木蘭花歐陽修閱讀答案

『陸』 古詩文閱讀題目10篇及答案

閱讀詩歌，完成習題。
練習1
渡漢江 宋之問
嶺外音書絕，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
1，「嶺外」一般是指 地區，由此看來宋之問詩的一二句是寫 ，三四句是寫 。
2，本來應該是「近鄉情更切」，可作者為什麼「近鄉情更且」？這種手法叫什麼手法？其作用如何？請作具體說明。
[作者]
宋之問(約656—712)，唐詩人，曾先後事奉張易之和太平公主，後貶欽州。詩多歌功頌德之作，文辭華靡，對格律詩的形成、完備頗有影響。他在放逐中的詩歌能夠表達真切感受，寫得比較平實自然。
[相關歷史地理知識]
欽州：隋開皇十八年改安州為欽州。唐時轄地相當於今廣西欽州、靈山等地。
嶺外：又稱嶺表、嶺南、嶺嶠、嶺海，是指五嶺（越城、都龐、萌渚、騎田、大庾五座山嶺的總稱）以南地區，唐代范圍大致相當於現廣東、廣西大部及越南北部地區。當時嶺南是蠻荒之地，也是唐、宋時流逐官員的地方。
漢江：即漢水，長1532千米，流域面積17.43萬平方千米，是長江最大的支流。發源於陝西省寧強縣蟠冢山，自西向東流入湖北後在武漢注入長江。
[簡解]
具有一定的常見（常見）的文化和歷史地理知識，對於理解古文、古詩，是很有作用的。我們知道了「嶺外」的知識，便自然知道「嶺外」指的就是「五嶺以南」地區，而這個地區原本是唐、宋流放地，就能准確解答第1題了，答案為「五嶺以南地區」。知道了「漢江」的位置，就可以知道作者在由南向北行進，從而知道史的1、2句是追述貶官嶺南的情況，而3、4句是寫作者臨近家鄉時的心情。
再看1、2句和3、4句之間，實際上有因果關系。因為貶官到遙遠的嶺南，很就沒有得到家鄉、親人的音信（「音書絕」），對於親人的近況一點也不了解；因此臨近家鄉、臨近舊居的時候，內心忐忑不安，「不敢問來人」，生怕有什麼意外。這一心理描寫，真是惟妙惟肖、意味悠長。
長期貶謫天涯，一旦赦還家鄉，自然是興高采烈的，作者卻反而膽怯起來了。這無疑是反襯手法，以此來反映他的矛盾心理，突出他強烈而深切的思念、關愛之情，這一手法是很巧妙的。
由此看來，我們必須具有常見的歷史地理知識和較強的聯想能力，必須首先把詩歌看懂讀透；然後在按照題目要求，有的放矢地分析、解答。
[參考答案]
1，五嶺以南地區 追述貶居嶺南情況 回歸近鄉時的心情 2，因為貶居嶺南「音書斷」，不知家裡情況，有種種疑慮，心情十分矛盾。這是映襯手法，更能表現出深切的思念、關愛之情。（意思對即可）
練習2
馬嵬驛 袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多。
[試題]
1，「石壕村」源自唐代詩人 的詩歌 ；「長恨歌」的作者是唐代詩人 ，其號為 。
2，詩的三、四句中的「石壕村」與一、二句中的 相呼應，「長生殿」與一、二句中的 相呼應。
3，詩的三、四運用了什麼手法？表達了怎樣的思想感情？
[作者] 袁枚，字子才，號隨園老人，清代文學家，浙江錢塘人。提倡「性靈說」，有《小倉山房集》、《隨園詩話》和《子不語》。
[常識] 馬嵬，地名，在今陝西興平縣西25里。唐朝安史之亂時，唐玄宗避逃四川，路過此地，禁軍兵諫，處死楊國忠，並且逼迫玄宗命楊貴妃（楊玉環）自縊。
長恨歌：白居易所作長篇敘事詩，寫唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。
[題解]
清乾隆十七年（1752）作者赴陝西任職，路過馬嵬坡，弔古傷今，題寫了這首詩。
要解答好試題，必須先弄清作者思路，把詩歌讀懂。詩人的思路是由古到今、由君王到百姓，通過對比，提出自己的見解。
