荷花以成蓮

A. 荷花代表什麼象徵意義

荷花代表的象徵意義是和平、和諧。

由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵。

以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。

荷花的傳說：

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。

西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

B. 關於荷花

關於荷花的古詩
李商隱：無題二首之一

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

李商隱：無題二首之二

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

李商隱：無題二首之二

重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

李白：玉階怨

玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
折荷有贈 唐
李 白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。

子夜吳歌（其二） 唐
李 白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
越 女 唐
王昌齡

越女作桂舟，還將桂為楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。
將歸問夫婿，顏色何如妾。

關於荷花的歇後語

並蒂蓮——香菱

並蒂蓮——聯春繞瑞——連理枝頭花正開

七月的荷花---一時香。

荷花塘里著火——藕燃(偶然)

啞巴吃黃蓮---有苦說不出

關於荷花的傳說故事

（二）三月三的傳說（荷花傳說）
從前有一座山，山上有一座廟和一個庵。廟里一個和尚與庵里的一個尼姑相好，隨著日子的長遠，兩人的恩愛與日俱深。可是，同是出家人，不能結成夫妻，只能時常暗中相會。
有一年的三月三，他們在一個湖邊相會，被一個叫花子發現了。那叫花子本也是無意中路過，無奈黑夜裡那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。和尚見尼姑跳到湖裡去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事後，難為情地急急走開了。可是緊接著聽到兩陣水響，又聽到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過錯，於是就急忙轉身，趕緊跳到湖裡救人。怎奈他們都不識水性，最後都被淹死在湖裡。這一幕悲喜劇，世人誰也不知，唯有土地菩薩全都看在眼裡。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因為那和尚與尼姑畢竟犯了佛門的戒律！
和尚與尼姑的屍體很快被湖裡的大魚吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。魚兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒有吃他的屍體，叫花子的屍體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說：「我們在人世不能成為夫妻，能不能讓我們沉入淤泥的屍骨節節相連，並給予一點生機？」土地菩薩說：「因為你們違犯佛門的清規，死後只能與污泥為伴。但念你們都是人，人世間男女相愛並無過錯，故准許你們的屍骨在污泥中節節相連，恢復生機。」
和尚與尼姑的魂靈見土地菩薩應允了，又得寸進尺，要求每年出來看一看世界。土地菩薩心腸軟，竟也答應了，但是規定他們不能離開污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鑽出水面探看世界。
叫花子的魂靈見和尚與尼姑都獲准恢復生機，也前來向土地菩薩說：「雖然和尚與尼姑的死是我害的，可我是無意的，能不能也讓我恢復生機，每年到世間玩一段時間？」
土地菩薩覺得叫花子言之有理，便說：「好吧，你就變一條水蛇，每年三月初三去看世界。」
後來，和尚與尼姑的白骨長成人類喜歡吃的蓮藕，節節相連，節節有孔，以示他們心心相通，節節之間長滿細絲，即使折斷，也可相連。和尚讓自己長成荷葉，尼姑讓自已長成荷花，每年三月初三，荷葉先捲成尖角鑽出水面的，然後才慢慢舒展開來。荷花本來也是在三月初三鑽出水面的，怎奈她對過去的事感到難為情，要待荷葉長大了、長多了，她才從空隙里羞答各地鑽出來。
水蛇當然不會害羞，每年三月初三，他便迫不及待地從土洞里鑽出來。
因此，便有了「年年有個三月三，蛇出洞來藕出簪」的諺語。

關於我國的賞荷勝地

1：西湖2：錢塘3：蘇州園林4：晉祠5：華清池（賞荷勝地）

蓮花峰：1：黃山。2：武夷山。

關於荷花的謎語

荷葉里包著一個咸雞蛋.(打一食品) 荷包蛋
荷葉的孩子,常躲在水下,粉粉可好吃,掰開有張網.(打一食品) 蓮藕
雙子葉植物,想想可煮湯,不但是葯草,味道也很香.(打一植物) 薄荷
荷葉的淚珠. 荷珠
荷花燈里點蠟--------心裡明
荷花池養魚----------一舉兩得

