梅蘭花芳

㈠ 梅艷芳電影全集

1，男人四十，飾演：文靖。

2，男歌女唱，飾演：朱維德。

3，愛君如夢，飾演：Tina。

4，慌心假期，飾演：Michele。

5，鍾無艷，飾演：齊宣王/齊桓公。

6，煙飛煙滅，飾演：Gladys。

7，半生緣，飾演：顧曼璐。

8，金枝玉葉2，飾演：方艷梅。

9，運財至叻星，飾演：Herself。

10，給爸爸的，信飾：演方逸華。

11，紅番區，飾演：Elaine。

12，醉拳Ⅱ，飾演：黃夫人。

13，新仙鶴神針，飾演：白雲飛。

14，逃學威龍Ⅲ之龍過雞年，飾演：湯朱迪。

15，現代豪俠傳，飾演：東東。

16，東方三俠，飾演：東東。

17，濟公，飾演：觀音。

18，戰神傳說，飾演：月牙兒。

19，審死官，飾演：宋李氏。

20，賭聖延續篇之賭霸，飾演：妹頭(賭聖之姊)。

21，九一神鵰俠侶，飾演：姚美惠/姚美君。

22，何日君再來，飾演：吳梅伊。

23，豪門夜宴，飾演：客串。

24，川島芳子，飾演：川島芳子。

25，富貴兵團，飾演：草木蘭。

26，亂世兒女，飾演：宋家壁。

27，英雄本色3：夕陽之歌，飾演：周英傑。

28，奇跡，飾演：楊露明。

29，公子多情，飾演：Anita。

30，一妻兩夫，飾演：客串。

31，黑心鬼，飾演：梅賽花/梅蘭花。

32，胭脂扣，飾演：如花。

33，小生夢驚魂，飾演：客串。

34，開心勿語，飾演：梅大香。

35，一屋兩妻，飾演：百佳。

36，神探朱古力，飾演：嬌嬌。

37，殺妻二人組，飾演：阿B太太Fang。

38，壞女孩，飾演：芳。

39，偶然，飾演：Anita。

40，青春差館，飾演：溫柔英。

41，祝您好運，飾演：阿芝。

42，歌舞昇平，飾演：方敖兒。

43，歡樂叮當，飾演：客串。

44，緣份，飾演：Anita。

45，表錯七日情，飾演：Anita Mui。

46，瘋狂八三，飾演：客串。

㈡ 梅和蘭各代表什麼

梅代表不畏風雪，傲骨崢崢,孤芳自賞
形容古代的隱士
蘭代表清新脫俗,志向高雅
形容君子

㈢ 梅蘭花的品質詩句

吳嘉紀《三月三日絕句》
船頭昨夜雨如絲，
沃
我盆中蘭蕙枝，
繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。

朱彝尊《顧夫人畫蘭》
青樓人去筆床空，往事西州說謝公。
猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。

王士慎《馮女郎畫蘭》
丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。
一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

石濤《墨蘭》
根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。
大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。

《墨蘭》
豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。
自家筆墨自家寫，即此前身是後身。

《墨蘭》
撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。
葉下穿雲交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。
相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》
殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》
山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。

《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。

朱載震《建蘭》
叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。
輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。
輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。

華 岩《蘭》
雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》
溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。
披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 （三首）
何來爾室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽獨。

沅澧多所思，遠道我心痗。
紙窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗養綺石，源清者香遠。
君從輞川來，而得此粉本。

了 亮 《寫蘭石有寄》
一片空山石，數莖幽穀草。
寫寄風塵人，莫忘林泉好。

㈣ 描寫"梅,蘭,竹,菊"的4字詞語或成語

梅花：經霜傲雪，不懼嚴寒，超凡脫俗，不屈不撓，昂首怒放，笑傲冰雪，潔白無瑕

蘭花：春蘭秋菊，十蕙一蘭，入室成芳，春蘭秋菊，采蘭贈葯，蘭心蕙性，金蘭契友

竹子：竹柏異心，彈絲品竹，易如破竹，朽竹篙舟，胸有成竹，青梅竹馬，竹柏異心

菊花：松菊猶存，傲然挺立，沁人心脾，賞心悅目，東籬傲霜，人淡如菊，明日黃花

㈤ 梅,蘭,竹,菊,蓮在中國古代文學上有什麼特殊意義

梅，古代又稱「報春花」。中國人視梅為吉祥物，以為吉慶的象徵。梅有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞。」又說梅五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。舊時春聯有「梅開五福，竹報三多」。梅在冬春之交開花，耐寒開放，「獨天下而春」，是傳春報喜的象徵。梅又以「清雅俊逸」、「冰肌玉骨」、「凌寒留香」而被喻為民族精華，為世人敬重。常見的吉利畫有<一枝春信報春來>、〈竹梅雙喜〉、〈喜報春光〉等。

