藏印荷花

1. 蓮花為什麼是佛教的象徵物

蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。

世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪；蘭花幽香，清麗典雅；竹高有節，青翠碧綠；菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。可見，蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，凈化自我，不受污染，超凡脫俗，追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展，日艷且鮮；潔身自處，傲然獨立；其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人！

另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫慾而托生；凈土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴，觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作與願印；卧蓮觀音，卧於池中蓮花之上；施樂觀音，右手支頰，左手在膝頭捻蓮花；一葉觀音，乘蓮花漂行於水面；威德觀音，坐於岩畔，左手持蓮花；多羅尊觀音，手持青蓮花；不二觀音，坐於蓮葉之上；持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花……。所以我們所見的佛像和佛經中，介紹凈土佛國的聖賢都以蓮花為座，或坐、或站，都在蓮花台之上，以代表其清凈庄嚴。可見，蓮是佛國凈土的象徵。

不僅如此，蓮還與佛教醫學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養，既可食用又可葯用。古代女子常采清晨帶露（下轉86頁）（上接50頁）的蓮花敷面美容，或服食蓮花以駐顏益色。蓮花含有�皮素和木樨素，確能潤澤膚色。初放鮮嫩的蓮花用開水泡飲，其汁翠綠清香，有清暑解熱和生津開胃之功效。蓮的地下根莖稱為蓮藕。相傳佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺結核，目犍連來探望他，並得知舍利弗喜歡吃蓮藕，就帶些新鮮蓮藕讓舍利弗吃，舍利弗吃蓮藕後果然病癒。後來，佛祖弟子經常用蓮藕作為葯用來治病，並發現了蓮藕的許多葯用價值。

當今，蓮花在佛教被尊為「聖物」。佛教的蓮花象徵完全一派東方文化的風尚，寧靜、愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛

2. 照鏡子看到了眉心有蓮花印記咋回事在佛家有解釋嗎

佛教認為荷花長在泥中，不受泥的污染，很香很凈，說明菩薩是在生與死的煩惱中誕生的。而從生與死的煩惱中，也就有了「蓮藏世界」的含義。

根據佛教的說法，蓮花是佛陀居住的「凈土」。所以蓮花成為了佛教的象徵。一位菩薩坐在蓮花上。在佛教中，蓮花包括不同種類的蓮花和睡蓮。只有大乘佛站著蓮花。

在佛教和印度教中，蓮花象徵著聖潔和不朽。印度的國花是蓮花。印度蓮花主要有七種，因此被稱為「七寶蓮花」。

事實上，七朵蓮花中只有兩朵是蓮花，白蓮（芬托里）和紅蓮（蓬帕杜）。其他五種都是睡蓮。

在植物學中，蓮花也被稱為蓮花。印度是佛教的發祥地，蓮花是佛教經書中經常提到的象徵和吉祥物。荷花出泥而不染，凈身自處，與佛教倡導的人格世界有關。蓮花在印度被認為是尊嚴的神聖象徵，因為它代表著來自印度的佛教。

3. 佛教的紫色蓮花代表什麼

佛教中紫蓮花（也叫粉蓮花）代表出淤泥而不染，即入世之行，出世之心。白蓮花代表純潔的自性之體，紅蓮花代表誠信自性之理，粉色為紅色與白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，出世之心。

其他四種蓮花分別代表：

1、青蓮花代表智慧，青色為萬物生長發育之色，代表生，比喻為自性之體能生出各種妙用，而各種妙用均不離自性之體，所以青蓮花代表智慧。

2、紅蓮花（也叫赤蓮花）代表誠信自性之理。因為紅色是紅心之色，代表忠心。諸佛均為證悟到自性之理之人，所以誠信自性之理之人，就是見到佛了。

3、白蓮花代表純潔的自性之體。因為白色不沾染一點點雜色，所以代表純潔。

4、黃蓮花代表功德、十度之行。因為猶如太陽的光芒，以及大地的顏色，太陽及大地哺育萬物而毫無怨言，所以用黃色代表功德、十度之行。

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蓮花的宗教意義：

蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。

佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。

盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。

已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。

蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。

其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。

4. 介紹一下蓮花

蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。
兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。
花朵的部分，蓮花的花朵較大，花瓣基部寬廣，圖案有白、紅、粉紅，集中在清晨開花；睡蓮一般的花型比蓮花來得小（大王蓮例外），花瓣長狹，圖案有白、黃、紫、粉紅、紅、紫紅、藍，圖案多，在清晨或夜晚開花。
蓮花一身都是寶，從花、莖、蓮子、蓮蓬、蓮藕（地下莖）都可拿來食用，不過蓮花的花期只限於夏天；睡蓮只利用它的花朵，來製作睡蓮花茶、香水，而且一年四季都開花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯，例如釋迦牟尼佛出生時就會走路，而且步步腳下生蓮花。中國人栽培蓮花也有兩千多年的歷史，蓮在古代的稱呼更多，在「詩經」中將蓮花稱作水芙蓉、水芝、澤芝、水華、水環；東漢時，佛教東傳中國，蓮也被中國人視為吉祥花卉，不但廣為栽種，而且還採食蓮子、蓮蓬、蓮藕。至於將蓮稱作「荷」，則是古中國人稱蓮的綠莖為荷，後來，蓮與荷兩者混為一談，才索性通用。

