讀書與蘭花

『壹』 梅蘭竹菊哪個更有讀書代表性

梅蘭竹菊不好說誰更有讀書代表性，各有各的特點。

梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節；菊，冷艷清貞；正是因為有這樣清雅淡泊的品質，所以為世人所鍾愛，被人們稱之為「四君子」。

「四君子」是中國畫的傳統題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統寓意紋樣。

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」

四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。

梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為「四君子」，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象徵和隱喻。

大凡生命和藝術的「境界」，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恆無限之美。

『貳』 古代的文人雅士，為什麼偏鍾情於「梅蘭竹菊」

因為古代這些讀書人大多數都是想當上君子。古代人民受到傳統文化思想的影響，大多數人都是非常仰慕那些品德非常高尚的人的，並且不戴也非常注重民生這個問題。梅蘭竹菊有不同的含義，並且代表的不同的品格也是受到當時人們贊揚的。

而菊花就代表著那種古代文人喜歡田徑生活清新脫俗的形象。要知道陶淵明就非常喜歡菊花，菊花不像其他花那樣在春天和夏天進行開放，而是在深秋的時候才進行開放，所以這些文人就認為菊花身上有一種淡雅的氣質。

『叄』 蘭花的傳奇

常識： 蘭花基本常識. 廣義的蘭花是蘭科植物的總稱，石斛蘭、卡特蘭、蝴蝶蘭、大花蕙蘭等都 屬於蘭科。但是，中國傳統上的蘭花，主要是指蘭屬植物（Cymbidium），也有人稱之為" 中國蘭"或"國蘭"。對於來自外國的蘭花，就俗稱為"洋蘭"。蘭花作為觀賞植物不僅擁有廣大的愛好者，而且成為詩歌、繪畫和工藝品等寓意和表現的 題材。自古以來，養蘭、詠蘭、畫蘭、寫蘭者來去匆匆，留下了大量的珍貴品種和墨寶。 縱觀古今中外，不乏通過蘭花聯結友誼、促進交流、陶冶心性、培養情操的事例 故事： 羲之摹蘭 永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了「俯揮素波，仰掇芳蘭」、「微音選泳，馥為若蘭」、「仰泳挹遺芳，怡神味重淵」等詠蘭名句。 王羲之在精研書法體勢時，更得益於愛蘭。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。 我國元代一件稀世名瓷青花四愛圖梅瓶，有「王羲之愛蘭」、「周茂叔愛蓮」、「孟浩然愛梅」、「林和靖愛鶴」四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠。 慧宗禪師與蘭花的故事 唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。 弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外，第二天清晨，弟子們後悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。 幾天後，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說： 當初，我不是為了生氣而種蘭花的。 就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟…… 明代皇帝與蘭花的故事 明朝正德（1506—1522）皇帝南巡時，聽說浙江蘭溪的蘭蔭山上出產名貴蘭花，便來到蘭溪，想選幾株珍品帶回宮。蘭蔭山上蘭蔭寺的主持和尚有一株罕見的梅瓣蘭花,此花神韻雋永,色彩清麗,異香四溢。主持得知皇帝要上山尋蘭後,為了這株蘭花不被皇帝選走,便叫弟子將它從土中挖起,栽在一個小香爐里。接著用一條長繩子綁住小香爐,垂放到山上一口深井底處。主持認為此蘭萬無一失了。 皇帝己上山進了寺院,主持忙向前迎駕。皇帝在寺中歇了一會後便命眾侍臣去選挖蘭花。他們挖了幾株回來，但是都不合皇帝的心意。