荷花畫布袋

⑴ 中國古代有那些種圖騰分別代表什麼

1、狼圖騰

狼是突厥系民族圖騰，阿爾泰民族的另一支東胡也敬畏狼。漢史載，古代突厥系民族高車認為他們是一個美麗匈奴公主和一匹狼的後代。而烏孫的祖先則傳說是棄嬰和母狼阿史那的後代。烏孫、高車，一為匈奴養子，一為匈奴之後，加之傳為匈奴別部的突厥，皆有狼祖神話，

以此推之，匈奴亦當有狼祖神話，只是消失於久遠的歷史年代之中而已。突厥第一汗國的王族姓氏阿史那就是來自於突厥傳說中的母狼阿史那。阿史那這個詞在古突厥語中是指蒼色的狼眼。傳統意義狼圖騰代表的是天----'騰格里'，草原人在死後會把屍體運到特定的地方，供狼吃掉。

他們認為只有這樣做，死後才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對騰格里·對天的崇拜。這種傳統在內蒙和蒙古已很少見了。

2、鳥圖騰

在原始時代，鳥形圖像的出現比較普遍，不僅存在於黃河流域的史前人類中，而且在長江流域的原始遺存中也有普遍發現。河姆渡文化遺址中發現有雙鳥朝陽象牙雕刻、鳥形象牙雕刻、圓雕木鳥，甚至在進餐用的骨匕上也刻有雙頭連體的鳥紋圖像。

可見，鳥圖騰崇拜在原始人的圖騰崇拜中是一種常見的現象。古籍中也能找到一些氏族的鳥類名號，如少昊部落就有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏等等。在中國南方的古代民族中，越人的圖騰標志主要是鳥。居住在山東、江蘇一帶的東方各種夷人，據古籍記載，他們最初也是以崇拜鳥為主。

從民族志的材料中來看，中國大多數近現代少數民族，都還或多或少地殘留有鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮等都有鳥圖騰，並有關於鳥是自己祖先的神話。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鳥圖騰。在彝族的圖騰崇拜中，在門上掛一隻鷹，認為這樣能起到避邪的作用。

3、蛇圖騰

上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為「七閩」。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為「閩越」，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。

《說文解字》在解釋「閩」字時說：「閩，東南越，蛇種。」所謂「蛇種」，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民，直至清末仍「自稱蛇種」，並不諱言。

他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫「木龍」，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。

4、葫蘆圖騰

由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。

盤古與葫蘆圖騰的關系：彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即「從葫蘆開端」。

5、龍圖騰

最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談論龍鳳的文章中這樣說道：「就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元－夏民族和殷民族，因為在『鯀死，……化為黃龍，是用出禹』和『天命玄鳥（即鳳），降而生商』兩個神話中，

人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因為歷史上夏殷兩個朝代，已經離開圖騰文化時期很遠，而所謂圖騰者，乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象徵，可說是再恰當沒有了。」

對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。龍就是廣義的圖騰，有著圖騰的實物體現。

龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，這也體現了華夏民族絕對優於其他民族—不屈、頑強、團結，龍是蛇圖騰兼並與同化了許多弱小單位的結果。也就是龍是從蛇演變過來的，傳說中龍的形象是：蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須意。

中國歷代君王，皇袍上都以龍為帝王標志。說明龍是實實在在存在的。龍就是一種權利、力量、智慧的綜合體，龍的廣義解釋，最能體現中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪裡，都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪！

⑵ 要歇後語..

