荷花發夾

⑴ 古代發飾的明清發式

公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。
明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。
清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。
高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。
大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。
冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。

⑵ 小學一年級暑假日記20~~30字，10篇，急需！

搬磚記
今天，我體驗了工人伯伯們的辛苦——搬磚頭。這天，我家鄰居要裝飾房子，我便過去幫了忙，工人伯伯對我說：「樂樂，你可以幫我們搬磚頭到4樓嗎？」我答道：「老師說過『助人為快樂之本』嘛！當然要幫咯。」我從工地上拿了3快磚頭放在一起就開始搬了。「哎呀，好重呀，但我答應了叔叔，不應該放棄的，要堅持到底！」我每搬1樓就在樓梯休息一會兒，就這樣，我把伯伯交給我的任務完成了！
小烏龜冬眠
我喂的小烏龜有一件很硬的外衣，它的尾巴尖尖的，四肢長長的，小腦袋一伸一縮，膽子很小。
今天中午，我和媽媽正在觀察小烏龜時，鄰家涵涵來了，他說他家的小烏龜去年讓奶奶給扔掉了，說是小烏龜一動也不動，以為死了，可他爸爸回來說是冬眠，敢緊找，但讓別人給拾走了。
我問媽媽：「什麼是冬眠啊？」
媽媽說：「小烏龜是冷血動物，在進入冬天後，它就要冬眠，它的體溫在12℃下會冬眠，注意噢，不是指天氣12℃」
給媽媽送禮物
今天我和姑媽上街買東西，我買了一個玩具賽車，姑媽又買了一個發夾，我心裡在想：「如果給媽媽買一個發夾，多好啊、」於是，我就問姑媽要了兩元錢給媽媽買發夾。
我開始選發夾，選哪個好呢？就選這個吧，是藍色的，上面還有小五角星的發夾送給媽媽。
最合，我和姑媽走出了這家店，回到家，我偷偷的把發夾放在我的背後，媽媽講：「你的後面藏著什麼啊？」我就把發夾拿了出來。
媽媽非常喜歡這個禮物。
新玩具
今天下午放學之後，我和媽媽到小店去買了一個新的玩具。這個玩具非常好玩，它哪裡好玩呢？
它能變形，而且還有武器。只要把它合體之後，它就會變成一個巨人，還可以變成海豚。變成海豚之後，再把武器刀變成海豚的鰭。裡面還有個光碟。
我覺得這個玩具非常好玩。所以我才讓媽媽買了這個玩具。
功夫熊貓
今天我贏了一盤棋，爸爸請我看了一個電影，名字叫《功夫熊貓》。 主人公是一個很肥很懶、喜歡武功又不會武功的大熊貓，它的名字叫阿波。一天，一個邪惡又武功高強的豹子——太郎，想得到龍之典。在一個偶然的機會，阿波成為龍鬥士，得到了龍之典，並打敗了太郎，成為了一名武林大俠。 整個電影非常幽默，弄得我哈哈大笑，回味起來，卻很有意義。我發現，只要相信自己，就能成功。

一隻小白鼠的觀察日記 **的生活（一） *月某* 星期* 晴
今天，我們家來了一個特殊的成員——一隻小白鼠，我叫它豆豆。豆豆是個響當當的「男子漢」，小傢伙的毛是花色的：頭和屁股是淺褐黃色的，身體中間是白色的；三角形的頭上一雙小黑珠子似的眼睛總是那麼有神，滴溜溜直轉；耳朵似尖又圓且大大的，總是豎得挺挺的，很精神。 我給它安排了一個蘭色的小鐵籠別墅。……

今天，媽媽帶我去買衣服。

回來的時侯，我和媽媽都口渴了，外面也沒有賣水的。走著走著我們突然我看見手錶專櫃後面有一個飲水機，媽媽叫我去向阿姨要水，我不敢去，然後媽媽支持我，這時我又想到了「勇者不巨」這句名言，我就去問了，可是阿姨說：「我現在很忙沒法給我倒水。」後來我又去問隔壁的一位阿姨她給我倒了水。我說了一聲：「謝謝。」

回到家媽媽誇我是一位勇者。

今天，我從老家帶來了一盆仙掌。它渾身墨綠，滿身小刺，活像一隻可愛的小刺蝟。在它身上最引人入勝的部分就是它頭頂的那朵鮮艷的花朵，十分美麗，十分耀眼。 我愛它！

今天開始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什麼呢？覺得是想做一些不同的事情，但是不知道從哪裡開始，又從哪裡結束……或許本來就沒有開始，沒有結束。暑假是這樣，生活也是這樣。
在孩子們的眼裡，社會總是充滿著真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人們的眼中，社會是有兩面性的，既有真善美，又有假丑惡，生活具有酸甜苦辣。為何大人與孩子的思想有那麼大的差別?結論只有一個：這是成熟與稚嫩最根本的區別。
大千世界中，任何事物都具有雙面性。大人們的閱歷豐富，決定了他們看東西比較全面。而孩子要走向成熟，就必定需要經歷一些事情。有人說：「生活是一個大練兵場，是磨礪人的舞台。」在這個特殊的舞台上，每個人將會遇到開心的事情與悲哀的事情。悲哀的事情會使人承受巨大痛苦，開心的事物會讓人擁有美好的心情。如果整日面對悲事，人容易喪失信心進而自暴自棄、頹廢沉淪；而整日面對喜事，人又會被眼前的事物所迷惑，缺乏社會經驗，容易上當受騙。正如植物不能缺少陽光與雨水一樣，人的經歷中不能缺少快樂和悲傷。

