納西族的蘭花

⑴ 麗江和大理有什麼值得買的特產帶回家

麗江特產
麗江特產豐富，主要有麗江雪桃、雪茶、普洱茶、螺旋藻、他留烏骨雞、永勝油茶、麗江天麻、小涼山蘋果、香櫞、茨滿梨、海棠果、琵琶肉、臘排骨、雞豆涼粉、糯米血腸、麗江粑粑等。納西族的風味食品很多，有「納西火鍋」、「雞豆涼粉」、「雞燉豆腐」、「吹豬肝」、「酥油茶」、「炒餌塊」等。

大理特產
食品：果脯（話梅，雕梅之類）、乳扇、漾濞核桃、黃燜雞、生皮、卷粉、米線、餌絲、喜洲粑粑等等啦；物品：大理石製品、蘭花、茶花、木雕、銀器、扎染等等。

大理好吃有：
一、大理古城片區；油粉，以古城內青石橋的油粉最佳。涼蝦，用米粉和石灰做成，配上玫瑰糖稀，即玫瑰涼蝦。卷粉，也是米粉做的，夏天吃起來涼兮兮的。還有五華樓附近的手搓餌塊，有甜鹹味可選。古城小吃主要集中在電影院、五華樓、洋人街附近。菜系：海菜芋頭湯、砂鍋魚，白族特色菜生皮，賓川縣海稍魚、附子燉豬腳、黑皮。
二、縣份小吃：1.洱源縣，梅子各種品類，以古城趙記梅子最好；鄧川鎮乳扇，可以油煎、烤吃，還可以沾白糖生吃。2.彌渡縣：地方特製的彌渡卷蹄、蜜餞。3.巍山縣：當地人自己釀造的木瓜醋，還有冬瓜、木瓜、藍莓、李子蜜餞。3.雲龍縣的千年白族村諾鄧火腿。4.漾濞縣的鍋巴油粉。5.永平縣的黃燜雞。
三、大理各地還盛產野生菌：松茸、牛肝菌、雞樅菌、見手青（地方叫的，因為此菌子被手摸後變青色，但是炒吃最佳）。

⑵ 中國蘭花種類最多的雲南省共有多少種，名稱和分部地在哪詳細說明

去蘭花網！
就是這些！！希望可以幫到你！！
祝你健康幸福！！

⑶ 麗江古城具有 什麼風貌

麗江古城又名大研鎮，是中國歷史文化名城和世界文化遺產，以其江南水鄉般的美景，別具風貌的布局及建築風格特色，被譽為「東方威尼斯」。麗江古城始建於宋元，盛於明清，曾是明朝麗江軍民府和清朝麗江府的府衙所在地，明朝稱大研廂，清朝稱大研里，民國以後改稱大研鎮。

古城沒有圍牆，以四周高山為天然屏障。據說這是由於麗江世襲土司姓「木」的緣故，因為木字加框，即成「困」。麗江古城是巧妙利用地形和流水的傑作，有「中國最科學的古建築群布局」之譽。

麗江古城，具有高原姑蘇之稱，古城內「家家門前有溪水，戶戶門前有楊柳」，納西族家家都是小庭院，遍的蘭花，客人可在古城內自由品嘗當地風味小吃，體驗納西風情。 麗江古城就是聞名中外的集市重鎮，四方街是古城的的代表和中心。古城以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄幕滌場的獨特街景，漫步在古街，便見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，街頭巷尾無數涓涓細流，穿牆繞戶婉蜒而去，這鼓鼓清流都來自城北象山腳下的玉泉。這真讓人置身其中，彷彿人們步入「清明上河圖」的繁華景象。來到這里，大家就盡請欣賞古城美麗的風光吧！

⑷ 納西族年俗有些什麼呢

。 年飯過後,慢慢地走,麗江古城裡,欣賞剛帖好的春聯,那是很有風雅的味道了。雖然現今的春聯絕大多數充滿了銅臭味,但偶爾遇到一付好的,就更是難得了。 3、 年飯 年飯對於每個納西人都顯得那麼重要,重要到只能在自己家吃,嫁出去的女兒都不能回娘家去吃的。年飯一般都會有豬頭肉、公雞(必須是騸了的)肉。納西話叫「布古挨排施」。這兩年生活要好了,吃什麼都不太重要了,重要的是一家人團圓的氣氛。 年飯吃了,就開始洗腳,取「來年事事都趕趟」之意。（看來我們的先民以前並不是每天都洗腳的,才會有除夕晚上必須洗腳的習俗吧呵呵)。 洗完腳,就該給家裡小孩子們發壓歲錢了。這幾年行情看漲啊。朋友、其他的親戚在春節中候補就是了。 4、 掃墓 納西人春節有掃墓的習俗。原來是在春節期間完成就行了。不知怎麼的,這幾年變成了一般初一就掃墓的習慣。估計大家把這當成了一項必須完成的工作,趕緊完成了好做其他事吧。 每個家族的墓地一般都是山青水秀的地方。所以如果有機會和納西朋友上墳,就當成遊玩好了。其實本來也是這樣,納西人掃墓根本找不到悲傷的氣氛的。 5、 春客 納西人家有春節期間互相請客的習慣,特別是家庭中如果有新婚（去年春節後結婚的都算）夫婦,那就更是必須請的。如果家庭夠大,這對新婚夫婦可就吃苦了,可能春節中一天就要趕好多個飯局。還必須帶上米、糖什麼的禮品。順便被請的陪客就多了,陪客可能多到三五桌。另外被請的重要的對象是在外地工作的族裡人。請他可能得排隊,你家初一,我家初二的往下排,只排到人家必須離開的那天。幸好現在春節放假都夠長的。 6、 鞭炮 很多城市都不準放鞭炮了,麗江古城內也規定了不準放。但一到春節,小朋友們總是在放,再說了麗江一有紅白喜事都要放鞭炮的,有點禁而不止的味道。但最好別在古城放。萬一呢。 新城裡就可勁兒放吧。我曾經看到一群遊客將一個鞭炮攤的鞭炮全部放完的景象,顯著被城市憋壞了。 7、 棒棒節 春節到正月十五才算真正收官。除了象其他地方一樣吃元宵外,納西族有這天還有一個重要的節日叫「棒棒節」,本來是買賣農俱、果樹的,這幾年這些東西依然在買賣,但主角基本變成了花卉,特別是蘭花。市場基本都在鎮東路上,近一公里的長度,人聲鼎沸。愛湊熱鬧者可以如魚得水了。 8、 演出 春節的時候,四方街將會搭起一個高台,有各種表演。 晚上,在包括四方街的很多有小廣場的地方,或者賓館酒店前都會有民族打跳,這些是遊客可以參與的,因為舞步極其簡單,一學就會了,學不會也沒什麼,亂跳就是,玩的就是這個氣氛,免費的哦。 9、 燈籠 也不知什麼時候開始的,春節的時候,古城中會出現許多的紅燈籠,掛在商鋪的門口,有的商業街一到夜晚就籠罩在一種紅色的氛圍中,畢竟是旅遊地區,做秀都做到自覺了。 10、祭天 這是納西傳統文化中最重要的祭祀活動,納西人被稱為「祭天的民族」,與這直接有關。只是城裡是看不到的,只有到山區,比如塔城之類的地方才能看到了。 好不容易能在麗江過個年,那就住到納西人開的客棧中,和他們一起過個開心的年吧。 - - -

