蘭花徽標
『壹』 歷屆世界園藝博覽會會徽和吉祥物
1、1999年中國昆明園藝博覽會吉祥物是一隻擬人化的滇金絲猴，取名「靈靈」。「靈靈」喻指集天下萬物之靈氣，也指雲南風光秀美，人傑地靈。「靈靈」形象憨態可掬，手持著鮮花歡迎來自世界各地的朋友，體現了「人與自然」的主題，同時表達了雲南人民好客的風情。
2、2006年沈陽世界園藝博覽會主題會標以玫瑰花、地球、機床飛濺出的鐵花為基本元素，整個造型似盛開的玫瑰。玫瑰是沈陽的市花；紅色向綠色的過渡象徵著沈陽已由污染嚴重的重工業城市發展成為綠色環保的生態城市；地球代表著世界。會標蘊涵著人與自然和諧之美，也寓意著沈陽通過世界園藝博覽會走向世界
2006年沈陽世界園藝博覽會吉祥物為世博園內棲息最多的鳥類灰喜鵲，名字叫「陽陽」，充分體現了它的真實性、自然性和本地性。喜鵲是中國傳統的吉祥、喜運之鳥。展開雙翅的「陽陽」象徵著沈陽的活力和熱誠，也象徵著沈陽願把吉祥如意帶給全世界的美好願望
3、2010年台北國際花卉博覽會會徽：由五個人形花瓣組合而成，結合傳統水袖舞蹈與台灣的驕傲蘭花，以人體的韻律勾勒花心、花蕊和花瓣，線條則展現出流水的律動感，符合此次台北國際花博主題。而紅、橙、藍、綠、紫五種國際用色代表的是五大洲。
4、2011年西安世界園藝博覽會簡稱西安世園會，會徽和吉祥物均命名為「長安花」，取意「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」。理念為「綠色引領時尚」，倡導「簡單而不奢侈，低碳告別高耗，回歸自然，不事雕飾，綠色生活成為追求的時尚」。
5、2013中國錦州世界園藝博覽會，吉祥物設計元素來源於棲息在渤海灣畔的大海精靈——歐葉，「歐葉」以棲息在渤海灣畔的紅嘴鷗為原型，運用現代卡通表現形式進行設計，塑造出了一隻展翅歡迎、憨態可愛的小海鷗形象。「歐葉」一雙大大的眼睛閃爍著智慧的光芒，頸項飄動的領結化作「2013」字樣，舞動展開的翅膀，是「州」字的變形，象徵熱情的錦州人民敞開胸懷，以大海般的深情向全世界人民發出盛情邀請。
會徽以「城市與海、和諧未來」為主題，以浪花為基本元素,五朵浪花順時針排列,寓意世界第一個海上園林博覽會生機勃勃、生生不息；5朵不同顏色的浪花，藍色代表大海，綠色代表生命，紅色代表熱情，黃色代表和諧，橙色代表收獲，寓意著濱海新錦州天藍水清、惠風和暢、城鄉優美、綠色宜居、未來美好；會徽內部留白圖案代表錦州市花月季,盛開的花朵展現著勤勞善良、真誠熱情的310萬錦州人民將為世人展現一場豐富多彩的和諧盛會，笑迎八方來客
6、中國2014年青島世界園藝博覽會
會徽：七彩花藝
會徽的設計充分體現青島世園會「世界一流、中國時尚、山東特色、青島品牌」的目標定位，給人以創意
新穎，視覺時尚的感覺，充分挖掘了齊魯文化、海洋文化、民俗文化以及園林藝術的底蘊和內涵，表達青島山海城渾然一體的深厚的文化特色。
在會徽的設計中，核心圖形符號採用了中國古老的甲骨文字「 藝」 字的字體， 體現了2 0 1 4 年青島世界園藝博覽會的主題：「讓生活走進自然」，同時運用漢字的設計還突出中國文化精髓，表現了中國文化的博大精深和源遠流長。核心圖形為綠色的設計表現了生態優先的理念和對綠色能源的充分利用的觀點，體現了綠色、環保的理念。
吉祥物：吉祥物形象為海精靈，名稱為「青青」。創意來自生命搖籃、萬物之靈的大海。青島是因海而生、依海而建、憑海而興的中國歷史文化名城。
吉祥物取名「青青」，既取「青島」之名，又取「青出於藍而勝於藍」之意，預祝青島世園會薈歷屆之粹，實現「世界一流、中國時尚、山東特色、青島品牌」的目標。吉祥物造型創意源自翻卷的浪花、飄逸的祥雲、俊秀的山峰、靈動的樹冠，融合了自然風貌和未來理想。
7、中國2016年唐山世界園藝博覽會
8、2019年中國北京世界園藝博覽會
9、2021年揚州世界園藝博覽會
『貳』 中國各市市花是什麼
1、上海市
上海市市花為白玉蘭，是屬於玉蘭花的其中一種。選擇白玉蘭為上海市市花，象徵著一種開路先鋒、奮發向上的精神。1986年經上海市人民代表大會常務委員會審議通過，決定白玉蘭為上海市市花。
2、天津市
天津市市花是月季花，1984年根據市民評選結果，市園林局、園林學會推薦，市10屆人大常委會16次會議批准確定。 天津素稱「月季之鄉」，月季栽培歷史最久，南運河、子牙河沿岸是重要產區。月季花絢麗多彩，馥郁芬芳，且四季花開不斷，深受市民喜愛。
3、重慶市
重慶市市花是山茶。今巴南區石崗枝子橋還生長著一株"七心紅"古茶花，樹高8米，直徑72厘米，據傳樹齡已有400餘年。重慶地區凡園、風景區、庭院、樓台均有種植。1986年，山茶花被正式命名為重慶市市花。
4、廈門市
廈門市市花是三角梅。1986年10月23日廈門市第八屆人民代表大會常務委員會第二十三次會議，審議了廈門市人民政府關於提請確定市樹、市花、市鳥的議案，決定鳳凰木為市樹、三角梅為市花、白鷺為市鳥。廈門市的公營單位多以白鷺形象為徽標。
5、福州市
福州市市花是茉莉花。福州城郊有許多成片栽培的茉莉園。它象徵福州這座歷史文化名城芬香四播。以茉莉花薰制的福建茉莉花茶亦久負盛名，遠銷海內外。1985年2月8日福州市第八屆人大常委會第十二次會議決定命名茉莉花為市花。
『叄』 現存圖騰
圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標志和象徵。這是人類歷史上最早的一種文化現象。圖騰作為民族的崇拜物和民族標志，常常對這個民族的文化和民族心理會產生巨大的影響。《禮記·禮運》說:「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」麟、鳳、龜、龍，實際都曾經是中國古代的圖騰。 天中辟邪】圖案：鍾馗、蝙蝠。解題：鍾馗，傳說故事人物。相傳唐明皇於病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鍾馗，生前曾應武舉未中，死後決心消滅天下妖孽。明皇醒後，命畫工吳道子繪成圖象（見沈括《夢溪筆談》）。舊俗端午節多懸鍾馗之鍾，謂能打鬼和驅除邪祟。天中，即天中節。《熙朝樂事》：「端午為天中節。」端午，也作端五。陰歷五月初五日，民間節日。辟邪，祛除邪祟，又指古代傳說的神獸，似獅而帶翼。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐等常繪之。南朝陵墓用作鎮墓獸石。皆驅災去邪之意!!