2.
暑假裡面最愛做的一件事情之一當然是看《快樂男生》了。我最喜歡陳楚生了，我想很多人都喜歡他，有人喜歡他的聲音，有人喜歡他抱著吉他的神情，有人喜歡他的故事，有人喜歡他的為人……我喜歡他，似乎不需要因為什麼，又似乎是因為他的一切。
當再次看到他的時候就已經很是被他吸引了，是因為他的聲音，還有他抱著吉他用心歌唱，用音樂講故事的神情，記得當時聽他演唱的時候，整個人就完完全全的陷進去了，似乎是你走進了他的故事，又似乎是他走進了你的內心深處，這種感覺是當時在場的其他所有選手都沒有的，別的選手唱歌時就是簡單的機械的在聽，而對於楚生是聆聽。
在後來一場一場的比賽中對他的喜歡一次次加深。決賽在陳楚生和蘇醒之間，歌迷分成了兩派，評委分成了兩派，主持人似乎也分成了兩派，最終結果出來後，何老師還口誤把陳楚生說成蘇醒。陳楚生和蘇醒，完全是兩個世界的人，一個賣盒飯度日，一個少年留學海外。最後冠軍是陳楚生，我興高采烈地大聲疾呼，我贏了，我們楚生贏了。
這個世界上，我相信每個人付出的堅持與努力都是回得到回報的。

3.
炎熱的夏季往往是考驗人毅力的時候，每個人的毅力不同，但求知的大門永遠敞開。就看遠處的你我願不願走進。走過了炎熱，也就代表你走上了一個新的起點。今天我無意中看書，看到童第周這篇課文，童第周學習十分差，但他艱苦努力，早上、晚上都合理利用學習，從最後一名成為第一名。我從中受到很大的啟發：無論做什麼事要想成功，必須付出辛勤的勞動和汗水，才能獲得豐收的喜悅。這又使我想起一句名言：「一分耕耘，一分收獲。」多麼好的名言，我的精神一下子提上來了，我找到了精神需要的補品。向以往那樣，我又好好學習，每天老師帶我們去知識的海洋，攻破了一道道難關。得到了一份份美好的戰利品。
使我堅定了信念，鍛煉了意志和不斷學習攀登的精神。等待下一關的挑戰......

4.
呆在家裡做作業，不免覺得有些乏味，除了看看書或電視，陪著外公外婆打幾副牌，尋開心。媽媽對我非常苛刻，時常在我耳邊嘮叨，定要讓我復習語數英，說什麼「馬上畢業了，升初中還那麼放鬆！」我只好乖乖認命，僅5天，就做完了作業的一半！驚人啊！我的暑假雖吁了口氣，但還是「閉門自習」的，唉，倒霉！
游泳是我在夏日中必不可少的運動，在碧波里狠狠一個猛躥，便會讓那碧湛湛的、清涼的池水，涼便全身，浸透心田。雖說在游泳池裡偶爾喝幾口水，但在池裡感覺還是很棒、很爽的！在炎熱的夏，來幾個狗爬式，幾下蛙泳，有一種休閑時尚的感覺。
暑假，平淡中也有自在，也有快樂。無聊而快樂的生活啊！呵呵。

5.
暑假裡,我看見媽媽總是心事重重的,還總是在鏡子前照來照去,我知道,媽媽是為自己逐漸變胖的身材而苦惱。暑假以來,媽媽的客戶經常請媽媽吃飯,這些東西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大長今》過後，媽媽愛上了韓劇，每天晚都要看，而且天天都到10點多鍾，早上怎麼能早起？媽媽下班晚，根本沒有時間去運動，怎樣才能讓媽媽變瘦呢？
我先讓媽媽做健美操，其實就是廣播操，媽媽才做了一半，就已經氣喘吁吁了，接下來，是轉呼啦圈，媽媽接過那個特大號的呼啦圈。只見媽媽踢踢腿，彎彎腰，扭扭脖子，甩甩手，很認真地做著每個動作。一會兒工夫，就見她全身大汗。我趕緊拿來毛巾和水杯，關心地說：「好了好了，今天到此為止。」媽媽擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，這才舒了一口氣。
一個星期後，媽媽站上台稱。她驚喜地喊道：「減了減了，1公斤呢！」「耶！減肥成功！」我歡呼道。
原來只要能堅持，減肥一定也會成功。

6.
今天去吃肯德基了。一進去，我們一家三口立即分了工，爸爸去訂餐，我和媽媽去找座位。好不容易找了個座位坐了下來，趁爸爸還沒來，我又打量了一下肯得基店堂：大廳很寬敞，桌椅整潔漂亮，設施齊全，四周的牆壁上畫滿了兒童卡通畫和肯得基宣傳畫，有清涼的飲料、酥焦的薯條、香噴噴的漢堡包、色香味具全的大雞腿，看著畫上的食物，我饞得直流口水。「可以吃了！」隨著我的一聲歡叫，爸爸端著滿滿一托盤食物走來了。爸爸給我買了兒童套餐，我往餐盤里一看，哇！兒童套餐原來還送玩具呢！一個小巧玲瓏的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都運氣不好，總是一頭栽進桶里去！看著他那滑稽的樣子，我不由得「咯咯」地笑出聲來！「洋洋，你要是不餓，我們可要全吃了！」媽媽故意逗我，只見她拿起漢堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大雞腿，右手拿起漢堡包，也啊嗚啊嗚地吃起來，不一會兒，一套兒童套餐就被我「報銷」了！
走出肯德基店門，肯德基的美味還在我嘴裡回味。我心中一直在想，其實國外真的有很多好的東西值得我們學習。

7.
今天，因為天氣炎熱，所以爸爸帶我到河邊去玩，還帶了瓶子裝魚。來到河邊，爸爸坐在大樹下乘涼，我呢，就在河裡玩水呀、捉魚呀。
忽然，我看見一隻蝦，還以為是魚，就迫不急待地正想把它摟了起來，沒想到它卻跑了。我又去追，好不容易才用手把它圍住了，摟到瓶子里，仔細一看，呀，原來是一隻蝦。這時，我像一個泄了氣的皮球，一下子軟了。我想：好不容易才把它抓住，還是把它養起來吧！接著，我又捉住幾條魚放在瓶子里，和蝦做伴。
我抬著瓶子得意地往前走，不小心踩到石頭上的一塊青苔。只聽「咚」的一聲，我像一隻落湯雞，渾身是水。而且瓶子里的魚和蝦也趁此機會跑了，留下一個空瓶子泡在水裡。我撿起瓶子悶悶不樂地向岸上走去。真是「偷雞不成，反失把米」。結果我就這樣濕漉漉地回家了。
平時的我，總是在學校，很少和大自然親密接觸，對於大自然的很多東西，我都很陌生，以後有機會我一定多接觸接觸大自然。