⑸ 納西族民族的節日都有那些

納西族人民的節日有許多與漢族相同。如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數棒棒會。
春節：春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然後祭祖先。初一吃素，不出門，全家帶著粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五穀豐登。從初一到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。
棒棒會：又稱「米拉會」，是雲南麗江納西族的一個傳統節日，在農歷正月十五。納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。
小年：小年是雲南省寧獲彝族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農歷十一月十二日舉行，
火把節：納西族的火把節定於舊歷六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次於春節的一次隆重節日。
農具會：正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標志著春節活動的高潮，也是這個節慶的結束和新的一年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫"白沙廟會"，納西語叫"白沙堂美空棒"，意即"白沙大寶積宮開門"。是明代建築"大寶積宮"、"琉璃殿"、"大定閣"等寺廟一年一次的開門日。
北嶽廟會：二月初八的北嶽廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰神"三多"的盛大節慶。北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三多廟建在玉龍山麓而得名。
龍王廟會：三月十五的龍王廟會，也叫黑龍潭會，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會。
騾馬會：七日騾馬會，是納西族人民的又一重要節日。於七月中旬在麗江縣城西獅子山後坡上舉行。
朝山會：七月二十五日朝獅子山拜女神，是永寧納西族最隆重的節日。

⑹ 想問問大家這是什麼品種的蘭花，生長在雲南山區邊緣的，求大神告知

萬代蘭----------------

⑺ 納西族 急

民族概況】
我國的納西族主要聚於雲南省麗江市古城區、玉龍納西族自治縣、維西、中甸、寧蒗縣、永勝縣及四川省鹽源縣、木里縣和西藏自治區芒康縣鹽井鎮等。現有人口為324679人。
農業是納西族的主要經濟部門，主要從事農業和畜牧業，種植大米、玉米、土豆、麥類、豆類和棉、麻，「麗江馬」聞名全國。金沙江「河套」地帶，是著名的林區。玉龍山區植物種類繁多，以享有「植物倉庫」之稱聞名於世。 現已有機修、採煤、發電、化肥、電機、輕工等中、小企業。
中華人民共和國成立後，納西族人民在中國共產黨的領導下，順利地進行了土地改革，完成了社會主義改造，並於1961年成立了麗江納西族自治縣。納西族人民繹討40多年的開發建設，發生了翻天覆地的變化有了自己的大學生和科技人員，2003年麗江地區撤地設市，麗江市包括了古城區、玉龍納西族自治縣、寧蒗縣、華坪縣及永勝縣。以往納西族地區缺醫少葯，經常流行多種疾病和瘟疫；現在醫療衛生人員遍及鄉村，基本上消滅了流行的疾病，人民的健康水平顯著提高。
the Naxi (Nahsi) ethnic group or the Naxis(Nahsis)
[編輯本段]【納西溯源】
納西的傳承納西族在麗江的居住上限可追溯到何時？從族源的考察，有三說：
一是土著說：主要基於考古發現。據此說，納西族在麗江的生成、生息時間最古、最長。
二是南遷說：據史學家方國瑜等研究認為，麗江納西族源自古代從西北河湟地區南遷的羌人，秦漢時遷至大渡河、雅礱江流域，即今四川鹽源、木里、鹽邊一帶，再西遷至今寧蒗永寧、中甸白地、麗江奉科、大具，再西遷入麗江壩。秦漢時稱旄（máo）牛夷、白狼夷，晉常璩《華陽國志》稱摩沙（suō）夷，隋唐時稱摩些（suō）夷。據唐樊綽《蠻書》記載，其實麗江縣境金沙江沿岸多是些摩些部落，因而把金沙江稱為「摩些江」。
三是融合說：即麗江納西族由土著者和南遷者融合而成。此說已被多數學者認同。按此說，古納西族的分布中心，在漢唐時期逐漸完成了從滇川交界的東部向西部麗江的大轉移。
[編輯本段]【東巴發軔】
納西族普遍信奉「東巴教」，一部分人信仰喇嘛教,佛教,道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性質。
東巴經是東巴念詠的經書，納西語稱為「東巴久」。東巴經書是東巴文化的書面載體，自然成為東巴文化的核心部分。其內容包羅萬象，博大精深，因而被稱為古代納西族的網路全書。
東巴象形文字，納西語叫做「森究魯究」。東巴文有兩種，一是象形文字，二是格巴文——對一些象形文字簡化或再造而成一字一音的標音文字。1957年設計了拉丁字母形式的文字。
[編輯本段]【禮儀與禁忌】

