青蛇荷花船

① 夢見青蛇和粉色的荷花還有好多粉色的喇叭花是什麼意思

周公解夢 夢見花是什麼意思
做夢夢見鮮花被人踩踏，或有人毀花，最好減少外出，警示你可能會有災禍降臨，當心受到沒有緣故的傷害。
做夢夢見鮮花凋零、枯萎，或者你把鮮花丟棄，有可能在告誡你要謙虛、審慎地待人處事，不要自大，不然有可能會栽跟頭。
做夢夢見棉花，表示你的事業經營會越來越興隆，這一段繁榮可以持續一些時間。如果是農民做此夢，表示著這個季節就要豐收了，也會帶來財富。
夢見荷花，表示心情愉快，會遇到一位熱情真摯的朋友。
做夢夢見鮮花盛開，預示你生活幸福、美滿、安逸。
做夢夢見乾地上開花，表示你可能會遇上諸多坎坷的前途，但皇天不負苦心人，在艱苦經過之後，你的成功將會特別輝煌。
做夢夢見桂花，象徵著事業順利和愛情甜蜜。
做夢夢見蓮花，這是一個不幸的預兆，是一個不好的象徵，要多注意最近的言行舉止，出門在外也要特別注意安全。
做夢夢見鮮花艷者，主吉。
做夢夢見鮮花在貧瘠的土地上孤零零地開放，沒有綠葉的點綴，預示你將遇到一些讓人傷心痛苦的事情，但最終由於自己有充沛的精力和開朗的性格，將使你能夠戰勝痛苦，重新獲得聲譽和幸福。
夢到你走過一片夾雜著點點黃色菊花的大片白色菊花花圃，表示你已經預感到將有損失，並因此緒低沉。
做夢夢見收到衰敗枯萎的鮮花，則暗示期盼要落空，或是提醒你別人的好心背後，實際上包藏著自私或險惡的用心，令人失望。
夢見四葉草，預示你會有好運氣，生活幸福，愛情如意。同時也鼓勵你鼓足勇氣、信心飽滿地追求自己事業或愛情的目標，預示你會取得令人高興的好結果。
做夢夢見鮮花在貧瘠的土地上孤零零地開放，沒有綠葉的點綴——預示你將遇到一些困難，內心孤獨，需要你具備足夠的盡力和信心去戰勝它，重新獲得幸福快樂。
做夢夢見花根今天你可能因為自己的絕佳創意開拓了職場的新領域，財運也隨著工作/學業能力的進步水漲船高呢，不過可千萬不要體力透支累壞了身體。
做夢夢見花開了，表示你將要大富大貴了，尤其可以晉升職務，再加上自己的努力奮斗，讓你在工作上無往不利，不過你要注意同事間的人際關系，氣勢凌人可就不妙了。

② 八仙過海成仙詞語

八仙過海 [bā xiān guò hǎi]
基本釋義：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出 處
明·無名氏《八仙過海》第二折：「則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
近義詞：各顯其能
典 故
「八仙」指的是古代神話里的漢鍾離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑這八位神仙。傳說八位神仙各有道術，法力無邊，在人間懲惡揚善，為百姓做了很多的好事。
相傳有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛會，八位神仙也被邀請參加。他們各自離開修煉之地，准備駕雲去參加蟠桃盛會，路過東海，只見那東海浩淼無垠，波濤洶涌，巨浪狂吼，一派驚心動魄的景象。呂洞賓靈機一動，說：「駕雲過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？」眾仙都齊聲說：「好！」,鐵拐李第一個過來。只見他把手中的拐杖往東海一拋，拐杖像一葉扁舟，輕輕浮在海面上，鐵拐李往上一跳，穩穩當當落在上面。眾位仙家一看，齊聲贊道：「好本領！」這時，漢鍾離拍了拍手裡的響鼓也說道：「看我的！」隨手也把響鼓扔進了海里，他盤腿坐在鼓上，一副老僧模樣。
張果老笑咪咪地說：「還是我的招數最高明。」只見他掏出一張紙來，折成一頭毛驢，紙驢四蹄落地後，仰天長叫，張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，踏浪而去。
呂洞賓不慌不忙地從背後抽出拂塵來，向海中一指，頓時霞光萬道，海水分成兩半，讓出一條寬敞大道來。只見呂洞賓微微一笑，悠悠然向路盡頭走去。
韓湘子見此，也不甘示弱，從懷中掏出一本書來，隨手拋到海中，自己騰空而起，單足站在上面，隨後又取出簫管，吹起悠揚的曲子來。曹國舅此時取出了法寶玉簡板，飄然而上。這是只有何仙姑與藍采和兩人還沒有動靜，只見藍采和取出花籃放進海中，花籃頓時變大數倍，花香撲鼻。他回頭一見仙姑沒拿任何法寶，就問道：「仙姑，是否願意與在下一同渡海？」,何仙姑微微一笑，說：「多謝閣下厚意，你盡管先行，我隨後就到！」說著，從頭上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎時就變成了一條荷花船，載著仙姑緩緩飄過海去。

③ 王祖賢，張曼玉的電影《青蛇》劇情介紹(詳細)