8.
長長的路的盡頭是一片滿是星星的夜空。
長長的世界的旅程充滿太多物質的誘惑。說不清對你承諾的一切還有多少沒有實現過。
不願放開手，不願讓你走，不願眼睜睜的看你走出我的生活。
------------CHEER 華麗的冒險
今天早上醒來清晰的記得自己的夢里，有CHEER的臉。整個夢里全是逃命後來LOG站在窗口前拉著我的手，對著我說，沒事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一樣重要。這句話直到我醒來都還在我腦海里揮之不去。我想我肯定是很想念她了。親愛的，快快回來。
剛剛看完一部短片《尋找黃金時代》是一部王小波先生的記錄片吧。其實挺無聊的，整整27分鍾不斷的在追敘這個作家的過去。我大概感興趣的內容就是其中有太多的來自於王小波本人的錄影和他的作品。說起這個短片的由來有點好玩，今天去了兩個書店，在第二家書店的時候，看了一個下午，腰都直掉了。准備走了，工作人員說有碟子可以免費贈送給你。不過是電腦碟，出於貪小便宜的心理，想的反正我家有電腦，就去看了是什麼碟。碟到很多最後只淘出來這么一張有興趣的。說起來也算沒有白費我站在那裡腰酸背疼的看了一個下午的書。總是有收獲的嘛。

9.
暑假已過了一半兒，我的作業早寫完了，剩下的日子裡，我本想好好玩幾天的，可是，家長逼著我學這學那，如果我不情願，他們就問我是不是驕傲了，然後就莫名其妙的訓我一頓，講一大堆道理，還說是為我好，真不知道他們是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完畢。然後，媽媽連吃早飯的時間都不給我，逼著我寫奧數作業，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺，就讓我寫作文，寫完後，我知道該在網上學英語了。學了三四個小時。
吃完飯，出去轉一圈，回來就得沖澡，然後爸爸就催我早點睡，迎接新的一天。
哎，一天就這樣模模糊糊過去了。晚上，我趴在床前，看著星星自由的眨著眼睛，心想：我今天都幹了什麽有意義的事？沒有啊！我進入了夢想，我做夢都在寫作業。
我期待的暑假不是這樣的！是勞逸結合，是很燦爛、很陽光的。並不是像考試前一樣，整天掙扎在學海里，在習題中苦苦煎熬，我不要！
也許在家長們的眼裡，暑假是學習的黃金時段，而在我們這些小學生眼裡，暑假是放鬆的日子。
爸爸媽媽，請尊重我們，我的暑假，我做主。

10.
暑假的一天，在爸爸、媽媽的陪同下，我走進體育館的大門，我彷彿置身於一個奇妙無比的世界裡：噴水池前，兩盆大月季傲然怒放，數百朵小月季環繞簇擁，爭氣斗艷，真是好一派佳景呵，東邊的鮮花白似飄雪，西面的鮮花金黃如金，陽光之下，黃白交映，分外清馨宜人，噴水池傍邊，還開滿了雅灑脫，多姿華麗的俏月季，枝頭低下來，好像一個臉紅的少女。還沉靜在遐想中我，突然，聽見一聲「嘟嘟，快過來呀」，我嚇了一大跳，原來是媽媽在叫我，我風一樣地跑了過去，媽媽給我報了暑假補習班，有奧數、作文和主持人，我開心極了，因為我最喜歡的就是這些，只是報主持人課的老師沒有回來，所以沒有上，多少有些遺憾。
不管刮風下雨，還是身體有些不舒服，我都堅持上課，說實話，雖然這個暑假比較辛苦，學習任務比較重，但是苦中有樂，在爸爸、媽媽的鼓勵和陪同下，在老師們辛勤的培養下，我逐步攀登知識的智慧寶塔，在智慧的世界裡散步，飲著智慧仙泉，品嘗智慧之果……

11.
今天我與媽媽去了鄉下，我一個人在田間的小路上散步。走著走著，一隻正在緩慢爬動的小動物進入了我的眼球。
仔細一瞧，原然是一隻小蝸牛。我突發奇想，我想與這只小蝸牛一起散步。於是，我慢慢得走著，生怕這只小蝸牛跟不上。當我走了幾步，回頭一看，那隻小蝸牛竟離我這么遠。
我在它後面推了推，可它仍是那樣慢慢地爬著。我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛在說：「我已經盡力了！」
蝸牛它雖然爬不快，但是它仍舊爬著。為的就是能到達自己想去的地方，為的就是能完成給自己定下的目標。
我們的目標是什麼？我們是怎麼樣完成這些目標的？蝸牛它靠自己的努力，永不放棄的精神，完成了自己的目標。我們要學習蝸牛的精神，去完成自己的目標！
生活常給人以啟示，然而，生活卻不會主動把"啟示"送上門。生活按照它自己的模樣和規律進行著，每個人都有權利從它那裡獲得啟示。它給每個人以機會，而問題在於我們自己能不能從中去發現"啟示"。勤於思索的人，在某種意義上，就是在辛勤尋找啟示的人------帶著懸而未決的問題去找，懷著種種疑團去找。思索生活本身，思索生活中的種種現象，你才會受到生活的饋贈。

