白海棠貞潔
㈠ 贊美植物
不懂你是要贊美某一種植物 還是植物這個整體的概念，
這是一些贊美某種植物的詩句：
百合花
清 嚴兆鶴
學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜。
自憐入世多難合，未稱庭前種此花。
菊花
唐 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
卜運算元 詠梅
宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜運算元 詠梅
毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
游園不值
宋 葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
花
近代 鄧爾雅
昨日雪如花，明日花如雪。
山櫻如美人，紅顏易銷歇。
詠白海棠
清 曹雪芹
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕。
嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。
相思
唐 王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
勸君多采擷，此物最相思！
百合
南朝後梁 蕭詧
接葉有多種，開花無異色。
含露或低垂，從風時偃仰。
過華清宮
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
初冬夜飲
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？
沈下賢
斯人清唱何人和，草徑台蕪不可尋。
一夕小敷山下夢，水如環佩月如襟。
嘆花
自是尋芳去校遲，不須惆悵怨芳時。
狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。
山行
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
梅
牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
詠蘭
徐 渭《墨蘭》
醉抹醒塗總是春，
百花枝上綴精神。
自從畫取湘蘭後，
更不閑題與別人。
周 易
二人同心，其利斷金。
同心之言，其臭如蘭。
孔 丘《猗蘭操》
習習谷風，以陰以雨。之子於歸，遠送於野。
何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。
時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。
陶淵明《幽蘭》
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
屈 原《九歌》
綠葉兮素權，芳菲菲兮龔余。
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
《離騷》
扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩......
時暖暖其將罷兮，結幽蘭而延佇......
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩......
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅.....
張 衡《怨 篇》
猗猗秋蘭，植彼中阿。
有馥其芳，有黃其葩。
雖曰幽深，厥美彌嘉。
之子雲遠，我勞如何。
釋無可《詠蘭》
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
李德裕《花葯欄》（花葯四時相續，常可留玩）
蕙草春已碧，蘭花秋更紅。
四時發英艷，三徑滿芳叢。
秀色濯清露，鮮輝搖惠風。
王孫未知返，幽賞竟誰同。
陳 陶《種蘭》
種蘭幽谷底，四遠聞馨香，
春風長養深，枝葉趁人長。
智水潤其根，仁鋤護其芳。
蒿藜不生地，惡鳥弓已藏。
椒桂夾四隅，茅茨居中央。
左鄰桃花島，右接蓮子塘。
一月薰手足，兩月薰衣裳。
三月薰肌骨，四月薰心腸。
幽人飢如何，采蘭充餱糧。
幽人渴如何，醞蘭為酒漿。
地無青苗租，白日如散王。
不嘗仙人葯，端坐紅霞房。
日夕望美人，佩花正煌煌。
美人久不來，佩花徒生光。
刈獲及葳蕤，無令見雪霜。
清芬信神鬼，一葉豈可忘。
