荷花瓷器杯

『壹』 瓷器的釉上彩和釉下彩,釉中彩有什麼區別,哪種好

對於初學者來說，分辨釉上彩和釉下彩可從陶瓷表面觀察。

釉下彩表面光亮柔和、平滑不凸出，色彩呈現效果一般。

釉上彩有凹凸感，畫面光亮度較差，色彩好。

釉中彩色調較釉上少，但畫面不磨損，光滑

『貳』 有荷花圖案的是什麼朝代的碗

荷花出現在瓷器來上，大致是南自北朝時期就有，這個時候一般是把尊啊盞啊什麼的，整個器形就一藝術加工的荷花樣式，立體的。當然了，現在教課書上一般說蓮花，其實嘛，蓮花就是荷花，一碼事。

宋代變了一下，荷花出現在紋飾上，不是畫的圖案，一般是有凹凸感的紋飾，與瓷器的主體顏色一樣，估計是考慮到素麵太單調，佐以花紋這樣有點意趣又不顯俗。

要說荷花圖案，元朝開始就有了，當然元代的瓷器一般追求大，個頭大，胎體厚，分量足，沒辦法蒙古人當權，人家喜歡大塊頭，所以帶動了主流的傾向，至少個人還沒見元代荷花圖案落在碗上的，也許孤陋寡聞吧，罐子上就很多了。

到明代，清代，民國，乃至現代，荷花圖案的碗就常見了，所以樓主這碗，不外乎是這四個朝代的。具體哪個年代，樓主不妨多拍幾張照，大家探討下。

『叄』 宋代鈞窯荷花瓷器共有多少件

到目前為止，人們還沒有看到真品的北宋時期鈞窯瓷器，人看到的都是後代仿製的鈞窯瓷器，它的製作與北宋鈞窯差別較大，所以目前市場上見到的宋代鈞窯價格不能真實的反映北宋鈞窯的真實價值。

『肆』 瓷器中什麼叫釉上彩，釉中彩，釉下彩它們都有什麼特點

釉下彩：瓷器抄則是在成型的胎體上用色料繪畫，上釉後以高溫一次燒成的瓷器品種，其特點是彩在釉下，永不褪脫，光滑平整，它包括青花瓷、釉里紅瓷及釉下三彩、五彩瓷等。
釉上彩：在已燒成瓷器的釉面上用彩料繪畫，再入窯在600～900℃之間進行二次焙燒而成的品種。這種彩，因施在釉上，用手捫之，有凸起感覺。如釉上紅彩、宋加彩、五彩、粉彩、琺琅彩、墨彩等。
釉中彩：陶瓷的彩燒溫度達到製品釉料的熔融溫度，陶瓷顏料在釉料熔融時沉入釉中，冷卻後被釉層所覆蓋。這種產品表面視覺平滑，有玻璃光澤。由於顏料不直接接觸食物，所以鉛（鎘）溶出量較安全。
這是三種施彩釉的區別。謝謝

『伍』 粉彩荷花吸杯一共有幾個

清代 · 光緒
長19厘米，寬13厘米，高5厘米
荷花吸杯整體造型如盛開的荷花，一側吸管造型如荷梗。杯口圓唇外敞，杯口呈花瓣形，腹部下收，平底。底部一側有小圓孔，與荷梗相通。荷梗較細，中通，隨杯體曲弧向上。荷梗既為杯柄，又為吸管，吸酒以飲，頗具雅趣。

『陸』 「越窖青瓷蓮花碗」為何堪稱國寶級文物可以介紹下這款蓮花碗研究價值嗎

1957年3月30日，蘇州市文物局正在如火如荼地搶修虎丘塔文物，工人們在第2層塔心處突然發現一暗格，內藏大量經箱文物，後又在第3、4層發現大量文物，最珍貴的是一件越窖青瓷蓮花碗。此文物一出土，立即引發考古界高度重視。專家認為這件青瓷碗，藝術價值和歷史價值，堪稱國家級文物！

1995年，上海舉行國際秘色瓷研討會，來自各地的秘色瓷精品齊聚上海，越窯青瓷蓮花碗，由專家鑒定為五代越窯青瓷之典範，是秘色瓷中的稀世珍品。而後這件文物由蘇州博物館收藏並展出，給了我們一睹國寶的良機。