此時，一股蘭花的幽香飄來，皇帝命侍臣去找散發幽香的蘭花。眾侍臣順著幽香，找到了藏有梅蘭的古井邊。見有一截繩子露在井外，一個侍臣順手將繩子往上拉，拽出了那隻小香爐。香氣就是從小香爐里發出來的，但是小香爐里的蘭花不見了,侍臣們帶了小香爐回去復命。皇帝對小香爐翻來覆去地細細端詳,除有幽香外，看不出有什麼別的奇特之處。便宣來主持,盤問這只香爐的底細。主持和尚搪塞道：用這只小香爐取井中泉水喝，可使人雙目明亮。皇帝聽後立即命內侍去井中提回一香爐的泉水，率先喝了，又叫眾侍臣喝。泉水清涼，初喝一口，人果然有清心明目的感覺。 由於這口古井散發出異香，喝上一口井中泉水，人便清心明目，皇帝高興地說道：「怪也！怪也！」並命內侍取來文房四寶，准備題寫「蘭蔭深處有異香」七字，誰知剛寫下「蘭蔭深處」四字，突然感覺頭昏目眩，腹部疼痛。眾侍臣也個個捧腹彎腰，叫苦不迭。 原來大家上山時一個個大汗淋漓，沒多久又喝了井水，冷熱相沖，因而腹部疼痛。皇帝無心再寫,只得草草落款,匆匆下山。至今蘭蔭山石壁上還留有石刻：御題,蘭蔭深處,正德十四年五月十六日。 皇帝走後，主持慶幸那株珍貴的梅蘭未被搜去,便同弟子去井裡打撈,可那梅蘭已無影無蹤,不知去向了。 魯迅采蘭 魯迅家裡幾代人都喜愛蘭花。1933年11月14日，魯迅在《致山本初枝》的信中講到「我的曾祖父曾經栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子」。魯迅的祖父、父親也都養過蘭花。魯迅從小就喜愛花、蟲、魚、鳥，讀書之餘跟隨父親在天井和百草園廣植花草。他曾根據自已的經驗、訂正過《花鏡》中的某些訛誤。稍大一點，常約二弟作人、三弟建人至城內府山、塔山采蘭。每年二三月份當蘭花開放時，三兄弟常去會稽山、蘭渚山、箬山春遊、采蘭。1911年3月18日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅鍤要大家帶上。到了大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在1912年2月出版的《越社叢刊》上。 關於那次會稽山采蘭之事，周建人晚年還經常提起：「老大（魯迅）採到『一葉蘭』後，興奮極了，對我說：『老三，我們真不虛此行！』回到家裡，我們小心地將蘭花上盆種好。以後，老大應蔡元培先生之邀，赴京供職，起初他想把蘭花也一起帶走，但終因路遠迢迢而未帶去。臨行前，他特別關照我，要把這幾盆蘭花種好。不久，我也應聘去一所學校任教，平時很少回家，後來，『一葉蘭』終於壞死。為了不使老大痛心，我始終沒有把這個消息告訴他。」 總理贈蘭 1962年，周恩來總理在美麗的杭州西子湖畔親切地會見了來華訪問的日中友好人士松村謙三先生。松村謙三先生致力於日中友好活動，多次訪華，與周恩來總理成為好朋友。他非常喜愛中國的蘭花，曾收集過不少品種。周總理深知松村先生的愛好，趁這次在杭州相會，吩咐隨員去杭州苗圃挑一盆自己祖居紹興選出的名蘭，送給松村謙三先生。蘭圃同志知道周總理的意圖後，特地挑選了一盆叫「環球荷鼎」的蘭花。此花是40年前由紹興蘭農在上虞大舌埠山中掘得的，當時被上海蘭花愛好者郁孔昭以800銀元購去，實為蘭中極品。當時在杭州花圃中亦只有二三盆，當松村先生從總理手中接過這盆蘭花時，激動得說不出話來。他知道「環球荷鼎」的珍貴，他更知道總理的美好心意。「蘭」象徵美，「蘭」象徵著友誼，總理希望日中友誼像「蘭」一樣常青，像「蘭」一樣馨香。 松村謙三先生晚年一直致力於日中友友好事業。在生命彌留之際，他將兒子們叫到床前，語重心長地關照：要繼承他的日中友好事業，要養好周總理贈送的蘭花。 他的兒子松村正直牢記父親教訓，從養蘭的門外漢，通過廣結蘭友，潛心鑽研，幾年後，蘭技大進，成為日本蘭界的養蘭高手。他把「環球荷鼎」送給蘭友，使「環球荷鼎」香飄日本島。

『肆』 蘭花的寓意和象徵

蘭花的寓意和象徵：高潔不屈，賢德，淡泊名利，樸素。象徵著優雅的氣質，真摯的友情，美好的才華。

蘭花的花姿莊重秀雅，亭亭玉立，氣韻溫和，花香清正，人們常以蘭花比喻德行出眾的君子，一直以來，蘭花都寓意著高潔不屈的品質。蘭花靜靜綻放，從不與其它花朵爭艷斗美，即使在空曠的房間內獨自綻放，也無損它的美麗，古人常用蘭花來表明淡泊名利的志向。

許多花朵都是艷麗妖嬈的，而蘭花卻有著別具一格的美麗，它就如同夏日的清風那樣自然淳樸，清淡，它的美沒有一絲的艷俗，但仍然是驚艷的美麗。人們常用空谷幽蘭來形容氣質高雅的淑女，所以蘭花象徵著優雅，樸素的氣質。

