荷花樣本

❶ 再簡單重復抽樣的條件下，如果其他條件不變，抽樣誤差減少為原來的1/3，樣本容量需擴大原來的幾倍

的生長習性的Lotus
[2]荷花水生植物，喜歡相對穩定的平靜淺水，湖泊，沼澤，池塘合適的棲息地。蓮花水要求的品種，大株型品種，如古代蓮，紅千葉相對水位深一些的，但不超過1.7米。小型和中型的植物類型是只適用於20至60厘米深的水中。荷花的水損失是非常敏感的夏天，只要3個小時無灌溉條件，氣缸種植荷葉精神萎靡，如果沒有水，每天，荷葉邊的焦炭，芽枯梢。蓮花也非常喜光，生育需要充分的陽光環境。荷花非常陰涼處，會表現出強烈的趨光生長在半蔭。
傳說
蓮花說，在一個美麗的女僕西王母 - 虞姬的化身。原始雄二在對看到的世界，男耕女織，嫉妒，從而將世俗的，寺被盜的河神的女兒的陪同下，來到杭州西湖。西湖的美麗風光雄二流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，也不願離開，直到天亮。太後知道入湖，蓮花寶座雄二和成泥，讓她永遠不登南天。從那時起，廟少了一個美貌的侍女，和世界比雄二多汁花。古典文學名著「紅樓夢紅樓夢」，據說是晴雯的死亡成為Furongxianzai賈寶玉到晴雯死字「芙蓉女兒誄」是指：「為質量方針，金隅不足綺桂;性的雪和冰的比玉祁傑他們的神，星日的比喻完美的外觀，然後花了幾個月的不足，它的顏色隱喻。 「雖然在後人紅學專家認為它是剛剛永晴雯贊美黛玉的清潔姓名的作者，但在任何情況下的荷花總是一樣的純凈和高貴和女兒聯系。」蓮花「和」憐憫「的聲音相同，所以詩歌的許多蓮花寫了一首詩，以表達愛的南朝樂府「西洲曲：採摘蓮花南塘秋，蓮花頭弓弄蓮子，蓮子和綠色的水。」蓮花「，憐子」，「綠色「或」干凈「，這里是真正的寫作也是一個虛擬寫語義雙關語諧音雙關修辭表達一個女人愛一個男人深深的思念，純潔的愛情。晉」子夜歌42「15第三：「霧露隱芙蓉請參閱Lotus是不明確的。」霧露水隱瞞真實面目的蓮花，蓮花可見，但也不是很清楚，這是諧音雙關語寫一個女人隱約知道，這名男子心愛的自己。
詩
永和首著名的詩
「江南」漢Lefujiangnan採摘，的林葉呵天領域。魚戲蓮間，魚戲蓮東，魚戲蓮西，魚戲蓮南，魚戲蓮花北。 「小池宋楊萬里春季沉默羲涓流陰水愛陽光明媚的軟，小荷才露尖尖蜻蜓已經站在上面。」曉凈慈送林子方「楊萬里，畢竟西湖六月，風光的季節這時天蓮無窮碧映日蓮花別樣紅。「愛蓮說」宋周敦頤水陸兩棲植物的花朵，可愛的范晉陶淵明獨愛菊花，從唐代到世界人民的即使愛牡丹。我獨愛??蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，直通，沒有人不枝，香遠益清，金士頓凈種植距離，不可褻玩焉。所謂的雛菊花隱士誰也;牡丹花富貴那些蓮花，花紳士。唉！菊之愛，陶後鮮有聽說過，荷花，同樣的愛，我可能是人類嗎？牡丹的愛，那將是適合於所有的人。「蓮花」溫庭筠綠塘搖燕之星津，滾動蘭橈入白蘋。為洛神波的襪子，因為林銳翔陳。采蓮曲「王昌齡的蓮花葉羅裙一色CD芙蓉打開的兩側面。亂入池中看不見，聽到的歌始覺有人。 「蔌模赭」的北宋劉庸廖沉香，消溽暑。鳥鳥呼吸的眼睛，侵曉窺檐語。葉初陽干宿雨，河水清澈輪11風荷載引用。家鄉遠離今天是什麼日子去了？誰住在吳長安之旅，很長一段時間。紅毛五月的回憶不是嗎？小槳船，到芙蓉泵的夢想。 「無題二」颯颯東風李商隱著蒙蒙細雨，那光線芙蓉堂。金蟾嚙鎖燒香入玉虎拉電線漏回。克雅氏窺簾韓宓妃逗留枕頭王前掾。莫的慾望花爭發，一寸相思一寸灰。
花語：無辜的，高貴的，謙虛的高風亮節，出淤泥而不染，濯清漣而不妖「（周敦頤」愛蓮說「），說的忠誠，純潔，天真，誠實和質量。顯示低調優雅的蓮花
荷花花的品德高尚。荷花是中國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，浸泡到深處的心。歡迎太陽毫不畏懼，出淤泥而不染的氣質。荷花在人們心目中的真實化身，善，美，吉祥豐興的預兆，是佛教聖地清潔名和物質，友誼的種子。此外，它是在埃及，代表和平友誼之花。
謎語：荷葉包裹在一個鹹蛋。 （打一食品）水煮蛋
孩子，常常躲在水下的葉子，可好吃了粉粉打破了網。 （打一食品）蓮藕
雙子葉植物覺得湯，不僅香草，味道很香。 （打一植物）薄荷
葉的淚水。荷蘭珠
點蠟蓮花燈--------心明
蓮花池魚文化----------一舉兩得，
池有一個小女孩，從小學生微笑迎風擺在中央的水粉色，只綠色的船程，廠一個槳（猜測）。謎底：蓮花。
污泥而不染（猜植物）答案蓮花

