方興荷花

Ⅰ 名家散文賞析

徐志摩散文《我所知道的康橋》賞析

原文

我所知道的康橋

我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是為要從盧梭②。盧梭來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不夠，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥倫比亞③大博士銜的引誘，買船漂過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾④認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一為他在戰時主張和平，二為他離婚，盧梭收康橋給除名了，他原來是Trinity Col－lege的fellow⑤，這一來他的fellowCship⑥也給取消了。他回英國後就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始願。我在倫敦政治經濟學院里混了半年，正感著悶想換路走的時候，我認識了狄更生⑦先生。狄更生——Goldsworthy Lowes Dickinson——是一個有名的作者，他的《一個中國人通信》（Letters form John chinaman）與《一個現代聚餐談話》（A ModernSymposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會著他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟⑧先生演說，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。
以後我常到他家裡去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（King』s Col－lege）的fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨後還是狄更生先生替我去在他的學院里說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾、黑披袍的風光也被我占著了。
初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳⑨君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗著，我知道的只是一個圖書館，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食鋪子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時，我也慢慢的「發見」了康橋。我不曾知道過更大的愉快。

①哥倫比亞，這里指哥倫比亞大學，在美國紐約。
②盧梭，通譯羅素（1872—1970），英國哲學家、邏輯學家，1921年曾來中國講學。
③康橋，通譯劍橋，在英國東南部，這里指劍橋大學。
④福祿泰爾，通譯伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙思想家、哲學家、作家。
⑤林宗孟，即林長民，晚清立憲派人士，辛亥革命後曾任司法總長。
⑥狄更生，英國作家、學者。徐志摩在英國期間曾得到他的幫助。
⑦fellowship即評議員資格。
⑧Trinity College的fellow，即三一學院（屬劍橋大學）的評議員。
⑨郭虞裳，未詳。

知道志摩，就不能不知道志摩的康橋。

一篇《我所知道的康橋》在案前，今夜，我就只有康橋了。此刻的我便是康橋唯一的遊客。

版 畫

上前一步，即抵達你營造的「單獨」境界，這正是你智慧的靈光一閃，也需得以犀利的心靈去撫觸。僅以平靜客觀的態度和三個「你要發現」的排比句，就完成了一個人生的大穎悟，這出自性靈的會心之見，悟透的人自有心領神會的一笑。再如後文中「不滿意的生活大都是自取的」「有幸福是永遠不離母親扶養的孩子，有健康是永遠接近自然的人」，這種從眼前景物盪開去，通過冥想的途徑，反映個人情思的格言警句式的哲理短句，文中俯拾皆是，可圈可點。恰如散置在夜空里的星星，讓人眼前一亮又一亮。
從中可窺志摩煉字煉句，想像比喻的功夫，已達圓熟境界。
若以版畫技法相擬，一刀一刀是刻在畫版上的，無法隨意塗改，沒有相當把握，怎敢輕易下刀？也是最見畫家功力所在。

勿容置疑，志摩是屬於才華橫溢的那一路作家。但臨到面對至愛的康橋，我們一向自信的詩人憂心忡忡。你說：「一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多麼使他為難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分惱了它，你怕說太謹慎辜負了它。」
這是多麼動人的憂慮，又何嘗不是我們常人的經驗？最神聖鍾愛的事物，總是最不敢輕易提及，唯恐褻瀆了它。
康橋，那是志摩心中千遍萬遍唱不盡的愛寵，是斷斷不肯對它做騷人墨客式的清論高談、評頭論足。你甚至已經斷言：「這回是寫不好的。」你的擔憂至少讓我明白了兩層意思：愛是用血寫的詩；其次是，我相信，志摩將要盡全部心力、筆力之所能，畫一個心中的康橋給我們的。

國 畫

隨志摩踏時光而行，步步有聲。
康河近了。我聽到你的心跳。我望著你的背影正一步一履朝自己心跳過的地方走去，朝自己曾經的鞋聲走去，朝自己哭過的哭和笑過的笑走去了。
你輕輕嘆一口氣，自言自語：「這么快就離開那個春天這么遠了？」可不是嗎，那一個特定的春天，成了你和康橋永恆的季節。那些個不能釋懷的日子，成了你一生的感動。
你也算是見過真山遠水的人，但你竟毫不遲疑地斷言：「我敢說，康河是全世界最秀麗的一條水。」我縱有一百個質疑的理由，我不忍心給自己一個質疑的自由。你此刻的心情我想我知道。
此時的康河，已被偷換概念成你心中理想的象徵。你不是地理學家，你無需科學的精密與嚴謹。況且，誰又能不容許「情人眼裡出西施」的偏頗？你的執著，令每一個讀到這的人不能不深深動容。不是為康河之美，而是你炙人的痴情。我能感覺得到你的血在燒，在字里行間竄流。志摩是實實在在愛瘋了康橋的。
隨即，你以中國畫常用的散點透視法，引導我從不同角度瀏覽康橋，交給我三幅傳神寫意的中國水墨：

