海棠詩典故

⑴ 關於「一樹梨花壓海棠」的出處和典故

「一樹梨花壓海棠」典出自宋代詞人張先（990—1078，字子野）和蘇東坡之間的一次文人間的調侃。原因是張先在80歲時娶了18歲的女子為妾，一次聚會上，作為好朋友的蘇軾做了一首詩來開玩笑調侃他：「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」

梨花是白色的，而海棠鮮紅嬌嫩，暗指一個白發老者娶一少女為妻，是「老牛吃嫩草」的一種委婉雅緻的說法。其中「壓」字用得巧妙曖昧，別有韻味。怎奈 「雨打梨花深閉門」，梨通「離」，註定了只是驛路梨花。

(1)海棠詩典故擴展閱讀：

相關背景

「一樹梨花壓海棠」是廣見於明代迄今筆記小說的民間段子，目前發現的最早版本出自明代蔣一葵的《堯山堂外紀》。

之後如《北華月刊》、《寄廬茶座》、《拾慧篇》等書都收錄有類似的段子，故事主人公和詩句各有不同，但都沒說作者是蘇軾，只說是民間「某翁」「浙江定海徐某」或者「滬上詩翁陳某」等所作。

直到20世紀80年代，才出現蘇軾寫「一樹梨花壓海棠」調侃張先的說法。此說法系把民間故事與歷史事實混為一談。

蘇軾的確曾因張先納妾而相互和詩，蘇軾寫的是《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》，張先的詩沒流傳下來，宋代葉夢得《石林詩話》里收錄了兩殘句：愁似鰥魚知夜永，懶同蝴蝶為春忙。

⑵ 關於「海棠花」有什麼典故和有名的詩句

《海棠花》

年代:宋作者:劉兼

淡淡微紅色不深，依依偏得似春心。煙輕虢國顰歌黛，
露重長門斂淚衿。低傍綉簾人易折，密藏香蕊蝶難尋。
良宵更有多情處，月下芬芳伴醉吟。

《海棠花放簡馮元咨二首》

年代:宋作者:蘇泂

游絲無賴小庭空，夢想君家合樹紅。
曾向西川親畫得，舉家終日看屏風。

《卜運算元·煙雨海棠花》

年代:宋作者:韓淲

煙雨海棠花，春夜沈沈酌。寒食清明數日間，人也須行樂。不怕笛聲長，只怕風兒惡。燭影紅酣寶篆香，樓上黃昏角。

⑶ 關於海棠的古詩

海棠

作者 蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照專紅妝。

白話譯文

裊裊的東屬風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

(3)海棠詩典故擴展閱讀

《海棠》是宋代文學家蘇軾的詩作，這首詩寫的是作者在花開時節與友人賞花時的所見。首句寫白天的海棠，「泛崇光」指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，

作者創造了一個散發著香味、空空濛蒙的、帶著幾分迷幻的境界。後兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個性情中人，極富浪漫色彩。

⑷ 海棠花的經典四字詩句是什麼

1、嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗。——宋代蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》

釋義：竹籬間那株盛開的海棠嫣然一笑，把漫山野花都比得粗俗不堪，黯然失色。

2、嫣然一笑，向燭花光下，經年才見。——宋代程必《念奴嬌（初見海棠花）》。

釋義：在那燭光與海棠花下，嫣然一笑，多年才看見。

3、自今意思和誰說，一片春心付海棠。——明代唐寅《題海棠美人》

釋義：可憐女子心中的意思和誰說呢?一顆年輕的春心也只有交給一片沒有感情的海棠花了。

4、海邊奇樹生奇彩，知是仙山取得栽。——唐代李紳《海棠詩》。

釋義：海邊的那棵樹有著綺麗的色彩，得知是從仙山取來栽種的。

5、一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。——宋代王淇《春暮游小園》

釋義：梅花褪去了殘余的色彩，一抹新紅攀爬在牆上，那就是海棠花啊。

⑸ 有關海棠花的歷史典故

1、海棠是周恩來總理生前最鍾愛的花卉之一，北京中南海西花廳內廣植西府海棠。1954年春，西花廳海棠盛開時，周總理正在瑞士參加日內瓦會議，無法親臨賞花。

於是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標本，夾在書中託人帶給總理。總理看到這來自祖國蘊涵深意的海棠花非常感動，百忙中也沒忘記回贈鄧穎超熱情問候，託人帶回一枝芍葯給鄧穎超。

