顏藝社荷花
Ⅰ 關於荷花的詩句10首
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》
釋義：小荷葉才剛從水面露出尖尖的角，就有一隻小蜻蜓立在上頭。
2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
釋義：荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
3、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。——朱庭玉《天凈沙·秋》
釋義：庭院前落盡了梧桐的葉子，水中的荷花也早失去當日的風姿。
4、風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。——李重元《憶王孫·夏詞》
釋義：小池塘里，風中的水草獵獵有聲，雨後的荷花更散發出沁人的芬芳，使得滿院都是荷花的香味。
5、一朵芙蕖，開過尚盈盈。——蘇軾《江神子·江景》
釋義：一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。
6、興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
釋義：盡了酒宴興致才乘舟返回，不小心進入藕花深處。
7、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲》
釋義：采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
8、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。——李商隱《贈荷花》
釋義：荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。
9、荷風送香氣，竹露滴清響。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
釋義：一陣陣的晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。
10、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。——李商隱《贈荷花》
釋義：只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。
Ⅱ 中國荷花舞蹈聯盟考級證書國家認可嗎是真的嗎
國內舞蹈考級認證國家承認的，正規的中國舞考級證書有三種，發證單位分別是版北京舞蹈學院、中國權舞蹈家協會、中國歌劇舞劇院。其它資料顯示還有：北京舞蹈學院中國舞考級（芭蕾舞考級）、中國專業人才庫管理中心、中國歌劇舞劇院中國舞考級、中國民族民間舞考級、中國專業人才庫全國少兒表演考評中國舞考級（芭蕾舞考級）、華彩中國舞考級、中國舞蹈家協會，主要是國家批准可以面向社會宣傳並參與考級的都是認可的，證書上有印章有官網的!
Ⅲ 冰心《荷花》全文
1、全文
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多；不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
九年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：「我們院里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說適應了花瑞。」
半夜裡聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣小船般散漂在水裡。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋裡母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！
雨勢並不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。
我心中深深地受了感動——
母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？
2、作者
冰心
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1、賞析
這是一篇借物喻人托荷葉贊母的散文詩。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的紅蓮，在雨中作者發現荷葉掩蓋起紅蓮，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，於是藉此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。
這樣寫荷花,把我比喻成了紅蓮，而母親是荷葉，生動形象。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。」在散文後簡單幾筆點明了主旨，深化了中心。「心中的雨」暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
2、作者簡介
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建長樂人 ，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自「一片冰心在玉壺」。
1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。
在日本被東京大學聘為第一位外籍女講師，講授「中國新文學」課程，於1951年返回中國。
1999年2月28日21時12分冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。
Ⅳ 荷花的品質是什麼
一、荷花出淤泥而不染，有花中君子的美譽。
荷花出淤泥而不染、品質高潔，素來被人們所鍾愛，有花中君子的美譽。古往今來，墨客寫過贊美荷花的詩詞歌賦數不勝數：「荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖; 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。」「荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 」
還有膾炙人口的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，「小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭」，無不給人無盡享受。北宋學者周敦頤的《愛蓮說》「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」把荷花高潔的品質書寫得淋漓盡致。
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荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。
荷花是水生植物，相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60厘米的水深。荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。
「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。
參考資料 網路 荷花
Ⅳ 國畫荷花有什麼寓意
1，荷花花色有白、粉、深紅、淡紫或間色變化，素有「花中君子」之稱，有品格高尚、純凈美好等寓意。
宋代周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」意思是蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
2，蓮花有並蒂同心者，為一蒂兩花，且「蓮」與「憐」諧音，是男女好合、夫妻恩愛的象徵。
南北朝佚名《西洲曲》中「低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。」意思是低下頭撥弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。蓮子：和「憐子」諧音雙關。青如水：和「清如水」諧音，隱喻愛情的純潔。蓮心：和「憐心」諧音，即愛情之心。
3，意比和合。
「荷」，與「和」諧音。民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
4，表示清廉。
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。宋代周敦頤的《愛蓮說》即為我們塑造了一個出淤泥而不染，中通外直，不蔓不支的君子形象。
5，代表聖潔。
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
Ⅵ 荷花精神
荷花是非常有實用價值的植物，通過我多年的觀察，發現它有八大優點值得我們去學習。
優點一：純潔美麗。荷花的形象亭亭玉立、富有韻美，顏色有粉紅、潔白等，且形態各異，千姿百態。在整片的荷花池裡，萬綠叢中間著幾點紅，微風吹過，飄香送遠，碧波盪漾的荷花池別有一番風韻，這是雅客和詩人們所鍾愛的最佳場景。故而荷花精神之首要，乃是純潔和美麗。
優點二：無私奉獻。荷花全身都是寶，其全株植物體都有利用價值。
優點三：虛心正直。荷花除了有正直的莖桿，更有虛心的品質，從蓮藕到莖桿，再到蓮蓬，都是一直的虛心相連。虛心正直，正是我們的工作和生活中所必備的高貴品質。
優點四：積極向上。荷花突破水下的於泥，鑽出深水後，方才冒出水面，展示其風姿，沒有非凡的毅力是做不到的。這點上，是我們要崇揚的積極向上精神。
優點五：胸懷寬闊。荷花的葉十分寬大，很適合接收陽光和空氣，顯露十分寬闊的境界。這又是一種我們要學習的胸懷寬闊精神。
優點六：科學協調。荷花的藕、莖、葉、花、蓬一脈相通、相互相成。藕為蓮之本，深藏淤泥，節節相連，吸取營養，保障供給；莖為蓮之脈，上通下達；葉為蓮之窗，吸收陽光和空氣，蓮葉具有疏水、不吸水的表面，落在葉面上的雨水會因表面張力的作用形成水珠，水與葉面的接觸角會大於140度，只要葉面稍微傾斜，水珠就會滾離葉面。因此，即使經過一場傾盆大雨，蓮葉的表面總是能保持乾燥；此外，滾動的水珠會順便把一些灰塵污泥的顆粒一起帶走，達到自我潔凈的效果，也就是荷花總是能一塵不染的原因，這種科學機能稱為「荷花效應」。花為蓮之容，花姿招展，盡現蓮韻；蓬為蓮之果，結成碩果，蓮子有超強繁殖力，千年還可發芽。荷花這種生物上的科學協調，同樣符合人類社會的科學發展觀。
優點七：群體效應。一朵荷花已讓人陶醉，成片的荷花群，更讓人心曠神。荷花通過蓮藕的不斷蔓延，可佔領整片荷塘，起到很好的群體效應。實際工作中，「眾人拾柴火焰高」、同心同德、群策群力正是群體效應的一個具體體現。
優點八：持續發展。荷花為多年生植物，通過蓮藕的節節伸展，步步為營，由一株荷花，逐步發展為整片荷塘。其持續發展性，堪為社會發展模式的典範。
周敦頤在《愛蓮說》中曾寫道：蓮，花之君子者也。荷花出自污泥，卻能守住自己的潔白，這首先是值得我們學習的地方。我們要學習荷花出污泥而不染的精神，就要有著堅定的自信心，堅強的毅力和革命的信念。要在腐蝕和誘惑面前不動心、不動搖。要努力學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，樹立正確的人身觀和世界觀。同時。我們還要學習荷花的無私奉獻精神。作為一名中國共產黨黨員，不管處在何時何地，都應有無私奉獻的精神，只講貢獻不求索取是一名共產黨員的基本准則。我們還要學習荷花的虛心正直、積極向上、胸懷寬闊，全心全意為人民服務，發揚我黨的革命優良傳統。在工作中，還應學習荷花的科學協調、群體效應及持續發展的精神，要用科學的發展觀指導我們的工作，講求團隊協作精神，充分調動團隊的積極性，充分發揮團隊的力量。
Ⅶ 蘇教版三年級下冊《荷花》課文內容
清早，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……
過了一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
擴展：《荷花》葉聖陶
葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，1894年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。
《荷花》是著名作家葉聖陶所作的一篇散文，出自《荷花：葉聖陶專集》 ，收錄在人教版小學語文三年級下冊教科書中，朗讀人是陸洋。
本文描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及「我」沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想像力，描寫了荷花的清新美麗，展現了一幅各具姿態、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面，表達了作者熱愛大自然的感情。
Ⅷ 荷花的品質，象徵，特點等
「荷花」寓意著純潔、堅貞、吉祥。荷花的象徵意義是友誼。
荷花的特點是多年生宿根水版生植物，在生權長期內，因品種而異，先開葉後開花或者是花葉同時開在或者先開花後開葉，但花都是單花依此而出，邊開花，邊結實，蕾、花、蓮子然後生長新的蓮藕。花期為六月至九月，每日晨開暮閉。果熟期九月至十月。
我國古代，民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，由此可以看出，荷花也象徵著人和人之間純潔的友誼。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，經常以荷花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵，它縱使是在污濁的環境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象徵。
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1、荷花多年生宿根水生植物，在生長期內，因品種而異，或先葉後花，或花葉同出，或先花後葉，但花都是單花依此而出，邊開花，邊結實，蕾、花、蓮子後生新藕。
2、荷花花葉能供人觀賞，荷花生長的 地方，還有凈化水質、優化環境、美化風景的作用。
Ⅸ 描寫荷花的古詩兩句
1.鏡湖三百里，菡萏發荷花。——唐·李白《子夜吳歌》
2、金槳木蘭船，戲采江南蓮。——南朝梁·劉孝威《采蓮曲》
3、棹移浮荇亂，船進倚荷來。——隋·殷英童《采蓮曲》
4、微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。——《阮郎歸·初夏》
5、水面清圓，風荷舉。——《蘇幕遮》
6、藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。——隋·殷英童《采蓮曲》
7、白蓮種山凈無塵，千古風流社裡人。——《東林寺》
8、竹色溪下綠，荷花鏡里香。——《別儲邕之剡中》
9、坐看飛霜滿，凋此紅芳年。——唐·李白《古風(其二十六)》
10、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——《采蓮曲》
11、風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。——《狂夫》
12、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——《小池》
13、鏡湖三百里，菡萏發荷花。——《子夜吳歌·夏歌》
14、九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。——文徵明《錢氏池上芙蓉》
15、颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。——李商隱《無題·其二》
Ⅹ 寫出荷花的兩個別稱,嘗試解釋荷花代表形象
荷花的別稱：
蓮、蓮花、芙蕖、芙蓉、水芝、水華、菡萏、六月春。
代表形象：
象徵意義之一：美麗與男女情愛
蓮花因其水生，在眾多花卉中尤顯潔凈、高貴，所以人們經常把她與美人聯系在一起。象形容一個女子的美麗與清純，多用「出水芙蓉」，傳說中的四大美人之一西施，其故事也多與采蓮、浣紗聯系在一起。《詩經•國風•陳風》中的《澤陂》雲：「彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。」這便是直接把蓮花比喻成美人。曹植的《洛神賦》也有「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波」這樣的將美人比做蓮花的辭句。就連封建時期人們那畸形的審美觀：喜歡女人小腳，那小腳也非得叫成「三寸金蓮」。
將蓮花形容美人的詩句不勝枚舉，而且在古代竟然也有用蓮花形容美男的典故。最著名的莫屬唐時女皇武則天的面首張昌宗，其外號叫六郎，人們都誇他「貌似蓮花」而留下的「六郎似蓮花」的掌故。
美人總是與愛情聯系在一起的，而蓮花潔凈、美麗，最適合作純潔、美好愛情的象徵。在民間，新婚洞房的布置，對聯和窗花就常有「並蒂蓮」、「魚戲蓮」、「荷花鴛鴦」這些元素，古人也常以「並蒂蓮開」來形容夫妻的恩愛。蓮花的根：藕又與「偶」諧音，而藕中又有千萬條細絲，藕雖斷，絲還連，這簡直就是天造地設的愛情象徵物。而蓮花的果實：蓮子，因其生長於蓮房中，一子一隔，互不幹涉，又與我國傳統倫理「多子多福」、「兄弟有序」的觀念極為吻合，因此被賦予了「多子」的意義。又因「蓮」與「連」諧音，所以民間還有用「蓮生貴子」來祝賀他染多生兒子的說法，以蓮來象徵生殖繁衍。
這蓮從花、根、子都被賦予了男女情愛、子孫繁衍的象徵意義，有關的詩詞歌賦也不少，在此也不一一列舉了，用網路去搜一下就一大把。
象徵意義之二：吉祥和合
蓮又稱荷，而「荷」「和」諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執荷，另一人手中捧盒，蓋取其諧音之故。「以和為貴」是我國古老的傳統觀念，並且還衍生出許多帶「和」字的吉祥話語，象「和氣生財」、「和氣致祥」、「家和萬事興」等等。如今我國依舊重視這「和」文化，大力倡導建設和諧社會，這用來代表「和」的荷花，也就被賦予了更深的意義。
象徵意義之三：君子之風
蓮花是生長在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。其葉清翠，其花香美。因此自古大家就將其作為美好、高潔的象徵，後來人們更是賦予了它高尚、正直、廉潔的君子之風的含義。民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案，取「青蓮」與「清廉」的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。而成語「搗麝拗蓮」取了蔡文姬和蘇武的典故，用來形容人們對自己的祖國堅貞不屈的情懷。
說到蓮花象徵的君子之風，就不得不提宋代大理學家周敦頤的《愛蓮說》。這篇《愛蓮說》廖廖119字，卻成為了千古絕唱。在文中，周敦頤描述了蓮的四種品格：積極入世卻不為世俗所染；本身美麗卻不向他人獻媚；行為正直而不趨炎附勢；獨立自尊而不可褻瀆，將蓮花的象徵意義提高到了頂峰。這篇文章在我國的蓮文化史上佔有非常重要的一頁，也就是從這篇《愛蓮說》問世之後，蓮作為君子的象徵意義才真正深入人心。
象徵意義之四：宗教聖物
在我國廣泛流傳的兩大宗教：道教與佛教，蓮花同樣佔有至高無上的位置，被視為宗教的聖物。
我國土生土長的宗教：道教，十分尊崇蓮花，稱蓮花為仙花，稱藕為靈根。道教傳說中有許多和蓮花有關，比如小說《封神榜》中，那些道教神仙一出場往往是「開口有慶蓮，垂手有白光」，而且乾脆還虛構了一個純粹由蓮藕構成身體的道教人物：哪吒。由於蓮花被賦予了道家仙氣，因此很多道教名山上都有蓮花山或者蓮花峰，象衡山、黃山、廬山、武夷山上都有，而西嶽華山乾脆就是「蓮花（華）山」簡化過來的，沉香劈山救母這個流傳千古的道教傳說就是發生在此。
而佛教這個從印度「進口」的宗教，同樣與蓮花有很深的淵源。佛教視蓮花為聖花，以蓮作為佛的象徵，象如來佛、阿彌陀佛以及佛教在中國的形象代言人——觀世音菩薩都是一年四季坐在蓮花上面的，佛教中那個拯救世界的超級英雄梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。佛教中的很多稱謂也是與蓮有關，佛座叫「蓮台」，佛教結社叫「蓮社」，加入蓮社的人叫「蓮友」，念佛之人叫「蓮胎」等等，要說還可以說出一大堆。佛教的許多傳說也與蓮花有關，比如說喬達摩•悉達多（就是後來的佛祖）呱呱墜地的時候，印度王宮的池塘里突然冒出了一朵大得可以申請吉尼斯記錄的蓮花，大蓮花的根中又生出1000朵小蓮花，每朵小蓮花上面還居然坐了個小娃娃。還有在《雜寶藏經》中記錄的一胎生了500個兒子的鹿女蓮花夫人，凡是她小時候到過的地方，都出現了七重蓮花。
與蓮有關的佛教傳說還有很多，也不一一細說了，總之這蓮花由於由於它「出淤泥而不染」的特性，與許多宗教教義不謀而合，所以也就贏得了各類宗教至高無上的崇拜。
不管是民間也好，宗教也好，文人墨客也好，人們贊美蓮花，賦予她各種各樣的美好含義，並且還創造出豐富多彩的蓮文化，其實質都是反映了人們對美好生活的嚮往和追求，對一種高貴氣節的崇拜