化作一道金光，直上雲霄。

約莫一袋煙的功夫，西南天空飄來一朵祥雲，太上老君騎著青牛來了。八仙收拾起趔趄的醉態，肅立恭迎。太上老君降下雲頭，問道：「洞賓急急發金光請我，所為何事？」呂洞賓上前躬身稟道：「師祖，小徒等有一事難決，煩勞聖駕。」接著便把比試法力的事說了。太上老君聽後，略作沉吟，說道：「渡水之術乃區區小技，何足道哉！爾等修行之人，怎可輕起爭雄好勝之心？」眾仙聽後，個個面有愧色。老君又道：「隨緣行善，廣布福澤，乃修道正途。此地風光秀麗，爾等何不施展各自法術，為凡間造福？」眾仙頓時大悟，一齊上前謝恩。隨後，呂洞賓披發杖劍，步天罡踩地煞，口中念念有詞，寶劍一指，喝一聲「起」，一座陡峭山峰赫然而現。張果老抖擻精神，倒騎著毛驢兜了一圈，一座怪石橫生的山峰呈現眼前。接著，鐵拐李、漢鍾離、曹國舅、韓湘子、何仙姑、藍采和也都相繼施展神通，各造了一座山峰。太上老君見了，心下歡喜，說道：「爾等且站在一邊，待老夫也造上一座，以不虛此行。」說罷，手中拂塵一揮，一座高峰高峰拔地而起，崢嶸崔嵬，莽莽蒼蒼，壯美遠在其他山峰之上，讓眾仙贊嘆不已。待八仙回過神來，太上老君已跨上青牛往兜率宮而去了。

這就是蔚陽山九峰的來歷。後來還形成了每年三月初三的「九頂山廟會」，山門前聳立的兩塊龍頭巨碑的碑文中，就有「九頂會仙山」的記載。

唐槐

蓬萊丹崖山天後宮院內有棵唐代的槐樹，但相傳很早以前並沒有這棵「唐槐」。八仙到了蓬萊後，鐵拐李和張果老（一說呂洞賓）在這個院內下棋，烈日當頭，無以遮蔽。鐵拐李遂從他的葫蘆里倒出一粒種子埋在地下，施展法術，念動咒語，轉眼間地面發出綠芽，很快長成一棵大槐樹，枝葉繁茂，樹冠如傘。二仙就在此樹下繼續下棋。

據稱，此樹自長成後就沒有任何變化。因是仙人施法生成，所以不再繼續長，也死不了，總是這副模樣。清道光年間天後宮失火，一夜之間燒毀廟觀三十餘間，而這棵唐槐倖免於難，不免讓人浮想聯翩：莫非這棵槐樹真是八仙所栽？

蓬萊境內關於八仙的傳說還有很多，不過大多跟風物地名來歷有關，如「銅井」、「南天門」、「太和廟」、「耍祖廟」、「仙人洞」、「扁擔石」、「四眼井」等等，篇幅所限，不能一一細述，倒不如深入蓬萊民間聽一聽，老百姓講述的民間故事或許遠比紙面上的生動。

【八仙宮】

八仙宮又名八仙庵，位於中國西北陝西省西安市郊區，是該地區現存唯一的道教宮觀，1983年被國務院列為全國重點道教宮觀。它是供奉八仙的場所，其創建與八仙的故事有直接的聯系。

關於八仙的故事，是中國民間流傳最廣的道教類神話之一。傳說有八位仙人，他們經常為人類做一些好事，受到人們的普遍崇拜。八仙宮所在地本來是唐朝的皇宮舊址，傳說在宋朝時有一位道士在這里看到了八仙，就開始修建道觀。12世紀時，道教的全真派盛行，在這里大規模修建道觀，奠定了現在的規模，明朝時它已經非常有名，到清朝康熙皇帝時，成為全真派的中心之一。在鼎盛時期，它佔地面積達到6000多平方米。現存建築主要有山門、靈官殿、八仙殿、鍾鼓樓等，布局嚴謹。裡面還供奉著葯王神孫思邈，他是中國古代偉大的醫學家，也是著名道士。