蘭花為『淡泊』、『高雅』，『美好』、『高潔』、『賢德』的象徵,因為蘭花品質高潔,又有「花中君子」之美，稱孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。
蘭，香草也。――《說文》
衡蘭芷若。――《漢書?司馬相如傳》
蘭槐之根是為芷。――《荀子?勸學》
中國蘭的根是為白芷，白芷象徵人民百姓。蕙芷是自古以來仁義與民政的傳統美德精華， 唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」，蕙蘭根系人民。

竹子——象徵「氣節」，富貴不淫，威武不屈,貧賤不移。另外可象徵堅貞、高風亮節的風格。
竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕；春天（春山）竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度；竹子空心，象徵謙虛。品格虛心能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節；品德高尚不俗，生而有節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」（《和黃門盧侍郎詠竹》）。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》：「風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。」
菊花：清凈、高潔、長壽 、吉祥 、我愛你、真情。菊花開在秋天，萬物肅殺，只有菊花獨立於秋風中。它代表了一種人的品質氣節。歷來被視為孤標亮節、高雅傲霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鍾愛。

在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。蓮花主要象徵著美、愛、長壽、聖潔.
出於泥而不染

一般來說，都把蓮形容成：「出淤泥而不染、濯清漣而不妖。高潔、清純，潔身自好，不與世俗同流合污」等等。
但是，在字的意思里，就是：
1.蓮者憐也,即愛之意.
置蓮懷袖中,蓮心徹底紅.低頭弄蓮子,蓮子青如水.
2.蓮又名芙蓉,夫容也.即夫君的容顏.
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草.
3.清白之意.
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉.
4.女子容顏.
芙蓉如面柳如眉,對此如何不垂淚

㈥ 急!在古代被人們稱為"四君子"的梅,蘭,竹,菊.在他們身上具有的品德是什麼

梅蘭竹菊四君子,分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品質。

空盪的房間，靜自翻看著毛澤東詞《詠梅》。讀著那「風雨送春歸，風雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。悄也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑」的詞句，感覺隆冬時節，眼前的枝頭上，綻放了梅花。讀到梅，讓我想起了「梅蘭竹菊」四君子風格的淡雅與品質的高貴。「梅蘭竹菊」四君子，自古以來在中國人的心目中，都是高潔的象徵。

梅花，又名「五福花」，是中國傳統名花，也與松、竹合稱為歲寒三友。她象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。它既沒有牡丹儀態萬千的雍容華貴，也沒有玫瑰浪漫溫柔的艷麗芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛開時一團一簇，給人溫暖的感覺。深冬初春里賞梅，會有一種熱烈的氣氛，讓人感覺不到深冬初春的冷峭。她那不畏嚴寒、經霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的獨特個性，喻為民族的精華，為世人所敬重。

古往今來的文學寫作中，也是被歌詠得最多的品種之一。「無意苦爭春，一任群芳妒，零落黃泥輾作塵，只有香如故。」陸游的筆下，梅是如此的寂寞，也襯託了文人雅士的孤芳自賞。「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」王安石的妙筆，讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香。「別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。」李煜的詞，把對故國的思念，離恨隨人而遠的憂思，融進了雪梅之中。

梅在繪畫中，也有著舉足輕重的地位。在南北朝時就有人畫梅，到宋朝成了一種風氣，再到明清畫梅者更是數不勝數。元朝畫梅大師王冕，他自號梅花屋主，他的《墨梅圖》，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。當代畫家王成喜，有「梅花王」的美譽。他筆畫的《凌風傲雪》，神姿綽約、暗香疏影，不奇、不特、不狂、不怪。凝霜傲雪的梅花，在王成喜筆下的梅花生機勃勃，濃艷瑰麗。

雪滿高卧蒼雅紅，
剪雪裁冰寒亦融。
清韻澄瀅呈傲骨，
幽芳逸致何俱冬。

蘭花，是花、香、葉「三美俱全」的花卉。它與菊花、水仙、菖蒲，並稱「花草四雅」，也是中國十大名花之一。生長於深山幽谷之中的蘭花，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風搖曳，婀娜多姿，花開幽香清遠，沁人肺腑。它那「不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣」的高潔品質，為自己迎來了「空谷佳人」的美譽。古時，把好的文章稱為蘭章，把情深意厚的好友稱為蘭友或者蘭宜。因此，蘭花成了人間美好事物的象徵。