【一琴一鶴】
圖案：七弦琴，弦琴」。見於周、成於漢。鶴，亦稱「仙鶴」。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態瀟灑優雅。《宋史•趙●傳》載神宗曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」冀其為政簡易，如其行裝也。後人用「一琴一鶴」稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者
【鶴鹿同春】
圖案：桐、鶴、鹿。解題：桐，梧桐樹，落葉喬木。樹干平滑挺直。桐木是制樂器的好材料。桐與「同」同音。「同春」，象春天一樣美好。「鶴」、「鹿」都是瑞獸。隱喻「祿」、「壽」。「鶴鹿同春」祝頌長壽之詞。【馬上平安】 圖案：信使騎馬賓士送家書。解題：「馬上」，匆促之意也。唐詩有「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」據《名臣言行錄》記載：「胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復展讀。」「馬上平安」圖案，也叫「馬報平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝願
【麒麟送子】
圖案：童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。解題：麒麟，傳說中的神獸，如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象徵吉祥和瑞。據《聖跡圖》載：「孔子生，見麟吐玉書」。故「麒麟送子」，意指聖明之世，麒麟送來的童子，長大後乃經世良材、輔國賢臣也。民間年畫也畫仙女抱一男孩騎於麒麟背上，謂「天仙送子」。麒麟與玉書、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]
【狀元及第】
圖案：戴冠童子手持如意騎龍上。解題：冠，帽子也，冠與「官」同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚跳龍門而成龍一般，出人頭地也。「狀元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人間狀元郎」
【嫦娥奔月】
嫦娥飄向月宮。解題：嫦娥，神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之葯，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個動人的傳說，一時肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵對美好的追求。故人們畫作吉祥圖畫，以寄望焉。
【連生貴子】
蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成解題：蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到「連生貴子」的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴
【年年有餘】
圖案：爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚。解題：用爆竹，民間玩具等寓意年節的到來。「魚」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好願望。在中國，無論城鄉，把這願望形之於圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。
【和合二聖】
圖案：和合神即萬回。《太平廣記》言萬回僅一人。「和」、「合」為二神，始於清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士為「和聖」、拾得大士的「合聖」。解題：民間年畫常繪二聖，一持荷花，一捧圓盒，盒內盛滿珠寶，並飛出一串蝙蝠，寓意財富無窮盡。荷、盒與「和合」同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得。「和合二聖」，寓意夫妻和睦、則福祿無窮，所謂「家和萬事興」者也。
【三星高照】
圖案：壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解題：三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類鹿科哺乳動物，種類很多，在吉祥圖案中多指梅花鹿。「鹿」與「祿」同音。祿，古代稱官吏的薪給為俸祿，寓財富。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。《山海經》載：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《漢武帝內傳》略雲：「七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。」相傳西王母壽辰常舉行蟠桃盛會，各方神仙群往祝壽。所以蟠桃又稱壽桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、長壽
【白頭偕老】
主題：月季花、壽石、白頭翁圖案：月季花、壽石、白頭翁。解題：「長春白頭」，對和諧幸福的家庭生活、夫妻相敬如賓，同偕白首的頌詞
【福從天降】
主題：童子仰望飛來的蝙蝠 圖案：童子仰望飛來的蝙蝠。解題：翹盼，急切盼望。「翹盼福音」又叫「福從天降」。表示盼望獲得好消息。
【九陽啟泰】
解題：九陽指日。《楚辭•遠游》：「朝濯發於湯谷兮，夕●餘身兮九陽。」這里「陽」諧音「羊」。九，泛指多數或多次。啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，數不勝數，連綿不盡。「松」，四季長青，象徵長壽。「竹」與「祝」同音，喻祝福。「梅」與「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九陽啟泰」寓意福星高照，百事順遂。又稱「九陽開泰」主題：納福迎祥
【劉海戲撒錢】
主題：劉海蟾、古錢 圖案：劉海蟾、古錢。解題：劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，後梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學。後受仙人點悟，棄官隱修於華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時封為「明悟弘道真君。」「劉海灑錢」寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法，贊揚糞土金錢的人的品格
【布袋和尚】
布袋和尚圖是南宋禪宗常表現的題材。布袋和尚為五代後梁時僧人，世傳為彌勒菩薩之應化身。此圖中的布袋和尚為半身像，雙手捧腹，作開口大笑狀。頭部造型准確傳神，富有強烈的感染力，衣褶的幾筆濃墨，又顯出禪宗的隨意與自由
【武財神趙公明】