淡泊悠遠、田園情調的康河壩築圖
堂皇典麗、氣象高華的學院建築群
超凡脫俗，維妙維肖的克萊亞三環洞橋

第一幅：拜倫潭——果子園——星光下的水聲——近村晚鍾聲——河畔倦牛芻草聲。
神秘的層境尤需次第疊出，疊而不重。星光、波光，鍾聲、水聲，人煙氣、生靈氣，筆性和墨氣渾然天成。不僅想像瑰麗，色彩繽紛，而且感覺奇特，極富視聽之美。沒有玄奇的意象，卻似有玄機伏筆，讓人產生無邊玄想。不知不覺中已被志摩所釀制的神秘悠遠的氣氛所覆蓋。而志摩本身則完全進入物我合一，無人交感的渾然之境。
第二幅：志摩並不著意描繪學院建築群，而以具有暗示性的墨意留白，提供給人想像的空間和回味不盡的「意趣」。以柯羅的田野畫和肖邦的小夜曲這些具有暗示意味的形象與意境引起讀者聯想與共鳴。遙想志摩當年置身其間，方帽黑袍，一卷在手，何等愜意瀟灑，最是神采飛揚了。景、人、情交融，才成最美的畫境。
第三幅：克萊亞三環洞橋，在志摩筆下，美得不誇張也不尖銳。但志摩最是善用隱詞的高手，一個「怯憐憐」，有聲有色有味，立時給一個平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒。文字的高度妙用，被志摩童話般的魔手耍活了。小橋自有了她玲玲瓏瓏的風韻，正是那種「養在深閨人未識」的小家碧玉式的純凈與溫潤。初初入眼並不奪人，需
得「凝神地看著，更凝神地看著」，這才品出她的脫俗之美。如古人所說：「花好在顏色，顏色人可效；花妙在精神，精神在莫造。」這份「精神」是要人穿過眼簾，用心去感受的。志摩在問：「看還有一絲屑的俗念沾滯不？」當然沒有了，也許真的沒有了，也許單是沖著你那痴情，不容許自己再有了。
正如蓬頭垢面的清晨不宜欣賞女人一般，志摩是不樂意我在不適當的天時與氣候，去賞壞了他的康橋的。
志摩的天性是唯美的，唯美的志摩正是叔本華所說「即使明天是世界末日，今晚仍要在園中遍植玫瑰」的那種人。志摩受不了康橋不夠完美。
在我有限的地理知識里，英國的冬天總是霧著一張臉，而志摩則說是「走極端」「荒謬的壞」。你用了一個歐化長句「逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑地甘願進地獄本身去試試」把消化這句子的節奏放慢、時間拉長，感受力也加強了。沒有人會再懷疑冬遊康橋將是怎樣愚蠢的選擇。一個「盲」字用神了，語言在一瞬間活了過來，並擴大到無限，具有一種超現實的情趣。
總還是那個詩人的志摩。三幅畫畢，方興未艾，又信手拈來兩節小詩。再次以樂器的層次滋潤著我們的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺的通感，就象在人心胸鋪展開兩方好平的陽光，令人浸潤其間，享受一種不可言詮的溫柔的感動。
如果說「康橋的靈性全在一條河上」。
那麼，康河的靈性則全在它脫俗的神性之美。康橋也因此而有了它最動人的質地。

油 畫

只是浮光掠影的寫意水墨畫，對於至愛康橋的志摩來說，是不盡興的。如果說第三段是以中國畫的散點透視法畫了康橋的「線」，那麼志摩在第四段則以西洋油畫的焦點透視法，濃墨重彩地畫了康橋的「點」。這巨幅油畫我叫它——康橋之春。
布局嗎？當然也還是依你：
把「恣蔓」的草叢給牛馬的「脛蹄；」把「新來的潮潤」給「寂寞的柳條」；把「飲煙」給「佳蔭里的村舍」；把仙姿給素裙紗帽、長篙輕點的女郎；把春的長袍披給康橋，把康橋——還給志摩。
康河水波依舊，你說，去租船吧，就那種別處不常有的長形撐篙船。——在水一方，你手持長篙，盈盈而笑，輕吟一句：「尋夢？撐一支長篙／向青草更青處漫溯」彷彿從來就不曾離去。誰能知曉你這尾深水魚的快樂？莊子負手不答，但——我想，我知道。
河身多曲折，時隱時現你單衫微寒的身影。我以為：一條河的走姿並不重要，重要的是你的百轉柔腸；船撐得好壞並不重要，重要的是那一葉扁舟，去留由己的小情小趣；住慣都市不解季節變遷，還是遠離塵囂不食人間煙火也不重要，重要的是是否還保有一顆對自然的敏感之心。
志摩說得對，人類是「病」了，病在「入世深似一天，離自然就遠似一天」。這不禁使我想起清朝畫家盛大士的一句話：「凡人多熟一分世故，即多一分機智；多一分機智，即少一分高雅。」我們離蘇東坡「人間有味是清歡」的境界是越來越遙遠了，追求清歡的心念也越來越淡薄了。五官要清歡，總遭遇油膩、噪音、污染；心情要清歡，找不到可供散步的綠野田園。有時想找三五知己去啜一盅熱茶，可惜心情也有了，朋友也
有了，只是有茶的地方總在都市中心人聲最嘈雜的所在。清歡已被擁擠出塵世，人間也越來越逼人以濁為歡，以清為苦，而忘失生命清明的滋味。
志摩給我們開了一帖葯方——不完全遺忘自然。
豈止是不遺忘，你是完完全全把自己融入自然，也終於完成自己於無邊的自然之中。
你看：志摩在「天然織錦」般的草坪上讀書、看雲、擁抱大地。你把這里描繪成草的天堂。人給自然一個天堂，自然也還給人一個天堂。
志摩在「薄霜鋪地」的林子里散步，聽鳥語、盼朝陽、尋泥里蘇醒的花香、體會最微細神妙的春信。寫景在字面上也還是歷代詩詞中常見的那種春之美。但以前只知道春天有多美，這會兒才感到春天有多騷，象足了一個嬌俏的、愛嗔鬧著小姐脾氣的小女人。
她的呼吸、她的體溫，近在咫尺，伸手可觸。那是逼著人忍不住要去相親的生命。
志摩正順著「水溶溶的大道」登上土埠，與康橋拉開些距離，再賞康橋。這是全文中最能體現志摩藝術風格的一段。溶擬人、排比、比喻、反復、歐化長句於一體。無論是語言的創新、意象的融鑄、節奏的掌握，以及某些難以宣說的高度氣氛之營造，都不是一般的游記散文所堪比擬的。硬是一步步使讀者從內心深處逼出一個鮮活水靈的春之康橋。
志摩又順著草味和風，騎車「迎著天邊扁大的日頭」放輪遠去了，去愛花、去愛鳥、去愛人情、去偷嘗晚景的溫存、去綠草綿綿處尋夢。
盡管，我無法道出「帶一卷書，走十里路，選一塊清凈地，看天，聽鳥，讀書。倦了時，和身在草綿綿處尋夢去」這樣的消遣是怎樣的沉味，但怎能叫人立刻停止那玄幽的迷思？只是你這一「尋夢」，怎麼就不醒了？春已經走得很遠了，秋露已重，你可有一件禦寒的夾袍？可有一隻唐詩中焚著一把雪的紅泥小火爐？
只是你這一「尋夢」，怎麼就不歸了？被風翻到三十六頁便停住了，成為文學史上的孤本，而康橋在你筆下也便成了千古絕唱。你明明允諾我們「今夜只能極簡的寫些，等以後有興會時再補。」卻羽化登仙般地翩翩如鶴歸去，讓我們空懸著一顆再讀康橋的心，苦等至今。假如你能象火鳥，自焚之後又在灰燼中復活，自無涯返回有涯來看看你久別的康橋，而康橋前傾到的已是他人。志摩會怎樣？
你果然是個真性情的人，竟毫不掩飾地對我說：「我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度」「我不曾知道過更大的愉快。」
情必近於痴而始真。未料見過世界的志摩，你的歡愉竟是這樣窄窄的、小小的，僅僅容納得下一個康橋。我為你的執著感動得直想哭……
我在想，我一直在想，若能給志摩多一年的康橋春天該有多好。再轉念，其實在時間的流里，原沒有什麼絕對的長與短，只要能真正感受到生命的豐盈，瞬間即在永恆。
篇末那兩幅夕照圖是無論如何，也無法一筆帶過的。它不是描在紙上，也不是刻有畫版上，是一刀一刀鐫刻在志摩血肉心壁上的。
也試著讓自己隔著籬笆，看天風迎面趕一群羊過來，夕陽從它們的後背照過來，把它們照成金色的透明體，誰能懷疑它們不是一群仙界的靈物？誰又能不感到那種「神異性的壓迫直逼過來」。大自然的美有時是會逼人落淚的。而我們跪伏在大自然面前的詩人，正是這畫幅中最傳神惹眼的點睛之筆。只輕輕一點，就把自然景觀提升到人文景觀
的層境。
斜陽下草原上的罌粟花，再次迷眩了我的視覺。究竟象什麼？最善比喻的志摩竟「吝嗇」地用省略號一點了之，成了畫境中的留白。一百個讀者就有一百種想像，想像的空間與深度頓時無限遼闊。
志摩在收筆了。一定還有一些什麼，你是不肯說的；還有多少藏在口袋裡的情懷，你也不再輕易向人說道。也許四月的黃昏知道，四月黃昏的康橋知道。
但志摩卻給我們一個突兀的結尾：「誰知我這思鄉的隱憂」。你怎能把鄉愁說得如此輕易？康橋，它也許是別人的故鄉，但必定是你的異鄉。一讀再讀，才得頓悟的剎那。
於軀殼，你是過客，但於靈魂，康橋正是你的歸宿，它是志摩心靈的故鄉啊！
胡適在《追悼志摩》一文里曾經對志摩的理想作過這樣的概括：「他的人生觀真是一種『單純信仰』，這裡面只有三個大字：一個是愛、一個是自由、一個是美。他夢想這三個理想能夠會合於一個人生里。」而愛、自由、美正是康橋所有。
因此，康橋在志摩心中已不再是一群學院的代名詞，而是：一個美學觀點、一個博愛的載體、一個自由的象徵，是一種理想中的生活方式和生活境界。完全是形而上感覺的升華。