關於荷花的成語
碧盤滾珠 皎潔無瑕 亭亭玉立 嫩蕊凝珠
清香襲人 風姿綽約 玉潔冰清 出水芙蓉
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。
出污泥而不染，濯清蓮而不妖

C. 詠夏日荷花五言詩句

晉·張華《詠荷》

荷生綠泉中，碧葉齊如規。

回風盪流霧，珠水逐條垂。

照灼此金塘，藻曜君玉池。

不愁世賞絕，但畏盛明移。

這是一首歌詠荷花的小詩。

「荷生綠泉中，碧葉齊如規」兩句，描繪出荷花的生存環境及荷葉之狀。荷花生長在碧綠的泉水中，翠綠的葉子整齊得如同圓規一般。泉水在綠色荷葉映襯下呈現出綠色，故曰綠泉。規，指符合圓規。荷花的葉子大而圓。「齊如規」三字，極形象地描繪出荷葉之狀。荷葉碧綠，婷婷如蓋。歷代不少詩人對荷葉之狀作了極為形象的描繪。唐代郭震的：「碧玉盤中弄水晶」，宋代歐陽修的「誰於水上張青蓋」，楊萬里的「千層翠蓋萬紅狀」、「荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中」，這些詩句中的「碧玉盤」、「青蓋」、「翠蓋」、「碧傘」等與張華的「齊如規」，可謂異曲同工。這貼切形象的比喻，把讀者一下子就帶入到滿湖荷葉、田田如盤的境界之中，與詩人一起去欣賞那出水荷花，真可謂是妙筆生花，引人入勝。

「回風盪流霧，珠水逐條垂」兩句，則轉筆寫水面之景之狀。迴旋之風吹盪著水面上流動的霧氣。荷葉上翻跳的水珠好象在追逐著垂直的荷花的莖干，真可謂形態逼真，活靈活現，使得滿池荷葉荷莖具有活的、動的意境。流霧飄渺的水面，垂條為水珠所逐的景象，既新奇又美妙，怎不令人心馳神往!

「照灼此金塘，藻曜君玉池」二句，以含蓄之筆寫荷花的鮮明繁盛之貌。照灼、藻曜，均為光彩耀眼的樣子。在那碧綠的水面上，層層翠蓋，朵朵紅妝，加之水氣縈繞，紅日相映，怎不鮮明耀眼，使美麗的湖光山色更加妍美! 為此，吸引了多少文人游士，向它投之以贊賞不盡的目光。面對荷花的美容麗姿，鮮明奪目的色彩，使詩人深有感慨，為此引出「不愁世賞絕，但畏盛明移」的慨嘆。

荷花以它那「出污泥而不染」的清廉美德，凌空絕世的麗姿香色，而享有「花中君子」的美譽，引起歷代無數文人寫詩詠唱。此詩的作者與其他詠荷詩人不同之處，則是在詠唱荷花的同時，不免流露出淡淡的哀愁，擔憂荷花「盛明移」，花落色衰。一「畏」字表明詩人心境的變化。花開自有花落日，蓄芳待來年。這是自然規律，照灼金塘的荷花也毫不例外。那麼詩人賞荷情感的急轉直下，更加表明其對荷花的無限喜愛，只是將喜愛之情寓含蓄之中，給人以言盡意無窮之感。

D. 荷花的含義、象徵

由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。
荷花是友誼的象徵和使者。
在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取下的，按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。