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像！明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶武財神關公關羽是眾多財神中以剛毅耿介著稱的一個。他的故事可說是家喻戶曉，非但錢財沾不上邊，甚至曾經掛印封金，有點棄財寶如敝屣的反財富傾向，雖然性格上不像是管財的財神，但關公的形象深受大眾喜愛，尤其他在小說和各種傳說故事裡表現出的忠肝義膽，也是一般人對於工作夥伴、合作對象的要求。因此許多生意人不但把神關公看作是管理錢財的神，也把他作為生意上監察誠信的守護神。\
【文財神】
文財神的由來--在所有財神當中，陶朱公范蠡大概是最具有財神氣質的一位。范蠡是春秋末期協助越王勾踐的名臣。在成功地滅吳雪恥之後，他毅然地離開了可共患難不可同安樂的勾踐，隱名從商，先隱居在齊國，因為經營得當，而且正派從商，財富迅速累積。但後來又為逃避聲名之累而散盡家產，隨之到了陶國，自號陶朱公，很快又重新聚積起遠勝從前的財富，於是了史上最為有名的一大豪富。隨著年代的久遠和故事的傳奇性，范蠡被范蠡被後世奉為財神
【五子鬧彌勒】
圖案構成：五個童子與彌勒佛戲耍 含義：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像，稱為彌勒。也有以傳說中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時民間瓷塑，五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家裡擺上一個，取意合家歡喜。
【壽星】
壽星又稱南極仙翁。古有二義：一指二十八宿中東方角（見《爾雅》）；一指西宮的極老人星（見《史記》）。秦漢時，壽星即立祠祭奉，初為掌管國運之壽命長短，有「見則天下理安」之說。東漢以後，歷代皇朝將壽星視為主人間壽夭之神，列為國家祭典。近代奉祀之壽星形象，皆為高腦門，白發白須的老翁。端公戲里的壽星面具，也據此以高額長頭和白須飄逸為主要標志，創造出老壽星的
【鯉魚跳龍門】
傳統吉祥紋樣。龍門，在山西河津和陝西韓城之間，跨黃河兩岸，形如門闕。相傳夏禹治水時，在這里鑿山通流。辛氏《三秦記》：「河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上。海江大魚薄集龍門下數千，上則為龍；不上者點額暴腮。」這可能就是跳龍門傳說的淵源。古時以「龍門」兩字，比喻名望大的人，誰如果得到他的援引，而增長了聲譽，就叫登龍門。唐李白《上韓荊州書》說：「一登龍門，則聲價十倍。」明代李時珍《本草綱目》：「鯉為諸魚之長。形狀可愛，能神變，常飛躍江湖」。因此，鯉魚跳龍門，常作為古時平民通過科舉高升的比喻，紋飾即依此組成，在刺綉、剪紙、雕刻中常被廣泛應用，被作為幸運的象徵。
【馬上封侯】
圖案為一匹駿馬上騎著一隻猴。「猴」與...馬上封候,馬有生旺的作用,有捷足先登,馬到成功之效,而馬上騎只猴,則意味著馬上就能加官進爵,步步高升,大吉大利。... 圖案為大猴背小猴者，稱輩輩(背)封猴(侯)。圖案是楓樹和一顆印的借喻封（楓）侯（猴）掛印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印。
【獨占鰲頭】
鰲是傳說中海里的大龜或大鱉。唐宋時期，宮殿台階正中石板上雕有龍和鱉的圖象。凡科舉中考的進士要在宮殿台階下迎榜。按規定第一名狀元要站在鰲頭那裡，因此稱考中狀元為「獨占鰲頭」
【功名富貴】
雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：「雄雞一唱天下白。」雞鳴將旦，光明到來。「公」與「功」，「鳴」與「名」同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫「功名富貴」，寓意仕途康莊，富貴*人而來。
【一品清廉】
一品，古代最高官階名稱。《國語•周語》：「外官不過九品」。皇帝以下文武百官共分九級，是為九品；一品指最高一級。蓮，荷花也。《爾雅•釋草》：「荷，芙渠……其實蓮。」蓮與荷常混用。古來贊美荷花之詩文甚多。宋周敦頤《愛蓮說》之句：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」至今膾炙人口。「蓮」與「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時老百姓對清官的贊頌之詞。
【五毒圖】
民間認為五月是五毒（蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上綉制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。
【四靈圖】
青龍、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四個星宿，代表四個方位。青龍」「白虎」「朱雀」「玄武」等吉祥動物形象，其中，「青龍」又稱蒼龍，是東方之神；「白虎」為西方之神；「朱雀」指鳳凰，為南方之神；「玄武」是龜蛇的合體，是長壽的象徵，為北方之神。它們代表著四方平安，更寓意了盛世太平，國家繁榮。也有表現士人崇高氣節、峻潔人品之類的題材，素為民間所喜尚：（1）「傲霜秋菊」，即以獨窠或兩窠菊花為圖案。菊為菊科多年生草本植物，秋霜之時著花，正值萬花凋零之時，更顯出其耐寒傲霜之凜然風骨。1925年福建福州宋墓即出土有織綉為菊花紋樣的婦女服飾。明清頗為時興。（2）「露根蘭」亦稱「根草」。以露根之「蘭花」構成圖案。宋末詩人、畫家鄭思肖（號所南），剛介有志操，篤於忠義，宋亡之後隱居吳下，與朝客交往，坐必南向，以示不忘故土。平生善畫墨蘭，入元之後畫蘭，疏花簡葉必露根，謂：「土為番人所奪，忍著耶？」『元朝官吏有求他畫蘭者，答之以「頭可斷蘭不可得」之語，後人感佩其高風貞節，亦多以「露根蘭」為飾。（3）「冰雪梅花」，於縱橫交錯之冰紋上，分布盛開之梅花。梅花於早春開花，能耐嚴寒、傲霜雪，故被視為堅貞、高潔的象徵。表現方法及吉祥寓意亦有多種：其一，如橫斜虯干萌發新枝，寓意為「萬世不無」；其二，「梅花」與「竹葉」組合成圖案，寓意為「青梅竹馬」；其三，加上「蒼松」、「青竹」，寓意經得起風饕雪虐的「歲寒三友」；其四，「梅花」之花瓣為五，寓意「五福」；即「福、祿、壽、喜、財」；其五，加上「冰紋」，寓意為「冰清玉潔」；其六，「梅花」枝上立一「喜鵲」，寓意「喜上梅（楣）梢」，即謂有喜事臨門，因「門楣」即家門之意。（4）「忍冬」亦稱「金銀花」。藤生枝蔓形植物，多於三月間開花，花色黃白，因不畏嚴寒，故名「忍冬」。磁州窯器物以此作邊飾者甚夥。（5）「國色天香」，即牡丹花。為中國特有之花卉、古代被尊為「花中之王」，有「國色天香」之譽。因其花型端莊艷麗、儀態萬方，被視為雍容華貴的象徵。牡丹折枝、纏枝是磁州窯最主要的紋飾之一。（6）「歲寒三友」，亦稱「三友會」。以松、竹、梅三種耐寒植物構成圖案，寓意為歷經考驗、生性貞靜堅韌。《金瓶梅》中李瓶兒便戴著一把「金累絲松竹梅歲寒三友梳背兒」；清衛傑《蠶桑萃編》即列有「三友會」之名目。宋代以來，此吉祥圖案備受人的喜愛。（7）四君子以「梅、蘭、竹、菊」四種花卉構成圖案，寓意為品德峻潔高尚。明清時期頗為盛行。在現代社會，各種的樣的吉祥物，徽標，徽章等也可以看做現代意義上的圖騰。
『肆』 LOGO是什麼意思
一、什麼是LOGO
logo
n.（名詞）
【復數】 logos