蒼蠅鑽到瓶瓶里--處處碰壁
蒼蠅鑽茅房--沾腥惹臭
操場上捉迷藏--無地容身；無處藏身
曹操八十萬兵馬過獨木橋--沒完沒了
曹操背時遇蔣干，胡豆背時遇稀飯--倒霉透了；真倒霉
曹操的人馬--多多益善；越多越好
曹操殺蔡瑁--上當受騙；操之過急
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
曹操用計--又尖又滑
曹操用人--唯才是舉
曹操遇關公--喜不自喜
曹操遇馬超--割須棄袍
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
草把兒打仗--假充好漢
草把兒撞鍾--不想（響）
草把子作燈--粗心
草包豎大漢--能吃不能幹
草叢里的眼鏡蛇--歹毒
草地上的蘑菇--單根獨苗
草甸上的葦子--靠不住
草房上安獸頭--配不上；不配
草棵里的螞蟥--不是善蟲
草里的斑鳩--不知春秋
草驢（母驢〕賣了買叫驢（公驢〕--胡搗騰
草帽戴在膝蓋上--不對頭
草帽破了頂--露頭
草帽子端水--一場空
草人過河--漂浮不定
草人救火--自身難保
草上的露火--不長久
草繩子拔河--經不住拉
草鞋上拴雞毛--飛快；跑得快
草鞋撞鍾--打不響
草原上的百靈鳥--嘴巧
草原上的勁風--擋不住
草原上點火--著慌（荒）
草原上天氣--變化多端
廁所頂上開窗子--臭氣沖天
廁所掛牌--不是個廠
廁所里的茅缸--裝死（屎）
廁所里掛表--有始（屎）有終（鍾）
廁所里酒香水--香臭不分；香臭難分
廁所里尋灶王--找錯了地方；搞錯地方了
廁所里照鏡子--臭美
茶杯蓋上放雞蛋--靠不住；不可靠
茶杯里放塊糖--壽命不長
茶館里擺龍門陣--想起什麼說什麼
茶館里掛斧頭--胡（壺）作（斫）非為
茶館里伸手--胡（壺）來
茶壺掉了把兒--沒嘴
茶壺里喊冤--胡（壺）鬧
茶壺里開染房--無法擺布；不好擺布
茶壺里泡豆芽--受不完的勾頭罪
茶壺里貼餅子--難下手；下不了手；無法下手
茶壺里洗澡--撲騰不開
茶壺里煮掛面--難撈
茶壺沒肚兒--光剩嘴
茶壺煮牛頭--下不去
茶里放鹽--惹人嫌（咸）
茶鋪子里的水--滾開
茶食店夫火--果然（燃）
茶碗打酒--不在乎（壺）
搽粉上吊--死要臉
搽米湯上吊--糊塗死了
拆房逮耗子--大幹一場；得不償失
拆了東籬補西壁--窮湊合；窮湊；顧此失彼
拆了樓房蓋廁所--臭到頂
拆了茅房蓋樓房--臭底子；底子臭；根子不凈
拆了鞋面做帽沿--顧頭不顧腳
拆廟搬菩薩--乾脆利索；干凈利索；收攤子
拆廟種燈草--有心（芯）無神
拆襪子補鞋--顧面不顧里
拆屋放風箏--只圖風流不顧家
柴草人救人--自身難保
柴火上澆汽油--一點就著
柴油機抽水--吞吞吐吐
豺狼請客--絕無好事
豺狼請兔子的客--沒好事；不是好事
饞狗等骨頭--急不可待
饞鬼打燈籠--找吃的
饞鬼搶生肉--貪多嚼不爛
饞貓吃耗子--生吞活剝
饞人打賭--凈是吃的
饞嘴巴走進葯材店--自討苦吃；自找苦吃
長坂坡上的趙子龍--單槍匹馬
長蟲吃高梁--順桿爬
長蟲吃蛤蟆--慢慢來
長蟲打架--繞脖子
長蟲戴草帽--細高挑兒（身材細長的人）
長蟲當拐杖--靠不住；不可靠
長蟲過亂石灘--繞來繞去
長蟲過門襤--點頭哈腰
長蟲沒眼--盲從（蟲）
長蟲爬進槍筒里--難回頭；回頭難
長蟲碰壁--莽（蟒）撞
長蟲吞針--扎心
長蟲鑽刺蓬--有去無回
長蟲鑽竹筒--難回頭；回頭難
長工的歲月--難熬
長工血汗錢--來之不易
長江後浪推前浪--一波未平，一波又起
長江黃河裡的水--無窮無盡
長江里的石頭--經過風浪
長江水萬里流--波濤滾滾
長江漲大水--來勢兇猛
長頸鹿的腦袋突出--頭揚得高；高人一頭
長袍馬褂瓜皮帽--老一套
長衫改夾襖--取長補短
長尾巴蠍子--毒極了；最毒
長線放風箏--慢慢來
長竹竿戳水道眼--一通到底
長竹竿進城門--難轉彎；轉不過彎來
長竹竿進巷道--直來直去；直進直出；直出直入
腸子不打彎--直性子
腸子癢了--不能撓
常勝將軍出征--所向無故
常勝將軍回朝--凱旋歸來
常勝將軍上疆場--不獲全勝不收兵
唱歌不看曲本--離了譜
唱京戲拉單弦--變了調
唱木偶戲的--盡捉弄人
唱皮影戲的跌跟頭--丟人打傢伙
唱戲不拉胡琴--乾嚎
唱戲打邊鼓--旁敲側擊
唱戲的挨刀--不怕；無傷大體；無關大體
唱戲的穿玻璃鞋--名角（明腳）
唱戲的穿龍袍--成不了皇帝
唱戲的吹鬍子--假生氣
唱戲的打板子--一五一十
唱戲的點兵--名不副實
唱戲的掉眼淚--可歌可泣；裝相；收買人心
唱戲的抖三抖--假威風
唱戲的教徒弟--幕後指點
唱戲的拿馬鞭子--走人了
唱戲的念道白--自言自語
唱戲沒主角--胡鬧台
鈔票洗額頭--見錢眼開
超載的火車--任重道遠
晁蓋的軍師--無（吳）用
朝天放炮--空想（響）
朝天椒--又尖又辣
朝天一箭--無的放矢
朝廷的太監--後繼無人
朝廷老爺拾大糞--有福不會享
朝鮮人過年--要狗命
炒菜不放鹽--乏味
炒菜的鐵鍋--膩透了
炒菜放油鹽--理所當然
炒豆發芽--好事難盼
炒胡豆下酒--乾脆；乾乾脆脆
炒韭菜擱蔥--白搭
炒了的蝦米--紅人（仁）
炒麵捏的妹妹--熟人
炒麵捏娃娃--熟人
炒熟的黃豆--難發芽
炒鹹菜不放鹽--有言（鹽）在先
車把式扔鞭子--沒人敢（趕）：誰敢（趕）
車道溝里的泥鰍--興不起大浪
車翻了去馴馬--晚了；遲了
車工三班倒--連軸轉
車上拉客--宰（載）人
車有車道，船有船道--各有各的路
扯褲子補補丁--堵不完的窟窿
扯鈴扯到半空中--空想（響）
扯亂了的絲線--找不到頭
扯旗桿放炮--生怕別人不知道
扯起風帆又盪槳--有福不會享
扯起眉毛哄眼睛--自欺欺人，自騙自，自己哄自己
扯著鬍子打鞦韆--謙虛（牽須）
扯足順風篷--得勢
臣民進皇宮--層層深入
沉香木當柴燒--用材不當
陳醋當酒喝--哭笑不得
陳谷做種子--難發芽
陳世美不認秦香蓮--喜新厭舊
陳世美打轎夫--不識抬舉
陳世美娶皇姑--喜新厭舊
陳世美做附馬--喜新厭舊
晨霧炊煙--一吹就散
趁熱打鐵--趕緊；正在火候上
撐不開的傘--沒骨頭
撐船不用篙--放任自流；任其自流
撐船的老闆--看風使舵
成吉思汗的兵馬--所向無敵
成熟的花生果--滿人（仁）
成天想蠶繭--只顧私（絲）
城隍的扇子--扇陰風
城隍老爺戴孝--白跑（袍）
城隍老爺發神經--鬼迷心竅
城隍老爺嫁女兒--鬼打扮
城隍老爺娶妻--抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼
城隍老爺剃腦殼--鬼頭鬼腦
城隍廟的菩薩--正襟危坐；不怕鬼
城隍廟的鐵算盤--難算；算不清；不由人算
城隍廟里出告示--嚇鬼
城隍廟里打官司--死對頭
城隍廟里的鼓槌--一對兒
城隍廟里的豬頭--有主的
城隍廟里掛弓箭--色（射）鬼
城隍廟里聚會--凈是鬼
城隍廟里鬧內訌--鬼打鬼
城隍奶奶接生--出了鬼胎
城隍奶奶燒柴灶--鬼火直冒
城隍菩薩的馬--不見起（騎）
城隍菩薩拉二胡--鬼扯
城隍爺不穿褲子--羞死鬼；無恥
城隍爺掉井裡，土地爺扒頭看--不敢勞（撈）駕；勞（撈）不起大駕
城隍爺躲債--窮鬼
城隍與玉皇--有天地之別
城門洞的行人--來去自由
城門口的磚頭--踢出來的
城門樓上乘涼--好出風頭
城門樓上的哨兵--高手（守）
城門樓上掛豬頭--架子不小；好大的架子
城門上掛大鍾--群眾觀點
城牆上的草--風吹兩邊倒
城牆上點烽火--告急
城牆上趕麻雀--白費功夫；白費勁；枉費工
城牆上騎瞎馬--好險；冒險；危險
城頭上放風箏--出手高
城頭上跑馬--兜圈子；難轉溜；轉不過彎來
城頭上栽花--高中（種）
城外頭開錢庄--外行
乘飛機打傘--兜風
乘慢車來的人--不速之客
乘字底下丟了人--真乖
程咬金拜大旗--運氣好；眾望所歸
程咬金的三斧頭--虎頭蛇尾
程嬰告密搜趙式--舍兒救孤
秤錘扔到大海里--直線下降
秤桿掉了星--不識斤兩
秤桿上的準星--分得出斤兩
秤桿與秤砣--密不可分
秤稈子柱路--小心（星）點
秤鉤吊在屁股上--自稱自
秤鉤子釣魚--撈不著
秤蛇掉進雞窩里--搗蛋
秤砣掉在廚櫃里--砸人飯碗
秤砣過河--不服（浮）
秤砣囫圇吞--鐵了心
秤砣碰鐵蛋--硬對硬
秤砣砸核桃--看他硬到幾時
秤砧掉在鼓上--不懂（撲通）
吃霸王的飯，給劉邦幹事--不是真心
吃飽飯閑嗑牙--沒事找事
吃豹子膽長大的--凶惡極了
吃不了兜著走--自擔責任
吃得耳朵都動--味道好爽
吃燈草灰長大的--說話沒分量
吃豆腐多了--嘴松
吃多了安眠葯--不省悟
吃多了碎米--羅嗦
吃蜂蜜說好話--甜言蜜語
吃狗肉喝白酒--里外發燒
吃瓜子--吞吞吐吐
吃掛面不調鹽--有言（鹽）在先
吃罐頭沒刀--難開口；口難開；不好開口
吃過黃連喝蜜糖--苦盡甜來
吃海水長大的--管得寬
吃黃瓜蘸雪--乏味
吃雞蛋不拿錢--混蛋
吃餃子不吃餡--調（挑）皮
吃酒陪新娘--裝模作樣；裝樣子
吃烤山芋--又吹又拍；吹吹拍拍
吃虧全在大意--末日來臨
吃辣椒屙不下--兩頭受罪
吃狼奶長大的--凶惡極了
吃涼粉發抖--涼透心；冷透心
吃了白糖吃冰糖--乏味
吃了豹子膽--膽子不小；膽子大
吃了抄手吃餛飩--一碼事
吃了秤稈--一肚子心眼
吃了定心丸--做事踏實
吃了海椒啃甘蔗--嘴甜心辣
吃了雞下巴--愛搭嘴
吃了枯炭--黑心；黑了心
吃了雷公的膽--天不怕地不怕
吃了靈芝草--長生不老
吃了煤炭--火氣沖天
吃了蒙汗葯--動彈不得
吃了鳥槍葯--火氣沖天
吃了砒霜的老母雞--抬不起頭來
吃了三天齋就想上西天--功底還淺
吃了三碗紅豆飯--滿肚子相思
吃了燒茄子--多心
吃了窩脖雞--憋氣
吃了喜鵲蛋--樂開懷
吃了一包回形針--一肚子委屈（曲）
吃了一肚子響雷--膽大包天
吃了一筐爛石榴--滿肚子壞點子
吃了一筐爛杏--心酸得很
吃了魚鉤的牛打架--勾心鬥角
吃了早飯睡午覺--亂了時辰
吃了豬肝想豬心--貪得無厭；貪心不足
吃麻油唱曲子--油腔滑調
吃米不記種田人--忘本
吃棉花長大的--心軟
吃面條找頭子--多餘
吃內臟的蟲子--心腹之患
吃人不吐骨頭--心狠手辣
吃人的老虎拍照--惡相；惡模樣
吃人飯拉狗屎--沒有人味；沒人味
吃桑葉吐絲--肚裡有貨
吃虱子留後腿--小氣
吃石頭拉硬屎--頑固不化
吃屎狗難斷吃屎路--本性難移
吃水不記掘井人--忘本
吃天鵝肉--痴心妄想；妄想
吃歪藤長大的--亂糾纏
吃葦坯拉炕席--滿肚子瞎編；肚裡編；嘴能編
吃窩頭就辣椒--圖爽快
吃烏龜皮--裝王八孫子
吃稀糊糊游西湖--窮開心
吃咸魚蘸醬--多餘
吃香蕉剝皮--吃里爬（扒）外
吃葯用冰糖作引子--又苦又甜
吃魚不吐骨頭--說話帶刺兒
吃棗子不吐核--囫圇吞
吃齋的惡婆子--口素心不善
吃豬肉念佛經--冒充善人
吃竹竿長大的--直性人；直性子，
吃著海椒訓人--說話帶辣味
吃著黃連唱著歌--以苦為樂
吃著雞，抓著鴨--貪得無厭；貪心不足
吃著梅子問酸甜--明知故問
吃著油條唱歌--油腔滑調
痴情碰冷遇--傷透心肝；傷透心；傷心
池裡的王八塘里的鱉--一路貨
池塘里的荷花--出污泥而不染
池塘里的荷葉--隨風擺
池塘里的泥鰍--翻不起大浪
池塘里摸菩薩--勞（撈）神
赤膊上陣--要大幹了
赤腳的和尚--兩頭光
沖瞎子問路--方向不明；找錯了人
沖著和尚罵禿子--尋著惹氣
沖著柳樹要棗吃--故意刁難；有意為難
沖著姨夫叫丈人--亂認親
蟲吃沙梨--心裡肯（啃）
蟲蛀的扁擔--經不住兩頭壓
蟲蛀的老槐樹--肚裡空；腹內空空
蟲蛀的蘋果--放到哪，爛到哪
蟲子鑽進核桃里--假充好人（仁）；冒充好人（仁）
抽刀斷水--汪費心機
抽了架的絲瓜--蔫了
抽了筋的老虎--塌了架
抽芽的蒜頭--多心
抽煙不帶火--沾光
抽煙燒枕頭--怨不著別人
仇人打擂--有你無我
綢子布包狗屎--臭名在外
醜八怪搽胭脂--自以為美
臭蟲爬到拜盒裡--抓住理（禮）了
臭蟲咬胖子--揩油；沾油水
臭豆腐下油鍋--有點香
臭雞蛋--甩了
臭水坑裡的核桃--不是好人（仁）
臭蚊子--死叮
臭羊皮--不消（硝）
出東門，往西拐--糊塗東西
出洞的狐狸--賊頭賊腦
出洞的老鼠--東張西望
出鍋的大蝦--卑躬（背弓）屈膝
出國的大輪船--外行（航）
出家人娶媳婦--不守規矩
出嫁的姑娘--有主
出了籠的黃雀--自由自在
出了土的筍子--冒尖；露頭
出了窯的磚--定了型；定型了
出籠的饃饃烤著吃--欠火候
出爐的鋼錠--定了型；定型了
出爐的紅鐵--找打
出爐的鐵水--沾不得