2、國畫大師張大千一生充滿傳奇色彩，他喜愛梅花、荷花、海棠等有中國特色的園林植物，在旅居美國時曾向友人乞討海棠，並作有《乞海棠》。張大千聽說百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購數本，甚至願意典當畫作，節衣縮食，這足見他對海棠的熱愛。

1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國際藝術協會世界偉大畫家。1982年底，身居台北的張大千處於生命的最後階段，作《海棠春睡圖》贈與四川老友，畫上折枝海棠設色艷麗，形態嬌媚，並題詩表達自己對祖國和老友的思念之情。

3、北宋詠海棠詩中最有名的當數蘇軾於元豐七年謫居黃州所作的《海棠》：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」（是說裊裊的東風吹拂暖意融融，春色更濃。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。只害怕夜深人靜花兒獨自開放無人欣賞，特意點燃蠟燭來照亮海棠的美麗姿容。）

這首海棠詩膾炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻楊貴妃的嫵媚，蘇軾則反其意而行，以楊太真之風流喻海棠的明媚。詩人以花擬人，寫出愛花、惜花的深情，惜花實是惜己，藉以抒發「同是天涯淪落人」之感。

4、宋代大詩人陸游也對海棠如痴如醉，在《花時遍游諸家園·之二》中雲：「為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。」（是說因為愛名花愛得發狂，整天發愁狂風烈日損壞那紅顏芬芳。恭恭敬敬地寫了篇青詞連夜呈送通明殿，乞求上帝多安排些蔭翳來庇護海棠。）

「抵死狂」即格外的狂，詩人深諳花性，擔心海棠的嬌美不堪風吹日曬，便連夜上奏玉帝的通明殿，請求多借些陰天，好讓海棠常開不衰。《花時遍游諸家園》共十首，是陸游在成都時為海棠而寫的組詩。因愛海棠，陸放翁獲「海棠癲」的雅號。

5、據史料記載，當年詩人陸游與唐婉無奈別離之時，唐婉送給陸游一盆四季海棠花作為思念之物。當陸游尋問唐婉：「這是什麼花」時，唐婉凄楚地答道：「這是斷腸紅」。陸游聽後，思緒萬千，隨口說道：「應叫相思紅」。

此後，四季海棠花便又以「相思紅」名傳於世。四季海棠象徵苦戀，當人們愛情遇到波折時，常以它來自喻，稱它為斷腸花，借花抒發男女離別的悲傷情感。

⑹ 秋海棠的傳說與典故有那些

中國民間有關秋海棠的傳說與典故很多。《采蘭雜志》記載：古代有一婦女懷念自己心上人，但總不能見面，經常在一牆下哭泣，眼淚滴入土中，在灑淚之處長出一植株，花姿嫵媚動人，花色像婦人的臉，葉子正面綠、背面紅，秋天開花，名曰「斷腸草」。《本草綱目拾遺》也記載：「相傳昔人有以思而噴血階下，遂生此草，故亦名『相思草』。」

關於秋海棠還有這樣一個故事南宋愛國詩人陸游一生苦戀才女唐琬，但遭母親反對，以致有情人終不能成眷屬。陸游終日鬱郁不樂，借酒消愁。陸母為使陸游永遠擺脫對唐琬的戀情，託人在遠方為其謀仕途，陸游只得聽命而去。臨別之際，唐琬贈送一盆秋海棠給陸游，並告訴他這是「斷腸花」。陸游一聽更傷心，說此花應稱為「相思花」。由於客居外地不便養護，陸游委託唐琬代為栽培，兩人揮淚而別。唐琬痛感世態炎涼，萬念俱灰，遂嫁給了對她傾慕已久的趙士程。

