荷花衍生

1. 荷花和蓮花區別在哪裡

荷花和蓮花的形態很相近，它們是同屬睡蓮科的植物，但是二者又有著明顯的區別，我們可以把荷花稱之為蓮花，但是卻不能把蓮花叫做荷花，這里的蓮花，我們常常指的就是睡蓮。

一、根的不同

荷花的根就是我們常常見到的蓮藕，是分節的，花葉從每一節的兩端抽出，嫩芽是白色的。

蓮藕

蓮花的根是比較粗短的莖狀根，嫩芽從頂端長出，呈現出褐色與綠色相間的顏色。

睡蓮根

二、葉片的不同

荷花葉片的形狀是橢圓形的，邊緣帶著微微的波浪狀，較大的葉片更為明顯，有的服裝下擺或袖口會做成荷葉邊，靈感就來於此，而且荷花的葉片大多數是立於水面之上的。

荷花

荷花

蓮花的葉片浮於水面上或貼近水面，葉片也不是一個完成的圓形，有一個很明顯V字形缺口。

睡蓮

睡蓮

三、花朵的不同

荷花的花柄立於水面之上，花朵一般比較大，顏色以白、紅及其過渡色為主，花瓣是比較寬的，比較圓潤，而且中間會有一個黃色的小蓮蓬。

荷花

荷花

荷花

荷花

荷花

荷花

荷花

蓮花一般浮於水面之上，有極少數花朵會高出水面，花瓣比較窄，比較尖，花朵中間只有花蕊，沒有蓮蓬，蓮花的顏色繁多，白、黃、紅、紫、藍等等，過渡色更是數不勝數。

睡蓮

睡蓮

睡蓮

睡蓮

睡蓮

睡蓮

睡蓮

睡蓮

睡蓮

四、作用的不同

荷花的食用價值和葯用價值都是很高的，蓮藕、蓮子、蓮蓬都可以食用，衍生出各種美食，荷花的莖葉是可以入葯的，是很好的葯食同源的食材。

蓮花的花朵可以泡茶、提香，也可以製成鮮切花或乾花，根部能吸收水中鉛、汞、苯酚等有毒物質，是城市中難得的水體凈化、綠化、美化的植物，庭院的小池塘或室內盆栽，都為小巧而又靈活多變的蓮花提供了用武之地。

荷花被稱為"水中芙蓉"，蓮花被稱之為"花中睡美人"，美得不同，各有千秋。

總之，記住這句話，就可以輕松分辨出荷花和蓮花，"有藕的是荷花，有蓮蓬的是荷花，立於水面的是荷花。"是它是它，還是它，哈哈~

2. 荷花有著怎樣的內在品質

蓮的品質：1、品行高潔。2、為多子植物，符合人們祈求子嗣繁衍的傳統。後來人們又以其吉祥寓意而衍生出各種寓意，如「一品清廉」、「喜得連科」、「並蒂同心」、「因荷得藕」、「本固枝榮」等。蓮諧音廉，含為官清廉寓意。 蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。 在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。蓮花主要象徵著美、愛、長壽、聖潔. 荷花常常被賦予蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質。荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花與佛教有千絲萬縷的聯系。