不同花的寓意和象徵：

1、黃玫瑰的寓意是有很多的，在友情方面它的寓意是珍重和祝福，如果有朋友要出遠門可以送黃玫瑰可以代表著不舍，如果在愛情方面它的寓意是妒忌、不貞、等待愛情，而且黃玫瑰的象徵是道歉，如果和朋友或者是女朋友道歉，就可以送上黃玫瑰。

2、梅花是很常見的花卉，也是極具有正能量的，不畏嚴寒的生長開花，它寓意著吉祥、幸福、高潔孤傲以及堅韌，它也是友誼、美人的象徵。

3、水仙花是我國的名花之一，寓意著吉祥、幸福，同時它也象徵著純潔的美好。

4、菊花：寓意著正直、不屈、吉祥、長壽、高雅，但是不能隨便講白色的菊花送給他人，因為白菊花在我國象徵著哀悼。

『伍』 蘭花的故事

羲之摹蘭永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了「俯揮素波，仰掇芳蘭」、「微音選泳，馥為若蘭」、「仰泳挹遺芳，怡神味重淵」等詠蘭名句。王羲之在精研書法體勢時，更得益於愛蘭。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。我國元代一件稀世名瓷青花四愛圖梅瓶，有「王羲之愛蘭」、「周茂叔愛蓮」、「孟浩然愛梅」、「林和靖愛鶴」四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠。 慧宗禪師與蘭花的故事唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外，第二天清晨，弟子們後悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。幾天後，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說：當初，我不是為了生氣而種蘭花的。就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟…… 明代皇帝與蘭花的故事明朝正德（1506—1522）皇帝南巡時，聽說浙江蘭溪的蘭蔭山上出產名貴蘭花，便來到蘭溪，想選幾株珍品帶回宮。蘭蔭山上蘭蔭寺的主持和尚有一株罕見的梅瓣蘭花,此花神韻雋永,色彩清麗,異香四溢。主持得知皇帝要上山尋蘭後,為了這株蘭花不被皇帝選走,便叫弟子將它從土中挖起,栽在一個小香爐里。接著用一條長繩子綁住小香爐,垂放到山上一口深井底處。主持認為此蘭萬無一失了。皇帝己上山進了寺院,主持忙向前迎駕。皇帝在寺中歇了一會後便命眾侍臣去選挖蘭花。他們挖了幾株回來，但是都不合皇帝的心意。此時，一股蘭花的幽香飄來，皇帝命侍臣去找散發幽香的蘭花。眾侍臣順著幽香，找到了藏有梅蘭的古井邊。見有一截繩子露在井外，一個侍臣順手將繩子往上拉，拽出了那隻小香爐。香氣就是從小香爐里發出來的，但是小香爐里的蘭花不見了,侍臣們帶了小香爐回去復命。皇帝對小香爐翻來覆去地細細端詳,除有幽香外，看不出有什麼別的奇特之處。便宣來主持,盤問這只香爐的底細。主持和尚搪塞道：用這只小香爐取井中泉水喝，可使人雙目明亮。皇帝聽後立即命內侍去井中提回一香爐的泉水，率先喝了，又叫眾侍臣喝。泉水清涼，初喝一口，人果然有清心明目的感覺。由於這口古井散發出異香，喝上一口井中泉水，人便清心明目，皇帝高興地說道：「怪也！怪也！」並命內侍取來文房四寶，准備題寫「蘭蔭深處有異香」七字，誰知剛寫下「蘭蔭深處」四字，突然感覺頭昏目眩，腹部疼痛。眾侍臣也個個捧腹彎腰，叫苦不迭。原來大家上山時一個個大汗淋漓，沒多久又喝了井水，冷熱相沖，因而腹部疼痛。皇帝無心再寫,只得草草落款,匆匆下山。至今蘭蔭山石壁上還留有石刻：御題,蘭蔭深處,正德十四年五月十六日。皇帝走後，主持慶幸那株珍貴的梅蘭未被搜去,便同弟子去井裡打撈,可那梅蘭已無影無蹤,不知去向了。 魯迅采蘭魯迅家裡幾代人都喜愛蘭花。1933年11月14日，魯迅在《致山本初枝》的信中講到「我的曾祖父曾經栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子」。魯迅的祖父、父親也都養過蘭花。魯迅從小就喜愛花、蟲、魚、鳥，讀書之餘跟隨父親在天井和百草園廣植花草。他曾根據自已的經驗、訂正過《花鏡》中的某些訛誤。稍大一點，常約二弟作人、三弟建人至城內府山、塔山采蘭。每年二三月份當蘭花開放時，三兄弟常去會稽山、蘭渚山、箬山春遊、采蘭。1911年3月18日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅鍤要大家帶上。到了大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在1912年2月出版的《越社叢刊》上。關於那次會稽山采蘭之事，周建人晚年還經常提起：「老大（魯迅）採到『一葉蘭』後，興奮極了，對我說：『老三，我們真不虛此行！』回到家裡，我們小心地將蘭花上盆種好。以後，老大應蔡元培先生之邀，赴京供職，起初他想把蘭花也一起帶走，但終因路遠迢迢而未帶去。臨行前，他特別關照我，要把這幾盆蘭花種好。不久，我也應聘去一所學校任教，平時很少回家，後來，『一葉蘭』終於壞死。為了不使老大痛心，我始終沒有把這個消息告訴他。」 總理贈蘭1962年，周恩來總理在美麗的杭州西子湖畔親切地會見了來華訪問的日中友好人士松村謙三先生。松村謙三先生致力於日中友好活動，多次訪華，與周恩來總理成為好朋友。他非常喜愛中國的蘭花，曾收集過不少品種。周總理深知松村先生的愛好，趁這次在杭州相會，吩咐隨員去杭州苗圃挑一盆自己祖居紹興選出的名蘭，送給松村謙三先生。蘭圃同志知道周總理的意圖後，特地挑選了一盆叫「環球荷鼎」的蘭花。此花是40年前由紹興蘭農在上虞大舌埠山中掘得的，當時被上海蘭花愛好者郁孔昭以800銀元購去，實為蘭中極品。當時在杭州花圃中亦只有二三盆，當松村先生從總理手中接過這盆蘭花時，激動得說不出話來。他知道「環球荷鼎」的珍貴，他更知道總理的美好心意。「蘭」象徵美，「蘭」象徵著友誼，總理希望日中友誼像「蘭」一樣常青，像「蘭」一樣馨香。松村謙三先生晚年一直致力於日中友友好事業。在生命彌留之際，他將兒子們叫到床前，語重心長地關照：要繼承他的日中友好事業，要養好周總理贈送的蘭花。他的兒子松村正直牢記父親教訓，從養蘭的門外漢，通過廣結蘭友，潛心鑽研，幾年後，蘭技大進，成為日本蘭界的養蘭高手。他把「環球荷鼎」送給蘭友，使「環球荷鼎」香飄日本島。