一、日常生活中的禮儀及禁忌

納西族具有熱情、知書達禮、尊老愛幼的傳統美德。納西族內部團結和睦，對外開放吸納、以禮相待，形成了豐富的禮儀文化。 在公共場所忌高聲喧嘩、說粗話。騎馬到村前必須下馬，也不能把馬拴在祭天的地方。納西族重信用講義氣，一般不計較客人因不懂納西族的習俗禮儀而產生的過失，但很看重平等與信用，所以在與納西族交往時有什麼要求最好能直接說明，不可欺瞞哄騙。在一般民居中，白天待客多喜歡在檐廊下，晚間待客多在正房堂屋。如在木楞房裡，則在火塘邊。座位雖無嚴格區分，但講究老幼尊卑、男女有別。如在飯桌或火塘邊，其正位稱"上八位"或"格故魯"，是老人的優先位子。因此，到納西族人家裡，只要有老人在，即便主人邀請，也要把"上八位"讓給老人，進餐時，更應先請老人和長輩入座，切不可主動占據。如果有老人進來，年輕人要起身讓座，或主動問候。有老人的場合，不可高翹二郎腿。在會客和飲食場合要坐姿端正，忌高聲喧嘩、猜拳行令，不要踩踏飯桌橫檔，當主人敬煙酒、盛飯時，宜用雙手相接，並表謝意。吃飯時忌敲碗筷，忌翻菜，忌接連不斷地夾菜。一般夾菜時要招呼旁人一起動筷，夾一次，停一會兒，待上一口下咽後再夾第二箸。雞頭應讓年長者享用，雞爪不能給小孩吃。不要在碗底留剩飯。如果坐二人凳，起立時要關照旁人坐好，防止旁人翻翹跌倒，造成傷痛。共同進餐時，若已經吃完飯，最好陪旁人一會兒。若想提前離席，要招呼別人"請慢用"。進納西人家時，不可打主人家的狗，不可當著主人或客人的面打罵小孩，不要擅自進入老人和女人卧室。在滬沽湖地區，不得隨意進入姑娘的"花樓"，不要詢問"阿夏"的情況。不能翻弄灶里的灰。祭天、祭祖先、祭戰神時，忌外人觀看。忌跨豎在大門口的"陸"石、"色"石，忌跨火塘。忌坐在門檻上，忌用刀斧在門檻上砍東西。忌獵殺進入家宅的小動物，蛙蛇進屋，應恭送出門。不能傷害逗轉耳畔的蜜蜂。不準在廚房鍋灶里煮貓或其他野生動物。不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌吃狗肉、馬肉、貓肉和水牛肉，傳說他們都為納西族祖先立下功勞，無比忠誠，任勞任怨，平時要善待，死後要善葬。不得在家中唱情歌、吹口哨。公公不得進入媳婦的卧室。太陽落山後不能掃地。客人在座不能掃地。不得在客人離去時馬上關門，應送客人至大門外。不宜在大庭廣眾下晾曬女性內衣褲，不可將褲子、裙子晾曬在主人進出的通道上方。忌戴斗笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房。晚上點火回家，忌把火點進屋內。晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室。早晨忌講晚上做的夢。孕婦不能爬結果子的樹木，不能從韁繩上或釣魚竿上跨過。忌吃不見血的肉。禁止污染水源、砍伐水源林。忌反手給人添飯、倒水。忌喝他人喝過的殘酒、殘茶。 參加"祭天"或"三多節"的人，事前要凈手，並要跨過由杜鵑枝等燃起的煙火堆，以示除穢。除夕晚忌不洗腳，而吃團年飯的碗筷忌洗刷。除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌陌生人進家門，忌婦女早起床。歷史上納西族信奉東巴教，這是一種以自然崇拜為主要內容的原始宗教。東巴教規定：不得砍伐水源林，不準在樹木生長期進山砍伐，不準獵殺懷孕母獸和幼獸，不準殺死進入家宅的小動物，每年進人1月至7月這段時間，不準打鳥、不準狩獵，不準捕魚。不得污染水源，不準向水源吐痰、大小便、傾倒垃圾，不準在河流里洗滌污穢物品，取用井水要遵守規定。