時光如水，十年後，陸游重返故里。一天，到紹興遊玩，在沈園看到一盆秋海棠，花盆極像唐琬所贈的那一盆，故問園丁是何花，園丁答是「相思花」，並告訴說這盆花是趙家少奶奶托他代為護理。陸游百感交集，遲遲不忍離去。事也湊巧，一日唐琬與丈夫同過小橋，正與陸游相遇。日夜思念的人近在眼前，但無奈趙在旁，即使有萬種柔情，也只能默默目送。陸游頹然而坐，自言自語道：「秋海棠既是相思之花，更是斷腸之花！」稍過片刻，唐琬差小童送來一壺酒，並對陸游說這是唐琬送給相公的。陸游驚喜之餘，一飲而盡，當即命筆在沈園牆壁上題了一首《釵頭鳳》詞：紅酥手，黃酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

前人評論陸游《釵頭鳳》「無一字不天成」。所謂「天成」，是指自然流露，毫不矯飾。陸游本人就說過：「文章本天成，妙手偶得之。」正因為詞人親身經歷了這千古傷心之事，所以才有這千古絕唱之詞。這段辛酸的往事，成為陸游終生的隱痛，直到晚年他還屢次來到沈園憑吊這位紅顏知己，寫下了《沈園》諸詩。

⑺ 關於海棠花有什麼典故和有名的詩句

海棠與名人典故

海棠花以其風姿艷質贏得世人的喜愛，歷史上楊玉環、杜甫、蘇軾、周恩來、張大千等名人與海棠結下了不解的淵源。?
據北宋樂史《楊太真外傳》記載：「上皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。」此典故代代流傳，「海棠春睡」成為後代詩人畫家不斷吟詠描繪的題材。後代的文學作品中常以海棠指代楊玉環，後發展為以海棠花喻美女。?
唐宋歌詠海棠的文人墨客眾多，但獨不見杜甫的海棠詩。四川的海棠在唐時已名聞天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了當地的各種花卉，卻無一首歌詠海棠的詩篇，後人屢疑之。晚唐詩人鄭谷在《蜀中賞海棠》詩中雲：「浣花溪上空惆悵，子美（杜甫）無情為發揚。」王安石也提到：「少陵（杜甫）為爾牽詩興，可是無心賦海棠。」吳中復認為海棠姿色妖冶，連杜甫都很難下筆描繪，「子美詩才猶擱筆，至今寂寞錦城中」。陸游則分析杜甫有海棠詩，但已失傳。北宋還傳出第三種解釋：杜甫不寫海棠詩是諱其母乳名之故。這一無稽附會之談，遭清代學者李漁的抨擊：「然恐子美即善吟，亦不能物物詠到，一詩偶遺，即使後人議及父母，甚矣，才子之難為也！」總之，杜甫為何不吟海棠備受文人猜疑。?
宋代文人雅士開始有意識引種栽培海棠。蘇東坡於宋神宗元豐七年到閘口探望學生邵民瞻，並將所攜海棠栽植於邵氏天遠堂前。之後，蘇軾來書必問：「海棠無恙乎？」邵氏則報：「海棠無恙。」至今此樹尚存活於江蘇省宜興市閘口鄉永定村，1982年宜興在原址重建海棠園。
海棠是周恩來總理生前最鍾愛的花卉之一，北京中南海西花廳內廣植西府海棠。1954年春，西花廳海棠盛開時，周總理正在瑞士參加日內瓦會議，無法親臨賞花，於是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標本，夾在書中託人帶給總理。總理看到這來自祖國蘊涵深意的海棠花非常感動，百忙中也沒忘記回贈鄧穎超熱情問候，託人帶回一枝芍葯給鄧穎超。周恩來與鄧穎超千里迢迢贈花問候，成為廣為流傳的佳話。?
國畫大師張大千一生充滿傳奇色彩，他喜愛梅花、荷花、海棠等有中國特色的園林植物，在旅居美國時曾向友人乞討海棠，並作有《乞海棠》：「君家庭院好風日，才到春來百花開；想得楊妃新睡起，乞分一棵海棠栽。」張大千聽說百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購數本，甚至願意典當畫作，節衣縮食，「典畫征衣更減糧，肯教辜負好時光；聞道海棠尚未聘，未春先為辦衣裳」。這足見他對海棠的熱愛。1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國際藝術協會世界偉大畫家。1982年底，身居台北的張大千處於生命的最後階段，作《海棠春睡圖》贈與四川老友，畫上折枝海棠設色艷麗，形態嬌媚，並題詩表達自己對祖國和老友的思念之情。

海棠與文學

對海棠花文化有所反映的文學作品相當多，下面僅列舉詩句、小說、戲曲中涉及海棠花文化的部分作品。?