有人用畫筆呈情，有人用眼眸承情，有人用文字陳情，志摩你是以對康橋第三度山水般的心契與領會，與讀到它的人以心換心的。正如你自己的話：「你要打開人家的心，先得打開你自己心。」
我以為：一篇好文章全靠「文氣充沛」。「文氣」是文章的靈魂，也最見作品的盡境。這篇散文之所以成為我國現代早期游記散文的代表作，徐志摩散文的巔峰之作而膾炙人口，首先在於它的感人，其次是它完美的藝術形式。而感人的是志摩的真情投入。
「真正震撼人心的作品，必然是直指本心，寫出人性的共相，觸及人性的本然，使讀者會其心而同其心」，這篇散文便是了。
志摩描繪的是康橋的皮肉骨，我們得到的卻是它的神；勾勒出的是康橋的點線面，我們進入的卻是整個畫廊。在有意無意之間，已不得不思志摩所思、感志摩所感、悟志摩所悟，只有答應了自己隨了志摩的思路行去，並以心靈的顫動、呼應那無法抗拒的接引。康橋固然遙不可及，但我們的夢想與神往，借志摩的一支筆替我們都實現了；康橋固然本來就美，也是志摩實在寫得好，硬是把這一個康橋給寫足了。
文氣也在回盪中飽滿高漲，充沛於字里行間，讓我們一次又一次震懾於志摩不凡的才情。而在此文完美的藝術形式中最為亮麗襲人的，是志摩的語言藝術，頗值一提。
寫景時慣常使用歐化長句，把讀者「消化」一個句子的時間拉長、節奏放慢，恰似一種從容漫步山水的心情；而寫感悟，則多用短句，以適合表達感情的急促與熱烈。或用長句把一串短句輕輕托住，或長短句錯綜出現，使長短相間，錯落有致，快慢相節，形成一種起伏的韻律美。
反復、排比手法恰到好處的運用，使語言有了強烈的節奏感和音樂感，洋溢著靈動的樂譜情調，甚至寫出了滿紙的迴音與樂聲。
志摩是這樣自如地操作著語言，不僅使它精確，而且賦予它「活」的生命，尋求語言新關聯的能力，選用機能性強的語字，使語言的內在世界豐盈而飽滿，多姿多彩而富於表情。曲折而非直線、起伏而非平坦。時而開門見山，時而迴廊九曲，時而騰達、時而沉落，既一針見血、又十面埋伏。相當耐讀，差堪玩味。功力之深，已達心手兩忘的境界。
這使我賞讀的過程中一直有一個錯覺：讀到的明明是一篇散文，實際上得到的卻是一首好詩。即使不分行也讀得出是詩，是詩化了的意境，是詩歌語言的魅力。
每讀一遍都有新鮮的感動。《我所知道的康橋》是一遍就可以讀懂的，因為它——語近；但也許是好多遍也讀不懂的，因為它——情遙。把清代詩評家沈德潛的「語近情遙、含吐不露」移來此處，是否最為貼切？

悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片雲彩

志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學院建築留在英國，它做為一篇具有生命質感的美文，留在中國文學史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。

Ⅱ 二井之喻翻譯

兩井的比喻
井圓、井方，兩個是兄弟。
一起拜師學習繪畫，都獲得了優良的技術，都擁有了好的名聲。
昆仲是稱呼別人兄弟的敬詞. 昆,古義為哥哥,胞兄。仲,則是弟弟的意思。 昆仲: 兄和弟,比喻親密友好. 昆仲,四體也,故昆仲之義無分。――《禮儀·喪服》

