古老荷花

⑴ 荷花的別稱

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

目前的集成牆面主要分為兩種，第1種是鋁合金集成牆面，第2種則是竹木纖維集成牆面。

第1種鋁合金集成牆面的話，因為本身還有很多的金屬，所以會對信號產生一定的阻隔，比如說我們使用WiFi的時候，鋁合金的集成牆面就會減入我們的信號。

而竹木纖維集成牆面的話，本身的導熱性能特別好，如果說我們放在廚房之中使用的話，可能用不了一段時間就會被熏黑，所以非常不適合放在廚房之中。而且竹木纖維集成牆面本身的吸水性也很好，非常不適合放在洗手間里。

⑵ 關於荷花的典故誰有

睡蓮

背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來尤為凄美。紅顏薄命。…… 睡蓮的傳說也大多帶著無語的哀愁。也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經在網上讀到一個故事：

從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村裡。那裡有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。

在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心裡滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河裡淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那麼藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那麼清澈透明。

那一眼，註定了一個傳說。

魚對姑娘說，如果姑娘願意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。於是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。

他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實，最後，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。魚從河裡出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。

故事並沒有結束。

終於，有一天村子裡的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。於是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了。魚在絕望中死去。然後，人們抬著魚的屍體凱旋而歸。他們把魚的屍體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來。可，那隻換來她的心碎。

她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治癒傷痛，死亡總是可以的。他們就那麼在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。

就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：「池中仙子」、「睡美人」、「子午蓮」。睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因為形態類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做「水百合（Water Lily）」。睡蓮還有一個別稱，叫做「雙面夏娃」，既象徵著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。

在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為「神聖之花」，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象徵著「只有開始，不會幻滅」的祈福。古埃及人將肉身製成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以「如睡蓮暮合晨開」。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語「信仰」的由來。據說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行於幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；牆壁上，埃及艷後般打扮的美麗女子，手執含羞半放的睡蓮，回頭往後方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，也彷佛傳出了「尼羅河的新娘」的柔軟的香味。

不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著「生的再生」。在印度佛教里，睡蓮被稱為「觀音蓮」。無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象徵著聖潔、庄嚴與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。大乘佛教天台宗的根本經典名為《妙法蓮華經》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，並無大礙，因為這些「天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。說它們是假，卻又是真，其實都在一心，所以稱之為妙蓮華」，蓮花代表著接引眾生的法門，芸芸眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享「福報」，成為極樂世界的花朵。

在中國，也有與印度關聯的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。人們以蓮花喻君子。而錢鍾書認為周敦頤的《愛蓮說》中「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的名句就得自印度佛教。《中阿含經》里，釋迦說「以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。水生木長出水上不著水。」蓮花出人世污濁而生鮮美花葉，正如佛教的修行與解脫。

相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終於滅頂。睡蓮的法語也有著「水中的妖精」之意。

純情仙子、端莊佛台、艷色水妖，無論是哪一種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，「就像黑夜裡的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……」西施也曾是采蓮人，當年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水後，也化身成為一枝蓮花……

上面這些典故既說睡蓮，也提到荷花。從植物學的角度看，兩者其實是不同。荷花無論在花形或葉片的尺寸上，皆比睡蓮大得許多，且高挺出水面。而睡蓮的葉子天然有個缺口，葉和花小小的、低低的依著水，也不會結出蓮蓬。她比荷花更柔弱、矜持、含蓄。「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞」。徐志摩用睡蓮來比林徽音：「她是睡著了，星光下一朵斜欹的白蓮」，宛如墜入情網時的芳心迷醉。而一代才女林徽因的「你是人間四月天」一詩也寫道「雪化後那篇鵝黃，你像；新鮮 初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮。」……

聽睡蓮，寫睡蓮，就不能不說起法國印象派(Impressionism)巨匠莫奈(Monet)。莫奈曾說過：「普天之下能引起我興趣的，只有我的畫和我的花。」這「花」就是令莫奈一生傾情的睡蓮。

莫奈畫筆下睡蓮的繁衍之地是一個調色板般的夢幻花園，也是莫奈「最美的作品」和他的「天堂」。1883年，半生潦倒的莫奈終於在自己43歲的時候帶著全家搬到一個位於巴黎和魯昂之間的水上花園。在這里，莫奈遠離了人生的種種焦慮，筆下的睡蓮飄搖著令人意醉情迷的優雅與安詳。朦朧的筆觸，薄霧中的睡蓮，與其說它們是這片池塘的風景，不如說是一種色彩斑斕、微光閃爍的意境，一個微睡輕搖、紫色迷離的夢……

