荷花法語

① 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，這首詩翻譯成法語是什麼

Après tout , dans le lac Juin , les paysages et les saisons sont différentes . Puis jours interminables de lotus Bi , fleurs de lotus au soleil.

② 荷花的象徵意義

荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就。

(2)荷花法語擴展閱讀：

荷花也叫蓮花，列入我國的十大名花，其名稱繁多，被稱為「活化石」。荷花不僅是我國古老而著名的食用植物，而且還具有很高的葯用價值，尤為古時江南人偏愛，遂將每年農歷六月廿十四日定為荷花的生日。

荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用於暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸塗可治天泡瘡。

蓮子：以湖南的「湘蓮子」最為著名，具養心安神之效，用於虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強，長於健脾止瀉，補腎固澀。用於脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。

蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強心的功效醫學|教育網整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢遺滑精等症，也用於治療高血壓、心悸和失眠。

荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血症，崩漏，產後惡露不凈，損傷瘀血。我國自古就把荷葉奉為瘦身的良葯，因為荷花的根（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。

藕節：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點，可用於各種出血之證，對吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。

此外，蓮衣能補脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

③ 蓮花的象徵意義是什麼啊

不與世俗同流和污 蓮花象徵純潔,「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」

④ 蓮花在各個國家的象徵

蓮花（Lotus）在地中海東南地區是一種極富意義的花，在亞洲則被稱為玫瑰，在歐洲叫百合花。不同的文化常把不同的植物都冠以「蓮花」之名：在埃及，「蓮花」一詞指的是白蓮和藍蓮，在印度指的是潔白和微紅的蓮屬植物和堅果植物，在許多書籍里指的卻是中美洲的水百合。古埃及的創世神話也提到蓮花：它來自原始之淤泥，世界之神聖造物主（一個英俊的小夥子）從它的花萼之中升起。這種花開於日出合於日落，人們曾把它與太陽神，與發自誕生世界之淤泥的光芒聯系在一起。底比斯的墳墓里藏有許多蓮花圖畫，畫中一葉燈心草小舟漂在蓮花池中，死者就躺在小舟里。在紀念碑建築中，用一根根柱子來代表一束束蓮花是很常見的。埋葬死者時，人們常用蓮花花圈作為殉葬物。紙莎草和蓮花的結合象徵古埃及這個王國兩個分離部分的統一。芬芳的藍蓮比白蓮更受珍視，它是古城孟菲斯年輕的守護神那弗頓（Nefertum）的標志，人們稱他為「甜蜜芳香之神」，藍蓮又名「美麗」（法語中的「水百合」即源於此）。

在印度，蓮花是精神性和藝術的最重要的象徵。印度女神貝瑪（Padma）源自前亞利安神話，她象徵由水和肥沃構成的理想世界。在印度教神話里，梵天（Brahma）是世界的造物主，他誕生於一朵蓮花，而這朵蓮花又是從睡在水面上的毗濕奴（Vishnu）的肚臍汲取養料生長起來的。蓮花在佛教中則更負盛名，佛陀有「一雙蓮花眼、一雙蓮花腳和兩條蓮花腿」。那位把印度教傳到西藏（公元八世紀）的宗師或叫印度祭師被稱為「蓮華生」（Padmasambhava，即「生於蓮花」）。觀世音菩薩（Avalok-itesvara）的一個化身叫「持蓮花者」（Padmapani），在這里，蓮花象徵同情和憐憫；他的另外一種化身手持一朵紅蓮，叫「與蓮共舞之神」（Padmanartesvara）。蓮花也是知識的重要象徵：知識通向再生與涅盤的永恆循環中。如果從印度教的角度來詮釋西藏的佛教禱告用語「噢，蓮花里的珍寶，阿門」，我們也許要用到我們稱之為「弗洛伊德派」的術語：這是一種隱喻式表達，暗示陰性的蓮花與陽性的精氣兩者（在精神上）的性結合。在流派眾多的瑜珈術中，從全身各部匯集的精氣流是瑜珈功最高境界的精神所在，其象徵是一個人頭戴盛開的蓮花的冠帽；在道教中，這種境界由作為「至聖之蓮花」的「金花」來象徵。在中國，蓮花同樣與佛教密不可分。蓮花出污泥而不染，它潔凈、清純、馥郁，它沒有枝幹，只空空地開一朵花，昂頭傲視，這些品質使蓮花成為純潔的象徵，成為佛教和道教的眾多「珍寶」之一，也是八仙中何仙姑的標志物。「何」（荷）用作男人的姓時，從前是指此姓的人是一個佛教徒。青蓮往往使人聯想到「潔凈」，因為「青」字與漢語里的「清」字同音；「蓮」字因為與「連」和「廉」諧音，故常出現在表示祝賀和良好祝願的話語中，由此可以推測出一個手持蓮花的孩童意為「祝你生活豐裕」。舊中國的大家閨秀把自己雙腳用布包裹起來，目的是要把它們弄成「曲蓮」，人們認為這樣婦女走路和跳舞的姿勢才算優雅好看。這種殘酷的風俗一直到十九世紀末才被法律禁止。在中國，每年的四月八日是慶賀佛祖誕生的傳統節日，「即蓮花開花的日子」。在尤卡坦的瑪雅文化中，狀似蓮花的白色水百合叫「水芙蓉」，經常出現在瓷器和建築浮雕上，就像人們把洛查·卡普斯皮和布加蜜酒混合一樣，這種花可能曾用來加入麻醉飲料中以使巫師進入亢奮狀態。

⑤ 關於荷花的典故誰有

睡蓮

背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來尤為凄美。紅顏薄命。…… 睡蓮的傳說也大多帶著無語的哀愁。也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經在網上讀到一個故事：

從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村裡。那裡有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。

在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心裡滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河裡淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那麼藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那麼清澈透明。

那一眼，註定了一個傳說。

魚對姑娘說，如果姑娘願意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。於是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。

他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實，最後，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。魚從河裡出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。

故事並沒有結束。

終於，有一天村子裡的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。於是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了。魚在絕望中死去。然後，人們抬著魚的屍體凱旋而歸。他們把魚的屍體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來。可，那隻換來她的心碎。

她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治癒傷痛，死亡總是可以的。他們就那麼在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。

就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：「池中仙子」、「睡美人」、「子午蓮」。睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因為形態類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做「水百合（Water Lily）」。睡蓮還有一個別稱，叫做「雙面夏娃」，既象徵著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。

在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為「神聖之花」，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象徵著「只有開始，不會幻滅」的祈福。古埃及人將肉身製成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以「如睡蓮暮合晨開」。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語「信仰」的由來。據說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行於幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；牆壁上，埃及艷後般打扮的美麗女子，手執含羞半放的睡蓮，回頭往後方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，也彷佛傳出了「尼羅河的新娘」的柔軟的香味。

不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著「生的再生」。在印度佛教里，睡蓮被稱為「觀音蓮」。無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象徵著聖潔、庄嚴與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。大乘佛教天台宗的根本經典名為《妙法蓮華經》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，並無大礙，因為這些「天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。說它們是假，卻又是真，其實都在一心，所以稱之為妙蓮華」，蓮花代表著接引眾生的法門，芸芸眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享「福報」，成為極樂世界的花朵。

在中國，也有與印度關聯的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。人們以蓮花喻君子。而錢鍾書認為周敦頤的《愛蓮說》中「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的名句就得自印度佛教。《中阿含經》里，釋迦說「以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。水生木長出水上不著水。」蓮花出人世污濁而生鮮美花葉，正如佛教的修行與解脫。

相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終於滅頂。睡蓮的法語也有著「水中的妖精」之意。

純情仙子、端莊佛台、艷色水妖，無論是哪一種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，「就像黑夜裡的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……」西施也曾是采蓮人，當年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水後，也化身成為一枝蓮花……

上面這些典故既說睡蓮，也提到荷花。從植物學的角度看，兩者其實是不同。荷花無論在花形或葉片的尺寸上，皆比睡蓮大得許多，且高挺出水面。而睡蓮的葉子天然有個缺口，葉和花小小的、低低的依著水，也不會結出蓮蓬。她比荷花更柔弱、矜持、含蓄。「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞」。徐志摩用睡蓮來比林徽音：「她是睡著了，星光下一朵斜欹的白蓮」，宛如墜入情網時的芳心迷醉。而一代才女林徽因的「你是人間四月天」一詩也寫道「雪化後那篇鵝黃，你像；新鮮 初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮。」……

聽睡蓮，寫睡蓮，就不能不說起法國印象派(Impressionism)巨匠莫奈(Monet)。莫奈曾說過：「普天之下能引起我興趣的，只有我的畫和我的花。」這「花」就是令莫奈一生傾情的睡蓮。

莫奈畫筆下睡蓮的繁衍之地是一個調色板般的夢幻花園，也是莫奈「最美的作品」和他的「天堂」。1883年，半生潦倒的莫奈終於在自己43歲的時候帶著全家搬到一個位於巴黎和魯昂之間的水上花園。在這里，莫奈遠離了人生的種種焦慮，筆下的睡蓮飄搖著令人意醉情迷的優雅與安詳。朦朧的筆觸，薄霧中的睡蓮，與其說它們是這片池塘的風景，不如說是一種色彩斑斕、微光閃爍的意境，一個微睡輕搖、紫色迷離的夢……

1900年莫奈展出了第一批12張睡蓮池塘作品，當時作品中還有日本式的小橋。而1903-1908年間，莫奈又畫了48張睡蓮組圖，這里已經沒有了小橋。他自己為它們取名為《睡蓮，水景系列》，並於1909年在杜朗-盧埃爾畫廊展出，1907年所創作的豎畫中的14幅也在其中。淡蘭和深紫的水，金液一般的水，映著天空和岸邊的變化莫測的水中，或淡或濃的睡蓮，開著。而在最後的那幅《睡蓮，晚間效果》里，睡蓮已經不是一株具體的植物，而是一抹抹顫動的色彩，燃燒在綠脂般的水間，包容在垂柳的倒影中。一切恍然如夢，看得久了，人也變得痴痴的，恨不得來生就是其中的一枝融化了的睡蓮。這時的莫奈已經幾乎失明，與其說莫奈是在陶醉中作畫，不如說是一種對彌漫在記憶中的睡蓮的小心而深情的最後觸摸了。完成最後一幅睡蓮作品的第二天，莫奈便與世長辭。這些模糊而細碎的睡蓮的影子，大約就是莫奈心中執著等待著的那遙遠或並不遙遠的瞬間與永恆吧。

一幅幅變幻著的睡蓮，是莫奈在用光與影追憶著似水年華的印象，一切都在經歷中楚楚動人起來。如此的境界，或許只有普魯斯特（Proust）輕盈的意識流文字才能配得上了。「稍遠些的水面上，片片睡蓮簇擁在一起，猶如一座浮動的花壇，彷彿花園里那些蝴蝶花搬到了這兒，蝴蝶那般把藍得透亮的翅膀停歇在這座水上花壇的斜面上……傍晚當它宛若某個遙遠的海港，披著夕陽那玫瑰色的、夢幻般的霞光，不停地改變著色彩，以便始終跟色澤比較固定的花冠周圍的那種在時光里隱匿得更深的、更奧妙的東西——那種存在於無限之中的東西——顯得很和諧的時候，開在這片水面上的睡蓮，就像是綻放在天際的花朵。」

人生原來是很簡單的事情。就象一朵蓮開在水裡，淡定的面龐悠然地展向天空。不去在意紛擾，不去憂慮明日。靜靜的，靜靜的仰望唯一一次的生命……

⑥ 馬蹄蓮法語怎麼說

不一樣的。 百合花在法語里是lys（或者lis，生活里常用的是lys)， 英語是lily(或者lilium,生活中常用的是lily），義大利語是giglio 馬蹄蓮 法語是Calla，

⑦ 法語，關於四季的作文，100字

寫作思路：可以根據四季不同的特點來進行描述，中心要明確，語言要通順連貫，避免語法使用錯誤。

正文：

Le printemps est la saison de la Renaissance.La terre s'est rapidement
changée en vêtements verts, les branches de saule ont germé, l'herbe
verte est sortie de la terre, les fleurs de pêche ont fleuri, les
hirondelles sont revenues.Le printemps apporte vie et espoir aux gens.

春天是萬物復甦的季節。大地急忙換上了綠色的衣裳，柳枝發芽了，嫩綠的小草從土裡鑽出來了，桃花盛開了，燕子又飛回來。春天給人們帶來了生機和希望。

L'été est une saison colorée.Les fleurs attirent beaucoup de papillons
et d'abeilles;Les coucou chantaient des chansons joyeuses dans les
bois;Les poissons de la piscine Lotus jouent joyeusement;Les grenouilles
se rafraîchissent aussi sur les feuilles rondes de lotus.L'été apporte
fraîcheur et confort aux gens.

夏天是多姿多彩的季節。花叢中招引了許多的蝴蝶和蜜蜂；樹林中布穀鳥在唱著歡快的歌謠；荷花池中的魚兒正在歡快嬉戲；青蛙也在圓圓的荷葉上乘涼。夏天給人們帶來清新與舒適。

L'automne est la saison des récoltes.Le vent d'automne souffle
doucement, les feuilles tombent de l'arbre, les feuilles de différentes
couleurs, différentes formes de la terre habillée très belle.Les vergers
et les rizières sont pleins de bonnes récoltes.L'automne apporte la
moisson et la joie aux gens.

秋天是豐收的季節。秋風輕輕地吹，片片的樹葉從樹上都飄落下來，不同顏色、不同形狀的樹葉把大地裝扮十分美麗。果園里、稻田裡到處呈現出豐收的景象。秋天給人們帶來收獲與喜悅。

L'hiver est une saison joyeuse.Les flocons de neige qui flottent dans le
ciel sont si fascinants qu'ils nous emmènent dans le Royaume de la
neige et de la glace.Dans les jardins, sur les terrains de jeu et dans
les parcs d'attractions, on entendait des rires de combats de neige et
de poursuite.L'hiver apporte espoir et bonheur aux gens.

冬天是歡樂的季節。漫天飛舞的雪花從天空中飄落下來，是那樣的迷人，彷彿把我們帶進了冰雪王國一樣。在花園里、有操場上、在游樂園里到處可以聆聽到打雪仗你追我趕、互相追逐的歡笑聲。冬天給人們帶來了期盼與快樂。

Quelle que soit la façon dont les quatre saisons changent, j'espère que
nous aurons une bonne humeur tous les jours, une vie heureuse et
heureuse, je crois que demain sera meilleur!

不管四季如何變化，但願我們每天都有一份好的心情，開開心心、快快樂樂的生活，相信明天一定會更好！

⑧ 蓮花的象徵意義

在埃及，「蓮花」一詞指的是白蓮和藍蓮，在印度指的是潔白和微紅的蓮屬植物和堅果植物，在許多書籍里指的卻是中美洲的水百合。古埃及的創世神話也提到蓮花：它來自原始之淤泥，世界之神聖造物主（一個英俊的小夥子）從它的花萼之中升起。這種花開於日出合於日落，人們曾把它與太陽神，與發自誕生世界之淤泥的光芒聯系在一起。芬芳的藍蓮比白蓮更受珍視，它是古城孟菲斯年輕的守護神那弗頓（Nefertum）的標志，人們稱他為「甜蜜芳香之神」，藍蓮又名「美麗」（法語中的「水百合」即源於此）。在印度，蓮花是精神性和藝術的最重要的象徵。觀世音菩薩（Avalok-itesvara）的一個化身叫「持蓮花者」（Padmapani），在這里，蓮花象徵同情和憐憫。蓮花也是知識的重要象徵：知識通向再生與涅盤的永恆循環中。如果從印度教的角度來詮釋西藏的佛教禱告用語「噢，蓮花里的珍寶，阿門」，我們也許要用到我們稱之為「弗洛伊德派」的術語：這是一種隱喻式表達，暗示陰性的蓮花與陽性的精氣兩者（在精神上）的性結合。在流派眾多的瑜珈術中，從全身各部匯集的精氣流是瑜珈功最高境界的精神所在，其象徵是一個人頭戴盛開的蓮花的冠帽；在道教中，這種境界由作為「至聖之蓮花」的「金花」來象徵。在中國，蓮花同樣與佛教密不可分。蓮花出污泥而不染，它潔凈、清純、馥郁，它沒有枝幹，只空空地開一朵花，昂頭傲視，這些品質使蓮花成為純潔的象徵，成為佛教和道教的眾多「珍寶」之一，也是八仙中何仙姑的標志物。「何」（荷）用作男人的姓時，從前是指此姓的人是一個佛教徒。青蓮往往使人聯想到「潔凈」，因為「青」字與漢語里的「清」字同音；「蓮」字因為與「連」和「廉」諧音，故常出現在表示祝賀和良好祝願的話語中，由此可以推測出一個手持蓮花的孩童意為「祝你生活豐裕」。舊中國的大家閨秀把自己雙腳用布包裹起來，目的是要把它們弄成「曲蓮」，人們認為這樣婦女走路和跳舞的姿勢才算優雅好看。

⑨ 蓮有哪些象徵意義

在埃及，「蓮花」一詞指的是白蓮和藍蓮，在印度指的是潔白和微紅的蓮屬植物和堅果植物，在許多書籍里指的卻是中美洲的水百合。古埃及的創世神話也提到蓮花：它來自原始之淤泥，世界之神聖造物主（一個英俊的小夥子）從它的花萼之中升起。這種花開於日出合於日落，人們曾把它與太陽神，與發自誕生世界之淤泥的光芒聯系在一起。芬芳的藍蓮比白蓮更受珍視，它是古城孟菲斯年輕的守護神那弗頓（Nefertum）的標志，人們稱他為「甜蜜芳香之神」，藍蓮又名「美麗」（法語中的「水百合」即源於此）。

在印度，蓮花是精神性和藝術的最重要的象徵。
觀世音菩薩（Avalok-itesvara）的一個化身叫「持蓮花者」（Padmapani），在這里，蓮花象徵同情和憐憫。
蓮花也是知識的重要象徵：知識通向再生與涅盤的永恆循環中。如果從印度教的角度來詮釋西藏的佛教禱告用語「噢，蓮花里的珍寶，阿門」，我們也許要用到我們稱之為「弗洛伊德派」的術語：這是一種隱喻式表達，暗示陰性的蓮花與陽性的精氣兩者（在精神上）的性結合。在流派眾多的瑜珈術中，從全身各部匯集的精氣流是瑜珈功最高境界的精神所在，其象徵是一個人頭戴盛開的蓮花的冠帽；在道教中，這種境界由作為「至聖之蓮花」的「金花」來象徵。
在中國，蓮花同樣與佛教密不可分。蓮花出污泥而不染，它潔凈、清純、馥郁，它沒有枝幹，只空空地開一朵花，昂頭傲視，這些品質使蓮花成為純潔的象徵，成為佛教和道教的眾多「珍寶」之一，也是八仙中何仙姑的標志物。「何」（荷）用作男人的姓時，從前是指此姓的人是一個佛教徒。青蓮往往使人聯想到「潔凈」，因為「青」字與漢語里的「清」字同音；「蓮」字因為與「連」和「廉」諧音，故常出現在表示祝賀和良好祝願的話語中，由此可以推測出一個手持蓮花的孩童意為「祝你生活豐裕」。舊中國的大家閨秀把自己雙腳用布包裹起來，目的是要把它們弄成「曲蓮」，人們認為這樣婦女走路和跳舞的姿勢才算優雅好看
蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。
花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。
清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。
象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。
「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。
蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。
象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。

⑩ 荷花有幾種名字個是什麼

蓮花介紹 學名：Nelumbomucifera 英名：HinLotus 別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮 科名：睡蓮科 形態特徵： 多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。根據<<中國荷花品種圖志>>的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。荷花別名長春花，荷花又名蓮花，是一種水生草本植物。它生於碧波之中，花開於炎夏之時。葉似碧玉盤，莖似綠翠柱，花如出水芙蓉，清香遠溢。花後又托出一盤珍珠般的、營養豐富蓮子，地下埋著甜脆的藕莖。真是全身是寶，既有觀賞價值，又有經濟效益。荷花古時是宮庭花園或私人庭園的珍貴花卉，近代園林布置中，被廣泛選作為水景園的主題植物。無論是綠化水面，還是美化庭園，均能產生較強的風景效果。並且還有凈化水質、減少污染、改善環境等功能。荷花生於沼澤、湖泊、池塘。花、葉多姿，莖中通外直，婷婷玉立於水中，迎驕陽而不懼，出污泥而不染，給人以清凈高雅之感，古往今來，被用以贊美人的高尚品德。荷花原產亞熱帶地區和大洋洲，我國除西藏、青海外，全國都有分布。荷花的葉大，圓形，直徑可達70厘米，具14-21條輻射狀葉脈。葉面深綠色，粗糙，在放大鏡下可見葉面滿布短小鈍刺，刺間有一層蠟質白粉，這是荷葉的自我保護裝置。當雨水落在葉面上時，立即凝聚成大小的水珠，可隨風滾動而不致透濕葉片。1.以其外形特徵命名。荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。芙蓉：亦稱夫蓉。漢辭典《爾雅》解釋道：芙蓉之含敷蒲也。另《說文解字》雲：未發為菡萏，已發為芙蓉。李時珍也說，芙蓉就是敷布容艷之意，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。2.以其生長習性命名。水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為水字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到覽百卉之英茂，無斯華之獨，把荷花比喻為水中的靈芝。3.以荷花聖潔高雅的氣質命名。君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806---820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但折之乃絕，後人由此又稱荷花為玉環。