1995年後，越窯青瓷蓮花碗，正式改名為秘色瓷蓮花碗。由此，蓮花碗被確定屬於秘色瓷，專家的證據，就是來自陝西省法門市地宮里的秘色瓷。

1987年，考古人員對陝西省法門市地宮就進行過大規模發掘，當時出土了很多佛教文物，秘色瓷器物正是五代以業供奉佛祖的宮廷瓷器。

而蘇州博物院收藏的青瓷蓮花碗從質地、釉色上都與秘色瓷極其相追念，最終鑒定為五代秘色瓷。

蓮花碗的出土與鑒定，證實秘色實工藝在中國五代就已登峰造極，現今全世界秘色瓷器皿據說不足30件，任何一件都是舉世罕見的珍品，而秘色瓷蓮花碗又是珍品中的翹楚。

秘色瓷蓮花碗是佛教供奉器皿，而蓮花本就出淤泥而不染，自古以來就是君子品德高潔的象徵。因而，此蓮花碗是佛法與藝術的完美融合，不但風格獨一無二，精神意義也源遠流長。

歡迎學習中華文化，你我同行～～

（文中圖片來自網路，如侵則刪）

『柒』 荷花種在瓷器里寓意是什麼

「荷花」寓意著純潔、堅貞、吉祥，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采專蓮懷人的傳統，經常以荷花作屬為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵，它縱使是在污濁的環境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象徵。謝謝

『捌』 瓷荷花被打碎了意味著什麼

荷花杯打碎了，這個非常的簡單，歲歲平安，歲歲平安嘛，不必太過擔心，施主莫怕。

『玖』 粉彩荷花吸杯的歷史及背後的故事是什麼

清光緒年間製作。它形如一朵盛開的荷花，粉白粉紅的花瓣中，花蕊嫩黃，花梗碧綠。杯子內底上，脈絡清晰的花瓣間，有一小孔，與花梗相連，花梗中空，作用相當於吸管。在古代，這種自帶固定吸管的杯子，名「吸杯」。據《酉陽雜俎》記載，以荷葉作酒杯，在唐時文人雅士中非常流行。他們把荷葉連著長梗折下，架在硯盒上，用簪頭刺破蒂芯，讓酒灌入中空的荷梗。再將荷梗向上拉起，彎成大象鼻子似的弧形，然後主賓輪流以嘴含住荷梗的端頭，用力吸吮，其妙處在於能令酒水染上荷葉的香氣，使人倍感清涼。於是，由此衍生出人工製作的「碧筒杯」。只不過，「碧筒杯」大多為蓮葉型，荷花造型並不多見。

粉彩荷花吸杯又名「光緒粉彩秋操杯」，其花梗背面，書有「大清光緒三十四年太湖附近秋操記念」字樣。所謂「秋操」，即「秋季軍事訓練」，是晚清政府檢閱陸軍新軍編練結果的軍事演習。在經歷了甲午戰爭與八國聯軍侵華的慘敗後，清廷終於認識到，要想在內外交困中繼續生存，就必須編練新軍，實行軍事現代化。從光緒三十一年（1905年）到光緒三十四年（1908年），清廷共舉行過三次「秋操」，第一次在河北河間舉行，隨後還有河南「彰德秋操」、無錫「太湖秋操」。「秋操杯」就是清政府為紀念這幾次「大閱兵」而特製的杯子。只不過，「河間秋操」與「彰德秋操」紀念杯，都是普通的杯子形狀。據說，這款「太湖秋操杯」，之所以設計為粉紅荷花形，其中包含有「一片丹心報效朝廷」的寓意。這種瓷質吸杯，本為古代江南人消夏時節啜吸飲料所用，若放在文人墨客的書桌茶案間，或閨閣幽窗的熏籠綉塌畔，都不失為一種別致的情調與風雅。但是，以如此形色的瓷杯賞賜新軍將士、紀念大閱兵，是否有失莊重呢？

果然，這種盛放冷飲的荷花吸杯，很快就賞給新軍將士一杯「冷水」：正當太湖秋操如火如荼進行時，突然從京城傳來「噩耗」，慈禧太後和光緒皇帝幾乎同時「駕崩」。秋操只好暫停，全國上下舉行哀禮。太後、皇帝先後辭世，朝野震動，人心惶惶，正當此時，又從安慶傳來「兵變」消息，真是一波未平一波又起。這次「兵變」就是著名的「安慶馬炮營起義」，由陳獨秀、柏文尉等革命黨人發動，雖然起義未能成功，卻為辛亥革命探索出了一條武裝奪取政權的新路。

粉彩荷花吸杯

『拾』 南北朝時期的瓷器是什麼樣的

南北朝時期的瓷器中常以蓮瓣或荷花作為裝飾，在碗、盞的外壁常有形似盛開的荷花的紋樣。北齊時不僅有青釉和黑釉，還創燒出白釉、黃釉和帶彩瓷等。在河南安陽北齊武平六年(575年)范粹墓首次發現了北齊白瓷，在碗、杯、缸、長頸瓶等，釉層薄而滋潤且呈乳白色。自北齊以後，中國的瓷器開始分為青、白兩大瓷系。