首先，孤以為這個提問就是有錯誤的。正確的問題應該是「荷花與睡蓮」的區別。中國北方一直稱蓮為荷，在人印象中，蓮花就是荷花，荷花就是蓮花。睡蓮文雅的古稱是「芙蓉」，臨沂的土語稱作「芙蕖」。多是栽種在深盆里，置放於淺水。
我聽承包池塘的老李說漁戶是不種荷花的，因為荷莖多刺，容易擦傷魚苗。而芙蕖莖桿光滑，倒不是令老李頭痛的事。據孤在塘畔的直觀認識，荷葉亭亭如蓋，遠高出水面，多開白花。而睡蓮的葉子較小近圓葉，貼浮在水面上，紅花也貼水盛開。周美成詞雲：「水面清圓,一一風荷舉」。據此得出結論，要麼是個很雜交品種，要麼是周同學在想當然耳。
就植物學上的科別而言，蓮是宿根性水生植物，有專供欣賞用的花蓮，也有專供采蓮子用的子蓮。大致可分為二大類：睡蓮及荷蓮。
睡蓮與蓮花同為睡蓮科睡蓮屬，但為不同種的多年水生草本植物。睡蓮又可分為子時蓮及午時蓮二類。子時蓮通常在夜間開花，白天閉合；；午時蓮通常在白天開花，夜間閉合·常見午時蓮品種約有菩薩蓮、觀音蓮、子母蓮、香水蓮約有50 種之多。
荷蓮可分為三大系統：花蓮、 藕蓮及子蓮。花蓮大致為觀賞用約有 250 種； 藕蓮只要用途在采蓮藕，約有 16 種系·子蓮主要在采蓮子，品種在十種以上·各有功用。子蓮之地下莖亦可供應蓮藕使用，並可制藕粉。

┌—子時蓮——夜間開花，白天閉合
│
┌—睡蓮—┤ ┌—菩薩蓮—┐
│ │ │ │
│ │ ├—觀音蓮—┤
│ └—┤ —白天開花，夜間閉合·品種約有五十種·
│ ├—子母蓮—┤
│ │ │
│ └—香水蓮—┘
蓮 │
│
│ ┌—花蓮——觀花用——（約二百五十種）
│ │
└—荷蓮— ┤ 藕蓮——采藕用——（約有十六種）
│
└—子蓮——采蓮子用——（十種以上）

5. 關於荷花

荷花是一種水生草本植物，全身是寶，既有觀賞價值又有經濟效益。花開於酷暑高溫的夏日，姿雅色麗，清香遠溢。古時為官庭園圃或私宅庭園的珍貴花卉之一，近代園林中被廣泛選作水景園的主題植物。其地下莖(藕)和果實(蓮子)營養豐富，是傳統的菜蔬和滋補品。荷葉、荷梗、藕節、蓮蓬、花蕊、花瓣都可入葯，葉、梗又可作包裝和工業原料。

荷花中通外直，出於污泥而不染，古往今來詩人墨客都用以贊美人之高尚品德。花葉多姿，婷婷玉立於水中，給人以清凈高雅之感。荷花在佛教中被視為凈潔聖物，倍受尊敬。
荷花又名芙蓉，三國時代的文學家曹植作《芙蓉賦》，贊賞荷花是「覽百卉之英茂，無斯花之獨靈」！相傳農歷6月24日是荷花的生日，古人特地在這一天約會賞荷，定為「觀荷節」，共享荷花的「獨靈」！荷花屬睡蓮科，蓮屬。本屬世界上約2種，另一種為黃蓮花，產於美洲，花黃色，談香，單瓣，葉圓形，深綠色，酷似荷花，莖(藕)亦可食，但植株較荷草矮小。現中國、日本均有引種。還有所謂「裏海蓮」，產裏海附近，花白而瓣鈍，毫無特色，只不過是亞洲蓮中的一個白花品種，世界上多數植物學家都不承認它是一個種。
荷花又稱蓮花，在我國栽培極普遍，因其歷史長遠，故流傳的別名很多，諸如芙蕖(《詩經》)、芙蓉、菡萏(《爾雅》)、水芝(《本草》)、澤芝(《古今注》)、草芙蓉(《石林燕語》)、水華(《木草綱目》)、水芙蓉(《群芳譜》)等等，這在栽培植物中實為罕見。
荷花原產亞洲熱帶地區和大洋洲，除中國外，日本、前蘇聯、印度、伊朗、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞均有分布，從出土文物看，我國在人工栽培荷花之前早就有野生的荷花。本世紀四十年代，古植物學家徐仁教授曾在柴達木盆地採集到荷葉化石。1973年，浙江餘姚縣從距今7000年前「河姆渡文化」遺址出土文物中發現有荷花的花粉化石。同年在河南鄭州市距今5000餘年前「仰韶文化」遺址中發現有兩粒碳化蓮子。
西周初期(公元前11世紀)，古人食用的蔬菜約40餘種，藕就是其中的一種。《詩經》中有「濕有荷華」之句，意指祖國大地幾有沼澤水域的地方都生長荷花。

