荷花池旺鋪

㈠ 建築面積27平方,實用面積20樓高6米餐飲商鋪能做啥

符合通常的慣例，相對而言，比較合理。商鋪公攤比例，一般在40%~50%之間 。
一、至目前為止，我國法律、法規、部門規章等，對商鋪的公攤面積比例，並沒有強制性的標准；
二、共有建築面積分攤計算公式：
1、分攤共有建築面積＝套內建築面積×共有建築面積分攤系數；
2、公有建築面積分攤系數＝共有建築面積／套內建築面積之和；
3、共有建築面積＝整幢房屋建築面積－套內建築面積之和－不用分攤的建築面積（幢內作為公共配套的房屋和作獨立使用的地下室、汽車庫、人防工程等建築面積）
三、公攤面積的佔比，並非越小越好。
1、公攤面積，主要體現於走廊、樓梯、衛生間、電梯、牆體等樓棟內部公共設施部分。
2、公攤面積佔比大，走廊寬敞，意味著可以容納更多的客戶；樓梯、電梯井寬敞意味著客戶上下更方便快捷更安全：衛生間寬敞，意味著更舒適等優勢。公攤面積大，往往意味著能夠提供一個更加舒適的購物環境，能夠吸引更多的客戶聚集，提升人氣，帶動商業，提高門市價值。
例如，全國知名市場，成都的服裝市場荷花池，公攤面積超過45%，卻是整個西南最大的服裝城。廣東東莞虎門水果城，公攤更是超過了50%，但該市場能做成全國最大的水果城。
一個優秀的市場，一定是能給客戶提供公共服務更多、更好的市場。

㈡ 成都市商鋪投資建議

成都市南北投資角度不同，因為南北自身特徵差異十分明顯。

城北相對城南，屬於老舊城區，發展起步早，人流量大，小型商業和中低端消費市場較好，可投資商鋪很多都在傳統老街區或老小區，但長期以來就被固化為臟亂差的不良形象，影響了很多人對這個區域的信心。目前城北在『北改』大政策的牽引下，城市面貌已經逐步更新升級，具有代表性的荷花池市場都已完成整改。基於人流量大且流速快的特點，城北還是以高密度的餐飲或普通消費品商鋪投資為主。

城南集中了大規模的高端住宅區和眾多高新技術類大型企業，城市規劃也都是近些年跟進的，設計標准和建設標准都比城北高一些。這邊主要是以大型商業體為主，消費標准整體高於城北這邊的商業綜合性和現代性更高，主要集中在住宅，商鋪，商辦集合的綜合體項目里，相對的，商鋪面積和單價較高，進而導致總價也較高。

㈢ 周庄鎮的經濟

80年代以前，由於鎮域遠離縣城經濟以農為主，工業經濟較為薄弱，1981年鎮村辦工業總產值僅500多萬元。隨著改革開放深入發展，加之急水港大橋通車等交通條件的不斷改善，各業經濟持續穩定發展，其中旅遊業的發展更為迅猛。2010年，周庄鎮實現地區生產總值26.5億元，一、二、三次產業分別佔2.14%、15.67%和82.19%。 ●張廳
張廳原名怡順堂，建於明代，清初轉讓張姓，改為玉燕堂，俗稱張廳。張廳前後七進，房屋70餘間，佔地1800多平方米，雕梁畫棟。廳旁箬涇河穿屋而過，正所謂「橋自前門進，船從家中過」。作為殷富人家的宅第，張廳歷經五百多年滄桑，但氣派依舊。牆上懸掛著字畫，—副對聯的上聯是「轎從門前進」、下聯是「船自家中過」，對聯十分貼切地寫出了張廳的建築特色。
●沈廳
沈廳由沈萬三後裔沈本仁於清乾隆七年（1742年）所建。七進五門樓，大小100多間房屋，分布在100米長的中軸線兩側，佔地2000多平方米。沈廳由三部分組成。前部是水牆門、河埠，供家人停靠船隻、洗滌衣物之用；中部是牆門樓、茶廳、正廳，為接送賓客，辦理婚喪大事及議事之處；後部是大堂樓、小堂樓、後廳屋，為生活起居之所。整個廳堂是典型的「前廳後堂」的建築格局。前後屋之間均由過街樓和過道閣所連接。形成龐大的走馬樓。正廳堂是「松茂堂」，佔地170平方米。朝正堂的磚雕門樓，是五個門樓中最雄偉的一個，高達6米，正中匾額「積厚流光」，四周為「紅梅迎春」浮雕，所雕人物、走獸及亭台樓閣、戲文故事等，栩栩如生，可與蘇州網獅園中的磚雕門樓媲美。後有大小堂樓，建築風格與正廳迥異，經修繕的沈廳，列為江蘇省重點文物保護單位。
●雙橋
雙橋指位於周庄中心位置的世德和永安兩橋，建於明代，兩橋相連，樣子很像古代的鑰匙，又稱鑰匙橋。因出現於旅美畫家陳逸飛的油畫《故鄉的回憶》中而聞名。
●富安橋
富安橋始建於1355年，後由沈萬三的弟弟沈萬四齣資重建，變成石拱橋，改名富安橋，期望既富貴又平安。富安橋是一座橋與樓聯袂結合的獨特建築，橋身用金山花崗岩精工而築，橋欄和橋階用武康石堆砌。橋側還有橋樓四座，在水上遙遙相對。橋的接替上刻有吉祥浮調圖案。橋身四側建有飛檐翹角的樓閣，飛檐高啄，遙遙相對，宛如閣中飛橋，又像橋上建屋，橋、樓合璧，相映成趣，為江南橋、樓之冠，是古鎮周庄的象徵。
●全福講寺
宋元佑元年（1086年），里人周迪功郎，舍宅為寺，位於白蜆湖畔。後經歷代擴建，梵宮重疊，香火旺盛，成為遠近聞名的寺院,即全福講寺，於1995年重建為以水借景的寺廟園林。其主要建築有：山門、指歸閣、大雄寶殿、藏經樓等。整座寺廟結構嚴整，殿宇軒昂，黃牆露瓦，雕梁畫棟，蔚為大觀。借水布景，巧奪天工，樓閣殿宇，鱗次櫛比。全福講寺既有佛教文化的博大精深，又有建築藝術的美輪美奐，園林景色，如詩如畫，令遊人流連忘返，有「水上第一佛國」的美譽。