A name, symbol, or trademark designed for easy and definite recognition, especially one borne on a single printing plate or piece of type.
標識，商標，標識語：易於辨認且清晰明了的名字、標志或商標，尤指標於單片印版或樣版
在商業領域而言，LOGO是標志、徽標的意思。我們常見的各種商品的標識即是Logo，也就是商標名。包括文字、圖形、字母、數字、三維標志和顏色組合，以及上述要素的組合，均可以作為商標申請注冊。商標的標識還應具有顯著特徵，易於辨認，消費者可以據此把該商標標示的產品或服務同其他商標標示的同類產品或服務區別開來。
而本詞條所訴LOGO，主要是互聯網上各個網站用來與其它網站鏈接的圖形標志，代表一個網站或網站的一個板塊。
二、LOGO的作用
1. LOGO是與其它網站鏈接以及讓其它網站鏈接的標志和門戶。INTERNET之所以叫做「互聯網」，在於各個網站之間可以聯接。要讓其他人走入你的網站，必須提供一個讓其進入的門戶。而LOGO圖形化的形式，特別是動態的LOGO，比文字形式的鏈接更能吸引人的注意。在如今爭奪眼球的時代，這一點尤其重要。
2. LOGO是網站形象的重要體現。試問一個衣冠楚楚的人怎麼能讓自己的名片污漬不堪？就一個網站來說，LOGO即是網站的名片。而對於一個追求精美的網站，LOGO更是它的靈魂所在，即所謂的「點睛」之處。
3. LOGO能使受眾便於選擇。一個好的LOGO往往會反映網站及製作者的某些信息，特別是對一個商業網站來話，我們可以從中基本了解到這個網站的類型，或者內容。在一個布滿各種LOGO的鏈接頁面中，這一點會突出的表現出來。想一想，你的受眾要在大堆的網站中尋找自己想要的特定內容的網站時，一個能讓人輕易看出它所代表的網站的類型和內容的LOGO會有多重要。
三、LOGO的國際標准規范為了便於INTERNET上信息的傳播，一個統一的國際標準是需要的。實際上已經有了這樣的一整套標准。其中關於網站的LOGO，目前有三種規格：
1. 88*31 這是互聯網上最普遍的LOGO規格，本站所收集的均是這種大小。
2. 120*60 這種規格用於一般大小的LOGO。
3. 120*90 這種規格用於大型LOGO。
四、LOGO的製作工具和方法
好像目前並沒有專門製作LOGO的軟體，其實也並不需要這樣的一種軟體。我們平時所使用的圖像處理軟體或者還加上動畫製作軟體（如果你要做一個動畫的LOGO的話）都可以很好地勝任這份工作，如PHOTOSHOP、FIREWORKS等。而LOGO的製作方法也和製作普通的圖片及動畫沒什麼兩樣，不同的只是規定了它的大小而已。
五、良好LOGO應具備的條件
一個好的LOGO應具備以下的幾個的條件，或者具備其中的幾個條件：
1. 符合國際標准
2. 精美、獨特
3. 與網站的整體風格相融
4. 能夠體現網站的類型、內容和風格
『伍』 山嶽自然負載物風景
一、山嶽森林風景（8）
山嶽森林風景有幾個演化方向。森林有北國與南國之分，北國森林以針葉林為主，且多與冰雪結合，南國森林以闊葉林為主，常具熱帶雨林的特徵。除自然的原始森林外，尚有人造森林。此外，一些獨立的名木奇樹對遊人也有很強的吸引力，在介紹森林風景之前略舉幾例（以下內容均摘自有關書籍）以見一斑。
1.名木奇樹
獨立名木雖在風景區形成中沒有自己獨立的位置，但對景點的形成卻有巨大的意義，許多著名景區都有這樣的名木奇樹。
福建仙游縣有一株巨大的古樟樹中長出一顆兩人合抱的大榕樹，被稱為樟抱榕。這棵古樟樹植於唐末宋初，已生長有千年，需10人才能環抱。
長江巫峽北岸的中梁子山上有一對連理樹，兩顆櫟樹相距5m，一棵樹有一碗口大的枝丫，搭於另一樹的主幹上，共生為一體。
河南盧氏縣九龍洞有棵無名奇樹，其花一年火紅，一年金黃，一年粉紅，一年姜黃，香氣清香柔和，葉如碧玉剪成，落地有清脆聲。
廣西融安縣大坡鄉一帶有氣象樹，晴天為綠色；如葉片全紅，預兆將會乾旱；葉片由綠變紅，葉尾低垂，則將降暴雨，發生洪澇災害。
廣東順德容奇鎮桂洲鄉東風村有一榕樹橋，3條粗大的樹根跨過小河，鋪上木板即為橋，離橋面高70 cm的另一樹根成為橋的欄桿。
江西井岡山有一種夜光樹，是常青闊葉樹，晴朗的夜晚能發出亮光，既是觀賞的奇景，又為行人照亮夜路。
在黑龍江和吉林交界處有一種木鹽樹，高兩丈多，夏季樹幹上凝結起一層鹽霜，晶瑩美觀，刮下可以食用。
不怕火燒的麻楓桐，是西沙群島的本地樹，放在灶里也燒不著，它的生命力極強，在珊瑚殘骸上就能生長，一根斷枝能長成一株新樹。
福建茫盪山有一棵樹齡500多年的「紅豆杉」，每當陽光射到樹上，便有星星點點的雨絲飄落，日照越強，細雨越密。
雲南德宏傣族景頗族自治州潞西市，有一棵巨大的榕樹，包裹著一座古塔，在塔頂撐開一張巨傘，巍巍塔身，被囫圇包於樹腹之內。
2.北國型山嶽森林風景
（1）大興安嶺原始森林
大興安嶺呈北東-南西向，橫亘在呼倫貝爾草原和松嫩平原之間。南段高而窄，險峻陡峭，海拔多在1000～1300m之間。北段山體低而寬，海拔多在1000～1100m之間，最高峰黃崗梁2034m，位於南段的赤峰市克什克騰旗內。
大興安嶺是我國保存較完好、面積最大的原始森林，主要樹種是落葉松，其他有白樺、白楊、柞樹、雲杉等。林區每平方公里就有4 萬多株樹木，有的地方白天也難辨方向。夏秋之季，來到大興安嶺腳下，舉目望去，起伏的山嶺，巍峨的巔峰，雲遮霧罩，直與天接。其凝重磅礴、高大雄偉之氣象，有別於國內其他名山，給人以別開生面之感。走上大興安嶺，可見千年古松，合抱不及，參天挺拔，迎風傲雪，共閱滄桑。樹木的枝葉交錯，蔭天蔽日，每有長風吹過，林海上便有綠色的波濤，歡快奔流，激盪澎湃。其壯觀宏大，讓人感到不可抗拒的自然力量。大興安嶺林區建立了許多國家森林公園。如黃崗梁國家森林公園，景區以森林、草原景觀與蒙古族民俗風情為主，融草原、山地、河谷、湖泊、草甸、叢林、疏林、沙地等景觀為一體。針闊混交林是公園獨有的特色。有多處第四紀冰川遺跡，冰川運動形成的阿斯哈圖冰石林為地質公園的主要景點。
（2）伊克薩瑪國家森林公園
此公園位於內蒙古滿歸（呼倫湖之北），風光雄偉壯麗。蒼茫的松濤，清澈的河流，百鳥爭鳴，百花爭艷，一派古老原始的北國風光。春天，火紅的興安杜鵑花，迎春冒雪，傲然綻放，遍布山野，如錦似霞。若逢春雨，一夜之間，群山披綠。夏天，藍天白雲，草木芳菲，鳥語花香，生機盎然。登山遠眺，極目四野，萬象崢嶸，千峰競綠，映入眼簾的是綠的世界。漫步溝谷，奇花異草，爭芳斗艷，山風和煦，奇香濃郁。秋天，層林盡染，金風蕭瑟，百鳥飛翔，各種動物活動頻繁，一派霜天競自由的景象。
3.南國型山嶽森林風景
（1）藍洋溫泉國家森林公園
藍洋溫泉國家森林公園位於海南儋州市，公園四周由蓮花嶺等數十座形貌奇特的山巒環抱，峰嶺起伏，層巒疊嶂，溝谷縱橫。裸露的岩石無不奇形怪狀、千姿百態。境內森林覆蓋率達90。熱帶季雨林、次生闊葉林、各類經濟林、果木林等植被景觀豐富多彩，各類型的熱帶植物分布林間。公園境內蓮花山中溪泉密布，水潭眾多，瀑布氣勢磅礴。蓮花山下的藍洋溫泉有10多處自然泉眼，水溫40～93℃。溫泉區霧氣蒸騰，景觀秀美，宛若仙境。
（2）阿里山
阿里山地處台灣嘉義縣東北，是尖山、祝山、塔山等18座山的總稱。境內擁有森林、雲海和日出三大奇觀。山上建有高山博物館，陳列著各種奇木異樹；高山植物園內種有熱帶、溫帶、寒帶數百種植物，堪稱「林海」。其中台灣杉、鐵杉、紅檜、扁柏和山姬松是世界罕見的高級建築木材，稱阿里山「五木」。登上塔山，可飽覽雲海奇觀，祝山則是觀日出的最佳地點。
（3）蜀南竹海
