蘭花玉蓮花

『壹』 佩戴玉蓮花墜的寓意

玉蓮花形墜佩 宋 尺寸：長6.5cm寬3.2cm高1.5cm清宮舊藏說明：新疆和闐玉，青白色，局部有花白及深褐色沁。體長方形，圓雕，利用玉料原卵石塊隨形雕琢一盛開的蓮花，呈浮於水中狀。器上端有一對穿小孔，可供佩用。蓮花作玉器上的裝飾，始見於唐代。蓮花出於污泥而不染，故在中國傳統文化中一般寓意高風亮節。此外，佛教題材中亦常以蓮花為飾。

『貳』 玉器上雕刻的蓮花寓意是什麼

蓮花雕刻的寓意有很多種：主要是佛教寓意修成正果。

有一品清廉（蓮內花），花開富容貴（蓮花），高貴純潔（出於泥而不染），連年有餘（和鯉魚雕刻在一起），一路連科（和白鷺雕刻）。

篇愛蓮說讓世人記住了蓮的出淤泥不染，濯清漣而不妖。其實蓮不僅是文學中的謳歌對象，也是玉雕大師創作最為喜愛的題材之一。

(2)蘭花玉蓮花擴展閱讀：

蓮出現在玉雕作品中通常取其諧音，如連年有餘中以鯉魚或者金魚搭配蓮花，各假音一字，蓮同連，魚通余。亦或是連生貴子，畫面以童子坐在荷葉上，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。又或者以鷺鷥和蓮花的組合寓意一路連科，都是借諧音指代生活方面吉祥如意。

此外蓮的精神也是玉雕作品的表現對象，蓮藕中通外直，因此人們把蓮寓為君子。玉器作品中的一品清廉即是如此。以蓮花來借喻人的生性高潔。

蓮是佛教中的聖物，因此玉雕觀音或者佛祖的作品中，蓮花寶座代表著佛界的一塵不染。此外一對蓮蓬寓意並蒂同心，代表著對美好的婚姻的祝願。 蓮出現在玉雕作品中有時還因為其造型別致，能夠讓作品在外觀上更具美感。