二、婚喪、生育中的禮儀及禁忌

在納西族地區，你不必因為一句隨口而出的邀請便貿然參加婚宴，也不能因為主人的"謝絕"而錯過吊喪的機會。因為對納西族來說，災難和悲哀時刻得到的幫助將是友情最可靠的基礎，甚至可以消除平時的積怨。反之，如果你只知在喜慶時道喜，不知在悲痛時慰問，將被視作是為人差。 辦紅、白喜事，禮品種類和數量要根據血親的遠近和交情的深淺而定。辦事當天，一般較親密的親友在公開場合要送米、麥、糖、酒和適量的錢。這些禮品統稱為"人情"，由兩位專人當場清點記錄，稱為"掛人情"，當日結算後當面交給主人。更親近的親友則在內部場合贈送衣物、傢具等。如果是外地來客或一般朋友參加這種儀式，可隨意掛一點"人情"禮錢，以表心意。 納西族自古通行火葬，"改土歸流"後改為土葬。對死者一般都要念經超度亡靈。麗江的喪葬在很多方面保存著民族傳統，人一斷氣，全家即號陶大哭，派人向親友報喪。家屬披麻戴孝，跪在亡者兩旁守靈。來弔祭的親友，向亡靈鞠躬或磕頭或以哭泣表示哀悼。然後，再向主人表示慰問，請主人節哀。死者入棺或火葬時，屬相相剋者忌在現場。出靈發喪前族中長者或單位領導主持追悼會，宣讀祭文（或哭文），情景十分哀婉凄切。發喪出靈時屬相相同者須迴避。孕婦忌給死者引路搭橋。孝男孝女忌食死者的伴魂雞肉。東巴祭司忌吃獻給死者的犧牲。披麻戴孝的人，忌進別人家的門。孝男孝女不參加婚禮。 納西族對生育較為重視，其中"頭客"禮儀較為獨特：當主人家有嬰兒出世的時候，第一個偶然進入該家庭的人即稱為"頭客"亦稱"扯生"。這時候，無論這個人是男女老少、遠近親疏、貴人乞丐，都要當貴客接待。主人家首先要舀一瓢潔凈的冷水（幸福水）請"頭客"喝，以此祝福母子平安、健康幸福，然後主人再煮米酒雞蛋款待"頭客"。
[編輯本段]【婚俗】
納西族男女社交大都在節日期間進行，男女青年相識後，通過媒人撮合，雙方家長合完八字，男方就請媒人送給女方茶二婚禮上的小花女筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時要擺定婚宴，婚禮要進行3-5天，屆時男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪請客人入座，然後奏樂上菜，上至第三道菜時，主婚人敬酒；第五道菜時，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。
在部分納西族地區，仍存在著一種「搶婚」遺風。這也是一種古老婚俗的遺風，反映了女子對父系制從夫居的反抗。妻方要堅持舊傳統住在母家，男子就用搶婚來實現把妻子留在夫家居住的願望。現代社會中的「搶婚」，僅是一種形式，並非真的強搶，而是男女雙方的一種默契，為了以「生米已成熟飯」來搪塞對婚姻持有異議的女方父母。
[編輯本段]【食俗】
納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和鹹菜、湯等，特別喜食回族的牛肉湯鍋和乾巴。 不論平原或山區，蔬菜品種較多，四時應市，山區廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，並以當地的土特產做成各種風味名菜。如：清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統名菜「釀松茸」是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟後做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜餚。
肉食以豬肉為主，大部分豬肉都做成腌肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，可以保存數年至十餘年不變質。外出勞動攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時圍桌而坐，冬天喜移至向陽地方就餐。
典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋等。
[編輯本段]【節慶】
納西族主要節日有春節、清明節、端陽節、中秋節、火把節、「正月農具會」（棒棒會）、「三月龍王廟會」、「七月騾馬會」等。春節、清明、端午、中秋等均與當地漢族大致相同，三朵節是最大的傳統節日。
春節年俗
1，打瓦納西努
麗江的過年其實是從臘月開始的。納西語中有一個比較形象的說法：「打瓦納西努」。 意思是臘月開始,納西人就了瘋了。為什麼這么說呢？其實這個瘋是因為采買年貨,納西人如同瘋了一樣。
從前,一進入臘月,整個農貿市場就分外地熱鬧起來。人們如同潮水一般涌動在市場中,似乎一切都是免費的。現在瘋得比原來推遲了不少,只是,一過臘月二十,那種瘋的場面總是會出現的。似乎全國臨除夕都是會瘋狂購物的。
2，刷佯撐
納西族在春節快到的時候，差不多還有五六天就是丁光二十四。然後就會到山上砍來一種長青的樹，白蠟樹。然後全家大小都打掃，而白蠟樹一般刷迷煙和蜘蛛網一類的。其形式主要表達，刷去不好的，刷去晦氣，打掃好衛生，除舊迎新，迎接春節。
3，春聯
從前納西族的春聯都是用東巴文所寫。
到了除夕這天,剛吃過午飯,每家每戶的男人們就開始忙著清洗大門,颳去舊聯,換上新的春聯。婦女們當然在做年飯嘛。
年飯過後,慢慢地走,麗江古城裡,欣賞剛帖好的春聯,那是很有風雅的味道了。雖然現而今的春聯絕大多數充滿了銅臭味,但偶爾遇到一付好的,就更是難得了。
納西人秉承漢族文化傳統，對春聯極為重視，以前是自己不會寫的也一定要請個他們認為不錯的書法家書寫一副，以表喜慶。
4，水飯
在納西族中，不論過節，還是家裡做了好吃的，都會在大門口順牆角潑水飯。水飯主要去各種菜的丁點，作為意思，然後摻進茶，水，酒等食品，節氣點香，順牆而潑。以表達對祖先的尊重和一家人的表現。
5，年飯
年飯開始前，必須的是在擺滿菜擺完所有的菜後，在桌的上位擺上幾碗飯，一般三碗，或者按離去的至親人數擺，飯要盛很滿。然後全家一次向那個方向磕頭，以表示對祖先的的尊敬和對逝去的人的懷念和一家團團圓圓的意思。對於納西族的年飯，在除夕起床後，老人就會告誡小孩，這天里不能玩或摸鐵的器物或者竹子，因為摸了鐵或竹子的話，會在吃年飯的時候，會把肚子吃撐吃得很鐵實（玩鐵器物）或者空空的什麼都沒吃到（摸玩竹子）。年飯於對每個納西人都顯得那麼重要,重要到只能在自己家吃,嫁出去的女兒都不能回娘家去吃的。年飯一般都會有豬頭肉、公雞(必須是騸了的)肉。納西話叫「布古挨排施」。這兩年生活透著好了,吃什麼都不太重要了,重要的是一家人團圓的氣氛。
年飯吃了,就開始洗腳,取「來年事事都趕趟」之意。看來我們的先民以前並不是每天都洗腳的,才會有除夕晚上必須洗腳的習俗吧：)。
洗完腳,就該給家裡小孩子們發壓歲錢了。這幾年行情看漲啊。朋友、其他的親戚在春節中候補就是了。
在我兒時的印象中，那碗油汪汪的豬頭肉下面泡著油豆豉，真是天下美味啊。
6，初一
初一，也就是過了除夕，初一00：00開始，就要到溝邊塘邊或者水源處，放鞭炮，挑一擔新的一年最新的水，新氣象，健健康康。然後早早起來，把大門完全打開，代表新的一年財源滾滾。而初一代表新的開始，代表今年要所發生的，所以男女老少在初一就不做什麼活快快樂樂高高興興的，象徵這一年就快快樂樂，高高興興，和和美美的。
7，掃墓
納西族十分注重禮節，也十分尊敬祖先。掃墓一般是書面說法，而土語就是上墳拜年。納西的拜年就是拜年長的，輩數大的，無論遠近。但首先要拜的是祖先，是習俗，也是尊敬。所以一般初二屬性不相剋（納西屬虎不上墳），就初二上，屬性相剋就提前初一上。納西人春節有掃墓的習俗。每個家族的墓地一般都是山清水秀的地方。所以如果有機會和納西朋友上墳,就當成遊玩好了。其實本來也是這樣,納西人掃墓根本找不到悲傷的氣氛的。 一般是初一或者初二去上山的。
9，春客
其實春客對納西來說是還禮，因為在納西族裡一樣有拜年，而拜年就是提著一些土產品（現代很少)去比族裡較親的輩數大的族人家裡拜年。而輩數大的就不用去回拜，然後就以春客形式請回輩數小的。納西人家有春節期間互相請客的習慣,特別是家庭中如果有新婚——去年春節後結婚的都算——夫婦,那就更是必須請的。如果家庭夠大,這對新婚夫婦可就吃苦了,可能春節中一天就要趕好多個飯局。還必須帶上米、糖什麼的禮品。順便被請的陪客就多了,如果家族夠大,請一對新婚夫婦,陪客可能多到三五桌。另外被請的重要的對象是在外地工作的族裡人。請他可能得排隊,你家初一,我家初二的往下排,只排到人家必須離開的那天。幸好現在春節放假都夠長的。
10，放鞭炮
這跟漢族文化一致
11，正月十五棒棒會
春節到正月十五才算真正收官。除了象其他地方一樣吃元宵外,納西族有這天還有一個重要的節日叫「棒棒節」,本來是買賣農俱、果樹的,這幾年這些東西依然在買賣,但主角基本變成了花卉,特別是蘭花。市場基本都在鎮東路上,近一公里的長度,人聲鼎沸。愛湊熱鬧者可以如魚得水了。很有意思的節日。
12，聚眾演出
春節的時候,四方街將會搭起一個高台,有各種表演。 晚上,在包括四方街的很多有小廣場的地方,或者賓館酒店前都會有民族打跳,這些是遊客可以參與的,因為舞步極其簡單,一學就會了,學不會也沒什麼,亂跳就是,玩的就是這個氣氛,免費的哦。
13，東巴祭天儀式
這是納西傳統文化中最重要的祭祀活動,納西人被稱為「祭天的民族」。現在這種宗教儀式已經不怎麼搞了，偏遠的納西族地區可能還在進行。
海坡會 在雲南永寧納西族人民居住的地方，有一個神秘美麗的瀘沽湖，在湖的兩岸，俯卧著一個雄奇的山峰――獅子峰。獅子峰是納西神話傳說中的一位女神，名叫「干木」。她絕美的容貌，致使各地的男神都為之傾倒。不過她和永寧納西人一樣，沒有固定的丈夫，過著男不娶，女不嫁的自由偶居生活。每年農歷七月二十五日，眾山神都要到永寧與干木女神聚會娛樂，接受祝福。後來，納西人在農歷七月二十五日這天，都要歡聚瀘沽湖圈，參加一年一度的海坡會，人們載歌載舞，盡情娛樂，一是為女神助威，二是用隆重的儀式祭祀女神，祈示她保佑人們平安，五穀豐登，畜牧興旺。男女青年也趁此良機，互結「阿注」。
三朵節
三朵節是雲南麗江一帶納西族傳統節日。每年農歷十月初八舉行。相傳，遠古時代，納西先祖三朵曾在這里降服了妖魔，從那以後，每年農歷十月初八日，人們匯集到三朵廟里祭拜保護神三朵。祭品有整豬、全羊、雞、魚等。
節日期間，納西族男女老少踏著游春賞花，小夥子騎上駿馬，進行撥旗、拾銀圓賽馬活動，勝者，倍受姑娘們的青睞。晚飯後，人們圍坐在篝火旁，能歌善舞的納西姑娘跳起歡快的「阿哩哩」。
[編輯本段]【服飾】
麗江一帶納西族男子服飾與當地漢族相同，寒冬納西族服飾加穿羊皮披肩，中甸一帶的穿大襟長衫，著過膝肥腿褲，腰系羊皮兜，扎綁腿。寧蒗、永寧、鹽源、木里地區的男子，上穿短衫，下著長褲，寧蒗一帶的男子還喜戴手鐲，老人穿麻布無領長衫，外加青布坎肩，系腰帶。近幾十年來穿藏服者漸多。
納西族婦女的服飾因地區而異。麗江納西族婦女穿長過膝、寬腰、大袖的大褂，外加坎肩，腰系百褶圍腰，下著長褲，披羊皮披肩。寧蒗納西族婦女穿短衫，下系長麗江納西族婦女身著傳統的「披星戴月」服飾可及地的百褶裙，披羊皮，裹青布頭巾，戴金、銀、玉、石等製作的耳環和手鐲，並喜歡束「羊皮帶」或「圍腰帶」。羊皮帶用棉布製成，每根長約四尺半，寬約二寸，使用時必須是成對的。圍腰帶非常精緻，只有在節日才系。它是一對長約三尺、寬約兩寸的棉布帶子，上面綉有盆栽菊花、二龍戲珠等圖案。永寧納西族婦女用氂牛尾巴上的毛編成粗大的假發辮，再在假發外邊纏上一大圈藍、黑兩色絲線，並將絲線後垂至腰部。
每逢節日，納西族婦女都要穿上傳統的民族服裝和披上她們最喜愛的服飾———七星披肩。這種披肩五彩繽紛，十分美麗。它是用整塊的黑羊皮做成的，上部縫著6厘米的黑呢子邊，兩肩處有用絲線綉成的日月圖案和一字排列的「七星」。人們稱這種披肩為「披星戴月」。它象徵著納西族婦女披星戴月地辛勤勞動。披肩既有裝飾的作用，又非常實用。納西族婦女勞動時，不習慣用肩挑，多是喜歡用背馱，因此披肩又可當墊肩使用。一物兩用。
[編輯本段]【天文歷法】