出門帶條狗--隨人走
出門戴口罩--嘴上一套
出門兩條腿--隨人走
出門坐飛機--遠走高飛
出山的猛虎--兇相畢露；勢不可當
出水的芙蓉--一塵不染
出膛的子彈--不會拐彎；永不回頭；決不回頭
出頭的釘子--先挨砸
出土的陶俑--總算有了出頭之日
出土的竹筍--捂不住
出土文物--寶貝疙瘩；老古董
出污水溝又掉茅坑--倒霉透了；真倒霉
出衙門罵大街--沒事找事
初八當重陽--不久（九）
初二三的月亮--不明不白
初睛露太陽--重見天日；開雲見日
初生的牛犢--不怕虎
初生的娃娃--小手小腳
初一晚上走路--漆黑一片
初一夜裡出門--處處不明
除夕夜守歲--送舊迎新
廚房裡的饞貓--記吃不記打
廚房裡的垃圾--雞毛蒜皮
廚師熬粥--難不住
廚子搬家--另起爐灶
廚子剝蔥--扯皮
廚子回家--不跟你吵（炒）了
鋤頭鉤月亮--夠不著
鋤頭刨黃連--挖苦
楚霸王舉鼎--好大的力氣
楚霸王困垓下--四面楚歌
楚霸王種蒜--栽到家了
楚霸王自刎--身敗名裂
楚霸王自刎烏江--沒臉回江東
楚漢相爭--在謀不在勇
楚王拿晏子開心--辱人反被辱
楚莊王猜謎語--一鳴驚人
楚莊王理政--一鳴驚人
揣著明白說糊塗--裝傻
穿背心戴棉帽--不相稱
穿不破的鞋--底子好
穿草鞋上樹--欠妥（拖）
穿的兔兒鞋--跑的倒快
穿釘鞋踩屋瓦--捅漏子
穿釘鞋拄拐棍--步步扎實
穿冬衣搖夏扇--不知冷熱
穿革鞋戴禮帽--土洋結合
穿汗衫戴棉帽--不知春秋
穿緊身馬褂長大的--貼心
穿沒底鞋--腳踏實地
穿木履過摩天嶺--走險
穿皮襖吃醪糟--周身人熱
穿皮襖打赤腳--涼了半截
穿山甲拱泰山--攻不倒
穿蓑衣救火--遲早都要燒
穿兔子鞋的--跑得快
穿襪子沒底--裝面子
穿西裝戴斗笠--土洋結合
穿新鞋走老路--因循守舊
穿著汗衫戴禮帽--不相稱
傳閑話，落不是--自討沒趣；自找沒趣；無事生非
船艙里生小雞--漂浮（孵）
船到江心才補漏--晚了；遲了
船到碼頭車到站--停止不前
船底下放鞭炮--悶聲悶氣；悶聲不響
船後跟朝北--難（南）行
船開才買票--錯過時機
船老大帶徒弟--從何（河）說起
船老大敬神--為何（河）
船老大坐後艄--看風使舵
船上打傘--沒天沒地
船上開晚會--載歌載舞
船上人充油灰--慢慢來
船上人上岸--不（步）行
船上失火--有底
船頭辦酒席--難鋪開
船脫離了水--行不通；走不通
瘡口上貼膏葯--揭不得
窗戶上糊紙--一捅就破
窗戶上走人--門外漢
窗戶眼裡看人--小瞧
窗口插桂花--里外香
窗檯上種瓜--長不大
窗子小跳不進去--格格不入
床底下吹號--低聲下氣
床底下吹喇叭--低聲下氣
床底下堆寶塔--高也有限
床底下放風箏--飛不高
床底下關雞--提醒你
床底下鞠躬--抬不起頭來
床底下練武--施展不開
床底下掄大斧--不好使傢伙
床底下支張弓--暗箭傷人
床上耍花槍--打不開場面
吹燈裹腳--瞎纏
吹燈講故事--瞎說
吹燈捉虱子--瞎摸
吹鼓手辦喜事--自吹
吹鼓手的肚子--氣鼓氣脹；氣鼓鼓
吹鼓手分家--一人一把號
吹鼓手趕集--沒事找事
吹鼓手叫陣--賽吹
吹鼓手跳舞--蹦著吹
吹火筒不通--賭（堵）氣
吹火筒打鳥--不像腔（槍）；不是真腔（槍）
吹糠見米--本小利大
吹牛皮賺錢--無本生意
吹氣滅火--口氣不小
吹嗩吶的腮幫子--脹起來了
吹糖人出身--口氣挺大
吹糖人的改行--不想做人
錘子炒菜--砸鍋
春蠶到死--懷著私（絲）
春草鬧堂--急中生智
春茶尖兒--又鮮又嫩
春分得雨--正逢時
春天的柳樹枝--落地生根
春天的蘿卜--心虛
春天的毛毛雨--貴如油
春天的蜜蜂--閑不住
春天的樹尖--一天變個樣
春天河邊--富有詩（濕）意
春夏秋冬--年年有
椿樹上的虱子--懶相（象）
瓷公雞，玻璃貓--一毛不拔
瓷盤里的珍珠--明擺著
辭去先生去做賊--不務正業；不於正經事
刺笆（荊棘〕林里的斑鳩--不知春秋
刺笆林中的苦蒿--沒人睬（采）
刺拐棒彈棉花--越整越亂
刺蝟的腦袋--不是好剃的頭
刺蝟發怒--炸毛了
刺蝟皮包鋼針--里外扎手
刺蝟在巴掌上打滾--碰到棘手事；棘手
從河南到湖南--難（南）上加難（南）
從火坑裡爬出來的好漢--死裡求生
從樓上摔下一筐子雞蛋--沒有一個好的；沒有一個好貨
從污水缸跳到糞池裡--越搞越臭
從小嬌慣的公主--隨心所欲
從斜門里看人--怎麼看怎麼歪
從鹽店裡鬧出來的伙計--閑（咸）得發慌
粗石頭性子--一碰就發火
醋廠里冒煙--酸氣沖天
醋泡辣椒--又酸又辣
醋瓶子打飛機--酸氣沖天
醋壇子打酒--滿不在乎（壺）
醋壇子里泡胡椒--嘗盡辛酸
崔鴦鴦送張生--一片傷心說不清
淬過火的鋼條--寧折不彎
錯把洋芋當天麻--不知好歹；好歹不分
錯公穿了錯婆鞋--錯上加錯
搭梯子上天--走投無路
妲己的子孫赴宴--露了尾巴；現了原形
打敗的鵪鶉斗敗的雞--上不了陣勢
打敗的士兵--垂頭喪氣
打抱不平的說理--仗義執言
打柴的下山--擔心（薪）
打醋的進當鋪--走錯了門；找錯了門
打燈籠趕嫁妝--兩頭忙
打電報買車票--急上加急
打掉牙往肚裡吞--忍氣吞聲
打發閨女娶媳婦--兩頭忙
打翻了的田雞籠--一團糟
打更人睡覺--做事不當事
打花臉照鏡子--自己嚇唬自己
打壞了的玻璃瓶--廢物
打架揪鬍子--謙虛（牽須）
打酒只問提壺人--錯不了
打開棺材喊捉賊--冤枉死人
打開閘門的水--滾滾向前
打爛鍋頭--沒得主（煮）
打了盤子對碗沿--不對碴
打了兔子喂鷹--好處給了惡人
打鑼找孩子--丟人打傢伙
打鳥瞄得准--一目瞭然
打破腦殼充硬漢--活受罪
打破嘴巴罵大街--血口噴人
打起臉來演戲--粉墨登場
打槍不瞄準--無的放矢
打傘披雨衣--多此一舉
打蛇打到七寸上--恰到好處
打手擊掌--一言為定
打水不關水龍頭--放任自流；任其自流
打死兒子招女婿--圖新鮮
打疼了瘋狗--反咬一口
打鐵不用錘--硬充能耐
打鐵的拆爐子--散夥（火）
打鐵賣糧--各干一行
打兔子捉到黃羊--格外好；撈外塊
打下去的樁頭--定了
打一巴掌揉三揉--假仁假義；虛情假意
打油錢不買醋--專款專用
打魚賣錢抽大煙--水裡來，火里去
打魚人回家--不在乎（湖）
打掌的敲耳朵--離題（蹄）太遠
打腫臉充胖子--不懂裝懂
打准腰部才罷休--正中下懷
打著公雞生蛋--強人所難
打著手電筒走夜路--前途光明
打著兔子跑了馬--得不償失
打字機上的字盤--橫豎不成話
大白公雞下花花蛋--離奇；太離奇
大白天打劫--明目張膽
大白天遇見閻王爺--活見鬼
大便帶出個擀麵杖--惡（屙）棍
大蟲打哈哈--笑面虎
大蟲頭，長蟲尾--虎頭蛇尾
大刀斬小雞--小題大作
大肚子羅漢寫文章--肚裡有貨
大糞車出村--裝死（屎）
大風吹倒帥字旗--出師不利
大風吹翻麥草垛--亂糟糟
大風地里點燈--難看
大風天吃炒麵--難開口；口難開；不好開口
大風天的油燈--吹了
大夫擺手--沒治了
大缸里放針--粗中有細
大缸里模魚--沒跑；跑不了
大個子蓋小人被--顧頭不顧腳
大個子站在矮檐下--抬不起頭來
大姑娘拜天地--頭一回；頭一遭
大姑娘抱孩子--人家的；幫忙的
大姑娘當媒人--先人後己；自顧不暇；有嘴講別人，無嘴說自己
大姑娘的長辮子--往後甩；甩在腦後了
大姑娘的脊粱--女流之輩（背）
大姑娘的心事--摸不透
大姑娘討飯--死心眼；拉不開臉面
大姑娘想婆家--難開口；口難開；不好開口
大姑娘綉花--細功夫；九曲十八彎
大姑娘綉嫁衣--穿針引線；細功夫
大姑娘養孩子--費力不討好；吃力不討好；費勁不落好
大姑娘掌鑰匙--有職無權；當家不做主
大姑娘坐花嬌--遲早一回；遲早有一次
大觀園里的閨秀--四體不勤，五穀不分
大管子套小管子--不對口徑
大閨女的圍巾--繞脖子
大閨女買假發--隨便（辮）
大閨女盼郎--朝思暮想
大海大洋里的小舟--不著邊際
大海的潮水--時起時落
大海翻了豆腐船--水裡來，水裡去
大海里捕魚，深山裡打獵--各吃一方
大海里的浮萍--沒著落
大海里的浪濤--波瀾壯闊
大海里的沙粒--數不清
大海里的水--到哪裡哪裡嫌（咸）；到哪哪嫌（咸）
大海里丟針--沒處尋；難尋
大海里吐唾沫--不顯眼
大海里下竿子--不知深淺
大河邊上的望江亭--近水樓台
大河裡淌下卧單來--劉（流）備（被）
大河裡洗手--乾乾凈凈
大河裡一泡尿--顯不著
大河漂油花--一星半點
大鬍子--難題（剃）
大火報警--一鳴驚人
大夥都唱一個調--異口同聲
大雞不吃碎米--看不上眼
大家看電影--有目共睹
大江邊的小雀--見過風浪
大江里的水泡--渺小
大江里一泡尿--有你不多，無你不少
大將軍騎馬--威風凜凜
大腳穿小鞋--難受；錢（前）緊；邁步難；硬撐；死撐；難進
大街得信小街傳--道聽途說
大街上賣笛子--自吹
大街上生私孩子--當眾出醜
大卡車開進小巷子--難轉彎；轉不過彎來
大口啃住包子餡--抓重點
大老粗看佛經--茫然不懂
大理石做門匾--牌子硬
大力士背碾盤--好大的力氣
大力士耍扁擔--輕而易舉
大力士綉花--力不能及；力不從心；心有餘而力不足；不對勁
大梁柁做文明棍兒--大材小用
大龍不吃小干魚--看不上眼
大路旁的小草--有你不多，無你不少
大路上的電桿--靠邊站
大路上的磚頭--絆腳石
大路上載蔥--白費功夫；白費勁；枉費工
大輪船靠小港--挨不上
大輪船下錨--穩穩當當
大麻籽喂牲口--不是好料
大麥芽做飴糖--好料子
大門口的春聯--年年有
大門口吊馬桶--臭名在外
大門上插秧--有門道（稻）
大門上的對聯--一對紅
大門上掛掃把--臊（掃）臉
大米的弟弟--小米
大眠起來的春蠶--滿肚子私（絲）
大拇指卷煎餅吃--自吃自；自咬自
大拇指頭摳耳朵--進不去
大年初一拜年--你好我也好；彼此彼此；彼此一樣
大年初一吃面條--移風易俗
大年初一吃窩頭--不香
大年初一串門--見人就作揖
大年初一的袍子--借不得
大年初一翻皇歷--頭一回；頭一遭
大年初一見了面--盡說好話
大年初一看歷書--日子長哩
大年初一沒月亮--年年都一樣
大年三十的案板--家家忙
大年三十的煙火--萬紫千紅
大年三十看皇歷--沒期啦；沒日子啦
大年三十晚上熬稀粥--年關難過
大年五更出月亮--頭一回；頭一遭
大胖子穿小褂--不合身
大胖子騎瘦驢--不相稱
大胖子跳井--深不下去；不深入
大胖子跳橡皮筋--軟功夫
大胖子推磨--杜撰（肚轉）
大胖子下山--連滾帶爬
大胖子學游泳--浮力大
大胖子作前滾翻--滾球
大炮打群狼--一哄（轟）而散
大炮的性子--愛轟
大炮轟蒼蠅--不夠本錢；不夠本；不上算；大材小用；白費功夫
大炮上刺刀--遠近全能對付
大炮筒子--不轉向；不會拐彎
大巧背小巧--巧上加巧
大熱天吃炒豆--乾脆；乾乾脆脆
大人不記小人過--寬宏大量
大舌頭讀報--含糊其辭；含含糊糊
大師傅打蛋--各個擊破
大石板上青苔毛--長不了
大石板壓蛤蟆--鼓不起勁來
大石沉海--一落千丈
大石頭壓死蟹--以勢壓人
大樹底下曬太陽--陰陽不分
大樹上吊個口袋--裝瘋（風）
大水沖了龍王廟--一家人不認一家人
大水沖了菩薩--絕妙（廟）
大水缸里撈芝麻--難找
大蒜剝皮--層層深入
大蒜調凍豆腐--難辦（拌）
大蒜發芽--多心
大鐵錘敲銅鑼--響當當；當當響
大廳中央掛字畫--堂堂正正
大頭魚（鱈魚）背鞍子--跑江湖
大頭針包餃子--扎心
大腿上掛篷帆--一路順風
大腿上貼門神--走了神
大腿上貼商標--走到哪宣傳到哪
大碗蓋小碗--管得攏
大網捕小魚--勞而無功；有勞無功
大霧天放鴨子--有去無回
大霧天看山峰--渺茫
大瞎子看告示--裝模做樣
大象逮老鼠--有勁使不上；有力無處使
大象的鼻子--能曲能伸
大象的屁股--推不動
大象呼吸--雙管齊下
大象口裡拔牙--難辦
大象抓鳳凰--眼高手低
大象走路--穩穩當當；穩當當的
大象嘴裡拔牙--膽子不小；膽子大；難辦；好大膽；好大的膽子
大雪落在大海里--看得見，摸不著
大煙鬼的牙--黑啦
大煙鬼拉車--有氣無力；少氣無力
大眼瞪小眼--面面相覷
大眼賊碰上倉老鼠--大眼瞪小眼
大雁吃蓮稈--直脖啦
大雁東南飛--趾高氣揚
大雁跟著飛機跑--落後
大爺和太爺--只差一點；差一點
大陰天吃涼粉--不看天氣
大魚嘴邊的蝦子--跑不了
大丈夫有肚量--能屈能伸
大軸里套小軸--話（畫）里有話（畫）
大字丟了橫--冒充人；裝人樣
大嘴烏鴉吃食--一副貪相
呆女嫁痴漢--誰也不嫌誰
獃子把脈--摸不著
獃子吃蓋杯--四下無門
獃子哼曲子--沒譜
獃子看戲--光圖熱鬧