3. 荷花的種植過程

荷花種植 - 1.播種繁殖
播種繁殖節省種藕、勞力、資金，運輸方便，操作簡易，種後荷花生活力強，且可大面積快速繁殖。但實生苗易發生變異，不能保持品種的優良性狀，一般多用於培育新品種。
播種繁殖技術，早在6世紀賈思勰《齊民要術》中在「種蓮子法」的詳細記載，其要領有三:其一，採摘播種用的蓮子，一定要果皮變黑，完全成熟:其二，蓮子要處理，破壞堅硬的果皮組織，便於水滲進，促使發芽，又不得損傷蓮肉;其三，池塘撒播前，將蓮子逐粒用泥團厚厚包裹，使蓮子沉水後不致漂移。一旦發芽，幼根直扎泥中。全套基本技術，沿用至今，未離其宗。
蓮實是長命種子，無休眠期，只要老熟，可隨采隨選隨播，也可隔若干年、幾十年乃至幾百上千年，都可用作播種繁殖，條件是唯有老熟蓮子才可供播種用。蓮的果皮堅硬密封，是為了延續後代適應不良環境的自我保護裝置。大湖裡的紅蓮，處於頻繁的水旱自然災害而未被滅絕，這是因為散落在湖裡的萬計蓮子，無疑屬「天然播種」。一旦環境條件改善，新的生命悄然興起。1954年長江中下游洪水泛濫，湖北洪湖的30000hm2荷花遭滅頂之災。1958年後，湖裡的蓮子大量萌發，又現碧葉接天。黑龍江流域及支流沿線的野荷，其所以能從遠古留傳至今，靠的就是蓮子獨具的自然衍生、傳宗接代的本領。
(1)湖塘直播 南京玄武湖公園有2.46 hm2湖塘，1981年春將洪澤湖所產的紅花藕種和白花藕種的蓮子，經破殼浸種處理，於4月中旬撒播在水深10cm、寬2-3m的湖邊播種帶上。5-7天後長出新根和幼葉，5月上旬浮葉出水。對於漂浮的蓮苗，按0.6-1.0m株距重新栽好。待立葉挺出後，提高水位0.3-0.5m。苗期隨時拔除雜草，防治蚜蟲。6月下旬開出第一朵荷花，7月中旬至8月下旬，紅紅白白花滿塘。當年結蓮蓬24750隻，採收蓮子150kg。播種繁殖成本為同年用種藕繁殖者的26.7%。達到當年播種、當年開花、結實、生藕的效果。此法適合中等淺水湖塘，發展大株型少瓣荷花時採用。
(2)育苗移栽 江蘇藕鄉寶應縣的做法是:3月下旬將經處理果皮的蓮實傾入容器，移置室內向陽處，注溫水(25-30℃)浸泡，讓蓮子充分吸脹，每日換水1次。3-4天後移至25-30℃溫箱中催芽，5-6天後長出幼根，再移至塑料大棚內育苗。待蓮苗長出3片幼葉時，按8-12cm株行距卧栽在肥沃的水田溫床中，深度平泥，使其向自養過渡，培育壯苗。5月中、下旬，當氣溫上升至20℃以上時，便可帶土移栽藕田。藕田整地要平，基肥要足，初栽淺水，隨著蓮苗的生長逐漸加深水位。每667 m2用種量為0.5-0.75kg。該縣新區發展蓮藕生產，用播種繁殖解決種藕不耐長途運輸的問題，節省初種資金。特別是提早育苗，只要技術措施得當，管理精細，當年便有一定產量。湖北省水產研究所曾用子蓮(『紅建蓮』)播種育苗移栽試驗，在面積1.27 hm2肥沃魚池裡移栽『紅建蓮』，播種苗14000株(平均每667 m2700多株)，獲得當年每667 m2產蓮子29kg的高產紀錄。
(3)盆栽播種 與選育新品種結合，宜選播小株型花種的蓮實。長江流域4月下旬至8月下旬均可播種。無論早播、遲播，部分品種當年均能開花。
播種前應將蓮子底剪破，勿傷子葉，在室內常溫下浸種催芽。5天左右萌發，20天左右長出2-3片嫩葉，同時生有幼根，即可播種於露天泥盆中。氣溫適宜(20-24℃)時，當浸種發芽露青，可提前播種，亦獲全苗。
供播種用的無孔花盆(口徑14-17cm)，內盛肥沃稀塘泥，泥深為盆高的3/5。將蓮實橫卧於花盆邊緣，輕按入泥，讓果皮微露。一二天後蓮苗固定泥中，才澆少量水。這時若見嫩葉葉柄被日灼焦傷，只要新芽顯綠，仍可重新發葉。以後隨幼苗逐漸長大，不斷提高水位。
播種盆大者可不必移栽。小者(口徑14cm以下)應待長出2-3片立葉後，選用較原盆大的花盆進行移栽，移栽能促使當年開花。1982年6月28日武漢東湖荷圊移栽『錦邊蓮』 、『娃娃蓮』、『粉碗蓮』、『玉碗』、『杏花春雨』等品種的播種苗15盆，當年9月中旬開花12盆，佔80%。未移者65盆，只29盆開花，佔40%。移栽方法簡單，先將新盆盛少量沃泥，隨即脫盆帶泥迅速移入新盆中央，注意勿折傷新葉，盆內空隙填充稀泥，移後直接灌水，成活率達100%。