在源源流長的中國文學中，蘭所佔的比重也相當大。「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人。」屈原大夫用如此的詞句來贊美蘭花，讓人領略了蘭的美麗。「蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。」杜牧筆下的蘭花，在碧水茫茫的蘭溪河邊，河水與蘭花相映，蘭花散發著特有的幽香，細雨霏霏，將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。「谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之」。蘇轍的這首詩，意境雖頗蘊禪機，但對幽蘭的簡約品性，推崇備至。
再看蘭的畫，人們畫蘭花，一般都寄託一種幽芳高潔的情操。清代畫家李方膺畫的《蘭石圖》，以焦墨寫蘭葉，幾叢幽蘭，花葉紛披，糾纏錯結。運筆如飛，縱橫豪致，粗獷不羈之氣充滿畫面。現代著名畫家，美術教育家潘天壽，他畫的《幽谷蘭竹圖》，以骨氣、骨力取勝。追求雄強、豪壯、氣勢、剛陽之美。潘天壽的藝術是滲透著時代精神的。

風姿秀逸且郁蔥，
香馥惠芳萬花叢。
素雅清幽潔塵世，
綠葉紫莖麗質中。

竹，中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽，竹子與松樹、梅樹合稱冬季的三大吉祥植物。許許多多葉似劍鞘的竹子，枝繁葉茂，在竹波盪漾，連片成海。它們有的如綠珠墜地，有的又如翠雲接天，那千姿百態的竹海里，竹葉婆娑起舞，搖曳萬里。置身於竹海，處處飽含著竹的清香。其情其景其幽香，無不使人陶醉。在荒山野嶺中默默生長，堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。千百年來，竹子清峻阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。

文人愛竹，古已有之。蘇東坡的「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗」，知之者很多，稱頌者也不少。竹對蘇東坡來說，竹比每天必須的食物都重要了。李賀的「無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。」寫出了竹的幾分哀怨，把情與恨的感嘆用竹寫了出來。范成大的「船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。」則在竹中寫出了含淚的離愁，讓人感覺那綠竹也有著一分與人相同的離愁別恨。

對於畫竹，在眾多畫家中，「揚州八怪」之一的鄭板橋是一絕。他畫竹成癖，四十年來一直畫著竹枝，並以詩賦畫，為我們留下了大量的畫卷和詩篇。他的《蘭竹圖》，濃淡相宜，一張一馳，五色墨精彩分呈。當代畫家趙少昂老先生畫的竹《竹林幽思》，筆墨奇肆，獨具風格。特別是對竹葉的用筆，灑脫放達，極似竹子的性情，韌而不僵。

瘦身嫩筍菱葉搖，
素裝高節且玉腰。
俏立輕聞瀟湘淚，
不與雍容爭媚嬌。

菊，又名延年、壽客等。菊花是我國人民喜愛的傳統名花，有著三千多年栽培的歷史。菊花清雅高潔，花形優美，色彩絢麗，自古以來被視為高風亮節、清雅潔身的象徵。深秋季節，百卉凋零，唯有菊花霜中爭艷。經過嚴霜後，才能等到花開，這也許就是被稱為傲骨的由來。

文人筆下的菊花，更顯得多姿多彩。陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，可謂是膾炙人口的佳句，婦孺皆知。王安石的「黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金」，把落地的黃菊比喻成雨後的黃金。李清照的「孤標傲世偕誰隱，一樣花開為詆遲？東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖」，寫出了自己的滿腹憂郁。

菊花入畫稍晚，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。清初四僧之一的石濤畫的《對菊圖》，畫法精細，望遠景山巒重復，屋舍掩映山間樹叢，中景溪水平靜，近景院落內，有兩松交錯盤結，一高人對菊而立。筆法細秀蒼勁。近代畫家陳大羽的《松菊頌》，松柏龍騰虯躍，霜菊氣韻生動。筆墨酣暢，色彩鮮明，溢出畫外。筆墨功底厚實並以書法入畫，顯示出浩盪磅礴之氣勢。