⑶ 為什麼和尚死後入荷花缸

坐化缸又稱和尚棺（即和尚坐化缸），缸葬是和尚坐化的一種獨特方式，一般指得道高僧圓寂後，盤坐在一個特製的陶缸之中，並在遺體四周放下木炭、石灰、香料等物品，用來除濕防腐，再密封連缸體一起安葬。

坐化是和尚盤腿端坐而死，在佛教中一般是指修行有素的人，端坐安然而命終。

坐化的高僧在其坐化缸中會有舍利出現，舍利又作「舍利子」。意為屍體或身骨，佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。由於坐化的高僧不必火化也可出舍利，坐化缸就成為高僧得道升天的重要形式。佛門中常用的坐式是結跏趺坐，修禪入定大多採用這種坐式，據說，定力深的信徒，臨終時能夠預知死亡時間，安然而逝。因此坐化又稱坐亡、坐脫、坐逝等，歷史有關記載甚多。如唐代黃濤《蒲山靈岩寺碑銘》記載：「了公八年冬十月坐亡，色肉不壞。」又如清代姚福均《鑄鼎余聞》卷四記載：「五代間，布袋和尚於奉化岳林寺東廊坐逝，偈雲：彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」。這中間又指出了和尚在坐化後屍體不腐的事實，從出土的坐化缸中發掘的和尚遺跡中確實有例證，如越南北部寧省曉廟內的一座佛塔中，發現一具兩百八十多年前坐化的和尚肉身，和尚法號儒知，死於1732年。儒知體內器官保存完好，但由於出土後的保護原因致使身體外觀一眼窩受損，雙臂自肘部折斷。1998年11月15日，在位於四大佛教聖地的九華山中，發現了兩具在坐化缸中坐化高僧不腐的屍體，其一是地藏王菩薩的。它是古朝鮮國的王子，唐肅宗在至德兩年來中國，選中九華山作為道場，時年24歲。99歲圓寂，信徒們將它放入坐化缸內，稱為「缸葬」。3年後開缸，肉身不腐。其二是大興和尚的。大興生於1909年，安徽太湖縣人。17歲上了九華山，在百歲宮出家。1947年，他離開了香火鼎盛的百歲宮，來到了人跡罕至的後山雙溪寺。1985年2月初，大興不小心摔斷了腿，廟中和尚曾要為他醫治，他卻說：「大限已到，我該走了」。2月13日，他停止進食，但對寺中方丈說，他要保留肉身。2月19日，大家把盤腿而坐的屍體裝入缸中，缸中放入了30公斤的木炭和生石灰，然後蓋上蓋子，置於室外。農民們感念大興的好處，為他在缸外修了坐2米多高的磚塔，將缸封住。過了3年零9個月，寺中和尚想啟動缸看看大興身體是否成了肉身，因為九華山的肉身是從地藏王菩薩開始的，均是放置了3年零9個月後開啟的。經佛教協會長老們研究，決定再過一年。這樣，於1989年11月15日，拆開了磚塔，揭開了缸蓋，只見大興和尚的衣服已壞，串念珠的鐵絲也已銹掉，但其伸腿完好無損，坐在缸內肩背挺直，容貌安詳。以上這些事例中的屍體既未去掉內臟，又未用葯物處理，竟能如此完好地保存下來，真叫人感到不可思議。據說，道行高深的和尚預知到其死亡時間後，為了在他圓寂後其弟子能繼續瞻仰他的肉身，以達到不在而又無處不在的境界，通常採取坐禪的方式達到高深境界，當一個人入定時，可以做到控制呼吸和血液循環的流動，在這種狀態下，和尚可以長時間不吃、不喝、不動，是身體的需求和體內的細菌活動降至最低點，因此有助於這些高僧的遺體完整地保存下來，這就是「禪」的力量。

坐化的高僧在進入坐化缸中時通常採用兩種方式，一種是在缸外坐化後由他人抬入坐化缸中，另一種是在坐化缸中坐化而後由他人將缸蓋好。據說在第二種坐化方式中，和尚即將坐化（臨終）時，要有一定身份的方丈讓其盤膝坐在缸內，蓋上有開孔的「棺蓋」，待坐化者（死了）以後，再蓋上一個球狀的「寶珠蓋頂」，然後埋在很深的地下。這兩種方式不同，但過程均一致。首先，坐化者盤腿入定置於坐化缸內，兩腳交叉與缸底接觸，以臀部、兩膝支撐於坐化缸體內壁，形成一個底面三角形的穩定結構，藉以固定坐化著的身軀。其次，用缸蓋將坐化著露出缸體的部分固定，其中，缸蓋的中間留有一個圓孔，剛好能使坐化著的頭部從中間穿過。最後，坐化著露出缸蓋的頭部用缸頂蓋好並予以固定。在缸體、缸蓋、缸頂的銜接處均設有卡槽，從而使整個坐化缸結合緊密、渾然一體。為了使坐化的和尚免遭地中水汽侵害，埋葬坐化缸的地形也十分考究，一般選在高坡之上，地形向陽、乾燥之處。坐化缸的三重結構，一則能夠保持坐化者坐化時的姿勢，二則能以嚴密的結合方式保證坐化者在缸內不被來自缸外物體的侵害。

由於坐化缸內坐化的和尚一般均為修身高深的高僧，再加上坐化缸的製作工藝各地不一。戰爭及人為因素；使得能完整地出土、並能再現坐化者遺容的坐化缸，十分罕見。近些年在我市的考古發掘中，於南壇出土的坐化缸屬於最精美、完整的一個。現保存在臨沂市博物館內。坐化缸的發現，為研究古代的制陶工藝和佛教歷史，提供了實物依據，對於研究早期的工藝美術也具有一定價值。也給醫學界提供了新的研究課題。