『叄』 花卉家庭養的那幾種圖片以及養殖方法

家庭養花知識 一 家庭養花澆水建議澆花用水選擇湖水、河水等自然界水源，如用自來水應放置24小時以上。家庭養花澆水要遵循七多七少： 1、草本多澆，木本少澆 草本花卉根系淺，吸收水分能力差，體內需水量多，葉面蒸發快，故水應多而勤。夏天除每日澆水外，還應葉面噴水。木本花卉根系入土深，分布面廣，吸水力強，澆水量可適當少些。夏季一般隔日澆水1次即可。 2、濕生花卉多澆、旱生花卉少澆 旱生花卉少澆：龜背竹、吉祥草、唐菖薄、旱傘草等濕生花卉應多澆水。而仙人掌類、玉蓮花、南天竹、紫薇、劍麻、君子蘭等旱生花卉要少澆水。 3、葉大質軟的多澆，葉小有蠟的少澆 葉片愈大，質地愈軟，水分愈易蒸發，就應多澆些水。葉小有蠟質的花卉，葉面水分蒸發慢，可適量少澆，保持盆土不過干即可。 4、沙質土多澆，粘質土少澆 沙質土疏鬆，保水性差，宜適當多澆水。粘質土緊實，保水性好，透氣性差，澆水不宜過多過勤。 5、天熱多澆，天冷少澆 天氣炎熱的盛夏酷暑，葉面水分蒸騰量大，盆土乾燥快，澆水要及時，要徹底澆透，不要澆「半截子水」。有乾熱風時還應向地面和葉面灑水。在天氣寒冷、蒸發量少和隆冬時節，花卉生長及其緩慢或停止生長，澆水量應少或少澆。 6、天旱多澆，天陰少澆 天氣乾旱，土壤容易失水，澆水要多而勤，小盆栽每日澆水2次，大盆每日澆水1次。陰天空氣溫度大，葉面及土面水分丟失量少，澆水量宜少些。 7、旺盛期多澆，休眠期少澆 花卉生長旺盛需要大量的養分和水分，故應結合施肥多澆水、勤澆水。花卉休眠時，生長趨於停滯，需水量很少，應嚴格控制澆水。 二 家庭養花病害防治 家庭養花時，由於不便於使用農葯，使病蟲害的防治成為難點。但是可以利用一些巧妙的方法，使用我們身邊的天然材料來對付病蟲害，而又不對人有害： 1、噴草木灰浸出液：取300-400克草木灰放入1000克的清水中浸泡2天，將過濾液噴灑受害花木。 2、蔥浸出液：取鮮蔥20克，粉碎後浸入1000克清水1天後濾清液，連續噴灑3—4次。 3、大蒜汁液：將大蒜20—30克搗碎後濾出汁液，加2000克清水稀釋，可達到驅蟲、防病和殺蟲的目的。 4、煙草浸出液：用煙草40克，放入1000克清水中浸泡2天，取清液。使用時加水1000克稀釋，噴灑枝葉可防治蚜蟲、紅蜘蛛；灌根可防治線蟲。 5、辣椒水：辣椒50—100克加水煮沸，放涼後噴灑枝葉可防治蚜蟲和紅蜘蛛。 6、洗滌劑：將洗滌劑（或肥皂、洗衣粉）一小勺兌水2000克，洗刷或噴灑枝葉即可。但應注意不可污染土壤。 以上方法簡便有效，對人無毒無害，對環境也無污染。 三 家庭養花抗污染 在室內養花種草不僅能夠綠化、美化居室環境，還可幫助人們抵禦室內有害物質的污染和對人體健康的損害。這些花草堪稱人類居室「環保衛士」。 仙人掌、仙人球能吸收空氣中的二氧化碳和有害氣體，釋放出氧氣及負氧離子。 吊蘭凈化空氣的能手，一盆弔蘭在24小時之內，可將二氧化碳、二氧化硫、過氧化氯等揮發性氣體吸凈。同時，還能吸收96％的一氧化碳和86％的甲醛。 虎皮蘭能吸收氮氧化物和甲烷氣體。 鴨跖草有較強的吸收二氧化硫的能力。 蘆薈能吸收1立方米空氣中所含的90％的甲醛。 龍舌蘭能吸收50％的甲醛和24％的三氯乙烯。 耳厥、常春藤、菊花能分解存在地毯、絕緣材料、膠合板中的甲醛和壁紙中的二甲苯，在24小時照明條件下，常春藤還能吸收1立方米空氣中所含的90％的苯。 紅鸛花能吸收二甲苯、甲苯和存在於化纖、油漆中的氨。 龍血樹、雛菊可清除三氯乙烯。 玉蘭、桂花、臘梅能大量吸收空氣中的汞蒸氣。 石榴花能降低空氣中的鉛含量。 薄荷不僅能抵抗臭氧，還有殺菌作用。 天南星能吸收空氣中80％的苯，50％的三氯乙烯。惠蘭則可有效吸收空氣中的氟和二氧化硫。金桔、四季桔和朱沙桔這些芸香科植物，這類植物富含油苞子，可以抑制細菌，有效預防霉變，預防感冒。 桉樹、天門冬、大戟、仙人掌，能殺死病菌。天門冬，還可清除重金屬微粒。 常春藤、無花果、蓬萊蕉和普通蘆薈，不僅能對付從室外帶回來的細菌和其他有害物質，甚至可以吸納連吸塵器都難以吸到的灰塵。 龜背竹、虎尾蘭和一葉蘭，可吸收室內80%以上的有害氣體。 柑桔、迷迭香和吊蘭，可使室內空氣中的細菌和微生物大為減少。 月季能較多地吸收硫化氫、苯、苯酚、氯化氫、乙醚等有害氣體。 紫藤，對二氧化硫、氯氣和氟化氫的抗性較強，對鉻也有一定的抗性。 四 冬季養花越冬 為使盆花安全越冬，花卉愛好者可根據自家蒔養花卉的不同種類，採取不同的養護措施。根據花卉的要求調節適合的溫度。喜高溫的花卉，例如米蘭、一品紅、非洲鳳仙、秋海棠類及仙人球類肉質花卉，應盡量將花盆放置在陽光充足、溫度較高（20℃至25℃之間）的室內窗檯處，最低溫度不得低於10℃。喜中溫的花卉，例如茉莉、天竺葵、月季、萬年青類，冬季適合溫度為18℃至22℃，最低溫度不得低於6℃。喜低溫的花卉，例如金橘、桂花、蘭花類，冬季溫度應保持在12℃至1 5℃之間，最低溫度不得低於2℃。水生花卉，例如荷花、睡蓮、鳳眼蓮、萍蓬蓮等，霜凍前應及時把水放掉，將花盆移至地窖或樓道過廳，溫度保持在5℃為宜，盆土乾燥時要適當噴水。 光照：一般地說，喜高溫和中溫的花卉，冬季盡量將盆放在室內向陽處，陽光不足不但影響開花，而且還會出現枝條徒長。一些耐蔭花卉，有散射光即可。 澆水：冬季由於氣溫低，澆花用水很重要。一般地說，要用經過器具貯存或晾曬過的水澆花，切忌直接用自來水澆花，以防溫差過大，損傷根系。一些喜陰的觀葉植物，例如龜背竹、春羽、竹芋、萬年青類等，可定期在葉面上噴灑清水，清潔除塵，以利進行光合作用。 施肥：冬季大多數花卉進入休眠期，因而要盡量減少施肥或停止施肥。如果室溫較高（20℃以上），又是冬季開花花卉，例如瓜葉菊、仙客來、報春花、蒲包花、非洲鳳仙、火鶴等，則需每半個月施用一次稀薄有機液肥，亦可少量施用復合化肥。家庭蒔養盆花，最好施用無異味的「育花肥片」或經過發酵的淘米水，以防肥味污染室內環境。一些喜酸性土的花卉，例如茶花、杜鵑、含笑、君子蘭、四季桂等，應定期施用礬肥水（在泡製的肥水中加入1‰的硫酸亞鐵），可使葉色濃綠、富有光澤，同時能使花朵芳香。 病蟲害防治：冬季由於室內通風不良，一些花卉常發生白粉病、煤煙病及蚜蟲、紅蜘蛛為害。病害可噴灑0.1％的多菌靈或托布津葯液，蟲害可噴灑0.2％的樂果或殺蟲劑。噴灑農葯時，最好把花盆移出室內，在戶外進行，亦可應用殺蟲葯片埋入土中防治病蟲害。

