素裹蘭花

① 蘭花象徵什麼品質外貌，特點特徵是怎麼樣的古人對其的贊譽有什麼

蘭花象徵什麼?
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！

② 蘭花比喻什麼樣的人

菊：隱逸 高潔 脫俗
梅：堅強 不屈不撓
蘭：高潔
竹：氣節 積極向上 高潔
梅蘭竹菊，四君子
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競艷歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
蘭是春天，竹是夏天，菊是秋天，梅是冬天。
梅蘭竹菊的定義
梅蘭竹菊指：梅花，蘭花，竹，菊花。被人稱為「花中四君子」、「四君子」。
梅蘭竹菊的品質分別是：傲、幽、堅、淡。
關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為"四君子"，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象徵和隱喻。
大凡生命和藝術的"境界"，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恆無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。
共同特點是自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態
關於梅蘭竹菊
關於對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為"四君子"，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象徵和隱喻。
大凡生命和藝術的"境界"，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恆無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。

二、蘭
空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的"幽"，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種"人不知而不慍"的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。
宋人鄭思肖在南宋滅亡之後，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐卧都朝南方。常畫"露根蘭"，筆墨純凈，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不著泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現自己不願生活在元朝的土地上，不與統治者同流合污的氣節。寥寥數筆，卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩："只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。"所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認同自己的一份精神品性。

③ 大理四大奇景中的「風、花、雪、月」分別指的是那些

下關的風、上關的花、蒼山的雪、洱海的月。

大理的下關是一個山口，這是蒼洱之間主要的風源，風期之長、風力之強為世所罕見。

上關是一片開闊的草原，常年花開四季，人稱「上關花」大理氣候溫和濕潤，最宜於花木生長。於是， 愛花養花也成了當地人的一種生活習慣。

經夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理「風花雪月」四景之一，也是蒼山景觀中的一絕。寒冬時節，百里點蒼整個蒼山白雪皚皚，陽春三月的時候，雪線以上仍是銀裝素裹。

洱海湖面碧波盪漾，每當風和日麗的夜晚，就可以看到，一輪明月在海中隨波飄盪，洱海的月亮也是十分的壯觀。

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大理有巍峨迷人的蒼山，碧波誘人的洱海；有保持明清棋盤結構的古城，古樸典雅的民居建築；有建築宏偉的三塔、一塔，景色秀麗的蝴蝶泉、團山，大理還有現存的古城、古塔、寺觀40多處。

大理一年四季風景如畫，在諸多風景之中，以風、花、雪、月四景最為著名，即「下關風、上關花、蒼山雪、洱海月」 。

下關風終年不停歇.由於入口處兩山狹窄,中間成槽形,吹進去的風會產生上竄下跌的狀況,有時還會迴旋,就產生了一些奇展示的自然現象。

大理氣候溫和濕潤，" 止於涼，暑止於溫"，最宜於花木生長，於是， 花愛花成也成了白族人民的一種生活習俗。上關花名稱的得來是由於古時上關有一棵叫"朝株花"有奇花，它花大如蓮，開12瓣，閏年13瓣，香聞十里，果實可作朝株。

大理花卉品種之多舉世矚目，僅茶花一類就多達40多個品種，"家家流水，戶戶 花"早已傳為佳話。

蒼山十九峰,每峰海拔都在3500米以上,最高的馬龍峰達4122米,由於海拔較高,在峰頂異常嚴寒,終年白雪皚皚,在陽光下晶瑩潔白,蔚為壯觀。經夏不消的蒼山雪,是素負盛名的「風花雪月」之最。

風花雪月的自寄託著白族人民豐富的情感。一首朴實無華的民謠從古至今流傳下來：上關花，下關風，下關風吹上關花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

有趣的是，白族姑娘的頭飾也寓意著「風花雪月」：垂下的穗子是下關的風；艷麗的花飾是上關的花，潔白的帽頂是蒼山的雪，彎彎的造型是洱海的月。

④ 巢湖哪個山上有蘭花，蘭花巢湖哪個山上有

在巢湖呆了十年，周邊的所有山都爬過一遍，包括但不限於大尖山、岠嶂山、石龍山、朝陽專山、平頂山、鼓山屬、旗山、湯山、馬鞍山、試刀山（有個貓耳洞）、鳳凰山、西山、龜山、太湖山部分區域、東庵森林公園周圍的所有山，並且幾乎都是撿沒路的地方走。恰好本人也愛蘭，目前只在巢湖只發現兩種野生蘭：春蘭和蕙蘭，春蘭開品不太好，已經又被我送回了山；蕙蘭養了幾年不見花，今年應該能來花苞。有緣的話我會發到蘭花吧共賞。

⑤ 對聯 上聯:淡妝素裹梅香艷 下聯怎麼對

淡妝素裹梅香艷
絕色寒雕雪靜嫻

⑥ 大理四絕「風花雪月」分別指的是什麼

太理的四絕「風花雪月」是下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

1.「風」指「下關風」，太理的下關是一個山口，這是蒼洱之間主要的風源，風期之長、風力之強為世所罕見。一年之中大風日數在35天以上。下關風平均風速為每秒4·2米，最大風速達10級。