日本曾報道從古代的地層中挖出了蓮的化石，星川清親在《栽培植物的起源與傳播》一書中指出，日本的荷花是在雄略天皇時期(公元5世紀)從中國經朝鮮傳入，以後又多次從中國引種。中外文實證明，荷花應是同種異源植物，中國南方是荷花的原產地之一。
可是，本世紀六十年代以前的許多中外植物學家和園藝學家，在他們的專著中往往把荷花說成原產印度，這可能源於荷花的英名。其實，歐洲原無荷花，據說數百年前荷花從印度傳至印度支那，然後傳至歐洲。1787年始見歐洲人介紹東方蓮的文字記載，當時的歐洲對荷花一無所知，以其引種的地名來命名不足為怪，若因而認定荷花的原產地只限於印度，則缺乏科學依據。

6. 荷花是什麼樣的品格

荷花，以獨有的品格和氣質，以及文化韻味千百年來為人們所贊頌."接天蓮葉無窮版碧，映日荷花權別樣紅"是荷花在如火的夏日給人們視覺上的亨受,並散發著幽幽的清香。

荷葉碩大渾圓，緊貼水面卻從不隨波逐流；荷稈"中通外直，不蔓不枝"，生性倔強，寧折不屈；荷花嬌艷但不失清純，雍容大度卻不嘩眾取寵，清香中透著謙遜，柔弱里帶著剛直。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，從單純的寫荷中脫穎而出，幻化成世間人品的觀照，成世人吟唱不絕的千古名句。

荷花風度高雅，但毫無嘩眾取寵之心；秀麗端莊，卻沒有嬌柔造作之態。朴實中見俊逸，恃重中顯高潔，這就是荷花美之所在。

7. 大家知不知道荷花在佛教中代表什麼意思

蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染，光明自在的意思，因為蓮花出於污泥而不染，這種美內德與特徵，佛陀喜歡拿蓮容花作譬喻。

眾生輪回六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。

蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是顯得怪怪的嗎？不但不庄嚴，而且佛陀當下就顯得沒有氣質了，遜色多了，不是嗎？（如本法師著《佛學問答》）

8. 藏蓮花與天山雪蓮有什麼區別

在我國新疆境內的天山山脈，雪線下生長著聞名的中葯新秀——天山雪蓮。天山雪蓮又名大苞雪蓮，雪荷花，當地維吾爾語稱其為「塔格依力斯」。

屬菊科鳳毛菊屬多年生草本植物，靠種子繁育，生命力極強，但生長速度緩慢，從種子發芽到開花結籽，需3至5年時間。它是新疆特有的珍奇名貴中草葯，生長於天山山脈海拔4000米左右的懸崖陡壁之上、冰漬岩縫之中；那裡氣候奇寒、終年積雪不化，一般植物根本無法生存，而雪蓮卻能在零下幾十度的嚴寒中和空氣稀薄的缺氧環境中傲霜鬥雪、頑強生長。這種獨有的生存習性和獨特的生長環境使其天然而稀有，並造就了它獨特的葯理作用和神奇的葯用價值，人們奉雪蓮為「百草之王」、「葯中極品」。

藏雪蓮是來自青藏高原3000米以上的雪線附近。雪蓮花是一種稀有的名貴葯材，具有除寒、祛風濕、閉經、月經不調、陽萎、咳嗽、外出血、腰膝疼痛、風濕關節炎、婦女經期保健等。 用法：泡酒、燉雞、鴨、魚、羊、煎服。 用量：每日3－5朵，孕婦忌服，用量過大可導致大漢淋漓

