可兒海棠春

Ⅰ 紅樓夢中金陵十二金釵所對應的花名及由來

林黛玉—— 芙蓉花

芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是草芙蓉，生於陸地的是木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色，與荷花平分秋色。在《紅樓夢》中所寫的「芙蓉」均是指木芙蓉。《廣群芳譜》中稱此花清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。在《紅樓夢》第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，寫眾人抽花名簽行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四個字，並系有一句詩「莫怨東風當自嗟」，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。

薛寶釵——牡丹花

牡丹素有「國色天香」之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱「花王」。唐代大詩人李白曾做《清平樂》三篇，將牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。在《紅樓夢》中，有多處將寶釵比作楊貴妃的文字：如第二十七回的篇目便用的是「滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅」，在第三十回中，寶玉偶爾不慎透露說眾人將寶釵比作楊貴妃，結果惹得寶釵大怒等，可見。寶釵體態豐滿，頗有楊貴妃之姿，兼之出身名門，家世顯赫，把她比作為牡丹也就是理所當然的了。

賈元春—— 曇花

曇花難得開花，且只開於夜間，晨即萎謝，故有「曇花一現」之說，形容事物一出現就很快消失。賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山，也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者：她在一次賞賜禮物給眾人的時候，獨寶玉與寶釵的相同，這就顯示了她在寶玉擇偶問題上的傾向。賈元春因病去世時年僅四十三歲，賈府從此失去了靠山，大故迭起。所以說賈元春就像曇花，倏然一現,宛如榮寧二府的榮華富貴，盛極一時，敗落也快。

賈迎春—— 迎春花

迎春花性耐寒，常在早春時節冰雪猶寒時開花，故名」迎春」。宋代劉敞有首詠迎春花的詩：「穠李繁桃刮眼明，東風先入九重城。黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名」 。賈迎春在眾姐妹中才最平庸，對待丫環更冷漠無情，聽任司棋受辱被攆，最後憤而撞牆自盡。迎春的無才無德，正如詩人眼中的迎春花一般，只是徒有虛名。

賈探春—— 杏花

在第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，探春掣簽，她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道「瑤池仙品」，並引入唐代高蟾詩句「日邊紅杏倚雲栽」。根據封建時代的傳統和習慣，「日」當是皇帝的象徵，「日邊紅杏」應是指皇帝身邊的貴婦人。另據《乾隆五十五、六年間鈔本》說《紅樓夢》里「內有皇後，外有王妃」（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無論哪一種說法，總之探春最後是遠走高飛了。

賈惜春—— 曼陀羅

曼陀羅花，原產印度，花名亦系梵語音譯。《廣群芳譜》引《法華經》曰：「佛說法時，天雨曼陀羅花」。看來，此花與佛門頗為有緣。《紅樓夢》里的賈惜春，好與出家人交厚，如妙玉、智能兒等，並最終「勘破三春景不長」，落發為尼。故以佛門之花曼陀羅來比擬惜春正合適。

李紈—— 梅花

梅花，嚴冬時節，百花凋零它自香，象徵著高潔、堅貞。《紅樓夢》中的李紈，人物高致，她所住的「稻香村」，儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光，故自擬了個「稻香老農」的雅號。在「壽怡紅群芳開夜宴」那晚，李紈抽到的是枝梅花簽，上書「霜曉寒姿」，並附有王淇的詩「竹籬茅舍自甘心」，表明作者乃是拿她作梅花喻的。

王熙鳳—— 罌粟花

罌粟花，其花燦然艷麗，其果可制葯，少量用之有鎮痛、鎮咳和止瀉的效用，但吸多成癮卻可置人於死地。《紅樓夢》中的王熙鳳，滿身錦綉，珠光寶氣， 「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」，恍若神妃仙子。在這個幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四齣周旋，處理極其復雜的人事關系，表現出了無人可及的聰明才智。但是她面艷心狠，背地裡幹了不少傷天害理的事情。這個華貴艷麗，具有復雜性格的王熙鳳，恰似毒品與良葯的混合物,比之於罌粟花就再恰當不過了。

秦可卿——仙客來

仙客來原產波斯，是多年生的球莖草本，又稱兔耳花。把秦可卿比喻為仙客來，實是取該花之名，原因在於：一是在寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙子言及她妹妹(可卿)是仙界中的來客；二是秦可卿臨死前在鳳姐夢中講到了為賈府保持「退路」的具體治家方略，其中還泄露了某些「天機」。所有這些都暗示了她是個 「非常人」，只能是來自仙境之客。

妙玉—— 梨花

梨花潔白如雪, 暗吐幽香。《紅樓夢》中的妙玉，最大特點便是愛潔成癖，劉姥姥用了她的杯子喝茶，她便嫌臟把杯子扔了，甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為「俗人」，可見其性格孤僻,不近情理。生活在大觀園中花花世界中的她,卻要去追求一塵不染的清凈地，最終還是陷於淖泥之中。元好問的一首《梨花》詩，可以說是最形象地描繪出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的寫真：「梨花如靜女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映，肅然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉(女石)。」

史湘雲—— 海棠花

海棠花有「睡美人」之譽，其典亦出自楊貴妃：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道「豈妃子醉，直海棠春睡耳（宋代釋惠洪《冷齋詩話》）」！後文人墨客多以「睡美人」比之，蘇軾更詠有一首著名的《海棠》詩。在《紅樓夢》第六十二回中寫湘雲酒醉眠卧芍葯叢中，活脫脫便是一幅「海棠春睡圖」。而在第六十三回中，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題著「春夢沉酣」，詩雲「只恐夜深花睡去」，黛玉即笑道「夜深」兩個字，改為「石涼」兩個字，實則說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。

巧姐—— 牽牛花

牽牛花一名，大概源自牛郎織女七夕相會之故事。巧姐生於七夕，又巧得劉姥姥起名，在賈府衰敗之後又與板兒成婚，象牛郎織女那樣過起了男耕女織的農村生活。如此看來，巧姐和平平常常，多長於山野田間的牽牛花多少有可比之處，故以牽牛花來喻之。

Ⅱ 《紅樓夢》中秦可卿的身世及來歷是

秦可卿，賈蓉之妻，秦業的養女。她還有個無血緣關系的弟弟秦鍾。

仙界來歷：秦可卿來自仙界的清凈女兒之境，是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。她在警幻宮中原是個鍾情的首座，管的是風情月債。奉警幻之命，降臨塵世，為第一情人，引導金陵十二釵早早歸入太虛幻境。

秦可卿死於臘月初二，她的喪禮卻在翌年八月，間隔達九個月；從她的病情來看，似乎是病逝，從她的判詞、曲子及對鴛鴦的自述來看，似乎又是自縊。她的死成為紅學懸案。

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秦可卿一家的名字都是為了說明「情的罪孽」；太虛幻境判詞、紅樓夢曲規定她因淫自殺；焦大罵出她與賈珍、賈薔亂倫；她卧室的香艷描寫，暗示她是風月人物。

作者在現實中選擇了秦可卿這個因風月之事敗露而死亡的人，作為「情」的象徵，讓她在賈寶玉夢中「幻」為「情身」，還讓那個也叫「可卿」的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最後與賈寶玉一起墮入「迷津」，暗示這是後來情節發展的影子，以自圓其「宿孽因情」之說。王熙鳳的弄權、斂財、害命，也起於她協理寧國府。