詩的起句便一反古人，面對馬嵬坡而呼籲人們不要老是吟唱當年白居易寫得《長恨歌》，替唐玄宗和楊貴妃垂淚；承句直接指出，那是因為人間也有「銀河」阻隔，使人們不能團圓。第三句轉到安史之亂時期的大詩人杜甫，杜甫所寫的《石壕吏》等一系列的詩歌，描寫了百姓家破人亡、妻離子散的悲慘遭遇，反映了人民的痛苦；最後一句詩人指出百姓的淚多於長生殿上的淚，人民的痛苦遠遠地超出了唐玄宗的個人痛苦，實際上這是再次強調「莫唱當年長恨歌」，而應當去多多關心人民的疾苦。由此看來，作者對文人們一到馬嵬坡，就想起李隆基和楊貴妃的故事大不以為然，他認為應當以民為本，始終關注人民的疾苦。懷古是為了諷今、或者是為了抒懷，袁枚的這首詩自然也是具有現實意義的。
這樣，我們就可以順利地解答試題了。第1題為文學常識，答案為：杜甫 、 《石壕吏》， 白居易 、 香山居士。
第2題需作簡要分析。「石壕村」是民間鄉村，是當時百姓苦難的象徵，所以和「人間」相呼應，唐玄宗身居「長生殿」，自然和「長恨歌」相呼應。
三、四兩句，「石壕村」和「長生殿」並列，以淚相比，所以是運用的對比的手法，突出了人民的痛苦生活。表達出對勞動人民的深切同情和對《長恨歌》的不以為然。（意思對即可）
練習3
過華清宮 杜牧
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
過華清宮 崔擼
門橫金鎖悄無人，落日秋聲渭水濱。
紅葉下山寒寂寂，濕雲如夢雨中塵。
[試題]
1，兩首詩的一、二句有所不同，杜牧從 的角度切入，崔擼卻是從 角度切入。
2，有人認為杜牧詩中的「始」字用得極好，請作簡要說明。
3，你認為哪首詩的主題更深刻？為什麼？
[注釋]
華清宮：位於驪山腳下，唐玄宗為楊貴妃所見，內有楊貴妃沐浴的華清池。霓裳曲：傳說是唐玄宗為楊貴妃舞蹈製作的樂曲。漁陽：地名，今天津薊縣，安祿山在此起兵造反。渭水：河名，源出甘肅，經陝西、河南，匯合洛水，流入黃河。
[題解]
這是比較閱讀，一般是要求比較內容或特色。這就需要在讀懂作品的前提下，依照題目要求仔細辨析它們的異同。
杜牧站在華清宮前，首先想起了歷史，所以直接從安祿山造反入手，把「霓裳一曲千峰上」和中原「破」進行對比，尖銳地揭露和諷刺了唐玄宗荒淫誤國的嚴重錯誤，是對晚唐統治者的警誡。而崔擼則是從眼前所見的華清宮衰敗景象入手，最後感慨「濕雲如夢雨中塵」，寄情於景，含蓄委婉。
這樣，我們就可以准確地解答第1題，同時也為解答第3題作好了准備。第1題的答案分別為「歷史事件」和「眼前景象」。
第2 題考查詞語的作用理解。「始」在詩中的意思是「才」「方才」。一個「才」字顯示了唐玄宗尋歡作樂的時間之長，也顯示了唐玄宗耽迷聲色、荒淫誤國的惡果，既有極強的諷刺性。所以這個「才」字用得非常之好。
這兩首詩，杜詩主題顯明，崔詩主題含蓄；杜詩矛頭直指最高統治者揭示了荒淫誤國的歷史教訓，具有深刻的現實意義和歷史意義，而崔詩只是一般的歷史變遷的感慨。所以，比較起來杜牧的詩主題更深刻。
2008年4月17日
練習4
綠竹引 宋之問
青溪綠潭潭水側，修竹嬋娟同一色。
徒生仙實鳳不游，老死空山人詎識。
妙年秉願逃俗氛，歸卧嵩丘弄白雲。
含情傲睨慰心目，何可一日無此君。
[試題]
1，詩中的「此君」是 ，和它「同一色」的是 。
2，這首詩是近體詩還是古體詩？為什麼？（至少2點理由）
3，從內容上來看，前四句所寫的對象主要是 ，表現 ；後四句所寫的對象則是 ，表現
。
[題解]
這道試題，還是以讀懂為主，兼帶詩歌常識。
讀詩必須看題目，因為題目是詩歌的眼睛，我們通過題目依據「起、承、轉、合，把握作者的思路，也可以透過題目了解詩歌的題材，有時還可以推知詩歌的體裁（近體或古體）。
這首詩的題目是「綠竹引」，「綠竹」就是此詩的線索。詩的1、2句點「綠」和「竹」，寫珠子生長在「青溪綠潭」邊，和潭水「同一色」，即為「綠竹」。此竹不但碧綠青翠，而且姿態優雅美好——「嬋娟」。3、4句接著寫竹子的遭遇。「仙實」但鳳凰卻不來光臨；一直到老，死在空山裡也沒有人賞識。古人有言說：「鳳凰非練實不食，非梧桐不止。」「練實」就是竹實（「仙實」），即竹子結的果實。但是竹子結出了「仙實」，鳳凰卻不來光臨，只能默默無聞地老死在空山裡也沒有人賞識。一個「徒」（白白地）字道盡了竹子的感傷無奈，一個「空」字，寫出了竹子的孤獨寂寞，流露出作者對竹子的哀憐同情。