四川蜀南竹海橫跨長寧、江安兩縣，有20 余座高峰、500 多個山嶺，蔥蘢蒼翠，無處非竹。登高俯視，萬頃碧波，竹濤澎湃，壯觀無比。春天，新筍齊發，花菲鳥鳴；夏天，新竹添翠，竹蔭蔽天；秋天，墨竹如黛，紅葉點綴；冬天，紅裝素裹，翡翠托玉。景區共有景點124處，其中七彩飛瀑、觀雲亭、翡翠長廊等被譽為竹海十絕。膾炙人口的摩崖石刻——三十六計石刻綿延1km，蔚為壯觀。
（4）西天目山原始森林
浙江西天目山的原始森林為國家自然保護區，是瞻仰「大樹王國」的好去處。這里有胸徑2m多的大樹王，有古冰川期倖存下來被譽為「活化石」的野銀杏，有直徑1m粗的參天古木395棵。從杭州驅車經山麓的禪源古寺循石級而上，參天古木像儀仗隊一樣列隊迎客。總數在2000種以上的各種植物遍布山區。古樹怪石，處處成景，為旅遊者提供了無盡的風光。
（5）莫干山
莫干山位於浙江省德清縣，屬天目山余脈，主峰塔山海拔720m，以竹、泉、雲「三勝」和清、綠、涼、靜「四優」著稱，素有「清涼世界」的美譽，是我國四大避暑勝地之一。
莫干山風景秀美，尤以「天下雅秀」馳名中外。塔山、中華山、金家山、屋脊山、莫干嶺、炮台山等為莫干山的中心景區，植被覆蓋率為92 ，萬竽夾道，修竹遍山，更有挺拔參天的日本冷杉和宋代銀杏。登中華山、塔山，可觀日出、雲海；臨劍池，可賞飛瀑、流泉。旭光、雲逸、清涼等20多處亭台景觀，散建在莫干湖、碧塢龍潭、天泉山和石門卡等景點中。明清之際，曾有「水鄉佛國」的說法。現全山仍保存著清末及民國初期興建的數百幢建築風格各異的別墅，掩映在綠蔭翠山之中，優雅恬靜。莫干山多雨多霧，雨後大霧更是絕景：山腰以下雲霧繚繞，塔山之頂漂浮於雲層之上，如大海中的小島。
4.人造森林
貴陽森林公園即為人造森林。東出貴陽向北偏轉，順山而上，步行不足千米，即入森林，此處成林不滿百年。20 世紀20年代以前這里原是農墾山地，20年代後改作實驗林場，歷經半個世紀的培育和成長，60年代初已發展到有林木2000多公頃。1960年周恩來總理在此視察時提議建立森林公園。公園佔地500 多公頃，森林覆蓋率達90 ，公園樹種上千，珍稀者如珙桐、樟、柚、檀、銀杏等，但以松杉為主。
公園有蘭花1900多盆、600 多個品種，蘭花花圃300 多平方米。山茶也有特色，到處都可見到，高10餘米，10月便在林海中怒放。春末夏初，燦爛的杜鵑花漫山燃燒。
在山頂觀看林海，峰巒起伏，滾滾滔滔，全被綠浪淹沒。貴陽是座林城，又為這綠色所環繞，兩者已連成一片。
二、山嶽花卉風景（9）
所有山嶽森林風景之植被中皆有花卉，當植被變為以花卉為主時，便成為山嶽花卉風景。一些奇花，雖不能構成景區，但對遊人的吸引力，絲毫不亞於花卉風景區。據有關記載，安徽巢湖市銀屏山仙人洞口崖上的石縫中生長有一株白牡丹，相傳已有1000多年歷史，每年穀雨前後開放。花色純白似玉，花朵大如銀碗，周圍沒有出現第二株。據傳「花開三朵主幹旱，花開五朵兆豐年」，每年穀雨前後，前來觀花了解來年五穀豐歉的遊人不下10萬。又如雲南麗江納西族自治縣城北15km的玉峰寺內有每年開花總數達兩三萬朵的「萬朵山茶」，植於明永樂年間，由兩種茶花並為一樹，葉片分兩種形狀，花亦有玫瑰紅和粉紅兩色。如今眾多枝幹，盤纏交錯，已成為一堵3m 多高、4m 多寬的「花牆」。每年初春，頂著風雪怒放，花團錦簇，一片「紅霞」。從立春到夏至，先後要開20餘批，苞大如杯，花大如碗，勝過牡丹，且多是並蒂花，襯托著玉龍雪山，呈現出「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天」的奇景。
1.百里杜鵑國家森林公園
百里杜鵑國家森林公園位於貴州黔西與大方兩縣交界處，公園擁有迄今為止中國已查明的面積最大的原生杜鵑林，享有「世界天然大花園」的美稱。在長約50km，寬1.2～5.3km的丘陵地帶，分布著馬纓、鵝黃、百合、青蓮、紫玉等4 屬、23個品種的野生杜鵑，總面積100餘平方千米，被譽為「百里杜鵑」。公園內山嶺起伏，花山綿延。一山山紅杜鵑，艷如雲霞；一坡坡白杜鵑，潔白如雪。大杜鵑樹枝蒼翠，小杜鵑俏麗多姿。各色花朵，紅的如紅纓，銀白的似粉球，鵝黃的如團扇，淡紫的似玉盤，美不勝收，令人陶醉。3～4月盛花期，是觀花山、游花海的好時機。每年一度的「中國貴州杜鵑花節」，被國家旅遊局定為全國生態旅遊的37個主要節慶地之一。
2.白馬雪山杜鵑林
白馬雪山為橫斷山脈雲嶺北部主峰，在川、滇、藏三省區交界處。這里的山麓長滿了低矮的杜鵑林，開花時節絢爛成一片鮮花的海洋。花期4～6月。如果看慣了花盆裡花的嬌艷，定會震撼於白馬雪山杜鵑花無邊無際的博大和奼紫嫣紅的絢麗色彩。這片花海宛如從雲霞上裁剪下來的錦緞鋪就，無數花朵攢生一起，連成一片。五月雪山春寒料峭，積雪依然可見，然而杜鵑花已在3000～4000m的山上怒放。她的花色鮮亮，艷光照人，規模龐大，一眼望不到邊。花期之末，林下一片落英殘紅，依然叫人憐愛。杜鵑林低矮，與上部林木構成錯落有致的立體畫面，紅綠相映，更襯托出特殊的美。
欣賞杜鵑花的勝地還有四川峨眉山、四川峨邊馬鞍山、重慶四面山、浙江天台山、江西井岡山，它們都是花的海洋，千株萬樹，如火如荼。
3.蘇州鄧尉梅花
鄧尉山在江蘇蘇州市光福鎮東南，是斜插於太湖中的一個半島，東漢光武帝時官至太尉的鄧禹曾隱居於此，故稱鄧尉山。據《光福志》：「鄧尉山裡植梅為業者，十中有七。」相傳在漢代以前，就已梅樹成林，至今已有2000餘年歷史。這里的山塢，梅林似海。數十萬株中有粉妝玉琢的白梅，火焰片片的紅梅，香氣襲人的墨梅，翡翠滴水的綠梅，瓣白萼紅的紅梅；枝若垂柳的垂枝梅，鐵骨虯枝的龍游梅，形如玉盤的玉蝶梅等。早春時節梅花冒風霜而開，天姿皎潔，冷艷如雪，極目遠眺，只見群峰連綿，重岳疊翠，山上山下，銀海盪漾，紅綠相間，彌漫無際，暗香浮動，飄逸遠近，所謂「香雪三十里」。久而久之，成為芳名甲天下的「香雪海」。
沿著曲折清幽的花徑登至半山腰，觀賞梅館後，再至山頂，可見梅花狀亭，亭旁有乾隆皇帝的御碑，亭前斷崖刻有「香雪海」3個大字，頗有功力。
4.無錫滸山梅園
梅園位於無錫西南滸山上，背依龍山，面臨太湖，距市區7km。它是近代著名的民族工業家榮德生、榮宗敬於1912年在清朝進士徐殿一的「小桃園」舊址上建造的一座私人花園。面積54×104m2 ，有梅林4×104m2 ，梅樹3500 余株。品種有素白、台閣梅、玉蝴蝶、墨梅、杏梅和硃砂梅等30餘種，乃江南著名賞梅勝地。天心台、香雪海、念劬塔為園內3處最佳景點。
我國觀賞梅花的勝地還有南京中山門外的梅花山、浙江餘杭的超山、武漢的磨山、廣州的蘿崗等處梅園。
5.干溝菊花台
烏魯木齊南山區西白楊溝附近有一個菊花台。一望無際的平台上，野花遍地，菊花繽紛。這就是海拔2400m以生長大片金黃色野菊花為主要特色的干溝菊花台。溪水潺潺，水清如鏡，腳下一望無際的薩爾達坂草原上牛羊遍地，是隱居天山深處的「天然大花園」。
6.成都龍泉驛桃花
人們喜歡桃花「胭脂染色一身紅」的艷姿、爛若紅霞的繁盛，認為在春天的百花中，她一枝獨秀：「憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花」。
龍泉驛是成都平原上一條背斜褶皺形成的山，丘陵起伏，山道彎彎，繁花滿山，四季流芳。現有桃樹60餘萬株，每當花期，一團團，一簇簇，艷光照人，一派嫣紅，如錦似霞，泛映出妖妍的暈彩，是成都有名的休憩怡情之地。此處所產水蜜桃，更是水果中的上品。
7.延安萬花山