藏雪蓮，產於青藏高原海拔3000——6000米，高寒缺氧，高海拔，無污染，天然純凈，為青藏高原名貴特產。 具有很高的葯用和食用價值。雪蓮花除產西藏外，在我國的新疆、青海、四川、雲南也有分布。各地民間將雪蓮花全草入葯，主治牙痛、風濕性關節炎、陽萎、月經不調、紅崩、白帶等症。印度民間還雪蓮花來治療許多慢性病患者。如胃潰瘍、痔瘡、支氣管炎、心臟病、鼻出血和蛇咬傷等症。
在藏醫藏葯上雪蓮花作為葯物已有悠久的歷史。藏醫學文獻《月王葯珍》和《四部醫典》上都有記載;性味歸經：溫、甘、苦、微澀、歸腎、肝、脾經.
功能主治：清熱解毒、祛風濕、消腫、止痛、壯陽、補血養顏和溫暖子宮之功能。用於頭部創傷、婦科病、類風濕關節炎、中風、腎虛、腰痛、高山反應、外敷消腫等症。

9. 藏蓮花有什麼功效

雪蓮花，藏語稱恰果蘇巴，為菊科多年生草本植物。它不但是難得一見的奇花異草，也是舉世聞名的珍稀藏葯。 藏族老百姓將雪蓮花分為雄、雌兩種，據說雌的可以生吃，具有甜味，雄的帶苦味。而植物分類學上將雪蓮分為雪蓮亞屬和雪兔子亞屬兩大類。西藏產雪蓮亞屬１３種，雪兔子亞屬１７種，共計３０種。 雪蓮花除產於我國西藏外，在我國的新疆、青海、四川、雲南也有分布。各地民間將雪蓮花全草入葯，主治雪肓、牙痛、風濕性關節炎、陽痿、月經不調、紅崩、白帶等症。印度民間還雪蓮花來治療許多慢性病患者。如胃潰瘍、痔瘡、支氣管炎、心臟病、鼻出血和蛇咬傷等症。在藏醫藏葯上雪蓮花作為葯物已有悠久的歷史。藏醫學文獻《月王葯珍》和《四部醫典》上都有記載。 雪蓮花具有生理活性有效成分。其中傘形花內酯具有明顯的抗菌、降壓鎮靜、解痙作用；東莨菪素具有祛風、抗炎、止痛、祛痰和抗腫瘤作用，臨床上漢療喘急性慢性支氣管炎有效率為９６．６％芹菜素具有平滑肌解痙和抗胃潰瘍作用；對羚基苯酮有明顯的利膽作用。特別饒有興趣的是雪蓮花中所含的秋水仙鹼，該成分是細胞有絲分裂的一個典型代表，能抑制癌細胞的增長，臨床用以治療癌症，特別以乳腺癌有一定療效，對皮膚癌、白血病和何金氏病等亦有一定作用。對痛風急性發作特異功效，１２—２４小時內減輕炎症並迅速止痛，長期使用可減少發作次數。 此外還具有雌激素樣作用活性，能延長大鼠動情期和動情後期，而縮短間情期和動情前期。但秋水仙鹼的毒性較大，能引起惡心、食慾減退、腹脹，嚴重者會出現腸麻痹和便秘、四肢酸痛等副作用。由於雪蓮花中含有療效好而毒性較大的秋水仙鹼，所以民間在用雪蓮花泡酒主治風濕性關節炎和婦科病時切不可多服。 「恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳！何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜？」一千多年前，唐代邊塞詩人曾經這樣吟唱雪蓮。雪蓮，又稱雪荷花，有通經活血的效果，主要分布在新疆、青藏高原和雲貴高原一帶。橫貫新疆中部的天山山脈，冰峰雪嶺逶迤連綿，海拔4000米以上是終年積雪地帶，被稱為雪線，雪蓮花就生長在雪線以下海拔3000至4000米的懸崖峭壁上。由於生長環境特殊，雪蓮三到五年才能開花結果，以往一直是一種難以人工栽培的名貴中葯材。為了拯救這種罕見的名中葯材，2001年有商家在天山深處的一個谷地建立了良好的人工種植雪蓮的環境，於是我們才可以吃到如此大眾化的補品。 雖然只是雪蓮花的干製品，但它依然保留著雪蓮花的香味和一定功效，烹制的時候需要浸泡一段時間，再連花帶水入菜，讓雪蓮花味盡現。 雪蓮花大如蓮花，葉色如碧玉，花序紫色綺麗，具芳香。自古被青年男女視作愛情的象徵，又是名 貴的葯材 ，資源豐富，但未見園林應用。可引種於高海拔城市園林中的岩石園，供人們一睹芳姿。 【寒症】風濕性關節炎、肩周炎、肺寒咳嗽、寒胃。 【虛症】腎虛腰痛、早泄、遺精、陽痿等症。 【婦科】痛經活血、婦女小腹疼痛、月經不調、產後血暈身痛等症。