當時，沒骨花卉剛剛興起，圓趕潮流，創作繪畫沒骨荷花，一時間畫價昂貴，前來購買的人的車和馬充滿了巷子，每天可以獲得千金的進帳。沒骨花卉，為北宋徐崇嗣首創，明孫隆有所承傳，但已顯衰落之狀。惲南田堅持師法自然的優良傳統，巧施寫意手法，不用墨或色勾框，直接以水、墨、粉調合揮寫，以形寫神，形神兼備，一洗時習，獨開生面，使沒骨花卉畫大放異彩，受到眾多文人學士、平民百姓的好評和歡迎，也深為皇室所贊賞，很快被人們奉為「寫生正宗」，稱贊他「有起衰之功」。

方不追趕潮流，在鄉下居住，前來拜訪的人很少，早上學習自然的變化，黃昏面對著從前聖賢的書（朝師造化，暮對前賢，不會翻，我把它有點引申了，不能字字落實），一心一意把掌握畫筆神韻為重要的任務。

第二年，當時社會上流行仕女圖。圓又畫作帶著簪花的仕女圖，在社會上廣為流傳。

方仍然淡定的甘於堅守自己的風格，他的畫作沒有詢問市價的人，不被人欣賞。

社會的風氣潮流就像蓬草，轉變互換沒有定格。

圓一生顯赫，而方只能憑著寂寞終老。

在這以後的二百年，方的名聲大噪，圓因為趨時赴勢而被人們像破鞋子一樣輕視拋棄。

但是他們兩個人都不能再次知道後世發生的事情。

那麼誰是優勝的，誰是卑劣的？

誰是對的，誰都會錯的呢？

Ⅲ 肥西荷花節怎麼去

合肥市肥西荷花節：
2019中國·肥西第二屆荷花文化節暨、第三屆豐樂生態旅遊文化節：7月六日開幕。
本屆荷花節將持續一個月、去旅遊參觀，為避免堵車，路線一定要掌握好！
市民和遊客可參照以下線路前往：
自駕前往肥西荷花節豐樂主會場的遊客，可以選擇以下線路：合銅路-嚴豐路-豐樂大道-豐樂鎮農貿市場後門停車場-擺渡車（或臨時公交車）。
乘公交車的遊客，可從肥西乘695路公交車或X202路公交車至「豐樂鎮政府」站下車，根據指示標牌前往集中乘車點，搭乘擺渡車或臨時公交車到開幕式現場。
值得一提的是，肥西旅遊集散中心針對肥西荷花節開辟了旅遊專線，於7月06日從合肥、肥西分別發團，時間地點分別為早上6:30合燃公園（合作化路與貴池路交口），早上7:00肥西上派維也納酒店（人民路與站前路交口）集合。
山南路線
線路1：
沿金寨路一直南行——約30公里右轉至S315——約21公里左轉至X042——長庄太空蓮基地
線路2：
方興大道——森林大道——環紫蓬山路——X045縣道——山南鎮——長庄太空蓮基地

Ⅳ 「我最容易讀錯的字」的積累卡片

凹陷 「凹」讀ao（熬。陰平），不讀yao（搖）
拗口 「拗」在這里讀（傲），不讀執拗不過大腿的niu（牛，去聲）

芭蕾 「蕾」讀lei（磊），不讀lei（雷）。

花蕾，蓓蕾的蕾均讀lei（磊）。

白熾 「熾」讀chi（翅），不讀（織）。

熾熱，熾盛的均讀chi（翅）

暴虎馮河 「馮」在這里讀ping（平），不讀feng（縫），指步水過河。

暴殄天物 「殄」讀tian（舔），滅絕。

蚌埠 「蚌」在這里讀beng（蹦），不讀蚌殼，鷸蚌相爭的bang（棒）。

「埠」讀bu（布），不讀fu（府）。

秘魯 「秘」在這里讀bi（必），不讀秘密mi（覓）

賁臨 「賁」在這里讀bi（必），不讀賁臨ben（奔）

裨益 「裨」在這里讀bi（必），不讀裨益pi（皮）

鞭笞 「笞」讀chi（吃），不讀tai（台）

鞭撻 「撻」讀ta（踏），不讀da（達）

屏息 「屏」在這里讀bing（丙），不讀屏風，孔雀開屏的ping（平）

博聞強識 「識」在這里讀（志），不讀識字shi（時）

不啻 「啻」讀chi（翅），不讀di（帝）

不卑不亢 「亢」讀kang（抗），不讀kang（康）

猜度（度）在這里o（奪），不讀溫度，氣度，置之度外的（肚）。以己度人，審時度勢，度德量力，以小人之心度君子之腹的「度」君讀o（奪）

參差不齊 「參差」在這里讀cenci（岑，陰平次，陰平0），不讀cancha（餐插）

單於 」單」在這里chan（纏），不讀姓單的shan（善），也不讀單純的dan（丹）

蟾蜍 chanchu（纏除），不讀zhanyu（譫語）

諂媚 「諂」chan（產），不讀xian（陷）

懺悔 「懺」讀chan（顫），不讀qian（千）

徜徉 changyang（腸羊），不讀tangyang （躺樣）

嗔怪 「嗔」讀chen9抻），不讀tian（填）

稱職 「稱」在這里讀chen（趁），不讀稱號，稱霸，稱兄道弟的cheng（撐）。對稱，不相稱，稱心如意，稱體裁衣的「稱」均度chen （趁）

瞠目結舌 「瞠」讀cheng（撐），不讀tang（堂）

成績 「績」讀ji（機），不讀ji（記）。功績，戰績，勞績的「績」均讀ji（機）

魑魅 chi mei（吃妹），不讀li wei（離未）

踟躇 chi chu（池除），不讀 zhu （知著）

憧憬 「憧」讀chong（沖），不讀zhuang（撞）

綢繆 「繆」在這里讀mou（謀），不讀紕繆的miu（謬）

吹毛求疵 「疵」讀ci（呲），不讀ci（次）

垂涎三尺 「涎」讀xian（閑），不讀yan（延）

辭藻 「藻」讀zao（早），不讀zao（造）

粗糙 「糙」讀cao（操），不讀zao（造）

粗獷 」獷「讀guang（廣），不讀kuang（礦）

猝不及防 」猝「讀cu(醋),不讀cui(翠)

厝火積薪 「厝」,放置,讀cuo(錯),不讀xi(昔)

韃靼 da da (達達),不讀da dan (達旦)

大腹便便 「便便」在這里讀便宜的pian (駢),不讀方便的bian (便)

殫精竭慮 『殫」讀dan (丹),不讀chan (蟬)

膽怯 「怯」qie (切),不讀que (卻).怯懦,怯弱的」怯」均讀qie (切)

堤岸 「堤」讀di(低),不讀ti (提)

堤防 「堤」在這里讀di9(低),不讀提前,提撥的ti(題)

恫嚇 dong he (恫嚇),不讀tong xia (同下)..