5、6句中的「秉」、「 逃」、「 卧」、「 弄」等詞表明，作者轉而開始寫人，敘寫自己的際遇，抒發自己的情感，說自己秉承早年的心願，為了脫離俗世的污垢，回歸嵩山過上了隱居生活。7、8句寫自己和竹子朝夕相處內心甚感寬慰，借用典故表明自己要和竹子終生相伴——保持竹子一樣的高尚品節（王徽之曾說「何可一日無此君」）。
這樣，習題1和習題3就得到了正確的解答。1，「此君」即竹子，「同一色」的是「潭」和「竹」，顏色當然是綠色。3，詩的前四句主要是寫竹子的「居處」和它的孤獨寂寞、不為人賞識；後四句主要寫自己的隱居和志向——保持竹子的高潔品格。（可惜此人言行不一）
分辨古體和近體的方法有多種，這首詩與七律相似，所以可以用律詩的基本要求來辨別。如果是七律，那麼七律壓韻是必須一韻到底，中間不可以轉韻，而《綠竹引》前四句和後四句不同韻。律詩一般要求3、4句和5、6句必須對仗，但是此詩的5、6兩句顯然不能對仗。根據以上兩點，可以判定《綠竹引》是古體詩。這種辨別疑似近體的試題一般是不會拿來考試的，所以不必過分注意，只要大概了解就可以了。
練習5
在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。
[注釋] 本詩作於唐高宗儀鳳三年（公元678年）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。
[試題]
1，駱賓王為「初唐四傑」之一，其他三位是 。
2，詩中的「玄鬢」指的是 ，「南冠」指的是 。
3，這首詩最主要的手法是 （填四字），頸聯中還運用了比喻象徵，「露重」和「風多」比喻的是 。
4，尾聯表達了作者怎樣的思想感情？
[題解]
駱賓王為「初唐四傑」之一，其他三位是王勃、楊炯、盧照鄰。「初唐四傑」的詩歌雖然還殘留著齊、梁以來的綺麗習氣，但是題材較為廣泛，風格也比較清峻，對唐代文學風氣的轉變起了積極作用。
駱賓王曾任臨海丞，後隨徐敬業反武則天，兵敗後下落不明，他寫的《討武曌檄》氣勢磅礴、文采斐然，武則天讀後曾有「宰相安得失此人」之嘆。其詩多悲憤之意，又善駢文。
詩的1、2句點題，第一句點「詠蟬」，第2句以「南冠」點「在獄」，「南冠」是典故，一般指被囚禁而志不變的忠貞之士。3、4句承接，「來對白頭吟」的是「玄鬢」，而「玄鬢」就是「蟬」。這四句說自己被囚禁在監獄之中，忽然聽到了蟬的鳴叫，引起來無窮的憂傷感慨。5、6句一轉寫因為「露重」，所以蟬「飛難進」，因為「風多」（大），所以「響易沉」（叫聲容易消散）。7、8兩句感嘆，沒有人相信我的「高潔」，又有誰能夠替我表白心跡呢。全詩托物言志，表達出深沉的憂傷感慨。
這樣我們就能夠結合注釋（本詩作於唐高宗儀鳳三年（公元678年）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。），准確解答習題了，參考答案如下：
1，王勃 楊炯 盧照鄰 2，蟬 自己 3，托物言志 仕途的風波和自己遭受的迫害、打擊 4，表明自己的品行高潔，卻無人相信，希望友人為自己表白。
練習6
羌村（其二） 杜甫
晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺槽床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。
[注釋] 安史之亂中，杜甫逃出長安，追上肅宗，被任為左拾遺。為了營救房琯，觸怒肅宗，被放回鄜州羌村探視家人。
[試題]
1，杜甫，字 ，因官職而被稱為 ，因詩歌成就被稱為 。
2，從詩中看來，「還家少歡趣」表現在 。
3，聯系時代和杜甫思想、經歷，詩中的「百慮」指的是
。
4，對「畏我復卻去」有兩種解釋，一說是因為孩子怕我而離開，另一說是孩子怕我有離家遠出。你認為那一種更合理？為什麼？