⑷ 歇後語、

十五個吊桶打水——七上八下
和尚打傘——無法無天（無發無天）
臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）
父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）
公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）
外婆死了兒子——無救（無舅）
老公拍扇——凄涼（妻涼）
秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人）
王八中解元----------規矩（龜舉）
花生--------------非吵不可（非炒不可）
皮匠不帶錐子--------真行（針行）
何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）
和尚的房子----------妙（廟）
河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）
做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛）
猴子學走路----------假惺惺（假猩猩）
精裝茅台------------好久（好酒）
蜘蛛拉網------------自私（自絲）
瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）
西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓）
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正（改鞋歸正）
麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）
碗底的豆子----------歷歷在目（粒粒在目）
賣布不帶尺----------存心不良（存心不量）
窮木匠開張----------只有一句（只有一鋸）
磚窯裏失火----------謠言（窯煙）
燈盞無油------------費心（費芯）
鍾馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）
糞船過江------------裝死（裝屎）
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）
葯鋪裏開抽屜--------找玩（找丸）
癩蝦蟆跳水井--------不懂（噗咚）
唱戲的騎馬----------不行（步行）
炒鹹菜不放醬油------有言在先（有鹽在先）
從河南到湖南--------難上加難（南上加南]
打燈籠搬石頭--------照辦（照搬）
大水沖走土地廟------留神（流神）
耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）
孩子的脊樑----------小人之輩（小人之背）
航空兵翻觔斗--------顛倒是非（顛倒試飛）
耗子掉到水缸里------時髦（濕毛）
老和尚住山洞--------沒事（沒寺）
貨輪出了海----------外行（外航）
火燒旗桿------------長嘆（長炭）
黃鼠狼鑽雞籠--------投機（偷雞）
醬缸裏泡石頭--------一言難盡（一鹽難進）
井裏放爆竹----------有原因（有圓音）
老母雞抱空窩--------不簡單（不見蛋）
吃人參----------候補（後補）
皮皇帝的媽媽--------皮太厚（皮太後）
千年的石佛像--------老實人（老石人）
牽著羊進照相館------出洋相（出羊相）
牆上栽菜------------無緣（無園）
扇著扇子說話--------瘋言瘋語（風言風語）
十兩紋銀------------一定（一錠）
守著廁所睡覺--------離死不遠（離屎不遠）
唐僧的書------------一本正經（一本真經]
小碗兒吃飯----------靠天（靠添）
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉（葷葷沉沉）
王八肚裡插雞毛------歸心似箭（龜心似箭）
寺後有個洞----------妙透了（廟透了）
壽星齊仙鶴----------沒路了（沒鹿了）
十八個錢放兩下------久聞久聞（九文九文）
染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染）
後邊扎小辮------違法亂紀（尾發亂系）
爐子翻身------------倒霉（倒煤）
飯鍋冒煙------------迷糊了（米糊了）
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
糞坑關刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
小蔥拌豆腐——一清（青）二白
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃連——有苦說不出
秀才遇著兵——有理說不清
光棍佬教仔——便宜莫貪
財到光棍手——一去無回頭
盲人吃湯丸——心中有數
丈二的和尚——摸不著頭腦
禮義廉——無恥
泥水佬開門口——過得自己過得人
偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈——激起民糞（憤）
閻王爺嫁女——鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠——點極唔明
床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮——陰公，即可憐
老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆——一眼睇曬
冬錢臘鴨——得個睇字
隔夜油炸鬼——無火氣
番薯跌落風爐——該燴
濕水欖核——兩頭唧
水瓜打狗——唔見咁截
無掩雞籠——自出自入
白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了
火燒旗桿——有排長炭(嘆)
潮州音樂——自己顧自己
結他無線（濕水棉花）——無得彈，即無可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無生(腥)氣
船頭尺——度水
亞蘭嫁亞瑞——累斗累
太公分豬肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有 十五個吊桶打水——七上八下
半兩棉花——免談（免彈）
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
矮子放風箏——節節高
烏龜碰石頭——硬碰硬
梁山泊的軍師——無（吳）用
暗鎖加明鎖——層層設防
阿斗當皇帝——軟弱無能
矮子坐高凳——上下兩難
暗地裡耍拳——瞎打一陣
阿拉伯數字8字分家——零比零
矮子坐高凳——夠不著
八十歲演員扮孩子——返老還童
八月桂花開——到處飄香
不栽果樹吃桃子——坐享其成
白菜葉子炒大蔥——親上加親
半空中吊口袋——裝瘋
[編輯本段]【歇後語—艱難類】
一分錢的醬---難燴(會)
一元錢買擔菜---兩籃(難)
一餐吃個大胖子---談何容易
一面官司---不好打
一塊硬骨頭---不好啃
一碗水潑在地上---難收拾
一腳踩在橋眼裡---上下兩難
人心隔肚樹隔皮---難相識
大海里撈針---不知從何下手
才學理發就碰上個大鬍子---難理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天擔稻草---越擔越重
馬高蹬短---上下兩難
小孩子上樓梯---步步都是坎子
小孩子喝燒酒---夠嗆
小雞吃黃豆---夠嗆
無米之炊---難做
王胖子跳井---下不去
水中撈月---無處尋
火燒嶺上撿田螺---難得尋
烏龜摔在靛殼里---殼藍(可難)
火鉗子修表---沒處下手
火燒辣椒---嗆死人
烏龜爬泥潭---越爬越深
烏龜爬在門坎上---進退都要跌一跤
烏龜墊床腳---硬撐
水煮石頭---難熬
生鐵鑄土地爺---硬神(撐)
鳥入籠中---有翅難飛
絲線打結巴---難解
羊頭插在籬笆上---伸首(手)容易縮首(手)難
老母豬鑽籬笆---進退兩難
老鼠鑽牛角---步步緊
老鼠碰見貓---難逃
西山出太陽---難得
百歲養兒子---難得
地獄里活命---難見天日
竹山裡試犁---寸步難行
冷鍋煮雪---難溶
沙灘上行船---進退兩難
兩手提籃---左籃(難)右也籃(難)
蘇州的蛤蟆---南蟾(難纏)
針尖上落芝麻---難頂
泥塘里滾碓臼---越滾越深
武大郎上牆頭---上得去,下不來
肩膀上生瘡---不敢擔
岩縫里的筍---挾得緊緊的
前有狼後有虎---進退兩難
爛泥路上拉車---越陷越深
掛著臘肉吃齋---難熬
趙匡胤爬城牆---四門無路
啞巴吃黃連---有苦難言
香棍搭橋---難過
拳頭舂辣椒---辣手
高梁稈子擔水---挑不起來
熱鍋上的螞蟻---走投無路
趕鴨子上架---難呀
腦袋長瘤子---後面負擔重
婆婆太多---媳婦難當
麻雀抬轎---擔當不起
菜勺挖耳朵---下不去
黃鼠狼帶牛鈴---叮當(擔當)不起
腳板上釘釘---寸步難行
篩子眼裡夾的米---上不去也下不來
絮被上捉虱子---翻不盡。
芝麻開花---節節高
蠶豆開花---黑心
[編輯本段]【歇後語—見識類】
土地廟里的菩薩---沒有見過大香火
井底下的青蛙---只看見簸箕大的一塊天
從門逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---見識太少
眉毛上吊鑰匙---開眼
螞蟻爬槐誇大國---小見識
背著八面找九面---沒見過十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛長在屁股上---只看見自己的一堆屎
管中窺豹---略見一斑
螺螄殼里趕場---地方太狹小了
[編輯本段]【歇後語—焦急類】
上午栽樹,下午取材---心太急了
王八肚子上插雞毛---龜(歸)心似箭
手榴彈的脾氣---一拉就火
牛踩瓦泥---團團轉
火燒到額頭---迫在眉睫
火燒濕竹子---直爆
火絨子腦袋---沾火就著
燈盞無油---火燒芯(心)
沒有廟會了---別擠(急)
扭緊了發條的鬧鍾---憋得足足的
油鍋里煮豆腐---越煮越燥
炒蝦等不得紅---真性急
拔苗助長---急於求成
到水邊才脫鞋---事到臨頭
狗等骨頭---急得很
兔子上樹---趕急了
說著風,便扯篷---太性急了
熱鍋上的螞蟻---急得團團轉
吃了秦椒烤火---里外發燒
趕水牛上山---逼到頭上了
曬乾的爆竹---有火就大叫
著火挨板子---兩頭發燒
閻王搓麻繩---結(急)鬼
船上失火---急壞岸上人
椅子底下著火---燒著屁股燎著心
硫磺腦袋---沾火就著
臘月里打赤膊---心火太重
筒車打水---團團轉
十五個吊桶打水---七上八下
[編輯本段]【歇後語—驕傲自大類】
丈八的燈台---照見人家照不見自己
土地菩薩打哈欠---神氣
飛機尾巴---翹得高
山中無老虎---猴子稱霸王
手電筒---專照別人,不照自己
頭頂上長眼睛---旁若無人
頭頂生目,腳下生手---眼高手低
龍王爺打哈哈---看你這般神氣
關上門做皇帝---自尊自大
孫悟空當齊天大聖---自封為王
壽星老爺賣媽媽---倚老賣老
泥牛掉在河裡---架子不倒
空棺材出殯---木(目)中無人
駝子翻筋頭---兩頭翹
參天大樹---高不可攀
城門樓上掛狗頭---架子大
腦門心長眼睛---望天
貓尾巴--越摸越翹
裁逢師傅的尺---只量別人
喜鵲尾巴---老翹著
瞎子坐上席---目中無人
鰱巴頭魚---腦殼大
戲台上喝彩---自吹自擂
飛蛾撲火——自取滅亡
[編輯本段]【歇後語—揭露類】
馬尾絲拴餃子---提就露
水邊放岩炮---無處藏身
半天雲里跑牲口---要露馬腳
皮匠栽跟頭---露了楦頭
此地無銀三百兩------不打自招
竹籠抬豬------露蹄了
禿了頭上的虱子------藏不住
紙里裹火------藏不住
紙老虎------就穿
紙糊燈籠------就穿
狗戴籮筐------藏頭露尾
狐狸尾巴---藏不住
爛頸蓑衣---披不得
柳藏鸚鵡---語方向
荊柯刺秦王---圖窮匕現
被窩里的事體------瞞不住
破餑餑------露餡了
破帽------露頭了
雪裡埋人---久後分明
雪隱鷺鷥---飛始見
野豬的獠豈---包不住
提著影戲人上場---好歹別說這層紙
篩子做門---難遮眾人目
[編輯本段]【歇後語—進步類】
大姑娘送郎------老走在前面
土槍換大炮------鬧粗了
王胖子的褲帶------前松後緊
水到屋邊帆到瓦------水漲船高
芝麻開花------節節高
呂洞賓打擺子------顫仙(佔先)
泥鰍上水------爭先恐後
卒子過河------有進無退
卒子走路------有進無退
青出於藍而勝藍------後來居上
草鞋無樣------邊打邊像
倒吃甘蔗------一節更比一節甜
脫了舊鞋換新鞋------改鞋(邪)歸正
腳踏樓梯------步步升高
落水麻繩------先松後緊
暑天里的溫度計------直線上升
短杜的秤------上升得快
矮子上樓梯——步步升高
牆上栽花——高種(中)
鞋幫做帽沿——高升
鯉魚跳龍門------高升
磨子上睡覺------想轉了
矮子放風箏------節節高
[編輯本段]【歇後語—決心類】
三十年守寡---老等著
不見棺材不下淚,不到黃河心不甘---死心塌地
木匠的斧頭---方頭扁嘴鐵心腸
見了棺材不落淚---硬心腸人
過江燒船---斷了後路
過河拆橋---不留後路
吃了秤砣---鐵了心腸
張飛吃秤砣---鐵了心
肚臍上面巴膏葯---貼(鐵)了心
項習攻秦---破釜沉舟
螞蟻啃骨頭---慢慢來
螞蟻搬泰山---下了狠心
胸前掛擂椒槌---杵了心
鐵棒磨成針---全靠功夫深
麻油蘇豆腐---下了大本錢
綢子揩屁股---不惜代價
韓信打趙國---背水一戰
隔牆撂肝腸---死心塌地
舅老爺請春客---奉陪到底
鯉魚吞秤柁---鐵了心
[編輯本段]【歇後語—空虛類】
一雙皮手套---十指尖尖肚裡空
一顆心懸在半天里---上不了天,落不了地
三條腿的長凳---不穩
大肚子不養孩子---盡背虛名
飛機打飛機---空對空
飛機上吊螃蟹---沒處落腳
山中竹筍---嘴尖皮厚腹中空
雲端里跑馬---腳底空
水上浮萍---沒生根處
牛皮鼓---聲大腹空
半天雲里掛帳子---落不得腳
半空里翻跟頭---不著實地
正月的蘿卜---空了心
四金剛騰雲---懸空八隻腳
架上的絲瓜---越老越空
朽木搭樓房---不穩
沙灘上起樓房---不穩
床上起塔---底子空虛
豆腐墊腳---做浮事
紙元寶---內里空
紙糊的人物---全身皆空
九兩線織匹布---想的稀奇
韭菜打湯---滿鍋漂
修手錶的借火鉗---夾(架)子大了無用
高梁稈做眼鏡---空架子
站在竹筒上---空虛
塘里的浮萍---生根不落地
牆頭上栽蔥---扎不了根
牆上蘆葦---頭重腳輕根底淺
睡鞋---底軟
[編輯本段]【歇後語—苦悶類】
小豆子拌干飯---悶起來了
半夜翻箱子---想不開
打掉了牙往肚裡吞---有苦現不出
老太太吃粘糕---悶口了
老婆婆的腳 趾頭---窩囊一輩子
飯甑里蒸黃連---苦悶
岩縫里的筍子---憋出來的
金針落海---無出頭之日
黑燈籠里點蠟燭---有火發不出
和影子交朋友---十分孤單
[編輯本段]【歇後語—浪費類】

