卧龍荷花

『壹』 杭州煙雨季節最適合賞荷花的是什麼地方呢

上有天堂，下有蘇杭。提起杭州，大家都耳熟能詳，作為浙江的省會，因西湖而遠近聞名，不僅經濟實力雄厚，人文資源更是數不勝數，西湖的美景可謂路人皆知，而且每逢節假日，杭州各大景區人頭攢動，無數遊人紛至沓來。煙雨江南，醉美杭州，如今已到杭州最美煙雨季，今天我們就來看看除了杭州西湖，這幾個地方必須推薦給你，賞荷好地方！

不知道大家還知道哪些不可多得的賞荷之地？歡迎留言評論。

『貳』 與蓮相關的民風，民俗，典故，風景，等，，

蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物 。過去5千年來，蓮分別代表過神聖、女 性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。

印度教:

一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人 道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕 。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說 是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮 花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的 比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說 法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。 是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以 蓮花為座。」 已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮 與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花 的裸體女神像，在印度的恆河流域出土， 是公元前3000年的遺物。文獻中有關印 度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀 文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴 著蓮花的花環。

佛教:

在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為 佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉 達多太子出世後，立刻下地走了七步，步 步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從 公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常 常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為 蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時 的典型坐法。按照大日經的解釋： 「左足 先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐； 單足著右上，名為吉祥坐。」 佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧 誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵 ，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則 其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛 蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶 池蓮華中化生。」 蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在 爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古 城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地 的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘 島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到 蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字 真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」 的意思便是蓮花。

其他:

日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在 一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的 蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未 開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和 未來。

文化象徵： 蓮與文化關系最深的是中國。自古以來， 中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自 好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此 詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。 周敦頤還在《愛蓮說》中把蓮和各種類型 的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 。」從古至今，許多人都有這種想法。在 中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦，不計 其數，蓮也有許多不同的名字，最常見的 有荷、芙蕖、菡萏等。 中國畫以荷花作為夏天的標志，在中國的 瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花 盛開是豐收的預兆，也是夏天有代表性的 美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來 是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為 蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近2米 ，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以 行駛小船。 中國有許多與蓮有關的話語，蓮子代表連 生貴子，藕為佳偶。並蒂蓮代表一對戀人 ，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未 絕。 據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為 蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步 步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮 步，又稱女子之纖足為金蓮。 沒有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不 同的文化和諧而完美地融在一起。

『叄』 沈陽的朋友，沈陽哪的荷花開得好

荷花的花期已經過了，沒有開著的荷花了。

東湖

萬柳塘賞荷是古代就有的，「柳塘避暑」還是盛京八景之一，萬柳塘柳樹多，但水裡沒有柳樹，而是荷花。當然，萬泉垂釣也是「八景」之一，並且當時也有荷花。

地址：先農壇路17巷(萬柳塘路)

門票：免費

路線：途徑150路;225路;259路;263路;276路;286路;291路

『肆』 遼寧省本溪市卧龍村歡喜嶺大明湖現在有荷花嗎

歡喜嶺大濃湖的荷花，現在正是開放式時

『伍』 卧龍湖風景作文一百字

星期天，爸爸帶我去卧龍湖玩。哇！卧龍湖真變了。
以前，卧龍湖一片荒涼。那裡雜草叢生，湖水乾涸，沒有花草，沒有動物……現在，站在卧龍湖畔，放眼望去，波光粼粼，水天一色，彷彿站在浩渺的海邊，讓人心情舒暢，呼吸一口新鮮的空氣，讓人神清氣爽。
卧龍湖的水清澈見底，魚兒在水中自由自在地游來游去，野鴨在水中盡情地捉著魚蝦，鳥兒在岸邊的樹上唱著婉轉動人的歌兒，湖中一朵朵美麗的荷花揚著它們粉紅色的臉蛋兒，笑眯眯地望著這個像畫一樣美麗的卧龍湖。漁民在岸邊捕魚，一條條活蹦亂跳的魚被拉上了岸。卧龍湖真是充滿了生機。
環境變好了，心情最好的，受益最多的當然是卧龍湖邊居住的人們了。望著剛打上來的滿網大魚，漁民們的臉上露出了喜悅的笑容。
我和爸爸走過橋，來到兒童樂園。一組動物樂隊雕塑映入我的眼簾：小白兔拉小提琴，小貓拉二胡，小羊彈鋼琴，小豬拉著手風琴，看著它們那可愛的姿態，我彷彿聽到了天籟之音。突然我在動物樂隊旁看到了一個樹妖！它有一對又大又圓的眼睛，一個不大不小的鼻子，一個大嘴，真把我嚇了一跳。我們又往前走，看到了幾只火雞在自由地漫步，火雞身上五顏六色，鼻子上有一個像紅珊瑚一樣會變顏色的肉瘤，走起路來，一顫一顫的，非常有意思。
我愛卧龍湖，它讓我感受到了自然的和諧美麗，我希望卧龍湖更加美好！