12.
在我們的身邊，也曾經有一些小事或正在發生：同學們因為作業多而長吁短嘆；因為成績不好而怨天尤人；兩名學生為了一個榮譽而爭得不可開交；吃飯插隊引起眾怒……
這些現象，有的我們曾聽說過，有的親眼見到過，更有的在我們自己身上發生過。面對這些，我可以把它歸結於一種原因，即「內心不寧靜」。試想，如果我們以寧靜的心態去面對每一天，用微笑面對每件事，心中不會再有憤懣與急促，而是坦然與幸福，這正是「不以物喜，不以己悲」的和諧。
售貨員收了假幣，她吸取了教訓；車主們到咖啡廳商議了賠付事宜，佩服對方的理智成了朋友；仇恨的雙方相約懇談，卻發現是一場誤會……
我們耐心認真地寫了作業，全對；我們努力了，有進步了，便不後悔；大家投了票，雖然只有一個優秀，在我們心中有兩個；排好了隊，一會子便到了你。
於是，人們見了面都有舒心的微笑，朋友，哪兒都有。一個近乎理想的和諧社會，悄然地建立了起來！

13.
暑假，夏天，紅。我喜歡夏天的紅，紅色象徵著火熱，陽光下，燦爛的心情彷彿只有紅色可以映襯。這個季節，火紅、粉紅、橘紅，不同的顏色，相融在一塊布藝上，也為它增添了一份時尚的美感。我喜歡紅色，因為我心裡總有一團火在燃燒，我熱愛生活，熱愛身邊的每一個人，也總喜歡幫助需要幫助的人。外向且很容易滿足的我，經常為自己有了一點點小進步而欣喜萬分；會為自己的一個小願望得到了滿足而感激萬分；傷心難過也只是幾分鍾的事。不管在學校還是在家裡所有的一切都給我一種暖暖的感覺。對我來說，生活中沒有過不去的坎，所以我每天都很快樂，心情像紅色的火焰始終在歡樂的跳躍著。

14.
在暑假裡，我看了《瘋狂的石頭》。裡面有一段情節深深的映在我的腦海中，至今還記憶猶新。
有一個提著皮箱的人，剛下飛機在路邊等車。突然一個人沖過來蒙住他的眼睛，問道：「猜猜我是誰？有三次機會，想好後再回答。」被蒙住眼睛的人說：「先生，我想你大概是認錯人了。」「還有兩次機會。」被蒙住眼睛的人想：這個聲音這么的陌生，他肯定認錯人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，與此同時，有一個過來提走皮箱，攔了一輛的士走了。被蒙住眼睛的人說：「先生，你真的認錯人了，請你把手拿開。」「好的，我放開，你不能偷看。」放開手的那一瞬間，蒙住他眼睛的人不見了。他正要提皮箱，這時才發現皮箱不見了。
在日常生活中，有時一個很隨意的動作，性質居然是大相徑庭，一個是為了竊取東西，一個是為了保護幼小的心靈。這使我懂得了：我們的世界並不盡善盡美，正義有時也未必完全理性，邪惡有時也未必不能情有可原。謊言有時會騙人騙己，謊言有時也很美麗。

15.
聽聽新聞，看看報紙，那些聳人聽聞的事情並不鮮見。有的貪污官員本來是兩袖清風，因為自己的貪念，他們將自己推入了深淵；有的不良少年本來是品學兼優，卻也因為經不住花花世界的誘惑，而一步步走向墮落。而他們，本來都不想這樣的，只是因為一念之差，因為在一瞬間失去了管束自己的毅力，而斷送了自己的前途。
回想我們學過的課文《許仲平義不苟取》，我們也能感覺到，一念之差，對人的影響是巨大的。許仲平「暑中過河陽，渴甚」，面對「道有梨」的誘惑和「眾人爭取啖（吃）之」的影響，居然能「獨危坐樹下自若」，彷彿絲毫不為所動。難道他不想在驕陽下吃個梨解解渴嗎？難道他不吃也不會難受嗎？不，都不是。他可能一次一次的與自己做心理斗爭，可能幾次想伸手去摘梨卻又縮了回來，幾次有了這樣的「一念」，卻沒有造成「差錯」，只因為「梨無主，吾心獨無主乎？」
所以，在錯誤發生之前，我們就應該管好自己，不讓一念之差使自己受傷——多想想「吾心有主」吧！

16.
泰戈爾曾說：「蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。」當我們與他人是互利關系的時候，雙方都應提出感謝。地球無私的為我們提供住所，讓我們孤獨的心有個家；地球熱忱的為我們提供能量，讓我們飢餓的胃快樂起來。我們以高速度的發展回報以地球，讓那顆付出的心得以收獲。
朋友、家人和身後的每一個人都是支持的力量，自信的後盾。他們毫無怨言的用愛溫暖著我們成長的心，用行動鼓勵著我們稚嫩的心。「誰給我一滴水，我便回報他整個大海。」這是華梅所說的名言。正與中國的老話「滴水之恩，當湧泉相報。」遙相呼應。如果，在你遇到困難的時候，你身後的人伸出援助之手幫你一把，你應該以十倍的感激去幫助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一顆顆稚嫩的心靈。當你殘忍的扼殺了這些渴望生存的心靈的時候，你的心難道不在滴血嗎？可是如果你拯救了這些心靈，你是否敢到愉悅呢？侵犯他人的生命權，上帝是要懲罰你的！
所以，當你心存感恩的心去擁抱整個世界，當你心存感激的心去報答整個世界的時候，人間真諦就在你的身邊。

17.
今天去舅舅家。幾年前，我在舅舅家什麼都不怕，要吃要玩無拘無束。而現在，他們雖然熱情，卻少了份純情，多了份隔閡，客氣得把我當成了外人。我也只能正正經經地說話，正正經經地吃飯，正正經經地看電視。突然懷念那沒大沒小毫無顧忌的大呼小叫，懷念那挑肥揀瘦狼吞虎咽的吃東吃西，更懷念那橫七豎八沒規沒矩地躺在床上不停地更換電視頻道……他們讓我別拘束，但我兒時的心態卻一去不復返了。
我開始感嘆童年不再，嘆息童年時的天真與單純不再，嘆息擁有時不懂得珍惜……抱著玩具徘徊在兒時曾留下歡笑的地方，獃獃地沉浸在童年的回憶中不願醒來。