1985年後，在中國政府的支持下，對道觀進行了修復，總面積達到1萬平方米 ，現在，它不但是重要的文物保護單位，還是西安市著名的旅遊景點。

八仙
江西萬載北部一帶稱喪禮上抬棺材者為八仙。因其由八人組成。喪事上八仙聚為一桌，上山時，八仙抬先飲酒，並澆濕抬棺木的用具，然後抬起棺材，用腳踢倒支撐棺材的長凳上山。

Ⅱ 讀了八仙女這個故事有什麼讀後感

讀了《八仙過海》這篇文章，我知道了八仙是指漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑。我還知道了：傳說正月十五這一天，普陀仙島上的觀音菩薩要舉行元宵燈會，邀請各路神仙一起來觀賞。張果老接到請帖後，便去邀請何仙姑、韓湘子等仙友同往。他們興趣盎然，騰雲駕霧，來到了海邊。鐵拐李坐上他的寶葫蘆，飄入水中用手中的鐵拐作槳當舵，悠然自得地向前劃去。接著，何仙姑登上她的荷花小船，呂洞賓踩著他那飛旋成輪的寶劍，漢鍾離跨上聽他的漁鼓聲紛紛游來的魚兒搭成的魚橋……讀了這篇文章，我知道了「八仙過海——各顯神通」、「八仙過海——各施各法」、「八仙過海——能行風的行風，能下雨的下雨」。神仙的生活真美好！

Ⅲ 荷花一般在什麼季節開花荷花都有哪些品種

一：荷花的開花季節

荷花的花期在春季，花期為六月至九月。花會在早上開放，晚上關閉。荷花一般在夏季的六月至九月開花。六月是其開花最旺的時期，也是最適宜觀賞的時期。開花期因種植類型和面積而異。花期在4-5月左右；杭州地區的花期是7月。花期要注意補光，溫度不宜過低。夏季是觀賞荷花的最佳季節。盛開的時候，不僅花型漂亮，顏色也很漂亮。

綜上所述：夏季是觀賞荷花的最佳季節。盛開的時候，不僅花型漂亮，顏色也很漂亮。因此，無論是在家裡還是在景區，都會經常看到荷花。而且荷花的栽培也很好，所以一直很受歡迎，具有很強的觀賞價值。