❷ 綠色地獄正確的樣本

活的劍毒蛙。
抓之前備好解毒物品，兩個葯品或者4個荷花。

❸ 如何製作標本需要哪些材料怎麼做

製作標本的方法主要有兩類：即針插和液浸。 對於昆蟲來說，一般多採用針插法製作標本。 用針插法製作標本都需經過下列8個步驟： 1.殺死 要想製作形體完整、色彩和形態都栩栩如生的標本，常常需要用剛剛捕捉到的新鮮活蟲，讓其在短時間內迅速死亡，可用毒性大，擊倒力強的殺蟲劑如三氯甲烷、四氯化炭等葯劑來自製毒瓶或毒管。 毒瓶和毒管可採用廣口的玻璃瓶來製作，瓶口的大小可根據蟲體的大小而定，瓶塞宜用軟木塞，不能用易被腐蝕的橡皮塞。先在瓶底放些木屑，然後將葯液倒入，以達到剛好飽和，葯液不外流為度，再用厚長紙或軟木片將葯層蓋住。紙片或木片上要有幾個透氣孔，使毒氣能夠透出。 2.去除內臟 在製作標本前，必須先將昆蟲的內臟取出，便於針插後能迅速乾燥。但象蜻蜓中的豆娘那樣身體極細的昆蟲，則可不必去除內臟。 解剖時，可用鑷子直接從蟲的頸部和前胸背連接膜處插入，取出各個臟器。或在腹部側面沿背板和腹板的連接膜處剪開一個口子，然後用鑷子取出臟器。 接著用脫脂捏成一長條狀的棉花栓，用鑷子將其慢慢的塞人已掏空的昆蟲腹腔內，保持蟲體原來的體形。 3.臨時保存 昆蟲被毒氣殺死後，應盡早將其從毒瓶中取出，除去內臟後，放在預先制備好的棉花紙包內，以避免攜帶時使蟲子遭到擠壓而變形受損。 棉花紙包的紙，宜選用吸水性好的，將其剪成方塊，大小根據蟲體的大小而定，以恰好能包住蟲體為度。脫脂棉可扯取一塊約0.5厘米厚、比紙稍小一點的小塊，壓平後放在紙片中間。 最好再備一小張白紙附置在脫脂棉上，作為臨時棉簽，以記載採集的時間和地點等。 准備就緒後，就可以在將蟲子取去內臟之後，將其臨時包裹在裡面，防止其受到損壞變形。 保存期不宜過長，應在1~2天內，注意及時將包打開，讓其通氣乾燥，不使變質。 4.還軟 乾燥變硬後的蟲殼一般都會發脆，若不採取措施使其軟化，很可能一碰就會碎成小片，所以在插針之前必須使其還軟。 還軟的方式是：用玻璃換軟缸或別的器皿，底部加進蒸餾水，加入幾滴石炭酸，在架空的架子上面放置蟲子，加蓋密閉2~3天後就可換軟。 沒有換軟缸設備的，也可直接將蟲浸於溫水中，用熱氣也能使其還軟。 5.針插 固定昆蟲標本用的昆蟲針，系用不銹鋼製成，由細至粗，共有00號、0號、1號、2號、3號、4號、5號等7個級別。 從0至5號，6個級別的針都帶有針帽。只有00號不帶針帽，其長度僅為其他各號針長的一半，是作為雙重針插標本用的。 對於死後還未乾燥變硬的或是還軟後的昆蟲，就是用上述的針將其固定起來的。使用哪號針，應根據蟲體的大小來定。 插針開始時，先將要製作的蟲體放在刺蟲台或桌縫上，再根據蟲的大小，選用合適的號針，昆蟲針插前翅基部背中線稍右部位，半翅目昆蟲插前胸中央或小盾板中線偏右方，其他昆蟲插中胸中央。 6.整姿 完成針插後的昆蟲，還須根據該種昆蟲最正確的姿勢，對針插後的昆蟲作局部調整，如翅膀的位置、蟲足的彎曲度、觸角的伸長方向等逐項加以調整，使其完全與活昆蟲具有相同的姿態。 有些昆蟲愛好者喜歡按他所喜歡的姿態來固定昆蟲，可以根據自己的要求，適當調整昆蟲身軀、翅、腿或觸角的姿勢和位置。 7.乾燥 當插針和整姿之後，下一步就可將昆蟲放置到安全通風出去乾燥一段時間，這個階段一般需時1~2周，就可以完全乾透。 8.防腐和保存 最後一道程序就是在製成的昆蟲標本上加放適量的防蛀防霉葯劑，然後插上標簽。若標本的數量較多，則需分門別類將標本置入標本盒內，將其置於避光的乾燥處保存。 若需要製成昆蟲生態景箱，還可將昆蟲標本與經過乾燥處理的植物、花草配置在同一個玻璃罩內，也可配置在其他藝術鏡框中