冷香四溢空傲世，
芳華重陽簇翠枝。
青煙疏雨西風緊，
明月蕭條競放時。

縱觀「梅蘭竹菊」四君子，與中國的古老文化有著密切相關的聯系，與我們今天的生活也密切相關。如果每個人都能把「梅蘭竹菊」四君子的高貴品質學好，再合理的運用到正常的生活和工作中，那麼，這個紛亂的紅塵，將會少了許多的煩惱，多了許多從未有過的清新。隨著都市文明的快速發展，久居都市的人們，在急劇變化的現代生活中，身心時時處於緊張得疲憊的狀態，於是每一顆徘徊的心靈，都渴望遠離塵世的紛擾，找一個靜寂的遠離喧囂的鬧市，尋找一份屬於自己的清靜之地。

在這「梅蘭竹菊」四君子的高雅清靜之地，拔動心情的琴弦，讓自己疲憊的心靈，在清靜的港灣得以歇息。靜下心來，坐在茶樓或者在自己的居室中，聆聽一曲梅的《望鄉》，細賞一曲蘭的《月朦朧》，慢品一曲竹的《小橋流水》，再用心聽一曲菊的《心靜如水》。用心聆聽那傳統樂器二胡、古箏、排簫、洞簫、琵琶、揚琴、中音笙中發出來的清心音樂，再細想著「梅蘭竹菊」四君子的清淡與高雅，把你我帶入清新寧靜的心境，讓心靈在與世無爭的清淡中，在悠揚的音樂里，感悟生命、感覺溫馨、感受自然，那將是一種怎樣的美好！

㈦ 你知道為什麼中國把梅，蘭，竹，菊稱作四君子

「四君子」是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有「君子」之稱。

我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為「歲寒三友」，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麼，梅花是在什麼時候開始入畫的呢？

據畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。據說他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另一畫家楊補之在這種基礎上又進一步發展了這種畫法。創造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。

明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。

但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為「梅氣骨」，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：「畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清。」

再看蘭花。人們畫蘭花，一般都寄託一種幽芳高潔的情操。

如楚國詩人屈原就以「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人」這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。

元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：「國土已被番人奪去，我豈肯著地？」因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。而清人畫蘭，則以「揚州八怪」之一的鄭板橋最為著名的了。鄭板橋是一個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫「亂如蓬」的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭「葉暖花酣氣候濃」的貞美實質。

竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝幹、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。以後的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。

對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫雲乎哉！」因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過「眼中之竹」，轉化為「胸中之竹」，藉助於筆墨，揮灑成「手中之竹」即「畫中之竹」。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為「人爭寶之」的珍品。

菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。

梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫「四君子」之風至今不衰。

㈧ 為什麼中國古代文人獨愛推崇梅、蘭、竹、菊

因為在中國古代文人眼裡，梅、蘭、竹、菊分別對應傲、幽、堅、淡的美好品質，因而被譽為“花中四君子”，所以才獨愛推崇。

菊花屬菊科草本植物，因其花開於晚秋，因此有“晚艷”之雅稱，同時具有烈士與高士的象徵。

菊花最著名的品質意味應該是“隱退”之意，最具代表性的人物當屬陶淵明，那種不慕名利，淡然處之，千百年來一直在我國以詩句的方式廣為流傳。

菊花的經典詩句：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
——《飲酒》，陶淵明

㈨ 梅，蘭，竹，菊被稱為花中四君子，你能描寫出他們的古詩嗎

梅花 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

山園小梅 林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
落花 宋祁
墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。
滄海客歸珠有淚，章台人去骨遺香。可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首（王安石）
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
三衢道中 曾幾
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
梅花絕句（陸游）
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
李郎的詩 梅
一度相思一度逢，最情痴處最多情。三千樹居孤山下，此枝偏生山之陵。
秋瑾的《梅》
一度相逢一度思，最多情處最情痴。孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。
贈范曄 陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
憶梅 李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。
十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳
梅花絕句（之—） 陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。
梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。
梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。
早梅 南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。
江梅 唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發望春台。
唐·王維 雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？
雜詠 唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。(高二2王淑樺)

寒夜 宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

古梅 宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

瓶梅 宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。

紅梅 蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

早 梅 柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

新栽梅 白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。

墨梅 趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。

白梅 元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

墨梅 元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花 元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作 元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。

憶梅 元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。

西湖梅 元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅 元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅 元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。

陽山道中 元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

題梅花 清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。

早梅 清·寧調元
奼紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神。 溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。

枯梅 清·吳淇
奇香異色著林端，百十年來忽興闌。 盡把精華收拾去，止留骨格與人看。

題畫梅 清·李方膺
梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。 筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。

題畫梅 清·李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

梅花詩 清·俞樾內子
耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。 清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。
和內子梅花詩 清·俞樾
庭院無塵夜有霜，見來不是等閑香。 寒宵同作羅浮夢，絕勝東坡在雪堂。