根據已翻譯的二十多卷《東巴經》的記載，古代關於天象的專有名詞即有數十種之多。《創世紀》里還出現了專管氣象、星辰和歷法的忍勞、蘇陀、尼羅、吉阿等人的名字；從《巴格圖》和《十二生肖的來歷》等經書上看，納西族早就對四方四隅(類似漢族的八卦)有了較為明確的概念；確定了二十八宿的方位和用陰陽「精畏」(「五行」)配合十二生肖推算六十花甲的方法；創制了以月亮圓缺定月，每月三十天，一年十二個月，共三百六十天的歷法，並用十二屬相來記日、記月和記年。民間還從對天象及生物活動觀察，摸出一套關於風、雨、花、雪，以及布穀鳥、野鴨、大雁、白鶴等的活動規律，來分別季節的特徵，不誤農時地進行農事活動。
[編輯本段]【納西族民居】
納西民居大多為土木結構，比較常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院等幾種形式。其中，三坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。
所謂「三坊一照壁」，即指正房較高，兩側配房略低，再加一照壁，看上去主次分明，布局協調。在結構上，一般正房一坊三坊一照壁較高，方向朝南，面對照壁。主要供老人居住；東西廂略低，由下輩居住；天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，居民將它作為鋪面。農村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮略有不同。一般來說三坊皆兩層，朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人，樓上作倉庫，朝北的一坊樓下當畜廄，樓上貯藏草料。天井除供生活之用外，還兼供生產（如曬穀子或加工糧食）之用，故農村的天井稍大，地坪光滑，不用磚石鋪成。上端深長的「出檐」，具有一定曲度的「面坡」，避免了沉重呆板，顯示了柔和優美的曲線。牆身向內作適當的傾斜，這就增強了整個建築的穩定感。四周圍牆，一律不砌築到頂，樓層窗檯以上安設「漏窗」。為保護木板不受雨淋，大多房檐外伸，並在露出山牆的橫梁兩端頂上裙板，當地稱為「風火牆」。為了增加房屋的美觀，有的還加設欄桿，做成走廊形式。最後為了減弱「懸山封檐板」的突然轉換和山牆柱板外露的單調氣氛，巧妙應用了「垂魚」板的手法，既對橫梁起到了保護作用，又增強了整個建築的藝術效果。通過對主輔房屋、照壁、牆身、牆檐和「垂魚」裝飾的布局處理，使整個建築高低參差，縱橫呼應，構成了一幅既均衡對稱又富於變化的外景，顯示了納西高超的建築水平。
此外，納西民居中最顯著的一個特點是，不論城鄉，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這與麗江的宜人氣候分不開。因而納西族人民把一部分房間的功能如吃飯、會客等搬到了廈子里。在建築設計、建築風格及藝術等方面，大研古城的納西民居最具特色。古城地處麗江壩，選址北靠象山、景虹山，西靠獅子山，東西兩面開朗遼闊。城內，從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下，並由此分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流穿流於古城內各街巷。利用這種有利的自然條件，古城街道不拘網格的工整而自由布局，主街傍河，小巷臨渠，道路隨著水渠的曲直而延伸，房屋就著地勢的高低而組合。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面，或主人自己經營些小商品，或轉租他人經營。

⑻ 納西族最隆重的節日是什麼

納西族節日:

1、春節大祭天

納西語叫「由奔吉鋥」，意為正月過年，也稱為「庫式」。春節從農歷的冬月宰殺年豬、臘月置年貨開始，到正月十四日祭天才告結束。除夕有「燉豬頭」和宰雞的風俗，要備辦各種菜餚和果品，拜祭「灶君」，迎接祖先「回家」過年。

2、中元節「燒包」祭祖

農歷七月的中元節「燒包」祭祖，納西語叫做「三美波祭」，一般是在七月十三、十四日兩天舉行。第一天在家中迎接祖先來探家，准備好幾個印有經符圖案框邊、內裝草紙和疊好的金銀箔的白紙包，寫上祖先姓名並用托盤盛好，再帶上香、茶、酒等祭品，到家門前以唱名的方式迎接祖先回家。

3、朝拜獅山「干木」女神

農歷七月二十五日，是滇川邊境瀘沽湖畔摩梭人朝拜獅山「干木」女神的盛大節日，又稱為「轉山節」。根據摩梭人的神話傳說，屹立在瀘沽湖與永寧壩子之間的獅子山是「干木」女神的化身，她主管著這一帶地區的人口興衰、農作物豐歉以及牲畜的增減等大小事，同時還影響著婦女的健美、婚姻和生育。

(8)納西族的蘭花擴展閱讀:

納西族習俗:

1、納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。

2、納西族是個極重信用且講義氣的民族，一般不計較客人因無知而產生的過失，但很看重平等與信用 ，所以在與他們交往時有什麼要求最好能直接說明，不可欺瞞哄騙。

3、勤勞節儉的納西人，喜歡喝酒、飲濃茶，愛吃酸、辣,甜味的食品。瀘沽湖摩梭人，男女均愛吸份未狀的"蘭花煙"，吃自製的帶酸味的"棱里瑪酒"。主婦在每年殺年豬後，要趕做儲存腌肉。

⑼ 納西族的風俗習慣是什麼

納西族的風俗習慣是：

• 節日里如春節、清明、端午、中秋等均與當地漢族大致相同，其中春節是最大的傳統節日，並且伴有許多祭祀活懂。屆時家家都要宰殺年豬，製作酸肝，釀制米酒。除夕之夜要殺雞、燉豬頭祭灶君和祖先。就餐時，如家裡有人外出，在餐桌上也要擺上碗筷，以表示全家團圓。初一早餐禁葷食，初二開始走親訪友，互相拜年，請客吃飯和互贈紅糖、紅餅、點心等禮物。

• 最為隆重的是「納西祭天大」，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人（無掌教人的村寨，推選德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由東巴誦唱相應的祭天經詩，合起來多達近萬行，構成了洋洋大觀的祭天長歌。並宰殺輪流喂養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。

⑽ 曲靖市師宗縣有哪些蘭花

這是2009年，很有參考價值。
師宗縣人民政府的意見，進一步加強高校畢業生就業工作在2009年（師政發[2009] 31號）和曲靖市委組織部，曲靖市人事局「關於在2009年的努力，曲靖市非教育機構公開考試招聘大學畢業生（曲市[2009] 34號）的精神的文件，按照「公開，公平，有競爭力，優點的基礎」的原則，採取全市統一考試，全縣承認的方式，通過研究，現公布高校畢業生就業師宗縣2009年非教育機構考試招考簡章。

招聘的范圍和對象范圍：縣財政全額非教育系統，之間的差異的資金支持機構。
2，對象：獲得國家承認的學歷，未就業的高校畢業生要就業的非公有制企業，曲政發[2009 ] 62號文件規定享受年高校畢業生就業政策。

二，招聘條件

1，堅持四項基本原則，堅持黨的路線，方針，政策，並沒有違反法律和紀律的行為。
2，健康，35歲以下（1974年8月1日後出生）。

師宗本地就業考試的人員學生或師宗帳戶的;縣外學生必須參加全日制普通招生計劃畢業生學士學位及以上。

4，招聘發布所需的學歷，專業要求，根據通知「曲靖市2009年非教育系統公開考試機構招聘高校畢業生（曲市人[2009] 34號）的文件精神，招聘職位和專業設置13個類別合並。

5，研究生及以上申請本科學位及以下職位必須參加筆試。

考試內容

1，考試科目設置公共科目和專業科目。公共課程，以測試公共基礎理論知識，復習資料為「雲南省事業單位工作人員招聘應試指南（2009年版）」（考生到市人才服務中心購買），所報專業知識，專業科目測試的檢討書自己的主張與現有的高校教材。
2，考試總成績為250分，100分，公共科目和專業科目150。

考試分A，B兩種試卷，學歷要求工作狀態的本科（專科）及以上的CPI論文和論文，中等教育和高等教育;考試統一委託曲靖市人事局代理。

4，加條件

1，白族，回族，納西族，蒙古族，滿族少數民族少數民族大學畢業生中擇優選拔參加總加10。

2，優秀運動員：大學畢業生，在學院學習期間，參加省運會金牌省級城市運動會，空缺並進入程序符合僱主單位的招聘條件前提下機構進入接收;取得了20分的第二或集體項目兩到三，四到六單的第三或集體項目加15點;四到六個人的名字或集體項目七，八加10分，在國家一級運動員證書加30分;獲得國家二級運動員證書加20分。

3，增加的方式聘用高校畢業生到村任職中共雲南省委黨委組織部，雲南省人力資源和社會保障廳「關於發展，2009年選聘高校畢業生到村任職工作的通知「（雲組通[2009] 34號）文件化處理。

4，參加大中專畢業生，「三一扶」計劃，服務期滿（工作）和考試合格後，考生的院校，其筆試成績加4分。志願者

5，參加大學生志願服務西部地區在西部地區開始服務於2003年，「國家計劃」，最終的服務和考試合格後，做大學學生於2004年在西部地區的志願服務工作的通知「（雲青聯[2004] 8號）文件，適用於事業單位，筆試成績加5。公告「雲南省共青團，雲南省委，雲南省人事廳，財政廳，雲南省教育部關於印發」辦法「實施的」大學生志願服務西部地區的雲南省地方項目，發行了意見，在實施「大學生志願服務西部地區的雲南省地方項目>的通知（雲青聯[2006] 25），（雲教學〔2005〕14文件）參加「大學生志願服務西部地區的雲南省地方人員的項目」，並榮獲金，銀，銅，候選人和機構，筆試成績加4分，3分，2分。