18.
暑假要結束了。有了開始，當然就有結束。開學了，我就又升了一個年級了，初3了，時光飛逝，光陰如梭啊……我們總是要成長，慢慢一步一步地走。又和老師同學在一起了，真好。
開學了，我要學習更多的東西，更多地認識這個世界，更好地認識這個社會，一切既有趣又好玩，但是同時有好多作業，好多看不完的書。但是上學還是很好的，喜歡開學，喜歡在學校和同學們一起學習，一起玩……
知了也睡了，安靜地睡了，忙碌之餘，感受這寧靜的夏天，這迷人的夏夜，享受快樂而簡單的暑假生活，享受著，享受著……回憶著，回憶著……

⑶ 古代女子的發飾名稱

1、首飾類：

金絲香木嵌蟬玉珠 、一色宮妝千葉攢金牡丹首飾 、玲瓏點翠草頭蟲鑲珠銀簪、 累絲珠釵 、寶藍點翠珠釵 、碧玉滕花玉佩、 雲腳珍珠卷須簪 、燒藍鑲金花細 、紅翡翠滴珠耳環 、赤金嵌翡翠滴珠護甲、 赤金鳳尾瑪瑙流蘇 、赤金寶釵花細、 景泰藍紅珊瑚耳環 、溜銀喜鵲珠花 、金累絲托鑲茄形墜角兒 、鏤金菱花嵌翡翠粒護甲、 銀鳳鏤花長簪 、白銀纏絲雙扣鐲 和金累絲嵌紅寶石雙鸞點翠步搖。

2、服飾類

金羅蹙鸞華服 、緋羅蹙金刺五鳳吉服、 玫瑰紅蹙金雙層廣綾長尾鸞袍、 木蘭青雙綉緞裳、 桂子綠齊胸瑞錦襦裙 翠藍馬面裙 、粉霞錦綬藕絲羅裳 、累珠疊紗粉霞茜裙 、青緞掐花對襟外裳、 五色錦盤金彩綉綾裙 、玫瑰紫牡丹花紋錦長衣、 曳地飛鳥描花長裙、 藤青曳羅靡子長裙 、鐵銹紅撒亮金刻絲蟹爪菊花宮裝和 煙霞銀羅花綃紗長衣 。

(3)荷花發夾擴展閱讀：

材質

1、銅飾

銅反應之後會讓皮膚呈現綠色。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發生反應。特別是當有些人體能化學（body chemistry）較強的時候，就更容易產生斑點。

2、純銀首飾

純銀里含有7.5%的銅，但是大部分純銀首飾造成的斑點是黑色的，而且都是發生在金屬和空氣發生反應變黑之後。一些純銀首飾上會覆有塗層避免空氣氧化，但是塗層會隨著長時間的佩戴逐漸脫落。

3、黃金首飾

金自身幾乎不會給你的皮膚留下任何污點，但是混合在金里的其它金屬會。銅，鎳和銀和金混合來改變金的色調，而且使其更堅硬，降低其成本。但因為k金摻雜其他金屬物質，有些人可能對這些金屬物質過敏，如果對於k金過敏，建議購買24k純金。

4、含鎳首飾

如果你對鎳過敏，那它留給你的就不只是污點這么簡單了，佩戴含鎳的首飾會讓你的皮膚瘙癢，紅腫，甚至有黃水流出。

參考資料：首飾_網路

⑷ 成都荷花池飾品批發怎麼砍價

我以前就在荷花池拿過貨，如果你拿得多，他不會喊高價，比如一個發夾你在他那裡批發，就4元，r如果拿一兩個他就買的十一二塊

⑸ 古代宮廷女子的發飾可分為哪幾種靈蛇髻屬哪種發飾

古代發飾 古人很重視頭發的修飾。早在新石器時代有類似現在「童花頭」的發式，並且梳理得非常整齊，不知在五千多年前，究竟用什麼工具或方法才能作這樣的修剪。《妝台記》（唐代宇文氏及著）中描述周文王的發髻很高，並在髻上加放珠翠翹花等裝飾物。周朝的統治階級制定了整套的貴族禮儀服飾和頭飾來確定等級，不同的等級其發式及頭飾的配戴是不同的，但是還允許使用假發。後漢時梁冀的妻子孫壽獨創的偏墮馬髻非常著名。從長沙馬王堆出土的漢代劉靖之妻的發式上可以看出，頭發的梳理和盤結非常細致、精美，而且還用假發盤制發髻。漢以後的女子的發式越來越細膩精美，種類也越來越豐富。與此同時，裝飾發型的飾品也得到了相應的發展，如玉簪、白花、步搖、耳塞等，其種類繁多，造型精美。 發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述於下：1．結鬟式這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。 2．擰旋式這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。 這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。 3．盤疊式這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。 這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。 4．反綰式這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成， 也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。 這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。 補充： 5．結椎式 這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。 6．對稱式這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。 「丱發」這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。 蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。 蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。 博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。 補充： 婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。 唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。 公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。 明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。 補充： 雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。 假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。 頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。 牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。 明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花 清朝發型解析 清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。 清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。 補充： 高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。 大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。 冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。 -·ａｉㄋ° 的感言： 謝謝啊！我最近要寫一部古代小說，可就是一直愁古代發飾改怎麼表述，多虧了你！