❹ 《芙蕖》翻譯

【譯文】

芙蕖給人感覺似乎跟各種草本花稍有不同，但是它有根卻沒有本質莖，一年一個生長周期，這個性質與各種花是相同的。花譜上說：「生長在水域中的叫做草芙蓉，生長在陸地上的叫做旱蓮。」那就不能說它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，這並不是故意向茂叔胡亂模仿，因襲古人早已有了的說法，而是因為芙蕖稱人心意，它的長處不止一種，請讓我來全面地說一說。

各種花當令的時節，只在花開的那幾天，在這以前或以後，就都是無人過問的時候了。芙蕖卻不是這樣：銅錢似的小荷葉露出水面的那一天，它就替人們裝點綠波，等到它莖葉一長出水面，就又一天比一天高起來，一天比一天向上長；一天比一天向上長，就一天比一天更好看。有風的時候，固然作出飄盪搖曳的嬌態，沒有風的時候，也呈現出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開的時候，就先享受到了無窮的悠閑情趣。等到苞蕾開成花，嫵媚可愛的姿色就象要滴落下來，一批接著一批，從夏天一直開到秋天，這在荷花是本職應做的事，在人卻是應得的享受。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒有開放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結成白霜的時候，它所擅長的本領就不會呈獻完畢。這些都是講它適合子眼睛觀賞方面的事。

適合於鼻子的嗅覺的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產生。

至於它適合人的口味的，那麼蓮子和藕都是一道列為盤中餐，使人的牙齒和嘴邊都感到芳香的呀。

只有霜露季節中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它採摘下來收藏著，又可供一年中包裹東西之用。

這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適合於人們耳目的觀賞，沒有一絲一毫不具備著家常的用處。它有當五穀之用的實際，卻沒有五穀的名氣；它兼有百花的長處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善於養生而把它的生命當作野草一樣作賤吧。