Ⅳ 八仙女古詩的起因,經過,結果是什麼

話說七夕過後，七仙女哭哭啼啼回到天宮。八仙女問到:姊姊，為何明年回來，總是如此傷心?七仙女幽幽嘆到:問世間情為何物，直教人死相許。八仙女非常好奇，就背著玉帝和王母偷偷下了凡，來到人家，看著自己的打扮，與人間格格不入。看著大街上迎面走來，一群女孩，留著小短發，戴著小耳釘，破洞牛仔衣，八仙女覺得超時尚，搖身一變，頭發變短了，耳朵上帶了二顆耳釘，小黑牛仔短款。天南地北的轉，吃各種小吃，喝各種酒，紅酒，白酒，啤酒，黃酒，即墨老酒。在凡間玩的不亦樂乎。
就在這時，玉帝發現老八好幾天不在家了，差人一找，太白金星顫顫巍巍的回來稟報:玉帝啊！八仙女不在天宮，去人間了。玉帝大怒，趕緊讓她回來，否則收回她的法術，貶為凡人。八仙女在人間玩的那個美啊！才不回去呢！玉帝真把八仙女的法力收回來了。法術沒有了，八仙女再也不能用法術變吃邊喝了。得上班了，干點什麼呢！這時，八仙女在德州了，大街上干房產中介的特別多。八仙女想，在天上就聽說人間最喜歡買房了，我也做個房產經紀人吧，這個應該好做。來到某個店裡，就安安心心做起了房產中介。不過這幾天熱的不行，再加上門市是個東房，天天下午西曬，曬的八仙女頭疼，皮膚過敏。八仙女忍無可忍，跑到岔河橋下脫下衣服往河裡跳。她殊不知，旁邊有幾雙眼睛在看著她，等她跳下以後，有個青年把她的衣服抱走了。她游啊游啊！玩的好開心。等到太陽西下，有些疲憊，爬到岸上，想著穿衣服時，怎麼找也找不到衣衣了。急得她嚎啕大哭。這時來了一個風度翩翩的公子，姑娘，莫哭。給你件衣服，先穿上 。八仙女接著衣服，趕緊換上了。公子又說，你餓了吧，想必錢包，手機都被人搶走了吧。八仙女心想:我特別仙女一枚，哪有錢包和手機啊！接著公子又說，今晚反正我也無事，要不我們一起擼串去吧！八仙女說:好啊！好啊!他們來到一家燒烤店，八仙女好酒量，喝了20瓶啤酒，吃了200個串。公子罵到，這敗家娘們，好能吃。哥請不起了，本來想著偷了她的衣服，娶個免費的老婆回家。這么能吃，說啥也不要了。這賊小子找個理由，偷偷溜了。八仙女還在跟老闆要酒，要串。老闆偷偷告訴伙計，看好了，別讓她吃完跑了。最後八仙女吃飽了，吃的直打嗝。她喊:公子，你去哪了。邊喊邊往外走。老闆哪能讓她走，說，姑娘你把賬結了。八仙女急了，我特么哪有錢，我找剛才那小子去，讓他結賬。老闆怒吼:想吃霸王餐，沒那麼容易。打110。這時旁邊來了個中年人，八仙女一看，(⊙o⊙)哇，瘦瘦的高高的，好像在哪裡見過，對，夢里，夢里見過他。中年男人說，別報警了，這錢我付了。老闆說，好啊好啊！一共8000元。中年男人說行，微信支付吧！就把錢結了。
結完賬，八仙女跟著中年男人，中年男人回頭，你跟著我作甚。八仙女說，謝謝大哥的救命之恩，我願以身相許。中年男人說，算了，哥有老婆。八仙女低低說，今晚我沒有住的地方了，白天上班曬死寶寶了。中年男人說，哦，你晚上沒有地方，白天怕熱。那我再幫你一次，我給你安排個地方吧！你跟我走，他們打車來到市立醫院。八仙女問:恩公，你是大夫啊！中年男人說，不是，我是看太平間的。

Ⅳ 水八仙江南秋天的味道，你知道嗎

江浙人的餐桌總是與季節有著千絲萬縷的聯系，三蝦面還是新鮮的，肥肥的螃蟹上市了。立秋之後，是吃八仙之水的時候了，水八仙可能很多人都不熟悉，是菱角、菱角、雞頭米、水芹、慈姑、茭白、蓮藕、蒓菜八種水生植物的統稱

雖然只是一種普通的家常菜，但如果能冠上「不死之身」的稱號，肯定有自己的優點，今天，我們來談談水中的八仙女

我享受著纖細的荷花，品嘗著酸甜苦辣的蓮子

8月份，蓮藕上市

首先，脆藕出現。顧名思義，注意一個清脆的字。如果用於燉湯，不僅犧牲了口感，而且難以徹底煮熟。最好是炒或者冷拌。隨著氣溫轉涼，酥藕在秋風中變成粉藕。粉藕澱粉含量高，可以燉、煮、燜、炸。做桂花糯米藕時，長輩總說:一定要選九孔藕！這里的九孔蓮藕是粉藕。初冬的時候用蓮藕填糯米，然後淋上一勺深秋的桂香。季節性的混合被悄悄地呈現在一道菜里

天氣越來越冷，我開始懷念陶罐里煨的湯。取一段蓮藕燉排骨，小火煨，耐心等。，直到肉與骨分離，直到藕吸收了足夠的肉汁，冬天在一碗濃郁的熱湯中開始

蓮藕很常見，但蓮藕只有生活在水邊才能享受美食。它從兩根藕中間出來，看起來像一個迷你藕結。春夏之交，一場大雨過後，它們開始瘋長。蓮藕鮮嫩酥脆，斜刀切段，紅椒炒，清爽的配菜，充滿無窮的優雅與閑適