舉頭愧青天，鼓腹詠時康。
下有賢公卿，上有聖明王。
無階答風雨，願獻蘭一筐。
杜 牧《蘄州蘭溪》
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
《和令狐侍御賞蕙草》
尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，繞欄今更為何人。
溫庭筠《蘭》
芃余昔自西濱，得蘭數本，移熱於庭，亦既愈歲，而芃然蕃殖。自余游者，未始以芳草為遇矣，因悲夫物有厭常而返，不若混然者有之焉，遂寄情於此寓賞本殊致，意幽非我情。
吾常有疏淺，外物無重輕。
各言藝幽深，彼美香素莖。
豈為賞者設，自保孤根生。
易地無赤株，麗土亦同榮。
賞際林壑近，泛餘煙露清。
余懷既鬱陶，爾類徒縱橫。
妍媸苟不信，寵辱何為驚。
真隱諒無跡，激時猶簡名。
幽叢靄綠畹，豈必懷歸耕。
唐彥謙《蘭》（二首）
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。
謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？
黃 滔 《芳草》
澤國多芳草，年年長自春。
應從屈平後，更苦不歸人。
張友正《春草凝露》
蒼蒼芳草色，含露對青春。
已賴陽和長，仍漸潤澤頻。
日臨殘未滴，風度欲成津。
蕙葉垂偏重，蘭叢洗轉新。
將行愁浥逕，欲采畏濡身。
獨愛池塘畔，清華遠襲人。
崔 塗《幽蘭》
幽植眾能知，貞芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。
不知當路草，芳馥欲何為。
韓 偓《偶題》
俟時輕進固相妨，實行丹心仗彼蒼。
蕭艾轉肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香。
孫 顧《清露被皋蘭》
九皋蘭葉茂，八月露華清。
稍與秋陰合，還將曉色並。
向空羅細影，臨水泫微明。
的礫添幽興，芊綿動遠情。
夕芳人未采，初降鶴先驚。
為感生成蕙，心同葵藿傾。
趙元淑《聞楊炯幽蘭之歌作》
昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。
鴻歸燕去紫莖歇，露往霜來綠葉枯。
貫休《書陳處士屋壁》
有叟傲堯日，發白肌膚紅。
妻子亦讀書，種蘭清溪東。
白雲有奇色，紫桂含天風。
那應迎鶴書，肯羨於洞洪。
《秋望寄王使君》
靜躡紅蘭徑，憑高曠望時。
無端求句苦，永日壑風吹。
大月生峰角，殘霞在樹枝。
只應劉越曰，清嘯正相宜。
李世民《芳蘭》
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《賦得花庭霧》
蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。
色含輕重霧，香引去來風。
拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。
還當雜行雨，彷彿隱遙空。
上官儀《假作幽蘭詩》
日月雖不照，馨香要自豐。
有怨生幽地，無由逐遠風。
李 嶠《蘭》
虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
王 勃《春蘭》
山中蘭葉徑，城外李桃園。
直知人事靜，不覺鳥聲喧。
陳子昂《感遇》
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成？
張九齡《園中時蔬盡皆鋤理唯秋蘭數本委而不顧彼雖一物有足悲者遂賦二章》
場藿已成歲，園葵亦向陽。
蘭時獨不偶，露節漸無芳。
旨異菁為蓄，甘非蔗有漿。
人多利一飽，誰復惜馨香。
幸得不鋤去，孤苗守舊根。
無心羨旨蓄，豈欲近名園。
遇賞寧充佩，為生莫礙門，
幽林芳意在，非是為人論。
《詠 蘭》
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
李 白《孤蘭》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？
《贈友人 三首其一》
蘭生不當戶，別是閑庭草。
夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。
顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。
《於五松山贈南陵贊府》
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容......
賀蘭進明《古意》