雨中元墓探梅 清·宋犖
探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。 雲影花光乍吞吐，松濤岩溜互喧爭。
韻宜禪榻閑中領，幽愛園扉破處行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。

落梅 清·律然
和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。 林下積來全是雪，嶺頭飛去半為雲。
不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。

梅 花 詩 高啟
瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

寒夜 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

梅（王琪）
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
初識梅花 盧撰
江北不如南地暖， 江南好斷北人腸。 胭脂桃頰梨花粉， 共作寒梅一面妝。

次韻中玉早梅 黃庭堅
折得寒香不露機， 小穸斜日兩三枝。 羅帷翠葉深調護， 已被游蜂聖得知。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄
日暖香繁巳盛開， 開時曾達千百回。 春風豈是多情思， 相伴花前去又來。

墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

卜運算元.詠梅 宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

陶淵明《幽蘭》
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

屈 原《九歌》
綠葉兮素權，芳菲菲兮龔余。
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
《離騷》
扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩......
時暖暖其將罷兮，結幽蘭而延佇......
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩......
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅.....
張 衡《怨 篇》
猗猗秋蘭，植彼中阿。
有馥其芳，有黃其葩。
雖曰幽深，厥美彌嘉。
之子雲遠，我勞如何。
釋無可《詠蘭》
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
李德裕《花葯欄》（花葯四時相續，常可留玩）
蕙草春已碧，蘭花秋更紅。
四時發英艷，三徑滿芳叢。
秀色濯清露，鮮輝搖惠風。
王孫未知返，幽賞竟誰同。

唐彥謙《蘭》（二首）
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。
謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？

黃 滔 《芳草》
澤國多芳草，年年長自春。
應從屈平後，更苦不歸人。

張友正《春草凝露》
蒼蒼芳草色，含露對青春。
已賴陽和長，仍漸潤澤頻。
日臨殘未滴，風度欲成津。
蕙葉垂偏重，蘭叢洗轉新。
將行愁浥逕，欲采畏濡身。
獨愛池塘畔，清華遠襲人。

崔 塗《幽蘭》
幽植眾能知，貞芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。
不知當路草，芳馥欲何為。

韓 偓《偶題》
俟時輕進固相妨，實行丹心仗彼蒼。
蕭艾轉肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香。

孫 顧《清露被皋蘭》
九皋蘭葉茂，八月露華清。
稍與秋陰合，還將曉色並。
向空羅細影，臨水泫微明。
的礫添幽興，芊綿動遠情。
夕芳人未采，初降鶴先驚。
為感生成蕙，心同葵藿傾。

趙元淑《聞楊炯幽蘭之歌作》
昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。
鴻歸燕去紫莖歇，露往霜來綠葉枯。

貫休《書陳處士屋壁》
有叟傲堯日，發白肌膚紅。
妻子亦讀書，種蘭清溪東。
白雲有奇色，紫桂含天風。
那應迎鶴書，肯羨於洞洪。

《秋望寄王使君》
靜躡紅蘭徑，憑高曠望時。
無端求句苦，永日壑風吹。
大月生峰角，殘霞在樹枝。
只應劉越曰，清嘯正相宜。

李世民《芳蘭》
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《賦得花庭霧》
蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。
色含輕重霧，香引去來風。
拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。
還當雜行雨，彷彿隱遙空。

上官儀《假作幽蘭詩》
日月雖不照，馨香要自豐。
有怨生幽地，無由逐遠風。

李 嶠《蘭》
虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

王 勃《春蘭》
山中蘭葉徑，城外李桃園。
直知人事靜，不覺鳥聲喧。
陳子昂《感遇》
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成？

張九齡《園中時蔬盡皆鋤理唯秋蘭數本委而不顧彼雖一物有足悲者遂賦二章》
場藿已成歲，園葵亦向陽。
蘭時獨不偶，露節漸無芳。
旨異菁為蓄，甘非蔗有漿。
人多利一飽，誰復惜馨香。
幸得不鋤去，孤苗守舊根。
無心羨旨蓄，豈欲近名園。
遇賞寧充佩，為生莫礙門，
幽林芳意在，非是為人論。

《詠 蘭》
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？

李 白《孤蘭》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？
《贈友人 三首其一》
蘭生不當戶，別是閑庭草。
夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。
顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。
《於五松山贈南陵贊府》
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容......