6，候選人和機構中按照革命烈士條例「確定了革命性的兒童的烈士（包括非婚生兒童出生的非婚生子女，養子女和依賴關系的繼子女在出生的兒童），筆試成績加5分。

再加上一些額外的人員符合條件的，按最高加分不重復點。

加條件下少數民族高校畢業生舉行了「戶口簿」，人們局，公安部門，並確定了由各縣（市，區）的證明。精英運動員勛章，獎章，證書，審查和批准省，市體育主管部門和認證的材料;大學生志願服務西部地區「隨著志願服務許可證（證書所需各縣項目辦考核合格的證明）;」三一扶「計劃，每年的體檢表，服務，縣人事部門審核鑒定和認證材料;舉行的兒童革命烈士」革命烈士證明書的帳戶證明（需證明與烈士關系），當地民政部門縣（市，區）的審核認定和認證材料。

考生符合加分條件的一天1-10 2009年8月，提交給縣人力資源服務中心以及證明文件（原件及復印件各一份）到市人事局局加程序，審計報告逾期未報，後果自負。

組織人事部門將滿足2009年8月21日至27日加條件，人員張榜公示，接受社會監督。

五，報名及申請資格

1，報名方式和時間：

從2009年開始，曲靖市非教育系統和機構公開考試錄用高校畢業生採取網上報名。
報名網站：曲靖市人事信息網（的 http://www.ynqjrs.cn 的）。

報名時間：2009年8月1日0:00-10日24:00。

支付：2009年8月1日0:00-15日24:00。

列印准考證時間：8月25日結束的考試日期。

2，報名費：卷發發改收費[2008] 50文件規定，報名考試費為100元/人。

3，網上報名確定申請職位：登錄曲靖市人事信息網→閱讀並同意誠信承諾的候選人，並如實填寫姓名和身份證號碼的個人信息登陸網上報名管理系統→→→→上傳近期清晰的帽子電子照片→提交→網上支付審核。

市，縣人事局錯誤的注冊登記數據的維護，登記信息，一旦提交審查的，不能再。因此，想成為誰負責自己的注冊信息之前提交的注冊信息的考生，一定要仔細檢查所有的信息，以確保信息是准確的。

生招聘單位要求的專業資格自願選擇適用，每個考生只能選擇一個單位的一個職位考生在縣（市）或市政機構，一旦獲得批准，是否誰也不能，也不能報考其他職位的考生繳納的注冊信息。審核申請人可以重新申請其他職位。

自己近的正面免冠JPG格式的六個月內的電子頭像照片，大小約為160像素（高）×130像素（寬），頭部長度總長度的圖片/照片要求3，虛榮的制服或背景顏色相同的上衣，常戴眼鏡的應配戴眼鏡，單一顏色背景，無邊框，人像，明確，清晰，自然的風度風度，沒有明顯失真。照片不合格，不得進入考場。

除系統維護時間每天，網路已開放注冊。每天21:00准點關閉報名系統進行數據備份和維護，重新開放注冊22時。考生在注冊的操作，如果出現錯誤，關閉所有瀏覽器窗口，重新進入報名系統。

4，資格審查：注冊資格組合系統自動審核和人工審核。申請登記提交的資料進行審查，由計算機系統自動檢查是否就業的條款，並立即返回機的試驗結果，審查的薪酬立即，而不是由系統自動提交人工審核的相關工作人員在2日的日子前資格的候選人在第一天，考生可檢查結果的審查。

5，網上繳費：通過後的資格的考生可以支付。支付使用中國工商銀行的網上支付系統，申請人可通過工商銀行的網上功能帳戶支付支付。

為了保證信息安全，曲靖市網路考試報名系統和支付系統獨立運行在後台，申請人可以支付兩天後，10:00查詢賬單確認消息。考生要特別注意提供的成本到招聘高校畢業生的考試費帳戶曲靖市人事局，非教育系統，機構，錯誤地跨越到另一個帳戶中，您將不能夠進行檢查，以支付確認信息，從而後果由考生自己。

畢業生，放棄申請費的有關證明材料。輔助材料包括：

①處理「零就業家庭，城鎮登記失業的高校畢業生，其家庭帳戶所在地的縣（市，區）勞動和社會保障部門頒發的」零就業家庭聯系卡和頒發的證書。

②高校畢業生享受最低生活保障的城鎮居民和他們的家庭占的位置發出的縣（市，區）民政部門「低保證」頒發的證書。

③連續失業一年以上的高校畢業生，其家庭賬戶的縣（市，區）失業證「由勞動和社會保障部門頒發的證書頒發的位置。

④殘疾人高校畢業生，家庭所在地的縣（市，區）殘聯的「殘疾證」簽發的證明書發出。

⑤完全失去了自己的土地，非就業，生活困難的高校畢業生，其家庭所在地的國土資源部門的縣（市，區），完全失去了自己的土地證的發行部。

適用於我縣機構，以豁免申請費，必須提交有關的證明文件（原件和復印件）到縣人力資源服務中心於2009年8月的一天1-10日，我逾期，後果自負。

6票印刷：8月25日，考生可訪問的登記制度，並列印自己的票。

7，其他規定：一般的招生計劃招生和研究生，在學院的全日制學習，由教育部門統一，高校畢業生就業登記證發行或學生的大學畢業生就業報告卡「，為全日制普通高校畢業生。

通過國內網路教育取得的學歷，必須有省級教育行政部門的證明，不能證明的資格審查，而不是大學畢業生。

學生必須以外的學歷，學位證書的資格審查由省級教育行政部門簽發。經過省級教育行政部門負責學歷，可視為正常招生計劃的畢業生。

六級考試時間，位置

考試時間為2009年9月6日上午8:30-11:00測試公共科目，下午2:30 - 5:00測試專業科目。

2，考試地點統一設在雲南省曲靖市的學校，具體位置見准考證。

3,9 5月18日之後，考生可點擊「人事信息網曲靖市，曲靖市黨建網或到縣人才市場檢查我的筆試成績。

的應用程序在兩個星期內結束，沒有人坐市人事局注冊網站公布或不符合條件的工作開考導致考生無法打開，因為政策原因申請市人事局退還報名費。

因考生原因不能參加考試，不予退款;畢業生在曲靖市非教育機構在過去的公開考試招聘高校畢業生為公眾所知的紀律處分或可能不會參加在2009年考試的人員，如注冊，結束後的應用程序檢測到的記錄的完整性，取消入職要求的比例是不可退還的注冊費。