『陸』 名人和蘭花的故事

魯迅家裡幾代來人都喜愛蘭花自。1933年11月14日，魯迅在《致山本初枝》的信中講到「我的曾祖父曾經栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子」。魯迅的祖父、父親也都養過蘭花。魯迅從小就喜愛花、蟲、魚、鳥，讀書之餘跟隨父親在天井和百草園廣植花草。他曾根據自已的經驗、訂正過《花鏡》中的某些訛誤。稍大一點，常約二弟作人、三弟建人至城內府山、塔山采蘭。每年二三月份當蘭花開放時，三兄弟常去會稽山、蘭渚山、箬山春遊、采蘭。1911年3月18日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅鍤要大家帶上。到了大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在1912年2月出版的《越社叢刊》上。

『柒』 蘭花的讀書筆記作文

隱藏著一根根豎著的透明的葉脈蘭花 蘭花的葉子呈半管形，所以透明的葉脈顯得分外清晰，每片葉子都有20cm長，不求回報，表面上的那層葉膜使整片葉子在陽光下。葉子都是翠綠色的，又有些偏向淡黃色。葉子的根部到最上方尖尖的地方，還使得葉子永久長青，所以偏上方的地方有些向後傾斜、不求回報的偉大的精神值得我們稱道。因為葉表是翠綠的，表面上好像蒙了一層輕紗。葉膜靜靜地呵護這葉子，值得我們學習。它這默默奉獻的精神？它這一精神，是由寬到窄的，從平面看，難道不值得我們去學習嗎，葉脈很細，為「祖國的花朵」付出，中間部分的葉子寬度每段相差不到1mm，不正是像我們生活中的「園丁」一樣的嗎。葉子很挺拔？他們一生勤勤懇懇，給原本平平的葉子增添了一絲立體感，不僅幫助葉子涵養水分，一副生氣勃勃的樣子！這些葉子看起來真是有生命力，遭受著一切的災難，任憑風吹雨打，筆直的立在土中，有些偏向淡綠色，還把孩子的錯誤的原因都怪罪給老師！ 蘭花的葉膜那默默付出，只是太長了，更值得我們深思，是多麼偉大啊。正面看起來葉子的邊緣在陽光下稍微出來的透明的葉膜。啊，它們微微凹了進去，不僅不好好照顧孩子，老師要蒙受太多太多的不公平。 在綠油油的葉表下面，比我們生活中用來縫衣服的線還要細。葉膜情願在太陽下暴曬？卻有一些不知事態原由的家長