賀蘭進明《古意》
崇蘭生澗底，香氣滿幽林。
采采欲為贈，何人是同心。
日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
慨然紉雜佩，重奏丘中琴。

牟 融《山寺律僧畫蘭竹圖》
偶來絕頂興無窮，獨有山僧筆最工。
綠徑日長袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。
離花影度湘江月，遺佩香生洛浦風。
欲結歲寒盟不去，忘機相對畫圖中。

韓 愈《猗蘭操》（一曰幽蘭操 孔子傷不逢時作）
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。

劉禹錫《令孤相公見示新栽蕙蘭二草之什兼命同作》
上國庭前草，移來漢水潯。
朱門雖易地，玉樹有餘陰。
艷彩凝還泛，清香絕復尋。
光華童子佩，柔軟美人心。
惜晚含遠思，賞幽空獨吟。
寄言知音者，一奏風中琴。

白居易《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根亥相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不決，問君合何如。

元 稹《春別》
幽芳本未闌，君去蕙花殘。
河漢秋期遠，關山世路難。
雲屏留粉絮，風幌引香蘭。
腸斷迴文錦，春深獨自看。
宋 朝

范成大《次韻溫伯種蘭》
靈均墮荒寒，采采紉蘭手。
九畹不留客，高丘一回首。
崢嶸路孔棘，凄愴肘生柳。
逐令此粲者，永與窮愁友。
不如湯子遠，情事只詩酒。
但知愛國香，此外付烏有。
栽培帶苔蘚，披拂護塵垢。
孤芳亦有遇，灑濯居座右。
君看深林下，埋沒隨藜莠。
朱 熹《秋蘭已悴以其根歸學古》
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
蘭皋一以悴，蕪穢不能治。
端居念離索，無以遺所思。
願言託孤根，歲晏以為期。
《詠 蕙》
今花得古名，旖旎香更好。
適意欲忘言，塵編詎能老。

《蘭 澗》
光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。
竟歲無人采，含薰只自知。
《蘭》
去歲，蒙學古分惠蘭花清賞，既歇復以根叢歸之故畹，而學古預有今歲之約，近聞頗已著花，輒賦小詩以尋前約。
秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。
想子空齋里，凄涼楚客心。
夕風生遠思，晨露灑中林。
頗憶孤根在，幽期得重尋。
《蘭》
謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。
可能不作涼風計，護得幽香到晚清。
劉克庄《詠蘭》
蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。
世間鼻孔無憑托，且伴幽窗讀楚辭。
《蘭》（二首）
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏。
莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。
兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。
我拙扶持令葉瘦，君能調護遣花開。
隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。
亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。

趙以夫《詠蘭》
一朵俄生幾案光，尚如逸士氣昂藏。
秋風試與平章看，何事當時林下香。

王 柏《蘭》
早受樵人貢，春蘭訪舊盟。
謝庭誇瑞物，楚澤擷芳名。
蒼玉裁圭影，紫檀含露英。
奚奴培護巧，苔蘚日菁菁。

方 岳《買蘭》
幾人曾識離騷面，說與蘭花枉自開。
卻是樵夫生鼻孔，擔頭帶得入城來。

趙孟堅《題蘭》
六月衡湘署氣蒸，幽香一噴冰人清。
曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。

釋道潛《吟蘭》
陰崖月窟得芳叢，滿屋歸來誇所逢。
凈掃幽徑植蘚墀，紫莖綠葉弄奇姿。
疏簾風暖日華薄，芳馥滿懷君自知。

真山民《春日》
韶光今幾許，我欲問流鶯。
花影掃不去，草根鋤又生。
心安諸妄息，身老萬緣輕。
正是春風好，幽蘭不肯爭。

鄭思肖《墨蘭》
鍾得至清氣，精神欲照人。
抱香懷古意，戀國憶前身。
空色微開曉，晴光淡弄春。
凄涼如怨望，今日有遺民。

張 詠《蕭蘭》
種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來，蕭蘭一齊敗。
自古賢者心，所憂在民泰。
不復夢周公，中夜獨慷慨。

丁 謂《蘭》
彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。
屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。
梅堯臣《蘭》
楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳馨襲衣美。

文彥博《幽蘭》
燕姞夢魂唯是見，謝家庭戶本來多。
好將綠葉親芳穗，莫把清芬借敗荷。
避世已為騷客佩，繞梁還入郢人歌。
雖然九畹能香國，不奈三秋鵜鴂何。

王安石《朱朝議移法雲蘭》
幽蘭有佳氣，千載閟山阿。
不出阿蘭若，豈遭乾闥婆。

楊 傑《春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
《蕙 花》
蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識楚詞中。