每年春、冬是下關的風季，一年之中，平均有25天以上的大風。走在下關的街頭，風撕扯著衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的塵埃，令人心曠神怡。

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大理是著名的旅遊勝地。

其他旅遊景點：

感通寺

感通寺背靠蒼山，面向洱海，又名盪山寺。相傳明洪武十七年，感通寺的主持無極大法師前往南京朝覲明太祖朱元璋，朱元璋給無極和尚賜名為「法天」，並賜詩18首送歸。從此感通山寺廟大型，明末高僧擔當曾題聯雲：「寺古松森，西南覽勝無雙地：馬嘶花放，蒼洱馳名第一山。」

天龍八部影視城

它是我國西部最大的影視城，背靠蒼山，東臨洱海。這里曾經拍攝過《天龍八部》、《倩女幽魂》、《福星高照》等影視劇。到聖慈宮和「宋城」市井街，還可以觀看到南詔宮廷樂舞及皮影戲、踩高蹺、拋綉球等民俗文藝展演。另外，影視城在每天上午9:00和下午13:00，會有儀仗隊伍出來宣詔開城。

⑦ 梅花和蘭花有什麼意義

菊：隱逸 高潔 脫俗
梅：堅強 不屈不撓
蘭：高潔
竹：氣節 積極向上 高潔
梅蘭竹菊，四君子
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競艷歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
蘭是春天，竹是夏天，菊是秋天，梅是冬天。

中國是四大文明古國之一，是世界竹文化的發祥地，從殷商時代就跨入了「竹子文明」的時代。中國人民種竹、用竹、愛竹、詠竹、畫竹之風長盛不衰，綿延數千年。英國著名學者李約瑟在深入研究中國科學發展史後也認為，東亞文明就是「竹子文明」。在中華民族源遠流長、光輝燦爛的歷史文化中，竹子起著重要的作用。
亭亭玉立的竹子經霜雪而不凋，歷四時而常茂，集堅貞、剛毅、挺拔、清幽於一身。人們把竹子的生物學特徵總結升華成了做人的品 格和情操。自古以來人們不僅喜歡竹子的外形，更愛竹子的內涵。中國悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，松、竹、梅被稱為「歲寒三友」。「梅、蘭、竹、菊」喻為「四君子」。
謙虛謹慎是竹的品格，堅韌不屈是竹的氣節，無私奉獻是竹的風骨，高風亮節是竹的靈魂。
在出土的甲骨文中，人們能認識的900個字中，有6個竹部文字。到了清代，在47035個總字數中竹部文字有960個。從中國文字的發展中，說明竹資源得到了廣泛的利用。竹子之所以有如此淵源的歷史，究其原因，竹還是吉祥之物。
竹字，是圖畫文字，竹字是由兩個象形竹葉的「個」字組成。兩「個」不分離，象徵團結，象徵愛情堅貞、夫妻幸福，特別在南方婚俗中，把竹作為吉祥之物使用，是為了好的預兆，如用竹棍挑開新娘蓋頭、抬竹轎、送竹扇等等。我們描寫愛情也常用「青梅竹馬、兩小無猜」之詞。竹，又諧音「祝」，「祝（竹）君」「祝（竹）福」給人美好、幸福和吉祥的頌詞。農村做新屋落成時呼彩，多用「竹苞松茂」四個字。「竹雹松茂」比喻家族興盛，四季平安。佛祖釋迦牟尼剛出道時，講經的第一座寺院，也是全世界的第一座寺院，就是竹子搭的，叫「竹林精舍」。觀世音菩薩也一樣，拜觀音的，都知她身後有一片紫竹林。我國南方民間廣泛遵循風水習俗，屋前路邊有竹林，是風水好的標志之一，預示家道興盛、四季長青，民間日常生活中出現的吉祥圖案，有很多是含有竹子的。因此竹是吉祥、富貴、平安的象徵。
在中華民族文明史的進程中，幾乎處處打上了竹的烙印，處處都可以見到竹子的蹤跡，從而構築了中華民族源遠流長的竹文化。

⑧ 大理蒼山上那些植物最常見

常見植物有：冷杉，茶花、杜鵑花、玉蘭花、報春花、百合花 、龍膽花、蘭花、綠絨蒿。

蒼山是雲嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關天生橋。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照。

雄偉壯麗的蒼山橫亘大理境內，山頂白雪皚皚，銀妝素裹，人稱「蒼山雪」。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達4122米，由於海拔較高，在峰頂異常嚴寒，終年白雪皚皚，在陽光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。

經夏不消的蒼山雪，是素負盛名的「風花雪月」之最。傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行，有兩兄妹用學到的法術把瘟神趕到山頂上，埋在在雪裡凍死了。為了使瘟神不得復生，妹妹變成了雪人峰的雪神，永鎮蒼山。大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀。