⑹ 描寫湖水.枊樹，亭子，荷花的優美片段至少一段不少於四行

亭子池塘荷花的描寫

⑺ 插花有什麼技巧

⑻ 蒙古族的頭飾是用什麼材料製作的

蒙古族婦女頭飾，是蒙古族服飾中最華彩的部分。當你親臨那達慕大會、敖包祭祀、隆重的婚禮場合時，總能看見戴著華麗頭飾的蒙古族女子。特別是每當姑娘出嫁時，新娘子那銀光閃爍、珠寶垂面的頭飾，總會讓人眼前一亮。蒙古族無論屬於哪個部落，還是生息繁衍在何地，婦女的頭飾都會成為當地的亮點和人文景觀。古韻猶存的頭飾，融匯了民族的集體智慧，審美意識和生活情趣，也記述了蒙古族的歷史和文化。
蒙古族是一個愛美的民族，他們把一些勞動和生活用品加以美化，使之成為服飾的一個組成部分。華麗的蒙古族頭飾，是由金銀珠寶裝飾而成，顯然，這與蒙古族的生活習俗有關，除了自然環境、宗教信仰等因素外，也有顯示民族個性和自尊心的因素。蒙古族自古就以游牧為主，自然環境、生產生活方式，造就了他們對精神生活和物質生活的追求。到了近現代，這種生活方式仍然占據著他們的生活，為此，牧民們把自己的主要財富，轉換為金銀珠寶佩戴在身上，以便保存、遷徙。佩飾在漢文化中是作為服飾的點綴而存在的，而在蒙古族文化中，尤其對女性而言，用渾身披掛形容更為貼切，她們喜歡珠光寶氣的裝飾自己，並且把頭飾看作是財富和美的象徵。蒙古族大多生活在高寒地區，以畜牧業為主，與這種生活相適應，頭飾也形成了自然古樸的風格。它除了裝飾功能外，又是一種文化的象徵。

蒙古族婦女頭飾，是部族間在一定的歷史條件和自然環境中形成的，其造型自然淳樸，天成一韻。據有關史料記載，在青銅器時代，蒙古高原就有了頭飾的製作工藝。從遺存文物中發現的耳環、耳墜、頭戴等青銅裝飾品，就可以說明這一點，可見這一時期人們的想像力和審美觀，已經達到了一定的高度。從匈奴、鮮卑游牧民族出土的實物中可以看到，頭飾多數採用金銀、蚌、玉石、水晶、瑪瑙、金屬和赭石等原料製作。其結構和形制類似於近現代鄂爾多斯和察哈爾婦女的頭飾，整個裝飾紋樣，顯示了游牧民族的生活情感和愛好。到了蒙元時期，民間手工技藝的發展更趨進步。婦女頭飾以多、以大、以重為美，戴大圈耳環，大的寶石項鏈。寶石種類、工藝造型，圖案紋樣在婦女的頭飾上體現得最為充分，豪華程度可以說是歷史上少有。如今，民間流傳下來的婦女頭飾，大多是清代的遺存。由於清政府對蒙古族地區實行盟旗制，至使部族間經濟狀況、文化觀念和生活習俗愈加的明顯，同時也促進了部族服飾文化的快速形成。這一時期頭飾的造型，較前趨向更加纖細、復雜和精緻。或雍容華貴，或古樸凝重，或精緻秀美，或簡約大方，呈現出特色鮮明的頭飾種類。一個盛裝的蒙古族婦女，其頭飾輕者有三、四斤，重者達十幾斤。這些流傳在民間的頭飾，已經不僅僅是單純的裝飾品了，而是植根於蒙古族社會生活中的文化載體，它不僅詮釋了蒙古民俗文化的深邃內涵，也是民族手工技藝絕美的見證。

由於蒙古族除了在我區聚居外，還在國內多省區分布，頭飾的種類豐富多樣，各具特色。不同地區、不同身份、不同年齡，頭飾的組合也不盡相同，就是同一部落，也因地域不同而略顯差異。有的部落還分為姑娘頭飾，新娘頭飾和已婚婦女頭飾，有的地區在戴法上也有講究。與頭飾組合的飾件更是多達幾十種，有簪、釵、發掐、扁方、步搖、吉祥座、耳墜、珠鏈及各類墜環，銀鏈、裝飾性大耳環、金銀項圈等飾件，裝扮起來可謂珠簾垂面，琳琅璀璨。如鄂爾多斯、土爾扈特、和碩特、烏拉特、喀爾喀、杜爾伯特、巴爾虎、察哈爾、布里亞特、烏珠穆沁、科爾沁等。頭飾的結構有石珠鏈墜式、盤羊角式、簪釵組合式、帽子辮套式、珠鏈辮套組合式、額箍後簾組合式等幾十種。工藝上多採用捶打、編結、鏨花、鑲嵌、雕紋等技法。飾件圖案多以各種花卉、蟲草、盤腸、吉祥紋樣居多、造型精美，玲瓏剔透，以鄂爾多斯、烏拉特、巴爾虎、科爾沁最具代表性，可以說是頭飾中的精品。

清代遺留下來的頭飾，極為講究，當時大量使用金銀、珊瑚、瑪瑙、松耳石、翡翠、琥珀、玉石、珍珠等材料精心製作而成，外形特徵變化很大，製作工藝也有所不同。大部分頭飾都是以紅色為基調，蒙古族對紅珊瑚、綠松石尤為偏愛，這與民族信仰有關。由於紅珊瑚色澤純正，與珍珠、琥珀並列為三大有機寶石，是祭佛的吉祥物，代表高貴權勢，被蒙古人視為祥瑞幸福之物，又被稱為「瑞寶」。它驅凶辟邪，寓意著吉祥富貴，是幸福與永恆的象徵。松耳石不僅其色澤艷麗，據說它還是神的賜予。因此，民間服飾、佩飾上多用它來做裝飾物。白銀象徵著聖潔，也深受蒙古族的追崇。