南宋年間，民生苟安，各地迷信盛行，人妖難分，以替天行道為己任的法海和尚降妖除魔，冷峻無情。錯收蜘蛛精一個電閃雷鳴之夜，在西湖底修練百載的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠靈光之惑，頓時開竅。她們化作倩麗女子徜徉人間。巧遇白面書生許仙，誘得許仙心醉神迷並產生戀情，不料卻遭和尚法海施法破壞。由此演出了一段情慾迷離，愛意纏綿，哀婉百轉的人間悲喜劇……電影中，青白蛇一出場，便是搔首弄資風韻綽約，沿途經過，不知道引來多少放浪眼神遊弋摩娑。昆劇念白變成了她們的平素言談，桃花之色難於從她們的面上抹煞。青蛇甚至在
煙花閣樓中跟著異域靡靡之音大跳艷舞，眼波流轉，銷魂蝕骨，凡俗男子見了由不得不春心盪漾情難自持 蛇變美女，游盪紅塵，偶遇許仙，愛意萌生。於是乎西湖之上天雨陡降，痴傻書生許仙被淋成了落湯雞。殊不知這傾盆大雨並非來自天意，而是拜白蛇娘子千年法力所賜。青白蛇泛舟湖上，煙雨縹緲，霧靄朦朧，宛若人間仙子，裊娜多姿，亭亭玉立。待到那懵懂書生上得船來，推讓之間，春光乍泄，輕而易舉俘獲他心。白蛇娘子此番化作美艷人形游戲人間，因有千年道行相助，是以喜怒哀樂等諸多凡塵情感皆可生成，歡笑悲泣，隨心而來，無異常人。而小青修煉時日尚淺，雖有凡人皮囊掩護，然而蛇性難改，慵懶滑膩依舊，只知道隨心所欲瘋癲玩樂，不懂得傷春悲秋淚灑西風。小青見那書獃子許仙跟白蛇終日廝混糾纏，歡樂逍遙，不由得心生妒意，暗下決心要跟姐姐鬥法相拚，不相信自己收不了許仙那一顆情慾色心。與此同時，金山寺年輕有為的法海禪師一路降妖伏魔盪滌人間，其間雖有無盡宵小之徒以色相相誘，無奈均被心有如來靜似如來的法海看破。法海心繫天下，堅韌果敢，看見呆傻許仙面露不祥之色，登時知道他被蛇妖所困，於是決心將雙蛇拿下，免得她們添禍於世。青白蛇尚不知大難將至，照舊和許仙在法力變幻出的中廝守貪歡，燃燒紅塵色慾，不聞窗外風雨。端午已到，青蛇貪玩斗氣，不肯離開庭院。當日許仙害怕與他共飲的白蛇現形，遂將酒倒入荷花池內。藏匿其中的青蛇現出原形，乃是一條綠色巨蟒，盤旋糾結，把那許仙相公給生生嚇破了膽。接下來好似傳說中那般情節，青白蛇共赴昆侖山尋求靈芝仙草以救許仙俗命。所異之是法海中途殺到，白蛇奪草先逃，青蛇攔截禪師。兩人大鬥法力，水波激盪，高潮迭起。法海要青蛇助他修行，功成尚可放她一條生路。於是青蛇色誘法海，在他身旁撫摸呢喃，纏綿連連，將於人間學來的情慾伎倆悉數應用，不想竟大敗法海，害得他情慾勃發不攻自破。許仙被仙草還魂，得知一切來龍去脈。其實他早清楚娘子小青皆非人類，奈何愛戀大過驚懼，怎捨得那人間仙境溫柔鄉。死裡逃生，一夢醒來，他聽聞法海即將來犯，當下就要帶著娘子和小青逃亡離去。拉拉扯扯，去留成惑，你說這濁世男子到底愛上了哪一個？你說這天仙般的青蛇白蛇到底是愛上了這人間俗子還是戀上了這花花世界浪盪乾坤？如此這般，豈能逃脫？犯了色戒的法海內心矛盾重重，將那許仙劫往金山寺，逼其剃度，為其講經，希求佛法施威，令他迷途知返，回頭是岸。青白蛇雙雙飛來，長袖翻飛，大戰法海。一時之間水漫金山，江河決堤，將民宅淹沒，生靈塗炭，慘不忍睹。白蛇早有身孕，跟法海鏖戰之下，動了胎氣，在水中產下一嬰孩。原本已被人妖孽緣和心內色念困惑不堪的法海禪師驚見白蛇產子，更是心神恍惚，是非難辨。他再難搞清所謂人神妖孽有何不同，而自己苦心修煉驅魔降妖又是為了哪般。青蛇趁法海迷失心智之際闖入金山寺救出許仙，不曾想相公已被眾僧封了五陰，口不能言，目不能見，成了廢人一個。青蛇大慟，迷離中感覺這被姐姐和自己所鍾愛的俗世男子已經背叛了她們。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快樂何等無憂，若不是因為什麼色慾歡愛紅塵情緣，又怎會導致今時今日差一點姐妹反目永世不得超生？那一邊，白蛇將所產嬰孩交予法海手中，旋即被雷鋒塔鎮入湖心。青蛇帶許仙出了金山寺，發現早不見姐姐蹤影，於是將手中劍刺進許仙胸膛，扔他入水。法海兀自傷神迷失，喃喃自語。罷罷罷。青蛇展顏慘笑，縱身躍入水中，隨波逐流，告別紅塵，永不回頭只有江水依舊東流，浩浩盪盪，奔騰向海。愛戒無休情慾糾葛，千載不化。法海終日念頌什麼「大悲天龍般若諸佛世尊地藏般若巴嘛空」，妄稱什麼「心有如來靜似如來」，到頭來還不是被妖嬈嫵媚的青蛇所迷惑，且看他神姿縹緲，情不自禁，怕是已經愛上了這投懷送抱耳鬢廝摩的溫香軟玉。若是沒有什麼神佛菩薩，若是真的眾生平等，保不準他就跟這妖異女子攜手雙飛，只羨鴛鴦不羨仙去也。怎奈天上人間，戒律永存，美夢虛幻，想都不能想。只能戒愛戒情，繼續去做他的伏魔大法師。而青白二蛇，繞是修煉千年，吸取雨露精華，變做誘人美女，也無力承受人間信條天庭法規，區區硫磺粉雄黃酒便能招來殺身之禍，更何況和尚道士觀音玉帝全都插上一腿，只能負隅頑抗，到最後功虧一簣，灰飛煙滅。於是青蛇看著白蛇，凄然問道：都說人間有情，可情為何物？還不如重返那煉法的荒山野嶺，聽風聽雨看雲看天，管什麼滾滾紅塵，怕什麼佛法無邊，且自逍遙沒人管，姐妹相伴，相互溫暖，快樂無邊。青蛇只留下一抹凄楚薄涼的笑和一個落寞的背影。誰人言，花彼岸，此生情長意短。或許很多很多年以後，我會忘記你，忘記你的淺笑凝眸，也忘記我對你的愛。或許很多很多年以後，你會記起我，記起我的哀怨惆悵，也記起我對你的愛。