崇蘭生澗底，香氣滿幽林。
采采欲為贈，何人是同心。
日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
慨然紉雜佩，重奏丘中琴。
牟 融《山寺律僧畫蘭竹圖》
偶來絕頂興無窮，獨有山僧筆最工。
綠徑日長袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。
離花影度湘江月，遺佩香生洛浦風。
欲結歲寒盟不去，忘機相對畫圖中。
韓 愈《猗蘭操》（一曰幽蘭操 孔子傷不逢時作）
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
劉禹錫《令孤相公見示新栽蕙蘭二草之什兼命同作》
上國庭前草，移來漢水潯。
朱門雖易地，玉樹有餘陰。
艷彩凝還泛，清香絕復尋。
光華童子佩，柔軟美人心。
惜晚含遠思，賞幽空獨吟。
寄言知音者，一奏風中琴。
白居易《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根亥相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不決，問君合何如。
元 稹《春別》
幽芳本未闌，君去蕙花殘。
河漢秋期遠，關山世路難。
雲屏留粉絮，風幌引香蘭。
腸斷迴文錦，春深獨自看。
宋 朝
范成大《次韻溫伯種蘭》
靈均墮荒寒，采采紉蘭手。
九畹不留客，高丘一回首。
崢嶸路孔棘，凄愴肘生柳。
逐令此粲者，永與窮愁友。
不如湯子遠，情事只詩酒。
但知愛國香，此外付烏有。
栽培帶苔蘚，披拂護塵垢。
孤芳亦有遇，灑濯居座右。
君看深林下，埋沒隨藜莠。
朱 熹《秋蘭已悴以其根歸學古》
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
蘭皋一以悴，蕪穢不能治。
端居念離索，無以遺所思。
願言託孤根，歲晏以為期。
《詠 蕙》
今花得古名，旖旎香更好。
適意欲忘言，塵編詎能老。
《蘭 澗》
光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。
竟歲無人采，含薰只自知。
《蘭》
去歲，蒙學古分惠蘭花清賞，既歇復以根叢歸之故畹，而學古預有今歲之約，近聞頗已著花，輒賦小詩以尋前約。
秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。
想子空齋里，凄涼楚客心。
夕風生遠思，晨露灑中林。
頗憶孤根在，幽期得重尋。
《蘭》
謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。
可能不作涼風計，護得幽香到晚清。
劉克庄《詠蘭》
蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。
世間鼻孔無憑托，且伴幽窗讀楚辭。
《蘭》（二首）
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏。
莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。
兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。
我拙扶持令葉瘦，君能調護遣花開。
隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。
亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。
趙以夫《詠蘭》
一朵俄生幾案光，尚如逸士氣昂藏。
秋風試與平章看，何事當時林下香。
王 柏《蘭》
早受樵人貢，春蘭訪舊盟。
謝庭誇瑞物，楚澤擷芳名。
蒼玉裁圭影，紫檀含露英。
奚奴培護巧，苔蘚日菁菁。
方 岳《買蘭》
幾人曾識離騷面，說與蘭花枉自開。
卻是樵夫生鼻孔，擔頭帶得入城來。
趙孟堅《題蘭》
六月衡湘署氣蒸，幽香一噴冰人清。
曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。
陳 旋《題畫蘭》
九畹光風轉，重岩墜露香。
紫宮祠太乙，瑤席薦瓊芳。
釋道潛《吟蘭》
陰崖月窟得芳叢，滿屋歸來誇所逢。
凈掃幽徑植蘚墀，紫莖綠葉弄奇姿。
疏簾風暖日華薄，芳馥滿懷君自知。
真山民《春日》
韶光今幾許，我欲問流鶯。
花影掃不去，草根鋤又生。
心安諸妄息，身老萬緣輕。
正是春風好，幽蘭不肯爭。
鄭思肖《墨蘭》
鍾得至清氣，精神欲照人。
抱香懷古意，戀國憶前身。
空色微開曉，晴光淡弄春。