●民間收藏館
天孝德民間收藏館坐落於周庄鎮城隍埭，坐西向東，典型的明代中晚期建築。館內收藏自石器時代起各代藏品二十餘萬件，分兩大類型，歷代民間日常生活、生產勞動用具和散落流失於民間歷代官宦用品，含八大類：木器、陶器、瓷器、玉器、銅錫器、石器、紫砂、骨角製品類。其中明清傢具、歷代瓷器、玉器比重最大，銅器中的花錢尤為珍貴。藏品真實反映了古鎮周邊地區（三縣交界）范圍的民風民俗和吳文化歷史。
●一稀堂博物館
一稀堂博物館是在周庄鎮政府和周庄「江南人家」的協助下，由河南省一稀堂文化投資有限公司、常州市常達建築裝飾工程有限公司聯合創辦的一所民辦古陶瓷博物館。始建於2004年，建築面積一千五百六十平方米。瓷器是中國漢族祖先的發明創造，考古資料表明，中國人生產陶器的歷史已達一萬年以上。生產瓷器至少也有三千多年。該館展示了中國人類有史以來以黃河、長江等流域為主題的原始陶器的創燒至演變到近代瓷器的全過程。共設立了史前至商朝、春秋戰國、兩漢、隋唐、宋元及明清為主題的六個陶瓷展廳。
●怪樓
穿牆走壁、隱身人、空中浮游、變形人、小人國、從巨蛇口中脫險等這些平時只能在科幻小說或科幻片、以及童話小說中才能看見和感覺到的情景，都能在「怪樓」的幻視館里看見。在怪樓可以親身經歷和實現這些匪夷所思的幻覺體驗，知道看得見的聲音。通過全息幻聽術可以讓遊客感覺彷彿時光倒流，回到千年前的周庄，身臨其境地感受傳說中奇異情景，最終達到一次從未有過的神秘體驗。
●葉楚傖故居
葉楚傖故居，建於清同治年間，是周庄鎮中心的西灣街上的四進清式建築，三開門，五進深，原名雅稱「祖蔭堂」。葉楚傖，原名宗源，字卓收，楚傖為筆名。國民黨元老，政治活動家，當時中國文化、新聞界的知名人士。故居廳堂內的布置除了葉楚傖的畫像、著作、墨跡之外，就是書畫家為紀念葉楚傖而繪制的作品，頗具文化氛圍。
●沈萬三故居
周庄沈萬三故居簡介：沈萬三故居，位於周庄鎮東垞。是周庄富貴園根據歷史資料和歷史原貌，在原址精心設計修建的仿明式建築。故居參照沈萬三致富的各種傳說、經商的坎坷歷史、一生的傳奇經歷和沈家生活起居的場景，通過銅像、磚雕、漆雕、實景模型、版面、布景箱、泥塑、連環畫等藝術手法，予以展示。
沈萬三銅像：由浙江銅雕大師朱炳仁製作。銅像高8米，底座0.8米，前面是聚寶盆。
照壁：正面為故居簡介，反面的磚雕作品《金玉滿堂》。
磚雕：沈萬三故居有5個院子，在圍牆上有十六幅精美的磚雕藝術品。
展廳：由「致富之道，眾說紛紜」、「研究萬三文化，弘揚富民精神」和「一代豪富，傳奇人生」三部分組成。
●沈萬三水底墓
沈萬三水冢在鎮北銀子浜底。那是一條逶迤清冽的小浜。萍紅藻綠，蘆茭茂密。人們傳說銀子浜盡頭有水一泓，下通泉源，旱年不枯。水下有一古墓，非常堅固。這里埋著沈萬三的靈柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似無數碎銀在閃爍，籠罩著神秘色彩。
酒作坊周庄民風醇厚，習俗相衍。清澈流長之水，哺育出獨特的水鄉茶文化。同樣，也孕育著水鄉人醇濃的酒風。
周庄水純米香，素有高超的釀酒工藝。清代，鎮上曾有14爿釀酒作坊，年產上萬甏米黃酒，所釀白酒「十月白」最負盛名。《貞豐擬乘》記載：「有生酒，名十月白。味清冽，可以久藏。」鄉村人家，亦多有釀酒風俗，每至秋天白米上場時，用土法釀幾斗數石米酒，除了平日自家小酌，還准備過節、喜慶筵席之用。
●愛渡風情小鎮
愛渡風情小鎮，坐落於周庄古鎮入口處，由上海大都會集團和美國新亞房產投入，聘請國際頂尖建築和營銷團隊全力打造能滿足消費者一站式需求的SHOPPING MALL。匯聚了東西方經典建築風格和景觀設計，擁有81800坪開闊空間，容納近500家商業旺鋪。