④ 為什麼電影版的白蛇傳要叫做《青蛇》

本片改編自李碧華的小說《青蛇》，從青蛇的角度講述白蛇和許仙的愛情故事，所以一定要叫《青蛇》。

⑤ 小青的影視中小青

簡介
姓名：小青（《新白娘子傳奇》里全名岑碧青）
身份：青蛇妖相貌：嬌艷俏麗，如嬌字所說，定是可愛粉嫩，如姣花軟玉一般惹人憐惜；如艷字所說，定是鮮艷水靈，嬌而不弱；如俏字所說，定是翩然靈動，宛若精靈的紫羅蘭；如麗字所說，定是秀麗雅緻，眉眼中帶有淡淡水鄉女子氣息。平日里神采飛揚，機靈可人，秀氣又不失精靈古怪；傷心時，眼神滿是幽怨，梨花帶雨更平添幾絲女兒家的溫柔，惹人憐惜。
氣質：靈氣逼人，神采飛揚，嬌媚不可方物。嬌美無比；容色絕麗，不可逼視。豐姿綽約，猶如仙女一般；臉上雪白的肌膚之中透出一層紅玉般的微暈，真是晨露新聚，奇花初胎，說不盡的清麗絕俗。
性格：頑皮可愛，有一種小女子的機靈。既有南方女兒的心思靈動，狡黠慧捷，又兼北國女子的率直坦然，雖是妖精，卻心地善良，對白蛇一片忠心，為了姐姐放棄了修道成仙的機會，與姐姐、許仙在人間快樂勝似神仙。
小青的情感經歷
張玉堂本是上界的揀香童子，一日在空中經過，看見一條小青蛇即小青，在小青還沒有得道的時候，本來只是一條尋常的青蛇，在西湖旁邊往來遊玩，自由自在，無拘無束，清脆可愛顏色嬌艷，無意中偶然笑了一笑，頓時思凡一念，就被貶下凡間，投胎張府。 張玉堂和小青一見鍾情，不顧父母的反對執意要和小青在一起，和小青發生關系，中了小青身上的蛇毒命在旦夕，白素貞想了個辦法，只有讓張玉堂忘記他和小青的感情才能活命。白素貞給他施法忘記小青，他活過來了，最後和小青分別形同陌路，一對真心相愛的人就這樣分別了。 拍《青蛇》是徐克多年的一個心願。借《白蛇傳》這個家喻戶曉的漢族民間傳說故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。
電影中，青白蛇一出場，便是搔首弄資風韻綽約，沿途經過，不知道引來多少放浪眼神遊弋摩娑。昆劇念白變成了她們的平素言談，桃花之色難於從她們的面上抹煞。青蛇甚至在煙花閣樓中跟著異域靡靡之音大跳艷舞，眼波流轉，銷魂蝕骨，凡俗男子見了由不得不春心盪漾情難自持。
蛇變美女，游盪紅塵，偶遇許仙，愛意萌生。 於是乎西湖之上天雨陡降，痴傻書生許仙被淋成了落湯雞。殊不知這傾盆大雨並非來自天意，而是拜白蛇娘子千年法力所賜。青白蛇泛舟湖上，煙雨縹緲，霧靄朦朧，宛若人間仙子，裊娜多姿，亭亭玉立。待到那懵懂書生上得船來，推讓之間，春光乍泄，輕而易舉俘獲他心。
白蛇娘子此番化作美艷人形游戲人間，因有千年道行相助，是以喜怒哀樂等諸多凡塵情感皆可生成，歡笑悲泣，隨心而來，無異常人。而小青修煉時日尚淺，雖有凡人皮囊掩護，然而蛇性難改，慵懶滑膩依舊，只知道隨心所欲瘋癲玩樂，不懂得傷春悲秋淚灑西風。小青見那書獃子許仙跟白蛇終日廝混糾纏，歡樂逍遙，不由得心生妒意，暗下決心要跟姐姐鬥法相拚，不相信自己收不了許仙那一顆情慾色心。
與此同時，金山寺年輕有為的法海禪師一路降妖伏魔盪滌人間，其間雖有無盡宵小之徒以色相相誘，無奈均被心有如來靜似如來的法海看破。法海心繫天下，堅韌果敢，看見呆傻許仙面露不祥之色，登時知道他被蛇妖所困，於是決心將雙蛇拿下，免得她們添禍於世。
青白蛇尚不知大難將至，照舊和許仙在法力變幻出的亭台樓閣中廝守貪歡，燃燒紅塵色慾，不聞窗外風雨。端午已到，青蛇貪玩斗氣，不肯離開庭院。當日許仙害怕與他共飲的白蛇現形，遂將酒倒入荷花池內。藏匿其中的青蛇現出原形，乃是一條綠色巨蟒，盤旋糾結，把那許仙相公給生生嚇破了膽。