凄涼如怨望，今日有遺民。
周竹坡《蘭》
藝蘭當九畹，蘭生香滿路。
紉君身上衣，光明奪縑素。
孤芳一衰歇，凋零濕秋露。
佩服得君子，亦足慰遲暮。
張 詠《蕭蘭》
種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來，蕭蘭一齊敗。
自古賢者心，所憂在民泰。
不復夢周公，中夜獨慷慨。
丁 謂《蘭》
彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。
屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。
梅堯臣《蘭》
楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳馨襲衣美。
文彥博《幽蘭》
燕姞夢魂唯是見，謝家庭戶本來多。
好將綠葉親芳穗，莫把清芬借敗荷。
避世已為騷客佩，繞梁還入郢人歌。
雖然九畹能香國，不奈三秋鵜鴂何。
王安石《朱朝議移法雲蘭》
幽蘭有佳氣，千載閟山阿。
不出阿蘭若，豈遭乾闥婆。
楊 傑《春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
《蕙 花》
蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識楚詞中。
王 令《蔬蘭》
曉折寒蔬野圃間，荒林深處有芳蘭。
世無賢士紉為佩，猶有幽人日取餐。
蘇 軾《題楊次公春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
前四句為楊傑詩。
蘇 轍《次韻答人幽蘭》
幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。
一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。
《幽蘭花》（二首）
李徑桃蹊次第開，穠香百和襲人來。
春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。
珍重幽蘭開一枝，清香耿耿聽猶疑。
定應欲較香高下，故取群芳競發時。
《種蘭》
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢， 更鄰細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午陰涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
惠 洪《早春》
山中春尚淺，風物麗煙光。
澗草殷勤綠，岩花造次香。
浮根爭附絡，細葉正商量。
好在幽蘭徑，無人亦自芳。
朱淑真《乞蘭》
幽芳別得化工栽，紅紫紛紛莫與偕。
珍重故人培養厚，真香獨許寄庭階。
楊萬里《詠蘭》
健碧繽繽葉，斑紅淺淺芳。
幽香空自秘，風肯秘幽香。
《蘭花》
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。
江籬圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。
陸 游《蘭》
南岩路最近，飯已時散策。
香來知有蘭，遽求乃弗獲。
生世本幽谷，豈願為世娛。
無心托階庭，當門任君鋤。
薛季宣《種蘭》
蘭生林樾間，清芬倍幽遠。
野人坐官曹，茲意極不淺。
西窗蔽斜日，松釵架春晚。
牆陰蒔花木，憔悴根日損。
植此山國香，坐與前事反。
扶疏可紉佩，心緒端有本。
芽生僅盈壇，高風成九畹。
群芳顏色好，祗自誇園苑。
何如淡嚼蠟，草莽曾誰混。
對我靜無言，忘形如莽篿。
《刈蘭》
東畹刈真香，靜院參瓶水。
高遠不勝情，時逐微風起。
和雨翦閑庭，誰作騷人語。
記得舊家山，香來無覓處。
明 朝
文 彭《蘭竹卷》
西齋半日雨浪浪，雨過新梢出短牆。
塵土不飛人跡斷，碧陰添得晚窗涼。
王谷祥《蘭》
綠葉轉光風，紫英泛清馥。
不受當門鋤，托根在空谷。
文 嘉《蕙》
清風從東來，幽香忽西去。
欲以寄所思，所思在何處。
《蘭》
幽蘭奕奕吐奇芳，風度深大泛遠香。
大似清真古君子，閉門高譽不能藏。
徐 渭《墨蘭》
醉抹醒塗總是春，百花枝上綴精神。
自從畫取湘蘭後，更不閑題與別人。
《題蘭竹》
蘭與竹相並，非關調不同。
氤氳香不遠，聊為引清風。
《題水仙蘭花》
水仙開最晚，何事伴蘭苕？
亦如摩詰叟，雪裡畫芭蕉。
《蘭》
蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。
近日野香成秉束，一籃不值五文錢。