●歡樂世界
周庄歡樂世界佔地250畝，位於中國第一水鄉周庄東側的富貴園內,由崑山富貴休閑娛樂有限公司開發，在游樂園內您可以盡情享受生活、體驗刺激，被崑山市政府相關部門授予「崑山市青少年活動基地」和「崑山市台資企業活動基地」稱號，2008年初被國家旅遊局評為「全國農業旅遊示範點」。 ●全福曉鍾
全福講寺原坐落在周庄鎮西側的白蜆江畔。最初叫「泉福寺」，周迪功郎及夫人舍宅為之。以後不斷擴建，才梵宮重疊。喬木陰翳，成為蘇杭一帶有名的佛寺。寺內有一巨鍾，重1500公斤，懸於大雄寶殿左側。每當拂曉時分，寺內和尚撞鍾，聲音傳送至數十里外，人們把它當作報曉的金雞，紛紛聞聲起床。
●指歸春望
全福講寺中有一佛閣，高聳於梵官之中。名為「指歸閣」。它飛檐翹角，四面有窗。每當春光明媚，風和日麗之日，人們常常登閣眺望春景。遠方隱約的黛山，近處浩瀚的水面。村莊里桃紅柳綠，田野中麥青花黃。
●缽亭夕照
鎮北永慶庵。後院有一個荷花池。池邊有亭子，因為庵中人常常在此洗缽，所以名叫缽亭。缽亭面西背東，前有一泓清水，後有百年古柳，環境十分幽靜。閑坐亭中，白天，垂柳拂水，風送荷香。傍晚，夕陽西下，波影爍金。
●蜆江漁唱
白蜆江長十餘里，橫亘於周庄鎮西側，因江中盛產白蜆而得名。每當下午，漁船滿載而歸，在江畔拋錨泊船，晾網賣魚，平靜的港灣立即沸騰起來。傍晚時分，船頭上三五成群的漁民，紛紛飲酒作樂。待明月初升，酒興正酣，一有人先扣弦高歌，於是此起彼伏，互相應答，古老的漁歌在江面上傳得很遠。
●南湖秋月
南湖位於鎮南，湖面遼闊。南湖景色四季皆宜，而秋夜的月色更加醉人。當金風送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃。
●莊田落雁
莊田，又名蒲田。是南湖西面的一個獨圩。湖邊長滿香蒲、蘆葦，護衛著獨圩，多少年來莊田始終未被湖水盪平，成為候鳥棲息的好地方。每當秋季。香蒲吐穗，蘆花泛白，莊田顯得茂密而有生機，吸引了無數南飛的大雁。白天雁群在空中盤旋縈繞，夜晚雁群隨著暮色的降臨而垂落，蔚為壯觀。
●急水揚帆
急水港西連白蜆江，東達澱山湖，江面寬闊，水流湍急。有時北風緊吹，濁浪排空。有時風平浪靜，碧水東流。常有白帆片片，百舸爭流的情景。
●東庄積雪
東庄在周庄的東郊。有1300畝（近87公頃）土地，春天麥苗碧綠，秋天稻穀金黃，是膏腴之地、肥沃之土，相傳為沈萬三囤糧之處，又名「東倉」。每當冬季雪後，平坦的土地銀裝素裹，成為踏雪賞景的好去處。 ●娛樂項目
水巷游：周庄有搖櫓遊船數百條，在水巷中供遊客乘坐。漫步河邊，都會遇到遊船在河中行駛。乘船遊客在波光粼粼的水面上悠哉悠哉，看古鎮風光，聽船娘吳歌小唱。
環鎮水上游：由特色畫舫「萬三號」、「周庄號」承運，融體驗、休閑、觀光為一體，是水鄉古鎮游的極佳選擇之一。船長22.6m，寬5.5m，裝修豪華，內設空調、茶座、絲竹等。萬三號特色畫舫，取自元末明初江南巨富沈萬三出海經商之寶船「萬三」而得名。周庄號特色畫舫，2001年6月6日APEC貿易部長非正式會議在周庄的水上會議廳「周庄舫」成功舉辦，「周庄舫」名揚海內外。仿「周庄舫」之高雅，特設遊船「周庄號」，供遊客沿水路觀賞中國第一水鄉美景。
聽崑曲：被譽為「百戲之祖」的昆劇，被授予世界不同地區首批十九個「人類口述與非物質文化遺產作」。中國最古老的劇種，其源可以追溯到唐宋，「崑山腔」是六百年前元代戲曲家顧堅所創，至明由魏良輔革新成崑曲「水磨腔」，由梁辰魚著第一部昆劇《浣紗記》。魏梁合作，轉舌調喉，教習表演一舉成功。從此崑曲在繁華的姑蘇、揚州蓬勃興起，遂推向全國。