接下來好似傳說中那般情節，青白蛇共赴昆侖山尋求靈芝仙草以救許仙俗命。所異之是法海中途殺到，白蛇奪草先逃，青蛇攔截禪師。兩人大鬥法力，水波激盪，高潮迭起。法海要青蛇助他修行，功成尚可放她一條生路。於是青蛇色誘法海，在他身旁撫摸呢喃，纏綿連連，將於人間學來的情慾伎倆悉數應用，不想竟大敗法海，害得他情慾勃發不攻自破。
許仙被仙草還魂，得知一切來龍去脈。其實他早清楚娘子小青皆非人類，奈何愛戀大過驚懼，怎捨得那人間仙境溫柔鄉。死裡逃生，一夢醒來，他聽聞法海即將來犯，當下就要帶著娘子和小青逃亡離去。拉拉扯扯，去留成惑，你說這濁世男子到底愛上了哪一個？你說這天仙般的青蛇白蛇到底是愛上了這人間俗子還是戀上了這花花世界浪盪乾坤？ 如此這般，豈能逃脫？
犯了色戒的法海內心矛盾重重，將那許仙劫往金山寺，逼其剃度，為其講經，希求佛法施威，令他迷途知返，回頭是岸。 青白蛇雙雙飛來，長袖翻飛，大戰法海。一時之間水漫金山，江河絕堤，將民宅淹沒，生靈塗炭，慘不忍睹。 白蛇早有身孕，跟法海鏖戰之下，動了胎氣，在水中產下一嬰孩。原本已被人妖孽緣和心內色念困惑不堪的法海禪師驚見白蛇產子，更是心神恍惚，是非難辨。他再難搞清所謂人神妖孽有何不同，而自己苦心修煉驅魔降妖又是為了哪般。
青蛇趁法海迷失心智之際闖入金山寺救出許仙，不曾想相公已被眾僧封了五陰，口不能言，目不能見，成了廢人一個。 青蛇大慟，迷離中感覺這被姐姐和自己所鍾愛的俗世男子已經背叛了她們。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快樂何等無憂，若不是因為什麼色慾歡愛紅塵情緣，又怎會導致今時今日差一點姐妹反目永世不得超生？
那一邊，白蛇將所產嬰孩交予法海手中，旋即被雷鋒塔鎮入湖心。 青蛇帶許仙出了金山寺，發現早不見姐姐蹤影，於是將手中劍刺進許仙胸膛，扔他入水。 法海兀自傷神迷失，喃喃自語。 罷罷罷。青蛇展顏慘笑，縱身躍入水中，隨波逐流，告別紅塵，永不回頭只有江水依舊東流，浩浩盪盪，奔騰向海。愛戒無休 情慾糾葛，千載不化。
法海終日念頌什麼「大悲天龍般若諸佛世尊地藏般若巴嘛空」，妄稱什麼「心有如來靜似如來」，到頭來還不是被妖嬈嫵媚的青蛇所迷惑，且看他神姿縹緲，情不自禁，怕是已經愛上了這投懷送抱耳鬢廝摩的溫香軟玉。 若是沒有什麼神佛菩薩，若是真的眾生平等，保不準他就跟這妖異女子攜手雙飛，只羨鴛鴦不羨仙去也。怎奈天上人間，戒律永存，美夢虛幻，想都不能想。只能戒愛戒情，繼續去做他的伏魔大法師。
而青白二蛇，繞是修煉千年，吸取雨露精華，變做誘人美女，也無力承受人間信條天庭法規，區區硫磺粉雄黃酒便能招來殺身之禍，更何況和尚道士觀音玉帝全都插上一腿，只能負隅頑抗，到最後功虧一簣，灰飛煙滅。 於是青蛇看著白蛇，凄然問道：都說人間有情，可情為何物？還不如重返那煉法的荒山野嶺，聽風聽雨看雲看天，管什麼滾滾紅塵，怕什麼佛法無邊，且自逍遙沒人管，姐妹相伴，相互溫暖，快樂無邊。 青蛇只留下一抹凄楚薄涼的笑和一個落寞的背影。誰人言，花彼岸，此生情長意短。 或許很多很多年以後，我會忘記你，忘記你的淺笑凝眸，也忘記我對你的愛。或許很多很多年以後，你會記起我，記起我的哀怨惆悵，也記起我對你的愛。 她是一個活潑、直爽、不拘束、敢作敢為但也伴隨著些天真的氣息的小青蛇。她願為愛付出，她曾愛過杜仲。但是因為不釀成隨白素貞之後的人間的悲劇，她放棄了！在這期間，她也曾和姐姐一樣的努力去追求，甘願違反天條。但因為一場天降瘟疫，使她放棄了！她不想讓自己所愛的人受到傷害，也不想連累其他的無辜百姓。她是白素貞的好姐妹，對姐姐忠心耿耿，沒有二心。為了姐姐，她願放棄一切，但最後不得不離開姐姐，苦學武藝，希望有朝一日能救姐姐脫離「雷鋒塔」。