❺ 樣怎麼寫

樣的筆順為：
橫、豎、撇、點、點、撇、橫、橫、橫、豎。
它的筆畫數為10劃。
左右結構。
它的左邊是一個木字旁，右邊是一個羊。
我們查字典，可以通過查詢木字旁來查詢到這個字。
樣有什麼具體的解釋呢，我們來分析下：
〈名〉
(形聲。從木,羕(yàng)聲。本義:栩實,字亦作橡)
假借為「像」。式樣
去年中使宣口敕,天上取樣人間織。——唐·白居易《繚綾》
又如:樣銀(用於測定銀子成色的樣品);樣兒(樣子。指可供人模仿的式樣或效法的標准);樣子間(陳列樣品的處所);樣米(作為樣品的米);樣物(作為樣品之物);樣度(樣式,法式);樣當(樣子,模樣);樣制(物品的樣式);樣錢(錢幣鑄成後呈驗的樣品)
形狀,模樣
映日荷花別樣紅。——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
又如:樣法(樣范);樣色(花樣);式樣(人造的物體的形狀);走樣(失去原來的樣子);花樣(花紋的式樣,也泛指一切式樣或種類);樣制(物品的樣式)
人的模樣或神情。如:樣子(模樣);模樣
用於改正拼排錯誤的樣張。如:清樣
〈量〉
種類。如:樣色樣(種種;各方面);多樣
它可以組詞為：一樣，樣品，樣子，模樣，樣式，花樣，走樣。
它的四字詞語以及解釋有：
各色各樣
各種顏色的種類。各種類別，各種式樣。
像模像樣
形容著重或隆重的樣子。
人模狗樣
這個詞語多用於嘲諷他人。
起模畫樣
形容裝模作樣。
裝模作樣
樣模樣姿態。指故意做作，故做姿態。
像模象樣
鄭重隆重。兒女英雄傳第二回這番調動，老爺可必得像模像樣答上頭的情纔使得呢。陳世旭小鎮上的將軍小鎮到處都在盤算和議論著。
各式各樣
指多種不同的式樣種類或方式。
一模一樣
樣子完全相同。
裝模裝樣
猶裝模作樣。魯迅吶喊社戲只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣。
人模人樣
生得像是人的模樣。
斯模大樣
猶言大模大樣。看起來很正經的樣子。
裝模做樣
見裝模作樣。
妝模作樣
故意做樣子給人看。
大模大樣
形容態度傲慢，目中無人的樣子。
葫蘆依樣
依樣畫葫蘆。比喻只是模仿，缺乏創造。
好模好樣
模樣端正。猶言規規矩矩。
各種各樣
具有多種多樣的特徵或具有各不相同的種類。
以上就是這個字的具體解析，滿意請採納。

❻ 《芙蕖》的翻譯及注釋

【譯文】

芙蕖給人感覺似乎跟各種草本花稍有不同，但是它有根卻沒有本質莖，一年一個生長周期，這個性質與各種花是相同的。花譜上說：「生長在水域中的叫做草芙蓉，生長在陸地上的叫做旱蓮。」那就不能說它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，這並不是故意向茂叔胡亂模仿，因襲古人早已有了的說法，而是因為芙蕖稱人心意，它的長處不止一種，請讓我來全面地說一說。

各種花當令的時節，只在花開的那幾天，在這以前或以後，就都是無人過問的時候了。芙蕖卻不是這樣：銅錢似的小荷葉露出水面的那一天，它就替人們裝點綠波，等到它莖葉一長出水面，就又一天比一天高起來，一天比一天向上長；一天比一天向上長，就一天比一天更好看。有風的時候，固然作出飄盪搖曳的嬌態，沒有風的時候，也呈現出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開的時候，就先享受到了無窮的悠閑情趣。等到苞蕾開成花，嫵媚可愛的姿色就象要滴落下來，一批接著一批，從夏天一直開到秋天，這在荷花是本職應做的事，在人卻是應得的享受。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒有開放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結成白霜的時候，它所擅長的本領就不會呈獻完畢。這些都是講它適合子眼睛觀賞方面的事。

適合於鼻子的嗅覺的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產生。

至於它適合人的口味的，那麼蓮子和藕都是一道列為盤中餐，使人的牙齒和嘴邊都感到芳香的呀。

只有霜露季節中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它採摘下來收藏著，又可供一年中包裹東西之用。

這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適合於人們耳目的觀賞，沒有一絲一毫不具備著家常的用處。它有當五穀之用的實際，卻沒有五穀的名氣；它兼有百花的長處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善於養生而把它的生命當作野草一樣作賤吧。

【簡析】

本文具體地說明芙蕖屬於草本花及其「可人」的種種優點，從觀賞價值和實用價值兩個方面闡述了它的種植之利甚大。作者並對自己不能辟半畝方塘種植芙蕖而感到遺憾，抒發了他酷愛芙蕖的感情。但他過分強調了芙蕖的觀賞價值，甚至誇大它的種植之利在「五穀」之上。這是悖逆實際和事理的，表現出一種脫離勞動人民的封建文人的情趣，與勞動者的感情是格格不入的。