夜遊周庄：周庄的夜是美妙動人的，水巷的燈船更為古鎮平添幾分夜的神韻。夜晚，在沈廳對面的河埠頭登上一艘遊船，盡情欣賞富安橋樓里傳來的江南絲竹聲，聆聽沿河人家窗戶里傳出的蘇州評彈的琵琶丁東聲，遊船七拐八彎地穿過許多拱形橋的橋洞，橋洞里都鑲嵌著無數盞彩燈，燈光映入河面，把一座座千年古橋的倒影映在河面上。「燈光古橋泛船影」。這就是古鎮之夜的神韻和魅力。
漁鷹表演：在周庄漁鷹捕魚是一種古老而神奇的捕魚方式。漁鷹又叫「水老鴉」，學名叫鸕鶿，全身的羽毛是黑色，長嘴像圓錐形，前端有利鉤，下頜有個小囊。漁鷹的游泳本領十分高強，它的腿長在身體後面，腳趾有很寬的蹼，蹬水十分有力，潛入水中後靈巧迅猛，游得飛快。漁民捕魚時，用撐船的竹篙把漁鷹趕下水，漁鷹潛入水裡追逐魚兒，從來不落空，只消片刻時間，當它們鑽出水面時，嘴上便叼著一條活蹦亂跳的魚。在捕魚之前，為了防止漁鷹把捕到的大魚吃掉，漁民已經在它的脖子上套了個麻繩做的環，因而吞不下大魚，很小的魚，漁鷹就吞下作為獎勵，當遇到特別大的魚，漁鷹還會通力合作，多隻漁鷹合力可以捕到十幾斤重的大魚。
四季周庄：中國第一部水鄉實景演出《四季周庄》是第十二屆中國周庄國際旅遊節開幕式文藝晚會「夢縈周庄」的完善和提煉。《四季周庄》以水文化為背景，以本地民俗為特色，以國際時尚為元素，集中展示周庄優秀傳統文化和濃郁水鄉民俗風情。重新修改包裝後的《四季周庄》全場演出60分鍾，分「水韻周庄」、「四季周庄」、「民俗周庄」三個篇章，採用開放式、全景式舞台，糅合多種藝術手段，真實生動地再現周庄古鎮水鄉人家的生活狀態以及周庄的文化特質和迷人情韻。演出陣容二百人左右，既有專業演員，還有大批來自生活第一線的本地農民、漁民、市民，整台演出將富有生活氣息和市井氣息，是古鎮物質文化的有機補充和提升，並作為常設旅遊項目在江南人家水上舞台天天開演。
●門票
周庄門票門市價：￥100 （兒童身高1.2米以下免費；殘疾人士憑殘疾證免費；70歲周歲以上老人、現役軍官證、國家導游證、記者證、駕駛員A1照免票；兒童身高1.2-1.5米之間半價優惠；60-69周歲老人憑有效證件半價優惠。）
開放時間：8:00-19:00
取票地點：周庄門票—停車場或古牌樓售票處；環鎮水上游—停車場售票處；江南採珠游—周庄停車場大門對面的淀南路太師淀風景游覽區；四季周庄實景演出—新牌樓南面四季周庄票務中心
周庄門票包含：張廳、沈廳、全福寺、古戲台、逸飛之家、南湖秋月園、迷樓、沈萬三故居、葉楚傖故居、沈萬三水墓、文化街、澄虛道院、蜆江漁唱漁業館、天富博物館、周庄博物館15個景點，夜晚也可繼續遊玩，留宿周庄的遊客，請到售票處旁邊的拍照點進行免費拍照，門票有效期將延長3天。夜遊周庄門票：只限當晚遊玩，下午4點開始，包含2個景點：張廳、沈廳。遊玩」怪樓「需另付20元/人。
《四季周庄》實景演出門市價：￥150 。四季周庄：水鄉實景演出時間為每晚19:00-20:00，身高1.2米以下免票。
●交通
1．可以搭乘航班至上海，經318國道、商周公路抵周庄。
2．可以經滬寧高速公路，在崑山出口，經昆周公路至周庄。
3、可以經滬杭高速公路，在嘉興出口往平望方向再經318國道、商周公路抵周庄。
4．可以坐火車至上海、蘇州或崑山，均有班車抵至周庄。
●住宿
周庄與上海、蘇州近在咫尺，旅遊者可以當日往返，也可小住一晚，當地住宿設施比較完備。
平日里住宿價格從80至200元不等，周末略有上浮。五一、十一等節假日，住宿價格肯定會翻2到3倍。
古鎮里的住宿一般都是家庭式客棧，開客棧人家的較多，類型也都差不多。一般窗戶面對小橋、流水的房間，以及裝修偏復古式的，相對來說價格會高些。
如果選擇在新區住宿的話，可以在景區的集中售票點辦理相關手續並保留票根，這樣就可以在第二天再次進入周庄游覽。