七資格審查

資格審查採用面對面的方式對比寫上線的考生的總成績（含加分）證明材料的一致性網路注冊信息，縣機構在2009年公開考試招聘工作領導小組辦公室組織的大學畢業生。

1,2009年畢業的大中專畢業生和成人教育考生取得文憑資格的審查並沒有取消擬錄（聘）資格。扣繳文憑考生沒有還清助學貸款的學校舉行由學校頒發的證書，並提供一份畢業證書，承認其入學資格。
2，1-2周後筆試成績公告呼叫候選人的資格審查的時間和地點，筆試成績公布，考生可以查詢對象的資格審查。考生保持通信暢通，以便及時聯系，如果無法聯系的時間和審查的資格，由考生自己承擔所有的責任。

3，進入資格審查人員放棄了他們的資格審查，必須3天前開始在縣人力資源服務中心「放棄資格申請審查提交的資格審查，資格審查通過其他方式就業，自我放棄錄（聘）用資格，必須在記錄的過程中（新兵）程序，一個星期前，「放棄縣人力資源服務中心就業申請資格的記錄;違反視為訓導主任，五年內禁止檢查的就業高校畢業生參加任何地方的城市或，建議招聘部門取消錄用資格。

4，資格審查，考生必須提供以下材料的原件及復印件1部分：統一招收的全日制普通高校畢業生文憑，大學畢業生就業登記證或大學畢業生成績單「，」 ID「，」戶口遷移證或居留戶口簿，「准考證」，「加分的證明材料。」

其餘的畢業生「文憑」，「身份證」，「戶口遷移證或戶口簿，」高校畢業生推薦表「，」准考證「，」加輔助材料「，」學籍檔案。

8個招聘職位

報告的各用人單位對高校畢業生的需求計劃和全市統一規定的考試類別設置，在2009年全縣非教育系統的把戲記錄（新兵）16人（包括免費的筆試和一個公開考試，15），區別開考的考試練習，每個位置前實現1:3的比例，計劃招收的考生人數的數量指標開考，招聘專業技術人員短缺的迫切需要，新兵的人數和報名人數的實際比例小於1:3，市人事局批准後可適當放寬的比例開放測試。如果有小於或等於聘請了多項指標的候選人，同意開考的市人事局批准劃定的最低錄取筆試成績（不含加分）的公共課，專業控制分數線：60分課程90分鍾。考生筆試成績（不含加分）得分低於最低控製取消上線狀態。

9個選擇方法

1，所需的專業資格，工作目標，根據招聘單位的考試總成績（含加分）從高分到低分選擇的目標水平是充分的。如果考試總成績（含加分）相同的部門政發[2009] 31號文件規定，「高校畢業生參加三一扶計劃，服務期滿後（工作）和考試合格後，革命兒童的烈士，傷殘軍人子女，殘疾，優先（錄）聘用畢業生的家庭特別困難或父母雙方都下崗了，在同等條件下，選擇相同的專業考試分數高，如果情況仍是相同的由僱主組織的專業技能測試（操作）選擇根據考試成績從高至低。
2，已落實農村義務教育階段學校教師特設工作計劃，並參與在教育系統就業今年考試錄（聘）的畢業生，不再聘用考試上線後，剩餘的招募指標，考試總成績（含加分）被選為從高至低。

3，放棄了他們的通過自己的資格審查，資格審查後，打算放棄錄（聘）沒有通過資格和資格審查，取消其錄（聘）資格，剩下的招聘計劃考試總成績從高分到低分（含加分）當選

4，考試總成績（含加分）到選擇和錄取分數線之內或縣級以上醫院進行體檢，體檢標准參照曲靖市人事局轉發國家公務員招聘考核標准（試行）文件的通知「（歌城[2005] 22號），以確定體檢未能取消錄用資格，剩餘的招聘計劃按考試成績（含加分）從高分到低分分別當選。

處理「零就業家庭，城鎮登記失業的高校畢業生，高校畢業生享受城鎮居民最低生活保障，連續失業一年以上的高校畢業生殘疾大學畢業生，尚未完全喪失其土地使用權出讓生活困難的高校畢業生到有關證明材料到縣人才服務中心審核豁免醫療費用。

5，合格的醫務人員都必須參與評估，評估無法取消的就業考試成績（含加分）從高分到低分的資格其餘的招聘計劃被選舉了。

6，選拔和招聘的畢業生，按規定程序辦理就業手續。
BR /> 10，嚴格執行「一般規則」的欺詐行為，將取消注冊，考試和錄用資格的處理，按照有關政策嚴重。
1，非教育機構的系統公開考試招聘高校畢業生的編制計劃，不得突破編制計劃。
2，非教育系統和機構在公開考試招聘高校畢業生是一個嚴肅的工作，精心組織，在整個招聘過程中應嚴格執行政策，是客觀和公正的。

3，流暢的電話登記的候選人誰申請的過程中，應及時登陸上述網站公告公布有關公共考試，招聘流程及相關事宜，並維持注冊。後果的候選人不及時和互聯網或電話平滑的和由考生誰是對自己負責。「考生報名誠信承諾必須點擊」同意「進入注冊界面，一旦候選人開始登記的有關承諾的約束，失信按照相關處罰的條款處理，如果需要仔細閱讀所有報名人員，請訪問報名網站。

4，人員填寫虛假信息的，一經查實，在公開考試招聘的任何階段取消資格考試錄用資格或錄（聘）資格，五年內不得參加本市任何地方高校畢業生的就業考試。 2009年高校??畢業生就業考試招聘范圍不包括2010年及以後畢業的學生，??在2010年和學生（包括通過虛假注冊在讀這畢業的大學生或研究生），一經查實，無論是否參加考試，應處理報告虛假信息。即使在讀學生學歷符合招聘條件，只要釋放時間2009年8月1日後，也被認為是填寫虛假信息。

5，違反公開考試招聘紀律或沒有聘請合格人員弄虛作假，隱瞞真實情況的嚴重性的情況下，被取消資格或錄（聘）用資格。中考試作弊或找人參加考試，將禁止考試的有關規定嚴肅處理。如果替考拉寧對於的替考拉寧行為，工作單位，將建議其工作單位對替考拉寧被驅逐涉及假，偽造證件，證明材料，密封的工作人員，由公安機關也將在人民共和國的秩序處罰法處罰。

6，在招聘的考試，考核，體檢和其他組織的工作人員迴避關系存在的候選人，按照國務院辦公廳轉發人事部的通知人員聘用制度意見的機構試驗（國辦發[2002] 35號）的有關規定執行公務迴避。

7，紀檢監察部門和社會的信息披露過程中的監督下，整個招聘工作是向公眾開放，主動接受社會群眾的監督相關部門，違反招聘紀律的工作人員，視其情節輕重的情況下，給予相應的處罰;的不利影響的工作人員觸犯刑律的，移送司法機關處理。

11的一般規則由縣委組織部，縣人事局負責解釋。
阿爾法
Alpha