荷花種植 - 2.分藕繁殖
種藕有主藕、子藕、孫藕之分，只要具備一完整無損的頂芽(苫頭)、兩節間和尾端，新鮮、無病蟲害，都可用來作種。藕農習慣用整支藕或主藕作種，每667 m2用量250 kg左右，約占產量的1/4，嚴重影響良種推廣和經濟效益。實際上，子藕、孫藕都適作種，其產量、開花數並不比使用整支藕或主藕遜色。分藕時間，因地制宜。我國南北緯度高低懸殊，大地回春早晚差距頗大，長江流域以「清明」前後最適宜。這期間氣溫基本穩定在15℃左右，藕的頂芽開始萌發。農諺雲:「三月三(指農歷)，藕發苫」正是科學地反映了蓮的這一物候現象。黃河流域應在4月10日左右。黑龍江哈爾濱地區，「五一」後氣溫才上升至13℃以上，5月10日前後為分藕適期。廣東深圳、佛山地區春節時春光明媚，3月上、中旬為分藕適期。
植蓮，往往繁殖與栽培並行。種植藕蓮、子蓮的田塊，要精細整地，做到兩犁兩耙，結合犁耙，每667 m2施畜糞肥3000-4000kg，或餅肥100kg加畜糞肥1000kg，或蓮藕包膜專用肥40kg加碳酸氫銨25kg。子蓮每667 m2用藕170-200支，每去有1頂芽，用種不像藕蓮以重量計算。1穴種1支藕，行株距為1.6m×1.6m或2.0cm×1.6m。具體操作是將藕支呈20°-25°角斜插入泥10-15cm深，保證頂芽、側芽全部蓋住，只尾端翹露泥外。採用相對法排種，即藕頭、藕尾顛倒橫卧成排，僅田中間的兩行藕頭相對，田邊四周的藕頭一律朝田內，留出沿邊1.5-2m的間距，以便將來藕鞭一旦伸向田邊之前及時把藕頭轉向田內。採用三盆式排種的，是1穴種3支藕，藕頭成扇形輻射向外，其它同相對排列。大田、池塘栽繁子蓮、藕蓮、花蓮的方法，基本相同。
花蓮多植於池塘，凡水深超過1.4m的池塘，一般不宜植蓮，除非擁有特耐深水的品種。將水深1m以內的魚塘改種荷花時，應先抽水捕魚，毒殺福壽螺和螯蝦。留淺水翻犁塘泥，土瘠者還應施基肥，每667 m2用量為1000kg腐熟畜糞肥。選用較耐深水的品種，如紅色品系的『青菱紅蓮』、『西湖紅蓮』、『玄武紅蓮』、『碧血丹心』、『艷陽天』、『紅千葉』、『廣昌蓮』、『春不老』等;粉色花品系的『粉川台』、『八一蓮』、『喜笑顏開』、『澤畔映雪』、『大錦』、『曉風涼月』、『紅台蓮』等;白色花品系的『白湘蓮』、『一丈青』、『白天鵝』、『夜明珠』、『楚天祥雲』、『碧蓮』、『白千葉』、『黔靈白荷』、『白海蓮』、『重瓣一丈青』等。小池可1池栽1品種，稍大的池可多品種混栽，構成萬紫千紅的景觀。種植密度較栽培子蓮、藕蓮靈活。一般每2m2種1支藕(主藕、子藕均可)，若求當年見效，則應密植，最多每667 m2種500支藕。若池大、種藕少，種植密度仍不小於每3m21支，可先栽半池或1/3池或更少，任其生長，二三年後自然荷花滿池。
繁殖盆栽荷花，常與翻盆清種結合進行。分藕前選擇合適的容器，大、中株型的品種，用平底缸栽，一般口徑35-60cm，1缸栽2-3支藕。1m直徑的大缸，1缸栽4-5支藕。碗蓮用無孔花盆、釉缽或瓷碗栽植，口徑以17-24cm為宜，每盆栽1-2支藕。有些中等株型品種，如『艷陽天』、『曉霞』、『大錦』等，可塑性大，分栽在大小不同的容器中都能開花。而多數大株型品種，栽在缸里開花極少，更不適宜盆栽，如『粉十八』、『素白蓮』等一旦投入池塘，如松捆綁，莖葉舒展，花枝俏麗。中等株型的『黃蓮花』亦然，缸植時著花寥寥，改植池塘，花燦若錦。使用基質，以富含有有機質的湖泥為上乘。缸植者還要摻入適量的腐熟餅肥或畜糞肥，可不必施基肥。泥層為容器深度的3/5，澆水搗成稀糊狀。栽時頂芽朝下，沿缸盆邊斜插入泥，尾節翹露泥外。若栽兩支種藕，另一支則在沿缸邊藕頭藕尾等距相接，斜插入泥。栽後1-2日內不澆水，待泥稍干，藕身固定後才澆少量水。一時栽不完或留作出圃的種藕，應分品種捆紮掛牌，投入水池中或水溝中「假植」。若不求當年花繁，旨在增殖種藕系數，可採用大容器，以孫藕為繁殖材料。因孫藕細小，開花遲，著花疏，營養消耗少，地下莖分支多。再於生長中期(6月下旬)灌施400×10-6萘乙酸(NAA)或吲哚丁酸(IBA)之類植物細胞分裂激素。如此處理，對多數碗蓮品種能取得成倍增長地下莖的效果。