03 |雞頭飯

誰的水在八仙的價格最高？如果雞頭飯說第二，也許沒人敢說第一。作為一種一年兩三個月才能品嘗到的食物，很多美食家每年都會捏捏手指等著它上市

雞頭飯是新鮮的芡實ferox，要在天亮之前在地里採摘，24小時內快速加工，把新鮮的水蒸氣帶到食客手裡。與風干芡實體積小、口感粗糙不同，雞頭清澈、糯糯、有彈性，溫潤如玉。如果你想對得起它清爽的口感，最好的烹飪方法就是煸制甜湯

雞頭飯煲湯，溫度很重要。開水煮沸後，加入一些冰糖，加入新鮮的雞頭飯，再煮一分鍾。吃之前可以倒一勺桂花。溫熱的湯汁里，口軟黏黏的，甜味過後，留下一口桂花。當然也有人不喜歡桂花，覺得以主人自居太放肆。光是雞頭米就足以讓人心旌搖曳

Ⅵ 荷花仙子是什麼啊是什麼

南京高淳「荷花仙子」冠軍遭兩名歹徒殺害 夜幕下，一對年輕情侶將車停在高淳固城湖畔一處風景區聊天時，不幸遭到了兩名歹徒的襲擊，在被劫持至安徽境內後，兩名兇殘的歹徒將他們殺害，並分別拋屍。4月9日，高淳警方經過不懈努力，最終成功告破這起搶劫殺人案，而令人扼腕的是，被害女子是高淳縣2010年評選的「荷花仙子」冠軍，而21歲的她也即將進入當地電視台成為一名主播。其男友則年僅23歲，通過公務員考試在高淳一監獄工作。不幸發生……「高淳第二屆荷花仙子冠軍得主不幸遇害！」近日，在西祠胡同「高淳老街雜壇」里曝出這樣一條消息。發帖人稱，2010年高淳第二屆荷花仙子冠軍得主小楊（21歲）和她的男朋友同時不幸遇害，目前警方正在對此案全力偵破中，案件已經有了突破，希望高淳警方能迅速破案給被害人家屬一個交代，願逝者安息吧！很快，這一條消息傳遍了該論壇，網友在扼腕嘆息的同時，也紛紛質疑消息的准確性。昨天上午，記者聯系了高淳警方，確認了這一不幸的事實。「我們是4月6日下午3點左右接到報警的，稱小楊4月5日晚離家外出後至今未歸，手機關機無法聯系。」高淳警方向記者透露，他們前期調查得知，4月5日中午，小楊與男友王某在小楊家中吃過午飯後駕車外出遊玩，下午4點兩人還將家人送回住處。到了晚上10點左右，小楊母親撥打女兒電話無人應答，次日凌晨，小楊和王某的手機均處於關機狀態。高淳警方介紹，如此不正常的情況讓他們感覺小楊和王某有被侵害的可能性，通過調看監控發現，4月5日晚9點05分，小楊的轎車經過雙高路，9點20分經過固城路段出城前往安徽方向。隨後，高淳警方成立了專案組，發出協查通報，最終發現高淳人刑某軍（男，32歲，1996年12月曾因盜竊罪被判刑2年）、刑某杏（男，41歲，1999年曾因盜竊罪被判刑2年）有重大嫌疑。4月9日上午，專案組民警將兩人在家中抓獲，經過調查，兩人交代了搶劫殺人的犯罪事實。4月5日晚，他們兩人分別駕駛摩托車，攜帶作案工具，竄至固城湖畔一風景區，密謀實施搶劫。當晚8點左右，兩人發現了小楊及其男友將車停在該景區內聊天，採取手段打開車門後，搶得現金1100元。之後，兩人用膠帶紙封嘴、捆綁手段，由刑某軍駕駛被害人車輛，將小楊及其男友帶至安徽境內殺人滅口，分別拋屍於宣城市、蕪湖市，並將車輛棄至銅陵市某小區。目前，兩人作案具體動機及逃跑的細節，警方正在進一步審理中。令人扼腕……記者了解到，從2009年開始，高淳為了推動旅遊產業發展，舉辦荷花節。去年秋季，高淳在荷花節期間舉辦第二屆江南·高淳荷花仙子之「我是淳妹子」評選活動，當時，年僅20歲的小楊，以其清新靚麗的形象獲得了冠軍。年輕生命的凋零讓人扼腕嘆息。記者在高淳采訪時，很多人對這位美麗婀娜的「仙子」依然記憶猶新。「很漂亮的一個女孩子，非常懂禮貌，我們都很喜歡她。」在小楊工作過的單位，一名門衛語氣低沉，也不願接受這樣的事實。記者采訪中也意外獲悉，如果不出事，小楊即將成為當地電視台的主播。在高淳廣播電視台，一名工作人員介紹說，通過幾次的試鏡，小楊已經達到了他們的要求，即將與他們簽約，成為一名主播。「按照既定計劃，我們是4月6日通知她過來談簽約的事情，可電話一直打不通。」這名工作人員稱，之後沒幾天，他們就通過小楊的家人知道了噩耗。「形象非常好，這也是我們所需要的，幾次試鏡觀眾們的反響非常好，真是太可惜了。」該工作人員說到此處時忍不住嘆息。昨天下午，在當地群眾的指引下，記者來到了小楊及其男友被劫持的地點，淳溪鎮紅沙咀路段，此處位於固城湖畔，風景優美。由於地點相對較偏，過往的路人較少，而前來休憩的市民大都開車。「這里晚上人不多，高淳並不同於市區，天黑了，大家都回家了，很少在外面逛。」駕車前來的張先生告訴記者，來這里的基本都是小情侶。在現場，記者就看到了3對情侶，攜手漫步在花草之間。「聽說過『荷花仙子』的事了，那些歹徒太沒有人性了。」和女友前來逛逛的孫先生告訴記者，現在「高淳老街雜壇」上有不少帖子關注此事。據悉，與小楊一同遇害的王某年僅23歲，通過公務員考試進入高淳一監獄工作。「小夥子看上去很清爽，工作踏實，性格也比較開朗。」一位人士感嘆說，年紀輕輕卻遭遇不測。