鄂爾多斯是蒙古族古老的部族之一，服飾文化積淀深厚，頭飾被譽為極品，有「頭飾之冠」的美稱。銀鏈、銀鈴、鏨花貼片相綴，耗銀較多，與成排成串的紅珊瑚鑲嵌，造型華美，工藝精湛，體積和重量都超過其它部落，是鄂爾多斯姑娘出嫁時最華麗的裝飾。鄂爾多斯頭飾式樣較多，每個旗縣都略有不同，多達十幾種。有無後屏和有後屏的，有大後屏和小後屏的，小的後屏垂於肩上，大的後屏光珊瑚珠就得上萬顆，一個個串起來，有順序的排列，整個披掛在後背上，長穗子垂於胯下，隨人的行走而飄逸，遠遠望去，像流動的瀑布。還有的頭飾，面頰兩側的垂鏈有長有短，製作工藝十分復雜，也有輕重、大小之分，有的華麗，有的簡潔，鄂爾多斯婦女戴上這樣貴重的飾物，特別的顯眼。按照當地習俗，姑娘出嫁，無論貧富都要戴頭飾，通常在民間要准備一副好的頭飾，價格是相當昂貴的。所以，從頭飾的重量上，就可以看出一個家庭的貧富。過去一般家庭的女子成親，雖然也要戴頭飾，但用銀很少，鑲嵌的珊瑚珠也小，有的用不起珊瑚就用紅料器代替，重量有三、四斤，價值達二、三百個銀元。而富家女子出嫁時，卻要佩戴重約十餘斤，價值可達上萬銀元的頭飾。比較貴重的頭飾，往往要以尚好的馬匹和成群的牛羊才能換取。無論昂貴還是廉價，頭飾都是女子出嫁時必備的飾物。鄂爾多斯頭飾由連垂和頭飾兩大部分組成。連垂是在胸前左右辮發上垂掛著的辮套發飾，用布和棉絮縫制而成，上面刺綉有各種圖案和鑲嵌著銀飾片和珊瑚珠子。關於連垂的形成，民間還有一個傳說，在成吉思汗時期，蒙古各部之間互相征戰，勝利者把俘獲的婦女辮子拴系在木緣上以防逃遁，後來演化成今天的連垂。鄂爾多斯頭飾是由額箍、後屏、頰側垂穗、額穗等幾部分組成。額箍一般高十公分左右，上下兩邊綴著一至三排珊瑚珠，中間鏨花銀座上鑲著大顆的紅珊瑚，隔間又嵌著綠松石。前額銀珠子編的流穗，依眉心呈人字形散開。後屏是頭飾的後大片，上窄下寬呈凸字形，上面綴滿了排列整齊的紅珊瑚珠子，上下方中間部位有一個方形的鏨花銀座，嵌著數顆紅珊瑚、綠松石珠。後小片垂於耳後左右，長三寸，工藝如後屏，綴滿珊瑚、綠松石珠，上面有圓形或方形的銀質裝飾。面頰兩側的垂穗子，是銀鏈和珊瑚、松石珠混串的流穗，左右對稱，有數條或十幾條之多，長至肩下，尾端吊著銀鈴子，行走起來叮當作響。裝飾用的大圈銀耳環，多數佩掛在面頰兩側的連垂上，大的重約幾百克，有的每側多達四個。一般在佩戴頭飾前，先將發辮束於發棒之內，然後戴上綉有龍鳳圖案的圓頂立檐帽，帽子上還要繫上彩色頭巾。根據當地習俗也有隻戴頭飾不戴帽子的。

按照烏拉特部落的習俗，姑娘出嫁時，要進行分發儀式，然後穿裝打扮，給新娘戴上頭飾。頭飾上面還要戴上水獺皮的圓頂立檐帽，帽子頂部有帽結，下垂兩條綉花飄帶。整套頭飾由額箍、垂飾、墜子、蝴蝶結、額穗子、釵等組成。額箍和後簾均由大小同樣的鏤空銀座橫排釘綴，銀片上鏤雕著吉祥圖案，並由鑲嵌20個珊瑚珠的墜鏈在下額處連接，然後把面頰兩側各10個由銀、珊瑚、綠松珠串成的垂鏈套在額箍上，垂鏈長於腰際。在流穗上方有一菱形的銀質額頂飾，頂飾轉圈鑲滿大顆的綠松石和珊瑚。烏拉特頭飾戴的時候可以拆分，已婚婦女平時只戴額箍，逢年過節時才戴全套頭飾。有的習俗是根據年齡拆戴，年齡越高戴的飾件越少。相比之下，大漠深處的和碩特婦女頭飾就素雅的多了，它是由一對黑色發套，兩顆珊瑚珠，一個銀釵和額頂吉祥座組成的。發套長110厘米左右，用青色綢緞或平絨布縫制而成，上下兩端刺綉有梅花、荷花、蓮花、牡丹等各種花卉圖案，佩帶時先將頭發梳於頭頂，把辮子裝進發套，順著兩鬢垂至腰際，發套在腋下串進坎肩，在坎肩下擺處露出20厘米長的發套裝飾邊。然後把發套的上口用一對大珊瑚珠子連起來，再用銀釵串好。把吉祥座固定在額頂處，銀座上對稱地鑲嵌著9顆翡翠和紅珊瑚，頭飾戴好後，可根據季節的變化，也可帶戴帽子，也可不帶戴帽子。冬天戴旱獺尖頂立檐帽，帽子頂部有結，下垂紅綠黃三色飄帶。春秋戴圓帽，其式樣為圓頂，帽口有3寸的裝飾邊，左側釘有紅色或粉色花朵。土爾扈特婦女頭飾相對比較簡單，已婚婦女梳雙辮子，將辮子放入發套中，發套上口嵌三角銀飾邊，然後戴陶爾其克帽，寬帽檐正面為「火」 形圖案，兩側為吉祥圖案。姑娘梳獨辮式封發。蒙古族穆斯林是一個大約只有1500多人口的群體。他們的頭飾與眾不同之處是，頭飾底座為銀質壽形腦盤或鎏金壽形腦盤，並鑲有中間大兩邊小三顆紅珊瑚珠。臉頰兩側掛垂穗子，每側各3條，每條串有9顆珠子，從上往下第6顆為翡翠或綠松石珠子，其餘都為紅珊瑚珠，銀環上掛大耳環，把梳好的兩條辮子，裝入黑絲緞縫制的發套中，垂於腦後，一對發套由5個銀扣相連，銀扣由法郎彩裝飾，再用兩顆大珊瑚珠子固定在發根上。戴頭飾時先用黑紗巾纏頭，戴上頭飾後，在發辮後面把頭紗兩頭用銀卡子串起來，有一種飄逸感。