『肆』 急求這盆花草的名稱，以及養活方法，謝謝

中文學名： 翠雲草

拉丁學名： Selaginellauncinata

別稱： 龍須、藍草、藍地柏、綠絨草

喜溫暖濕潤的半陰環境，盆土宜疏鬆透水且富含腐殖質，可用等量的腐葉土或泥炭、壤土和素沙混合配製。生長期要注意噴水，保持較高的空氣濕度。冬季溫度不能低於5℃，理想的生長適溫為夜間10—15℃，白晝21一26℃。特別要注意遮蔭，光線強會使其藍綠色消失而影響觀賞性。生長期每月施1次液肥。

翠雲草姿態秀麗，藍綠色的熒光使人悅目賞心，在南方是極好的地被植物，也適於北方盆栽觀賞，於種植槽中成片栽植效果更佳，也是理想的蘭花盆面覆蓋材料。

日照:適合栽培於蔭庇、陰涼的地方，避免烈日直射

翠雲草管理:喜溫暖環境，耐潮濕

水份:每日固定澆水，常以噴霧器噴灑水氣保持葉面濕度，有助生長更旺盛

施肥:肥沃的砂質土或腐植土均可

水：喜濕潤，生長期間要注意噴水和保持較高的空氣濕度，以保持葉片的清新秀麗。

土：要求疏鬆肥沃、排水良好的土壤。用腐葉泥為佳。

溫：喜溫暖，在20℃左右時生長良好，越冬溫度5℃。

光：喜半陰，盛夏注意庇蔭，不能曝曬，否則植株易枯焦死亡。

繁殖：分株繁殖。春季翻盆時進行分株，將母株分成數叢，植於盆中，放在陰濕環境中易於成活。

『伍』 玉蘭花和蘭花是同一個品種嗎

玉蘭花和蘭抄花不是同一個品種。

白玉蘭是玉蘭花中開白色花的品種，白蘭花為木蘭科含笑屬常綠喬木植物。

白玉蘭和白蘭花的科屬不同

1、白玉蘭：植物界、被子植物門、雙子葉植物綱、木蘭目、木蘭科、木蘭屬、玉蘭亞屬植物。

2、白蘭花：植物界、被子植物門、雙子葉植物綱、原始花被亞綱、毛茛目、木蘭科、木蘭族、含笑屬植物。

白蘭花

白玉蘭和白蘭花的花期區別

1、白玉蘭：白玉蘭的花期3月，一年開一次花，先花後葉，碧白色。

2、白蘭花：白蘭花一般可開花兩次，第一次在夏季, 第二次在秋季，夏季花比較多，花色一般乳白色。

『陸』 蔥蓮與蘭草花有區別嗎

蔥蓮和蘭草花是有區別的。

蔥蓮，也叫玉簾、蔥蘭等。蘭花草，是春蘭的俗稱。

蔥蓮和春蘭的區別如下：

1、科屬
蔥蓮為石蒜科、蔥蓮屬植物。
春蘭，是蘭科、蘭屬植物。

2、莖葉
蔥蓮鱗莖卵形，直徑約2.5厘米，具有明顯的頸部，頸長2.5-5厘米。葉狹線形，肥厚，亮綠色，長20-30厘米，寬 2-4毫米。
春蘭假鱗莖較小，卵球形，長1-2.5厘米，寬1-1.5厘米，包藏於葉基之內。葉4-7枚，帶形，通常較短小，長20-40（-60）厘米，寬5-9毫米，下部常多少對折而呈V形，邊緣無齒或具細齒。