『捌』 古代讀書人喜歡蘭花,是什麼品種的蘭花

在中國古代蘭文化中，有蘭、蕙之分，它們是兩種花卉，蘭專指春蘭，而蕙專指蕙蘭，現代所稱的其他蘭花是不被稱為蘭的，後來，蕙的概念又延伸到其他品種的國蘭如建蘭、寒蘭、墨蘭等，亦都稱蕙。
隨著現代植物科學的發展，我們現在將所有的國蘭和洋蘭等類蘭科植都稱為蘭，而在科之下，再行分類。

『玖』 朱德與蘭花的讀書感悟

蘭花，復是中國久負盛名的制傳統名花，它的品性高雅、純潔、倔犟，花朵端莊秀麗、清純大方，氣味清香淡雅、素樸幽遠，歷來被看作是一種堅貞、高潔的象徵。朱德一生鍾愛蘭花，幾十年如一日痴情不改。花如其人，花性與人品，互融一體，相映生輝。
朱德喜歡蘭花，有著悠久的歷史。即便是在戰事頻發、軍情多變的戎馬倥傯間，率隊領軍作戰的總司令也要遣興培植、欣賞蘭花，對山中的野蘭小草施以熱情關愛。朱德這位與蘭花結下不解之緣的老前輩，他生前所養的蘭花，有好多至今還活著，年年芬芳吐艷，清香滿園。
「蘭花生於深谷，不以無人而不芳;君子修道之德，不因困窮而改節。」這是世傳《孔子家語》中用蘭花比喻做人應有氣節的話。顏師古賦蘭有:「惟奇卉之靈德，稟國香於自然。灑佳言而擅美，擬貞操以稱賢。」由此，在這些意形俱佳的蘭花身上，人們分明品賞到了朱德那可敬的人格魅力。

『拾』 做一個幸福的讀書人作文

做一個幸福的讀書人

作者/鍾兆林

閑暇時，我喜歡一個人靜靜地讀書，在書海中徜徉，心中有說不出的快樂與幸福。試想一下，書桌旁，擺一盆清新的蘭花，沖一杯淡淡的香茗，手捧一本散發著墨香的書，沉迷於其中，這是多麼舒心愜意的享受啊！

讀書是幸福的，幸福在於讀書能增長我的知識和智慧。「開卷有益」，好的書總會讓人獲益匪淺。讀《水滸傳》，我認識了一百零八位梁山好漢嫉惡如仇、行俠仗義的英雄豪氣；讀《紅樓夢》，我明白了賈、史、王、薛四大家族的興衰歷史和封建社會的世俗人情；讀《格列佛游記》，我了解了十八世紀英國社會政治制度的黑暗與腐朽；讀專業書籍，我的知識得以補充與更新，工作起來更加得心應手。

讀書是幸福的，幸福在於讀書能豐富我的人生閱歷與體驗，讓我勇敢地面對生活中的困難與挫折。笛卡爾說：「讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。」《史記》告訴我，「蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……」，自古聖賢多磨難，逆境造就人才；《魯濱遜漂流記》教會我，人生路上的困境並不可怕，只要勇敢面對，用自己的智慧就會獲得新生；《假如給我三天光明》啟示我，擁有光明多麼美好，要熱愛生活，珍愛生命；《鋼鐵是怎樣煉成的》警示我，一個人應該有為理想而獻身的精神、不屈服於命運的鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。

讀書是幸福的，幸福在於讀書能陶冶我的情操，豐富我的情感。古人雲：「腹有詩書氣自華。」我經常陶醉於古典詩詞的韻律中。跟隨陶淵明去世外桃源飲酒，「採菊東籬下，悠然見南山」；攜手李清照去大明湖游覽，「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路」；結伴王維去欣賞邊塞風光，「大漠孤煙直，長河落日圓」；偕同李白去登臨謝眺樓，「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」。

一本本好書令人百讀不厭，是我們的無言朋友和精神食糧。困惑時，它會給你方向的指引；傷心時，它會給你心靈的慰藉；得意時，它會給你奮進的提醒；低落時，它會給你精神的鼓舞。

言不盡讀書的幸福，總覺得幸福時時縈繞在心間。願你成為一個幸福的讀書人