《寫蘭與某子》（仙華其號也）
仙華學杜詩，其詞拙而古。
如我寫蘭竹，無媚有清苦。
《蘭谷歌》
句踐種蘭必擇地，只今蘭渚乃其處，
千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。
吾越蘭譜本如此，只今春來稽山裡，
蘭花蘭葉垂雲紫。
近聞楚國之黃州，雄山絕谷通金牛，
蒼蒼元氣秘不得，一夫大嗓鳴天球。
門人歸來對我說，正是劉君稱彥哲，
於世百物無所耽，谷里種蘭盈百葉。
有時幾案拂玉光，鎮夜管毫僭蕊芒，
古來楚越本接疆，不待風吹兩國香。
《蘭》
莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。
景翩翩《紫蘭》
碧玉參差簇紫英，當年剩有國香名。
風前漫結幽人佩，澧浦春深寄未成。
陳繼儒《王楚玉畫蘭》
年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。
只恐樵人混蘭艾，紅顏收在束薪中。
李日華《蘭竹》
江南四月雨晴時，蘭吐幽香竹弄姿。
蝴蝶不來黃鳥睡，小窗風卷落花絲。
《蘭》
燕泥欲墮濕凝香，楚畹經過斗蝶忙。
如何東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
李肇亨《竹下倚蘭》
翠織罘罳綠煙密，唇膏珠露香欲滴。
驂鸞舞鵠仙洞來，不與人間斗顏色。
《蘭石》
驀然香來我自知，山齋半雨半晴時。
卻思摩詰黃磁斗，曾向春前發幾枝。
胡應麟《猗蘭操》
泛泛崇蘭，在彼空谷。
以芬以芬，達於平陸。
大國之香，薄言掇之，以遺明王。
以遺明王，疇適逢自。
歲月行暮，芬芳將逝。
芬芳爰逝，羌不留神。
忡忡我心，曷維其憂。
《擬古》
采采叢蘭花，美人隔江沚。
褰裳涉其波，舟楫誰為理。
回風動羅裳，日暮聊徙倚。
安得雙鴛鴦，銜到篋中綺。
《寓懷》
崇蘭處深谷，綠葉凌朝陽。
回風一披拂，百里傳芬芳。
惜哉叢 林下，無人知國香。
燁燁桃李樹，托根歧路傍。
飛花落閨闥，弄影臨華堂。
詎以盛衰故，易此貞素常。
不見西山老，食薇終首陽。
《題畫》
亭亭卧幽谷，冉冉回陽春。
日暮馨香發，持將贈遠人。
《蘭》
瑤琴月下彈，羅帶風前解。
大似薛家娘，幽香勻素彩。
《滋蘭室》
移將九畹芬，散植雕楹畔。
悠然丈室中，如坐瀟湘岸。
《蘭薄》
采采幽蘭花，清香畏零落。
何處佳人來，含情坐林薄。
《題松茂蘭馨圖二十韻有序》
蔡啟明先生，家大人同榜也，年七秩初度，稱觴者四集而適，以是日舉家孫姻友，咸傳詫以為希遘；爰繪松茂蘭馨圖，而索余賦之。
霽日明松檜，光風毓蕙蘭。
一弧懸海上，雙舄墮雲端。
殿宇金莖矗，庭階玉樹團。
丹膏凝琥珀，翠萼綻琅玕。
五粒垂山徑，孤根翳石壇。
沅湘思楚客，泰岱覓秦官。
勁節回春意，幽芳襲歲寒。
亭亭標院落，冉冉拂欄桿。
突兀朝霞映，紛披夕露？。
當風旗獵獵，雜雨佩珊珊。
鸑鷟文猶貴，熊羆夢未闌。
燕台新驥足，渭渚舊漁竿。
象緯中天謫，波濤弱水殘。
含飴呈極樂，設醴助清歡。
火棗頻餐易，冰桃再得難。
後堂羅管龠，中路集衣冠。
北極催綸誥，南冥兆羽翰。
青雲傳上國，紫氣接長安。
奕葉清芬播，蘢蔥瑞靄蟠。
雲礽八千祀，絳闕下還丹。
朱 耷《蘭石》
王孫書畫出天姿，慟憶承平鬢欲絲。
長借墨花寄幽興，至今葉葉向南吹。
《石濤畫墨蘭》
南北宗開無法說，畫圖一向潑雲煙。
如何七十光年紀，夢得蘭花淮水邊。
釋遷俊《題畫蘭》
綠葉微風際，清香小雨餘。
湘江春水闊，悉殺楚三閭。
楊文聰舟過虎丘，月生索余作蘭卷，走筆圖之，並題其後。詩中之畫耶，畫中之人耶，唯月生自參之。
枯毫開數畝，指指生春風。
參差各異狀，花葉隨西東。
淡者若苦禪，性定水石中。
狂者若名士，傲僻羞雷同。
亦者嫵媚姿，美人臨青銅。
蛾眉遠於秋，素妝如書空。
性情等山理，盤礴圖修容，
國得與國色，皆有千秋功。
方治堯《蘭陰山》
紛紛游妓薦江蘋，暗祝江神站水濱。
鬥草擷蘭應待伴，桃花留與踏歌人。
鮑宴和《和廷秀山人題蘭》
絕谷窮源惠風和，幽蘭燦發蕤叢苕。
山人所獻置闌下，朝溉暮觀精勤調。
娟娟凈質世稀少，香逾梅花風味多。
詩出先生高胸臆，字珠詞玉重金貂。
清姿妙態雖畫得，淚溢寒窗濡輕綃。
欲寫草書芬馥句，牧羊山少吳公樵。
深居非是求顯達，歲晚山空甘寂寥。
根植紫泥素抱節。蘭花映向不凌凋。
宋玄僖《蘭谷 為王遁庵作》
中谷見芳草，令人憶沅湘。
沅湘不可往，極目煙塵黃。
獨醒一何苦，佩服垂幽光。
懷人千載下，楚越遠相望。
《蘭室》
幽人種芳草，宛在書室前。
天香熏夕寢，琴曲人春弦。
耿耿同心友，飄飄遺世賢。
相逢曾解佩，山澤往來便。
《蕙花圖》
香飄百畝正茵氳，作賦靈均豈厭聞。
我愛南風吹汝急，參差花葉總成文。
貝 瓊《蘭》