萬花山位於延安城西南20km處的杜甫川，山上翠柏蔥蘢，山下湖光粼粼，萬花山上有300畝野生牡丹，分20個品種，有紅、黃、粉、白、綠、紫6種顏色，每年4月上旬開花時，色彩繽紛，爭奇斗艷。山上的「木蘭陵園」是為紀念巾幗英雄花木蘭而建。據考證，花木蘭是萬花山人。山下的花源屯村，已建成陝西民俗文化村，是體驗民情的好去處。
三、山嶽動物風景（10）
這一類型與山嶽森林風景的區別，僅是動物的成景作用更高，兩者實無清晰的界線。
1.神農架國家森林公園
神農架位於湖北省神農架林區，既是國家森林公園，又是自然保護區。相傳神農氏在此嘗百草，因此得名。高山茂密的原始森林，是中國東、南、西、北動植物區系的薈萃之地，也成了許多瀕危珍稀動植物的避難場所。這里維管束植物多達3106種，其中國家重點保護的植物有76種，國家一級保護動物有金絲猴、華南虎、金錢豹、金雕、白鸛等5種。景區有雄奇的山峰、幽深的峽谷、奇特的喀斯特地貌，形成了許多風光旖旎的自然景觀。林海深處，美麗的金絲猴跳來跳去，生機盎然，還有白熊、白麂、白獐、白蛇等白化動物以及善於在空中滑行的神農飛鼠；魚洞的魚，夏季在河裡生活，冬季游入山洞過冬；燕子埡口有成群飛舞的金絲燕。站在埡口兩側山峰上，可俯看原始森林的獨特風光。野馬河峽谷位於景區中部，長3000m，寬20m，河水激流澎湃，在岩塊上跌落成層層瀑布。河水上游水流平緩，乘坐橡皮艇至激流區，驚險刺激。傳說中的「野人」，使這里披上了一層神秘面紗，更受世人矚目。
神農架自然保護區於1990年被聯合國教科文組織接收為人與生物圈計劃「世界生物圈」保護網成員。
2.卧龍自然保護區
卧龍自然保護區位於四川盆地西部邊緣、邛崍山的東坡。海拔1500m以下為亞熱帶常綠闊葉林；海拔1500～2100m為常綠與落葉闊葉混交林，有珍貴的珙桐，林下灌木層發達，有箭竹、拐棍竹等；海拔2100～3600m為針闊混交林，灌木杜鵑與竹類構成林下灌木層的主要部分；2600～3600m為亞高山針葉林；海拔3600m以上森林消失，形成灌叢草甸；海拔4000m以上只有墊狀植物和礫石質植物。箭竹在海拔1500～3600m都有分布，它是大熊貓賴以生存的植物，而海拔2100～3600m箭竹茂密的地帶便是大熊貓的主要棲息地。卧龍集中了全國大熊貓總數的10 ，是中國最大的大熊貓自然保護區。大熊貓是逗人喜愛的動物，英國、美國、德國、日本、墨西哥等，都視中國贈送的大熊貓為寶。世界自然保護基金會用大熊貓的圖像作徽標，說明它的稀有性和珍貴性。大熊貓自成一科，雖與肉食動物同類，卻是素食者，為了對大熊貓等珍稀動物進行保護，我國共建了9個大熊貓自然保護區。
3.河南寶天曼自然保護區
寶天曼自然保護區位於河南內鄉縣境內，地處伏牛山中段南麓，處於北亞熱帶向溫帶過渡地區。森林植物區系顯示多方交匯、南北兼容。林區內植物2911種，占河南省植物總數的73。不同種系的原始、次生林，攢綠集翠，為野生動物提供了良好的棲息場所。保護區內有國家重點保護野生動物金錢豹、雲豹、香獐、大鯢等，鳥類有黑鸛、紅腹錦雞等113種，蝴蝶有白斑鳳蝶、黑脈金斑蝶等160餘種。保護區海拔超過1200m，山林右邊的瀑布景區有一條山路，沿途都是山泉水，在陡坎處形成瀑布，大小瀑布有十幾條。這些水流到山下，形成白河的源頭。
4.墨脫自然保護區
西藏墨脫自然保護區內，有許多有趣的動物，野氂牛在第四紀前遍布世界許多地方，現在只在青藏高原和靠近克什米爾的地方才能見到。當氂牛群遇到危險時，立即在小牛的周圍排成圓圈，用角攻擊敵人。藏馬雞群居，在下蛋期公雞和母雞離開雞群，母雞孵蛋，公雞為母雞供食，孵出小雞後再帶著幼雞回歸雞群。
四、雪山風景（11）
雪山風景有兩種成因：山的高度在雪線以上，這種形式在我國最多，因世界屋脊——青藏高原在我國境內，與之有關的山都是雪山；地球南北極附近的山，雪山總是與冰川共生。
1.帕米爾高原
帕米爾高原由天山、昆侖山、喀喇昆侖山、興都庫什山交匯而成，海拔7700 余米，享有「萬山之祖」之譽。這里群巒疊嶂，雪峰皚皚，天空顯得特別純凈。乘車途中可以飽覽白雪皚皚的公格爾峰（7719m）、公格爾九別峰（7595m）、慕什塔格峰（7546m）和山下的喀拉庫勒湖。慕士塔格山被譽為冰川之父，積雪終年不化，冰珠閃耀，巍峨庄嚴，純潔高雅。喀拉庫勒湖的南面是一片草原，夏季來臨，碧綠的草地上氈房星羅棋布，與皎潔的冰川側影相輝映，一派特殊的湖光山色。
2.西嶺雪山
西嶺雪山位於四川省大邑縣境內，距成都90km。雪山屹立在邛崍山脈的南端，杜甫詩句「窗含西嶺千秋雪」即指這里。奇峰崢嶸，層巒疊嶂。山頂是銀裝素裹、白雪皚皚、銀光燦爛、晶瑩奪目，山腳是古樹莽莽、鬱郁蔥蔥，山間有9000hm2 石林掩映在翠林之中。「大飛水瀑布」從1400m的白雀山腰溶洞飛滾直下360 余米，如白練懸空，瀑聲如雷，艷陽高照時，飛瀑與彩虹渾然一體。陰陽界既是山峰的名稱，又是兩種截然不同氣候的分水嶺。一邊是晴空萬里，湛湛藍天；一邊是雲蒸霧涌，朦朦朧朧，給遊人以無限神秘的遐想。西嶺雪山森林覆蓋率達90 ，蒼蒼莽莽的森林濃蔭蔽日，有數百畝的珙桐林、綿延數十里的高山杜鵑花、上萬株的古桂花，有亞熱帶、溫帶植物6000餘種，還棲息著大熊貓、小熊貓、金絲猴、毛冠鹿、雲豹、獼猴等動物300多種。
3.四姑娘山
四姑娘山宛若4位冰清玉潔、清麗俊俏的少女聳立在四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣境內。風景區由四姑娘山、雙橋溝、長坪溝、海子溝等景區組成。這里有白雪皚皚的雪峰，茂密的森林，綠茵如氈的草甸，爭奇斗艷的高山花卉，蜿蜒不絕的溪流，一溪三疊的飛瀑，盤結曲折的沙棘林，含煙凝碧的高山湖泊……四姑娘山頭頂白雪，肩披冰川，腰系翠林，足著綠草，被譽為「蜀山之後」、「中國的阿爾卑斯山」。
4.巴顏喀拉山冰塔林
冰塔林這種罕見的珍稀景觀只有在中低緯度的大陸性冰川才可出現。巴顏喀拉山山勢高聳，峻嶺連綿，屬於大陸性高寒氣候，為冰塔林的塑造提供了條件。這是一個冰清玉潔的童話世界，冰柱交錯林立，如同堆砌的寶塔，在陽光照耀下反射出五顏六色的光芒，變幻莫測，引人入勝。冰塔的形狀千姿百態，如迎風之帆、駿馬之耳、雄鷹之翅，讓人目不暇接。
5.烏魯木齊河源頭的1號冰川
烏魯木齊以南的北天山，在距烏魯木齊約100km處的勝利達板附近，就是烏魯木齊河的源頭。在這白雪皚皚、海拔4000m以上的群峰之巔，分布著大小77條現代冰川，總面積34.5km2。其中以1號冰川最大，長2.4km，平均寬500m，面積1.95km2。冰川渾身縞素，晶瑩耀眼，發出陣陣寒光。在1號冰川的冰舌前，觀察站鑿有80餘米長、一人多高的洞，冰雪融化的水珠從洞口上部滴淌而下，成為壯觀的「水簾冰洞」。
6.海螺溝冰川
在四川西部、貢嘎雪山的腳下有亞洲海拔最低、離現代城市最近的海螺溝冰川。該冰川發源於貢嘎山主峰，飛奔直下，綿延不斷，如一條銀色的長龍，在山谷底部扎入翠綠的原始林海，形成冰川與森林交相輝映的奇景。清晨，旭日東升之際，雪山頂上一片金光，燦爛奪目，這便是著名的「日照金山」。沿冰川而上可見無數冰洞、冰湖、冰門、冰梯，如同進入了一個晶瑩剔透的冰王國，還可聽見冰泉中淙淙的流水聲。海螺溝內有一條巨大的冰瀑布，寬1000多米，落差1080m，由無數巨大、寒光四射的冰塊組成。瀑布並不常年流動，但冰融之時，便會產生驚天動地的冰崩，藍光閃爍，雪霧漫天，山谷轟鳴，氣勢壯觀磅礴。海螺溝雖屬冰雪世界，但原始森林依然繁花滿樹，滿眼新綠，且有數十處溫泉，溫度最高的可達90℃，冷熱交匯於一地，和煦的陽光，熱氣騰騰的溫泉，令人驚嘆！
『陸』 求解 2011 533
標志設計調研報告
班級 08工業設計（工科）班 課程 VI設計
學號 0808031003 導師 高京
姓名 戴小峰 分數
一、調研目的