㈣ 想在成都荷花池服裝批發市場租個店面做牛仔褲的批發,店鋪租金是多少

我是在荷花池宏正廣場工藝品批發市場開店的，這里情況比較了解，回答如下版：
1、成都荷花池權批發市場是部分搬到國際商貿城而不是全部，
2.、成都荷花池服裝批發靚女裝的市場在荷花池大成市場和金荷花市場，旺鋪租金在每月每平方300-800元，看你租多大面積的照算就是了，轉讓金是多少不好說，你要具體和商家談。
3.靚女牛仔褲批發就是荷花池大成市場最多 ，人氣也最旺。

㈤ 周庄最有特色的是什麼

周庄名片 1 列入聯合國世界文化遺產名錄預備清單 周庄鎮 2 聯合國迪拜國際改善居住環境最佳範例獎 3 聯合國亞太地區文化遺產保護傑出成就獎4 世界最佳魅力水鄉 5 中國最值得外國人去的50個地方之一 6 歐洲人最喜愛的中國十大景區之一 7 中國首批歷史文化名鎮 8 全國環境優美鎮 9 中國旅遊知名品牌 10 國家AAAAA級旅遊景區 編輯本段周庄景點 夜遊周庄 史載於1086年的周庄，位於江蘇省蘇州市崑山市內。鎮為澤國，四面環水，咫尺往來，皆須舟楫。全鎮 周庄古鎮風光(20張)依河成街，橋街相連，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，一派古樸幽靜，是江南典型的小橋流水人家。 唐風孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周庄。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周庄，以其靈秀的水鄉風貌，獨特的人文景觀，質朴的民俗風情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優秀傳統文化傑出代表的周庄，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉的典範。被聯合國教科文組織列入世界文化遺產預備清單，榮獲迪拜國際改善居住環境最佳範例獎，聯合國亞太地區世界文化遺產保護傑出成就獎、美國政府獎、世界最具魅力水鄉和中國首批十大歷史文化名鎮、中華環境獎、國家衛生鎮、全國環境優美鄉鎮等殊榮。 民間收藏館 煙雨江南，碧玉周庄，唐風孑遺，宋水依依。溯古尋源，太師淀沉積著良渚文化；流水人家，貞豐里孕育著水鄉風情 …… 天孝德民間收藏館座落於周庄鎮城隍埭，坐西向東，典型的明代中晚期建築。館內收藏自石器時代起各代藏品二十餘萬件，分兩大類型，歷代民間日常生活、生產勞動用具和散落流失於民間歷代官宦用品，含八大類：木器、陶器、瓷器、玉器、銅錫器、石器、紫砂、骨角製品類。其中明清傢俱、歷代瓷器、玉器比重最大，銅器中的花錢尤為珍貴。藏品真實反映了古鎮周邊地區（三縣交界）范圍的民風民俗和吳文化歷史。 一稀堂博物館 一稀堂博物館是在周庄鎮政府和周庄『江南人家』的關懷、協助下，由河南省一稀堂文化投資有限公司、常州市常達建築裝飾工程有限公司聯合創辦的一所民辦古陶瓷博物館。始建於二00四年，建築面積一千五百六十平方米。瓷器是我們祖先的發明創造。考古資料表明，中國人生產陶器的歷史已達一萬年以上 組圖(20張)。生產瓷器至少也有三千多年。本館展示了我國人類有史以來以黃河、長江等流域為主題的原始陶器的創燒至演變到近代瓷器的全過程。共設立了史前至商朝、春秋戰國、兩漢、隋唐、宋元及明清為主題的六個陶瓷展廳。因展品收藏地主要在我國北方，所以展品偏重於北方窯系。 怪樓 穿牆走壁、隱身人、空中浮游、變形人、小人國、從巨蛇口中脫險等這些您只能在科幻小說或科幻片、以及童話小說和您的夢境中才能看見和感覺到的情景，在「怪樓」的幻視館里您不僅能看見而且您還能親身經歷和實現這些匪夷所思的幻覺體驗。您想知道什麼是看得見的聲音嗎？您想親身經歷通過全息幻聽術讓您感覺彷彿時光倒流，回到千年前的周庄，身臨其境地感受傳說中奇異情景，最終達到讓您經歷一次不可思議的、從未有過的、神秘而驚奇的體驗嗎？ 編輯本段沈萬三故居 周庄沈萬三故居簡介：沈萬三故居，位於周庄鎮東垞。是周庄富貴園根據歷史資料和歷史原貌，在原址精心設計、精心修建、精心布置的仿明式建築。故居參照沈萬三致富的各種傳說、經商的坎坷歷史、一生的傳奇經歷和沈家生活起居的場景，通過銅像、磚雕、漆雕、實景模型、版面、布景箱、泥塑、連環畫等藝術手法，予以展示。是一處拓展和延伸周庄旅遊景點的重要人文景觀。故居充分體現了「以周庄為代表的水鄉旅遊文化」和「以沈萬三為代表的商業文化」 的有機結合。 沈萬三銅像：由浙江銅雕大師朱炳仁製作。