5，分析詩中「蕭蕭」和「煎」字的表達作用。
凡是在試題中出現的註解，尤其是關於時代背景或作者經歷的注釋，必須高度重視。
[題解]
第1題為文學常識，答案為：子美、杜工部（杜拾遺）、詩聖。
此詩的1、2句中的「迫偷生」、「少歡趣」是一個綱，下文便全面展開。細讀詩句，我們可以看到孩子「畏我復卻去」、「憶昔」「繞池樹」、「撫事煎百慮」、「斟酌」「慰遲暮」，正是作者「少歡趣」的種種方面——即家庭的離合、憶昔的惆悵、國事的憂慮、遲暮的感傷等等百感交集。由此第2題也獲得了正確的解答。
凡是在試題中出現的註解，尤其是關於時代背景或作者經歷的注釋，必須高度重視。通過這首詩的注釋，我們可以看到，杜甫的詩寫於安史之亂中，「迫偷生」的原因是因為「為了營救房琯，觸怒肅宗，被放回鄜州羌村探視家人」——即為了國家、時事而遭到打擊。這也是杜甫「撫事」的重點，也是「煎百慮」的主要方面。這樣，結合作者的家庭和自身的情況，我們就可以較好地解答第3題了。杜甫「煎百慮」的內容無非是國家命運、人民疾苦和個人的仕途坎坷。
第4題，是一個比較理解。比較理解不能脫離原詩，不能脫離語境，不能脫離作者的思想情感，要從詩歌本身得出正確的結論，切不可主觀臆斷。請看「畏我復卻去」的前句是「嬌兒不離膝」。「嬌兒不離膝」說明孩子非常喜愛父親，所以「孩子怕我而離開」是毫無根據的。而「另一說是孩子怕我又離家遠出」，卻是十分合理的。為什麼呢？其一，前後兩句形成映襯，更能表現父子的深情；其二，孩子「畏我復卻去」，又說明父親離家已經不是一次，更能表現安史之亂危害的劇烈。所以這個描述內涵和感情極為豐富，自然是「更合理」的。
第5題是詞語分析。詩歌中的詞語考察，無非是分析詞語在描繪事物、表達思想情感方面的作用。考察的詞語大多為動詞、形容詞，以及副詞，此外還有疊詞和名詞（名片語成畫面）。本詩中的「蕭蕭北風勁」是寫景，「撫事煎百慮」是寫自己的心境，所以前者一定是渲染氣氛，創造一種憂傷悲涼的氣氛。「蕭蕭」描繪風聲，表現秋風之大，創造出一種凄涼感傷的意境。「煎」寫心境，是煎熬的意思，突出內心極其復雜強烈的焦慮痛苦，體現他深切的憂國憂民之情，生動而感人。
練習7
夢江南 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
[試題]
1，從詞的長短來看，這首詞屬於其中的 。詞的別稱有 、 等。
2，「過盡」一詞內涵的意思有兩層，分別是 和 。
3，簡析「斜暉脈脈水悠悠」的表現手法和作用。
[題解]
詞萌芽於南朝，形成於唐朝，盛行於宋代，原本是可以合樂歌唱的，所以稱為曲、曲子詞。詞的別稱還有詩余、長短句、樂府、琴趣、樂章等。
詞按字數分為小令（大約58字以下）、中調和長調（大約90字以上）。詞一般分為上下兩闕，也叫上下片（也有單支的小令和三、四片的長調）。
詞的上下片之間起過度作用的句子叫「過片」，「過片」一般在下片的開頭（也有少數在上片末尾的）。
「慢詞」是按照曲子的節奏來定的，所謂「慢詞」就是音樂節奏舒緩的詞作。
詞是按照一定的曲子填寫的，所以可以沒題目，但是一定有詞牌。作為基本常識，詞牌和詞題（題目）必須分清，如《念奴嬌-赤壁懷古》中的「念奴嬌」是詞牌，「赤壁懷古」是題目。
由此可知，第1題的答案為：[1] 小令，[2] 曲子詞、詩余（長短句、樂府、琴趣、樂章）。
第2題考察對詞語表達作用的理解。詞語是用來敘事、描繪和表達思想、情感的，而且敘事、描繪常常又是和情感相融的；所以，我們應該先讀懂作品，揣摩句意，然後由表及裡，理解其中蘊涵的思想情感。「過盡」一詞寫女子看遍了江上的船隻，說明她佇立遠望的時間十分久長；這一長時間的孤立期盼，又與「皆不是」形成強烈對照，真切地表現了她相思之情和失望之意的深長悠遠——這就是從表層到深層的理解。