文章主要說明「芙蕖之可人」。作者圍繞這一中心，按照事物本身的條理，安排結構和線索。它以「可人」二字為「意脈」，以芙蕖生長的時間(春、夏、秋，即花開之前、花開之時、花開之後)為「時脈」，以芙蕖生長的規律(葉、莖、花、蓬、藕)為「物脈」，將三脈理成三線，交織於文、中，縫合為一體，脈絡清晰，條理井然，層次分明，結構謹嚴。文章中段主要說明芙蕖的種種可人之處，是全篇的中心，重點。而中段又以「可目」為「主腦」，「可鼻」、「可口」、「可用」為「陪賓」，詳細得體，繁簡得宜，不僅中心鮮明，而且重點突出。用語生動形象，精煉俏麗，活潑新穎。如「有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿」；「避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生」；「有五穀之實而不有其名，一兼百花之長而各去其短」……這些偶句，遣詞造句，十分優美，不落俗套，新鮮動人，不僅頗能抓住事物的不同特點，使之兩兩對照，相得益彰，而且句式整齊，節奏鮮明，聲調和諧，清雅流暢，富有韻味。終章發抒感慨，也使文章生情增色不少。

該文章轉自【譯文】

芙蕖給人感覺似乎跟各種草本花稍有不同，但是它有根卻沒有本質莖，一年一個生長周期，這個性質與各種花是相同的。花譜上說：「生長在水域中的叫做草芙蓉，生長在陸地上的叫做旱蓮。」那就不能說它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，這並不是故意向茂叔胡亂模仿，因襲古人早已有了的說法，而是因為芙蕖稱人心意，它的長處不止一種，請讓我來全面地說一說。

各種花當令的時節，只在花開的那幾天，在這以前或以後，就都是無人過問的時候了。芙蕖卻不是這樣：銅錢似的小荷葉露出水面的那一天，它就替人們裝點綠波，等到它莖葉一長出水面，就又一天比一天高起來，一天比一天向上長；一天比一天向上長，就一天比一天更好看。有風的時候，固然作出飄盪搖曳的嬌態，沒有風的時候，也呈現出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開的時候，就先享受到了無窮的悠閑情趣。等到苞蕾開成花，嫵媚可愛的姿色就象要滴落下來，一批接著一批，從夏天一直開到秋天，這在荷花是本職應做的事，在人卻是應得的享受。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒有開放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結成白霜的時候，它所擅長的本領就不會呈獻完畢。這些都是講它適合子眼睛觀賞方面的事。

適合於鼻子的嗅覺的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產生。

至於它適合人的口味的，那麼蓮子和藕都是一道列為盤中餐，使人的牙齒和嘴邊都感到芳香的呀。

只有霜露季節中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它採摘下來收藏著，又可供一年中包裹東西之用。

這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適合於人們耳目的觀賞，沒有一絲一毫不具備著家常的用處。它有當五穀之用的實際，卻沒有五穀的名氣；它兼有百花的長處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善於養生而把它的生命當作野草一樣作賤吧。

【簡析】

本文具體地說明芙蕖屬於草本花及其「可人」的種種優點，從觀賞價值和實用價值兩個方面闡述了它的種植之利甚大。作者並對自己不能辟半畝方塘種植芙蕖而感到遺憾，抒發了他酷愛芙蕖的感情。但他過分強調了芙蕖的觀賞價值，甚至誇大它的種植之利在「五穀」之上。這是悖逆實際和事理的，表現出一種脫離勞動人民的封建文人的情趣，與勞動者的感情是格格不入的。

文章主要說明「芙蕖之可人」。作者圍繞這一中心，按照事物本身的條理，安排結構和線索。它以「可人」二字為「意脈」，以芙蕖生長的時間(春、夏、秋，即花開之前、花開之時、花開之後)為「時脈」，以芙蕖生長的規律(葉、莖、花、蓬、藕)為「物脈」，將三脈理成三線，交織於文、中，縫合為一體，脈絡清晰，條理井然，層次分明，結構謹嚴。文章中段主要說明芙蕖的種種可人之處，是全篇的中心，重點。而中段又以「可目」為「主腦」，「可鼻」、「可口」、「可用」為「陪賓」，詳細得體，繁簡得宜，不僅中心鮮明，而且重點突出。用語生動形象，精煉俏麗，活潑新穎。如「有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿」；「避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生」；「有五穀之實而不有其名，一兼百花之長而各去其短」……這些偶句，遣詞造句，十分優美，不落俗套，新鮮動人，不僅頗能抓住事物的不同特點，使之兩兩對照，相得益彰，而且句式整齊，節奏鮮明，聲調和諧，清雅流暢，富有韻味。終章發抒感慨，也使文章生情增色不少。