對峙 「峙」讀 (志),si (寺)

阿諛 「阿」在這里讀e (鵝,陰平,挪),不讀阿哥,阿飛,阿拉伯的a (啊)

婀娜 e nuo (鵝,陰平,挪),不讀 a na (阿那)

餓殍 「殍」讀piao (漂,上聲),不讀 fu (浮)

發揚踔厲 「踔」讀chuo (戳),不讀zhuo (桌)

菲薄 「菲」fei (匪),不讀芳菲的fei(非)

沸點 「沸」讀fei (費),不讀fu(浮),人生鼎沸,沸沸揚揚的」沸」均讀fei (費)

分袂 「袂」,袖子,mei (妹),不讀fu(決).聯袂而往的」袂」亦讀mei (妹)

焚膏繼晷 「晷」,日影,讀gui(鬼), 不讀jiu(咎)

憤懣 「懣」讀men (悶),不讀man (滿)

撫恤 「恤」讀xu (序),不讀xue (穴).體恤,憐恤,恤金的「恤」均讀xu (序).

富庶 「庶」讀shu (樹),不讀zhe(蔗).庶民,庶務的」蔗」均讀shu (樹)

旰食宵衣 「旰』讀gan (贛),不讀gan(肝)

剛愎自用 「愎」讀bi (畢),不讀fu (復)

高麗 「麗」在這里讀li (離),不讀美麗的li (力)

蛤蜊 「蛤」讀ge (隔),不讀ga (嘎)

肱骨 「肱」讀gong (公),不讀hong (宏).

觥籌交錯 「觥」gong (工),不讀gaung (光)

關卡 「卡」在這里讀qia (恰,上聲),不讀卡車的ka .

綸巾 「綸」在這里讀guan (官),不讀錦綸,條綸的lun(倫)

管窺蠡測 「蠡」讀li (離)

光風霽月 「霽」,雨後轉晴,讀ji(濟),不讀qi(齊)

廣袤 「袤」讀mao(冒) ,不讀mao(矛)

皈依 「皈」讀gui (歸),不讀fan (販)

詭譎 「譎」讀jue (決),不讀ju (桔)

國子監 「監」在這里讀jian (見),不讀監督的jian (堅).

乾涸 「涸」讀he (河),不讀gu (固)

頷首 「頷」讀han (漢),不讀han (含)

沆瀣一氣 「沆瀣」讀hang xie (巷瀉)

合巹 「巹」讀jin (僅)

荷槍實彈 「荷」在這里讀he (賀),不讀荷花的he (何).負荷,荷重,何鋤的」荷」均讀he (賀)

呼天搶地 「搶」在這里讀qiang (槍),不讀搶劫的qiang (襁)

怙惡不悛 「怙」,依靠,堅持,讀hu (戶),不讀gu (姑)\;」悛」,悔改,讀quan (圈),不讀jun (俊)

回溯 「溯」讀su (素),不讀suo (縮,去聲). 追溯,上溯的」溯」均讀su (素)

畸形 「畸」讀ji (機),不讀qi (奇)

佶屈聱牙 「佶」ji (急），不讀jie （潔）；「聱」讀ao（熬），不讀ao（傲）

濟濟一堂 「濟」在這里讀ji（擠），不讀救濟，同舟共濟ji（記）人才濟濟，濟南，濟水的「濟」均讀ji（擠）

覬覦 ji yu (計於)<不讀qi yu(豈於).