Ⅶ 蓮花仙子是什麼神仙

八仙中的何仙姑,也叫做蓮花仙子,被觀音菩薩收為弟子,最終修成正果。

資料來源六個神仙跟蓮花有關

Ⅷ 北盜天聽之天後宮txt全集下載

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內容預覽：
北盜天聽之天後宮
作者：我是假天使
主要人物
更新時間2003-8-27 23:17:00 字數：456
林破天 外號北盜，15歲出江湖，劫富濟貧，未遇對手。20歲與青梅竹馬的女友任萍隱居天山。21歲應天後宮一役出山。
鐵鵬飛。外號江南第一游俠。年25歲。與林破天想遇後接為至交好友，攜手闖盪江湖。
任萍 江湖八仙女之白合仙子。性格溫柔多情。
黃袖兒 江湖八仙女之荷花仙子。丐幫幫主。聰明異常，被譽為第一才女。
天後八部眾 天 指的是天神。 本書中是指天帝。
龍 指的是神 本書中是指天後。
夜叉 是佛經中的一種鬼神 夜叉的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。天後宮六大護法之一 為人兇狠，嗜食人肉。
乾達婆」 是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發出濃冽的香氣 天後宮六護法之一 以毒為武器。
阿修羅 性子暴躁、執拗而善妒 天後宮六護法之首。
迦樓羅 是一種傳說中的大鳥。
緊那羅 天帝的樂神
呼羅迦 是傳說中的大蟒神，人身而蛇頭。力大無比

第一章 西子湖畔
更新時間2003-8-27 23:18:00 字數：1366
又逢盛夏，杭州城外，西子湖中，沙明水凈，湖邊荷葉連綿，紅浪翩翩。兩岸楊柳遍野，拌著三五茅舍人家，點綴著如畫的西子風光。
合葉中，一隻烏棚小舟，緩緩而來，搖船的是個短衣大漢，滿臉胡須，遮著大半張臉，粗眉豹眼，腰間掛一酒壺，此時正賣……
別忘了採納喲