（一）詩詞中的海棠花文化?
海棠栽培始盛於唐，唐人鄭谷有詠海棠詩：「春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。穠麗最宜新著雨，妖嬈全在欲開時……」鄭谷寫出了至今為人所稱道的海棠「新著雨」、「欲開時」的艷麗妖嬈的風姿神采，海棠讓詩人鄭谷看不足、寫不完，飲酒賦詩，流連忘返。?
北宋詠海棠詩中最有名的當數蘇軾於元豐七年謫居黃州所作的《海棠》：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」 這首海棠詩膾炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻楊貴妃的嫵媚，蘇軾則反其意而行，以楊太真之風流喻海棠的明媚。詩人以花擬人，寫出愛花、惜花的深情，惜花實是惜己，藉以抒發「同是天涯淪落人」之感。?
宋代另一位大詩人陸游也對海棠如痴如醉，在《花時遍游諸家園•之二》中雲：「為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。」「抵死狂」即格外的狂，詩人深諳花性，擔心海棠的嬌美不堪風吹日曬，便連夜上奏玉帝的通明殿，請求多借些陰天，好讓海棠常開不衰。《花時遍游諸家園》共十首，是陸游在成都時為海棠而寫的組詩。陸放翁在《海棠歌》里唱道：「碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血……扁舟東下八千里，桃李真成奴僕爾。若使海棠根可移，揚州芍葯應羞死。」因愛海棠，陸放翁獲「海棠癲」的雅號。
南宋女詞人李清照對海棠也有特殊的感情，創作了眾人耳熟能詳的《如夢令》：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」一句「綠肥紅瘦」貼切地點出了一夜風雨過後海棠的變化，綠、紅兩種顏色代指海棠葉和海棠花，肥、瘦兩種形態傳神地描繪了雨後枝葉茂盛和花瓣凋萎，既生動形象又准確得體。「綠肥紅瘦」歷來為人所稱道，簡直可以作海棠的代稱。? ? 金人元好問有《清平樂》：「離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。飛去飛來雙燕語，消息知郎近遠。樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。杜宇一聲春去，樹頭無數青山。」這首詞表達了傷春思遠的閨情，抒寫了輕而遠的相思，以及對青春的留戀和對生命的眷戀。這些情緒並不是直接表達，而是通過對典型景物海棠、杜宇等的描繪而然地抒發出來。〔6〕?
文人對海棠的歌詠大體可分為兩類：一是單純稱贊海棠的絕色風采，花開勝景，描繪其令人賞心悅目的姿色，如唐人鄭谷的詩；二是借海棠抒發傷春、惜春之情，如易安居士的《如夢令》、元好問的《清平樂》。春花春光美好而有朝氣，但好花不常開、好景不常在，而花落春歸更易引起才子佳人的感傷，其原因正如杜甫所說：「不是愛花幾欲死，只恐花盡老相催。」 ?1:海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有「花中 神仙」、「花貴妃」、「花尊貴」之稱，幫在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植,形成「玉棠富貴」的意境。另外海棠花又稱斷腸花，思鄉草。有象徵遊子思鄉，表達離愁別緒的意思。又因為其嫵媚動人，雨後清香猶存，花艷難以描繪,又來比喻美人

2:南宋陸游詩雲：「雖艷無俗姿，太皇真富貴。」形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩中：「猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。」形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。

3:宋釋惠洪《冷齋夜話》記載.唐明皇登香亭.召太真妃.於時卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉.直海棠睡未足耳！」這是「海棠春睡」典故的由來。曲故流傳後.蘇東坡據此寫了一首《海棠》
《海棠》
作者: 蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