銅像高8米，底座0.8米,前面是神奇的聚寶盆。遊客們可以感受到一位具有神話色彩的江南巨富的獨特形象。 照壁：正面為故居簡介，反面的磚雕作品《金玉滿堂》，形象地展現了沈萬三大富大貴的景象。 磚雕：沈萬三故居有5個院子,在圍牆上有十六幅精美的磚雕藝術品，通過「遷居周庄、春耕墾荒、建屋造宇、種桑養蠶、積谷東庄、會友宴客、書香門第、開店設鋪、巧得寶盆、陸氏贈財、捐資築城、造橋積德、海外經商、茶馬古道」，生動地再現了沈萬三的傳奇歷史。 展廳：由「致富之道 眾說紛紜」、「研究萬三文化 弘揚富民精神」和「一代豪富 傳奇人生」三部分組成。 編輯本段沈萬三水底墓 沈萬三水冢在鎮北銀子浜底。那是一條逶迤清冽的小浜。萍紅藻綠，蘆茭茂密。人們傳說銀子浜盡頭有水一泓，下通泉源，早年不枯。水下有一古墓，非常堅固。這里埋著沈萬三的靈柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似無數碎銀在閃爍，籠罩著神秘色彩。 酒作坊周庄民風醇厚，習俗相衍。清澈流長之水，哺育出獨特的水鄉茶文化。同樣，也孕育著水鄉人醇濃的酒風。 周庄水純米香，素有高超的釀酒工藝。清代，鎮上曾有14爿釀酒作坊，年產上萬甏米黃酒，所釀白酒「十月白」最負盛名。《貞豐擬乘》記載：「有生酒，名十月白。味清冽，可以久藏。」鄉村人家，亦多有釀酒風俗，每至秋天白米上場時，用土法釀幾斗數石米酒，除了平日自家小酌，還准備過節、喜慶筵席之用。 愛渡 愛渡風情小鎮,坐落於江南水鄉名鎮——周庄古鎮入口處，由上海大都會集團和美國新亞房產傾心投入,聘請國際頂尖建築和營銷團隊全力打造能滿足消費者一站式需求的SHOPPING MALL,演繹精彩無限的風情小鎮。匯聚了東西方經典建築風格和景觀設計，擁有81800坪開闊空間,容納近500家商業旺鋪。 編輯本段周庄八景 全福曉鍾 全福講寺原坐落在周庄鎮西側的白蜆江畔。最初叫「泉福寺」，周迪功郎及夫人舍宅為之。以後不斷擴建，才梵宮重疊。喬木陰翳，成為蘇杭一帶有名的佛寺。寺內有一巨鍾，重1500公斤，懸於大雄寶殿左側。每當拂曉時分，寺內和尚撞鍾，聲音傳送至數十里外，人們把它當作報曉的金雞，紛紛聞聲起床。 指歸春望 全福講寺中有一佛閣，高聳於梵官之中。名為「指歸閣」。它飛檐翹角，四面有窗。每當春光明媚，風和日麗之日，人們常常登閣眺望春景。遠方隱約的黛山，近處浩瀚的水面。村莊里桃紅柳綠。田野中麥青花黃，盡收眼底，令人心曠神怡。 周庄永慶庵 鎮北永慶庵。後院有一個荷花池。池邊有亭子，因為庵中人常常在此洗缽，所以名叫缽亭。缽亭面西背東，前有一泓清水，後有百年古柳，環境十分幽靜。閑坐亭中，白天，垂柳拂水，風送荷香。傍晚，夕陽西下，波影爍金。常使人樂而忘返。 蜆江漁唱 白蜆江長十餘里，橫亘於周庄鎮西側，因江中盛產白蜆而得名。每當下午，漁船滿載而歸，在江畔拋錨泊船，晾網賣魚，平靜的港灣立即沸騰起來。傍晚時分，船頭上三五成群的漁民，紛紛飲酒作樂。待明月初升，酒興正酣，不知誰先扣弦高歌，於是此起彼伏，互相應答，古老的漁歌在江面上傳得很遠，一派粗獷淳厚的情趣。 南湖秋月 南湖位於鎮南，湖面遼闊。南湖景色四季皆宜，而秋夜的月色更加醉人。當金風送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃，真有「長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧」的意境。 莊田落雁 莊田，又名蒲田。是南湖西面的一個獨圩。湖邊長滿香蒲、蘆葦，護衛著獨圩，多少年來莊田始終未被湖水盪平，成為候鳥棲息的好地方。每當秋季。香蒲吐穗，蘆花泛白，莊田顯得茂密而有生機，吸引了無數南飛的大雁。白天，雁群在空中盤旋、縈繞，夜晚。雁群隨著暮色的降臨而垂落，蔚為壯觀。每年都是如此景色。 急水揚帆 急水港西連白蜆江，東達澱山湖，江面寬闊，水流湍急。有時北風緊吹，濁浪排空，令人望而生畏。有時風平浪靜，碧水東流，又讓人詩意盎然。而白帆片片，百舸爭流的情景，更使人想起蘇軾的詞句：「大江東去。浪淘盡，千古風流人物」。生出滿腔豪情。 東庄積雪 東庄在周庄的東郊。有1300畝(近87公頃)土地，春天麥苗碧綠，秋天稻穀金黃，是膏腴之地、肥沃之土，相傳為沈萬三囤糧之處，又名「東倉」。每當冬季雪後，平坦的土地銀裝素裹，像一塊晶瑩的白玉，無邊無垠，坦盪如砥，成為踏雪賞景的好去處。 周庄八景，隨著歲月的變遷，有的陳跡依舊，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風塵所湮沒。