⑥ 讀荷花船書你想到了什麼

參考答案： 1.(1)我一眼就看見那滿池美麗的荷花。 (2)碧綠的葉子像一把把撐開的傘。 2.√ 3.荷花雖然生長在污泥里,可是開出的花是那樣清爽干凈,它不怕污泥,而在污泥中倔強地生長著。 4.略

⑦ 北京的北海公園門票多少錢

每年的4月1日-10月31日，這段時間的門票：10元/人，購買聯票是20元/人
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淡季是從每年的11月1日到來年的3月31日，門票：5元/人購買聯票：15元/人。
望採納。

⑧ 求電影《青蛇》

詩情江南，情慾浮塵——徐克的《青蛇》 作者：裴-雅 轉自SOHU影音社區 看徐克的《青蛇》，自始至終貫穿的感覺就是：江南好，江南美，詩意的江南，中國人心中的江南情結，纏於景，纏於物，纏於情，縷縷浮散，悠悠不絕。 看那西湖煙雨如絲，畫舫飄漾，白素貞與許仙初相會。才子佳人，百年修得同船渡。四目脈脈，情意流轉。一顰一笑，訴盡了多少相思意。天地間，只余輕雨飛揚，眼前心頭，幻化的皆是風月無邊。江南的水意，就這樣柔柔地盪漾著，春意，就在那綿綿春雨的浸潤下，爬上了人的心頭。於是，片中人笑得迷醉，片外人看得陶醉。 再到相別，許仙立於岸邊許久，收傘遞於白素貞，「留於遮雨之用」，轉眼卻見船頭斜放一傘，訕訕間，白素貞卻巧笑著接過傘，留下了一句：「箭橋雙花坊巷口，姓白的那戶人家」。多少江南的浪漫詩情，多少人間的旖旎風情，在那一聲「箭橋雙花坊巷口，姓白的那戶人家」的重復中，縷縷地滲透了出來。想，人間多少的至真至性愛情，都由得這樣的一個含蓄邀約中蔓延開始。此後，佳人妝樓倚望，公子憑欄遙想，外人呢，惹得心頭一片惆悵穿行：何日待得佳人如此青眼？ 及至許仙和白素貞的家，亭台畫榭，曲廊通幽，更那池中水碧生涼，荷花凝朱含芳，江南的水鄉，居家的詩意，已在這國畫般的意境中裊裊升起，看一眼。都覺得讓人心生無限的純美感，想像居住其中，感受臨水觀花，風生水起，明月拓影，青蓮浮水，再與佳人池邊或漫步，或賞玩，或戲水，又該是怎樣的一種詩情畫意。那一抹古典的形色之韻，那一幕江南的淋灕水氣，寄寓了多少中國人對家的溫情遐想。更何況還有兩個佳人為伴，一個溫婉賢淑，一個野性媚惑，此情此境，除卻神仙生活，世間還能有何可以形容得出？平生若得享用一日，便覺生命圓滿，夫復何求！ 再看景那形。看那紅葉飄舞，竹影婆娑，藍光幽微，小橋流水；看那張曼玉柳腰纖細，回風舞雪，尤物不可名狀；看那王祖賢媚眼如絲，吐氣幽蘭，撩撥著心底的慾望青蛇；一切都是那樣的迷離而絕美。再有白的紗，青的紗，漫漫地飛揚，遮迷了世界，遮迷了人的眼睛。妖艷的《流光飛舞》響起，自心底泛出的繾綣纏綿，一聲一息都是那麼撩人心魄，幽幽忽忽中，訴說著情事的紛擾： 半冷半暖的秋靜靜燙貼身邊 默默看著流光飛舞 晚風中幾片紅葉惹得身心酥軟綿綿 半醉半醒之間認認笑眼千千 就讓我像雲端飄雪 以冰清輕輕吻面帶出一波一波纏綿 留人間幾回愛迎浮生千重變 與有情人做快樂事未問是劫是緣 似柳也似春風伴著你過春天 就]讓你埋首煙波里 放出心底狂熱抱一身春雨綿綿 無論歌詞，無論台詞，都是這么的精緻婉美，一如江南的氣質，散發著沁心的香，餘音繞梁，在人心頭纏繞不去。 於是這浮光四射的世間，這奼紫嫣紅的西湖側，需要再求證的，就是人妖情愛可以通心，靈犀可以相印。以前始終惱恨《白蛇傳》中的安排，妖可愛人，愛得痴心入骨，人卻為何對妖敬而遠之，即便明知柔情繞懷，此生再無法抽離，卻也硬生生地往外推著。