『陸』 關於蓮花的傳說

布依族神話傳說。描述一對布依族年輕夫婦，為了給人類帶來光明，捨身化為太陽 (布依語叫當萬)和月亮(布依語叫蓉蓮)的動人故事。傳說天帝成天尋歡作樂，把給人間 以光明的紅、白元寶常常收藏起來，因此人們在地上經常是漆黑一團。虎威神將諫請天 帝把元寶拿來給人間以光明。天帝不但不給，反而大發雷霆，一怒之下，用草葯根把兩 個元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的卧龍山上。當萬和蓉蓮克服了千 難萬險，爬到卧龍山頂去質問天帝，天帝卻不予理睬。虎威神將給他倆託了一個夢，他 倆按夢中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將。虎威神將得救後，就對他倆 說：「若要使兩個元寶還原發熱發光，除非要有人把它們吞下肚裡，人體被燒化後，元 寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間。」夫妻倆聽了，毫不猶豫，當萬吞下紅元 寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月 亮。從此天上有了太陽和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀念這對舍己為人的夫 妻，就把太陽叫當萬，把月亮叫蓉蓮。

『柒』 有關蓮的故事或傳說

、蓮花的歷史： 荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。 蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。 2、荷花自古備受文人青睞，是以名目繁多，有蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水芸、水華、水芙、水旦、水芙蓉、 澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等稱呼。為什麼叫荷花呢？《本草綱目》有雲：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」，是從外形來說的。嘿嘿，看我掉書包，這《說文解字》中還有「未發為菡萏，已發為芙蓉」的區別，是從生長階段來分的。若依照聖潔高雅的氣質，則又取名為君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等雅號。 3、如果細分到莖葉果實的話，那就更多了。莖通常稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。葉子就講究多了，可分三種：以頂芽最初產生的葉，形小柄細，浮於水面，稱為錢葉，或叫荷錢；最早 從藕帶上長的葉略大，也浮於水面，叫浮葉；後來從藕帶上長的挺出水面的葉叫立葉。無 論是錢葉、浮葉或立葉，出水前均相對內捲成棱條狀。立葉依生長早晚，其大小、高矮、 順序表現出明顯的上升階梯和下降階梯。在新藕形成時抽出的立葉，比前張大而剛刺較短， 叫"後把葉"，在其前方再出現一張形小、柄短、葉背微紅的葉，叫"終止葉"。人們只要辨別出終止葉，就能找到泥中新藕的方位。最後這荷花的果實蓮子又可稱玉蛹、湖目，奇的是這蓮子千年不腐，便是如化石般的古董，若要栽培，也能發出新芽。 4、荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。 5、泰國、孟加拉、斯里蘭卡、埃及、蓋亞那、印度（蓮花？） 6、澳門與蓮花有不解之緣，澳門的地名、街名及知名的傳統建築物中，就有蓮洋、蓮峰、蓮峰山、蓮花山、蓮峰廟、蓮花徑、蓮花村、蓮溪廟、蓮花福地等。澳門的一些古老地名蓮洋、蓮峰、蓮花莖等，都與蓮花有關。 一百多年前，澳門半島未填海造陸，地形地貌形似一朵蓮花。 《澳門基本法》第十條規定：澳門特別行政區除懸掛和使用中華人民共和國國旗和國徽外，還可懸掛和使用澳門特別行政區區旗和區徽。 澳門特別行政區的區旗是繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟。 澳門特別行政區的區徽，中間是五星、蓮花、大橋、海水，周圍寫有「中華人民共和 國澳門特別行政區」和葡文「澳門」。 澳門特區區旗、區徽的底色是象徵和平與安寧的綠色，上面繪有五顆呈弧型排列的五 角星，象徵著中國恢復對澳門行使主權；蓮花、大橋和海水，則象徵著澳門的自然地理特點和自然景觀，寓意澳門四周是中國的領海，寄託著澳門回歸祖國後一定能保持穩定發展 的美好願望。 7、http://..com/question/1310998.html 8、http://www.hehua.net/hehua/shici/shici.htm 9、山東濟南市：80年代，荷花被譽為濟南市"市花"後，大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。 山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達60餘種。 河南許昌市：80年代荷花被譽為許昌市"市花"，更促進了荷花文化的繁榮發展 湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有"荷花墩"，城內有荷花池，"泮沼荷香"已成為孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為"市花"。 廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。