秦可卿「判詞」和曲子中的詞句的含義，要比字面印象來得深奧，就連曲名「好事終」，體會起來，其所指恐怕也不限於秦氏一人，而可以是整個賈府的敗亡。

Ⅲ 紅樓夢中的人物

紅樓夢人物評析 史湘雲

紅樓寫得唯美，美得讓人沈醉，貫穿其中消極出世的思想在我欣賞美的同時，卻不知不覺地病入膏肓，曾以為看破紅塵，卻不知自己已墮入迷津。

掩卷難忘的是那些並非十全十美的女孩子。她們雖各有不足，但真實，且各有其可愛之處。寶釵世故，卻體貼人情，豁達從時；黛玉小性兒，然真誠；探春對生母未免過於絕情，但她高雅脫俗，柔中有剛，有理家之才。況且她們個個聰明美麗。大觀園里的女孩子們，都各有其欣賞之處。與黛玉、寶釵鼎足而三的史湘雲，我就非常欣賞她的性格，欣賞湘雲的才華在大觀園眾佳麗中絕對有鶴立雞群的優越感。

襁褓中,父母嘆雙亡.
縱居那綺羅叢,誰知嬌養?
幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上.
好一似,霽月光風耀玉堂.
廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,
准折得幼年時坎坷形狀.
終久是雲散高唐,水涸湘江.
這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷!

為史湘雲正名：
曹公在寫《紅樓夢》的時候，獨對海棠春睡的典故特別感興趣，一而再，再而三地引以套用在湘雲身上，反復渲染。湘雲醉酒後，卧於山石僻處一個石凳子上，用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著，已經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子也掉到地下，半被落花埋了。大觀園至純至美的自然之子的形象表現得淋漓盡至！

史湘雲是以"天真豪爽"為其性格特徵的。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘雲只能歸到封建制度的擁護者的行列里。

湘雲的結局，據推測，應是丈夫早亡，家破人亡。小時候問老一輩的老人，有的說她後來與貴族公子衛若蘭結婚，婚後美滿，但不久若蘭死去，寂寞終生。有的說寶釵早卒，寶玉擊，湘雲淪為乞丐，最後寶玉與湘支結婚。不論有多少說法，史湘雲的結局，與大觀園里的眾姐妹一樣是悲劇性的。

湘雲的正統思想非我所取，卻喜愛她的性格。出身比黛玉還要孤苦的湘雲，叔叔、嬸嬸顯然沒把她放在心上，家道中落，自免不了夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。然她的好處是不自苦，所以活得健康而樂觀。正如她對黛玉所說：「你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄，何況你又多病，還不自己保養。」她的樂天大方勝過黛玉多多了。如斯，為什麼大家都同情林黛玉而忘掉那個比黛玉更苦的史湘雲呢？是因為黛玉的招人同情，或是她有一部哀艷浪漫的愛情故事？寶玉和黛玉是由青梅竹馬自然地發展為知己之愛，生死之戀。而史湘雲卻是非常一般的，由父母包辦的婚姻。曹公在《紅樓夢》第五回暗示讀者，史湘雲的婚姻也很不幸：「終久是雲散高唐，水涸湘江。」但這種朦朧的暗示很難激發起讀者多大的感情共鳴，所以史湘雲不幸的婚姻沒有在讀者群里博到更多的同情。

我自認紅樓女兒里，湘雲無疑是一個光彩照人的角色，不輸薛林。美貌是出眾的，儀態是大方的，觀園見客，老太太首先就安排薛、林、史，然後才輪到正經的孫女，自然因為是能為賈府增光的人物。她不同於黛玉的柔弱，寶釵的端雅，其最惹人愛的是她的嬌憨。比如有點饒舌，把「二」念成了「愛」，比如敢醉卧芍葯蔭，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可愛的人物，在紅樓中並不多見。

湘雲的才華是與林、薛二人並肩的，無論吟詩填詞，聯對行令，她的敏捷、靈活、新巧都令人嘆而觀止。但她並不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，一舉一動都爽朗大方，實在可愛得很。

湘雲說話待人均出自真心，毫無遮攔，人家都讓著林妹妹，偏她直言快語也不怕得罪人。她與寶釵交好，當黛玉取笑寶釵為寶玉執紼綉花時，她顧左右而言它，不肯與黛玉一起取笑。其為人率真，自然天成就比過寶釵。

象這樣一個人物，以她的聰明實際，輔佐丈夫不成問題，以她的樂觀開朗，應付家族關系不成問題，以她的健康和才華，教養幾個出色的孩子不成問題。本該是一個賢妻良母，可嘆命運竟如此悲慘，從小是「縱居那綺羅中，不知嬌養」，好容易嫁個如意郎君，還是癆病，賢妻做不成，良母也不可能了。

寶釵和黛玉。一位深明大義，一位敏感多情。娶了薛固然是仕途經濟被鞭策，娶了林難道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。紅樓女兒里，我覺得最理想的太太，莫過於史大姑娘。有雲：生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘雲。前一句是名句，後一句是我杜撰。

湘雲的美貌，自不待言。一身男裝時，都「原比她打扮成女兒更俏麗了些」。美貌之外，健康也重要。紅樓女兒，美麗的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉從會吃飯起就吃葯，寶釵有「熱症」，強如王熙鳳，最親近的平兒也知她是死撐。湘雲卻體健貌端，割腥啖膻，燒烤鹿肉，全不當一回事。喝醉了酒，枕著芍葯花在石頭上露宿，香夢沉酣，也不言她感冒。

大觀園里，才思可堪與釵黛一拼的，只湘雲一人而已。蘆雪庭、凹晶館以及歷次賽詩聯句，湘雲都來得快且多，蘆雪庭一役，湘雲有鹿肉助興，詩思敏捷，獨戰寶琴、寶釵、黛玉。凹晶館，有她的「寒潭渡鶴影」，方有黛玉的「冷月葬詩魂」。

素有「話口袋子」的湘雲，香菱要學詩，不敢羅唆寶釵，就向湘雲請教。湘雲便「沒晝沒夜，高談闊論起來」。這份熱情，十二釵中，首屈一指。且心地純真，所以心直口快。她說演戲的小旦「倒像林妹妹的模樣兒」，又常常誇寶釵，又嘲笑寶玉在黛玉面前低聲下氣。雖然是口無遮攔，但憑著實話實說，心底光風霽月，也沒人能真的跟她生氣，就是黛玉也不行，只好拿寶玉撒火。

網上曾有人說，生在今日，湘雲定是那種能陪著丈夫看足球，甚至比丈夫還更像「超級球迷」的女人。我信。湘雲對生活永遠興味盎然，屬於她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套。那是湘雲最配的顏色啊。

黛玉敏感，寶釵成熟，湘雲豁達。如她的詩句：清冷香中抱膝吟。看著清冷這樣的字，卻有香，有抱膝的悠然，有吟詩的心境。透著一個樂觀主義者的生活姿態。

黛玉時時覺出風刀霜劍的寒氣，湘雲大大咧咧行走其間，視若無物。人有時候是要活得粗率一些，才能快樂一些的。因為看不到陷阱，也不放它在心上，反而履險如夷。所謂「傻人有傻福」，說的大概就這意思吧。

有湘雲才貌的現代女性並不少見，修煉湘雲的個性，卻不容易。放寬心懷，方能履險如夷。就是不當人太太，生活也會因此多一些樂趣，少一些困擾。

記得前些天，女朋友跟我說：「我這幾天想了很多，......從此要做個沉靜的好姑娘了。」

當時聽到這句話，心中升起一陣莫名的甜蜜、酸楚和痛心，這大概是類似血液的味道吧。

第二天，我突然明白了那種感覺是什麼。便是《紅樓夢》上寶玉挨打之後，湘雲心疼的跟寶玉說的那句話：「你可真是個明白晚了的！」

馬上把這告訴她，她說「你可真是個明白晚了的」。我黯然無語。

探春評析
在曹雪芹的筆下，《紅樓夢》諸裙釵中，真正屬於賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描寫的人物是三小姐探春。她是透過林黛玉的眼睛向讀者介紹的，小說寫道：