【注評】
芙蕖與草本諸花似覺稍異， 草本：即草本植物，有草質莖的植物。諸：眾，各種。然有根無樹， 然：但是，可是。連詞，表示轉折。樹：木本植物的總稱，此指木質莖，即木質部發達，質地比較堅硬的莖。 一歲一生， 一年完成一個生活周期(種子萌發、長出根莖、葉、開花、結實、植物體死亡)。歲，年。 其性同也。 其性：它的本性。同：指與草本諸花相同。○提出說明對象，從莖質、生活周期說明芙蕖與草本諸花性質相同。文章起筆從「稍異」宕開，收束於「性同」，曲折生動。 譜雲： 譜：作示範或供尋檢的圖書、樣本。如明代王象晉撰有《群芳譜》，但無下面所引之文。 「產於水者曰草芙蓉， 產：出產，生長。曰：叫做。草芙蓉：荷花的別名。清代汪灝等編《廣群芳譜·花譜八》「荷為芙蕖花，一名水芙蓉」注引《杜詩》註：「產於陸者日木芙蓉，產於水者日草芙蓉。」 產於陸者日旱蓮。」 旱蓮：《辭海》釋為「喜樹」。按喜樹為落葉喬木，通常栽培為綠化樹、行道樹。此處疑指「木芙蓉」，俗稱為芙蓉花的。 則謂非草本不得矣。 即「則不得謂非草本矣」，就不能說不是草本了。則：連詞，就。○以引證帶出結論，並以雙重否定句式強調說明芙蕖應屬於草本花。 予夏季倚此為命者， 予：我，代詞。倚此為命：意謂靠著有芙蕖才能活下去。倚，依賴。為命：當作命。李漁在《笠翁偶集》「種植部刀「草本類」中的《水仙》一文中說：「予有四命，各司一時：春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以海棠為命，冬以蠟梅為命。無此四花，是無命也。一季缺予一花，是奪予一季之命也。○「為命」二字，見作者愛重芙蕖之情。 非故效顰(pín)於茂叔麗襲成說於前人也， 故：故意，有意。副詞。效顰：《莊子·天運》：「西施病心而瞎其里(在她的村子裡作皺眉的樣子)，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。」西施，美女名矉。同「顰」，皺眉。捧心，用手按在心口上。後人稱這個故事中的「醜人」為東施，把胡亂模仿，效果適得其反的行為稱為「東施效顰」，也說「效顰」。效，模仿，師法。茂叔：北宋哲學家周敦頤(1017—1073)的字，名文《愛蓮說》的作者。襲：相因、因襲。成說：已定的學說、著述。此處意謂已經形成的說法，早已有的說法，即指《愛蓮說》中所說過的話。於：介詞，從。前人：以前的人，古人。 以芙蕖之可人， 以：因為。可人，猶言可人意，適合人的心意，即稱人心意。可，適合，動詞。○「可人」二字，總括說明芙蕖之長處，統領全篇，為貫串全文的意脈。 其事不一而足， 不一而足：原指不是一事一物可以滿足，後來意為不止一種或一次，而是很多。 請備述之。 請：表敬副詞，請讓我。備：全，盡。述：說。之：指芙蕖可人的情況。代詞。