E. 有關荷花的傳說和故事

荷花之神話故事

（一）蓮荷花
荷花是人人皆知個個喜愛的花卉，是多年生的草本植物，喜歡生長在池塘、湖泊等淺水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根莖即蓮藕，在每年的春天生根發芽，在夏天展葉開花，在秋季膨根為藕結子成蓮。
荷花的根莖最初細瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分稱為藕，俗稱蓮鞭，蓮鞭有一個個的節，節再生出新的蓮鞭，盤根錯節，形成它的水下世界。每個節向下生出須根，紮根於水下的淤泥之中；時當每年夏秋荷花生長末期，蓮鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。
荷蓮向上伸展荷莖，抽出一片片葉子和一個個花苞，形成它的水上世界。荷莖上有又細又密的茸毛，綠色的葉片成橢圓形，花有淡紅色、白色等數種，花瓣有單瓣、復瓣之分。花謝後形成蓮蓬，內生多個堅果，俗稱蓮子。
荷花全身都有益於人類：蓮藕可供食用，蓮子是滋補佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節、蓮子、荷葉等是中醫治病的好葯材。荷花生長的地方，還有凈化水質優化環境美化風景的作用。
荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽為「翠蓋佳人」。與人間佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，李白「清水出芙蓉，天然去雕飾」的詩句，就形象地概括了荷花的這一特性。不僅如此，荷花還以它「出污泥而不染」的品格，被眾多的墨客稱為「花中君子」，常常以它為喻，贊譽那些不肯與世俗同流合污具有高風亮節的人。
（二）三月三的傳說（荷花傳說）
從前有一座山，山上有一座廟和一個庵。廟里一個和尚與庵里的一個尼姑相好，隨著日子的長遠，兩人的恩愛與日俱深。可是，同是出家人，不能結成夫妻，只能時常暗中相會。
有一年的三月三，他們在一個湖邊相會，被一個叫花子發現了。那叫花子本也是無意中路過，無奈黑夜裡那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。和尚見尼姑跳到湖裡去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事後，難為情地急急走開了。可是緊接著聽到兩陣水響，又聽到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過錯，於是就急忙轉身，趕緊跳到湖裡救人。怎奈他們都不識水性，最後都被淹死在湖裡。這一幕悲喜劇，世人誰也不知，唯有土地菩薩全都看在眼裡。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因為那和尚與尼姑畢竟犯了佛門的戒律！
和尚與尼姑的屍體很快被湖裡的大魚吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。魚兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒有吃他的屍體，叫花子的屍體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說：「我們在人世不能成為夫妻，能不能讓我們沉入淤泥的屍骨節節相連，並給予一點生機？」土地菩薩說：「因為你們違犯佛門的清規，死後只能與污泥為伴。但念你們都是人，人世間男女相愛並無過錯，故准許你們的屍骨在污泥中節節相連，恢復生機。」
和尚與尼姑的魂靈見土地菩薩應允了，又得寸進尺，要求每年出來看一看世界。土地菩薩心腸軟，竟也答應了，但是規定他們不能離開污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鑽出水面探看世界。