3、花
蔥蓮花莖中空；花單生於花莖頂端，下有帶褐紅色的佛焰苞狀總苞，總苞片頂端2裂；花梗長約1厘米；花白色，外面常帶淡紅色；幾無花被管，花被片6，長3-5厘米，頂端鈍或具短尖頭，寬約1厘米，近喉部常有很小的鱗片；雄蕊6，長約為花被的1/2；花柱細長，柱頭不明顯3裂。
春蘭花葶從假鱗莖基部外側葉腋中抽出，直立，長3-15(-20)厘米，極罕更高，明顯短於葉；花序具單朵花，少有2朵；花苞片長而寬，一般長4-5厘米，多少圍抱子房；花梗和子房長2-4厘米；花色澤變化較大，通常為綠色或淡褐黃色而有紫褐色脈紋，有香氣；萼片近長圓形至長圓狀倒卵形，長2.5-4厘米，寬8-12毫米；花瓣倒卵狀橢圓形至長圓狀卵形，長1.7-厘米，與萼片近等寬，展開或多少圍抱蕊柱；唇瓣近卵形，長1.4-2.8厘米，不明顯3裂；側裂片直立，具小乳突，在內側靠近縱褶片處各有1個肥厚的皺褶狀物；中裂片較大，強烈外彎，上面亦有乳突，邊緣略呈波狀；唇盤上2條縱褶片從基部上方延伸中裂片基部以上，上部向內傾斜並靠合，多少形成短管狀；蕊柱長1.2-1.8厘米，兩側有較寬的翅；花粉團4個，成2對。

4、蒴果
蔥蓮蒴果近球形，直徑約1.2厘米，3瓣開裂；種子黑色，扁平。
春蘭蒴果狹橢圓形，長6-8厘米，寬2-3厘米。花期1-3月。

『柒』 有一種花叫{玉蓮花}！誰知道怎麼養好

你說的應該是景天科的石蓮花!石蓮花喜陽光充足，溫暖乾燥的環境，耐乾旱。栽培中，空氣濕度可稍大些，但土壤不宜積水，否則會發生爛根。夏季高溫時植株生長緩慢或完全停滯，可放在通風良好處養護，避免烈日暴曬，節制澆水、施肥。
春、秋是石蓮花屬植物的主要生長期，需要充足的光照，否則會造成植株徒長，株型鬆散，葉片變薄，葉色黯淡，葉面白粉減少。澆水掌握「不幹不澆，澆則澆透」的原則，避免盆土積水，空氣乾燥時可向植株周圍灑水，但葉面，特別是葉叢中心不宜積水，否則會造成爛心。尤其要注意避免長期雨淋。
生長季節每20天左右施一次腐熟的稀薄液肥或低氮高磷鉀的復合肥，施肥時不要將肥水濺到葉片上。施肥一般在天氣晴朗的早上或傍晚進行，當天的傍晚或第二天早上澆一次透水，以沖淡土壤中殘留的肥液。冬季放在室內陽光充足的地方，倘若夜間最低溫度在10℃左右，並有一定的晝夜溫差，可適當澆水，酌情施肥，使植株繼續生長。如果保持不了這么高的溫度，應控制澆水，維持盆土乾燥，停止施肥，使植株休眠，也能耐5℃的低溫，某些品種甚至能耐0℃的低溫。
1至2年翻盆一次，多在春季或秋季進行，盆土宜用疏鬆肥沃、具有良好透氣性的沙質土壤。可用腐葉土3份、河沙3份、園土1份、爐渣1份混合配製，並摻入少量的骨粉等鈣質材料。翻盆時剪去爛根，剪短過長老根，以促發健壯的新根。還可在盆面鋪一層石子或沙礫，既可提高觀賞性，又可防止澆水、施肥時肥水濺到葉片上，影響觀賞。