再看到《青蛇》中，許仙將法海念珠拋擲於水中，跪倒在地，求著青蛇白蛇的趕快逃離：我知道你們是蛇精變的，法海馬上就要來收你們了，我只求你們快點逃吧，不要再斗氣了，逃得越遠越好。乃至到了金山寺里，許仙對著法海大喊：我不願修行，我甘願沉迷女色，你們這是妒忌我！等到法海與白蛇青蛇鬥法時，許仙又大喊：你們不要再鬥了，只要你放過我娘子，我願意出家，我厭倦紅塵，我四大皆空，你們說什麼我就做什麼…… 這才是江南的真性情！沒有了愛，沒有了浪漫，生命只剩下行屍走肉；即便真的選擇四大皆空，卻早已經是色在其中。於是人性熠熠生輝，於是世俗，於是教義，在此消散化解。我們看到愛的光芒，柔美的光芒，無堅不摧的光芒。許仙，你終於做回了你自己，終於聽從自己的幸福指引，去為愛殉道，而不是向世俗低頭。於是悲劇不復再是悲劇，即使有淚水，卻也心甘情願，而不是無奈苦澀。 許仙最終沒有老死於戶牖之下，而死在了青蛇的劍下，有了眼淚、有了人性的青蛇劍下。追問著「人間有情，但情為何物」的青蛇劍下，最後洪水滔滔，淹沒了愛與恨，法與情，人與妖的種種界限，白茫茫一片天地，不算干凈，卻也看不到塵世污濁。 這就是江南的真味，愛，要愛得刻骨銘心，恨，也要恨得痛徹心扉，永遠是煙水籠罩，你分不清何者才是真理，何者才是謬誤，一切隨心，不管世人笑也罷，嘆也罷，只問不枉來世間一遭。 再想到李碧華那一段堪與張愛玲紅白玫瑰相比的話： 每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。——只是，當他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子櫃中悶綠的山草葯；而白蛇，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。 每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像，生世位候他稍假詞色，仰之彌高；許仙是依依挽手，細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈。——但只因到手了，他沒一句話說得准，沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣眼呢，又嫌他剛強怠慢，不解溫柔，枉費心機。 原來許仙也是愛著青蛇的，原來每一個男人都在心中藏著兩個女人的——一個用來做妻，一個用來做情人；只是白蛇青蛇說了，「有我就不能有她」，那麼白蛇青蛇，捨得哪一個，捨不得哪一個？ 原來法海也是可以愛的，原來每一個女人都在心中藏著兩個男人的——一個用來牽手，一個用來依K。青蛇挑逗起了法海和許仙的欲，卻沒能挑逗起他們的情，但她卻因此有淚，有情。 那麼你呢？我呢？誰是你的青蛇，誰又是我的白蛇？籠罩在江南的煙雨迷濛中，我發現自己的迷失。
打字不易，如滿意，望採納。

⑨ 想問一下曹寅寫的古詩荷花的解釋

荷花塘里荷花船，荷花船上荷花仙。
荷花仙子采荷葉，荷葉逐波盪青蓮。
青蓮醉眼望芙蓉，芙蓉且笑世人癲。
世人癲狂逢荷月，荷月無風伴花眠。
但願放浪形骸外，不願芳華迷亂間。
芳華匆匆去又盡，世上空留美名傳。
若將愚者比智者，一如淵谷一如山。
若將智者比愚者，你為清苦我為甜。
青山長在水長流，芸芸眾生幾人賢。
不見騰雲龍鳳日，天老壽成花酒歡。