㈥ 成都荷花金池商鋪到期

還要不要嘛,不要給我啦.

㈦ 商鋪物業費收取標准2017

我國物業收取標准分為一級、二級、三級和四級物業收費標准，不過每個城市、每個樓盤物業費用收取標准都有所不同，需要根據當地物價局判斷和監管。不過具體收費多少，這個費用數字是需要上報審批的，所謂一分價錢一分貨，如果明顯感覺到價格跟物業服務標准不對等，可以聯合業主集體投訴反映，尋求有效辦法解決。

㈧ 關於西湖邊上商鋪的問題

西湖十景介紹

西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

1、蘇堤春曉 蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤卧波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為「六橋煙柳」而列入錢錢十景，足見她自古就深受人們喜愛。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為遊人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，「蘇堤春曉」景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是「束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。交通情況：乘507、504、K4、游2路蘇堤站下。

2、曲苑風荷 麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
麴院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重台蓮、灑金蓮、並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。交通情況：乘507、538、15路麴院風荷站下。

3、平湖秋月 平湖秋月景區位於白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一， 南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟」之句； 明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
位於景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，「冒險家」哈同的私人別墅「羅苑」中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗--八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。交通情況：27路、7路岳墳站下。

4、斷橋殘雪 斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。
今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 --斷橋春望》稱 ：「往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！交通情況：K7斷橋殘雪站下。

5、柳浪聞鶯 今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠「百鳥天堂」，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著」日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水盪沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用「聚景園」舊稱命名。 園內亭台樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
公園東南辟為群眾游園文娛活動場所，建起了露天舞台，成為杭州市民和八方遊客晨間鍛煉，假日休閑和節日慶典的好去處。 每到夏秋季節，這里又是消暑納涼「夜花園」，歌舞，戲曲，電影和內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會民俗風情表演等，吸引著人們。交通情況：乘K4、38路清波門站下。

6、花港觀魚 花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：「花家山下流花港，花著魚身魚嘬花」。
今日花港觀魚是一座佔地二十餘公頃的大型公園，全園分為紅魚池，牡丹園，花港，大草坪，密林地五個景區。交通情況：乘K4、538、K599路蘇堤站下。

7、雷峰夕照 雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。交通情況：K4，游1到凈寺下。

8、雙峰插雲 巍巍天目山東走，其餘脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風景名勝區的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時均為僧人所佔，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人知『插雲』者虛言也。設景碑亭於此，實為權宜之計。「浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低」。這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人 們：雙峰插雲的景觀。
雙峰插雲雖然自古至今其觀賞的地點和方式迭經變化，但南、北兩面三刀高峰都是西湖妖山中極富登臨之勝的著名山峰卻至今未變。南高峰臨折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩顯露，絕壁崢嶸。登上山巔向東俯瞰，西湖全景歷歷在目不是畫圖，勝似畫圖。北高峰海拔三百十四，是靈隱寺的坐山，從寺西側上山，石磴多至數千級， 盤折回繞三十六彎，沿途山溪清流回轉，林木重疊，古人有詩贊道：『一路松聲長帶雨， 半空嵐氣總成雲』。山東側，建有西湖叭一的載人索道，全長六成余米，上下山往返只需六七分鍾。交通情況：乘507、游2路洪春橋站下。

9、南屏晚鍾 南屏晚鍾，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日 ，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下 秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了『佛國山』的別稱南屏晚鍾的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振盪頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。岩石、洞穴便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺、迴音迭起。交通情況：K4，游1到凈寺下。