王 令《蔬蘭》
曉折寒蔬野圃間，荒林深處有芳蘭。
世無賢士紉為佩，猶有幽人日取餐。

蘇 軾《題楊次公春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
前四句為楊傑詩。

蘇 轍《次韻答人幽蘭》
幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。
一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。
《幽蘭花》（二首）
李徑桃蹊次第開，穠香百和襲人來。
春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。
珍重幽蘭開一枝，清香耿耿聽猶疑。
定應欲較香高下，故取群芳競發時。
《種蘭》
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢， 更鄰細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午陰涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

惠 洪《早春》
山中春尚淺，風物麗煙光。
澗草殷勤綠，岩花造次香。
浮根爭附絡，細葉正商量。
好在幽蘭徑，無人亦自芳。

朱淑真《乞蘭》
幽芳別得化工栽，紅紫紛紛莫與偕。
珍重故人培養厚，真香獨許寄庭階。
楊萬里《詠蘭》
健碧繽繽葉，斑紅淺淺芳。
幽香空自秘，風肯秘幽香。
《蘭花》
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。
江籬圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。

王谷祥《蘭》
綠葉轉光風，紫英泛清馥。
不受當門鋤，托根在空谷。
文 嘉《蕙》
清風從東來，幽香忽西去。
欲以寄所思，所思在何處。
《蘭》
幽蘭奕奕吐奇芳，風度深大泛遠香。
大似清真古君子，閉門高譽不能藏。

徐 渭《墨蘭》
醉抹醒塗總是春，百花枝上綴精神。
自從畫取湘蘭後，更不閑題與別人。
《《蘭》
蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。
近日野香成秉束，一籃不值五文錢。
《寫蘭與某子》（仙華其號也）
仙華學杜詩，其詞拙而古。
如我寫蘭竹，無媚有清苦。
《蘭谷歌》
句踐種蘭必擇地，只今蘭渚乃其處，
千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。
吾越蘭譜本如此，只今春來稽山裡，
蘭花蘭葉垂雲紫。
近聞楚國之黃州，雄山絕谷通金牛，
蒼蒼元氣秘不得，一夫大嗓鳴天球。
門人歸來對我說，正是劉君稱彥哲，
於世百物無所耽，谷里種蘭盈百葉。
有時幾案拂玉光，鎮夜管毫僭蕊芒，
古來楚越本接疆，不待風吹兩國香。
《蘭》
莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。

景翩翩《紫蘭》
碧玉參差簇紫英，當年剩有國香名。
風前漫結幽人佩，澧浦春深寄未成。

陳繼儒《王楚玉畫蘭》
年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。
只恐樵人混蘭艾，紅顏收在束薪中。

李日華《蘭竹》
江南四月雨晴時，蘭吐幽香竹弄姿。
蝴蝶不來黃鳥睡，小窗風卷落花絲。
《蘭》
燕泥欲墮濕凝香，楚畹經過斗蝶忙。
如何東家入幽夢，盡教芳意著新妝。

李肇亨《竹下倚蘭》
翠織罘罳綠煙密，唇膏珠露香欲滴。
驂鸞舞鵠仙洞來，不與人間斗顏色。甫
無數春筍滿林花，柴門密掩斷人行，會須成番看成竹，客至從嗔不出迎

蘇軾《綠竹筠》
寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗

鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風
新竹高於舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池

徐渭《風竹》
竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。
細看昨夜西風里，若今琅玕不向東。

王慕蘭《外山竹月》
待到深山月上時，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫。

貢性之 《雪竹山房》
此君節操獨凌寒，冰雪叢中更耐看，
簾幕影迷金瑣碎，佩環聲動玉闌干。
只疑玄圃翻瓊樹，錯訝瑤台舞素鸞。
百戰幾時能著我，萬竿深處一憑闌。

玄虛子《詠竹》
寒岩鴉秀無多種，惟有琅干過歲華。
直節正當恬養素，虛心恰合道生涯。
迎風瑟瑟清未冷，戴雨瀟瀟凈更嘉。
誰並真常君子器，偏宜仙洞道人家。

文徵明 《竹》
分得亭亭綠玉枝，雨餘生意滿階除。
凌霄已展疏疏葉，護粉聊營短段籬。
肯信移來真是醉，不愁俗未不能醫。
人間此夜頻前席，涼月虛窗更自宜
陶淵明《飲酒》其五