第3題考察對「景語」的理解。古詩中的寫景，往往寄寓著情感。我們就要分析作者運用了什麼手法，表達了人物或作者自己怎樣的思想感情。溫庭筠的這首小詞屬於閨情題材，主人翁是閨中思婦，所以作者的敘述描寫都是為表現思婦的情感服務的。作者運用了擬人的手法把斜暉和江水寫得情意綿綿，實際上表現的是思婦的情感，這叫寄情於景。所以我們可以回答說：作者寄情於景，運用擬人手法，形象生動地表現出女主人公無窮無盡的相思和憂傷（要點到，意思對即可）。
練習8
閱讀詩歌，完成習題。
觀書有感 朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
琴 詩 蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
1，從題材上看，這兩首詩屬於 詩。朱熹詩揭示的道理是
，蘇軾詩暗示的道理是
。
2，分析這兩首詩在表達上的不同。
[題解]
古代詩歌的題材有山水、田園詩，送別詩，羈旅（行旅）詩，邊塞詩，詠懷詩，詠物詩，懷古、詠史詩，哲理詩，愛情（閨怨）詩等等，應該能夠加以基本的識別。練習8所選的兩首詩都是闡述道理的，所以是「哲理詩」。
對於哲理詩必須弄清兩點：一、說明（或隱含）著怎樣的道理；二、這種道理是如何來表達（或顯示）的——即表現手法。
題解1，朱熹的詩說，由於春水上漲，所以「艨艟巨艦」就像一根羽毛那樣輕了；原來費了很大的力氣也推不動，現在卻在水中自然地漂動起來了——即「春水生」是「自在行」的條件。由此我們可以明白，朱熹詩中說的是事物的發展變化與必要條件的關系——事物的發展變化是需要恰當條件的，或者說當一定的條件具備了，事物就會發生變化。
蘇軾的詩說琴放在匣子不會發出琴聲，必須要手指彈奏才行；但是光有手指沒有琴，也不會產生琴聲。因此，我們可以看到，想聽到優美的琴聲，琴和手指（善演奏的手指）兩者是不可缺一的——即事物是互相聯系的（用哲學來說事物是普遍聯系的）互為作用的。
題解2，從表達上來看，兩首詩是明顯不同的。朱熹的詩先敘事，再轉而對比、議論，由「事」而「理」，「理」由「事」出，在比較具體的敘述中顯示哲理。蘇軾的詩全是議論（虛寫），問而不答，引人思考，在體悟中明白道理，顯得更加含蓄、更加耐人尋味。（意思對、要點准即可）
2008年5月5日星期一
練習9
[雙調] 水仙子 重觀瀑布 喬吉
天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾，露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。
[試題]
1，從作者的觀察視角來看，作品中有 ，如 ，主要表現 ；有 ，如
主要表現 。
2，「白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘」中運用的修辭手法有 、 等，其作用是 。
3，請對「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」和「天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒」，作一個簡要的比較分析。
[題解]
這是喬吉著名的元曲小令之一。元曲包括雜劇和散曲，通俗地說，雜劇是戲劇劇本，散曲是依照宮調、曲牌填詞而演唱的歌曲。散曲又分為套數和小令兩種，幾支歌曲依照規則組合在一起的就叫套數（套曲），單支的歌曲就叫做小令。每支單曲都有宮調、曲牌和題目（題目有時可以沒有，象詞一樣只有詞牌而沒有題目），比如所選作品中的「雙調」是宮調名，「水仙子」是曲牌，「重觀瀑布」是題目。
描寫山水風景，就象畫畫一樣，要表現出山水風景的空間立體感，這就需要從不同的角度去觀察和描繪。從觀察的視角來看，無非是遠、中、近，正、側、反，俯視、平視、仰視等。如曲中「石壁高垂雪練寒」是遠望，「 冰絲帶雨懸霄漢」是仰視，「露華涼人怯衣單」是近觀感受，而「似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘」則是「遠、中、近」和「仰、平、俯」融合。