Ⅸ 只在夏天開的花的花語

只在夏天開的花的花語

只在夏天開的花的花語，夏天是四季中的第二個季節，在夏季的時候，有很多美麗的花都開放了，有的花只有在夏天的時候開的，很多人想了解這些花的花語，下面介紹只在夏天開的花的花語

只在夏天開的花的花語1

紫羅蘭的花語：永恆的美與愛，質朴，美德，盛夏的清涼

紫羅蘭原產歐洲南部，在歐美各國極為流行並深受喜愛。它的花有淡淡幽香，歐洲人用它製成香水，倍受女士們青睞。在中世紀的德國南部還有一種風俗，把每年第一束新採的紫羅蘭高掛船桅，祝賀春返人間。

拿破崙時代，皇後約瑟芬對紫羅蘭更是情有獨鍾，因紫羅蘭是她和拿破崙的定情之物。

相傳在遙遠的遠方有一個花精靈，有一天美麗的紫羅蘭化為人身，偷偷前往人間。在人間她遇到了她的真愛，可她是精靈，在她們花世界精靈是有一個詛咒，那就是所有的花精靈是不可以愛上人類的。

如果愛上人類就再也回不去精靈世界，在人間也不能跟愛的人在一起，只能變成一朵不起眼的紫羅蘭花。可是沉醉在愛情里她最後還是只得到悲劇的結果，可也就是這樣使美麗的紫羅蘭精靈永遠留在了人間。

在她最後變成一朵紫羅蘭的時候，同時也打破了那個詛咒，從此以後就有了這樣一個傳說，並在月光的照耀下，許下美麗又神聖的愛情諾言，那麼你和你所愛的.人將永遠在一起，得到紫羅蘭對愛情詛咒的幸福……

茉莉花的花語：忠貞、尊敬、清純、貞潔、質朴、玲瓏、迷人

相傳，唐代蘇州名妓有一名妓名真娘，真娘出身京都長安一書香門第。從小聰慧、嬌麗，擅長歌舞，工於琴棋，精於書畫。為了逃避安史之亂，隨父母南逃，路上與家人失散，流落蘇州，被誘騙到山塘街「樂雲樓」妓 院。因真娘才貌雙全，很快名噪一時，但她只賣藝，不賣身，守身如玉。

其時，蘇城有一富家子弟叫王蔭祥，人品端正，還有幾份才氣。偏偏愛上青樓中的真娘，想娶她為妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒絕。

王蔭祥還是不罷休，用重金買通老鴇，想留宿於真娘處。真娘覺得已難以違抗，為保貞節，懸梁自盡。王蔭祥得知後，懊喪不已，悲痛至極。斥資厚葬真娘於名勝虎丘，並刻碑紀念，載花種樹於墓上，人稱「花冢」，並發誓永不再娶。文人雅士每過真娘墓，對絕代紅顏不免憐香惜玉，紛紛題詩於墓上。

傳說茉莉花在真娘死前沒有香味，死後其魂魄附於花上，從此茉莉花就帶有了香味，所以叫茉莉花又稱香魂，茉莉花茶又稱為香魂茶。

桔梗花的花語：永恆不變的愛，無望的愛，想念，真誠、柔順、悲哀

「桔梗」的朝鮮文叫做「道拉基」。傳說道拉基是一位姑娘的名字，和一位以砍柴為生的青年相戀了。他們生活拮據，欠下了一筆債。當地主搶她抵債時，她的戀人憤怒地砍死地主，被關入監牢。姑娘悲痛而死，臨終前要求葬在青年砍柴必經的山路上。第二年春天，她的墳上開出了紫色的小花，人們叫它「道拉基」（「桔梗」的朝鮮文），並編成歌曲傳唱，贊美少女純真的愛情。

曼陀羅花語：無間的愛和復仇，代表不可預知的死亡和愛

相傳，大漠是上帝因為人類的慾念實行的懲罰，大漠中所有的生命，僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼佗羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼佗羅也成為被詛咒的花朵，劇毒在身。