叢蘭何青青，羅生滿中澤。
阿那風葉翻，葳蕤露房拆。
芳潔終自持，光榮諒誰飾。
勿為時所化，歲晚同荊棘。
朱 右《題畫蘭》
九畹香清霧氣寒，三湘月落淚痕乾。
楚天空闊秋無際，誰復行吟澤畔看。
宋 濂《蘭花篇》
延佑戊午年賦，時予始九歲。屢焚舊詩，而此特以幼作存，今復錄之。
陽和煦九畹，晴芬溢青蘭。
潛姿發玄麝，幽葩凝紫檀。
綠蘿托芳鄰，白谷挹高寒。
玄聖未成調，湘纍久長嘆。
綠蔎雖外蔽，貞潔終能完。
豈知生平心，卒獲君子觀。
雜以青瑤芝，承以白玉盤。
靈風曉方薦，清露夜初溥。
此時不見知，駢羅混荒菅。
春風桃杏華，爛若霞綺攢。
徒媚誇毗子，千金買歌歡。
棄之不彼即，要使中心安。
願結美人佩，把玩日忘餐。
釋宗泐《題蘭》
溪寺曾栽數十叢，紫莖綠葉領春風。
年來蕭艾過三尺，白首看圖似夢中。
葉子奇《塘上聞蘭香》
大谷空無人，芝蘭花自香。
尋根竟不見，茅草如人長。
高 啟《題王翰林所藏畫蘭》
春到懷王舊渚宮，沙棠舟去水煙空。
孤叢不有幽香發，應沒江邊百草中。
劉 溥《蘭竹畫》
湘江雨晴白雲濕，湘妃愁抱香蘭泣。
望望夫君去不還，佩珠落盡無人拾。
碧天秋冷明月多，千里洞庭橫白波。
請君莫唱竹枝曲，水遠山長其奈何。
朱瞻基《漪蘭操》
昔孔子自衛反魯，隱居谷中，見蘭之茂與眾草為伍，自傷不逢時而托為此操。予慮在野之賢有未出者，故擬作篇。
蘭生幽谷兮，曄曄其芳。
賢人在野兮，其道則光。
嗟蘭之茂兮，眾草為伍。
於乎賢人兮，汝其予輔。
史 鑒《子昂蘭》
國香零落佩纕空，芳草青青合故宮，
誰道有人和淚寫，托根無地怨東風。
李東陽《觀畫蘭有感》
春風吹香出芳林，叢蘭開傍西岩陰。
幾回欲采意不適，路轉溪回山更深。
虛堂披圖對幽襟，忽如攬衣度崎坎。
杏壇尼父去已遠，湘江屈原空獨沉。
我方揮弦坐微吟，微吟未成日將晚。
冰箱欲來侵九畹，蘭兮蘭兮竟誰管。
文徵明《蘭》（二首）
葉？東風翠帶斜，白雲根底茁紅芽。
山中誰得稱君子，滿地無名野草花。
纖纖小雨作輕寒，最好疏篁帶雨看。
正似美人無俗韻，清風徐灑碧琅玕。
《建蘭》
靈根珍重自甌東，紺碧吹香玉兩叢。
和露紉為湘水佩，臨風如到蕊珠宮。
誰言別有幽貞在，我已相忘臭味中。
老去相如才思減，臨窗欲賦不能工。
《澤蘭圖》
草堂安得有琳琅，傍案漪蘭奕葉光。
千里故人來解佩，一窗幽意自生香。
夢回涼月甌江遠，思入風雲楚畹長。
漸覺不聞餘馥在，始知身境兩相忘。
陳道復《幽蘭》
翠帶何飄遙，紫莖多馥郁。
佳人千里心，日暮倚空谷。
《墨蘭》
楚畹蘭芽茁，分來結好盟。
茶杯輕渥處，覺有暗香生。
余同麓《詠蘭》 （三首）
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第開。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
百草千花日夜新，此君竹下始知春。
雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人。
何處幽香撲酒樽，洲中杜若畹中蓀。
紉來為佩裁為服，不許瓷施掛蓽門。
楊 慎《采蘭引》
秋風眾草歇，叢蘭楊其香。
綠葉與紫莖，猗猗山之陽。
結根不當戶，無人自芬芳。
密林交翳翳，鳴泉何湯湯。
欲采往無路，局步愁褰裳。
美人馳目成，要予以昏黃。
山谷歲復晚，修佩為誰長。
采芳者何人，蓀芷共升堂。
徒令楚老惜，坐使宣尼傷。
感此興中懷，弦琴不成章。
陸 治《丫蘭圖》（八首）
嘗聞東海仙崖種，若個分攜西畹香。
細數花枝參造化，卻因奇偶辨陰陽。
不與秋蘭並九英，仙葩二八自天成。
只緣無力禁香重，幻作髕支駕玉莖。
新栽魯縞袗秋衣，肌骨冰清酒暈微。
獨立嫣然風自舉，低回翻學舞容璣。
亭亭浴露立西清，澹薄秋容幻態輕。
獨有檀心禁不得，一庭香思動蜂櫻。
玉戟稜稜應節分，枝枝柔玉紉香雲，
凝妝擬待三更月，露染生綃六幅裙。
方空輕葉竊青黃，製得霓裳稱淡妝。
香抱幽懷嬌不語，含情渾欲待迎將。
瓊干涼叉蕊玉容，湘枝香魂引玲瓏。
分明月下歸環佩，恍似羅浮夢里逢。
三尺豐標高髻妝，兩行釵玉一奩香。
朝朝擬待煙屏展，徐攬輕羅上畫堂。
㈡ 紅樓夢 短介 重要隱語 穿線人物 時代背景
紅樓夢 金陵十二釵
林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。
月份與金陵十二釵
1.一月 林黛玉 情 於二月二日花朝節（蘇州）出生，相傳該日為花王誕生之日。襲人姓花，與黛玉同日出生，點出黛玉與「花」的關系。
2.二月 薛寶釵 冷 愈於一月二十一日出生，顯出「冷」服「冷香丸」。
3.三月 賈元春 文 三月盛開桃花，據載唐明皇尤愛桃花。
4.四月 賈探春 敏 放鳳凰風箏 暗示將遠嫁作異國王妃。