1900年莫奈展出了第一批12張睡蓮池塘作品，當時作品中還有日本式的小橋。而1903-1908年間，莫奈又畫了48張睡蓮組圖，這里已經沒有了小橋。他自己為它們取名為《睡蓮，水景系列》，並於1909年在杜朗-盧埃爾畫廊展出，1907年所創作的豎畫中的14幅也在其中。淡蘭和深紫的水，金液一般的水，映著天空和岸邊的變化莫測的水中，或淡或濃的睡蓮，開著。而在最後的那幅《睡蓮，晚間效果》里，睡蓮已經不是一株具體的植物，而是一抹抹顫動的色彩，燃燒在綠脂般的水間，包容在垂柳的倒影中。一切恍然如夢，看得久了，人也變得痴痴的，恨不得來生就是其中的一枝融化了的睡蓮。這時的莫奈已經幾乎失明，與其說莫奈是在陶醉中作畫，不如說是一種對彌漫在記憶中的睡蓮的小心而深情的最後觸摸了。完成最後一幅睡蓮作品的第二天，莫奈便與世長辭。這些模糊而細碎的睡蓮的影子，大約就是莫奈心中執著等待著的那遙遠或並不遙遠的瞬間與永恆吧。

一幅幅變幻著的睡蓮，是莫奈在用光與影追憶著似水年華的印象，一切都在經歷中楚楚動人起來。如此的境界，或許只有普魯斯特（Proust）輕盈的意識流文字才能配得上了。「稍遠些的水面上，片片睡蓮簇擁在一起，猶如一座浮動的花壇，彷彿花園里那些蝴蝶花搬到了這兒，蝴蝶那般把藍得透亮的翅膀停歇在這座水上花壇的斜面上……傍晚當它宛若某個遙遠的海港，披著夕陽那玫瑰色的、夢幻般的霞光，不停地改變著色彩，以便始終跟色澤比較固定的花冠周圍的那種在時光里隱匿得更深的、更奧妙的東西——那種存在於無限之中的東西——顯得很和諧的時候，開在這片水面上的睡蓮，就像是綻放在天際的花朵。」

人生原來是很簡單的事情。就象一朵蓮開在水裡，淡定的面龐悠然地展向天空。不去在意紛擾，不去憂慮明日。靜靜的，靜靜的仰望唯一一次的生命……

⑶ 「荷花」有哪些的別稱

蓮花、 水芙蓉 、藕花、 芙蕖、 水芝、水華、 澤芝、 中國蓮 菡萏

⑷ 荷花的典故

青陽渡】青陽渡 晉,樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.下有並根藕,上有並頭蓮.

【詠芙蓉】 南朝梁 沈約
微風搖紫葉,輕露拂朱房.中池所以綠,待我泛紅光.

【采蓮】 南朝梁 吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.問子今何去,出采江南蓮.
遼西三千里,欲寄無因緣.願君早旋返,及此荷花鮮.

《山居即事》唐 王維
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

【夏歌】 南朝·梁·蕭衍

江南蓮花開，紅光照碧水。
色同心復同，藕異心無異。

《夏日雜詩》清 陳文述
水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。

《狂夫》唐 杜甫
風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。

《暮熱游荷池上》宋 楊萬里
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

《為農》唐 杜甫
圓荷浮小葉，細麥落輕花。

《采蓮曲》唐 王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

清水出芙蓉，天然去調飾

◇愛蓮說~宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
◇【念奴嬌】·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南。

⑸ 荷花有什麼寓意，象徵意義

1、寓意和平事業、和諧世界的高潔。由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。弘揚中華「和」文化，對於促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。

2、是道教的象徵之一。中國自古熱愛蓮花，作為中華本土宗教的道教，蓮花自然是道教的象徵之一。

3、荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。

⑹ 荷花的起源

荷花的起源
荷的起源

「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。

在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。

大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先---原始人類的心中，成為人類生存的象徵。

一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發掘的「仰韶文化」房基遺址，發現室內檯面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經測定，距今有五千年的歷史。

人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。

⑺ 古代荷花的文章有哪些啊

【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉專東，
魚戲蓮葉西屬，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
《愛蓮說》宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉

⑻ 關於荷花的資料

荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。 荷花是澳門特別行政區的區花，也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉濟寧市的市花，還是埃及的國花。此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
編輯本段生長習性
荷花
[2]荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷

⑼ 中國古代民間有哪些關於荷花的傳統

荷花之神話故事

（一）蓮荷花
荷花是人人皆知個個喜愛的花卉，是多年生的草本植物，喜歡生長在池塘、湖泊等淺水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根莖即蓮藕，在每年的春天生根發芽，在夏天展葉開花，在秋季膨根為藕結子成蓮。
荷花的根莖最初細瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分稱為藕，俗稱蓮鞭，蓮鞭有一個個的節，節再生出新的蓮鞭，盤根錯節，形成它的水下世界。每個節向下生出須根，紮根於水下的淤泥之中；時當每年夏秋荷花生長末期，蓮鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。
荷蓮向上伸展荷莖，抽出一片片葉子和一個個花苞，形成它的水上世界。荷莖上有又細又密的茸毛，綠色的葉片成橢圓形，花有淡紅色、白色等數種，花瓣有單瓣、復瓣之分。花謝後形成蓮蓬，內生多個堅果，俗稱蓮子。
荷花全身都有益於人類：蓮藕可供食用，蓮子是滋補佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節、蓮子、荷葉等是中醫治病的好葯材。荷花生長的地方，還有凈化水質優化環境美化風景的作用。
荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽為「翠蓋佳人」。與人間佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，李白「清水出芙蓉，天然去雕飾」的詩句，就形象地概括了荷花的這一特性。不僅如此，荷花還以它「出污泥而不染」的品格，被眾多的墨客稱為「花中君子」，常常以它為喻，贊譽那些不肯與世俗同流合污具有高風亮節的人。
（二）三月三的傳說（荷花傳說）
從前有一座山，山上有一座廟和一個庵。廟里一個和尚與庵里的一個尼姑相好，隨著日子的長遠，兩人的恩愛與日俱深。可是，同是出家人，不能結成夫妻，只能時常暗中相會。
有一年的三月三，他們在一個湖邊相會，被一個叫花子發現了。那叫花子本也是無意中路過，無奈黑夜裡那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。和尚見尼姑跳到湖裡去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事後，難為情地急急走開了。可是緊接著聽到兩陣水響，又聽到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過錯，於是就急忙轉身，趕緊跳到湖裡救人。怎奈他們都不識水性，最後都被淹死在湖裡。這一幕悲喜劇，世人誰也不知，唯有土地菩薩全都看在眼裡。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因為那和尚與尼姑畢竟犯了佛門的戒律！
和尚與尼姑的屍體很快被湖裡的大魚吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。魚兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒有吃他的屍體，叫花子的屍體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說：「我們在人世不能成為夫妻，能不能讓我們沉入淤泥的屍骨節節相連，並給予一點生機？」土地菩薩說：「因為你們違犯佛門的清規，死後只能與污泥為伴。但念你們都是人，人世間男女相愛並無過錯，故准許你們的屍骨在污泥中節節相連，恢復生機。」
和尚與尼姑的魂靈見土地菩薩應允了，又得寸進尺，要求每年出來看一看世界。土地菩薩心腸軟，竟也答應了，但是規定他們不能離開污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鑽出水面探看世界。
叫花子的魂靈見和尚與尼姑都獲准恢復生機，也前來向土地菩薩說：「雖然和尚與尼姑的死是我害的，可我是無意的，能不能也讓我恢復生機，每年到世間玩一段時間？」
土地菩薩覺得叫花子言之有理，便說：「好吧，你就變一條水蛇，每年三月初三去看世界。」
後來，和尚與尼姑的白骨長成人類喜歡吃的蓮藕，節節相連，節節有孔，以示他們心心相通，節節之間長滿細絲，即使折斷，也可相連。和尚讓自己長成荷葉，尼姑讓自已長成荷花，每年三月初三，荷葉先捲成尖角鑽出水面的，然後才慢慢舒展開來。荷花本來也是在三月初三鑽出水面的，怎奈她對過去的事感到難為情，要待荷葉長大了、長多了，她才從空隙里羞答各地鑽出來。
水蛇當然不會害羞，每年三月初三，他便迫不及待地從土洞里鑽出來。
因此，便有了「年年有個三月三，蛇出洞來藕出簪」的諺語。

⑽ 荷花品種大全

荷花品種大全如下：

1、文君拂塵：這種荷花的名貴點在於要比大多數荷花更加難養，而且開出的花朵是綠色的。在養殖過程中，如果沒有充足的陽光，文君拂塵就很難會開出美麗的花朵，而且比較容易感染病蟲害，需要定期施葯。

2、千瓣蓮：千瓣蓮是非常稀有的一個荷花品種，它的特點就是花朵很大，花瓣很多，可以達到一千瓣以上，這也是它名字的由來。觀賞價值也非常高，非常名貴。

3、舞妃蓮：在名貴荷花品種中，一定會有舞妃蓮的名字。舞妃蓮是一種大型荷花，它的花瓣是白色的，邊緣有一些粉紅色，觀賞價值非常高。

4、伯里夫人：伯里夫人是世界上最名貴的荷花之一，它的花型非常大，而且花盤會變色，華麗的外觀和多樣的花色，使它的觀賞價值非常高。

5、翠蓋華章：翠蓋華章的名貴之處在於它的花色，是這個世界上花色最多的荷花品種，屬於通過誘導種子發生變異培育出來的新品種。

6、古蓮：古蓮被譽為世界上最古老的荷花，在我國遼寧省近千年的泥炭中挖掘出古蓮子，非常名貴。

7、冰嬌：冰嬌是一種非常名貴的黃色品種的荷花，它的花蕾是桃形的，顏色是黃綠色的，花色也是黃綠色的，觀賞性非常高。

8、小三色蓮：小三色蓮屬於碗蓮中比較名貴的品種了，三色蓮的特點就是植株矮小、花色豐富、開花比較密集。

9、星空牡丹：星空牡丹大概在夏季開花，對環境的適應能力很強，只有在充足陽光的環境下，花才能開的更好。

10、皇冠：皇冠的花期比較長，花蕾扁圓，開花也比較慢。也是觀賞很強，比較名貴的一個荷花品種了。