戛然而止 「戛」讀jia（頰），不讀ga （嘎）

姦宄 「宄」讀gui（鬼）

奸佞 「佞」讀ning （濘）

僭越 「僭」讀jian （見），不讀qian （潛）

疆埸 「埸」讀yi （義），不讀chang （場）

狡獪 「獪」讀kuai （快），不讀hui （會）

校對 「校」在這里讀jiao （叫），不讀xiao（笑）。校樣，校閱，校正的「校」均讀jiao （叫）

酵母 「酵」jiao （叫），不讀xiao （笑）。發酵。

覲見 「覲」讀jin (進）。

粳米 「粳」讀jing （京），不讀geng （更）。

勁敵 「勁」在這里讀jing（凈），不讀干勁的jin（進）。勁旅，勁吹，強勁，剛勁，疾風知勁草的「勁」均讀jing （凈）

鳩形鵠面 「鳩」讀jiu（究），「鵠」讀hu（胡）

狙擊 「狙」ju（舉），不讀zu（阻）

咀嚼 ju jue （舉決），不讀zu jiao（阻，交，陰平）

沮喪 「沮」讀ju（舉），不讀zu（阻）

句讀 「讀」在這里讀dou（逗），不讀（獨）

角逐 「角」在這里讀jue（決），不讀角落，號角的jiao（腳）。角色，主角，配角，角斗，口角的「角」均讀jue（決）。

倔強 「強」在這里讀jiang（匠），不讀堅強的qiang （牆）

龜裂 「龜」在這里讀jun（軍），不讀烏龜的gui （歸）

窠臼 ke jiu （棵就），不讀chaojiu（巢究）

可汗 ke han （客韓），在這里讀ke han （縗*海3杉�己梗�姑�摹昂埂幣捕羑an （韓）

恪守 ke shou 「恪」讀ke （客），不讀ge（各）。

倥傯 kong zong (恐總），不讀kong hu（空忽）。

喟然長嘆 「喟」讀hui（愧），不讀wei（胃）。

拉祜族 「祜」讀hu（戶），不讀gu（姑）。

拉薩 「薩」讀sa（颯），不讀sa（仨）。

狼奔豕突 「豕」讀shi （史）。

醪糟 「糟」讀lao（勞）。

老牛舐犢 「舐」讀shi（是），不讀di（底）。

羸弱 「贏」讀lei（雷），不讀ying（贏）。

罹難 「罹」讀li（離），不讀luo（羅）。

蒞臨 「蒞」讀li （力），不wei（位）。

僳僳族 「僳僳」讀lisu（立素）。

良莠不齊 「莠」讀you（有），不讀xiu（秀）。

踉蹌 liang qiang （亮嗆。去聲），不讀lang cang （浪倉）。

漏卮 「卮」讀（支）。

碌碡 liu zhou （六軸），不讀lu （路毒）。

淪肌浹髓 「浹」讀jia （家），「髓」讀sui（歲，上聲），不讀sui（隨）。

犖犖大端 「犖」讀luo（落），不讀ying（瑩）。

買櫝還珠 「櫝」讀（讀）

耄耋之年 「耄耋」讀mao die （冒疊）。

面面相覷 「覷」讀qu（去），不讀xu （虛）。

酩酊 ming ding （命，上聲，頂），不讀ming ding （名丁）。

謬論 」謬」讀miu ，不讀niu（拗），荒謬，謬誤，大謬不然的「謬」，亦讀miu。

脈脈含情 「脈」在這里讀mo（莫）；不讀mai （邁）。

木訥寡言 「訥」讀ne，不讀na（納）。

仫佬族 「仫」讀mu（木）。

南無 namo（那，陰平，魔），不讀nan wu （男吳）。

赧顏 「赧」讀nan （南，上聲）。

泥淖 「淖」讀nao（鬧），不讀zhuo （卓）。

擬人 「擬」讀ni（你），不讀nI（逆）。比擬，擬稿，擬定，模擬的「擬」均讀ni（你）。

囁嚅 nie ru （聶如），不讀nie xu （捏需）。

牛虻 「虻」讀meng （盟），不讀mang （忙）。

奴顏婢膝 「婢」bi（畢），不讀bei（卑）；「膝」讀xi（西），不讀qi（漆）

蹣跚 「蹣」讀pan（盤），不讀man（瞞）。

盤桓 「桓」讀huan （環），不讀yuan（園）。

咆哮 pao xiao（袍消），不讀bao xiao （抱孝）。

陪奩 「奩」讀lian （連）。

轡頭 「轡」讀pei（配）。

澎湃 pen pai（烹派），不讀peng pai（朋拜）。

否極泰來 」否「在這里讀pi（痞），不讀fou（缶）。

匹夫 「匹」讀pi（痞），不讀pi（批）。匹敵，匹配，一匹布，單槍匹馬的「匹」均讀pi（痞）。

媲美「媲」讀pi （僻），不讀bi （比）。

扁舟 「扁」在這里讀pian （篇），不讀扁擔n（貶）。

剽悍 「剽」讀piao （飄），不讀biao （彪）。

鄱陽湖 「鄱」讀po（婆），不讀bo（勃）。

蹊蹺 qi qiao （期敲），不讀xi qiao（希竅），但蹊徑的「蹊」讀xi（西）。

頎長 qi chang 「頎」讀qi （奇），指身材高。

綺麗 」綺」讀qi（起），不讀qi（奇）。

遷徙 「徒」讀xi（喜），不讀she （涉）。

慳吝 「慳」讀qian（千），不讀jian（堅）。

掮客 「掮」讀qian（前），不讀jian（肩）。

潛力 「潛」讀qian（前），不讀qian（淺）。

鏹水 「鏹」讀qiang（槍），不讀qiang（強）。

戕害 「戕」讀qiang （槍）。

愜意 「愜」 讀qie （怯），不讀xia （狹）。

鍥而不舍 「鍥」qie（怯），不讀qi （契）。

青睞 「睞」讀lai（賴），不讀lai（來）。

清癯 「癯」讀qu （渠）。

傾軋 「軋」在這里讀ya（亞），不讀軋鋼的zha（閘）。

請帖 「帖」在這里讀tie（鐵），不讀服帖，帖的tie（帖），也不讀碑帖，習字帖，畫帖的tie（餮）。

虯髯 qiu ran （求然），捲曲的鬍子。

齲齒 「齲」讀qu（取），不讀yu（禹）。

蜷縮 「蜷」讀quan（全），不讀juan （卷）。蜷曲，蜷伏，蜷著腿的「蜷」均讀quan （全）。

逡巡不前 「逡」讀qun（群，陰平），不讀suo（唆）。

麇集 「麇」讀qun（群），不讀lu（鹿）。

冗長 「冗」讀rong （榮，上聲），不讀chen（辰）。

睿智 「睿」讀rui（瑞）。

妊娠 「娠」讀shen （申），不讀chen（辰）。

歃血為盟 「歃」讀sha （霎）。

潸然淚下 「潸」讀shan（山）。

贍養 「贍」讀shan（善），不讀zhan（瞻）。

商賈 「賈」在這里gu（古），不讀姓賈的jia（甲）。餘勇可賈的餓「賈」亦讀gu（古），賣。

折本 「折」在這里讀she（舌），不讀折斷的zhe （哲）。

莘莘學子 「莘」讀shen（申），不讀xin （辛）。

哂納 「哂」，微笑，讀shen（審），不讀shai（曬）。

時乖命蹇 「謇」，不順利，讀jian（減）

狩獵 「狩」讀shou（受），不讀shou（守）。

倏忽 「倏」讀shu （書），很快。

熟稔 「稔」讀ren（忍），不讀nian （念）。

數見不鮮 「數」在這里讀shuo （朔），不讀數學的shu（數）。

慫恿 song yong （聳永），不讀zong rong (縱容）。

嗾使 」嗾」讀sou（叟），不讀zu（族）。

塑料 「塑」讀su（素），不讀suo （所，去聲）。雕塑，塑像，塑造的「塑」均讀su（素）。

遂心 「遂」在這里讀sui （歲），不讀半身不遂的sui（隨）。遂意，遂願，自殺未遂的「遂」均讀sui（歲）。

所向披靡 「蘼」在這里讀mi （米），不讀靡費的mi（迷）。風靡，靡靡之音的「靡」均讀mi（米）。

拓本 「拓」在這里讀ta（踏），不讀開拓的tuo（唾）。

彈劾 tan he （談合），不讀dan ke（旦刻）。

探賾索隱 「賾」讀ze（責），精深。

饕餮 tao tie (濤帖，去聲）。

叨擾 「叨」讀tao（濤），不讀diao （刁）。叨光，叨教的叨均讀tao（濤）。

提綱挈領 「挈」讀qie （竊），不讀xie （攜），挈帶，扶老挈幼的「挈」均讀qie(竊）

倜儻 ti tang （替躺），不讀chou dang （綢黨）

挑撥離間 「間」在這里讀jian（見），不讀時間的jian（堅）。間斷，間隔，間距，間接，間苗的「間」均讀jian（見）。

慟哭 「慟」讀tong （痛），不讀dong （動）。

投畀豹虎 「畀」讀bi（必），咬。

臀部 「臀」讀tun（屯），不讀dian （殿）。

唾手可得 「唾」讀tuo（拓），不讀chui （垂）。

萬頭攢動 「攢」在這里讀cuan（竄，陽平），不讀積攢的zan （咱，上聲）。

紈絝 」絝」讀ku （庫），不讀kua（跨）

唯唯諾諾 「唯」在這里讀wei （偉），不讀唯一的wei （圍）。

猥褻 wei xie （委瀉），不讀wei （畏執）。

畏葸不前 「葸」讀xi（喜），不讀si（思）。

遺之千金 「遺」讀wei（位），不讀遺留yi（姨）。

齷齪 wo chuo（握輟），不讀wu cu（屋醋）。

嫵媚 wu mei（五妹），不讀fu mei（服眉）。

吸吮 「吮」讀shun （順，上聲），不讀yun（允）。

翕張 「翕」讀xi（西），收斂。

戲謔 「謔」讀xue（穴），不讀nue（虐）。

狹隘 「隘」讀ai（愛），不讀yi（益）。

罅漏 「罅」讀xia（下），縫隙。

相形見絀 「絀」讀chu （黜），不讀zhuo（拙）。

枵腹從公 「枵」讀xiao（消），不讀hao（號）。

梟雄 「梟」讀xiao（消）.

葉韻 「葉」在這里讀xie （諧），不讀樹葉的ye（業）。

邂逅 xie hou（謝後）。

心廣體胖「胖」在這里讀pan（盤），不讀肥胖的pang （旁，去聲）。

星宿 「宿」在這里讀xiu（秀），不讀宿舍的su（素），如「二十八宿」。

休憩 「憩』讀qi（氣），不讀han（憨)