⑩ 荷花號案的判決結果

1·訴訟主張。法國政府認為，根據1923年7月24日的《洛桑和約》第15條的規定，「在土耳其與其他締約國之間有關管轄權方面的爭端，應根據國際法原則解決。」法國提出下面三個訴訟主張：
（1）國際法不允許一個國家單純以受害者具有其國籍為理由對外國人在國外所作的犯罪行為進行懲罰；
（2）國際法承認船旗國對船舶在公海上發生的一切事情有排他的管轄權；
（3）上述原則特別適用於碰撞事件。
國際常設法院在訴訟中駁回了法國提出的上述主張，判定土耳其懲罰戴蒙上校的行為沒有違反國際法。國際常設法院的判決包含三個重要部分：第一部分是關於國際法和國家管轄權的理論；第二部分是關於國際法是否存在禁止國家對外國人在國外的犯罪行為進行懲罰的原則的問題；第三部分是關於船旗國對公海碰撞事件是否具有專屬管轄權問題。
關於法國的第一項主張，國際常設法院指出：「國際法是國家之間的法律。約束國家的法律規則來自國家在條約或在獲得普遍接受為明示法律規則表現出來的自由意志，這些規則調整著它們之間的關系，以達到共同的目的。國家的獨立是不容限制的。
「國際法加之於國家的第一個、也是最重要的一個限制是：國家不得以任何形式在他國領土內行使權力，不存在相反的允許性規則。從這個意義說，管轄權是具有屬地性的。國家不能在其領土以外行使管轄權，除非能從國際習慣或從條約中找到允許這樣做的規則。……」
關於國際法是否存在一個規則禁止國家對外國人在國外所作的犯罪行為進行管轄的規則的問題，國際常設法院認為這個規則是不存在的。國際常設法院指出：「如果國際法包含一個禁止國家把其法律和法院的管轄權擴大適用到境外的某些人、財產和行為的一般性規則，如果國際法允許國家在特定場合可以這樣做，作為對這個一般性禁止規則的例外，這個觀點才可以站得住。但當前國際法所持的觀點不是這樣。國際法不但沒有禁止國家把它的法律和法院的管轄權擴大適用於在它境外的人、財產和行為，還在這方面給國家留下寬闊的選擇餘地。這種選擇權力只在某些場合受到一些限制性規則的限制，但在其他場合，每個國家在採用它認為最好和最合適的原則方面是完全自由的。」
法國認為土耳其必須能夠找出一個允許它對國外犯罪行為行使管轄權的國際法規則，法院認為在實踐上這是辦不到的，這只會癱瘓了法院的工作，使它不能在國內行使其民事和刑事的管轄權。國際常設法院指出：
「真的，所有法律體系都認為刑法上的屬地性是很基本的，但同樣真的，幾乎所有國家都把他們的司法權力擴大到在其境外發生的犯罪行為，而在作法上又各不一樣。因此，刑法的屬地性不是國際法上的絕對的原則，這與領土主權不是完全一致的。」
國際常設法院認為：在本案中，這是在公海發生的兩只懸掛不同船旗的船舶的碰撞事件。其中一隻船被認為是犯罪者，另一隻船被認為是受害者。法院分析說：
「對於法國提出的第一個主張，法院認為沒有考慮之必要，即使這個意見一般來說是正確的，但對本案來說，國際常設法院的看法就有所保留了。在本案中，除非國際法有條規則禁止土耳其對犯罪行為的效果發生在其船上、從而等於發生在其領土上一樣的事實也不能考慮，那種說法才可以適用。但在上述情況下，即使犯罪者是外國人，土耳其刑法也是無可爭議的。國際法不會有這樣的規則。反之，許多主張在刑事立法上嚴格適用屬地原則的國家的法院都對刑法作這樣的解釋：
犯罪者在外國領土上作的犯罪行為，只要有一個犯罪因素發生在其領土，就可被認為是發生在本國領土。……當犯罪效果發生在土耳其船上的時候，不能只因為戴蒙上校是在法國船上，就認為國際法有一條規則禁止土耳其對戴蒙上校進行懲治。法院認為，從所謂屬地原則去看，土耳其懲罰戴蒙是正確的。」
關於法國的第二項主張。國際常設法院認為，根據國際法，在公海上，除了船旗國以外，船舶不受其他國家管轄。根據海洋自由原則，公海上是沒有領土主權的。任何國家也不能對公海上的外國船舶行使管轄。如果一隻軍艦，偶然在公海上遇到一隻本國船和一隻外國船發生碰撞，該軍艦派官員登上那隻外國船進行調查和取證，這種行為無疑是違反國際法的。但不能說，一個國家不能在自己的領土上對外國船舶在公海上作的行為行使管轄權。「在公海自由的法律體制下，在公海上的船舶就好像是在船旗國的領土一樣，但沒有理由說船旗國的權力比屬地國的權力更大。」由此可以得出結論說：在公海上的船舶所發生的事情必須被認為是在船旗國領土上發生的事情。「如果犯罪行為發生在公海上，而效果落在懸掛另一國船旗的船上，或落在他國領土上，就像發生在兩國領土上的事情一樣，國際法上沒有一個規則禁止行為效果落在其船上的國家把該犯罪行為當作發生在它的領土。除非有一條習慣國際法規則規定船旗國有專屬性的管轄權，法院認為沒有足夠證據證明這個規則是存在的，無論從學者學說，或從判例都找不到這樣的規則。