說明芙蕖應屬草本花，並揭露全文主旨，總述其可人之處不一面足。

群葩(pā)當令時， 葩：花。當令：正當(花開的)時令。○先宕開一筆，不直敘芙蕖而述群葩。 只在花開之數日，前此後此皆盾過而不問之秋矣。 前此後此：指前於此後於此之時。此，指「花開之數日」。屬：系，是。過而不問：經過它旁邊也不理睬，意即無人過問。秋：時候。○群葩競放，雖然美麗，但爭艷之日甚短，只能贏得人們一時的觀賞。極言群葩之平常，為突寫芙蕖之不凡蓄勢運氣，陪墊一筆，跌宕有致。 芙蕖則不然： 則：卻，連詞。不然：不這樣。然，代詞。○筆鋒一轉，並在句後著一冒號，總冒領起下文。 自荷錢出水之日， 自：從，介詞。荷錢：初生的小荷葉，其狀如銅錢。 便為點綴(zhuì)綠波； 為：介詞，為(人們)，賓語省。點綴：襯托裝飾。○綠波盪漾，加上荷錢著意裝點，增光添色不少。「荷錢」一詞，見荷葉初露出水面之狀，用語頗為新穎，描摹極為形象，此處更著一「為」字，運用擬人手法將芙蕖寫活了。上寫荷錢之「可目」。 及其莖葉既生， 及：等到，介詞。莖葉既生，此指莖葉長出水面以後。○由荷錢寫到莖葉。 則又日高日上， 則：表承接，就。 日高日上： 一天比一天高，一天比一天向上。日，時間名詞用作狀語。 日上日妍(yán)。 妍：美。○頂真、層遞並用，寫其長勢：欣欣向榮，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃，生機盎然。 有風既作飄搖之態， 飄搖：飄盪搖曳。 無風亦呈裊(niǎo)娜(nuó)之姿， 呈：呈現，顯露。裊娜：本形容草木柔軟細長，這里指姿態優美。既……亦……。兩個副詞前後呼應，表並列關系。○有風則搖曳生姿，無風則柔美動人。對偶與擬人兼用，不僅聲調和諧動聽，琅琅成誦，而且維妙維肖，摹盡其動態靜態之獨特風韻。 是我於花之未開，先享無窮逸致矣。 是：這樣，代詞。這里起關聯上文的作用，表示推論。逸致：悠閑的情趣。○歸結一筆，以實感寫芙蕖在開花之前已餉人以無窮的情致逸趣，與群葩開花之前無人過問形成鮮明對比。上寫芙蕖花開前之「可目」。 迨(dài)至菡(hàn)萏(dàn)成花， 迨：及，等到，介詞。菡萏：即荷花。《爾雅·釋草》：「荷，芙蕖……其華(花)菡萏。」此處指荷花的花苞。○由莖葉寫到花。 嬌姿欲滴， 嬌姿：嫵媚可愛的姿色。欲滴：充沛得快要掉落下來似的，此言美到了極點。○姿色嬌艷明媚。著一「滴」字，見其濃艷之極。 後先相繼，自夏徂(cú)秋， 徂：往，到。這里指一直開放到。○爭妍斗艷，連續怒放，歷時二季，花期頗長，與前文群葩「花開之數日」對比鮮明，與後文「兼百花之長而各去其短」亦相呼應。 此則在花為分(fèn)內之辜， 分內之事：本職應做的事。 在人為應得之資者也。 應得之資：應該得到的享受。資，資財，此處指獲得的享受，是比喻用法。○花為人開，盡其本分，人皆愛花，賞心悅目。花似有情，物我無間，荷花與人，感情互通，寫得別開生面，新人耳目。上寫花開時之「可目」。 及花之既謝， 既：已經、副詞。謝：凋落。 亦可告無罪於主人矣； 亦：副詞，也。告：宣告。於：介詞，向。○承上小議，言荷花未開之前、盛開之時，已將自己的嬌姿麗色奉獻於人，故「可告無罪」。作者情思滿溢，墨飽筆酣，直抒荷花心境，使所描之物，生動活脫，充滿人性，讀來令人遐思無限。擬人手法妙用於說明文中，委實罕見而別具匠心。 乃復蒂下生蓬， 乃：卻，副詞。復：又。蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分。蓬：蓮蓬。○由花寫到蓬。 蓬中結實， ○運用頂真手法描述，顯得分外簡煉緊湊。 亭亭獨立。 亭亭：高高聳立的樣子。 猶似宋開之花， 猶：仍然，副詞。 與翠葉並擎(qíng)， 並：副詞，一起。擎：向上舉，此處指聳立。○描摹工巧，蓮蓬與翠葉交相輝映，意趣橫生。 不至白露為霜而能事不已。 白露為霜：白露變成了霜。語出《詩經·秦風·蒹(jiān)葭(扣)》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」白露，深秋的露水。露水本無色，因凝霜呈白色，故稱「白露」。《月令七十二候集解》說，白露節(二十四節氣之一，每年九月八日前後)以後，「陰氣漸重，露凝而白也。」而：表順承，就。能事不已：擅長的本領不會呈獻完畢。能事，所能之事，能擅長之事。已，止。○言其本領和長處施展不已，具有頑強的生命力，與群葩開後無人過問亦成鮮明對比。上寫芙蕖花謝後之「可目」。 此皆言其可目者也。 可目：適合於眼睛觀賞，看著好。○點明「可目」二字，緣因上文所寫，皆可人悅目之類。總括一筆，收結上文，條理清晰，脈絡分明。上為一層，詳寫芙蕖的可人之一：予人以可目之美。是本段及全文的重點。