4. 關於荷花的資料

別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、凌波仙子、水宮仙子、君子花等。

荷花為多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。

花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。

花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。

(4)荷花衍生擴展閱讀：

荷的起源

「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。

在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。

其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。

大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。

5. 荷花的種子的作用是什麼

就是蓮的種子， 可以用來繁殖荷花。繁殖荷花，通常用分藕或播種蓮子繁殖，必要時也用插藕苫、挖藕鞭等法繁殖。

蓮實是長命種子，無休眠期，只要老熟，可隨采隨選隨播，也可隔若干年、幾十年乃至幾百上千年，都可用作播種繁殖，條件是唯有老熟蓮子才可供播種用。蓮的果皮堅硬密封，是為了延續後代適應不良環境的自我保護裝置。

大湖裡的紅蓮，處於頻繁的水旱自然災害而未被滅絕，這是因為散落在湖裡的萬計蓮子，無疑屬「天然播種」。一旦環境條件改善，新的生命悄然興起。1954年長江中下游洪水泛濫，湖北洪湖的30000公頃荷花遭滅頂之災。1958年後，湖裡的蓮子大量萌發，又現碧葉接天。黑龍江流域及支流沿線的野荷，其所以能從遠古留傳至今，靠的就是蓮子獨具的自然衍生、傳宗接代的本領。

(5)荷花衍生擴展閱讀：

種藕有主藕、子藕、孫藕之分，只要具備一完整無損的頂芽（苫頭）、兩節間和尾端，新鮮、無病蟲害，都可用來作種。藕農習慣用整支藕或主藕作種，每667平方米用量250千克左右，約占產量的1/4，嚴重影響良種推廣和經濟效益。實際上，子藕、孫藕都適作種，其產量、開花數並不比使用整支藕或主藕遜色。

分藕時間，因地制宜。我國南北緯度高低懸殊，大地回春早晚差距頗大，長江流域以「清明」前後最適宜。這期間氣溫基本穩定在15℃左右，藕的頂芽開始萌發。農諺雲：「三月三（指農歷），藕發苫」正是科學地反映了蓮的這一物候現象。

黃河流域應在4月10日左右。黑龍江哈爾濱地區，「五一」後氣溫才上升至13℃以上，5月10日前後為分藕適期。廣東深圳、佛山地區春節時春光明媚，3月上、中旬為分藕適期。