『捌』 什麼時候是觀賞西湖的荷花最好的時候

西湖荷花在麴院，一般在7-8月才進入荷花旺期！麴院風荷位於西湖西側，岳飛廟前面。南宋時，此有一座官家釀酒的作坊，取金沙澗的溪水造麯酒，聞名國內。附近的池塘種有菱荷，每當夏日風起，酒香荷香沁人心脾，因名「麴院風荷」。
1980年起，從原有的「麴院風荷」，沿岳湖延伸到西山路卧龍橋畔的郭庄，擴建成更加富麗多彩的「麴院風荷」新景區，佔地面積達四百二十六畝。分素園、風園、麴院、岳湖、密林、郭庄古園等六個景區。傍水建有古樸典雅的廊、軒、亭、閣，與綠雲、荷香相映成趣。尤以三十八畝的荷田令人矚目，植有紅蓮、白蓮、灑金蓮、錦蓮邊、並蒂蓮等各種荷花。
澗戶雲飛浸碧峰，鷺朋鶯友宿林叢。
朱欄牽夢入幽境，波潤青盤花馥濃。
麴院風荷，是以觀荷為主題。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。遺留下來的，是一處小小庭院，景區保存了清代康熙皇帝題書的「麴院風荷」景碑小院。
麴院風荷最引人注目的仍是賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其 中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重台蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。 水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
西湖麴院，為宋時酒務地，荷花最多，是有麴院風荷之名。茲處紅衣印波，長虹搖影，風景相似，故以其名名之。
香遠風清誰解圖，
亭亭花底睡雙鳧。
停橈堤畔饒真賞，
那數餘杭西子湖。
麴院風荷南面有湖，湖上有九孔橋。湖西將近一里長的土堤，略仿西湖蘇堤意境，稱「蘇堤春曉」。
【吟頌】
麴院風荷
－－揚眉
嗅著春風中老酒的香氣，
踏著晨曦里嫩草的水露，
信步里西湖的玉帶晴虹，
眺望著南北高峰的雲靄。
千年香糟鋪就的道路上，
生長著稀疏雜亂的蒿草，
延伸到新綠的落葉松林，
林間流淌著一抹抹香溪。
踏上杉木楞搭成的平橋，
瞥見的是一彎新月的眉，
閃爍著忽黑幽綠的眸子，
凝視著前來瞻觀的遊客。
石橋的欄桿牽掛著肘臂，
傾訴千年說不完的話語；
鷗鷺的翅膀觸擊著水面，
圈點萬年讀不透的書卷。
曲折錯落的石板橋下面，
扯動著長長水袖似清波，
清波間亭亭舞動的風荷，
變換著婀娜多姿的身軀。
微風揉搓著鮮綠的新葉，
似閨閣女孩撐起的油傘，
遮蔽了明媚耀眼的湖波，
也掩著羞澀多情的香唇。
水浪彈起了翠綠的葉片，
似開朗姑娘煽動的裙幅，
露出了修長撩人的玉足，
散發著青春向上的激情。
嬌巧的燕子吳噥越語里，
梳攏著飄散的細柳青絲，
訴說著彼此仰慕的愛意，
盡情地遊玩在高天綠水。
肥碩的青蛙匍匐在葉面，
瞪著眼瞧著走來的戀人，
不解風情地喧吵大鬧著，
叫伊人閃開貼靠的肩膀。
悠揚的古箏聲緩緩飄出，
彈奏著前唐後宋的音律，
徘徊在一頃風荷綠藕上，
流連於半間雕台水榭中。
【圓明園麴院風荷】