可鼻， 適合鼻子的嗅覺，嗅著好。○首先點明「可鼻」，開啟下文，敘述之法，與上層有所不同。 則有荷葉之清香，荷花之異馥(fù)， 異馥：異乎尋常的香味。馥，香氣。避暑而暑為之退，暑為之退：暑氣因為它而減退。之，指荷葉的清香與荷花的異馥。 納涼而涼逐之生。 逐之生，跟著它產生。逐；跟隨。○寫芙蕖花葉予人以清香涼爽的感覺，令人情逸神飛。上為二層，略寫芙蕖的可人之二：予人以可鼻之美。

至其可人之口者， 至：至於。其：它，指芙蕖。 則蓬實與藕(ǒu)皆並列盤餐而互芬齒頰(jiá)者也。 皆並列盤餐：都同時列入盤中餐。互芬齒頰：指蓮實和藕一塊使人的牙齒和嘴邊感到芬芳。芬，使……芬，使動用法。頰，面頰，此處指嘴邊。○盤中上品，味美可食，滿口生香。上為三層，略寫芙蕖的可人之三：蓮、藕予人的可口之美。

只有霜中敗葉， 敗：衰敗，枯萎。 零落難堪(kān)， 零落：稀疏，不集中。亦作「零零落落」。難堪：難以忍受。 似成棄物矣； 棄物：拋棄不要的東西，猶言「廢物」。○欲揚先抑，用一「似」字，已寓揚於抑中了。 乃摘而藏之， 乃：副詞，表轉折。然而，可是。 又備經年裹物之用。 備：准備著供(使用)；經年：長年，整年。○即使敗葉，亦復有用。前後兩句，一實一虛，波瀾起伏，跌宕生姿。上為四層，略寫芙蕖的可人之四：敗葉予人的可用之處。

是芙蕖也者，無一時一刻不適耳邑之觀， 是：指示代詞，承上起連接作用，可譯為「這樣看來」。也者：語氣詞連用，起強調主語的作用。耳目：偏義復詞，此處專指目，耳無義。○緊扣「可人」二字，承上進行綜合說明，先言其觀賞價值，囊括前文「可目」、「可鼻」分說之內容。 無一物一絲不備家常之用者也。 家常之用：家居日常之所用。○次言其實用價值，包舉前文「可口」、「可用」分說之內容。行文前後鉤連，一一對應，環環相套，絲絲入扣，細針密線，結構謹嚴。 有五穀之實而不有其名， 五穀：古代對五穀有多種說法，最普通的一種指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物。 兼百花之長而各去其短， 兼：兼有，同時具有。 種植之利有大於此者乎？ ○在前文綜合的基礎上，再與「五穀」、「百花」作一比較，從而推斷出結論，揭示全文中心思想。上為五層，總結全段，點出題旨。

從可目、可鼻、可口、可用諸方面分述芙蕖的可人之處，從而說明芙蕖的種植之利極大。

予四命之中，此命為最。 ○與首段「予夏季倚此為命者」遙相呼應，言作者對芙蕖之極重極愛。 無如酷好(hào)一生， 無如：無奈，用於轉折句的開頭，表示由於某種原因，不能如上文所願。含有「可惜」的意味。酷好：極愛。酷，甚，極。 竟不得半畝方塘為安身立命之地。 半畝方塘：語出朱熹《觀書有感》詩：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。」安身立命：指生活有著落，精神有所依託。此指芙蕖得到寄託。 僅鑿斗大一池， 斗大：象量糧食的斗那樣大。此處是極言其小。 植數莖以塞責， 莖：根，株。塞責：本謂抵塞罪責，彌補所任事的不足，此言對自己應負的責任敷衍了事。 又時病其漏， 病其漏：以水池向地下滲水為病。病……，以……為苦。 望天乞(qǐ)水以救之， 望天乞水：盼天下雨。乞水：求雨。 殆(dài)所謂不善養生而草菅(jiān)其命者哉。 殆：大概。草菅其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一樣，隨便處置。此四字由成語「草菅人(民)命」衍化而來，因為這里說的是芙蕖，故把「人(民)」字改為「其」字。菅，一種多年生草本植物。「殆……哉」，表示不十分青定的語氣。○慨嘆自己酷好芙蕖而不能使之安身立命，善養其生。

寫作者視芙蕖為「四命」之最，為酷愛芙蕖智不能得半畝方塘為之安身立命而不勝慨嘆。

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