這是一首詠海棠的詩。詩的頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環境，表明海棠的珍貴。後兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了。描寫精緻，用海棠比擬美人，更為生動。

4:到了明代，「風流才子」唐伯虎根據"海棠春睡"典故，豐富了想像，畫了一幅《海棠美人圖.有詩雲:
《題海棠美人》
作者：唐寅
褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。
自今意思誰能說，一片春心付海棠。

5:宋代
《春暮游小園》
作者:王淇
一從梅粉褪殘妝,塗抹新紅上海棠。
開到荼縻花事了,絲絲夭棘出莓牆。

6: 宋代
《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》
作者:蘇軾
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。

⑻ 古詩 《海棠》的譯文

春風輕拂著海棠,花透出美妙的光華.迷茫的夜霧中彌漫著花香,朦朧的月光轉過迴廊.夜很深了,因為擔心海棠會像人一樣而睡去,所以趕忙點燃蠟燭,照耀著海棠.
蘇軾的《海棠》:
東風裊裊泛崇光,
香霧空濛月轉廊.
只恐夜深花睡去,
故燒高燭照紅妝.
賞析：
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年）,蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間.前兩句寫環境,後兩句寫愛花心事.題為「海棠」,而起筆卻對海棠不做描繪,這是一處曲筆.「東風裊裊」形容春風的吹拂之態,化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的「裊裊兮秋風」之句.「崇光」是指正在增長的春光,著一「泛」字,活寫出春意的暖融,這為海棠的盛開造勢.次句側寫海棠,「香霧空濛」寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來,沁人心脾.「月轉廊」,月亮已轉過迴廊那邊去了,照不到這海棠花；暗示夜已深,人無寐,當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠,不遇君王恩寵. 「只恐夜深花睡去」,這一句寫得痴絕,是全詩的關鍵句.此句轉折一筆,寫賞花者的心態.當月華再也照不到海棠的芳容時,詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛,怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢?這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒,居然無人欣賞,豈不讓她太傷心失望了嗎?夜闌人靜,孤寂滿懷的我,自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去,那我如何獨自打發這漫漫長夜?不成,能夠傾聽花開的聲音的,只有我；能夠陪我永夜心靈散步的,只有這寂寞的海棠!一個「恐」寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情,也暗藏了我欲與花共度良宵的執著.一個「只」字極化了愛花人的痴情,現在他滿心裡只有這花兒璀璨的笑靨,其餘的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種「忘我」、「無我」的超然境界. 末句更進一層,將愛花的感情提升到一個極點.「故」照應上文的「只恐」二字,含有特意而為的意思,表現了詩人對海棠的情有獨鍾.此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故,轉而以花喻人,點化入詠,渾然無跡.「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」,這是一處精彩的對比,月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了,那般刻薄寡恩,不肯給她一方展現姿色的舞台；那就讓我用高燒的紅燭,為她驅除這長夜的黑暗吧!此處隱約可見詩人的俠義與厚道.「照紅妝」呼應前句的「花睡去」三字,極寫海棠的嬌艷嫵媚.「燒」「照」兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護,其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱郁寡歡.他想在「玩物」（賞花）中獲得對痛苦的超脫,哪怕這只是片刻的超脫也好.雖然花兒盛開了,就向衰敗邁進了一步,盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤,但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態,又有誰可以阻撓呢? 全詩語言淺近而情意深永.清代詩人查慎行說：「此詩極為俗口所賞,然非先生老境.」寫此詩時,詩人雖已過不惑之年,但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣,從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中我們分明可以感觸到詩人的達觀、瀟灑的胸襟.
在皎潔的月光下徘徊
香霧朦朧
依稀可見遠處的亭台
海棠花沐浴在月色之中
溫柔而可愛
月兒西移,爬上迴廊
我點燃紅燭
把嬌艷的花兒照亮
別讓她匆匆離去
留我一世的惆悵

⑼ 蘇軾的《海棠》這首詩是什麼意思

蘇軾的《海棠》這首詩的釋義如下：

裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。