修葺 」萁」讀qi（氣），不讀rong（茸）。

虛與委蛇 「委蛇」在這里讀wei yi（威姨），不讀wei she（尾舌）。

酗酒 「酗」讀xu（序），不讀xiong （凶）。

絮聒 「聒」讀guo（郭），不讀gua（刮）。

渲染 「渲」讀xuan（絢），不讀xuan（宣）。

炫耀 「炫」讀xuan（渲），不讀xuan（玄）。

噱頭 」噱」讀xue（學），不讀ju （劇）。

循規蹈矩 「矩」讀ju（舉），不讀ju（炬）。矩形，矩尺，規規矩矩的「矩」均讀ju（舉）。

巡弋 『弋」讀yi （義），不讀ge（戈）。

兄弟鬩牆 「鬩」讀xi（隙），爭吵。

押解 「解」在這里讀jie（借），不讀解放的jie（姐）。起解，解送的「解」 均讀jie（借）。

揠苗助長 「揠」讀ya（亞），撥。

燕京 「燕」在這里讀yan（煙），不讀燕子的yan（艷）。

殷紅 「殷」在這里讀yan（煙），不讀殷勤的yin（因）。

延宕 「宕」讀dang （檔），拖延。

筵席 「筵」讀yan（嚴），不讀yan（宴）。

奄奄一息 「奄」讀yan（眼），不讀yan（淹）。

眼瞼 「瞼」讀jian（揀），不讀lian（臉）。

贗品 「贗」讀yan（厭），不讀ying（膺）。贗本，贗幣，贗鼎的「贗」均讀yan（雁）

搖曳 「曳」讀ye（夜），不讀zhuai （拽）。

窈窕 yao tiao（咬，挑。上聲）。

杳無音信 「杳」讀yao（咬）。

揶揄 ye yu（爺於），不讀ye yu（野玉）。

一鬨而散 「哄」在這里讀起鬨的hong（去聲），不讀鬨堂大笑的hong（轟）。

一暴十寒 「暴』，曬，在這里讀pu（鋪），不讀暴露的bao（抱）。

翌日 」翌」讀yi（義），不讀yu（羽）。

陰霾 「霾」讀mai（埋），不讀li（狸）。

狺狺狂吠 」狺」讀yin（銀）。

蔭庇 「蔭」在這里讀yin（印），不讀樹陰的yin（陰）。

饔飧不繼 「饔飧」讀yong sun（擁孫），早餐和完餐。

憂心忡忡 「忡」讀chong（沖），不讀zhong （中）。

游說 「說」在這里讀shui（稅），不讀說話的shuo。

有恃無恐 「恃」讀shi （是），不讀chi（持）。

愚氓 「氓」在這里讀meng （萌），不讀mang （忙）。

傴僂 「yu lu，腰背彎曲。

鷸蚌 」鷸」讀yu（玉）。

熨帖 「熨」在這里讀yu（玉），不讀shu (數）。

淵藪 「藪」讀sou（叟），不讀shu （數）。

越俎代庖 「俎」讀zu（祖），「庖」讀pao（刨）。

惴惴不安 「惴」讀zhui（墜），不讀chuai（揣）。

針砭 「砭」讀bian（邊），不讀fa（乏）。

針灸 「灸」讀jiu（久），不讀jiu（究）。

箴言 「箴」讀zhen（真），不讀shen（慎）。

賑濟 「賑」讀zhen（振），不讀chen（辰）。

症結 「症」在這里讀zheng（爭），不讀病症的zheng（正）。

整飭 「飭」讀chi（斥）。

正中下懷 「中」在這里讀zhong（眾），不讀中國的zhong。中獎，中毒，中風，中暑，中肯，的「中」均讀zhong（眾）。

執著 「著」在這里讀zhuo（茁），不讀著名的zzhu（助）。

躑躅 zgi zhu（直竹）。

抵掌 「抵」讀（紙），不讀di（抵）。

啁秋 「啁」讀zhou（周），不讀chou（綢）。

裝幀 「幀」讀zheng（正），不讀zhen（貞）。

戇直 「戇」讀zhuang（壯），不讀gan（贛）。

斫輪老手 「斫」，砍，削，讀zhuo（濁）。

擢發難數「擢」，撥，讀zhuo（茁），讀yao（耀）。

趑趄 zi ju （資居）。

錙銖必較 「錙」，古代重量單位，一兩的四分之一，讀zi（資），銖，一兩的二十四分之一，讀zhu（朱）。

自怨自艾 「艾」，治理，在這里讀yi（義），不讀方興未艾的ai（愛）。

縱橫捭闔 「捭闔」讀 he（百合），不讀bei ke（卑磕）。

租賃 「賃」讀lin（吝），不讀ren（任）。

作料 「作」在這里讀zuo（昨），不讀工作的zuo （做）。

Ⅳ 形容事物剛剛開始發展,始露苗頭的成語有哪些

形容事物剛剛開始發展,始露苗頭的成語如下：
方興未艾、初發芙蓉、初露鋒芒、日升月恆、如日方升。
1、方興未艾
【釋義】方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發展，尚未達到止境。
【用法】作謂語、定語；
【出處】宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：「天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！」（天下並沒有狡猾且不可制服的奸賊,敵寇也並非正處於蓬勃興旺時期,何必非要這般畏縮呢?）
2、初發芙蓉
【釋義】芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
【示例】她長得像～一樣水靈
【出處】《南史·顏延之傳》：「五言如初發芙蓉，自然可愛。」
3、初露鋒芒
【釋義】比喻剛開始顯示出力量或才能。
【示例】《人民日報》1984.2.25：「舒同的墨海生涯從他十四歲在鄉間初露鋒芒時算起，已有六十五個年頭了。」
【用法】動賓式；作謂語、定語、賓語；含褒義，比喻剛顯露出來才能與力。
4、日升月恆
【解釋】：恆：音「更」，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