名稱：麴院風荷
類別：文化遺址
年代：清
文物原屬：原屬圓明園景觀
文物現狀：殘舊
簡介：麴院風荷位於福海西岸同樂園南面，正殿一排5間，仿照杭州西湖麴院改建，跨池還有一座9孔的大石橋。 [編輯本段]杭州旅遊之麴院風荷麴院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。沿蘇堤向北，走過壓堤橋，遠遠就可看見左側位於今靈隱路洪春橋附近的麴院風荷公園。圓中景點有：迎薰閣>景碑小院>濱湖密林景區
公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重台蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
迎薰閣是為遊人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示「花中君子」出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。
岳湖景區保存了清代康熙皇帝題書的「麴院風荷」景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。竹素園景區近年才建成開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅緻。
濱湖密林景區則為遊人准備了帳篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂釣，娛樂，聚會。園北側靠近岳墳商業區的位置開設有風荷酒苑，建有仿古釀酒作坊和幾座別具一格的民族風情酒樓。

『玖』 關於蓮的故事 短一點

蓮么？ 佛祖和菩薩作下的蓮花名字叫做凈台蓮
這個是在別人那看到的......下面的
1.
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店。普蘭店東三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖裡住著一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過著美滿祥和的溫馨生活。可是這些朴實善良的人們和百姓萬萬沒有想到的是，這里將發生一次驚天動地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、醜陋的蛟龍王子，他聽說蓮花湖裡住著一位非常美麗動人的蓮花仙子，領著這里的百姓過著安逸的生活，就決定佔領這個地方，霸佔蓮花仙子，讓當地的百姓聽從他的，為他效力。
一個陽光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓嚮往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏雲密布、狂風驟起、風沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風向著蓮花湖襲卷而來，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說到：「我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現在開始，都要服從於我。」當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純朴的人民哪裡是他的對手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼裡，疼在心裡，她穿上自己最心愛的粉紅色長長的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場生與死的搏鬥。這是一場前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬物都在感受著正義與邪惡的斗爭與較量。就在最後關頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環，頓時，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖裡升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說時遲，那時快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個騰飛的健步沖向蛟龍，用鋒銳無比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。後來人們發現那座山的形狀象兩個車輪，就起名車軲轆山。
東方升起了一輪紅日，萬物復甦，而美麗的蓮花湖因這場大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說：「我不行了，我死了後，把我身上的蓮花籽全部留下來，埋在蓮花湖中，讓以後這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望」。只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發出，大地萬物都能感受她的溫暖，此時一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來了。
一轉眼幾千年過去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說的文化內涵。

2.布依族神話傳說。描述一對布依族年輕夫婦，為了給人類帶來光明，捨身化為太陽
(布依語叫當萬)和月亮(布依語叫蓉蓮)的動人故事。傳說天帝成天尋歡作樂，把給人間
以光明的紅、白元寶常常收藏起來，因此人們在地上經常是漆黑一團。虎威神將諫請天
帝把元寶拿來給人間以光明。天帝不但不給，反而大發雷霆，一怒之下，用草葯根把兩
個元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的卧龍山上。當萬和蓉蓮克服了千
難萬險，爬到卧龍山頂去質問天帝，天帝卻不予理睬。虎威神將給他倆託了一個夢，他
倆按夢中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將。虎威神將得救後，就對他倆
說：「若要使兩個元寶還原發熱發光，除非要有人把它們吞下肚裡，人體被燒化後，元
寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間。」夫妻倆聽了，毫不猶豫，當萬吞下紅元
寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月
亮。從此天上有了太陽和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀念這對舍己為人的夫
妻，就把太陽叫當萬，把月亮叫蓉蓮。
參考資料：http://..com/question/14233080.html
參考資料：http://..com/question/14233080.html

『拾』 康平卧龍湖荷花開了嗎

開了只不過百貨那面修路呢！想去就得步行