10、三潭印月 三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈「十」字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的「田」字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。 明萬曆三十五年（一六零七），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍築堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。後人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為「三潭」，清初島上又加營建築曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。
三潭印月景觀富層次，空間多變化，建築布局匠心獨運。從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建築，即步入九曲平橋，橋上有開網亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。
九曲橋東，隔水與一堵白粉短牆相望。牆兩端了無銜接，形若屏風。但粉牆上開啟四隻花飾精美的漏窗，牆內牆外空間隔而不斷，相互滲透。牆外遊人熙熙攘攘，牆內卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。交通情況：由西湖坐船前往。

㈨ 高分求賢！請開過商店的朋友進來看看。

1，小生意有很多種，要看你的顧客，學生那就學校附近，租金一般不會很貴，主要是飾品，禮品之類，這樣的店面小點沒關系，還有就是小商品批發，店面得大，地段可以偏點。
2，到當地有關部門查找以下房屋產權就可以。
3，裝修，講究的是情調，不需要太豪華，20-40平米，1-2萬就夠了，櫃台到做傢具，甚至是做魚缸的都能給你做了，也可以買二手的。
4，手續有營業執照即可，其他的證件一般很少查，查的時候找找關系，送點禮，吃個飯什麼的就可以擺平了，因為20-40平米的店他們也知道沒什麼利可撈，要是把手續辦全很費事的，而且經濟上也不劃算。
5，進貨不需要自己包車，有發成都的客車，讓他們給捎上，一次不用多少錢的，批發和零售的比例主要看你賣什麼東西。
6，一般底薪600左右，決不會超過800，一個人夠了，不用兩班，適當的加點底薪就可以了，提成是按你的利潤算的，看情況而訂，利潤高的相對來說提成要高點，也有部分商品不給提成的。
7，進貨主要是看銷路，前期肯定把握不準，但是時間長了這問題就不會存在了。
以上全是經驗之談，本人開過飾品店，QQ261962866

㈩ 周庄古鎮和同里古鎮的對比詳細點啊

1、周庄以雙橋聞名。俗稱鑰匙橋。雙橋不是指的有兩座橋，而其特殊意義在於，通過湖面的倒影與橋本身形成了一個標準的圓，很有特色。

2、同里雖然不像周庄全部沿河而建，卻給人空間感。

這里的河道更為開闊，是用青石板鋪成的。在同里最為出名的是「一園、兩堂、三橋」，都是古色古香的造型。一園指的就是江南名園退思園。

3、同里古鎮比較周庄的名氣要小，但是保護和過度商業開發的周庄比較，同里更有味道些。只不過名氣不如周庄大罷了。

(10)荷花池旺鋪擴展閱讀：

1、周庄特色文化：

（1）茶文化

周庄古鎮的茶文化歷史悠久，歷來有吃「阿婆茶」、「講茶」，喝「喜茶」、「春茶」、「滿月茶」等習俗，名目繁多，被稱為「江南茶道」；

（2）民間曲藝

絲弦宣卷是流傳有近200年的周庄傳統民間曲藝；

（3）女子服飾

周庄婦女的傳統服飾窄袖花襟，碎花底子，刺綉精巧；

（4）絲弦宣卷

宣卷是周庄鄉村裡特有的一種民間曲藝形式。它近似於堂名，亦有說唱、評彈之風。按藝人眾寡、表演繁簡，宣卷分絲弦宣卷與木魚宣卷兩種。

前者一般由六人組成宣卷班子，操二胡三弦、笛子、木魚、銅磬等樂器；另一人和擊佛磬，口念佛號以和卷，形式簡單。

2、同里古鎮特色民俗：

（1）走三橋

是老百姓避災祈子求福的祈禳活動。同里走三橋習俗中的「三橋」是指鼎足而立、相距不足50米、靜卧同里古鎮區的三座古石橋：太平橋、吉利橋和長慶橋。是古鎮同里的橋中之寶。

2011年，吳江市（今吳江區）人民政府公布同里走三橋習俗為第四批吳江市級非物質文化遺產名錄項目。

（2）打蓮廂

蓮廂是流傳於江浙滬一帶的一種民間自製器樂。

它一般選用一米長、內徑為兩厘米左右的青竹為原材料，藝人們從兩端起每隔10厘米左右就在竹筒上打一個穿通的孔，

在孔中嵌兩個銅錢（孔稍大於銅錢，能搖響銅錢即可），並用螺絲螺帽固定住，同時在此處繫上紅綠黃的綢帶。一般兩端各打三個孔，繫上三對五綵綢帶。

打蓮廂就是藝人們手持蓮廂，和著樂曲按照各種方法用蓮廂拍打自己的手腳、胳膊、肩腿等。舞動時，蓮廂內的銅錢會因此發出悅耳的聲響，五彩的綢帶也上下翻飛，煞是好看。

初時的蓮廂藝人一般為男子，身穿白衣白褲，在廟會及重大活動中表演。

後來，女子也打起了蓮廂。婦女們時常身穿藍布印花衣衫，頭包藍布碎花頭巾，在各種喜慶場所及節日里翩翩舞動。