烏珠穆沁是錫林郭勒草原上的一支古老的部落。婦女頭飾造型具有立體感，主要由羊角式發夾、銀鏤空額箍、額穗、垂穗子、後簾組成。其中尤以垂穗子最引人注目。它的最上面有珊瑚裝飾的銀質蝴蝶，其下面用銀環連著銀蝙蝠和吉祥結。發夾兩側有掐絲鏤空銀飾。額穗子由珊瑚、珍珠串成，呈垂直狀。兩鬢下垂由珊瑚、松石和銀鏈結成的長穗子，發箍上面戴立檐帽，帽頂部有吉祥結。察哈爾頭飾輕便玲瓏，圍箍中間嵌數個鎏金花座。鑲珊瑚、松石珠，兩側鏤花銀飾連接流穗，額箍後面為一彎月形鏨花飾片，接珊瑚、松石珠編成的網狀後簾，簾長及肩，增加了頭飾的絢麗。巴爾虎部婦女頭飾，完整地保留了本部落的傳統特徵，頭飾由額箍、牛角形銀飾組成。銀額箍通體鏨花，前部鑲嵌數顆珊瑚，後墜三個鏤空小銀鈴，兩側為牛角形銀飾，採用鏨花工藝成型，銀片曲饒，層次分明。整個頭飾呈扇形，牛角形邊緣包鏨花銀邊，銀片上嵌珊瑚、松石珠，背面刻有卷草紋，每側垂四條銀穗子，帽子上綴紅纓子，保留了古代貴族的風范。

與其他部落頭飾相比，布利亞特頭飾造型顯得極其簡約。只有額箍上嵌紅珊瑚，兩側垂掛鏤花的銀環，與胸前銀盒掛飾相連，顯得精巧而華麗。生活在科爾沁草原上的科爾沁部落，婦女的頭飾與其他部落相比與眾不同，主要體現在簪釵的搭配上。頭帶綴滿四排珊瑚珠，額前鑲嵌長方形綠松石，佩帶時先將頭帶從前額系於腦後，已婚婦女喜歡梳妝發髻。在盤發上插上造型各異簪釵，紋樣精雕細刻，有各種花卉點綴，精巧淡雅，大方美觀，具有很高的藝術鑒賞價值。看著這些精美的頭飾，不得不讓人欽佩蒙古族手工技藝的高超。
蒙古族婦女頭飾風格，是歷經百年逐步形成的。它是蒙古族歷史文化、自然環境、民族心理、生活方式的集中展現，它不僅承載著蒙古族豐富的民族情感，也融會了超凡的想像力和睿智的設計構思。

⑼ 送什麼禮物分別代表什麼意思

項鏈,最貼心的
蘋果,保平安
杯子,一輩子
領帶,束縛的心
手錶,陪伴你一生
巧克力,最甜美的回憶
1．圍巾 - 我永遠愛你。 2．信 - 我想念你。 3．花兒 - 我希望把我的名字放在你的心上。 4．書 - 我相信你很聰明。 5．口香糖 - 我希望跟你交往得很久。 6．香煙 - 我討厭你。 7．本子 - 我希望看你的天真的愛情。 8．戒指 - 你永遠屬於我的。 9．傘 - 我在任何情況下都要保護你。 10．發夾 - 希望你的成功。 11．鏡子 - 你別忘記我。 12．項鏈 - 我要你在我身邊。 13．巧克力 - 我愛你。 14．打火機 - 你是我的初戀。 15．圓珠筆 - 我給你我的心的一半兒。 16．鑰匙裝飾品 - 我希望你的幸運。 17．粘貼布 - 把我們的愛情珍藏在我的心。 18．鋼筆 - 把我們的愛情珍藏在我的心。 19．觸覺娃娃 - 希望你真實一點。 20．吉物 - 我想跟你做個朋友。 21．手套 - 希望你真實。 22．手帕 - 我等待分手以後再相遇。 23．睡衣 - 我給你我的全部。 24．日記本 - 我希望把我們兩個人的回憶珍藏在心 25．餡餅網的餡餅 – 哈哈，這個說明她太適合做太太了
花類的有...
劍蘭 高雅、長壽、康寧
非洲菊 有毅力、適應力強
康乃馨 慈祥、溫馨、真摯
雛菊 嬌小玲瓏、精靈可愛
太陽菊 熱情、活力
鳶尾 熱情、適應力強
毋忘我 友誼萬歲、永遠思念
滿天星 配角，但不可缺
鬱金香 繁榮姿采
跳舞蘭 青春活潑、知情識趣
金百合 艷麗高貴中顯純潔
白百合 純潔
天堂鳥 自由、幸福、吉祥
紅掌 熱情、熱心、熱血
馬蹄蓮 純潔、幸福、清秀
小蒼蘭 清新舒暢
銀柳 生命光輝，銀元滾滾來
雞冠花 獨立、勤奮
水仙 清芳幽雅、冰瑩秀麗
桃花 美艷醉人、爛漫
牡丹 富貴榮華、繁盛艷麗
大麗花 美麗璀燦、和氣致祥
迎春花 生命力強、清高孤寂
梅花 高風亮節、獨立創新
富貴菊 富貴榮華、繁茂興盛
荷包花 荷包腫脹、財源滾滾
仙客來 天真無邪、純潔活潑
風信子 凝聚生命力、自我豐盛
一串紅 喜氣洋洋、滿堂吉慶
洋水仙 美麗、虛偽、自大
玫瑰 愛情真摯、嬌羞艷麗
嘉德利亞蘭 風韻華貴、出類拔萃
蝴蝶蘭 美麗奪目，須時常滋潤
非洲紫羅蘭 親切繁茂、永遠美麗
秋石蘭 歡迎
茉莉 樸素自然、清靜純潔
君子蘭 豐盛，有君子之風
比利時杜鵑 鴻運當頭，生意興隆
聖誕花 美滿冷漠，會受苦
萬年青 健康長壽，青春活潑
荷花 脫俗持久，恩愛關懷
五代果 老少安康，金銀無缺
桂花 和平、友好、吉祥
仙人掌 堅毅不拔
海棠 集中精力，活血壯筋
金枝玉葉 永結同心、血脈相連