由於會徽的重要性，可以給人第一眼留下深刻印象，同時又可以起到宣傳地方特色的作用。在設計會徽時，通過總結歷屆會徽設計的亮點，並充分了解其設計原則，吸收亮點，彌補不足之處。從而能夠設計出一個更加完美的2014年青島世園會會徽。
二、調研對象
三、調研方式
網上調研
四、調研時間：
2011年5月16日――――2011年5月22日
五、調研內容
（一）、2006年沈陽世界園藝博覽會
主題：我們與自然和諧共生
會徽設計說明：
它外型恰似一枝變形的沈陽市市花--玫瑰，其寓意主要有五層：第一層含義：整個圖案設計，顯現的是沈陽市的市花--玫瑰花。第二層含義：圖案的下部，是沈陽的母親河--渾河。第三層含義：圖案的下部，喻為地球和世界，上方則表示為地球上的人類、城市與自然相融共生的理念和追求。第四層含義：整個圖案，充分張揚了車床飛轉、鐵屑飛濺的工作場面，喻示著東北振興、沈陽先行和沈陽全面發展的形勢。第五層含義：圖案中的色調，由紅過渡到綠色，生動地喻示著沈陽由過去一直污染嚴重，轉變為最具經濟活力的環保模範城市的發展歷程。
（二）、2010年台北國際花卉博覽會會徽設計
主題：彩花、流水、新視界
會徽說明：2010中國台北國際花博會標志設計由五個人形花瓣組合而成，結合民族傳統水袖舞蹈與台灣最驕傲的蘭花，以人體的韻律去勾勒花心、花蕊和花瓣，線條則表現出流水的律動感，符合此次台北國際花博主題「彩花、流水、新視界」。而紅、橙、藍、綠、紫五種國際用色代表的是五大洲，不僅具有國際觀與現代感，鮮明的色彩及活潑、律動的造型更表現出歡愉快樂的氣氛，也凸顯出台北市舉辦世界級博覽會的欣喜之情。
（三）第七屆中國花卉博覽會
會徽構圖新穎、簡潔流暢、色彩明快、時代感強，具有較強的視覺沖擊力，由於花的五顏六色讓整個畫面也充滿活力與生氣。線條感覺很強。
（四）2011年西安世界園藝博覽會會徽設計
主題：天人長安，創意自然
設計思想生一，以自然花瓣的構型，即三角形、四邊形、五邊形、六邊形疊加，組合成一個富有東方神韻的「百花吉印」：三生萬物，花開吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，澤被萬民。三角形如漢字「人」，位於圖案中心，體現以人為本；四邊形如西安古城，象徵和諧人居；五邊形形似五星，體現中國特色；六邊形代表包容一切的自然環境。從三到六自然遞進，體現了人、城市、自然和諧共生
（四）2011年西安世界園藝博覽會會徽設計獲獎作品
標志設計說明：
此款標志設計以「花」的外形來表現世界「園藝」博覽會。
標志用四個不規則多邊形表現。且角的數目的遞增的，同時顏色的選擇也很有特點。黃色代表東道主中國，綠色代表植物，代表生命，代表自然。體現了「天人長安•創意自然」的西安世園會主題。
標志設計說明：
「天人長安•創意自然——城市與自然和諧共生」，2011年西安世園會將以此為主題。要做的，就是在如何在方寸間探尋「天人長安•創意自然」的深層含義。
會徽從整體上看，形體與西安市未來城市規劃「一城多心、九宮格局」的布局頗為相似，不僅如此，世園會也不單是花卉園藝、自然景觀展示的大花園，更是世界各國文化、藝術、科技、歷史人文、經濟建設等魅力展示的大平台。
從表現手法上看，由一組中國傳統元素——雲紋組成。雲紋是中國古代富貴、吉祥的象徵，採用潑墨的中國畫技法將雲紋表現出來，將極具中國韻味的個性特色一覽無余。同時，從整體構圖上看，方形會徽正是西安城牆的縮影，更是千古帝都文化精髓所在。設計師將西安悠久厚重的歷史文明與現代經濟文化交流相融合，用繽紛的色調、流暢的線條，演繹著這篇區域的活力、變革與發展，同時也為世園會這一影響巨大的千古盛世注入濃烈的西安色彩。
從形體特徵上看，八個不同朝向的雲紋形體，代表著世界上不同國家和地區，他們緊密相擁表示中國與世界人民攜手相聚，以世界園藝博覽會為平台，通過交流與合作，實現共同發展。同時會徽暗含著一句成語——「四面八方」，八個不同朝向的雲紋形體象徵著歡迎的手臂，代表中國何中國人民，向世界敞開博大的胸懷，這不僅體現了中華民族好客的傳統，也表現了世園會開放、包容和永無止境的發展空間。
從顏色運用上看，紅、黃、藍、綠、黑五種顏色分別代表了五行中的金、木、水、火、土。它們是自然界相生相剋、相輔相成的五大元素，也是自然界萬物生成的基本元素，會徽將中國古老的五行術糅入其中，體現世園會匯聚世界花卉園藝、展現自然界無限精彩的博大胸懷，同時蘊涵與自然和諧共生的主題，寓意人與自然的和諧共生，西安與世界的相匯交融。
標志設計說明：
此款標志設計以「花」的外形來表現世界「園藝」博覽會。標志用五個不規則形體來表現「柳葉」，代表世界五大洲，而綠色代表植物，代表生命，代表自然。更加體現了「天人長安•創意自然」的西安世園會主題，中心用不封閉的球體來體現「世界」園藝博覽會是面向全球向外傳播文化。
標志設計說明：
此次盛會是一次國際性的大型園藝博覽會，是一場全世界人民參與的盛會，故標志的圖形部分以五片葉子有機組合而成，體現五湖四海的朋友齊聚西安來參與這場盛會。葉子代表著此次園博會尊重自然，創意自然，城市與自然和諧共存的主題理念，體現人類追求自然生態和人與自然和諧相處的共同目標。
俗話說「良禽擇木而棲」西安有羚牛，大熊貓，金絲猴，朱䴉等諸多國家級保護動物，五片葉子組成的圖形就似一隻安詳的鳥一樣在這里棲息，體現了西安人民尊重自然，保護自然的良好生活習慣。
標志的主體顏色是綠色，綠色是生命，環保，健康之色。
標志時代感強，圖形色彩極具張力，易於識別，記憶和傳播。
標志設計說明：
一 標志以「西安」首字母「XA」為基本構型元素，自然融入了漢字「世」，廣袤原野，盛開花朵和振翅飛鳥的異化形象，共同組成一個園藝作品的造型，將生態區園藝博覽會特色和人與自然和諧的統一起來，並以豐富的色彩和靈動歡快的構圖形式形象生動的突出了傳播「天人長安•創意自然」主題。
二 綻放的花朵和振翅的飛鳥，優美愜意的景緻和歡快人形的完美結合，積極彰顯西安滻灞生態區昂揚向上的時代氣息和秀麗的自然風光，同時以多姿多彩，充滿激情的構圖形式，充分體現了西安世園會的魅力於精彩，以及有創意，有文化，有特色，影響力強的世界園藝盛會的特點。
三 圖形總體流暢大方，意境悠遠，洋溢著無窮的動感與活力，以及濃郁的愉悅祥和，清新奔放的節會氣息。地方特色和標志屬性鮮明。
六、調研結果
在以上的調研中，通過對造型創意，元素採用，色彩，立意，內涵的分析，總結出歷屆的會徽和獲獎作品中，植物造型的採用特別是市花的採用十分普遍，總體造型的構思能夠深刻的揭示出該屆展會的主題和舉辦城市的歷史文化背景。色彩多為綠色紅色等鮮艷的顏色，與園藝博覽會自然，活潑，親切的感覺所契合。
不僅如此，總體設計體現出國際化的特點。
七、調研體會
盡管每屆世園會的舉辦地和主題各不相同，但世園會所傳達的綠色、和諧、交流的理念卻始終是不變的，對這種原則應該加以理解並運用。
『柒』 中國古代有那些種圖騰分別代表什麼
1、狼圖騰
狼是突厥系民族圖騰，阿爾泰民族的另一支東胡也敬畏狼。漢史載，古代突厥系民族高車認為他們是一個美麗匈奴公主和一匹狼的後代。而烏孫的祖先則傳說是棄嬰和母狼阿史那的後代。烏孫、高車，一為匈奴養子，一為匈奴之後，加之傳為匈奴別部的突厥，皆有狼祖神話，
以此推之，匈奴亦當有狼祖神話，只是消失於久遠的歷史年代之中而已。突厥第一汗國的王族姓氏阿史那就是來自於突厥傳說中的母狼阿史那。阿史那這個詞在古突厥語中是指蒼色的狼眼。傳統意義狼圖騰代表的是天----'騰格里'，草原人在死後會把屍體運到特定的地方，供狼吃掉。