所以我們在第1題的橫線上，可以填入「仰視」，如「 石壁高垂雪練寒」，主要表現瀑布之「高懸」氣勢；「俯視」，如「晴雪飛灘」，主要表現水勢之湍急壯觀（意思對即可）。
2題中的「白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘」，首先在總體上是運用了排比，而每個句子又運用了比喻（連用比喻也叫博喻）。排比的作用一是可以增強氣勢，二是可以從不同方面或不同層次來表現事物或表達思想情感。比喻在文學作品中的主要作用，是使描繪更加具體形象，表達更加生動感人。所以，「似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘」，生動形象地描繪了瀑布的動態、色彩，栩栩如生，表現了瀑布飛瀉的宏偉氣勢，具有很強的感染力（意思對、要點准即可）。
第3題是比較分析，比較必須抓住比較對象的根本特點（相同或相異）。此題中兩者都寫瀑布高懸的景象，是很明顯的共同點；所以，主要是比較的是它們不同點。李白的詩句沒有具體的形態、色彩描寫，著力於瀑布的「神」，表現瀑布「飛流直下」的震撼人心的磅礴氣勢；喬吉則重在描繪瀑布的形態、色彩和給人的感覺（寒）。兩者各有特色，但是李白的「飛流直下」的氣勢，是喬吉所遠遠不及的（詩如其人，沒有李白的胸懷、豪情，是寫不出李白那樣的詩歌的。怪不得古人有言：「杜甫可學而李白不可學。」）。此題只要比較點准確，分析合理即可。
2009年5月1日星期四
練習10
贈韋侍御黃裳 李白
太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。
願君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然後知君子。
[注釋] 韋黃裳，曾任侍御，據《舊唐書》記載，其為人好諂媚權貴。 飆：風。
[試題]
1，詩中與「受屈不改心」相應的句子是「 」、「 」，這兩句表現了松樹 的品格，和李白在《夢游天姥吟留別》中的名句 表達的思想是一致的。
2，此詩最主要的表現手法是 和 ，作用是
。
3，詩歌五至八句是指出 ，作者寫作此詩的意圖是 。
[題解]
綜觀此詩：前四句，李白先寫松樹，表現松樹凌冬不凋、昂然挺立的雄姿，傲岸不屈的精神；中間四句，寫桃李以美艷取悅於人，卻不能久長，與青松形成鮮明對比。後四句，李白揭示主題，語重心長地告誡黃裳，要學習青松而不要作桃李，同時也顯示了自己的心志。
題解1，讀全詩可知，「受屈」指的是受「霜雪」之寒和受「微飆」之摧，所以和「受屈不改心」相應的句子應該是「亭亭凌霜雪」和「豈為微飆折」。這兩者表現了松樹歷經艱難而堅強不屈的精神，而這種精神與李白在《夢游天姥吟留別》中的詩句「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，是完全一致的。
題解2，「長松」和「桃李」是對比，同時又是比喻（象徵），其作用自然是既形象生動地表現出「長松」和「桃李」的不同品格，又鮮明地突出了詩歌的主題——為人必須不趨炎附勢，堅持高尚堅貞的品格。
題解3，詩歌的5——8句是寫桃李可以迷人一時，好景不長。它們奴顏婢膝而「賣陽艷」確實可以使人「行且迷」，但是春天一過，桃李就「碧葉成黃泥」，下場悲慘了。也就是說獻諂媚人僅能得意一時，卻不能長久。因此，李白寫作此詩的意圖也十分明確：「願君學長松，慎勿作桃李」，希望黃裳做個正人君子。

『柒』 木蘭花 歐陽修

別後不知君遠近，解目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉知何處？
夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

其實這個你自己找就行啊。

『捌』 閱讀下面這首詞，然後回答問題。木蘭花令·次歐公西湖韻蘇軾霜餘已失長淮闊，空聽潺潺清穎咽。佳人猶唱醉