不一時，只見三個奶媽並五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。

「俊眼修眉」倒還罷了，再加上「顧盼神飛，文彩精華」，怎能不讓人「見之忘俗」!三小姐一出場就不同凡響。

其實，在我看來，曹雪芹描寫三小姐探春的與眾不同是多角度、多層次的，就連她的閨房，那氣象的疏朗、格局的空間感，以及室內的每一件擺設，都活脫脫地寫出了探春高貴的性情、獨特的風格。小說第四十回中寫道：

探春素喜闊朗；這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆，如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊；西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：「煙霞閑骨格，泉石野生涯」。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小槌。

這就是「秋爽齋」，人如其齋，齋如其人，一派清淡、高雅的氣韻，就如那束白菊一樣散發出淡淡的清香!

然而，細心的讀者一定會從那花梨大理石書案中看出冷硬的線條美，是探春理性人格的真實寫照。汝窯花囊及囊中的白菊，既有主人的灑脫又有恣意的生活情趣。而那顏魯公的書法，端莊雄偉，勁道鬱勃，所具扛鼎之力，恰是探春懷有大丈夫之志的象徵。

曹雪芹賜給探春一個「敏」字，這是最恰當最准確的評價。她性靈敏銳，作事敏捷，心地敏慧。賈府的人送她綽號「鎮山太歲」，又稱「玫瑰花兒」，好看扎人。說明探春有一股與生俱來的「威儀」，像一頭藏爪獅子一樣誰也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就會像獅子一樣伸爪撲倒任何人。因此，就連恃權橫行的王熙鳳也懼她三分。小說第五十五回王熙鳳與平兒有一段對話，寫出了對探春才幹敏捷的評價來。文雲：

還有一件，我雖知你極明白，恐怕你心裡挽不過來，如今囑咐你：他雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過是言語謹慎；他又比我知書識字，更利害一層了。如今俗語說「擒賊必先擒王」，他如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或他要駁我的事，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好。千萬別想著怕我沒臉，和他一犟，就不好了。

第六十二回黛玉評價探春時對寶玉說：「你家三丫頭倒是一個乖人。雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人就作起威福來了。」寶玉道：她「最是心裡有算計的人，豈止乖而已。」可謂評價中肯。王熙鳳與探春都堪稱現代女強人的典範，但是探春之所以高出王熙鳳一頭，最關鍵之處是探春「知書識字」，也就是文化素質高，所以王熙鳳不得不承認探春比她「更利害一層了」。

如果說湘雲的豪邁具有詩人氣質、名士風度，那麼探春的豪邁則更多地強調實現「自我」，希望生命之光能普照人間。她說過，自己但凡是一個男人就要到世上去干一番事業，正是要實現「自我」價值的心聲。這是一種政治家的氣魄和風度。正因為如此，在賈府中探春最早感覺出這個大家族所潛伏的種種危機。只有一個有政治頭腦的人方能敏銳地體察出來，並且敢於指出它的弊端的嚴重後果。第七十四回發生「抄檢大觀園」之事，探春的傷心也好，憤怒也好，其實都是沖著一件事：這是自殺自滅的徵兆。她憤怒地說：「別忙，抄你們的日子有呢!」這才是探春擔心的真正緣由。只有探春一人有如此深刻的認識，鳳姐一流人物何能想到、看到、說出這一層來!

不過，探春之「敏」還有胎帶來的「敏」——庶出的敏感。她生性反對迎春的懦弱忍受，也反對惜春的繞著是非走，她反對這種弱者行為。因此每當觸及到她的出身時，她是不惜一切的抗爭。這固然反映了她強的一面，但也透露她極為「敏感」的一面。有許多人評論到這件事時常以等級觀念來批評探春。我以為在那個等級森嚴的社會里、家族中，這不能不傷害探春的自尊心，但更重要的是她維護做人的尊嚴，她強烈地反對這種等級勢力的束縛。當王善寶家的挨了她一巴掌後，她大怒地說道：

你是什麼東西，敢來拉扯我的衣裳!我不過看著太太的面上，你又有幾歲年紀，叫你一聲「媽媽」，你就狗仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉!如今越發了不得了!你索性望我動手動腳的了!你打諒我是和你們姑娘那麼好性兒，由著你們欺負，你就錯了主意了……

聲色俱厲，義正詞嚴，這里維護的不僅是她個人的自尊心，而且維護整個家族的尊嚴。這種「狗仗人勢」的奴才，欺負的不僅是一個小姐，是在顛倒一種社會關系，這才是探春所不能容忍的。

曹雪芹如此去寫探春，是在塑造一個傑出的女政治家。然而她生於末世，命運不佳，只有千里東風與她相伴。這是探春的悲劇、賈家的悲劇，更是一個時代的悲劇!
她是賈氏四姊妹中的「尖子」，也是命運較好的一個。

小說反復寫了探春的才情。特別是第五十五回「敏探春興利除宿弊」，更集中地描寫了她這一性格特點，表現了她的才情和干練。鳳姐兒小產卧病，王夫人委託探春管理家事。她一登上「議事廳」，幾件事一過手，榮府的管事娘子們便感覺到「探春精細處不讓鳳姐兒」；平兒警告眾媳婦說：「果然招她動了大氣，……你們就現吃不了的虧。她撒個嬌兒，太太也得讓她一二分，二奶奶也不敢怎麼樣」；「你們都看見了，二奶奶在這些大姑子小姑子里頭，也就單懼她五分。」平兒向鳳姐兒匯報了探春理家的情形之後，鳳姐兒連連誇道：「好，好，好！好個三姑娘！我說她不錯。」「心裡嘴裡都也來得，又是咱家的正人，太太又疼她……她又比我知書識字，更利害一層了。」她告誡平兒：「如今俗語說，擒賊必先擒王。她如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或她要駁我的回，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好。」鳳姐兒是善識人的，她非常欣賞探春的才情，決心要和她「協同」，拉她「做個臂膀」。賈璉的小廝興兒「演說榮國府」時，說探春是「玫瑰花，又紅又香，無人不愛的，只是有些扎手。」就連從不過問家事的寶玉、黛玉也說探春是個「最是心裡有算計的」「乖人」。探春確實是賈氏姊妹中的佼佼者，她不僅是「心裡有算計」，「事事明白」，「心裡嘴裡都也來得」，而且有心胸，有膽識，精明伶俐。她曾說：「但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業來，那時自有一番道理。」賈母因賈赦要討鴛鴦做妾而動怒，在責罵邢夫人和眾人時，王夫人也被冤枉了；可是，眾人見此情景，都不敢發一言。

探春有心的人，想王夫人雖有委屈，如何敢辯； 薛姨媽現是親妹妹，自然也不好辯；寶釵也不便為姨母辯；李執、鳳姐兒、寶玉一發不敢辯：這正用 著女孩兒之時——迎春老實，惜春小——因此，窗外聽了一聽，便走進來，陪笑向賈母道：「這事與太太什麼相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小嬸子如何知道？

在「用著女孩兒之時，心裡想得到，敢於冒賈母的盛怒站出來；並且能用一句話為疼愛自己的王夫人解冤，讓老太太承認自己胡糊塗；恐怕在賈氏妹妹中只有探春一人。

在上邊眾人評論里，要數寶黛評論最為深刻，一語道出了探春的機靈聰敏、巧於心計、為人乖覺的思想性格的本質特徵。她的這一性格特點，是有其社會歷史根源的。

她有一個與生俱來的「致命傷」——庶出。這在「妻妾不分則家室亂，嫡庶無別則宗族亂的封建社會，使探春處於尷尬不利的境地：一方面她是主子姑娘，享有封建貴族的一切特權；另一方面，她又是「姨娘姑娘」、為世俗所輕。

正如興兒向尤氏姊妹誇贊探春之後所說：「可惜不是太太養的。」鳳姐在連誇探春三個「好」之後，也頗為惋惜地說：「只可惜她命薄，沒托生太太肚子里。」她對平兒說：「將來攀親，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多為庶出不要的。」

「庶出」，是探春的一塊治不好、挖不掉的心病，使她形成一種獨特的心態；盡力向賈政、王夫人一邊靠，也竭力離趙姨娘遠些，最好讓別人忘記自己是起姨娘所生，只知道她是「主子姑娘」。

然而，她不僅無法改變「庶出」這個事實，而且她的生母趙姨娘偏偏又是一個自輕自賤，為眾人所不齒的人物；胞弟賈環更是猥瑣不堪，處處遭人嫌棄。

因而，探春更處於難堪的地步。她的親舅舅趙國基死了；趙姨娘想向管家的探春多討一些殯埋銀子，遭到探春的拒絕。

趙姨娘哭鬧說：「如今你舅舅死了，你多給了二三商銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄！......如今沒有長翎毛就忘了根本，只『揀高枝兒飛』去了。」探春沒有聽完，氣的臉白氣噎，哭問道：「誰是我舅舅？我舅舅早升了九省的檢點了！那裡又跑出一個舅舅來？我倒素昔按禮尊敬，怎麼敬出這些親戚來了？——既這么說，每日環兒出去，為什麼趙國基又站起來？又跟他上學？為什麼不拿出舅舅的款來？何苦來！誰不知道我是姨娘養的，必要過兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，怕人不知道，故意表白表白！也不知道是誰給誰沒臉。」

請看，探春對「庶出」是多麼敏感，反應是多麼強烈！誰要一涉及「庶出」，就好像在她傷口處按了一把鹽。一次，寶玉向探春學說趙姨娘因她給寶玉做鞋而不給賈環做鞋如何報怨時，探春登時發怒道：

「怎麼，我是該做鞋的人嗎？我不過閑著沒事，做一雙半雙，愛給那個哥哥兄弟，隨我的心，誰敢管我不成？」

當寶玉說趙姨娘心裡「自然又有個想頭了」時，

探春益發動了氣。將頭一扭，道：「連你也糊塗了。她那想頭自然是有的，不過是那陰微鄙賤的見識，她只管這么想，我只認得老爺太大兩個人，別人我一概不管。……什麼偏的庶的，我也不知道。」

抄檢大觀圖時，每到一處，都是伏首貼耳，任其抄檢；唯獨到了秋爽齋，遭到了探春的拒絕和抵抗。不但沒有抄成，鳳姐還遭到斥責。王善保家的挨了一記耳光。這自然也是出於維護自己的尊嚴和家族的利益，但這種魄力和膽識，卻是探春獨有。

時時處處表現出自己是「主子姑娘」的身份和地位，百般忌諱「庶出」，是探春心態的突出表現，也是她思想性格的本質特徵。有人說，探春的封建等級觀念極濃，她連自己的身生母親都不承認，真是冷酷無情。誠然如此，但她為什麼會這樣呢？這是有深刻的社會歷史根源的。生為女兒，這在「男尊女卑」的封建社會已是不幸，更何況又是庶出？特別是在「一個個好像烏雞眼，恨不得你吃了我，我吃了你」的賈府，她要站隱腳跟，取得「主子姑娘」應有的尊嚴和地位，她必須割斷與生母的天然臍帶關系，與正室太太接上一條人工臍帶關系。她的森嚴的等級觀念和滅絕天性的冷酷無情，並非俱生而來，乃是封建社會的傳統觀念和封建貴族的倫理綱常所造成的。如果我們不從社會歷史根源上去探討，僅僅苟責於探春個人，那無疑是本末倒置。

Ⅳ 《紅樓夢》作為四大名著之一，這個故事背景是什麼朝代的

沒有明確提及朝代，但是書里很多地方都帶有鮮明的時代色彩，比如自鳴鍾、玻璃、汪洽煙，這些西洋五品都是清朝中期大量湧入中國的。又如書里提到的《莊子因》，是清朝康熙年間的人寫的書。

《紅樓夢》第8回《賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈》：
他父親秦邦業現任營繕司郎中，年近七旬，夫人早亡，因年至五旬時尚無兒女，便向養生堂抱了一個兒子和一個女兒。誰知兒子又死了，只剩下個女兒，小名叫可兒，又起個官名叫做兼美。長大時，生得形容裊娜，性格風流，因素與賈家有些瓜葛，故結了親。秦邦業卻於五十三歲上得了秦鍾，今年十二歲了。因去歲業師回南，在家溫習舊課，正要與賈親家商議附往他家塾中去。
翻閱陳康祺著清史筆記《郎潛紀聞·初筆卷四》，發現第140條目為「育嬰堂」：
「元明之世，育嬰堂尚未通行。自國家忠厚開基……世祖皇帝講筵觸發，特嚴溺女之禁，海內始知育嬰堂為善舉，然在官尚無常餼（筆者註：指供給的糧食）也。仰維孝庄皇後首頒祿米，滿漢諸臣，依次輸助。不數年，由京師以達郡縣，育嬰之堂，遍天下矣。」（P70，中華書局1984年3月版）
《紅樓夢》中的秦可卿乃出身養生堂，即從「育嬰堂」所抱養也。可以說，《紅樓夢》的歷史背景，必在康熙朝之後了，因為如果作者是明朝人，那麼他是不可能知曉清朝才出現的「育嬰堂」 這個社會現象的。

Ⅳ 在《紅樓夢》為什麼說秦可卿是冤死的

秦可卿是秦業從養生堂抱來的養女，小名可兒，官名兼美，後來嫁給賈蓉為妻。她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。在第五回寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙子告訴寶玉她妹妹(可卿)是仙界中的來客。作者在初稿中曾以《秦可卿淫喪天香樓》為回目，寫賈珍與其兒媳婦秦氏私通，內有「遺簪」、「更衣」諸情節。醜事敗露後，秦氏羞憤自縊於天香樓。是出於維護封建大家族利益的立場而死的。

Ⅵ 紅樓夢中秦可卿是怎樣的人

溫柔可人，賢惠美麗

Ⅶ 有關秦可卿這個人物的性格分析誰知道

二、秦可卿是怎樣的形象

秦可卿的形象可用一句話概括：《紅樓夢》中第一美女。第五回中以賈母的眼光說她「生得裊娜纖巧，行事又溫柔」。第八回作者說她「生的形容裊娜性格風流」。第五回賈寶玉夢游太虛幻境，當警幻仙子把她「許配」給賈寶玉時，說她乳名「兼美」，寶玉見她「其鮮妍嫵媚有似寶釵；其裊娜風流，則又如黛玉」，是兼有薛寶釵和林黛玉兩人之美。在她婆婆尤氏這個庸婦眼裡，秦可卿簡直是天下最好的兒媳。但這個「裊娜風流」的第一美女是個淫婦。先看作者自己對她的態度。她這么美麗溫柔，又死得這么早，本來是很讓人憐惜的，可是作者曹雪芹對她卻沒有絲毫憐惜之意，有的只是貶責。首先給她的姓名就明白的說她「情可親」又「情可輕」。作者對她的態度集中體現在第五回中。《金陵十二釵》及《紅樓夢曲》對其他女子的品格、命運都有所贊嘆和憐惜，唯獨對秦可卿既無贊嘆又無憐惜。十二釵中秦可卿圖像是懸梁自縊，判詞是：「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧」說她是「幻情身」，與別的情慾之人相逢必定要淫亂，是賈家敗落的「造釁」者。對她的自縊身亡毫無憐惜之意。再看《紅樓夢曲》，第十三支《好事終》是說她的：「畫梁春盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孼總因情」說她既美貌，又擅弄風情，是敗家的根本，對她也毫無同情憐惜之意。

秦可卿必須是很美的，否則就起不到作者賦予她的使命。她淫，但淫而不盪，這才能負起作者給她的使命。如果她像「鮑二家的」「多姑娘」那麼淫盪、像薛蟠之妻夏金桂那麼淫毒，都不行。她又很溫柔和平，還有相當高的品味，但不能與林黛玉、薛寶釵、探春等的高雅相匹比。她的品味是「香艷」。這集中體現在作者對她的卧室的描寫上。第五回寫賈寶玉到寧府賞梅，倦怠欲睡，秦可卿讓她睡在自己的床上。「剛至房門，便有一股細細的甜香襲人」，寶玉便覺眼漾骨軟。再看房中陳設：壁上掛的是唐伯虎畫的「海棠春睡圖」，兩邊有宋朝秦觀寫的對聯「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香」；案上設著「武則天當日鏡室中設的寶鏡」，擺著「飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜」。卧具是「壽昌公主於含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的連珠帳」，蓋的是「西施浣過的紗衿」，枕的是「紅娘抱過的鴛鴦枕」。作者細致地描述這些陳設、卧具及香氣，把秦可卿卧室的香艷渲染得無以復加，而又感覺不到富貴氣。卧室是最能反映卧室主人性格、品味的，寫卧室就是寫人。卧室的香艷凸現了秦可卿的香艷，但不是凸現富貴。秦可卿香艷的卧室是導淫的溫床，而秦可卿則是導淫之人。作者的真意在此。劉心武先生沒有看懂曹雪芹的真意，認為作者要暗示秦可卿的卧室是「皇家級的」，以此作為秦可卿是「廢太子女兒」的證據。這可是有如「劉姥姥進大觀園」，是「劉老漢進秦氏房」，以為到了皇宮里了。皇家宮室是富貴，而不是香艷。
作者對秦氏的淫沒有、也不可能像寫鮑二家的、夏金桂那樣來寫，而是間接、隱晦地「暗寫」的，是「不寫之寫」，即所謂「春秋筆法」。首先是第五回中說她讓寶玉睡在她的床上。還親自給寶玉展被擺枕。從輩分說，秦氏是寶玉的侄媳婦，當別人提出異議時，她辯解說寶玉還很小。那麼寶玉是否很小呢？從他夢中與秦氏「成婚」並遺精、後來很快又與襲人「雲雨」來看，至少已經性成熟了。他與秦氏的弟弟秦鍾同歲，而秦鍾與小尼姑智能就發生過多次性關系，這是寶玉的陪襯。寶玉在夢中與秦氏「成婚」，作者暗示，秦可卿確實引誘寶玉與她發生了性關系。第七回焦大罵賈府里「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」，即隱含此事。經過秦氏的導淫，寶玉很快就跟襲人發生了性關系，從此也由情而淫。從後來的情節中可知寶玉又跟其他丫鬟有性關系。這一切，秦氏的導淫起了關鍵作用。

秦氏跟她公公賈珍姦淫的事，已很分明了，不需多說。第十三回原來的回目是「秦可卿淫喪天香樓，王熙鳳協理寧國府」。從脂硯齋的有關批語看，原來寫她在天香樓因淫自縊的情節有四、五頁之多，對她淫亂的情狀寫得是相當詳細的。研究者公認這些情節是寫她與賈珍姦淫，被人撞見，因而羞懼自縊的。這四、五頁後來被作者刪去了，改成她是因病而死的。至於曹雪芹為何要這么刪改，下文再說。

為了顯示秦可卿的「淫喪」，作者又以賈瑞妄圖勾引王熙鳳通姦而淫喪作鋪墊。賈瑞第十二回死，秦可卿第十三回死。秦可卿死後又以她弟弟秦鍾的淫喪作補襯，於第十六回死去。秦鍾跟他姐姐一樣淫。他們的父親秦業真是「情孽」，一雙兒女都因情喪身。

至此，秦可卿這個形象已經很清楚了，她是由情而淫的象徵、淫孽的化身，賈家及其他權貴、豪門敗落的精神根源。曹雪芹以秦可卿這個形象向人們顯示，整個豪門、權貴階層的「大廈」將傾，其癥候與病根首先是道德的崩潰，普遍的精神病患。連賈寶玉這輩年輕人也染上了，不能倖免。曹雪芹這些思想是統領全書的，秦可卿是曹雪芹上述思想的體現者，從這個意義上說，她是統領全書的人物形象。這是曹雪芹讓她承擔的第一個使命。

她的第二個使命在第五回里。這回的回目，庚辰本為《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢》，戚序本為《靈石迷性難解仙機，警幻多情秘垂淫訓》各執一端，庚辰本執全書大構，戚序本執淫情，都不恰當。我擬為《游幻境曲演紅樓夢，垂淫訓情迷通靈玉》，庶幾更能反映作者的構思。正是在秦可卿香艷的的綉榻上，賈寶玉由秦可卿帶領到了情迷世界的「太虛幻境」，」「警幻仙子」向他出示了書中眾多人物的「命運檔案」，給他預演了全部《紅樓夢》的梗概。就是說，全部《紅樓夢》是在秦可卿香艷的卧床上發生的。作者這樣的構思既巧妙，又意味深長。

秦可卿是秦業從養生堂抱來的養女，小名可兒，官名兼美，後來嫁給賈蓉為妻。她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。她雖在書中是稍瞬即逝，作者描寫她也是用曲筆，以致人們對她的品行留下許多疑點。雖然是存活得最短的一個金釵，但是她仍有著和其他金釵不同的明顯特色。
第五回中關於可卿的判詞，畫著高樓大廈，有一美人懸梁自盡。判詞雲「情天情海幻情身，情既想逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。這說明她其實不是書中所寫的病死而是自縊.據說是作者原稿作「秦可卿淫喪天香樓」一節是經脂硯齋勸阻.才改寫成今稿的。
秦可卿除了第五回引寶玉到她房中安歇以及後來寫到她卧病榻上之外，她只在書中做過兩件事」一是在寶玉神遊太虛幻境時，以警幻仙子之妹的身份許配給了寶玉.二是臨死前在鳳姐夢中托咐一件未了之「心願」.即從事物的榮枯哲理,講到為賈府保持」退路」的具體治家方略。其中還泄露了某些「天機」。這些所為都有是別人夢中進行的。所以顯得她只是個虛幻式的人物。然而在第五回寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙子告訴寶玉她妹妹(可卿)是仙界中的來客。這使人想到百花叢中的仙客來花。仙客來是櫻草科,原產波斯，是多年生的球莖草本，又稱兔耳花。
她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
劉心武認為，秦可卿出身並不寒微，是個公主級的人物。
周思源說，看秦可卿的出身，我們一般不會說她是養生堂抱來的孤兒，而會說她是營繕郎秦業的女兒。而且秦家並不低微，營繕郎也是五六品的官，相當於現代的司局級幹部,賈珍是世襲3品將軍，3品將軍的兒子娶5品營繕郎的女兒也算門當戶對，不足為奇。周思源又進一步指出，秦業是個清官。因為,營繕郎主管朝廷的各大工程，是個肥差，而秦業宦囊羞澀，當然有很高的個人修養，是個清官。那他的養女秦可卿自幼在這樣一個家庭長大，當然是個有修養知禮數的明白人，在寧榮二府受到一致好評也是順理成章的事。
周思源一開始就說了，要注意有三個秦可卿形象，即曹雪芹起初寫的秦可卿，後來改寫的也就是現在我們看到的秦可卿，以及第五回太虛幻鏡中的可卿。曹翁起初寫的秦可卿是一個淫婦形象，可後來作了較大改動：同樣秦的家庭，秦的父親也作了相應的改動。曹翁一開始用秦業著個名字是有喻淫的含義，不過隨著「秦可卿淫喪天香樓」被刪去，秦業這個形象也發生變化，可能由一個官場的暴發戶變為一個有修養的清官。
至於秦可卿與賈珍的關系，由於現在我們看到的秦可卿是由未改動前「淫婦秦可卿」轉變而來得，所以保留著原有的秦的故事背景,周稱為「文學基因」。
作者在《石頭記》手稿中，原確有「秦可卿淫喪天香樓」一節，然於此後，又突然將其刪減。其因眾說紛紜，流傳最廣的說法是，秦可卿原型涉及曹家一位女性親屬，且脂硯齋勸其莫為外人道之，作者遂改寫之，然前著之手稿已為人傳閱，遂留下秦可卿死因之惑。實則，自縊、病亡之說皆出自雪芹之筆。
正冊判詞之十一
畫：一座高樓，上有一美人懸梁自盡。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
[注釋]
這一首是寫秦可卿的。
1.「情天」二句——太虛幻境宮門上有「孽海情天」的匾額，意思是借幻境說人世間風月情多。這是為了揭露封建大家族黑暗所用的托詞。「幻情身」，幻化出一個象徵著風月之情的女身，這暗示警幻仙姑稱為「吾妹」、「乳名兼美，表字可卿」的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作「幻情深」，「深」是錯字。「幻」在這里是動詞，與「幻形入世」、「幻來親就臭皮囊」用法相同。作者諱言秦可卿引誘寶玉，假託夢魂遊仙，說這是兩個多情的碰在一起的結果。
2.「漫言」句——不要說不肖子孫都出於榮國府（指寶玉）。
3.「造釁」句——壞事的開端實在還在寧國府。意思是引誘寶玉的秦可卿的墮落是她和她公公有曖昧關系就開始的，而這首先要由賈珍等負責。釁：事端。作者在初稿中曾以《秦可卿淫喪天香樓》為回目，寫賈珍與其兒媳婦秦氏私通，內有「遺簪」、「更衣」諸情節。醜事敗露後，秦氏羞憤自縊於天香樓。作者的長輩、批書人之一畸笏叟出於維護封建大家族利益的立場，命作者刪去這一情節，為秦氏隱惡。這樣，原稿就作了修改，刪去天香樓一節四、五頁文字（從批語提到該回現存頁數推算，原來每頁約四百八十字，刪去二千字），成了我們現在所見的這樣。但有些地方作者故意留下痕跡，如畫中「美人懸梁自縊」就是最明顯的地方。
紅樓夢曲
好事終
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆以敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
[說明]
這首曲子是寫秦可卿的。曲名「好事終」的「好事」特指男女風月之事，是反語。
[注釋]
1.「畫梁」句——暗指秦可卿在天香樓懸梁自盡。
2.擅風情，秉月貌——自恃風月情多和容貌美麗。全句說，後來賈府之敗，根源可以追溯到這一點上。
3.箕裘頹墮——舊時指兒孫不能繼承祖業。箕是簸箕，裘是皮袍。《禮記·學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」意思是說，善於冶煉的人家，必定先要子弟學會做簸箕，為弄木竹、獸角作準備。後人因以「箕裘」比喻祖先的事業。敬，指賈敬。他頹墮家教，放任子女胡作非為，養了個不肖之子賈珍，而賈珍則「亂倫」與兒媳私通。
4.家事——家業。寧——寧國府。
5.宿孽——原始的罪惡，起頭的壞事，禍根。
[鑒賞]
秦可卿本是被棄於養生堂的孤兒，她從抱養她的「寒儒薄宦」之家進入賈府以後，就墮入了罪惡的淵藪。她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果，其中首惡便是賈珍這類人形獸類。
曲子有一點是頗令人思索的，那就是秦可卿在小說中死得較早，接著還有元春省親、慶元宵等盛事，為什麼要說她是「敗家的根本」呢？難道作者真的認為後來賈府之敗是像這首曲子所歸結的「宿孽總因情」嗎？四大家族的衰亡是社會的、政治的客觀規律所決定的，封建統治階級的生活腐朽、道德敗壞也是其階級本性所決定的。縱然曹雪芹遠遠不可能有這樣的認識，又何至於把後 來發生的重大變故的責任全推到一個受賈府這個罪惡封建家庭的毒氛污染而喪生的女子身上，把一切原因都說成是因為「情」呢？
原來，這和十二支曲的《引子》中所說的「都只為風月情濃」一樣，只是作者有意識在小說一切人物、事件上蓋上的瞞人的印記。作者在很大程度上為了給人以「大旨談情」的假象，才虛構了太虛幻境、警幻仙子的。但是，這種「荒唐言」若不與現實溝通，就起不了掩護政治性的真事的作用。因而，作者又在現實中選擇了秦可卿這個因風月之事敗露而死亡的人，作為這種「情」的象徵，讓她在寶玉夢中「幻」為「情身」，還讓那個也叫「可卿」的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最後與寶玉一起墮入「迷津」，暗示這是後來情節發展的影子，以自圓其「宿孽因情」之說。當然，作者思想是充滿矛盾的，以假象示人是不得已的，所以他在太虛幻境入口處寫下了一副對聯，一再警告讀者要辨清「真」、「假」、「有」、「無」。試想，馮淵之死明明寫出兇手是薛蟠，卻偏又說「這正是夢幻情緣」、「前生冤孽」。張金哥和守備之子雙雙被迫自盡，明明寫出首惡是王熙鳳，卻偏說他們都是「多情的」，又製造「情孽」假象。就連心如「槁木死灰」的李紈、「戡破三春」遁入空門的惜春、「從未將兒女私情略縈於心上」的史湘雲，作者也統統讓她們在掛著「可憐風月債難償」的對聯的「孽海情天」中注了冊，這個「情」（風情月債）不是幌子又是什麼？
我們已經知道，賈府後來發生變故的直接導火線在榮國府，獲罪而淹留在獄神廟的寶玉、鳳姐都是榮國府的人。寶玉的罪狀不外乎「不肖種種承笞撻」時傳的那種口舌。寶玉固然有沾花惹草的貴族公子習氣，但決不至於象賈珍父子那樣無恥，使這一點成為累及整個賈府的罪狀，當然是因為在政治斗爭中敵對勢力要盡量抓住把柄來整治對方。現在偏要說這是風月之情造的孽，並且把它歸結到它的發端——秦氏的誘惑。但即使就這個起因來說，也不能不指出，這一切寧府本來就更不象話。比如，若按封建禮法頹墮家教論罪，賈敬縱容子孫恣意妄為，就要比賈政想用嚴訓教子就範而無能為力更嚴重，更應定為「首罪」。王熙鳳的弄權、斂財、害命，也起於她協理寧國府。賈珍向王夫人流淚求請鳳姐料理喪事，縱容她「愛怎樣就怎樣，要什麼只管……取去」，使她忘乎所以。鐵檻寺受賄害命後，「鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來」。而辦這樣奢靡的喪事，又因為賈珍、賈蓉與死者有特殊的關系。鳳姐計賺尤二姐、大鬧寧國府，事情也起於賈珍、賈蓉，而賈蓉又與鳳姐有著不可告人的關系，他還是與鳳姐最親的秦氏的丈夫哩！然而，盡管如此，「風情」「月貌」以至於秦可卿本人，都不過是作者用來揭示賈府中種種關系的一種憑借，賈府衰亡的前因後果自有具體的情節會作出說明的，這就像作者在具體描寫馮淵、張金哥之死的情節時毫不含糊一樣。秦可卿「判詞」和曲子中的詞句的含義，要比我們草草讀去所得的表面印象來得深奧，就連曲名「好事終」，我們體會起來，其所指恐怕也不限於秦氏一人，而可以是整個賈府的敗亡。 ...

Ⅷ 給個紅樓夢的人物評析

第八回在提到秦氏家世的時候，言其「父親秦業，現任營繕郎」，脂批在此段特批
道，「業者，孽也，蓋雲情因孽而生也」，營繕郎是「設雲因情孽而繕此一書之意」，
這兩句批語看似在評論秦業的名字和官職，實際卻是在揭示可卿的姓氏由來，是起源於
一個情字，既然是因孽而生，與可卿相關的必然有一段孽緣，而且，這段孽緣正是作者
繕此一書的本意。書中接著提到可卿是「向養生堂抱來，小名喚可兒」，脂批道，「出名秦氏，究竟不知系出何氏」、「又知作者是欲天下人共來哭此情字」，總寫作者情字
之苦，俱系於可卿一人之身矣。

可卿，當指可以卿卿我我、小兒女繾綣之意，與太虛幻境中仙子重名.

秦可卿乳名「兼美」，看遍紅樓夢，我認為意思是指兼具兩位女主人公:寶釵和黛玉的美。「擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。」這是對秦可卿性格本質的概括。「情天情海幻情深，情既相逢必主淫」這是曹雪芹給秦可卿的判詞，不難看出，她毀在了「淫」字上。她與公公賈珍之間的不正當的男女關系，使她掉入了陷阱，而且再也沒逃脫出來。她的美麗，她的風姿，她的一切，都成為了她悲劇命運的前提。秦可卿畢竟是太虛幻境里出現的可卿仙子幻化而成的，再全篇中，她是神秘的、朦朧的，給人一種似有似無的感覺。既是仙子，不必通讀全文，也知道曹雪芹對秦可卿的「淫」的貶義是很小的。

事實上，秦可卿留給人的印象是很好的：再她死後，「長一輩的想她素日孝順，平一輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛苦者。」這段文字充分說明了秦可卿平日的行為，她尊敬長輩，善待平輩，體恤下人，完全不是潘金蓮那種不要臉的女人。她還有賈府所有人都不具備的先見之明：她給王熙鳳托夢時說的那些話，不只是訴說了她的隱憂，甚至預料到了賈府的未來。

秦可卿是整部《紅樓夢》里最美麗的女人。她「鮮艷嫵媚，有似乎寶釵；風流裊娜，則又如黛玉」。可是她美麗的生命又是那麼短暫，而短暫的生命完結後，又飽受了世人的指責和謾罵。秦可卿是幸運的，她只靠花容月貌就青雲直上，登上了「蓉大奶奶」的寶座；她同時也是痛苦的，她的娘家和賈府不相稱，年老的父親，無用的弟弟，無錢無勢，這就是她的家，而「假不假，白玉為堂金作馬」的賈府，上上下下都是銳利的眼睛。因此，她「蓉大奶奶」的位置並不像王熙鳳「璉二奶奶」的位置坐的那麼牢固。「有錢能使鬼推磨」，出身卑微的可卿生活在賈府，要承受多大的壓力！在這點上，我認為她像黛玉，不過黛玉「寄人籬下」的感覺還是建立在自家親戚上，可她呢，如一隻小舟在大海上顛簸，一陣颶風襲來，就會沉下去。

幸好，秦可卿到賈府後，獲得的不是虐待和歧視，而使疼愛和重視，她榮幸的成為賈母孫媳婦中的「第一個得意之人」，這是由於她「生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平」。在園中賞梅，賈寶玉想要睡覺，賈母就讓小廝哄著賈寶玉玩一會兒，秦可卿忙接過這個差事，為的是博取賈母的歡心。後來，秦可卿病重，賈府的一群大夫，輪換著來替她把脈，秦可卿冒著病情繼續加重的危險，一日換三四次衣服，並且堅持坐著見大夫，為的是萬一禮數不周，遭人非議。秦可卿的會行事，反映了她的細心和要強；她的細心和要強又反映了她只求不得罪人，不落人褒貶，只希望能得到眾人的歡心，能讓她生活下去，這就夠了。

秦可卿不是個浮盪輕佻的女人，她是個有心計，有手腕，在達到自己目的的同時，又不妨礙別人利益的聰明人。然而，既然無法改變復雜的社會，就註定要被社會任意扭曲。她的自縊，說明了她的無力回天，也給我們展示了當時女子中又一種悲劇命運。秦可卿的丈夫賈蓉不過是一個門監，現捐的一個五品龍禁尉，而秦可卿的棺木，卻用上了皇商薛蟠（隱皇上）所贈，價值一千兩銀子也無處買去，質若檳榔、味如檀麝、用手叩之叮當如金玉的一副板子作棺木，賈政勸道：「此物恐非常人可享者，殮以上等衫木也就是了。」（按清朝典制，貴妃金棺用衫木，皇後金棺用楠木，此處書中雖寫板材為檣木，但從質地上來看，卻是楠木。因檣木是一種質地鬆散價格低廉的劣等木材，作者如此寫，應是為了避諱知者），這里正說明了隱寫在秦可卿後面的原型不是普通的身份，用貴妃的規格尚且不足，而且還要由皇家提供，正是為了隱寫其的皇後身份。並且在其送葬過程中，驚動了若幹家國公府不說，連四家王爺也設了路祭，北靜王甚至親來弔唁，以秦可卿一個五品龍禁尉夫人的身份而言，似不相符。但如果從隱寫在背後的皇後身份而言，這種規格則是完全相稱了。

有人用淫穢來評價秦可卿，她的存在是賈家社會群體的陰暗面。我個人覺得這種說詞缺乏力度，秦可卿這個人物之所以在書中存在，我想曹公在成書之前肯定是另有安排的；而這個人物角色的本身很強眼，美貌與才華並重，在行事的能力上決不遜色於王熙鳳，而性情卻又別有風韻；雖筆墨對她的描寫含混，但也看出她並不是薄倖之人，而是一個為情所困，為情所傷的苦命女子；不然就不會有這樣的說詞了：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