6. 荷花蓮花有什麼區別是什麼

荷花和蓮花的形態很相近，它們是同屬睡蓮科的植物，但是二者又有著明顯的區別，我們可以把荷花稱之為蓮花，但是卻不能把蓮花叫做荷花，這里的蓮花，我們常常指的就是睡蓮。

一、根的不同

荷花的根就是我們常常見到的蓮藕，是分節的，花葉從每一節的兩端抽出，嫩芽是白色的。

蓮花的根是比較粗短的莖狀根，嫩芽從頂端長出，呈現出褐色與綠色相間的顏色。

二、葉片的不同

荷花葉片的形狀是橢圓形的，邊緣帶著微微的波浪狀，較大的葉片更為明顯，有的服裝下擺或袖口會做成荷葉邊，靈感就來於此，而且荷花的葉片大多數是立於水面之上

蓮花的葉片浮於水面上或貼近水面，葉片也不是一個完成的圓形，有一個很

三、花朵的不同

荷花的花柄立於水面之上，花朵一般比較大，顏色以白、紅及其過渡色為主，花瓣是比較寬的，比較圓潤，而且中間會有一個黃色的小蓮蓬。

蓮花一般浮於水面之上，有極少數花朵會高出水面，花瓣比較窄，比較尖，花朵中間只有花蕊，沒有蓮蓬，蓮花的顏色繁多，白、黃、紅、紫、藍等等，過渡色更是數不勝數。

四、作用的不同

荷花的食用價值和葯用價值都是很高的，蓮藕、蓮子、蓮蓬都可以食用，衍生出各種美食，荷花的莖葉是可以入葯的，是很好的葯食同源的食材。

蓮花的花朵可以泡茶、提香，也可以製成鮮切花或乾花，根部能吸收水中鉛、汞、苯酚等有毒物質，是城市中難得的水體凈化、綠化、美化的植物，庭院的小池塘或室內盆栽，都為小巧而又靈活多變的蓮花提供了用武之地。

荷花被稱為"水中芙蓉"，蓮花被稱之為"花中睡美人"，美得不同，各有千秋。

總之，記住這句話，就可以輕松分辨出荷花和蓮花，"有藕的是荷花，有蓮蓬的是荷花，立於水面的是荷花。"是它是它，還是它，哈哈~

7. 荷花的象徵意義

荷花的花語：清白、堅貞和純潔。

荷花的象徵意義
1、 喻為美女。早在3000多年前的專《詩經》中，屬便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來。

2、象徵愛情。唐初王勃《采蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。

8. 「蓮花」的寓意是佛心生蓮，還有別的嗎我有點信佛…

蓮花還寓意著高潔、聖潔、清廉。

荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，具有"花中君子"的美譽。
另外，李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。

荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。

(8)荷花衍生擴展閱讀
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荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。
王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」
雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。

9. 的荷花什麼時候才會開

根據生長抄環境和所處地獄的不同，荷花又分為不同的品種，主要是偶蓮、子蓮和花蓮三種，由此衍生出來的品種也不少。由於品種、氣候、地域、生長環境的不同，荷花的開花時節也是不盡相同的。

總體來說，荷花的開放時間集中在每年的六月份到九月份之間，盡觀開花的時間有些差別，但都會集中在這一段時期，因為除了這段時期，即使在很適宜的溫度和濕度的條件下荷花也不會大規模的開放，人工建造的環境不能完全代替自然的法則。

10. 寫出荷花的兩個別稱,嘗試解釋荷花代表形象

荷花的別稱：
蓮、蓮花、芙蕖、芙蓉、水芝、水華、菡萏、六月春。

代表形象：
象徵意義之一：美麗與男女情愛

蓮花因其水生，在眾多花卉中尤顯潔凈、高貴，所以人們經常把她與美人聯系在一起。象形容一個女子的美麗與清純，多用「出水芙蓉」，傳說中的四大美人之一西施，其故事也多與采蓮、浣紗聯系在一起。《詩經•國風•陳風》中的《澤陂》雲：「彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。」這便是直接把蓮花比喻成美人。曹植的《洛神賦》也有「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波」這樣的將美人比做蓮花的辭句。就連封建時期人們那畸形的審美觀：喜歡女人小腳，那小腳也非得叫成「三寸金蓮」。

將蓮花形容美人的詩句不勝枚舉，而且在古代竟然也有用蓮花形容美男的典故。最著名的莫屬唐時女皇武則天的面首張昌宗，其外號叫六郎，人們都誇他「貌似蓮花」而留下的「六郎似蓮花」的掌故。

美人總是與愛情聯系在一起的，而蓮花潔凈、美麗，最適合作純潔、美好愛情的象徵。在民間，新婚洞房的布置，對聯和窗花就常有「並蒂蓮」、「魚戲蓮」、「荷花鴛鴦」這些元素，古人也常以「並蒂蓮開」來形容夫妻的恩愛。蓮花的根：藕又與「偶」諧音，而藕中又有千萬條細絲，藕雖斷，絲還連，這簡直就是天造地設的愛情象徵物。而蓮花的果實：蓮子，因其生長於蓮房中，一子一隔，互不幹涉，又與我國傳統倫理「多子多福」、「兄弟有序」的觀念極為吻合，因此被賦予了「多子」的意義。又因「蓮」與「連」諧音，所以民間還有用「蓮生貴子」來祝賀他染多生兒子的說法，以蓮來象徵生殖繁衍。

