人弄荷花

『壹』 荷花的名人事例

《江南》
江南可采蓮， 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

《曉出凈慈送林子方》楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

《荷花》清.石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

《愛蓮說》宋.周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

《青陽渡》晉.樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。

《采蓮曲》隋.殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

《荷花》唐.李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

《蓮花》溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

《錢氏池上芙蓉》文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

《蘇幕遮》北宋.周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

《蓮塘》明.黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。

《無題.其二》李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

《浣溪沙》薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。

《南鄉子》李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。

《浣溪沙》李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。

《採桑子》歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

《南柯子》《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？

《菩薩蠻》魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。
荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。

《浣溪沙》張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。
霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。

《詠芙蓉》南朝.梁.沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

《采蓮》南朝.梁.吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。

《詠荷詩》江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

《詠同心芙蓉》隋.杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

《采蓮曲》隋.殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

《古風（其二十六）》唐.李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，
馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。

《采蓮曲》南朝梁.劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

《折荷有贈》唐.李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

《荷花》李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

《蓮花》溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

《蘇幕遮》北宋.周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

《蓮塘》明.黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。

《采蓮曲》李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。

《芙蓉》清.鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。

《藕鄉隨思》現代.暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。

《夏日南亭懷辛大》孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，
竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。

《夏日懷友》徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。

《思帝鄉》孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。

《憶餘杭》潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。

《臨江仙》歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。

《蝶戀花》晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。

《生查子》晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。

《阮郎歸.初夏》蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

《永遇樂》蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。 夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

《滿庭芳》黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。

《黃鶯兒》晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。

《南柯子》《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？

《鄂州南樓書》黃庭堅
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風明月無人管，並作南來一味涼。

《游東田》謝朓
戚戚苦無悰，攜手共行樂。尋雲陟累榭，隨山望菌閣。
遠樹曖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散余花落。
不對芳春酒，還望青山郭。

《采蓮曲》白居易
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小舟通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

《采蓮舟》薛濤
風前一葉壓荷蕖，解報新秋又得魚。兔走烏馳人語靜，滿溪紅袂棹歌初。

《採桑子》歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

《題西太一宮》王安石
柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。

《小池》楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《子夜四時歌:夏歌》李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。

《采蓮曲二首》王昌齡
其一：吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
其二：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

《擬古其十一》李白
涉江弄秋水，愛此荷花鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無由見，悵望涼風前。

《念奴嬌》·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動， 冷香飛上詩句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

《燕歸梁·風蓮》·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。
忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。 夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。

《水仙子·詠江南》·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外，愛煞江南

《贈荷花》·李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

『貳』 荷花的詩句

荷葉 [宋]歐陽修

池面風來波瀲瀲，
波間露下葉田田。
誰於水面張青蓋，
罩卻紅妝唱采蓮。

荷花 [宋]王安石

亭亭風露擁川坻，
天放嬌嬈豈自知？
一舸超然他日事，
故應將爾當西施。

小池 [宋]楊萬里

泉眼無聲溪細流，
樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。

如夢令 [宋]李清照

常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚歸舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。

荷花 [宋]楊巽齋
翠蓋紅幢耀日鮮，
西湖佳麗會群仙。
波平十里鋪雲錦，
風度清香趁畫船。

浣溪沙 張元干
山繞平湖波撼城，
湖光倒影浸山青，
水晶樓下欲三更。
霧柳暗時雲度月，
露荷翻處水流螢，
蕭蕭散發到天明。

一剪梅 北宋李清照
紅藕香殘玉簟秋，
輕解羅裳，
獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，
月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，
兩處閑愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，
卻上心頭。
蝶戀花 晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。 脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。

臨江仙 葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。 無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
永遇樂 蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
黃鶯兒 晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。 聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。 凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。 觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
甘草子 柳永
秋暮，
亂灑衰荷，
顆顆真珠雨。
雨過月華生，
冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，
奈此個單棲情緒！
卻傍金籠共鸚鵡，
念粉郎言語。
滿庭芳 黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。 風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。 練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。

憶餘杭 潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。 芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
採桑子 歐陽修
荷花開後西湖好，
載酒來時，
不用旌旗，
前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，
香泛金卮，
煙雨微微，
一片笙歌醉里歸。
生查子 晏幾道
長恨涉江遙，
移近溪頭住。
閑盪木蘭舟，
誤入雙鴛浦。
無端輕薄雲，
暗作廉纖雨。
翠袖不勝寒，
欲向荷花語。

臨江仙 歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
曉出凈慈寺送林子方
[宋]楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
卜運算元 荷花 辛棄疾
紅粉靚梳妝，
翠蓋低風雨。
占斷人間六月涼，
期月鴛鴦浦。
根底藕絲長，
花里蓮心苦。
只為風流有許愁，
更襯佳人步。
點絳唇 清香蓮 王十朋
十里西湖，
淡妝濃抹如西子。
藕花簪水。
清凈香無比。
記得曾游，
短棹紅雲里。
聊相擬，一盆池水，
十里西湖似。
荷花媚 荷花 宋 蘇軾
霞苞電荷碧。天然地、別是風流標格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。
每悵望、明月清風夜，甚低不語，妖邪無力。終須放、船兒去，清香深處住，看伊顏色。

怨 王 孫 宋 李清照
湖上風來波浩渺，
秋已暮，紅稀香少。
水光山色與人親，
說不盡，無窮好。
蓮子已成荷葉老，
清露洗，蘋花汀草。
眠沙鷗鷺不回頭，
似也恨，人歸早。

鵲橋仙 七夕送荷花 宋·方岳
銀河無浪，瓊樓不暑。一點柔情如水。肯捐蘭佩了渠愁，盡閑卻、纖纖機杼。
波心沁雪，鷗邊分雨。翦得荷花能楚。天公然自解風流，看得我、如何銷汝。
菩薩蠻 荷花 宋·陳與義
南軒面對芙蓉浦，
宜風宜月還宜雨。
紅少綠多時，
簾前光景奇。
繩床烏木幾，
盡日繁香里。
睡起一篇新，
與花作主人。

夢行荷花萬頃中 宋·陸游
天風無際路茫茫，
老作月王風露郎。
只把千樽為月俸，
為嫌銅臭雜花香。

『叄』 荷花代表什麼意思

荷花代表抄清白、高尚而謙虛（高風亮節襲），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

(3)人弄荷花擴展閱讀：

對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身，庄嚴的報身。

荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。

參考資料：網路-荷花

『肆』 有關荷花的傳說和故事

荷花之神話故事

（一）蓮荷花
荷花是人人皆知個個喜愛的花卉，是多年生的草本植物，喜歡生長在池塘、湖泊等淺水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根莖即蓮藕，在每年的春天生根發芽，在夏天展葉開花，在秋季膨根為藕結子成蓮。
荷花的根莖最初細瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分稱為藕，俗稱蓮鞭，蓮鞭有一個個的節，節再生出新的蓮鞭，盤根錯節，形成它的水下世界。每個節向下生出須根，紮根於水下的淤泥之中；時當每年夏秋荷花生長末期，蓮鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。
荷蓮向上伸展荷莖，抽出一片片葉子和一個個花苞，形成它的水上世界。荷莖上有又細又密的茸毛，綠色的葉片成橢圓形，花有淡紅色、白色等數種，花瓣有單瓣、復瓣之分。花謝後形成蓮蓬，內生多個堅果，俗稱蓮子。
荷花全身都有益於人類：蓮藕可供食用，蓮子是滋補佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節、蓮子、荷葉等是中醫治病的好葯材。荷花生長的地方，還有凈化水質優化環境美化風景的作用。
荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽為「翠蓋佳人」。與人間佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，李白「清水出芙蓉，天然去雕飾」的詩句，就形象地概括了荷花的這一特性。不僅如此，荷花還以它「出污泥而不染」的品格，被眾多的墨客稱為「花中君子」，常常以它為喻，贊譽那些不肯與世俗同流合污具有高風亮節的人。
（二）三月三的傳說（荷花傳說）
從前有一座山，山上有一座廟和一個庵。廟里一個和尚與庵里的一個尼姑相好，隨著日子的長遠，兩人的恩愛與日俱深。可是，同是出家人，不能結成夫妻，只能時常暗中相會。
有一年的三月三，他們在一個湖邊相會，被一個叫花子發現了。那叫花子本也是無意中路過，無奈黑夜裡那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。和尚見尼姑跳到湖裡去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事後，難為情地急急走開了。可是緊接著聽到兩陣水響，又聽到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過錯，於是就急忙轉身，趕緊跳到湖裡救人。怎奈他們都不識水性，最後都被淹死在湖裡。這一幕悲喜劇，世人誰也不知，唯有土地菩薩全都看在眼裡。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因為那和尚與尼姑畢竟犯了佛門的戒律！
和尚與尼姑的屍體很快被湖裡的大魚吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。魚兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒有吃他的屍體，叫花子的屍體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說：「我們在人世不能成為夫妻，能不能讓我們沉入淤泥的屍骨節節相連，並給予一點生機？」土地菩薩說：「因為你們違犯佛門的清規，死後只能與污泥為伴。但念你們都是人，人世間男女相愛並無過錯，故准許你們的屍骨在污泥中節節相連，恢復生機。」
和尚與尼姑的魂靈見土地菩薩應允了，又得寸進尺，要求每年出來看一看世界。土地菩薩心腸軟，竟也答應了，但是規定他們不能離開污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鑽出水面探看世界。

『伍』 荷花的寓意是什麼送給一個五十多歲的人一幅荷花畫合適嗎

另一種是民俗寓意。在不同的風俗習慣里，同一品種的花，但在寓意上根本不同。選送花的時候一定要注意民俗寓意，不能弄巧成拙。

比如：中國人喜歡菊花，而在西方，黃菊代表死亡，只能在喪葬活動中使用。中國人贊賞荷花"出淤泥而不染"的性格，並喜歡它，但在日本，荷花卻表示死亡。在廣東、海南、港澳地區，金桔、桃花表示"吉"、"紅火"的意思，而梅花、茉莉和牡丹花卻表示"霉運"、"沒利"、"失業"的意思。

另外，不同的習俗，對於花的色彩也有不同的理解。比如國內，我們都喜愛紅色的花，特別是結婚時，送紅色的鮮花，才算喜慶。而西方給新娘送白色鮮花才是最好的祝福。

數量上也有所不同。在中國，喜慶活動中送花要送雙數，意思是"好事成雙"。在喪葬上要送單數花，表示"禍不單行"。在國內特別是沿海地區，送4枝花給別人，必然受不到歡迎，因為4的發音和"死"相近。而西方國家裡，送花講究單數，但"13"這個數字是不可以用的。日本人喜歡奇數，如數字"3"等，對"4"和"9"相當反感。

在世界上大多數國家特別是西方國家，紅玫瑰花被視為愛情的象徵，因此在一般社交場合就不適宜獻上這種花，以免給人太多"驚喜"。

在義大利、法國、比利時等講法語的國家以及日本等，菊花被稱為"葬禮之花"，也就等同於中國獻花圈的作用。如果獻上這種花，則有詛咒的意味。現在越來越多的人都忌諱送菊花。荷花在日本人看來，也是不吉利的表現。

白色的百合花對加拿大人來說，也是追悼會上才能使用。

在西方，黃色被認為有斷交的意思。

巴西人對紫色素有反感，認為紫色是死亡的象徵。

墨西哥人認為白色可以避邪，黃色則意味著死亡，紅色會給人帶來晦氣。蓮花在佛教中有著特殊的地位，隨意獻給他人，難免引起不必要的誤會。

『陸』 現在人們用那些詩句來形容荷花

大力復推薦：1.出淤泥而不染制，濯清蓮而不妖。
2.清水出芙蓉，天然去雕飾。
3.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
4.江南可采蓮，蓮葉何田田。
5.江南風景秀, 最憶在碧蓮。
6.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
7.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

8.荷風送香氣，竹露滴清響。
9.荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船撼；
10.碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

『柒』 形容荷花喻人的詩句

1.出水芙蓉chū
shuǐ
fú
róng
【解釋】：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
【出自】：南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷中：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」
【示例】：馬嬌字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，灧灧如～，真不愧嬌之一字也。
◎清·余懷《板橋雜記·馬嬌》
【語法】：偏正式;作賓語;形容年輕女子
2.藕斷絲連ǒu
àn
sī
lián
【解釋】：藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關系。多指男女之間情思難斷。
【出自】：唐·孟郊《去婦》詩：「妾心藕中絲，雖斷猶相連。」
【示例】：算了吧，你也不必看得過於眼緊，反正他們是～的。
◎歐陽山《三家巷》二二
【語法】：聯合式;作謂語、定語、狀語;指男女間的感情
3.初發芙蓉chū
fā
fú
róng
【解釋】：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
【出自】：南朝梁·鍾嶸《詩品》卷中：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」
【示例】：五言如～，自然可愛。
◎《南史·顏延之傳》
4.含苞待放hán
bāo
dài
fàng
【解釋】：形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。
【示例】：這樣的挑選，有名無實，縱使貌艷如花，但～，十分顏色只露得十分。(高陽《玉座珠簾》上冊)
【語法】：連動式;作謂語、定語;含褒義
5.冰清玉潔bīng
qīng
yù
jié
【解釋】：象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白(多用於女子)。
【出自】：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
【示例】：我這一去～，幹事回還，管著你們喝采他。
◎元·無名氏《陳州糶米》楔子
【語法】：聯合式;作謂語、狀語;形容人品高尚、操行清白
6.高風亮節gāo
fēng
liàng
jié
【解釋】：高風：高尚的品格;亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「余謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
【示例】：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的～。
◎老舍《四世同堂》二十三
【語法】：聯合式;作主語、賓語、定語;含褒義，形容道德和行為很高尚
7.含苞欲放hán
bāo
yù
fàng
【解釋】：苞：花苞;欲：將要;放：開放。形容花將開而未開時的樣子。
8.步步蓮花bù
bù
lián
huā
【解釋】：原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
【出自】：《南史·齊本紀下》：「又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮華也。』」
【示例】：若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。
◎元·岳伯川《鐵拐李》第二折
9.柳腰蓮臉liǔ
yāo
lián
lián
【解釋】：腰如柳，臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。
【出自】：唐·韓偓《頻訪盧秀才》詩：「葯訣棋經思致論，柳腰蓮臉本忘情。」
10.並蒂芙蓉bìng
dì
fú
róng
【解釋】：蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分;芙蓉：荷花別名。兩朵荷花並生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲美。
【出自】：唐·杜甫《進艇》詩：「俱飛蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。」
【語法】：偏正式;作賓語;?褒義

『捌』 關於描寫荷花的句子

動:
突然一隻青蛙跳到荷葉上，濺出的水珠在荷葉上來回滾動著。
靜:
月光下，那一朵朵內荷花，手掌大的花容瓣潔白如雪，五六個花瓣拼成了一朵大荷花。荷花的樣子千姿百態，有的像害羞的小女孩漲紅了臉，躺在碧綠的荷葉下;有的好奇地探出頭來，望著這美麗可愛的人間;有的荷花像俊俏的仙姑正對著平靜的湖面梳妝打扮。荷花已經開不少了，有的展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全部展開了，露出了嫩小的蓮蓬，像一個個亭亭玉立的少女站在荷葉上，而荷葉則像一個個碧綠的大圓盤.
寫了荷花的外貌.
荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之
間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的
還
是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹來，我就
翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止舞蹈，
靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好
夢……
還有就是朱自清的《荷塘月色》

『玖』 荷花的花瓣被人弄掉了長的出來嗎

長不出來了。

『拾』 荷花的象徵意義（民間、文人、佛家、現代四方面的）

荷花相傳是王 母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

佛教內涵
荷花是印度國花。由於印度是佛 教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以「蓮花台，嚴凈香妙可坐」。
蓮花成了佛教四大吉花（優曇華、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭）之一，又是八寶，又稱八瑞相、八吉祥（法 輪、寶傘、吉祥結(又稱「盤長」)、右旋螺、蓮花，宅瓶(又稱「罐」)、金魚、寶蓋）之一，也是佛教九大象徵（塔、法 輪、蓮花、光相、卐讀作「萬」、念珠、菩提樹、曼陀羅 、六色旗）之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