【出自】：《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升。」
【語法】：聯合式；作定語、補語；比喻事物正當興旺的時期
【近義詞】如日方升
【反義詞】日落西山
5、如日方升
【解釋】：如：象；方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
【出自】：《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升。」
【語法】：動賓式；作謂語、定語、狀語；用於事物的發展
【近義詞】蒸蒸日上、方興未艾、欣欣向榮、日升月恆、旭日東升
【反義詞】日暮途窮、日落西山、每況愈下、江河日下

Ⅵ 你知道為什麼中國選擇牡丹作為國花嗎

中國目前還沒有選出國花，理由正是因為南北各地的人喜歡的花不同，很難確定一種大家都認同的花作為國花。 有關國花的各種主張紛紛呈現。 主要有四種： 一是單一國花，其中又分為擁梅花和擁牡丹的"兩派"：是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的"節儉"不甚相符，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入；所以中國有關方猶豫不決； 二是一國兩花，由梅花、牡丹同任國花； 三是一國四花，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季； 四是一國五花，以"一主四輔"五名花同為國花--牡丹為主國花，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)為"中國四季名花"。 經過多年來激烈的國花之"爭"，最近業內已逐步達成共識：一國多花不便記憶，單一國花代表性不強，"雙國花"應該比較適宜。理由有6個: 一是梅花、牡丹均原產中國,栽培歷史悠久, 品種繁多，香、色俱佳，花文化內容豐富,深受中國人民喜愛,在1987年進行的中國十大名花評選活動中,梅花得票數第一,牡丹第二就是很好的例證。 二是中國疆域廣闊,橫跨熱帶、亞熱帶、溫帶,而梅花自然分布主要在珠江和長江流域,牡丹自然分布主要在黃河流域,兩者一南一北,具有更廣泛的代表性。 三是梅花為小喬木,牡丹為灌木,在園林應用上更豐富。 四是在花文化上,中國人很早就有用梅、愛梅、賞梅、吟梅、藝梅的習慣,對梅花有著深厚的民族感情。元代楊維幀詩句"萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春"成為傳世名句,表達了梅花"凌寒獨自開"、"梅花香自苦寒來"的不畏強暴、堅忍不拔的頑強精神和中華民族勤勞勇敢、艱苦奮斗的品質以及預報春天,呼喚百花的先行開拓者的風范。梅文化代表著精神文明。牡丹雍容華貴、國色天香,代表繁榮富強的物質文明。以兩者為雙國花,表明了我們黨"兩個文明"一起抓的信心和決心。 五是現在我國台灣地區仍在沿用國民政府時期定的梅花為"國花"。確定梅花、牡丹為雙國花,可促進和平統一。同時,"一國兩花"也是一種政治文明的體現。 六是"一國兩花"世界上並不是中國獨有。如日本以菊花和櫻花為雙國花,墨西哥以仙人掌和大麗花為雙國花。在一個市內,雙市花也是存在的。如北京以菊花和月季為"雙市花",無錫以梅花和杜鵑花為"雙市花"。

Ⅶ 湛江第八中學怎樣坐公交車

沒有直接到的線路,坐
人民大道
\
海濱大道
線路的車都可以到附近的站點,如果坐人民大道這條線的車到農肯醫院下車,如果坐海濱大道這條線的車到潛水學校站下車.

Ⅷ 成都有哪幾個區

截至2018年12月31日，成都市轄11個市轄區、4個縣，代管5個縣級市，共259個鄉鎮（205個鎮、54個鄉），116個街道。

其中，81個鎮、1個鄉增掛街道辦事處牌子，五城區（含成都高新區）共有83個街道。成都市人民政府駐地武侯區錦悅西路2號。（其中，成都高新區和天府新區成都直管區管理和統計上實行單列。

(8)方興荷花擴展閱讀

成都風景名勝：

1，武侯祠

武侯祠位於四川省成都市武侯區，肇始於公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。

2，青城山

青城山位於四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。景區面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米。

Ⅸ 寫詩！！！急！！！！

應賜壽香山
紅樹美人攀
我生才甚下
愛此荷花鮮
你之而後言

應運佐時康
紅萼竟芬芳
我愛新安好
愛海浴鴛鴦
你用作津梁

應從海上秋風便
紅紅白白照天半
我生雅志泉石間
愛香愛暖金杯滿
你將心地學安禪

應龍飛雨過前峰
紅妝照水藕花生
我自識花花識我
愛客燈花喜有情
你畫軒昂太白星

應龍升天行
潮紅海日生
流光我已晚
百生恩愛情
你對竹青青

應如遠別情
花紅蘭紫莖
華發我何感
分張雅愛平
你息遊方興
ok？

Ⅹ 方興鎮千畝荷花在哪裡

方興鎮千畝荷花在成都新津方興鎮。

方興鎮西出新津8公里，扼大路之要道，臨新邛路之坦途，自古即有新津「西大門」之譽。

全鎮轄11個行政村，幅員面積19.22平方千米，總人口11331人，耕地面積18000畝。

方興鎮工業經過二十年的發展，已頗具規模，形成了以機械，輕化工，電子，建材，食品為支柱的工業體系。