反之，國家對在外國船上做出的行為根據本國法律加以處置的事例是屢見不鮮的。 有些條約給船旗國保留專屬性的管轄權，那隻是授予特定國家的國有船舶對公海上另一個國家的船舶的一種特殊的管轄權力，不能認為是一項明示的法律原則。法院認為法國提出的第二個主張不足以證明存在一條禁止土耳其懲罰戴蒙上校的國際法規則。
關於法國提出的第三個主張，法國認為公海上的船舶碰撞事件，通常由民事法院管轄，很少由刑事法院管轄、懲罰通常是由船旗國法院執行的。國際常設法院認為這個說法不確切。即使如法國代表所提到的判例，那隻能認為是那些國家放棄對這類案子行使管轄，而不能認為是這些國家接受了這個義務和受這樣的習慣法規則約束。相反的事例倒是很多的。法院認為國際法上不存在船舶碰撞事件由船旗國專屬管轄的規則。就本案來說，案情的實質就是：戴蒙上校受到懲罰的行為是由於疏忽和過失造成的，該行為發生在法國船荷花號上，而其後果則落在土耳其船博茲一庫特號上。「這兩個因素在法理上是不可分割的，如果把它分割開來，這項犯罪行為就不存在了。……不給任何國家專屬管轄權，也不限制發生事情的兩只船的任何一方的本國行使管轄權，正是考慮到公正的需要和有效地保護兩國的利益。很自然，每個國家都可以行使管轄權，並作為一個整體來對待這個事件，這正是一件共同管轄的案件。」
法院的結論是：法國提出的論點是不確切的，不能產生排除土耳其對戴蒙上校進行懲罰的原則。必須指出；國際法不存在1923年7月24日《洛桑和約》第15條意義內的排除土耳其行使審訊的原則。由於沒有這個原則，土耳其根據國際法賦予每個主權國家的自由選擇之權進行審訊，沒有違反特別協議上所指的國際法原則。鑒於法院對第一個主張作了否定的答復，第二個主張就沒有回答之必要了。
法院判決表決時，雙方票數相等，由院長的可決票決定，判決：
（1）1926年8月2日法國船荷花號和土耳其船博茲一庫特號在公海上發生碰撞後，荷花號到達伊斯坦布爾時，由於博茲一庫特號的沉沒和8名土耳其人的死亡，土耳其根據土耳其法律對碰撞發生時荷花號的值班官員戴蒙上校進行審訊，沒有違反1923年7月24日《洛桑和約》第15條。
（2）土耳其沒有違反國際法，不用對其懲罰戴蒙上校一事判處金錢上的賠償。
本案是國際法上最有名和最常被引用案例之一，它涉及國際法上的問題有：
(一)土耳其有權對法國船員德蒙上尉行使管轄權
按照國際法公海上航行的船舶受船旗國的排他性的管轄，這個原則同樣適用於船舶碰撞事件。但是，船旗國的權利不能在其領土之外行使，除非國際慣例和國際條約有此類許可性規則。因此，如果在公海上的犯罪行為的效果及於一般懸掛他國旗幟的船舶，就必然適用在涉及到兩個不同國家的領土時適用的同樣原則，因而，國際法沒有規則禁止犯罪結果地國家對罪犯行使管轄權。在公海上的一件犯罪行為的結果發生的另一外國船上，等於發生在該外國船的國籍國的領土上。在本案中，犯罪者法國船員德蒙上尉雖然身在法國船上，但所造成的後果則發生在土耳其船上，這就等於發生在土耳其領土上，因此，土耳其對法國船員德蒙上尉行使刑事管轄權並不違反國際法。
(二)土耳其是維護國家領土主權
領土主權對任何一個國家來說十分重要。領土主權的實質是，任何國家未經一國作出明示的許可，是不得在該國領土上地使主權行為。同時，每個國家根據領土主權，有權把發生在國外的行動納入其本國的立法和法制的范圍之內，即一國把管轄權擴大到外國人在國外所作的，而其效果卻發生在本國的犯罪行為，那麼這個國家不能被認為是侵犯了根據國際法必須給予無條件尊重的外國國家的領土主權。因此，這個國家不是在外國領土上行使主權行為，而只是在自己領土上行使管轄權。根據《土耳其法典》第6條規定：任何外國人在國外犯下侵犯土耳其或土耳其臣民的罪行時，若土耳其法律規定該犯罪行為應受懲罰者，若此人在土耳其被捕，則應受懲辦。所以，法院在承認根據國際法船旗國對於在公海上其船舶內所發生的每件事情都具有排他的管轄權的同時，又承認土耳其行使管轄權的合法性不是基於受害者的國籍而是基於犯罪行為的效果產生在土耳其船上，即產生在一個與土耳其領土相同的地方，在那裡適用土耳其刑法是無可爭議的。從所謂屬地原則來看，土耳其執行其法律也是合法的。
(三)本法對海洋法產生影響
本案判決後不久，國際上十分重視。1952年簽署了有關對碰撞事件管轄的《布魯塞爾公約》和1958年的《公海公約》。1982年第三次聯合國海洋法會議通過的《海洋法公約》規定，在公海上航行的船舶受船旗國管轄。遇有船舶在公海上碰撞或任何其他航行事故涉及船長或任何其他為船舶服務的刑事或紀律責任時，對此種人員的任何刑事訴訟或紀律程序，僅可向船旗國或此種人員所屬國的司法或行政當局提出。