這蓮從花、根、子都被賦予了男女情愛、子孫繁衍的象徵意義，有關的詩詞歌賦也不少，在此也不一一列舉了，用網路去搜一下就一大把。

象徵意義之二：吉祥和合

蓮又稱荷，而「荷」「和」諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執荷，另一人手中捧盒，蓋取其諧音之故。「以和為貴」是我國古老的傳統觀念，並且還衍生出許多帶「和」字的吉祥話語，象「和氣生財」、「和氣致祥」、「家和萬事興」等等。如今我國依舊重視這「和」文化，大力倡導建設和諧社會，這用來代表「和」的荷花，也就被賦予了更深的意義。

象徵意義之三：君子之風

蓮花是生長在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。其葉清翠，其花香美。因此自古大家就將其作為美好、高潔的象徵，後來人們更是賦予了它高尚、正直、廉潔的君子之風的含義。民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案，取「青蓮」與「清廉」的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。而成語「搗麝拗蓮」取了蔡文姬和蘇武的典故，用來形容人們對自己的祖國堅貞不屈的情懷。

說到蓮花象徵的君子之風，就不得不提宋代大理學家周敦頤的《愛蓮說》。這篇《愛蓮說》廖廖119字，卻成為了千古絕唱。在文中，周敦頤描述了蓮的四種品格：積極入世卻不為世俗所染；本身美麗卻不向他人獻媚；行為正直而不趨炎附勢；獨立自尊而不可褻瀆，將蓮花的象徵意義提高到了頂峰。這篇文章在我國的蓮文化史上佔有非常重要的一頁，也就是從這篇《愛蓮說》問世之後，蓮作為君子的象徵意義才真正深入人心。

象徵意義之四：宗教聖物

在我國廣泛流傳的兩大宗教：道教與佛教，蓮花同樣佔有至高無上的位置，被視為宗教的聖物。

我國土生土長的宗教：道教，十分尊崇蓮花，稱蓮花為仙花，稱藕為靈根。道教傳說中有許多和蓮花有關，比如小說《封神榜》中，那些道教神仙一出場往往是「開口有慶蓮，垂手有白光」，而且乾脆還虛構了一個純粹由蓮藕構成身體的道教人物：哪吒。由於蓮花被賦予了道家仙氣，因此很多道教名山上都有蓮花山或者蓮花峰，象衡山、黃山、廬山、武夷山上都有，而西嶽華山乾脆就是「蓮花（華）山」簡化過來的，沉香劈山救母這個流傳千古的道教傳說就是發生在此。

而佛教這個從印度「進口」的宗教，同樣與蓮花有很深的淵源。佛教視蓮花為聖花，以蓮作為佛的象徵，象如來佛、阿彌陀佛以及佛教在中國的形象代言人——觀世音菩薩都是一年四季坐在蓮花上面的，佛教中那個拯救世界的超級英雄梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。佛教中的很多稱謂也是與蓮有關，佛座叫「蓮台」，佛教結社叫「蓮社」，加入蓮社的人叫「蓮友」，念佛之人叫「蓮胎」等等，要說還可以說出一大堆。佛教的許多傳說也與蓮花有關，比如說喬達摩•悉達多（就是後來的佛祖）呱呱墜地的時候，印度王宮的池塘里突然冒出了一朵大得可以申請吉尼斯記錄的蓮花，大蓮花的根中又生出1000朵小蓮花，每朵小蓮花上面還居然坐了個小娃娃。還有在《雜寶藏經》中記錄的一胎生了500個兒子的鹿女蓮花夫人，凡是她小時候到過的地方，都出現了七重蓮花。

與蓮有關的佛教傳說還有很多，也不一一細說了，總之這蓮花由於由於它「出淤泥而不染」的特性，與許多宗教教義不謀而合，所以也就贏得了各類宗教至高無上的崇拜。

不管是民間也好，宗教也好，文人墨客也好，人們贊美蓮花，賦予她各種各樣的美好含義，並且還創造出豐富多彩的蓮文化，其實質都是反映了人們對美好生活的嚮往和追求，對一種高貴氣節的崇拜