八十歲婆婆拜堂---空費一對蠟燭
牆嘴上抹石灰---白刷(說)白畫(話)
挑著棉花過刺林---走一步掛一點
城隍老爺戴孝---白袍(跑)
拿著豆腐去墊台腳---不頂事
瞎子點燈-----白費蠟.
[編輯本段]【歇後語—理睬類】
十月間的桑葉---誰人采(睬)你
大水沖了龍王廟---一家人不識一家人
大水沖了觀音菩薩---流(留)神
六月間的火爐---誰想你
掃把打鍾---響(想)也不響(想)
戲台上喊阿爸---應的人多
自行車下坡---不踩(睬)
紡絲桌面---布里(不理)
隔日的船票---訂(盯)上了
隔著長江扯媚眼---誰理睬你
[編輯本段]【歇後語—欺軟類】
八哥吃柿子,雷公打豆腐---撿軟的欺
叫化子失了棍子---狗欺
老太太吃柿子---專揀軟的拿
鰍魚的本領---專往軟處鑽
[編輯本段]【歇後語—奇巧類】

一把鑰匙開一把鎖---配就的
土地喊城隍---神呼(乎)其神
六月里吃蘿卜---圖新鮮
六月烤火籠---在奇不在暖
開園菜---新鮮
見駱駝說馬腫---少見多怪
打燈籠走鐵路---見軌(鬼)
巧他爹打巧他哥---巧上加巧
冬水田裡種麥子---怪栽(哉)
劉姥姥進大觀園---看的出神
過濾了的空氣---新鮮
和尚不吃豆腐---怪齋(哉)
城隍菩薩的馬---不見騎(奇)
做賊的遇見截路的---趕巧了
葫蘆藤上結南瓜---沒見過的事
黑老鴉白脖子---新鮮樣
臘肉打湯---圖新鮮
大姑娘的荷包--- 花樣多
瞎子尋了個沒眼的---趕巧了
[編輯本段]【歇後語—起作用類】

土地爺坐銅棍---錢可通神
水缸里養魚---保活不保長
中葯鋪里的甘草---用途廣
烏龜抬轎子---硬扛
打針拔火罐---當面見效
冬天火爐夏天扇---人人用得上
過河的卒子---當小車
吃豬血屙黑屎---馬上見效
當了將軍---就得傳令
沒有翅膀的鳥---不能高飛
玩具店的槍炮---中看不中用
順風耳---聽得遠
順風吹火---用力不多
秤砣雖小---能壓千斤
腦袋上長瘤子---額外負擔
銀樣槍頭---中看不中用
裁縫師傅手忙---穿針引線
短桿子秤---起(啟)發得快
塘里無魚---蝦子貴
鋸子鋸掉爛木頭---摧枯拉朽
[編輯本段]【歇後語—謙虛謹慎類】
孔夫子搬家---盡是書(輸)
手拿雞蛋走路---特別小心
司馬誇諸葛---甘拜下風
廟里的菩薩---從來不出門(名)
拉馬不騎---過牽(謙)了
拽著鬍子過河---牽須(謙虛)過渡(度)
鬍子上套索子---自牽(謙)
獨眼龍看書---側目而視
麻子照鏡子---自我觀點
[編輯本段]【歇後語—親密類】
千里寄鵝毛---禮輕情意重
水裡的螞蟥---粘上便難脫
水桶上安鐵箍---難分難解
劉備對諸葛---無話不說
吃稀飯泡米湯---清(親)上加清(親)
兩個啞巴親嘴---好的沒話說了
油鹽罐 子---形影不離
穿了一條連襠褲---錯,錯在一起;好,好在一起
酒店裡尋宿處---簍(摟)上睡
荷花結子---心連心
壁上掛的春牛---犁(離)不得
[編輯本段]【歇後語—勤勞儉朴類】
門背後的掃帚---專揀臟事做
開山平地---積少成多
烏龜變黃鱔---解甲歸田
抹桌子的布---專揀臟事做
挑水帶洗菜---兩得其便
要飯的借算盤---窮有窮打算
啞巴講話---靠手做
螞蟻的腿---勤快
種姜養羊---本少利長
拳不離口,曲不離口---練出來的
鐵匠的工具---自己打的
黃牛婆拉耙---盡力來
常用的鐵具---不生銹
勤勞的蜜蜂---閑不著
勞勞碌碌的蜜蜂---甜頭給了別人
瞎子打草鞋---摸也摸熟了
瞎子走路---不分日夜
瞎子彈琴---手熟
撿來的麥子打燒餅賣---沒本凈利
[編輯本段]【歇後語—清楚明白類】
一雷天下響---處處皆知
十字街口告示---眾所周知
大年三十吃肉---還用你說
小蔥拌豆腐--- 一青(清)二白
心裡開個窗戶---明白了
天明下雪---明白
水晶棺材---透明
手心裡的虱子---明擺著的事
石灰窯里裝電燈---更加明白
司馬昭之心---路人皆知
電燈照雪---明明白白
西瓜子拌豆腐---黑白分明
豆腐炒韭菜---一青(清)二白
豆腐煮豬血---黑白分明
蒼蠅落在飯碗里---黑白分明
禿子頭上的虱子---明擺著
淺碟子裝水---一眼看到底
單眼看老婆---一目瞭然
畫匠不給神作揖---知道你是哪塊地里的泥
周文王請姜太公---盡找明白人
濁水裡放明礬---看得見底
玻璃菩薩---明神
疾風知勁草---日久見人心
螢火蟲的屁股---沒多大亮（量）
蜈蚣吃螢火蟲---心裡明白
[編輯本段]【歇後語—清閑類】
三月鴨蛋---凈咸(閑)
三條泥鰍夾兩條給貓吃---圖耳邊清靜
大頭魚剁了腦殼---咸身子
大河裡洗煤炭---閑得沒事干
六月間的廟堂---鴉雀無聲
孔夫子的徒弟---賢(閑)人
陰天打孩子---閑著也是閑著
喝鹽開水聊天---凈講咸(閑)話
鹽店裡的老闆---咸(閑)人
鹽壇子里裝個鱉---咸圓(閑員)
[編輯本段]【歇後語—熱鬧類】
田雞婆過壠---好熱鬧
戲台下開鋪---圖熱鬧
戲台上看火---熱火加熱火
金鋼鑽包餃子---熱鬧得鑽心
燒開了的水---沸騰起來了
半路上留客---口上熱鬧
隔岸觀火---看熱鬧
粥鋪里買賣---熱鬧一早晨
喝米湯猜拳---圖熱鬧
端午節的黃魚---在盛市上
[編輯本段]【歇後語—熱情大方類】
六月里穿毛衣---熱心
六月天吹南風---熱對熱
田裡的甘蔗---一副甜心腸
包被子面洗臉---大方
灶上的蒸籠---熱氣可高呢
洋人打屁---客氣
喝多了滾開水---熱心
[編輯本段]【歇後語—人稱類】
三十年開花,四十年結果---老果果(哥哥)
小車子不抹油---干耳(兒)子
小蟈蟈---大肚子
木棍釘在牆上---大小算個橛(爵)
冬瓜上霜---白鬍子老漢
荒坡上的棗子---小核(孩)
園外竹筍---外生(甥)
刺芭林的斑鳩---咕咕(姑姑)
涼水和面---就就(舅舅)
袖裡點燈---小夥子
豬蹄子不放鹽---淡腳(旦角)
[編輯本段]【歇後語—任人擺布類】
二姑娘拜年---只有你的席坐,沒有你的話說
大路邊上的驢---誰愛騎誰騎
大路邊上的電桿---靠邊站
上了套子的猴子---由人玩耍
上的豬---捆起來了
木偶戲子的腦殼---隨擺
木偶表演---任人擺布
手板心的小---要你活就活,要你死就死
牛拉磨子---上了圈套
龍燈的腦殼---任人擺布
田坎上種黃豆---靠邊站
老牛死了---任剝
吊桶在你井裡---由你做主
舌頭無根---隨人轉
燈草拐杖---做不得主
雞毛遭風吹---身不由主
低個子看戲---隨上人家說
洗臉手巾---老是提著
染匠下河---擺布
櫥窗里的東西---任人擺布
砧板上的魚---任人宰割
砧板上的魚---任人解剖
耕田的牛---被人牽著鼻子走
鐵路上的車站---靠邊站
騎在老虎身上---身不由已
棕樹的一生---任人千刀萬剜
新媳婦下花轎---任人擺布
端別人的碗---服別人的管
榨油房的尖---專門挨打
嫩牛拖犁耙---不打不跑
磨道的驢---聽喝的貨.
癩蛤蟆作墊腳岩---任爬.
毽子---凈在人腳上踢著玩.