只在夏天開的花的花語2

只在夏天開的花，別錯過

第一個是牽牛花，牽牛花日照需要12小時，長到10厘米左右要修剪一下，花期是6-10月，在每天的凌晨四點開放，大約到中午左右就會凋謝，這是因為牽牛花含有大量的水分，被太陽照射以後會蒸發完也就凋謝了，看來這種花跟人一樣都抵抗不過太陽公公的力量啊。

第二個是向日葵，眾所周知向日葵的種子叫葵花籽，還能榨出葵花油，城市裡一般很少見到向日葵，所以要想在家中種植就要選擇向日葵，以觀賞為主，但是這種面向太陽的神奇本領只有向日葵能做到，還是值得嘗試種植一下的。

花期一般在7-8月，只要溫度不低於10度就能正常生長，而且溫度越高花開越好，但其實它一年四季都是可以開花的，最重要的一個奧秘就是向日葵可以積累熱量，但一定要細心去照料。

第三個是綉球花，又叫八仙花，外觀像是綉球，早在我國的明、清代的江南園林中就會栽種綉球花。為什麼還有一個名字是八仙花呢，這是有個傳說的。

相傳有一次八位仙女去參加蟠桃會，回來的時候驚動了裡面的東海龍王。龍王就命令他的九個兒子到海面上看一下是什麼情況。龍王的七太子就看見八仙女中的一位仙姑非常漂亮，對她一見鍾情，就動了壞念頭想把她搶到龍宮占為已有。

其他的七位仙女發現一位姐妹不見了，調查後就知道這件事，非常生氣，施了魔法，變成七條火龍，對著海面噴射火焰。龍王在龍宮中感覺非常難受燥熱，又聽見外面發出了震耳欲聾的巨響，就開始調查。

查清後知道這一切是因為七太子所導致的，怒罵七太子，親手把他捆綁起來，還帶了一束花，到海面向仙女們賠罪。七位仙女看見仙姑平安回來了，龍王又押著七太子賠罪了，還獻花賠罪，也就表示願意化解矛盾。最後八仙女把像一個大綉球，色彩艷麗的花帶回神州，人們就叫它「八仙綉球花」。

只在夏天開的花的花語3

代表夏天的花

一、梔子花

梔子花通常都是在夏季開放的，是較為常見的一種植物，它的花期具體是在3到7月份之間。它的花色潔白，花朵會散發香味，花姿優美，觀賞價值是比較高的。為了促使它更好的開花，建議提供通風好、溫暖、濕潤的環境，雖然喜光，但是夏季的光照太過強烈，要及時遮擋避開，避免曬傷。

二、茉莉花

茉莉花也可代表夏季，它開花就說明夏季快要到來。花色和梔子花類似，都是白色的，夏季最好養護在半陰通風好的環境下，溫度高水分消耗的快，還要勤噴灑水，澆水，保證一定的濕度，這樣才可促使它旺盛生長，更好的開花。

三、荷花

荷花的花期在6-9月份之間，盛花期是在夏季。開花時花形大，花色艷麗，觀賞價值高。花後還會結蓮子，蓮子的營養價值高，可食用。

四、睡蓮

睡蓮開花就說明夏季到來了，它的花色豐富，常見粉紅色和白色的，花型大，觀賞價值高。它非常喜光，即便在夏季的強光下也可很好的生長。它不耐陰，一定要滿足對光照的需求，這樣才會如期開放。

五、晚香玉

晚香玉的耐高溫以及耐旱能力都很強，適合在夏季養殖。它的花期在7到11月之間，到傍晚的時候會開花，會散發濃郁的花香。注意，養護期間不要將其放在卧室內，會影響睡眠。

六、六月雪

六月雪的花朵密集且比較小，花色是白色的，通常是在六月前後開放，因此得名。它喜歡溫暖、通風好的環境，也有一定的耐寒能力，適合作為盆栽養護在家中，觀賞價值高。

七、牽牛花

牽牛花是在夏季開放的，花期會一次持續到秋季。它的適應能力強，對土壤的要求低，還有較強的耐旱能力，非常喜光，多是生長在光線好的地邊、道路兩旁。

八、其他植物

代表夏季的植物還有凌霄花、一串紅、藍雪花、美女櫻、長春花、米蘭花、夏瑾等。