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

和郭主簿
晉·陶淵明

和澤周三春，清涼素秋節。
露凝無游氛，天高肅景澈。
陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。
芳菊開林耀，青松冠岩列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
銜觴念幽人，千載撫爾訣。
檢素不獲展，厭厭竟良月

秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。
露凄暄風息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有餘聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時運傾

㈩ 古代四君子 梅，蘭，竹，菊，各有什麼品質

一、梅
詠物詩中,很少有以百首的篇幅來詠一種事物的,而對梅花完成"百詠"的詩人最多.梅花最令詩人傾倒的氣質,是一種寂寞中的自足,一種"凌寒獨自開"的孤傲.它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷,而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時,獨自傲然挺立,在大雪中開出繁花滿樹,幽幽冷香,隨風襲人.
從梅花的這一品性中,中國詩人們看到了自己的理想人格模式,就是那樣一種"沖寂自妍,不求識賞"的孤清,所以詩人常用"清逸"來寫梅花的神韻,如宋代"梅妻鶴子"的林和靖那著名的詩句："疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏"."清逸"不僅是古代隱士的品格,而且是士大夫的傳統文化性格.梅花所表現的正是詩人共有的一種品質,因而詩人倍加珍愛.
梅花以清癯見長,象徵隱逸淡泊,堅貞自守.那"高標獨秀"的氣質,倜儻超拔的形象,使詩人帶著無限企慕的心情,以一往情深的想像,盼望與梅花在一起深心相契的歡晤："雪滿山中高士卧,月明林下美人來."梅花的冷香色,含蘊著道德精神與人格*守的價值,因而深為詩人所珍視.
二、蘭
空谷生幽蘭,蘭最令人傾倒之處是"幽",因其生長在深山野谷,才能洗凈那種綺麗香澤的姿態,以清婉素淡的香氣長葆本性之美.這種不以無人而不芳的"幽",不只是屬於林泉隱士的氣質,更是一種文化通性,一種"人不知而不慍"的君子風格,一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟,象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質.蘭花從不取媚於人,也不願移植於繁華都市,一旦離開清幽凈土,則不免為塵垢玷污.因此,蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在,只適宜於開在詩人們的理想境界中.
宋人鄭思肖在南宋滅亡之後,隱居吳中（今蘇州）,為表示自己不忘故國,坐卧都朝南方.常畫"露根蘭",筆墨純凈,枝葉蕭疏,蘭花的根莖園藝,不著泥土,隱喻大好河山為異族踐踏,表現自己不願生活在元朝的土地上,不與統治者同流合污的氣節.寥寥數筆,卻筆筆血淚.倪瓚曾為其題詩："只有所南心不改,淚泉和墨寫《離騷》."所以,詩人愛蘭詠蘭畫蘭,是透過蘭花來展現自己的人格襟抱,在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中,認同自己的一份精神品性.
明月如霜,好風如水,涼爽的閑庭中,翠竹依階低吟,挺拔勁節,清翠欲滴,婆娑可愛,既有梅凌寒傲雪的鐵骨,又有蘭翠色長存的高潔,並以它那"勁節"、"虛空"、"蕭疏"的個性,使詩人在其中充分玩味自己的君子之風.它的"勁節",代表不屈的節*；它的"虛空",代表謙遜的胸懷,它的"蕭疏",代表詩人超群脫俗 .
三、竹
竹在清風中簌簌的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓詩人深深感動,而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格,更讓詩人引為同道,因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子.王子酞說："何可一日無此君!"蘇東坡說："寧可食無肉,不可居無竹.無肉令人瘦,無竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可醫."朴實直白的語言,顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓.
四、菊
如果說,冬梅斗霜冒雪,是一種烈士不屈不撓的人格,春蘭空谷自適,是一種高士遺世獨立的情懷,那麼,秋菊財兼有烈士與高士的兩種品格.晚秋時節,斜陽下,矮籬畔,一叢黃菊傲然開放,不畏嚴霜,不辭寂寞,無論出處進退,都顯示出可貴的品質.
兩千多年以來,儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫,文人多懷有一種"窮則獨善其身,達則兼濟天下"的思想.盡管世事維艱,文人心中也有隱退的志願,但是,那種達觀樂天的胸襟,開朗進取的氣質,使他們始終不肯放棄高遠的目標,而菊花最足以體現這種人文性格.詠菊的詩人可以上溯到戰國時代的屈原,而當晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之後,千載以下,菊花更作為士人雙重人格的象徵而出現在詩中畫里,那種沖和恬淡的疏散氣質,與詩人經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合.因而對菊花的欣賞,儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證.