5.五月 史湘雲 憨 五月拾到金麒麟，後嫁於衛若蘭，而這月正是五月，乃其命轉乾坤之月份。
6.六月 妙玉 潔 六月荷花盛開，荷花高潔，但「欲潔何曾潔，雲空未必空」。
7.七月 賈迎春 懦 瓜果之節，家家都上秋祭之墳而迎春是十二金釵中第一個秋祭之女。
8.八月 賈惜春 絕 中秋，廣寒，霜娥，出家為尼，唯有青燈古佛相伴終老。
9.九月 王熙鳳 英 深秋，秋風肅殺無悔，害死尤二姐，賈府一號「風刀霜劍」。
10.十月 巧姐 萌 十月收獲，鳳姐「偶因濟劉氏」積得陰功使之獲得較好的結果。
11.十一月 李紈 槁 該月以山茶花為代表，又名「耐凍」。抱貞潔牌過活的李紈，也只是虛名兒與後人敬而已。
12.十二月 秦可卿 輕 代表花為水仙，又名「夫婦花」淡雅芳香，人見人愛。「水中仙子」仙子一般，怪不得寶玉夢幻之境歡會仙女即是「乳名兼美字可卿者」
賈府人物關系表
寧國府
賈敷
寧國公賈演——賈代化 賈敬 賈珍——賈蓉
（秦可卿）
賈惜春
賈璉 巧姐
（王熙鳳）
賈赦 （平兒）
（邢夫人） 賈迎春（與賈璉均非邢夫人所生）
賈珠 賈蘭
（李紈）
賈政 賈元春
榮國府 （王夫人） 賈寶玉
榮國公賈源¬——賈代善 （趙姨娘） 賈探春（趙姨娘所生）
（賈母） 賈環 （趙姨娘所生）
賈敏 林黛玉
（林如海）
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薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
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賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
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賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
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賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「 玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
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賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
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王熙鳳，金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事.她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場
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史湘雲，金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身
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秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
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妙玉，蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶發修行，但她「欲潔何曾潔，雲空未必空」，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去「檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰 」的字帖。後賈府敗落，她被強人用迷魂香悶倒姦汙，劫持而去。
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賈巧姐，金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。