『捌』 玉雕蓮花最早出現在哪個朝代

玉雕蓮花最早出現在宋代：
認為玉雕蓮花始於宋代,與其同一時代的遼金及回後續的元明清各朝代答都有繼續發展,蓮童作為民間最喜愛的生活題材之一而廣泛流行。本文擬以文獻及考古出土的一些蓮花童子為資料依據,嘗試對宋以來各時期典型蓮花童子的造型特徵及雕刻技術等做些梳理並進行對比,試從中尋找宋以來玉雕蓮花童子的演變軌跡。
蓮花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。

『玖』 玉器掛件玉蘭花是什麼意思

玉器掛件玉蘭花的意思是：蘭花因其高潔清雅，花開不黏合的優美形象，被人們稱為花中君子。蘭花最早的含義是愛情，又有君子高潔有德澤的形象。蘭花寓意美好、純潔、賢德。

玉蘭花因清馨不濁的幽香和飄逸俊雅的姿態，常被用來比作美好的事物和情感。喜愛玉蘭花，反映了人們對美好事物的追求和對完美的嚮往。

玉蘭花和桂花合在一起，是蘭桂齊芳，寓意德澤長存，經久不衰，也是把恩澤留給後人的意思。當蘭花和靈芝相組合則成為芝蘭相交，以此比喻君子之交，也寓意品德好，有才華能力的人競相美。

(9)蘭花玉蓮花擴展閱讀：

翡翠玉蘭花的寓意：

1、品行高潔、高風亮節

玉蘭花的種植歷史比較久遠，早在春秋時期，大詩人屈原就將玉蘭花寫在了他的千古名篇《離騷》當中：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英。

從屈原的字里行間，我們可以看出大詩人屈原對蘭花的欣賞和喜愛，也正是因為這個緣故，人們認為蘭花的品質中有如同屈原一般的高潔。因此翡翠玉蘭花寓意品行高潔、高風亮節。

2、海誓山盟、相愛白頭

古人常把蘭花當做是愛情、親情、友情的信物，而人們在發誓的時候也會說：「生結金蘭,死同墓穴」這樣的話語。因此翡翠玉蘭花代表了純凈的愛情、堅貞的相守。

3、感恩之心

玉蘭花開放在碧綠的枝葉當中，花朵呈現無瑕的白玉之色，且一旦開放，就會散發出陣陣沁人心脾的香味。很多人認為玉蘭花的美麗外表與香味是為了感謝人們的細心栽培而奉獻出來的。所以，翡翠玉蘭花還寓意著一顆真摯的感恩之心。

4、德澤長存，經久不衰
玉蘭花的香氣不但醉人，而且可以保持久久不散，讓人們長時間被其清新宜人的味道包圍。所以，翡翠玉蘭花還寓意著德澤長存，經久不衰。

參考資料來源：

網路-翡翠玉蘭花

『拾』 佛教好象特別地喜歡蓮花和玉，對嗎為什麼呢

沒有喜歡玉

蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。

世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪；蘭花幽香，清麗典雅；竹高有節，青翠碧綠；菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。可見，蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，凈化自我，不受污染，超凡脫俗，追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展，日艷且鮮；潔身自處，傲然獨立；其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人！

另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫慾而托生；凈土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴，觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作與願印；卧蓮觀音，卧於池中蓮花之上；施樂觀音，右手支頰，左手在膝頭捻蓮花；一葉觀音，乘蓮花漂行於水面；威德觀音，坐於岩畔，左手持蓮花；多羅尊觀音，手持青蓮花；不二觀音，坐於蓮葉之上；持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花……。所以我們所見的佛像和佛經中，介紹凈土佛國的聖賢都以蓮花為座，或坐、或站，都在蓮花台之上，以代表其清凈庄嚴。可見，蓮是佛國凈土的象徵。

不僅如此，蓮還與佛教醫學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養，既可食用又可葯用。古代女子常采清晨帶露（下轉86頁）（上接50頁）的蓮花敷面美容，或服食蓮花以駐顏益色。蓮花含有�皮素和木樨素，確能潤澤膚色。初放鮮嫩的蓮花用開水泡飲，其汁翠綠清香，有清暑解熱和生津開胃之功效。蓮的地下根莖稱為蓮藕。相傳佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺結核，目犍連來探望他，並得知舍利弗喜歡吃蓮藕，就帶些新鮮蓮藕讓舍利弗吃，舍利弗吃蓮藕後果然病癒。後來，佛祖弟子經常用蓮藕作為葯用來治病，並發現了蓮藕的許多葯用價值。

當今，蓮花在佛教被尊為「聖物」。佛教的蓮花象徵完全一派東方文化的風尚，寧靜、愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛。