改運蘭花
1. 風水~~~關於店鋪桌子的擺放
如果單說今年的年紫白的話，把收銀台擺在西北方，因為今年西北方是正財位。當然這樣說太籠統，但是沒你的房子坐向，也只能這樣看了。
2. 我（女）1986年5月29日凌晨4點出生，請教大師我是什麼命的人八字如何
農歷日期：一九八六年 五月 二九日 寅時
殺 財 日 梟
八字： 丙 甲 庚 戊
寅 午 戌 寅
丙甲戊 己丁 丁戊辛 丙甲戊
殺財梟 印官 官梟劫 殺財梟
四支旺衰： 絕 沐 衰 絕
傷 食 劫 比 印 梟 官 殺
大運： 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛
9 19 29 39 49 59 69 79
1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
運支旺衰：長 養 胎 絕 墓 死 病 衰
命局分析：本命屬虎，爐中火命。正官格。魁罡格。
庚日干生午月，處沐浴之地，得令而不得力，正官臨旺地。天干七殺透出，得令而旺。天干偏財透出，不得令，雖地支有強根也不旺。天干偏印透出，得令，地支有強根而旺。
八字過弱，以印比為喜用。（金土）
庚戌：坐庫通根身強，魁罡，聰明剛毅，有文才，忠義雙全。
庚戌日生：為人快活，丑未防災；利官近貴，敏捷聰明，福氣晚年，救人無義；女人心賢，勤奮才興家。
將軍百戰不論功，高山流水又出征。西去陽關知音少，前祿後福兩三重。
辰月，沖，平常之命。卯月，合，因妻發福。寅也，合，候王之命。丑月，財旺官升。巳月，火官，武職操權，有驚險。午月文職，難善終。申酉月，財來財散，散聚兩依依。亥子月，文筆超世。
2012(壬辰)
2017(丁酉)
2020(庚子)
2024(甲辰)
2036(丙辰)
2039(己未)
2040(庚申)
2052(壬申)
2061(辛巳)
2072(壬辰)
以上列出來的年份，命主或親人一般有重大變化，也許是喜事，也許有凶災。在這些年份最好做些走動、旅遊、慈善事情等。
雁逐鸞飛格
重山高聳出雲端，楓雁高飛逐鳳鸞，莫怨黃金塵土得，才逢青眼貴豪看。
平生志氣如松柏，品性孤高傲歲寒，借問花開成實處，一枝春色滿欄桿。
基業
生來清節如松竹，品志凌雲耐歲寒，久後黃金須滿屋，百年高處靜中看。
兄弟
雲擁重山雁聲庇，孤鴻獨自住菰蒲，庭前漫長青青竹，塞外風高一字無。
行藏
何憂自少成中破，及至中年破復成，有祿有財還晚景，無憂無慮樂昇平。
婚姻
翠竹碧梧鸞鳳立，幾多春色繞闌干，野花芳草盈庭檻，卻逐藍輿出遠山。
子息
枝頭二果夭桃艷，雨霽風和一果宜，惟是孤高舉不得，逢羊遇犬夢天墀。
收成
道險馬前君不信，若逢豬尾也須防，此時鹿在山邊倒，窗有蘭花雨不妨。
1、女命帶魁罡，文章好，臨事果斷，操持能幹，巾幗不讓須眉。但心性過度剛強，因而於婚姻家庭有所影響。
2、空亡、貴人、華蓋一起出現，其人有大智慧，性情恬靜，品德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，易為世人欽仰。（重點）
3、華蓋逢空，喜歡離群索居，孤獨自得。
4、命帶金輿，一生利官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車。
5、命帶德秀無沖破，主人賦性聰明，溫厚和氣。
6、偏官為忌神，喜歡酒色而好鬥，而且個性急躁，容易和他人發生沖突，做事過度激進，使人難以容忍與諒解而樹敵，所以知心朋友不多。
7、偏印為喜用，具有獨創性的優秀才能，有奇特的領悟力與感受力，警覺性高，擅長偏業、旁謀，並有心得，並善於查言觀色，心思細膩，精明干煉。（重點）
8、身弱殺強，行事偏激，具叛逆性，容易走極端，個性孤獨。（重點）
9、財損印，為人聰明，但常常聰明反被聰明誤。幻想多而實踐力不足，行事乏魄力，缺責任心，尊嚴及面子常受打擊。注重享受，逃避工作負擔。不喜讀書，書本無緣，讀書不易專心，求學過程易有波折或停頓。
10、七殺旺，性暴沖動，豪爽中帶有狡猾思維，言語會說風涼話；行為方面容易採取過激行動。
11、日干為庚金，精神粗曠豪爽，義氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個性好勝，具有破壞性，人緣佳，容易相處。
12、日干為金，金氣偏枯，遇事憂疑，寡言慎語，遇挫折易灰心。(重點)
13、偏財心性。優點：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干練，善於掌握機會賺錢。擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，一生多機緣巧遇，常有意外收獲，樂觀不怕挫折。缺點：豪爽慷慨，不大重視金錢，易致奢移浪費。不喜靜坐家中，喜外出工作。喜鑽營，擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多，易影響家庭婚姻生活，金錢與女人運得失均大，常有意外開銷。
14、偏印心性。優點：領悟力極強，感覺敏銳，善於觀察，警覺性高並能保密，喜創造，好學藝術，擅長怪招奇術，思想細膩，行事老練，喜怒不形於色，能予異性安全感。缺點：耐性不足，行事三心二意，常無事空忙。多學少成，思想奇特，標新立異。亦喜抄捷徑旁門左道。內向多疑，喜鑽牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動，常予人孤僻之感。
15、威儀、果斷、專制、善惡分明，不服人，頑皮，剛正不屈。
詩訣：秋月風霜道上行，金戈鐵馬躍出征。風清月雪漫東南，江河沉戈掩名聲。
乙運，心曠神怡；壬運，福壽無邊；癸運，喪吊並臨；戊、乙運，安享清福；巳、午運，官職顯赫；辛、酉運，動盪人生。
16、有才華，能征戰，不怕苦，英俊，瀟灑。
詩訣：午門雙拱異尋常，北方天子弛疆場。一生征戰勛業名，位至三傑佐高皇。
1、女命官星旺者，男性緣佳，但難得男性之助益，相反還會因丈夫或男性而吃虧。
2、官星離日干遠者，與異性關系較疏，影響較小，緣分也淺。如果自己不主動，恐耽誤婚事。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官殺混雜，大都有感情困擾，要麼是自命不凡，孤芳自賞，氣傲性慢，剛柔失常，自尋煩惱！要麼易受人誘惑，令人擺布，婚後也易受丈夫欺侮、打罵。
4、女命日支偏印為喜時，丈夫睿智精明，內斂沉穩，喜鑽研。
5、日柱落空亡，配偶或本人有一位比較痴情，但是，中途緣份薄弱，再婚幾率大。易晚婚也適宜晚婚。
6、地支官星媾合，丈夫風流。
7、女命財星多，大都愛慕虛榮，不能理智選擇結婚對象。
8、日支為喜用神，夫素質較好，夫妻感情好，關系和睦，能得夫助。
9、官殺星自坐長生，不遭沖，夫壽長。
10、官殺星過重，定主晚婚，一般在36歲後才能結婚。
11、女命無食傷，制服官殺則欠缺能量或者手段，暗示一生家庭風波、是非曲直比較多，同時，也有專家在實踐中總結認為，此人事業心強，理想多，但是，變化多端，起伏不定。
12、地支有三合局，易早婚。
13、官星在日或時柱，七殺在前，第一次戀愛不成功。
14、夫星透年干，易早婚。
15、日支為喜用，不被刑沖，易早婚或適婚。
16、女命官星在年月柱，易早婚或適婚。
17、女命官殺旺，慾望強，需求高。如果得不到丈夫滿足，有可能向外發展。
18、女命日支合官局，易早婚或適婚。
19、梟神明顯，易婚變。
20、七殺遇長生之位，必嫁貴夫。
21、八字火炎土燥，自身約束力差，容易和異性發生關系。
22、日支土旺，配偶穩重，或誠實憨厚而不是傻瓜，可能個子不高。
23、天乙貴人較多，人緣佳，可能會因交際太多而成為交際人物。
24、八字財旺生官，為夫操勞，既幫夫命。身弱者為煩憂之命。
註：婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等，應此則不應彼。
婚姻不利因素較大之人，最好把夫婦年齡拉大或晚婚為宜。
婚前多經歷幾次戀愛，可以排泄不良之婚姻，有助於對異性的深刻認識，穩定日後的婚姻。
聚少離多也有助於淡化不良婚姻之影響。
最重要的是要能忍讓。
由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看，您極為不利的婚配是：庚申(1980) 及屬蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東南方對西北方。
有詩為證：白虎黑豬上等婚，男女相合好成親；錢財豐富百事順，人口興旺有精神。
虎蛇相配如刀銼，男女不合無著落；有兒有女也悲傷，縱是夫妻不快活。
1、七殺條件好，會拼、沖、節儉、自勵、理智的將錢一點一點堆積起來。
2、日時偏財，無刑沖比劫，主中晚年發達。
3、年柱納音旺相，月日時地支又三合本卦，富貴之象。
4、柱中財多，不經商也掌錢財。
5、偏財透出，為人慷慨大方，仗義輕財。
6、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行運或流年補齊，多會從事商業工作或經商。
7、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財陞官官有得！
8、財官相生，能在財界享有盛名，且表示幼年家境不甚豐裕，需至青年時期家中經濟才有突破性好轉，建立其社會地位。
9、年日柱互見空亡，有破敗之兆。
10、偏官條件好，宜軍警、司法、醫界、運動，特技等具挑戰、冒險之業。
11、偏印條件好，宜武術、科技、醫療、律師、設計、藝術、演藝、命相等偏業。
12、柱中有偏財，一生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
13、月支正官，生性端正，負責盡職，塌實努力。柱中有偏財，需通過自己的努力獲得錢財。柱中有偏官，易因生性頑固導致失敗。柱中有偏印，財運佳。
1、印星旺透，此人喜愛讀書學習，成債優異，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。
2、柱有偏印，對事務敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長。也適合往偏業發展，如明星、藝人、餐廳及其他靠人緣的生意。
3、財制偏印，在實業方面會有所成就。
4、比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
5、柱中傷官，偏印，劫財，偏財，七殺多，為人精明敏捷，名利心強，易受人情賄賂。
6、命逢三奇，帶三合入局者，國家良臣。
7、正官格之人，適合銀行、會計等工作。
8、天乙貴人多，適合做公關人員、招待人員。
9、四柱純陽偏印重，位高身顯。
10、庚戌、庚辰兩日生人，有官殺來破，則格局敗亦，於官不利。
11、印被克或柱中無印，自己奮鬥成功。
12、財官印俱全，最利登科利成名。
13、歲德逢財，少年科舉。
14、人逢沐浴，讀書必登科甲。
15、偏印與華蓋同柱，適合包裝設計、舞台設計、廣告合作、美工設計等工作，或為醫生、葯劑師。
16、命中印旺，喜好讀書，尤喜文科。
17、偏官和偏印透干或同柱，多動，喜旅遊，可以作一個自由自在的藝術家，學者，宗教家，或星象家，預測學家，能夠成名，看問題分析事務有一定超前性，能夠成名。
18、官星旺，適合公職。
19、天乙貴人旺，必有精湛技藝。
20、官殺太旺，讀書不專。
21、學堂入命，喜歡讀書學習。
工作中最有利的合作夥伴是屬：豬、馬、狗之人。
1、金弱遇火旺，血疾無疑。
2、丙丁火克害庚金，大腸有疾。
3、日坐梟或梟重者，因食而疾。
4、金太弱，應多注意氣虛，咳嗽，皮膚乾燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，如果嚴重的話，有得肺病的可能。
5、水太弱，應預防腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
6、有殺無刃必傷身。
7、日柱或時柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
8、天干金太弱，在火、木旺之歲運易引發心肺系統的疾病或易受外傷。
9、天干有庚或辛，同時又有丙或丁，應預防近視。
10、金居火旺之地，四肢易傷。
11、此命犯金鎖鐵蛇關（戌宮），防傷殘夭折，小時多病難養，或有大疾，給父母帶來不少麻煩。
後天補救： （種十里名花何如種德，修萬間大廈難比修身。改運要改心，行運要行動！）
此四柱後天需補 [金][土]
補金的食品：
一切冷凍的東西，如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿卜、大白菜、冬瓜、茭白。
選旅遊地或居住地：
可去西歐旅遊，加拿大，國內則去大西北。
補金的良好習慣：
穿衣要白色銀灰色，如果有鐵扣或銅扣子更好，床單用白色的，戴戒指、金手鏈、耳環等飾物。家裡多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利，常溜冰是不錯的運動。在家裡掛一張富士山或冰山畫，都能補金。辦公坐在西北方，在此方可放一風扇，經常打開它，可催旺金氣。收藏剪刀、刀劍，隨身帶指甲剪。冰箱可放在家中大廳，並把冰箱內溫度盡量調低，有可能多購置一個冰箱。家裡多放鏡子，也可隨身帶一鏡子，要經常照鏡子。家裡或公司供奉白色觀音像，並且常拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金。家裡西北方掛一會報時的銅鍾。睡覺頭向西方或西北方。戴金絲眼鏡，圓形眼鏡為好，並且要經常抹乾凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉。不要留長甲、長發。家裡少種植花木。早上7-9點出外做運動，最好手上拿一瓶水。戴金屬鏈的白色手錶。盡量乘座地鐵。多去健身房運動鍛煉，不僅能碰到金屬器械，還能增加肺活量。常去金銀首飾店走走，可採金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去。床頭放一鬧鍾，每天早上將自己鬧醒。做美白面膜，女性戴金發卡。戴眼鏡如果把眼鏡壓的很低，壓到鼻樑上，不利丈夫，因此要把眼鏡抬高一些。
屬金的顏色有：
白色、金色、銀灰色
屬金的吉祥物有：
銅雞，雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象
屬金的行業有：
五金行業、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經紀人、售貨員、業務員、教師、演講、刀劍商店、醫生、發型師、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木業。
屬於金的文字：
無論取個人名字或公司名、店名、商品名，選用以下的字可補金。
庚 申 辛 兌 猴 西
斧 佰 悅 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 賈 暢
金 鈣 鈦 鉅 鈍 鈔 鍾 鈉 鋼 鈞 鑰 鈀 鈺 錢 鉗 缽 鈸 鉞 鑽 鈿 鉀
鈴 鐵 鉑 鉛 鉚 鐃 銅 鋁 銓 銘 錚 鉸 銀 鋪 鑄 鏈 銷 鎖 鏗 鍋 銼
鋯 銹 鋒 鋅 銳 錯 錫 鑼 錦 杴 錳 錙 鍇 鍬 鏘 鎂 鏤 鑷 鎘 鎮 鎲
鐫 鎳 鎦 鏢 鏡 鏃 鐔 鏹 鏹 鐳 鑊 鐶 鐲
酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 酧 醬 酬 釅 酹 酴 酷 酶 釀 醋 腌 醍 醒
屬金的六親：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟 女性：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的情人或妻子
要經常與這些人來往，或與他們同住。與他們關系越密切，越能得到他們的幫助與照應。他們生病，也表示你行衰運，他們健康，你則開運。
四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準），不利北方，東北；其人喜紅色，黃色，不利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜土，應從事與土有關的事業或職業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質，又因土最卑下，最中央，故領導性質、人才事業、防水事業均屬之。
農人或土壤研究者、售現成菜業、售現成農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建築界、房地產買賣業、房屋買賣業。土是克水之物，故而防水事業（即雨衣、雨傘、雨帆、築堤防……窖水物器……等）也是。
當鋪、古董家、鑒定師、中間人、介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領導事業（即高級官或職），及使人討厭的事業（如殯儀館、喪界代辦所、墓碑業、墓地管理、和尚、尼姑、為死人裝飾業）……等。
又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。
事業發展利中南，不利東北。
吉祥數字為: 5 6 7 8
命主吉利樓層末位數為：1 3 6 8
註：樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
27、2012(壬辰)：
'浮雲卷盡碧空凈，春風融合瑞氣多'，此年合作可謀，財品兼優，利潤可觀，三思後行，事業有為。
歲運並臨，主此年有較大不順之事，家中有添丁之喜可解災。如果歲運為喜用，也可能有喜事而無災。
大運流年支沖克日支，此年不利配偶或日支所臨六親。
凡流年與日支成三合、六合、六沖或三會時，就容易碰到戀愛，尤其是對沖之年，更是魅力十足。如男命日主合財，女命日主合官殺流年，未婚者可順利成婚。
日支為喜用，遭沖較嚴重，夫妻之間易產生較大矛盾或身體不好，嚴重者有離婚可能。
大運流年遇喪門，此年家中可能有喪事或其他不順之事。
柱有魁罡，再遇魁罡流年，有提升之事。
日支與流年沖，透干在自己八字之內，自己喜歡去尋求暫時性的精神寄託或者自我安慰式的解脫！
流年食坐印：大吉。范圍：平安、福氣、才華、財源，誠實信用，博得贊譽，且得貴人扶持，業務繁榮，萬事順遂，事業發達。
喪門之星遇歲上，不是破財定見喪，倘若家中無內孝，外孝也得見一場，求名謀望難如意，一年之內多悲傷。
此年八字臨的十二神是：喪門（年）、弔客（月）、大耗（日）、喪門（時）
此年命宮臨的十二神是：紫微
神煞：國印 喪門
2012小運：辛亥
28、2013(癸巳)：
'朔風凜凜進寒窗，衰草凋零葉更黃'，此年凶多吉少，不可自作聰明，要和氣待人。
流年傷坐官殺：凶兆。范圍：官災、失業、病災、傷殘，辛苦不絕，有恩亦無功，且遭人非議、毀謗，甚至冤獄，夫妻有離別之兆。
太陰女吉男不祥，男女分論不可忘，女逢事事多如意，男遇需把口舌防，吉得親友來扶助，凶者平地起風浪。
此年八字臨的十二神是：六合（年）、病符（月）、朱雀（日）、六合（時）
此年命宮臨的十二神是：白虎
神煞：
2013小運：庚戌
3. 最簡單的風水學基礎
有長者請風水先生辦事，在臨近他家途中，遠遠看到墓地方向鳥雀驚恐紛飛。
長者對風水先生說：「那邊肯定是小孩在樹上摘杏呢，我們繞道過去吧，不然驚擾娃娃事小，跌傷一個事就大了。」
風水先生驚異地說：「你家這風水可以不用看了。」
長老很奇怪，就問他為什麼。
風水先生告訴他：「你不知道嗎？有你這樣的用心，必得最上乘的風水。要知道：人間最好的風水是人品！」
最好的風水是人品，無獨有偶。我朋友的女兒山師畢業，她除了學韓語，還選修了國際貿易。
在一次面試中，她和另外兩個優勝者進入最後一輪，一個是浙大的，已在韓國留學了半年；一個是山大的，也是韓語專業；只有她是山師的。
面試的過程中，她不停地幫助那兩個人出主意，找資源，尋答案。
主考官很奇怪，就問她：「你難道不知道是在幫對手嗎？任何一個被錄取，你就被淘汰！」
可她笑笑說：「我知道啊，可是我覺得這個位置更適合他們。」
「為什麼？」「因為他們一個比我有經驗，一個比我有能力。你們需要的，就是他們這樣的人才。」
最後，主考官經過慎重考慮，當場向她宣布：「我們是需要像他們那樣的人才，可更需要你這樣的人品！恭喜你，你被錄取了！」
工作了一段時間之後，她很快就被調到了人事部。
她不僅相貌平平，而且個子矮小，所以有人很奇怪：「以你這樣的資質，這么快就升到人事部，得有多硬的關系呀？」可她笑而不語。
上述兩個案例可以看出：風水的第一要素是：人心。也就是佛法說的：心生萬法。
正所謂：
一切福田，不離方寸;
從心而覓，感無不通。
【阿彌陀佛，我走過彎路，所以冒昧作答，僅供題主參考！】
4. 古箏怎麼放不影響風水
古箏就是個好東西啦，看你喜好
但是樓梯不要正對著門！
5. 辦公室風水布局_辦公室風水禁忌
以下為董易林大師關於辦公室風水布局的見解：
一、座位左邊（青龍位）的風水講究
每個人辦公位的左手，稱之為「青龍」位。青龍位代表貴人運。因此，對大家今後的事業發展影響很大。
1、左手「青龍位」宜高不宜低。
此處高，有利於自身才能得以充分發揮，並可提升貴人運；如果此處低則會導致心情壓抑，做事提不起興趣，有力不從心之感，會直接影響工作效率。
2、青龍位特別適合擺放一些生命力強的闊葉綠色植物。
3、此處應保持干凈、整潔、有序。
二、座位右方（白虎位）的風水講究
辦公位的右方，在風水學中稱為「白虎」位。白虎有肅殺之功，代表領導運。
1、白虎位宜低不宜高。
這個位置和上面說到的青龍位剛好相反，宜低不宜高。如果此處高過左手，會使人心情不佳，進而連日常最簡單的工作也做不好。從風水學角度來說，更會因此導致小人搗亂，得不到領導的認可，致使工作不穩，同事不和，甚至會被炒魷魚。
2、白虎位不宜有尖角，不宜放利器。
因白虎五行屬金，此處不宜有尖角或有五金、電器、刀具等出現，如果有此類問題，需盡早解決，以免對自身的運勢產生不利。
三、座位正前方（朱雀位）的風水講究
座位的正前方在風水學中稱為「朱雀」位，朱雀主發展運，代表自身才能的展現。
1、宜開闊、對面應無人
在辦公室里，你位置的前方，也就是朱雀位，宜開闊、平坦、明亮；象徵前途無量，所以至少要有一到兩米左右的空間。如座位對面有人，使你的個人隱私皆暴露人前，會因此產生心理壓力，彼此也都不舒服，工作時也容易分散各自的注意力，如果客觀上無法改變，最好在兩人之間放一些盆栽或用文件等物品隔開。
2、宜整潔
你的辦公位前，一定要保持整潔、干凈，最忌雜亂。這樣看上去也會舒心，對面牆上則可掛地圖或名人字畫及催人奮進箴言、警句。利於事業的發展，又有提升業績及自身才能的充分發揮之功。
四、座位後方（玄武位）的風水講究
辦公位後方被稱為「玄武」位。此處不宜為空，風水學中，講究的就是要背後有靠山，才能穩穩當當，後續力量充足，無後顧之憂，有依靠，事業發展自然快。這里的靠山指的是實牆。如果座位後面為空，或是走道、玻璃窗，則主自身人微言輕，不易得到他人擁護和上司重用，本人也對工作提不起興趣，易有挫折感。如果確實沒有實牆可依靠，則可自己動手用櫃子、桌子等做人造靠山，也可取得背後有靠之功。
董易林吉祥物溫馨提示：工作可能是緊張而枯燥的，如果知曉這里潛伏的風水規則，合理運用，使不大的辦公位，成為你的風水寶地，不僅可提升你的各項運勢，更有緩解壓力之妙。
以上內容採摘自董易林網站，董易林，出生於孔孟之鄉，周易世家，擅長堪輿風水學、建築風水學、命理姓名學等。被權威網站稱為「中國首席現代風水大師」，湖南衛視稱為「中國首席人居環境學專家。」多次受邀在中央和省電視台做節目，還定期在各大門戶網站進行周易、風水文化講座，並擔任其顧問；在網路上知名度甚高，網路《房產界熱門人物排行榜》上經常獨占鰲頭，排在榜首。如果您想了解更多關於辦公室風水的布局及禁忌，請網路「周易董易林」或者可以得到他本人的親自回復。
6. 風水算卦之類是不是迷信
不是迷信，風水是一種學問。
【簡介】
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」 風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是東方神秘主義的一個重要組成部分。
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」
一般稱為風水術，也叫地相、堪輿之術、，是中國歷史悠久的一門玄術、術數。風水乃五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪輿有相地、占卜的意思，其中「堪」意通「勘」有勘察之意；「輿」本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。
2005年，國家建設部中國建築文化中心成立中國建築風水文化專家委員會（建<2005>77號.）徐韶杉研究員任秘書長，於2005年在南京舉辦中國第一個官方風水培訓班。2008年8月5日，安徽呈坎村經黃山市政府批准成為中國第一個以風水申遺的村落。
[編輯本段]【風水元素】
風：空氣流動的現象。
水：水流。
氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。
[編輯本段]【風水道具】
羅盤
風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解
山水畫
風水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋內。而尤其是卧房內不要擺放「萬馬奔騰」、「猛虎下山」的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。
風水劍
風水劍
風水師認為風水劍種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍並不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。
八卦鏡
八卦鏡
風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐牆壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。
風水缸
風水魚
風水師認為養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。
神佛圖畫
風水師認為民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。
盆栽植物
風水師認為扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。 當這些象徵吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。
風鈴
風水師認為風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主卧室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。
祥獅瑞獸
祥獅瑞獸
風水師認為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。
[編輯本段]【風水流派】
歷史上，劃分風水流派有一個重大的誤區：將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類，這是錯誤的，是不符合實際的。沒有任何實際意義。而且容易將人引入歧途。
實際上，無論是哪個流派，只要不是騙人的偽風水術，都堅持形勢是風水之體，理氣是風水之用的基本原則。
風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。
直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。
採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。
中國風水學目前已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論，下面為你詳細介紹：
（一）巒頭派： （1） 形勢派（2）形象派 （3）形法派
（二 理氣派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派
（10）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關派
一、形勢派的原理
一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉凶的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，幷沒有完全分離。
1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山�；砂，是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。
2、形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其它物體。例如某個山的形狀象一隻獅子。有關形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為「一箭穿心「。
總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭。
二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分復雜的風水學說。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。
下面筆者對部份門派的理論作一些介紹，這不但有助於初學者選擇，同時對已經學習風水的人也會有所幫助。
1、八宅派。八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配遊星論吉凶。所謂遊星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為准。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風水布局也是相同的。那一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風水觀點來論，他們都在一個共同點上。因此，八宅派的風水理論過於簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以准確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或在室內布局與玄空飛星配合起來可有參考價值。具體用法筆者在後面再做論述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。
3、三合派與二十四山頭派。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關系，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生剋關系。配水則以十二長生位來論吉凶。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。所以筆者提醒學風水的易友，以十二長生論水的來去之吉凶，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦為主，然後再配合山水以論吉凶。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶。
5、玄空飛星派。是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內布局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在干為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及1-9九個數字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學已入門，一般來說就可以為人調整室內風水。但要把握玄空學的真髓，當然還要深入學習。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉凶。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等，筆者在此就不再一一介紹。
有關風水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學習風水學要對兩派的精華兼收幷蓄。既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓。但由於風水學門派繁多，有用和無用駁雜其中，學習者一定要去偽存真，去粗取精，不要走入風水學的誤區。
對風水流派即不能全盤否定，也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施並用。應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，去偽存真，去粗取精，風水領域需要正本清源，不應該將古代的風水謎團繼續留給後人！
[編輯本段]【起源及發展】
中國風水學的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代。
原始社會
雖然沒有風水學的說法，但因惡劣的自然環境對人提出的生存挑戰，又值農牧社會之故，當時的人們必須「擇地而居」，選擇「近水向陽」適宜人類繁衍棲息的地方。這是一種適應性的選擇。進入文明社會以後，風水學隨即見諸文字記載，如甲骨文中就有許多關於卜宅的記錄。從後世發掘的大量甲骨文卜辭和《詩經》中可以看到，中國人在商周時期就以將陸地區分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當時對大地的差異性有極為細致的分類，為日後的「相地術」發展奠定了基礎。在《尚書》中，將當時的疆域以河流、山脈為界，劃分為九州，這也是後來中國稱為「九州」的由來。在《周禮》中出現了這樣的文字「以土宜之法，辦十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木。」開始出現「相民宅」的說法，並有了「土宜法」這種相地的知識系統。《逸周書》載「土宜天時，百物行治」，可見「土宜」二字呼應天時，附天觀地是當時百物的遵行規則，也是治事的方法，也因此成為後世風水術的依據。周朝時期，周武王營建洛邑時，就命周公相地，《尚書》載「召公既相宅，周公往營成周，使來告卜。」可見周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
戰國先秦時期
各種學術興起，隨著《周易》和陰陽五行學說的發展盛行，開始建立以「仰觀天文，俯察地理」為主導的學術思想。秦始皇統一中國後，不僅承襲了以往的「土宜」觀念而且更加具體，同時開始有了「氣」的觀念。從《晉書》知「始皇時，望氣者雲『五百年後金陵有天子氣』，故始皇東游以壓之，改其地曰秣棱，塹北山以絕其勢。」當時有了「望氣者」的說法，可見已有風水行業的專業工作者。又據《太平寰宇記》卷95記載，秦代的長水縣有一座山(今浙江省嘉興縣南邊)，秦始皇聽術士說山上有王氣，便遣發了一批死囚去挖山，囚徒們受不了勞苦，一鬨而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宮佔地近300里，離宮別館遍布在山谷，以南山為宮門，以樊川做池子，阿房前殿可坐近萬人。始皇家動用70萬民夫，挖空了驪山，穿透了三重息壤，規模之大，真可謂空前絕後。還有始皇陵，佔地廣闊規模宏大，這兩大工程的實施，說明秦代相地水平是很高的，從中不難體會秦代地理勘察技術的高超，也可以歸功於相地術的發達。其實早在先秦時期就有相宅活動，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚書》載「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。」這是相陽宅。《孝經》載「卜其宅兆而厝之。」這是相陰宅，是用占卜的方法擇定地點。
西漢
相地術更是盛行。司馬遷《史記》載，漢武帝聚會占家，問某人可娶否，堪輿家說不可。此時的堪輿家精通天文地理，相地術也稱為「形法」。到了東漢，人們開始重視喪葬，從而導致風水觀念的興起。王充的《論衡》中就詳細敘述了葬禮的忌諱。東漢人非常注重居住環境，《後漢書》提到的「使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環瞥，竹木周布，場圃築前，果園樹後」的家居原則，在後世都成為陽宅的基本理論。在漢代還出現了《堪輿金匱》、《宮宅地形》、《移徙法》、《圖宅術》等風水著作，標志著風水學在理論上有了初步的歸納和總結。
魏晉時期
中國出現了不少風水大家，其中最負盛名的是郭璞，他的《葬書》將風水術從傳統的相地術中抽出，對風水下了定義，並全面構架起風水理論，奠定了後世風水的基礎。他首倡的「風水之法，得水為上，藏風次之」迄今傳承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生輝大放光芒。中國人習慣把郭璞稱為風水鼻祖。
隋朝
比較而言不太信風水，但出了一位有名的相地師蕭吉，著有《相地要錄》、《宅經》、《葬經》、《五行大義》等名著，為後人景仰。他曾給皇後擇吉地，當皇帝不聽他的建議時，他預測到隋朝運數不長。隋朝宰相楊恭仁遷移祖墳時，請了五六批風水師前來相地，其中有個叫舒綽的猜中地下之物而受到重賞。可見當時還是盛行風水的。
唐朝
中國歷史上少有的鼎盛時期，各種學術也廣泛興起，同時更加促進了風水理論的發展，形成較完善的理論體系。當時一般有文化的人都懂得風水，出現了一大批名師。其中江西派風水師楊筠松在民間實踐風水勘察和授徒起到了全面推廣的作用，從那時起，在中國廣闊的大地上，宮宅、鄉村、墓葬都不同程度受到風水學說方面的影響。著名的唐玄宗也相信風水，《大唐新語》、《太平廣記》中有很多風水的記錄。當時的道士也多懂風水，唐代設有「司天監」，專門看天文現象，因此司天監里的官員必須懂風水。楊筠松就在司天監任過職，唐僖宗封他為國師，官至金紫光祿大夫，專管靈台地理事物，可見唐代的風水不但民間相信，朝廷也更是重視。楊筠松後來把宮廷的風水書籍挾出到江西一帶傳播，弟子盈門反響極大。唐代國力強大，版圖擴大到西域，在敦煌莫高窟文獻中找到《宅經》、《陰陽書》等，就可知風水觀念遠播西北地區。
五代十國
因襲唐代興盛的風水觀，各代皇帝都信風水，到後周時風水術被加入了許多迷信色彩，使世人真假難辨。
宋代
陳摶、邵康節、朱熹、以及蔡元定等著名易學家對風水進行了闡釋和認定，一些風水著作相繼出版，從而出現了以江西形法派和福建理法派為主體的風水學理論體系。宋徽宗相信風水，他原本無子，有一位術士告訴他，將京師西北隅地勢加高數倍，就可得子，於是命人照做，果然得子。因此更信風水，又命人擇寶地築「上清寶篆宮」，結果勞民傷財，國庫空虛，以至政權衰敗。宋代的風水大師特別多，賴文俊、陳摶、徐仁旺、吳景鸞、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵時對風水極為重視，城外大部分的山都是面向城內，有朝拱之勢，唯牛首山和花山背對城垣，朱元璋不悅，派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉向內，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。明成祖時，將都城遷往北京，即完全按照風水觀念建造。明成祖是一位篤信風水的皇帝，這也導致民間全都講究風水，風水成為明朝人一生中很重要的准則。北京名勝「十三陵」就是被風水大師廖均卿相中之地而推薦給明成祖，成為明朝皇帝的陵地區。明朝還有個傳奇人物劉伯溫，民間傳說他精於風水，說定都金陵就是他相的地，有一本《堪輿漫興》就是託名於他。
清代
設有司天監，除負責觀天象記天文外，還負責修建陵墓的堪輿工作，因為清代各皇帝都篤信風水，很重視陵墓方位。清東陵南北長125公里，東西寬26公里，地跨北京三個郊縣，總面積2500平方公里，是個極其龐大的帝王陵園，由此可見清代皇帝對陵墓風水的重視。而至今保存完整的故宮紫禁城，就更是嚴格按風水學建築的經典傑作，其恢弘磅礴的氣勢不知征服了多少世人。清朝還設有國師府，共有400多名國師。這些國師因為得到優厚的俸祿，所以一生都死心塌地地為王朝為皇帝效勞。國師府的任務是：一為王朝找到好的風水寶地，安排好使用方法；二是破壞民間的地理風水，使之出人不敢向朝廷造反，不能奪皇位。這是封建王朝的統治者應用地理風水這門無形科學做他們的統治工具的一個例證。
縱觀歷史，先秦是風水學說的孕育期，宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。
明清兩代，通過對各類風水學書籍的收集整理，以及學者們的不斷探研，風水理論已相當完備。風水師的勘察活動已普及到從帝王宮殿到城鄉民宅各類場所。
從民國到現在
學者們主要是對中國風水傳統文化進行重新評估和研究。上世紀，風水學在舊中國是大有市場的，國父孫中山的中山陵地就是請著名風水大師沈竹礽進行反復踏勘後確定的。解放後，風水理論受到沉重打擊，作為一種風俗繼續存在，死而不僵。上世紀七十年代後，東南亞、日本、韓國、歐美等地區掀起了一場「研究」中國風水的熱潮，從而使越來越多的外國人開始運用風水理論指導生活。現在，一大批「學者」為了讓風水學更好地「發展」，用現代科學為封建迷信張目，將其解釋為「環境科學」，實在是捨本逐末。
[編輯本段]【家居風水】
古代風水師在選擇居住環境時，往往認為：「山環水抱」、「藏風聚氣」的地方最佳。「山環水抱」之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是非常理想的選擇。古代高士隱居林壑、發達國家的富庶居民移居效外山水之間，這都是深得我們風水學三味的。可是佳山秀水又環抱有情的地方畢竟太少，都市中的住宅區往往處於樓群、道路、廠房之間。在這樣的條件下，我們只好多從「藏風聚氣」的角度來作考慮了。在古風水學中，選址是一件很復雜的事，不但要求特別多，而且各風水門派之間也存在著差異和分歧，尤為重要的一點是，嚴格說來每個人理想的風水模式都是不一樣的，並不是「吉地」俱發而「凶地」俱敗。
掛鍾
在傳統風水學看來，有的門廳及房間掛鍾是必須的，特別是綜合辦公室，更應該掛時鍾。在這樣的地方掛時鍾可有五大作用，一是招財進寶，二是避邪氣，三是助主人運勢，四是管理部下，五是時鍾的最基本功能計時間。這並不是說買來時鍾隨便找個位置一放就可以了，若掛錯地方就會適得其反。一般而言，時鍾的正面不能向內，朝向門或陽台的方向最好。
養金魚
風水師認為家中養金魚。金魚常被稱為風水魚，可彌補家居風水上的缺陷，並令住宅充滿活力，生機勃勃，但必須注意魚缸大小要適中，周圍不可堆放其他雜物，並不要正對灶台位，因為灶台位屬火，與水相剋。再則不能有死魚，魚缸上面也不可以擺放財神像，原因在於魚缸的水流動會讓財富不穩定。魚的顏色與品種都要考慮好五行比，看是否與主人相合相升。
綠色植物
風水師認為房內的綠色植物是應該擺放的。客廳內可擺放富貴竹，發財樹等，象徵活力、製造氧氣，對居室有益。謹記：不必強求四季鮮花，但必須常綠常青，如有枯萎應立即更換，以免影響運勢。
空氣
風水師認為不管房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到「流水不腐，戶樞不蠹」。另外，大門門縫不可過大，泄露財氣。
房間顏色
風水師認為房間的顏色。房間內的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的顏色宜輕不宜重，因為天花板象徵「天」，顏色當然是輕色調，一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主，象徵朗朗藍天，而白色則象徵白雲悠悠。地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義。
參考資料：網路
周易和風水是我國幾千年前的先人發明的。是有科學根據滴。。。
7. 風水與迷信有關嗎
風水是一種學問。
【簡介】
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」 風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是東方神秘主義的一個重要組成部分。
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」
一般稱為風水術，也叫地相、堪輿之術、，是中國歷史悠久的一門玄術、術數。風水乃五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪輿有相地、占卜的意思，其中「堪」意通「勘」有勘察之意；「輿」本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。
2005年，國家建設部中國建築文化中心成立中國建築風水文化專家委員會（建<2005>77號.）徐韶杉研究員任秘書長，於2005年在南京舉辦中國第一個官方風水培訓班。2008年8月5日，安徽呈坎村經黃山市政府批准成為中國第一個以風水申遺的村落。
[編輯本段]【風水元素】
風：空氣流動的現象。
水：水流。
氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。
[編輯本段]【風水道具】
羅盤
風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解
山水畫
風水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋內。而尤其是卧房內不要擺放「萬馬奔騰」、「猛虎下山」的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。
風水劍
風水劍
風水師認為風水劍種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍並不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。
八卦鏡
八卦鏡
風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐牆壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。
風水缸
風水魚
風水師認為養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。
神佛圖畫
風水師認為民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。
盆栽植物
風水師認為扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。 當這些象徵吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。
風鈴
風水師認為風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主卧室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。
祥獅瑞獸
祥獅瑞獸
風水師認為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。
[編輯本段]【風水流派】
歷史上，劃分風水流派有一個重大的誤區：將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類，這是錯誤的，是不符合實際的。沒有任何實際意義。而且容易將人引入歧途。
實際上，無論是哪個流派，只要不是騙人的偽風水術，都堅持形勢是風水之體，理氣是風水之用的基本原則。
風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。
直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。
採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。
中國風水學目前已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論，下面為你詳細介紹：
（一）巒頭派： （1） 形勢派（2）形象派 （3）形法派
（二 理氣派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派
（10）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關派
一、形勢派的原理
一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉凶的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，幷沒有完全分離。
1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山?；砂，是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。
2、形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其它物體。例如某個山的形狀象一隻獅子。有關形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為「一箭穿心「。
總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭。
二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分復雜的風水學說。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。
下面筆者對部份門派的理論作一些介紹，這不但有助於初學者選擇，同時對已經學習風水的人也會有所幫助。
1、八宅派。八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配遊星論吉凶。所謂遊星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為准。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風水布局也是相同的。那一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風水觀點來論，他們都在一個共同點上。因此，八宅派的風水理論過於簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以准確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或在室內布局與玄空飛星配合起來可有參考價值。具體用法筆者在後面再做論述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。
3、三合派與二十四山頭派。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關系，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生剋關系。配水則以十二長生位來論吉凶。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。所以筆者提醒學風水的易友，以十二長生論水的來去之吉凶，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦為主，然後再配合山水以論吉凶。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶。
5、玄空飛星派。是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內布局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在干為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及1-9九個數字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學已入門，一般來說就可以為人調整室內風水。但要把握玄空學的真髓，當然還要深入學習。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉凶。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等，筆者在此就不再一一介紹。
有關風水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學習風水學要對兩派的精華兼收幷蓄。既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓。但由於風水學門派繁多，有用和無用駁雜其中，學習者一定要去偽存真，去粗取精，不要走入風水學的誤區。
對風水流派即不能全盤否定，也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施並用。應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，去偽存真，去粗取精，風水領域需要正本清源，不應該將古代的風水謎團繼續留給後人！
[編輯本段]【起源及發展】
中國風水學的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代。
原始社會
雖然沒有風水學的說法，但因惡劣的自然環境對人提出的生存挑戰，又值農牧社會之故，當時的人們必須「擇地而居」，選擇「近水向陽」適宜人類繁衍棲息的地方。這是一種適應性的選擇。進入文明社會以後，風水學隨即見諸文字記載，如甲骨文中就有許多關於卜宅的記錄。從後世發掘的大量甲骨文卜辭和《詩經》中可以看到，中國人在商周時期就以將陸地區分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當時對大地的差異性有極為細致的分類，為日後的「相地術」發展奠定了基礎。在《尚書》中，將當時的疆域以河流、山脈為界，劃分為九州，這也是後來中國稱為「九州」的由來。在《周禮》中出現了這樣的文字「以土宜之法，辦十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木。」開始出現「相民宅」的說法，並有了「土宜法」這種相地的知識系統。《逸周書》載「土宜天時，百物行治」，可見「土宜」二字呼應天時，附天觀地是當時百物的遵行規則，也是治事的方法，也因此成為後世風水術的依據。周朝時期，周武王營建洛邑時，就命周公相地，《尚書》載「召公既相宅，周公往營成周，使來告卜。」可見周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
戰國先秦時期
各種學術興起，隨著《周易》和陰陽五行學說的發展盛行，開始建立以「仰觀天文，俯察地理」為主導的學術思想。秦始皇統一中國後，不僅承襲了以往的「土宜」觀念而且更加具體，同時開始有了「氣」的觀念。從《晉書》知「始皇時，望氣者雲『五百年後金陵有天子氣』，故始皇東游以壓之，改其地曰秣棱，塹北山以絕其勢。」當時有了「望氣者」的說法，可見已有風水行業的專業工作者。又據《太平寰宇記》卷95記載，秦代的長水縣有一座山(今浙江省嘉興縣南邊)，秦始皇聽術士說山上有王氣，便遣發了一批死囚去挖山，囚徒們受不了勞苦，一鬨而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宮佔地近300里，離宮別館遍布在山谷，以南山為宮門，以樊川做池子，阿房前殿可坐近萬人。始皇家動用70萬民夫，挖空了驪山，穿透了三重息壤，規模之大，真可謂空前絕後。還有始皇陵，佔地廣闊規模宏大，這兩大工程的實施，說明秦代相地水平是很高的，從中不難體會秦代地理勘察技術的高超，也可以歸功於相地術的發達。其實早在先秦時期就有相宅活動，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚書》載「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。」這是相陽宅。《孝經》載「卜其宅兆而厝之。」這是相陰宅，是用占卜的方法擇定地點。
西漢
相地術更是盛行。司馬遷《史記》載，漢武帝聚會占家，問某人可娶否，堪輿家說不可。此時的堪輿家精通天文地理，相地術也稱為「形法」。到了東漢，人們開始重視喪葬，從而導致風水觀念的興起。王充的《論衡》中就詳細敘述了葬禮的忌諱。東漢人非常注重居住環境，《後漢書》提到的「使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環瞥，竹木周布，場圃築前，果園樹後」的家居原則，在後世都成為陽宅的基本理論。在漢代還出現了《堪輿金匱》、《宮宅地形》、《移徙法》、《圖宅術》等風水著作，標志著風水學在理論上有了初步的歸納和總結。
魏晉時期
中國出現了不少風水大家，其中最負盛名的是郭璞，他的《葬書》將風水術從傳統的相地術中抽出，對風水下了定義，並全面構架起風水理論，奠定了後世風水的基礎。他首倡的「風水之法，得水為上，藏風次之」迄今傳承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生輝大放光芒。中國人習慣把郭璞稱為風水鼻祖。
隋朝
比較而言不太信風水，但出了一位有名的相地師蕭吉，著有《相地要錄》、《宅經》、《葬經》、《五行大義》等名著，為後人景仰。他曾給皇後擇吉地，當皇帝不聽他的建議時，他預測到隋朝運數不長。隋朝宰相楊恭仁遷移祖墳時，請了五六批風水師前來相地，其中有個叫舒綽的猜中地下之物而受到重賞。可見當時還是盛行風水的。
唐朝
中國歷史上少有的鼎盛時期，各種學術也廣泛興起，同時更加促進了風水理論的發展，形成較完善的理論體系。當時一般有文化的人都懂得風水，出現了一大批名師。其中江西派風水師楊筠松在民間實踐風水勘察和授徒起到了全面推廣的作用，從那時起，在中國廣闊的大地上，宮宅、鄉村、墓葬都不同程度受到風水學說方面的影響。著名的唐玄宗也相信風水，《大唐新語》、《太平廣記》中有很多風水的記錄。當時的道士也多懂風水，唐代設有「司天監」，專門看天文現象，因此司天監里的官員必須懂風水。楊筠松就在司天監任過職，唐僖宗封他為國師，官至金紫光祿大夫，專管靈台地理事物，可見唐代的風水不但民間相信，朝廷也更是重視。楊筠松後來把宮廷的風水書籍挾出到江西一帶傳播，弟子盈門反響極大。唐代國力強大，版圖擴大到西域，在敦煌莫高窟文獻中找到《宅經》、《陰陽書》等，就可知風水觀念遠播西北地區。
五代十國
因襲唐代興盛的風水觀，各代皇帝都信風水，到後周時風水術被加入了許多迷信色彩，使世人真假難辨。
宋代
陳摶、邵康節、朱熹、以及蔡元定等著名易學家對風水進行了闡釋和認定，一些風水著作相繼出版，從而出現了以江西形法派和福建理法派為主體的風水學理論體系。宋徽宗相信風水，他原本無子，有一位術士告訴他，將京師西北隅地勢加高數倍，就可得子，於是命人照做，果然得子。因此更信風水，又命人擇寶地築「上清寶篆宮」，結果勞民傷財，國庫空虛，以至政權衰敗。宋代的風水大師特別多，賴文俊、陳摶、徐仁旺、吳景鸞、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵時對風水極為重視，城外大部分的山都是面向城內，有朝拱之勢，唯牛首山和花山背對城垣，朱元璋不悅，派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉向內，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。明成祖時，將都城遷往北京，即完全按照風水觀念建造。明成祖是一位篤信風水的皇帝，這也導致民間全都講究風水，風水成為明朝人一生中很重要的准則。北京名勝「十三陵」就是被風水大師廖均卿相中之地而推薦給明成祖，成為明朝皇帝的陵地區。明朝還有個傳奇人物劉伯溫，民間傳說他精於風水，說定都金陵就是他相的地，有一本《堪輿漫興》就是託名於他。
清代
設有司天監，除負責觀天象記天文外，還負責修建陵墓的堪輿工作，因為清代各皇帝都篤信風水，很重視陵墓方位。清東陵南北長125公里，東西寬26公里，地跨北京三個郊縣，總面積2500平方公里，是個極其龐大的帝王陵園，由此可見清代皇帝對陵墓風水的重視。而至今保存完整的故宮紫禁城，就更是嚴格按風水學建築的經典傑作，其恢弘磅礴的氣勢不知征服了多少世人。清朝還設有國師府，共有400多名國師。這些國師因為得到優厚的俸祿，所以一生都死心塌地地為王朝為皇帝效勞。國師府的任務是：一為王朝找到好的風水寶地，安排好使用方法；二是破壞民間的地理風水，使之出人不敢向朝廷造反，不能奪皇位。這是封建王朝的統治者應用地理風水這門無形科學做他們的統治工具的一個例證。
縱觀歷史，先秦是風水學說的孕育期，宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。
明清兩代，通過對各類風水學書籍的收集整理，以及學者們的不斷探研，風水理論已相當完備。風水師的勘察活動已普及到從帝王宮殿到城鄉民宅各類場所。
從民國到現在
學者們主要是對中國風水傳統文化進行重新評估和研究。上世紀，風水學在舊中國是大有市場的，國父孫中山的中山陵地就是請著名風水大師沈竹礽進行反復踏勘後確定的。解放後，風水理論受到沉重打擊，作為一種風俗繼續存在，死而不僵。上世紀七十年代後，東南亞、日本、韓國、歐美等地區掀起了一場「研究」中國風水的熱潮，從而使越來越多的外國人開始運用風水理論指導生活。現在，一大批「學者」為了讓風水學更好地「發展」，用現代科學為封建迷信張目，將其解釋為「環境科學」，實在是捨本逐末。
[編輯本段]【家居風水】
古代風水師在選擇居住環境時，往往認為：「山環水抱」、「藏風聚氣」的地方最佳。「山環水抱」之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是非常理想的選擇。古代高士隱居林壑、發達國家的富庶居民移居效外山水之間，這都是深得我們風水學三味的。可是佳山秀水又環抱有情的地方畢竟太少，都市中的住宅區往往處於樓群、道路、廠房之間。在這樣的條件下，我們只好多從「藏風聚氣」的角度來作考慮了。在古風水學中，選址是一件很復雜的事，不但要求特別多，而且各風水門派之間也存在著差異和分歧，尤為重要的一點是，嚴格說來每個人理想的風水模式都是不一樣的，並不是「吉地」俱發而「凶地」俱敗。
掛鍾
在傳統風水學看來，有的門廳及房間掛鍾是必須的，特別是綜合辦公室，更應該掛時鍾。在這樣的地方掛時鍾可有五大作用，一是招財進寶，二是避邪氣，三是助主人運勢，四是管理部下，五是時鍾的最基本功能計時間。這並不是說買來時鍾隨便找個位置一放就可以了，若掛錯地方就會適得其反。一般而言，時鍾的正面不能向內，朝向門或陽台的方向最好。
養金魚
風水師認為家中養金魚。金魚常被稱為風水魚，可彌補家居風水上的缺陷，並令住宅充滿活力，生機勃勃，但必須注意魚缸大小要適中，周圍不可堆放其他雜物，並不要正對灶台位，因為灶台位屬火，與水相剋。再則不能有死魚，魚缸上面也不可以擺放財神像，原因在於魚缸的水流動會讓財富不穩定。魚的顏色與品種都要考慮好五行比，看是否與主人相合相升。
綠色植物
風水師認為房內的綠色植物是應該擺放的。客廳內可擺放富貴竹，發財樹等，象徵活力、製造氧氣，對居室有益。謹記：不必強求四季鮮花，但必須常綠常青，如有枯萎應立即更換，以免影響運勢。
空氣
風水師認為不管房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到「流水不腐，戶樞不蠹」。另外，大門門縫不可過大，泄露財氣。
房間顏色
風水師認為房間的顏色。房間內的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的顏色宜輕不宜重，因為天花板象徵「天」，顏色當然是輕色調，一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主，象徵朗朗藍天，而白色則象徵白雲悠悠。地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義。
8. 招財的方法都有哪些
房子的朝向我們沒有辦法改變，但是可以通過一些小技巧來改善家裡的風水。一般招財風水就頗受人們的關註： 1、陽光要充足。陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在風水學上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去「招財」。因而家居並不宜使用太厚布料的窗簾，因為這樣會阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀;當然也不能太薄，否則就形成光煞了。 2、房屋要保持空氣流通。在風水學上，氣流代表著財運的運轉，因此，房屋的空氣一定要流通順暢才能才運亨通，一般來說，在開窗後，從外面吹進屋的風不宜太大，要以和緩的柔風為最佳;總而言之，室內的氣流，以冬暖夏涼為是最好的。 3、門上貼福字。在家中上門貼是「福」字，能夠幫助招財納福，福到運氣自然也會到，能夠幫助招財運，保平安的作用。這「福」字還應倒貼著，意味著福到好運自然到，可以招財，聚福。 4、家中財位需要採光。家中的財位需要注意採光，明亮的陽線能夠幫助財運滾滾來，還可以在財位上一些招財的物品，財運的效果更加好;像可以擺放生命力頑強的綠色植物，也能夠增添生氣幫助旺財。 5、吉祥物旺財。在房屋的財位上也可以通過吉祥物來改運增財，根據個人的喜好擺置，最終藉助吉祥物的暗示，來增加福澤。一般來講，吉祥物的擺放是要跟八字命格有一定的聯系，因此建議一定要選擇正規開光過的吉祥物，在周易風水專家的指導下正確擺放或佩帶。 6、客廳可擺放招財植物。客廳宜選用的品種有富貴竹、鴻運當頭、蓬萊松、七葉蓮、發財樹、金錢樹、招財樹、君子蘭、蘭花、仙客來、桔等，這些花卉都有聚財發福之意。如果你想招財的話，不妨買一些，如果需要選擇最適合自己的招財植物。 7、客廳忌擺麻將桌。客廳忌擺麻將桌，這個是眾多「麻雀」們應該注意的，想贏錢?千萬不要把麻將桌擺放在客廳里。客廳是招財的地方，如果被麻雀擋住，加之四五個麻雀一吵，搞得烏煙瘴氣的，財神爺都被「鬧騰」跑了，還談什麼發財呢? 8、吉祥畫作能旺人氣且招財。房屋懸掛的壁畫除了增加客廳的美觀外，其實其在房屋風水中也有很重要的作用，如果你想旺財，那牡丹和有太陽花之稱的向日葵都是不錯的選擇，不僅顯得大氣而且可以提升家中財運，吸引貴客臨門。 9、客廳不宜掛意境蕭條的圖畫。有些人由於個人愛好和某種原因，喜歡把一些意境蕭條的圖畫掛在牆上，這從風水的角度來講並不適合。所謂意境蕭條的圖畫，大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身荒野、惡獸相搏等幾類圖畫。中國人的傳統就是最講究意境，如果觸目所及全部是這些兇狠和凄涼的景象，那麼居住在這個房子里，心情自然會大受影響了，自然也談不上什麼招財聚財了。 10、冰箱米缸不能空。冰箱不可空空如也，米缸也要隨時補滿，因為這兩張物品與衣食緊密相關，補滿這兩樣則象徵家中衣食無虞。 11、廚房不能空。廚房就象徵家中的財庫，主要代表家中的財運，所以廚房中的櫃子、冰箱等，都需要保持東西在半滿的狀態裡面，能夠幫助招財、聚財的作用。 12、窗戶注意化煞。窗戶外景色開揚當然好，如果景緻略有欠佳，可以在窗檯裁種植物以達到化煞作用;另外可以用射燈射向窗檯或植物，這樣也有招財效力。
9. 請幫我算算命運
請你參考:
排八字命理推算結果
姓名 性別 男
出生日期 [公歷] 1977 年 5 月 19 日 19 時 30 分
[農歷] 一九七七年四月初二日 戌(丁巳年 乙巳月 丙子日 戊戌時)
當月節氣 立夏(5月5日23:15) 小滿 (5月21日12:13)
此命盤的主人是紅鼠，出生於紅蛇年。日干代表命主，所以屬火
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
丁陰火 乙陽火 丙紅蛇 戊紅鼠
巳陰木 巳陽土 子綠蛇 戌黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木10,火41.88,計51.88分；[異類得分]:土17.1,金9.18,水10.6,計36.88分。[差]:15分，[綜合旺衰得分]:15分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 10 41.88 17.1 9.18 10.6
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 金 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生後從4歲7月11天上運，逢庚、乙年的大雪後第25日（公歷1月3日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!
偏印 正官 七殺 正財 偏財 傷官 食神 比劫
甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
5 15 25 35 45 55 65 75
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
風弄竹聲驚犬吠，月移花影惹雞鳥。
工作順利，財運通，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
終日持竿不得魚，江中風雨草萋萋。
平運，財源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
花開遇雨無顏色，月明偶被黑雲遮。
沖財體差，宜守舊業，辦事生挫折。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
走過江山又是關，道途跋涉事艱難。
有貴人扶持，收入高，工作順序。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
虛名虛利而不成，浪足跡萍蹤已半生
。財運不通，對長輩不利或防官非，不可遠道求財。。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
走遍江山千萬里，徒勞心事想東西。
小沖財，出外防小人暗算。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
南方運轉北方地，一生衣祿永無優。
一航風順，財利雙收。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
五行秀氣色生財，天光霧月樂悠悠。
生挫折，防與人發生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
筆走龍蛇高萬丈，一舉揚名壓富豪。
大得幸運，順利，有購置建設等好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
有緣有財過晚景，無憂無慮樂昇平。
進退不定，防小人暗算，守舊業可也。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
吩咐東君好護持，奇花遭雨壞籬坡。
平穩上升，大利之運，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
近十二個月運氣
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
支深有月光難見，海闊無風浪自生。
運氣一般，防小人暗算，防與人發生是非。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
樓閣重重明月滿，欄干曲曲好花扶。
有財氣，家庭好事，收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
何須著意求佳景，自有奇逢應早春。
財運一般，宜守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸。沖
財，生挫折，防沖身體，嚴守物業注意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
浮雲卷盡碧天空，春風融和瑞氣多。
福從天來，合想得財，樹好形象，順利，或有錄用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
滿面春風人道好，多少不足自家和。
操心浮動，生風波，官場交際防官非或沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
五風十雨皆為瑞，萬紫千紅總是春。
運氣一般，有得有失，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
掃開天上雲千丈，捧出波心月一輪。
大得幸運，可發展，但要防得後復失。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
衡門之下可棲遲，今日徒勞枉費思。
生風波，操心，不可遠方求財，駕車謹慎。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
芳草春回依舊綠，梅花時到自然香。
幸運，樹威信，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
支深有月光難見，海闊無風浪自生。
運氣一般，防小人暗算，防與人發生是非。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
樓閣重重明月滿，欄干曲曲好花扶。
有財氣，家庭好事，收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
對該命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利。
3、四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數字為: 7 8
6、吉利樓層末位數為：4 9
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屬相命運分析結果
姓名 出生日期(農歷) 一九七七年四月初二日
屬相 您的屬相是十二生肖中的 「蛇」
◇一生總運勢◇
已年生人，其性穩和才智，好安排進退，甚喜交際。有高尚的品質，受朋友好評，但其內心常有陰毒與忌妒心，致難以保持永久交情，心情易造多疑之慮，而且好色，好與人爭論而常失去好機會，對此宜應要慎戒之，蛇年生人帶有勇敢、親切，但女子善好家事，易怒短慮，好飲湯癖。少年運多受風霜之苦，中年運多受女色，晚年運漸漸養得幸福進來。
◇流年運勢◇
屬蛇人逢鼠年 滿門吉慶，喜事臨門，喜結良緣，事業有成；但勿意氣用事，若不得意忘形，將無優無慮。求財有得，但切忌犯色，凡事 應以大局為重，定可平安無事。
屬蛇人逢牛年 運引惡虎，多生意外之事；宜小心謹慎為妙。幸喜只有白日之災，發生在春末夏尾，立秋之後，危運隨暑消除，人生安寧，百病不生。本年運勢因惡人當道，恐有意外人身傷亡和大難降臨，屬蛇人今年必須注意安全，無事少出門，盡量不要多管閑事，多行善事，以還應平安 。
屬蛇人逢虎年 口舌多起，是非連至，生意無聊，謀事受阻；幸有福星照臨，可惡消除，有意外之收獲，雖在視命，但不可造次。應有寬宏大量的心地，得饒人時且饒人，冤家宜解不宜結。
屬蛇人逢兔年 運走沉沙，東奔西走，只為利祿功名；犯天狗星，晦氣重重，喜天中口照，貴人暗助。歲末鴻運漸至，吉事初生。今年求財艱難，理需意志和勇氣。
屬蛇人逢龍年 一帆風順，出門逢源，經營得利，歲殺病符仍不能免；幸有天喜星化解，由凶轉吉，今年發財有望，事業有成，但遇事應沉著冷靜，對命中凶數應求佛化解。
屬蛇人逢蛇年 運到本命，多有悖逆之事發生，交友注意，切記知人知面不知心，年末犯太歲，頭暈不樂，浮沉不定，會有失敗之不利，所以歲末應在事業上有所保守，進退應隨機應變，方可平安。
屬蛇人逢馬年 晦氣沉沉，精神不定，另主他鄉危，女主產後疾，樂善好施，轉危為安，敗中取勝，歲末放膽出擊，可有收獲。命中凶數多。平時應多注意，凡事小心應付，切忌貪婪
屬蛇人逢羊年 歲初有阻，歲中始開，歲末平穩，得失兼半。運勢有得有失，事業成功了，應多抽時間陪家人，正確處理好朋友與親人之間的關系，達到天時、地利、人和才能使你大展鴻圖。
屬蛇人逢猴年 逢太陰星，時見女貴人，有緣消受，名利雙收；無緣得福，人去樓空；如有歹意，必有克制；人隨天意，必須保持冷靜，一切由命運解決。命里有時終歸有，命里無時莫強求。
屬蛇人逢雞年 事業順心，財豐利足，但歲末有小人，暗懷鬼胎，陰氣騰騰；但最後雲開日出，光明時有，今年財運雖好，但破財之事也常有，切忌犯色戒，平時應多結交貴人。狐朋狗友千萬不能共事。
屬蛇人逢狗年 紅彎喜動，把握時機定有所獲。雖有小病及小耗財，尚有月德照順成祥，有離家遠出之機，應抓住機運向外發展事業，多結交良朋益友，用誠實可靠之人，錢財乃身外之物，應以小恩小惠，籠絡人心。
屬蛇人逢豬年 發如猛虎，但應適可而止，見好即收；求名利雙收者，多有一失，切忌凡事過分，今年求財易得，切忌貪婪，以及為富不仁。名利雙收時應多行善於事，待人以和為貴，方可財源茂盛。
◇命理◇
生年地支：已年生
五行：已屬火
五常：火屬禮
吉祥方位：東北、西南及南方。
吉祥顏色：紅、淺黃、黑，忌白、金及啡色。
幸運數字：二、八、九，凶數七、一、六。
幸運花：蘭花、仙人掌
◇優點◇
有神秘浪漫斯文外表與熟煉處世態度，風度翩翩善於辭令很會鑽營。冷靜沈著，具有特殊才能，有貫徹始終的鬥志與精神。 不會炫耀自已才能而是暗自砥礪並按照計劃 逐步前進。天生感受性及知性很強，對別人卻有善意關懷的應變力強。機運上往往獨佔先機，夢想以自已力量來創造飛黃騰達的事業，但若缺乏合作精神，而容易失敗。沈默寡言不輕易動怒，凡事三思而行，是有頭腦的知識份子。很了解自已的能力，很重視精神生活，擁有來生的第六感及超人的洞察力，對事物觀與判斷很強。一生在財運上非常幸運，從不缺錢用，對金 錢欲很強。思路敏銳，雖然生性平淡，但能當機立斷速戰速決，有頭腦，靈感豐富不可思議。
◇缺點◇
表面冷漠佔有欲很強，個性上有柔弱的一面 不易親近也不輕易表露真心，更不隨便與人交往。生性愛虛榮，常帶懷疑的眼光。情緒不穩，感情易生波折。知進退善交際，心稍帶有嫉妒，不易與周邊人相處，重感情與金錢。態度雖然謙恭有禮，實際上是個不服輸的頑固者。愛得深且專一，無法容忍對方的負心。【以上各項缺點經修持是可以克服的。】
◇婚姻◇
大吉婚配：牛(丑)，雞(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，豬(亥)
◇造字因緣◇
蛇無足但善鑽洞和橫行，它是很有靈性與變化 的動物，在十二生肖中，蛇是唯一的冷血動物 ，所以生肖屬蛇的人都有冷靜的一面，他是不 善與人吵架。從前據說有一個人養八條蛇，稱 之為八兄弟，有一天，他必須外出二個月才能 回來，告訴蛇不要亂跑，結果二個月回來之後，發現八條蛇均不見了，他就卜封問個明白 ，結果一卜是兌封，表示蛇體還在，就到處尋 找，發現八兄弟皆脫殼而去跑掉了，所以蛇的 脫殼便稱之為:「蛻」變，其道理在此。
◇2008年運程◇
[總體運程] 蛇人去年沖犯太歲，運程十分動盪，面對重重難關，雖然應付起來甚為吃力，但總算順利過渡。踏入鼠年，雖然情況未見一百八十度的轉變，但各方面都稍有回升。吉星方面，今年見一顆「月德」貴人，不過凶星眾多，所以流年還是宜攻不宜守，採取穩中求勝的策略，希望可以突破障礙，沖出重圍。
[事業方面] 今年主要影響蛇人事業的凶星，主要有「死符」和「劫煞」。「死符」主爭斗，代表你在工作上有人事不和的現象，並因此而令老闆派下來的任務停滯不前，無法完成，令老闆十分不滿；另一情況是，同事為爭取佳績而跟你明爭暗鬥，各項工作於是變得一團糟，以致你的努力最後都是付諸東流，而這正好應了「劫煞」的災厄。「劫煞」主徒勞無功，預兆今年你做事大多事倍功半，甚至白費氣力。幸好，流年命宮中尚有一顆「月德」為你消災解困。「月德」是一顆強而有力的貴人星，你在鼠年遇上這吉星，表示你的人氣和聲望有上升之象。如果你能夠堅持事事親力親為，不假手於人，將可以在工作做出美滿成績，老闆自然不會大發雷霆了！
[財運方面] 流年遇「月德」吉星，必定會同時見「小耗」星。這顆凶星的確令你有點麻煩，因為它主破小財，有小勞累；此外又逢「破碎」，主不聚財，意味?今年你難剩隔夜錢。其實，「月德」、「小耗」和「破碎」幾顆凶星同時出現在你的命宮，很大程度配合了你本身的性格特徵。由於你喜愛追求貴價的東西，不論自己是否適用，只要是昂貴的物品，你都會不惜千金把它買下來。你的論點是∶即使仍未想到它的用途，但仍先要買下它，反正這些高價品，總會有它的用處。這點正好解釋了流年的「小耗」星，乃代表消費的耗財，而不是損失的破財，而且消費的耗財是可以用意志控制慾念，從而減輕它的傷害程度的。農歷四月、五月是你消費意欲最強的月份，且看你能否以自己的意志控制你的購物慾吧！
[愛情方面] 今年的愛情路上跟去年一樣平靜中見危機，歸根究底，都是你的個性和脾氣作祟。已婚的蛇人，與配偶常常發生爭執，偶然甚至出現冷戰情況，加上你不愛溝通的性格，令問題更無從解決。蜜運中的男女，在面對愛侶時，你總是愛理不理，事事都顯得懶洋洋，對方誤以為你根本無心維系這段關系，慢慢也變得心灰意冷。單身的朋友，今年有機會遇到心儀的異性，但你可能誠惶誠恐，無膽入情關，讓大好機會白白溜走；否則都是霧水情緣，曇花一現。
[健康方面] 流年有「死符」凶星入命宮，「死符」除了主工作和人事上的斗爭之外，也主災病、疾厄，代表今年你的身體狀況欠佳，抵抗力差，容易生病，必需留意天氣變化及季節交替時多添衣服，以防著涼。今年也容易有筋骨受損之情況，無論是老人家行晨運、年輕人做運動，抑或小朋友上體育課，都要特別小心。流年見「死符」，故今年不宜探病問喪，但六親則不忌。不過，幸好你有「月德」貴人扶持，大抵可以逢凶化吉、遇險呈祥。
[天同錦囊] 雖然流年中，你的事業上出現了眾多不利因素，但幸好肖蛇的你做事有計劃，有目標，尤其在事業方面，做好抉擇後，你就會一心一意、勇往直前，而這種不屈不撓的上進心，配合「月德」貴人的扶持，正好助你大大抵銷了今年的厄運蹇途。