他們認為只有這樣做，死後才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對騰格里·對天的崇拜。這種傳統在內蒙和蒙古已很少見了。
2、鳥圖騰
在原始時代，鳥形圖像的出現比較普遍，不僅存在於黃河流域的史前人類中，而且在長江流域的原始遺存中也有普遍發現。河姆渡文化遺址中發現有雙鳥朝陽象牙雕刻、鳥形象牙雕刻、圓雕木鳥，甚至在進餐用的骨匕上也刻有雙頭連體的鳥紋圖像。
可見，鳥圖騰崇拜在原始人的圖騰崇拜中是一種常見的現象。古籍中也能找到一些氏族的鳥類名號，如少昊部落就有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏等等。在中國南方的古代民族中，越人的圖騰標志主要是鳥。居住在山東、江蘇一帶的東方各種夷人，據古籍記載，他們最初也是以崇拜鳥為主。
從民族志的材料中來看，中國大多數近現代少數民族，都還或多或少地殘留有鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮等都有鳥圖騰，並有關於鳥是自己祖先的神話。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鳥圖騰。在彝族的圖騰崇拜中，在門上掛一隻鷹，認為這樣能起到避邪的作用。
3、蛇圖騰
上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為「七閩」。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為「閩越」，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。
《說文解字》在解釋「閩」字時說：「閩，東南越，蛇種。」所謂「蛇種」，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民，直至清末仍「自稱蛇種」，並不諱言。
他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫「木龍」，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
4、葫蘆圖騰
由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。
盤古與葫蘆圖騰的關系：彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即「從葫蘆開端」。
5、龍圖騰
最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談論龍鳳的文章中這樣說道：「就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元－夏民族和殷民族，因為在『鯀死，……化為黃龍，是用出禹』和『天命玄鳥（即鳳），降而生商』兩個神話中，
人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因為歷史上夏殷兩個朝代，已經離開圖騰文化時期很遠，而所謂圖騰者，乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象徵，可說是再恰當沒有了。」
對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。龍就是廣義的圖騰，有著圖騰的實物體現。
龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，這也體現了華夏民族絕對優於其他民族—不屈、頑強、團結，龍是蛇圖騰兼並與同化了許多弱小單位的結果。也就是龍是從蛇演變過來的，傳說中龍的形象是：蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須意。
中國歷代君王，皇袍上都以龍為帝王標志。說明龍是實實在在存在的。龍就是一種權利、力量、智慧的綜合體，龍的廣義解釋，最能體現中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪裡，都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪！
『捌』 昆士蘭州的文化標志
州花：庫克城蘭花；
州動物：考拉；
州鳥：澳洲鶴；
州寶石：藍寶石；
州色：栗色；
州徽：馬爾他十字，中間為英國國王王冠；
州旗：藍底，左上角為英國國旗，右側中間為昆州州徽；
盾徽：左側為馬鹿，右側為澳洲鶴，中上部兩株甘蔗環繞州徽，中部是盾牌（圖案為牛頭、羊頭、一束小麥和金柱），底部「AUDAX AT FIDELIS」，意為「勇敢、忠實」。盾徽僅限於官方場合及政府、議會內使用；
州政府徽標：栗色和藍色橢圓重疊，橢圓中發出黃色光芒，底部「Queensland Government」，意為「昆士蘭州政府」。
『玖』 全國34省市省徽、市徽或能代表這個省市的東西。
中國國花 是 牡丹 北京市（ 月季、菊花） 天津市 （月季） 上海市 （白玉蘭） 重慶市 （川茶花） 河北省 太平花 張家口市 （大麗花 ）承德市 （玫瑰 ） 山西省 榆樹梅 太原市 （菊花 ） 內蒙古自治區 馬蘭、金老梅 呼和浩特市 （丁香花） 包頭市（ 小麗花） 赤峰 （大麗菊） 遼寧省 天女花 沈陽市（ 玫瑰 ） 大連市 （月季 ） 丹東 （ 杜鵑花） 吉林省 君子蘭 長春市 君子蘭 黑龍江省 丁香、玫瑰 山東省 牡丹 濟南市 （荷花） 青島市（ 忍冬/月季 ） 威海市 （月季） 荷澤市 （牡丹 ） 江蘇省 芍葯、茉莉 南京市 （梅花 ）無錫市 （杜鵑花/梅花）淮陰市（月季）揚州 （八仙花） 鎮江市 （臘梅 ）常州市（月季 ） 安徽省 紫薇、黃山杜鵑 合肥市 石榴花、桂花 安慶市 月季 浙江省 玉蘭 杭州市 （桂花 ）溫州市 （山茶） 紹興市 （蘭花 ）金華市 （山茶 ）寧波市（山茶） 麗水市（睡蓮 ）嘉興市（荷花） 江西省 杜鵑花 南昌市（ 月季、金邊瑞香） 九江市（ 杜鵑花 ）景德鎮 （山茶花） 福建省 水仙 福州市（ 茉莉 ）廈門市 （葉子花 ） 三明市 （杜鵑花） 泉州市（刺桐 ）漳州市 水仙 台灣省 蝴蝶蘭 台北市 杜鵑花 -- -- 河南省 臘梅 鄭州（月季） 洛陽（ 牡丹）商丘（月季）開封（菊花）安陽(紫薇）焦作（月季）平頂山（月季）許昌（荷花）南陽（桂花）新鄉（ 石榴）鶴壁（迎春花）駐馬店/信陽（月季） 湖北省 梅花 武漢市 梅花 黃石市 石榴 老河口（桂花）宜昌市（月季）襄樊市（紫薇）荊門（石榴）沙市（廣玉蘭） 湖南省 荷花 長沙市 杜鵑花 湘潭市 荷花 衡陽市（月季/山茶）岳陽（梔子花）湘潭市（月季） 株洲市（紅繼木）常德市（梔子花） 廣東省 木棉花 廣州市 （木棉花 ）深圳市 （葉子花）中山市（ 菊花 ）汕頭市（金風花）佛山市（玫瑰 ）湛江市 （紫荊花）珠海市（杜鵑）南澳島（石榴花 ）惠安市 葉子花 肇慶市（蓮花） 廣西壯族自治區 桂花 南寧市 （木槿 /洋紫荊）桂林市（ 桂花 ） 陝西省 百合花 西安市 （石榴花 ）咸陽市 （紫薇 ）漢中市（梔子花） 甘肅省 蘭州市（玫瑰 ） 新疆 烏魯木齊市（丁香花） 寧夏 銀川市（玫瑰） 四川省 成都市（芙蓉花）萬縣（茶花） 青海省 西寧市（丁香花） 格爾木（紅柳） 雲南省（茶花）昆明市（滇茶花）大理市（杜鵑花）東川（白蘭花） 香港特別行政區（洋紫荊）澳門特別行政區（蓮花）
求採納