(8)素裹蘭花擴展閱讀：

蒼山制備物種：

蒼山的森林也自成景觀。這座四季蒼翠的山，由下而上形成了幼林草地帶、松林櫟林 帶、冷杉雜木帶、高山草地帶，具有層次分明的高山景觀和變化有致的季相景觀。

以蒼山命 名的蒼山冷杉，以其楚楚動人的身姿與不畏風雪嚴寒的氣質，雄踞於蒼山海拔三千米以上 的懸崖絕壁之上，是中國冷杉屬樹種在地理位置上分布最南的一個樹種，也是中國特有的 一種高山景觀植物，被譽為「樹中君子」。

蒼山花卉，品種繁多。雲南的八大名花，即山茶花、杜鵑花、玉蘭花、報春花、百合花 、龍膽花、蘭花、綠絨蒿，在蒼山都尋找得到蹤跡。其中，僅杜鵑花品種就有41種，從山腳 直到海拔 4100米的積雪地帶，層層疊疊，成片成簇，植株高者達十五米以上，呈大樹狀。

花的形狀更是千姿百態，花色有紅、白、黃、紫、薔薇等十六種不同顏色。在 這花的海洋里，有的品種僅蒼山一地所獨有，如和藹杜鵑、藍果杜鵑，有的以大理命名，如大理杜鵑、大理腺萼杜鵑。

世界上杜鵑花屬中葉子最大的品種凸尖杜鵑，就生長在蒼山上。蒼山，可以當之無愧地稱為「天然杜鵑花園」。

蒼山也是野生動物的樂園。這里氣候適宜，植被茂密，至今還生活著鹿、麂、岩羊、野牛、山驢、野豬、狐、雉雞等以及少數的珍稀動物「四不像」。

蒼山既是自然保護區，又是風景名勝區。游路南起馬龍峰，北至應樂峰，長約法18公里，將蒼山許多景點連接在一起，遊人至此，可盡情觀賞蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，也可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。

參考資料來源：網路-蒼山

⑨ 梅花 竹子 蘭花 菊花的品質分別像什麼人

菊：隱逸 高潔 脫俗
梅：堅強 不屈不撓
蘭：高潔
竹：氣節 積極向上 高潔
梅蘭竹菊，四君子
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競艷歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
蘭是春天，竹是夏天，菊是秋天，梅是冬天。

中國是四大文明古國之一，是世界竹文化的發祥地，從殷商時代就跨入了「竹子文明」的時代。中國人民種竹、用竹、愛竹、詠竹、畫竹之風長盛不衰，綿延數千年。英國著名學者李約瑟在深入研究中國科學發展史後也認為，東亞文明就是「竹子文明」。在中華民族源遠流長、光輝燦爛的歷史文化中，竹子起著重要的作用。
亭亭玉立的竹子經霜雪而不凋，歷四時而常茂，集堅貞、剛毅、挺拔、清幽於一身。人們把竹子的生物學特徵總結升華成了做人的品 格和情操。自古以來人們不僅喜歡竹子的外形，更愛竹子的內涵。中國悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，松、竹、梅被稱為「歲寒三友」。「梅、蘭、竹、菊」喻為「四君子」。
謙虛謹慎是竹的品格，堅韌不屈是竹的氣節，無私奉獻是竹的風骨，高風亮節是竹的靈魂。
在出土的甲骨文中，人們能認識的900個字中，有6個竹部文字。到了清代，在47035個總字數中竹部文字有960個。從中國文字的發展中，說明竹資源得到了廣泛的利用。竹子之所以有如此淵源的歷史，究其原因，竹還是吉祥之物。
竹字，是圖畫文字，竹字是由兩個象形竹葉的「個」字組成。兩「個」不分離，象徵團結，象徵愛情堅貞、夫妻幸福，特別在南方婚俗中，把竹作為吉祥之物使用，是為了好的預兆，如用竹棍挑開新娘蓋頭、抬竹轎、送竹扇等等。我們描寫愛情也常用「青梅竹馬、兩小無猜」之詞。竹，又諧音「祝」，「祝（竹）君」「祝（竹）福」給人美好、幸福和吉祥的頌詞。農村做新屋落成時呼彩，多用「竹苞松茂」四個字。「竹雹松茂」比喻家族興盛，四季平安。佛祖釋迦牟尼剛出道時，講經的第一座寺院，也是全世界的第一座寺院，就是竹子搭的，叫「竹林精舍」。觀世音菩薩也一樣，拜觀音的，都知她身後有一片紫竹林。我國南方民間廣泛遵循風水習俗，屋前路邊有竹林，是風水好的標志之一，預示家道興盛、四季長青，民間日常生活中出現的吉祥圖案，有很多是含有竹子的。因此竹是吉祥、富貴、平安的象徵。
在中華民族文明史的進程中，幾乎處處打上了竹的烙印，處處都可以見到竹子的蹤跡，從而構築了中華民族源遠流長的竹文化?