⑸ "潑墨"什麼意思

1.潑墨

中國畫技法名。相傳唐代王洽，以墨潑紙素，腳蹴手抹，隨其形狀為石、為雲、為水，應手隨意，圖出雲霞，染成風雨，宛若神巧，俯視不見其墨污之跡（見《唐朝名畫錄》）。明代李日華《竹嬾畫媵》：「潑墨者用墨微妙，不見筆跡，如潑出耳。」清代沈宗騫《芥舟學畫編》：「墨曰潑墨，山色曰潑翠，草色曰潑綠，潑之為用，最足發畫中氣韻。」後世指筆酣墨飽，或點或刷，水墨淋漓，氣勢磅礴，皆謂之「潑墨」。現代亦有以彩色為主的縱筆豪放的畫法稱為「潑彩」。

2.潑墨法

潑墨法創始於唐代王洽（又名王墨、王默），《唐代名畫錄》、《歷代名畫記》都有記載。王洽喜豪飲，醉後解衣磅礴，激清迸發，用墨潑在絹上，然後根據墨跡的形態，畫成山石林泉，雲雨迷茫，渾然一體，時人稱他為「王潑墨」。後世所謂潑墨法，是指落筆大膽、點畫淋漓、水墨渾融、氣勢磅礴的寫意畫法。行此法，毛筆要大一些。用飽含水的筆頭，蘸上濃淡得宜的墨汁，大膽落筆，點拓出山石的形體。運筆要胸有成竹，輕重得宜，可以重筆，也可有飛白，隨物形而變化，自然可獲得墨色豐富、滋潤生動的效果。

3.潑墨山水

所謂山水，就是西畫及攝影的風景。國畫中山水的境界最為重要，然而也要筆墨來輔助。有了境界，但是沒有筆墨，或者有了筆墨，但是沒有境界，也就不成為。它那結構和位置，必須特別加意，如畫寺觀，這些地方就不宜像人家的廬舍，好像和講風水一樣。這個說法，要多看古人名跡，以及名山大川，名勝古跡，自然會了解的。假如畫了一張畫，其中主要安置人家，卻恰恰似一塊墳地。這樣的畫，掛在中堂上面，試問別人看了，舒服不舒服呢？還能引人入勝嗎？郭河陽論畫，要可以觀，可以游，可以居。他所謂可以觀的，是令人一看這張畫，就發生興趣，要一看再看，流連不舍。第二步就想去遊玩遊玩，第三步就聯想到，這樣的好地方，怎樣能夠搬家去住才好呢！這樣的山水才算夠條件了。
有些人說中國山水畫，是平面的，畫樹都好像是從中間鋸開來的，這話絕不正確。中國畫自唐宋而後，有文人畫一派，不免偏重在筆墨方面，在畫理方面，比較失於疏忽。如果把唐宋大家名跡來細細的觀察，那畫理的嚴明，春夏秋冬，陰晴雨雪，簡直是體會無遺。董源畫樹，八面出枝，山石簡直有夕陽照著的樣子。關同甘共苦同畫叢樹，有枝無干，豈是平面的嗎？畫山水一定要實際，多看名山大川，奇峰峭壁，危巒平坡，煙嵐雲靄，飛瀑奔流，宇宙大觀，千變萬化，不是親眼看過，憑看意想，是上不了筆尖的。眼中看過，胸中自然會有，一搖筆間，自然會一齊跑在你手腕下。
畫山最重皴法，古人有種種名稱，只不過是就其所見的山水而體會出來的。應該用那一種皴法傳出，那所見的形狀如何，遂名叫作某某皴，並非勉強，非用此皴法不可。如北苑用披麻皴，因為江南的山，土多過石，又因為論畫的林木蓊鬱，自宜於用這皴法。若范華原畫北方的山川，太行王屋，石多過土，地也高亢，草苔也稀少，自然宜於用泥里拔釘、雨打牆頭、鬼面這這些皴法。設使二公的皴法，互相變換，又成何面目？所以我的意思山水皴法不必拘泥，只要看適於某一種，就用某一種皴法。古人皴法，累舉數種，荷葉皴、大小斧劈皴、披麻皴、雨打牆頭皴、泥里拔釘皴、雲頭皴、折帶皴、鬼面皴、牛毛皴、馬牙皴、捲去皴、礬塊皴，此皆常用者。

4.潑墨山水畫的代表人物

王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫大興，作者紛起，如荊浩、關仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯驌的青綠山水，南北競輝，達到高峰。從此成為中國畫中的一大畫科；元代山水畫趨向寫意，以虛帶實，側重筆墨神韻，開創新風；明清及近代，續有發展，亦出新貌。

5.潑墨仙人

《潑墨仙人圖》是現存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風決絕後，自辟蹊徑，獨樹一幟，在繪畫創作中所創「減筆」畫之傑作。畫面上的仙人除面目、胸部用細筆勾出神態外，其他部位皆用闊筆橫塗豎掃，筆筆酣暢，墨色淋漓，豪放不羈，如入無人之境。作者在構造人物形象時，有意誇張其頭額部分，幾乎佔去面部的多半，而把五官擠在下部很小的面積上，垂眉細眼，扁鼻撇嘴，既顯得醉態可掬，卻又詼諧滑稽，令人發笑，以生動的形象表現了作者的思想境界和生命態度，極盡嬉笑怒罵之態。據畫史記載：梁楷為人不拘小節，好酒，自得其樂，狂放不羈，且任性高傲，在藝術上有自己的創見，不肯隨波逐流，因而有「梁瘋子」之稱。應該說梁楷所畫的不是「仙人」，而是他自己的寫照。梁楷在他藝術生涯的前期，曾受畫院「格律」的嚴格訓練，人物畫繼承李公麟之畫風，後因作者本人的素質和歷史因素，梁楷憑著這股「瘋」勁，反對因循守舊，敢於標新立異，敢於創造發展，因而他在中國畫史上佔有一席之地。
《潑墨仙人圖》的產生，與南宋佛教禪宗思想的盛行是分不開的。此圖標題為後人所加，從其大頭鼓腹的形象來看，倒有點像當時民間信奉的布袋和尚；其精神體態的描寫又有點像與梁楷同時的濟顛和尚。此圖不但體現了禪宗思想，也是梁楷所生活的南宋時代的必然產物。從另一個角度講，也充分體現了梁楷對人物畫體系「離經叛道」的大膽革新精神。