F. 是不是荷花謝了就成蓮子了

荷花謝了授粉成功的才會成蓮蓬。蓮蓬裡面是蓮子，也就是種子

G. 寫荷花品質的短篇散文

對荷的鍾愛可謂久矣！ 雖然生在南國，卻很遺憾沒能生活在江南水鄉，不能領略「接天蓮葉無窮碧，映日藕花別樣紅」這樣的壯觀美景，也無從享受「荷香隨坐卧，湖色映黃昏」這樣的悠然心境。然而，這並不能影響我對荷的鍾愛。與荷的親近感，最早的是來源於「長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢」這些優美的詩境。「漫無邊際的水鄉澤國，荷葉田田；亭亭玉立的荷蕾荷花，清香悠悠。間或有一隻青紅鯉魚一個打挻，在蓮葉叢間躍起，劃出了一道美麗耀眼的弧線，濺起的水滴在陽光的照耀下便成為一道道七彩的虹，轉瞬即逝；戴著荷笠的少男少女劃一葉蓮舟，穿梭於蓮葉間，款款蜻蜓頻點水，隱隱還聞采菱歌，幾只水鳥撲棱著翅膀飛起，荷花搖曳，暗香浮動……」這就是我少年時想像中的關於荷的美景，就是這樣地簡單圖案，也就這樣的在我的腦海里保存了許久，並不曾隨著歲月的流逝而褪色模糊，反而一天一天的愈發清晰明麗起來，有時連自己也覺得吃驚，仿若與荷真有著某種與生俱來無法割捨的情感；仿若與荷真有著千絲萬縷的不解心緣。 我愛荷！荷紮根於民間，她的美在於她的從容大度。美得雍容華貴，卻不盛氣凌人，荷開放在春花之後，不與群芳爭艷，她自有幾分的自信，只要有一泓清水，一抔黑土，就可以傲然的挻立她娉婷的身姿，於山鄉村落間，綻放她的芬芳蓓蕾，散發她的一抹清香。蓮葉捧珠搖碎玉，雨荷含露散幽香，見過盛開的夏荷，深深地為她的美與高雅的氣質所折服，覺得那朝陽映日的花瓣骨朵其實就是我今生的牽掛。 不卑不亢的花之君子，淑雅嫻靜。荷用她的純潔端莊感化眾生，她的美包含著另一種庄嚴。生於濁世，卻自有十分清高；落於風塵，卻仍有幾許矜持。想想觀世音的蓮花座，與佛家的蓮宗，荷與佛有著不解的淵源。但荷卻不安逸於極樂的世界，她沐浴綿綿法雨，聆聽梵音，而後躋身塵世，普渡眾生，既有超然世外的達觀，更有悲憫蒼生的情懷。「荷深風水闊，雨過清香發」，不以屈居於山野村陌而吝嗇她的芬芳，她的幾縷清香，隨著悠悠清風，飄進了尋常百姓家。我愛荷！她的美在於她的博愛與仁茲，她昭然令人心悅誠服的大家風范，是人間遊子的精神寄託。 我愛荷，尤其喜歡盛開的夏荷。還是在我十八歲那年，家鄉開鑿了一個人工湖，湖裡種滿了荷花，那是我有生以來第一次與荷相近相親，我每天上學從那荷塘邊經過，都不免駐足流連，卻總覺得看不夠那絕色的荷塘美景，並且省吃儉用的湊了幾個零花錢，以那盛開著朵朵荷花的蓮池為背景，留下了一張照片，照片上的我稚氣未脫，兩手扶著青石欄桿，微側著身體，身後綻放著的就是朵朵盛開的夏荷。 「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來」。荷葉羅裙，人面荷花，荷是這樣的美，她的美總是撼人心魄。而今，我知道，在荷美麗嬌羞的花朵下面，其實隱藏著藕斷絲連的生死戀情，那嬌艷的朝天微笑的花朵，是執手不語的無言真愛，是歷經風雨的從容笑靨，是坦然面對的淡淡容顏。這樣的美是沁人心脾的人性化的人間恩愛，千絲萬縷，風情萬種，真是美得執著纏綿，美得激情奔放，美得讓人魂牽夢縈！ 對荷的鍾愛可謂久矣！雖說時時難免會有「荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲」的黯然心緒；而荷亭亭玉立的身姿，竟是已深刻在我的心間了，看著那一張十多年前的照片，使我覺得自己與荷已然有著某種宿命的因緣。 我愛荷，遂作此《荷花心緣》。

H. 關於荷花的故事

生辰花傳說
六月的荷花神是中國古代有名的美女西施。這一年，西施的國家越國被吳國打敗了，越王卧薪嘗膽，派人四處搜尋美女，准備送給吳王，以渙散他的鬥志。西施被萬里挑一的選中了，三年後，她被訓練成一名非常出色的美女。越王把西施送給吳王，吳王被西施的美艷驚倒，整日與西施吃喝玩樂，不管國家大事，吳國越來越衰弱，最後被越國打敗。被俘的吳王後悔至極，拔劍自殺了。越王把西施接回越國，但王後十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死，傳說她做了荷花神，住在一個小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。
荷花花語傳說
荷花亭亭玉立於隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。在我國，流傳著許多關於荷花的動人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個玉環贈給了少女。一日，池邊有朵荷花開了，他走近觀賞，發現蓮房內有一玉環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見了。
荷花仙子的傳說
從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥雲,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由後,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡後,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。