秦可卿的性格也決定了她終將憂慮而死的結局。她八面玲瓏，含而不露地討好賈府上下，為了讓她「蓉大奶奶」的地位堅固一些。她明知賈珍對自己不懷好意，卻把一切默默承擔，苦水也往肚子里咽，以致郁結於心，卻極口稱贊賈珍，說他把自己當女孩兒看待。總覺得，秦可卿有點大無畏精神，她完全可以脫離賈府，在世面上製造賈府的輿論，慢慢把賈府搞垮，可是，她選擇了忍耐，選擇了維護賈府的利益。她對賈珍的醜行持「胳膊折了往袖子里藏」的態度。

一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為「偏僻而乖張」，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走「學而優則仕」的仕途。他痛恨「八股」，辱罵讀書做官的人是「國賊祿蠹」，懶於與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的「正經書」，卻偏愛於「雜書」，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為「除《四書》外，杜撰的太多了。」這充分顯示出了他是封建君主制度的「逆子貳臣」。

他認為「山川日月之精秀，只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已」。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日「在內幃廝混」，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。

二、林黛玉

林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋」，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生「寄人籬下」的傷感。

她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的「黛玉葬花」一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄託在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如願。於是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣於無人之處。

她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉「得罪」了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由於封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日鬱郁而死，沒能了卻自己的心願。

曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由於這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段痴情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個「心較比干多一竅」、反封建禮教的光彩照人的形象。

三、王熙鳳

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府「總管」，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拚命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

四、探春

賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香雲的活潑開朗，卻有卓超的才幹，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回「敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體」中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病卧床不起，便由探春、寶釵，李執等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.「年裡往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的。」發放月錢重疊之事於賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最後提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精幹了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說「真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事」而後寶釵又玩笑似的說「你才辦了兩天事就利慾熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那麼利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。」探春聞此言，卻一本正經地回答「你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子雲：『登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……」如此一番精闢的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才幹，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕！

五、薛寶釵

紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛者，並且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：「……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使。〃寶釵道：「買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：「我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了！〃寶釵笑道：「我知道你心裡羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心。〃這里表現出寶釵了解家人心裡，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。

六、劉姥姥
紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。
出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那裡吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那裡，劉姥姥不知羞恥地說：「老牛，老牛，食量大如牛」，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡致。然後劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧」，說明她見識敷淺，只知道吃。到後來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最後，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來。

七、晴雯

晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。
晴雯並未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：「平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發了這么大問題」。「今兒一把扇子就這么著」。「何苦來呢。嫌我們就打發了我們，再調好的使」。「我是一個蠢材，那裡陪打發吃果子呢？倘或在砸了盤子，更了不得！」。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事後會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：「我不敢惹爺」「既這么說你就拿了扇子我來撕」等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現的淋漓盡致了！
也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。

八、平兒

要說《紅樓夢》里丫環最漂亮的，還得是平兒，由於她被賈璉收了二房，所以地位也就不同於別的一般的丫環了，但她的出身低微這個事實卻一生也抹不去，這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會太高。
平兒天資聰慧，可偏與王熙鳳成主僕關系，則顯得有點兒「小巫見大巫了」，不過在日常事務處理上，平兒可是幫了鳳姐的大忙了，所以說王熙鳳對平兒也挺好。
但雖說跟著王熙鳳吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如說平兒實際上去賈璉也有愛幕之情但是有王熙鳳在，她也不敢太過於表露，而且由於鳳姐婚久不孕，使她更加看管賈璉，不讓他和別的女人相處太密切，當然，這一切都不是從表面上能看出來的。所以有時賈璉和平兒乘著王熙鳳不在，偷偷親熱一番，被鳳姐發現了，還要冷嘲熱諷一番。
但是平兒還是比較善良的，當賈璉在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐後，王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來，卻在背地裡使壞，使二姐已經成形的胎兒墮掉了，二姐也不堪忍恥辱而自縊身亡，在這期間，賈府里唯一對她好的便是平兒了，一直對他百般照顧，還把好死時將要交給賈璉的二百兩銀子一文不少的交給了賈璉。由此可見，平兒的心地是十分善良的。這樣可愛的姑娘誰能不為之動心？？
平兒在賈府沒落後出家為妮，一生遁入空門，從此與世俗無緣，唉，平地兒啊，可憐，可悲，可嘆的平兒呀！

Ⅸ 《紅樓夢》中，金陵十二釵是指哪幾個人物

也指書中十二名女子，號稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵(黛釵合一)、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。
★林黛玉 薛寶釵
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
作品注釋：
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有「停機德」，這里是贊嘆寶釵。
「詠絮才」源自才女謝道韞，後來用於指女子詠詩的才華，後世稱贊能詩善文的女子為有「詠絮才」這里喻指黛玉應憐惜。
「玉帶林中掛」，倒過來是指「林黛玉」。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運凄慘悲壯的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
★王熙鳳
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
作品注釋：
「凡鳥偏從末世來」指的是鳳姐這么一個能乾的女強人生於末世的不幸，「凡鳥」是繁體里的「鳳」字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得「凡鳥」二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出「鳳」，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。「一從二令三人木」指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚後先「從」，對她百依百順，樣樣都聽她的；「二令」解為「冷」，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；「三人木」以「拆字法」是指她最後被休棄的命運。「哭向金陵事更哀」就是她被休棄後哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
★史湘雲
富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

作品注釋：
「富貴又何為，襁褓之間父母違」寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂「阿房宮，三百里，住不下金陵一個史」，指的就是她家。但這又能怎麼樣？湘雲在嬰兒時期「襁褓之間」父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。
「展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛」第三句「展眼吊斜輝」說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。「湘江水逝楚雲飛」點出了「湘雲」二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。湘江流逝，楚雲飛散，喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
★賈元春
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
作品注釋：
第一句「二十年來辨是非」寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了「那不見得人的去處」，「終無意趣」。
第二句「榴花開處照宮闈」寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了「辨是非」，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路採取了否定的態度。
第三句「三春爭及初春景」的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；「初春」寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。
最後一句「虎兔相逢大夢歸」「虎兔相逢」指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說「虎兔相逢」，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是「神聖」不可侵犯的皇權! （註：有些版本為「虎兕相逢大夢歸」，兕是犀牛的一種，古本中的這種說法體現了兩種力量的平衡。）
★賈迎春
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
作品注釋：
首句「子系中山狼」中「子系」二字合成「孫」的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。「中山狼」用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。
「得志便猖狂」寫得意後便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。後來，孫紹祖在京襲了官職，又「在兵部候缺題升」，一躍成為「暴發戶」。賈家衰敗後，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。最終「一載赴黃粱」即而一年之後迎春與孫紹祖，被丈夫凌辱致死。
★賈探春
才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！
作品注釋：
探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。「才自精明志自高」指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。「生於末世運偏消」寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，「才」，「志」不能得到充分發揮的可惜。
「清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙」暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的「清明」點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊「掩面泣涕」，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。
★賈惜春
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
作品注釋：
判詞首句「勘破三春景不長」中「三春景不長」是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這「三春」的遭際悲苦。第二句「緇衣頓改昔年妝」，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句「可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁」具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼，再也不是公府千金而是過著「緇衣乞食」的生活。
這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，「元迎探惜」諧音「原應嘆息」，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。
★秦可卿
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
作品注釋：
判詞中第一句「情天情海幻情深」之中，「情天情海」指男女相思之情，深而且廣。「幻」是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關系。
最後兩句「漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧」指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。秦可卿也是被賈珍迫姦淫而自盡。
★李紈
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
作品注釋：
首句寫到「桃李春風結子完」這里「李」，「完」暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。
第二句「到頭誰似一盆蘭」與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有「出息」。
第三句「如冰水好空相妒」中「如冰水好」寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。「空相妒」，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了「貞節」的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句「枉與他人作笑談」的