⑹ 國畫的分類

中國畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上，中國畫是以題材分為這幾類，其實是用藝術表現一種觀念和思想。所謂「畫分三科」，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現的是人類社會，人與人的關系;山水畫所表現的是人與自然的關系，將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現大自然的各種生命，與人和諧相處。中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實是由藝術升華的哲學思考，三者之合構成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術之為藝術的真諦所在。 心靈感受、筆隨意走 ，視為意筆，寫意畫不重視線條，重視意象，與工筆的精細背道而馳。生動往往勝於前者。
根據畫面內容又可以分為傳統繪畫和現代繪畫。 古代國畫分科之說法
畫分十門。中國畫的分科，唐代張彥遠《歷代名畫記》分六門，即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥等。北宋《宣和畫譜》分十門，即道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、鳥獸、花木、墨竹、果蔬等。南宋鄧椿《畫繼》分八類（門），即仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果葯草、小景雜畫等。元代有「畫家十三科」，但內容相當龐雜，作為分類標准不適宜。
古代國畫分類之說法
古代國畫在世界美術領域中自成體系，按其題材和表現對象大致可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；按表現方法有工筆、寫意、鉤勒、設色、水墨等技法形式，設色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點、染，濃、淡、干、濕，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表現手法，來描繪物象與經營位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥於焦點透視；按表現形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，輔以傳統的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現方法，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、斗方，畫在扇面上面的有摺扇、團扇等。 人物畫
（1）人物畫的歷史進程：
以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫，歷史悠久。據記載，商、周時期，已經有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫是上第一個明確提出以形寫神的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了卓越的貢獻。唐以後畫人物畫的畫家就更多了，歷代都有。中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，出現較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神，氣韻生動、形神兼備。其傳神之法，常把對人物性格的表現，寓於環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為「傳神」。歷代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐代韓滉的《文苑圖》，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《採薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》，元代王繹的《楊竹西小像》，明代仇英的《列女圖》卷、張宏的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》等。
（2）人物畫的畫法和表現方法：
要畫好人物畫，除了繼承傳統外，還必須了解和研究人體的基本形體、比例、解剖結構，以及人體運動的變化規律，方能准確的塑造和表現人物的形和神。 畫人物有幾種表現方法，各有所長，如：白描法，勾填法，潑墨法，勾染法。
山水畫
（1）山水畫的歷史進程：
描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫(俗稱風景畫、風光畫或彩墨畫)，是專門的藝術學科，歷史悠久。山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發展，但仍附屬於人物畫，作為背景的居多；隋唐始獨立，如展子虔的設色山水，李思訓的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫大興，作者紛起，如荊浩、關仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯驌的青綠山水，南北競輝，形成南北兩大派系，達到高峰。自唐代以來，每一時期，都有著名畫家，專尚從事山水畫的創作。盡管他們的身世、素養、學派、方法等不同；但是，都能夠用過筆墨、色彩、技巧，靈活經營，認真描繪，使自然風光之美，欣然躍於紙上，其脈相同，雄偉壯觀，氣韻清逸。元代山水畫趨向寫意，以虛帶實，側重筆墨神韻，開創新風；明清及近代，續有發展，亦出新貌。表現上講究經營位置和表達意境。傳統分法有水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩等形式。到了明代，以張宏為代表的蘇州畫家在文人山水畫方面另闢蹊徑，創作出了富有生活氣息的繪畫作品。他們在繼承吳門畫派風格和特色的基礎上，加以創新，師自然造化，悟出了繪畫的真諦。在畫中體現出超凡脫俗的精神境界，使山水畫活了起來。
（2）山水畫的組成：
山水畫的組成包括：山、水、石、樹、房、屋、樓台、舟車、橋梁、風、雨、陰、晴，雪、日、雲、霧及春、夏、秋、冬氣候特徵等。
（3）山水畫主要代表：
◆ 青綠山水
山水畫的一種。用礦物質石青、石綠作為主色的山水畫。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓，少皴筆，著色濃重，裝飾性強；後者是在水墨淡彩的基礎上薄罩青綠。清代張庚說：「畫，繪事也，古來無不設色，且多青綠。」元代湯垕說：「李思訓著色山水，用金碧輝映，自為一家法。」南宋有二趙（伯駒、伯驌），以擅作青綠山水著稱。中國的山水畫，先有設色，後有水墨。設色畫中先有重色，後來才有淡彩。
◆淺絳山水
山水畫的一種。在水墨鉤勒皴染的基礎上，敷設以赭石為主色的淡彩山水畫。《芥子園畫傳》說：「黃公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，淺淺施之，有時再以赭筆鉤出大概。王蒙復以赭石和藤黃著山水，其山頭喜蓬蓬鬆鬆畫草，再以赭色鈞出，時而竟不著色，只以赭石著山水中人面及松皮而已。」這種設色特點，始於五代董源，盛於元代黃公望，亦稱「吳裝」山水。
◆ 金碧山水
中國畫顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫，稱「金碧山水」，比「青綠山水」多泥金一色。泥金一般用於鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞，以及宮室、樓閣等建築物。但明代唐志契《繪事微言》中另持一說：「蓋金碧者：石青石綠也，即青綠山水之謂也。後人不察，加以泥金謂之金筆山水，夫以金碧之名而易以金筆之名可笑也！」
水墨畫
中國畫的一種。指純用水墨所作之畫。基本要素有三：單純性、象徵性、自然性。相傳始於唐代，成於五代，盛於宋元，明清及近代以來續有發展。以筆法為主導，充分發揮墨法的功能。「墨即是色」，指墨的濃淡變化就是色的層次變化，「墨分五彩」，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫歌》雲：「江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。」就是說的水墨畫。唐宋人畫山水多濕筆，出現「水暈墨章」之效，元人始用干筆，墨色更多變化，有「如兼五彩」的藝術效果。唐代王維對畫體提出「水墨為上」，後人宗之。長期以來水墨畫在中國繪畫史上占著重要地位。
院體畫
簡稱「院體」、「院畫」，中國畫的一種。一般指宋代翰林圖畫院及其後宮廷畫家比較工緻一路的繪畫。亦有專指南宋畫院作品，或泛指非宮廷畫家而效法南宋畫院風格之作。這類作品為迎合帝王宮廷需要，多以花鳥、山水，宮廷生活及宗教內容為題材，作畫講究法度，重視形神兼備，風格華麗細膩。因時代好尚和畫家擅長有異，故畫風不盡相同而各具特點。魯迅說：「宋的院畫，萎靡柔媚之處當舍，周密不苟之處是可取的。」（《且介亭雜文·論「舊形式的採用」》） 以張銓、江宏偉、賈廣鍵、趙蓓欣、喻慧等為代表的現代中青年畫家為現代院體畫的發展作出了一定的貢獻。
工筆畫
在唐代已盛行起來。所以能取得卓越的藝術成就的原因，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決於繪畫的材料改進。工筆畫須畫在經過膠礬加工過的絹或宣紙上。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發展起到了一定的推動作用，據米芾《畫史》所載：「古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，後來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆。」
文人畫
亦稱「士夫畫」。中國畫的一種。泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別於民間畫工和宮廷畫院職業畫家的繪畫，北宋蘇軾提出「士夫畫」，明代董其昌稱道「文人之畫」，以唐代王維為其創始者，並目為南宗之祖（參見「南北宗」）。但舊時也往往藉以抬高士大夫階層的繪畫藝術，鄙視民間畫工及院體畫家。唐代張彥遠在《歷代名畫記》曾說：「自古善畫者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也。」此說影響甚久。近代陳衡恪則認為「文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想，具此四者，乃能完善。」通常「文人畫」多取材於山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，藉以發抒「性靈」或個人抱負，間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。他們標舉「士氣」、「逸品」，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強調神韻，很重視文學、書法修養和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究·序》曾有很高的品評：「唐王右丞（維）援詩入畫，然後趣由筆生，法隨意轉，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟。」
花鳥畫
（1）花鳥畫的歷史進程
在魏晉南北朝之前，花鳥作為中國藝術的表現對象，一直是以圖案紋飾的方式出現在陶器、銅器之上。那時候的花草、禽鳥和一些動物具有神秘的意義，有著復雜的社會意蘊。人們圖繪它並不是在藝術范圍內的表現，而是通過它們傳達社會的信仰和君主的意志，藝術的形式只是服從於內容的需要。
人類早期對花鳥的關注，是孕育花鳥畫的溫床。史書記載，魏晉南北朝時期已有不少獨立的花鳥畫作品，其中有顧愷之的《鳧雁水鳥圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》，如此等等可以說明這一時期的花鳥畫已經有了一定的規模。雖然如今看不到這些原作，但是通過其他人物畫的背景可以了解到當時的花鳥畫已具有相當高的水平，如顧愷之《洛神賦圖》中的飛鳥等。
這一時期的花鳥畫較多的是畫一些禽鳥和動物，因為它們往往和神話有一定的聯系，有的甚至是神話中的主角。如為王母搗葯的玉兔，太陽中的金烏，月宮中的蟾蜍，以及代表四個方位的青龍、白虎、朱雀、玄武等。一般說花鳥畫在唐代獨立成科，屬於花鳥范疇的鞍馬在這一時期已經有了較高的藝術成就，如今所能見到的韓乾的《照夜白》、韓滉的《五牛圖》以及傳為戴嵩的《半牛圖》等，都表明了這一題材所具有的較高的藝術水準。
而記載中曹霸、陳閎的鞍馬，馮紹正的畫鷹，薛稷的畫鶴，韋偃的畫龍，邊鸞、滕昌佑、刁光胤的花鳥，孫位的畫松竹，不僅表現了強大的陣容，而且各自都有傑作。如薛稷畫鶴，杜甫有詩贊曰：「薛公十一鶴，皆寫青田真。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。低昂各有意，磊落似長人。」
（2）花鳥畫的畫法
花鳥畫的畫法大致可分為二類：工筆花鳥；寫意花鳥。昆蟲亦有工、寫之分。表現的方法有：白描（又稱雙勾）、勾勒、勾填、沒骨、潑墨等等。他和山水一樣，有悠久的歷史。花鳥畫的學習步驟不外乎臨摹、寫生、創作。表現的主題有：竹、蘭、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鳥有：雞、鵝、鴨、仙鶴、杜鵑、翠鳥、喜鵲、鷹；昆蟲有：鸚鵡、蝴蝶、豐、蜻蜓、蟬，雜蟲有：蟈蟈、蟋蟀、螞蟻、蝸牛、蜘蛛等。

⑺ 請「蓮」為話題寫一篇六百字左右的作文，題目自擬，立意自定，文體不限

蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。自古以來多少文人雅士用優美的語句贊美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。 「出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。」寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖艷，它不像虹一般，美得虛幻。 而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮「水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。 蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。從花到根，細細談來都有道不完的作用『葯物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。。。 我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。 玫瑰象徵愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。 觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裡是多麼神聖啊。自古詩人以詠蓮為詩者不乏佳篇，詠蓮的風姿，頌蓮的神韻，歌唱蓮的品格。凡賞蓮者都會從蓮里余韻出一番獨道的滋味，要不怎有「娥娜似仙子，清風送香遠。」「滿塘素紅碧，風起玉珠落。」等等一些贊蓮的詩呢？ 在《愛蓮說》中，作者重點描寫蓮的特徵以及出淤泥而不染，濯清漣而不妖的道德信念，而這位將蓮比作君子的周敦頤，想要傳達的思想是我們又是否真正體會？作者嘆息真正愛菊「隱逸的高士」極少，愛蓮「高尚的君子」也罕見，可是卻有很多人愛象徵富貴的牡丹。這只能說明貪圖富貴的俗人很多，他們不能真正品味出花的韻味，更不用說蓮。有人說；「憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。」是啊，想必真正了解蓮的人不多啊！ 蓮，潔凈而清香，樸素而不庸，高貴而不傲。若遠觀，像一個亭亭玉立的姑娘，像一個眉目清秀的才子，像一個天真無邪的小娃娃，給人感覺就是那麼愜意。若近觀，花苞白里透紅，新葉嫩枝，映入眼連，撲面迎來芬芳的香氣。可是蓮不怎麼映人注目，陸地上百花齊放，爭鮮奪艷，又有誰去理會這碧水中默默散香的蓮呢？只有愛蓮的人罷了。 「既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。」也許蓮並不是願意生長在淤泥里，也許立身淤泥而不染是蓮對命運不公做的反抗，也許蓮是以身作責，讓那些凡夫俗子醒悟，也許他只想默默的奉獻自己的香

喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……

眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍葯，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。

因對個別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小夥伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密夥伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人雲亦雲，都不知道在幹些什麼。

猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。