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李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦綉之中，竟如「槁木死灰 」一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
㈢ 紅樓夢有哪些隨文批註
1、斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。
點出其環境。「斜陽」，含衰敗意，並遙呼末句「黃昏」；「寒草」暗寓秋節已至；「重門」，暗示富貴之家。若是「柴門」，當是貧寒或隱士之家:上句交代大環境。下句寫小環境:「盆」中之花；「苔翠」以襯海棠之白；「盈鋪」以示養育已久；「雨後」以引出下文之「潔」。
2、玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
刻畫其形神。「玉」「潔」以比其精神，「雪」以寫其肌骨——海棠花之色白，故以雪玉為喻，聯系前文「雨後」，進而聯想為潔凈、高潔、貞潔。
3、芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
描繪其風韻。「芳心」承上，花和人合一，花之芬芳常喻人之美行。「嬌無力」狀其體態，是為眼前之海棠花；「月有痕」，寫其風姿，是為想像之海棠花:一實一虛，盡展海棠風韻。
4、莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
贊頌其氣質。「縞仙」以歸結白海棠之特質——「縞」，形色之潔白，操守之貞潔，「仙」，氣格之不染俗塵。故而「多情」「詠」之。
5、胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
描繪其表裡。承上文「芳姿」而展開，洗卻「胭脂」，即擯棄調香弄粉、濃妝艷抹，而珍寶「素心若雪」，此正洽切白海棠之外色特徵。有諸內必形諸外，由外亦可詳其內；形潔，心亦多凈。「秋階影」勾勒其風神，「冰雪」暗示其內美。側重於寫形，亦兆其神。
㈣ 紅樓夢重要故事讀後感150字
《紅樓夢》讀後感
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，「既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。」的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時「女兒無才便是德」之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。「你死了，我去做和尚。」預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，「寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼？去追求功名利祿嗎？」是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這「紅樓夢」嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了「得道成仙」，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言？也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪裡埋。
㈤ 給個紅樓夢的人物評析
第八回在提到秦氏家世的時候，言其「父親秦業，現任營繕郎」，脂批在此段特批
道，「業者，孽也，蓋雲情因孽而生也」，營繕郎是「設雲因情孽而繕此一書之意」，
這兩句批語看似在評論秦業的名字和官職，實際卻是在揭示可卿的姓氏由來，是起源於
一個情字，既然是因孽而生，與可卿相關的必然有一段孽緣，而且，這段孽緣正是作者
繕此一書的本意。書中接著提到可卿是「向養生堂抱來，小名喚可兒」，脂批道，「出名秦氏，究竟不知系出何氏」、「又知作者是欲天下人共來哭此情字」，總寫作者情字
之苦，俱系於可卿一人之身矣。
可卿，當指可以卿卿我我、小兒女繾綣之意，與太虛幻境中仙子重名.
秦可卿乳名「兼美」，看遍紅樓夢，我認為意思是指兼具兩位女主人公:寶釵和黛玉的美。「擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。」這是對秦可卿性格本質的概括。「情天情海幻情深，情既相逢必主淫」這是曹雪芹給秦可卿的判詞，不難看出，她毀在了「淫」字上。她與公公賈珍之間的不正當的男女關系，使她掉入了陷阱，而且再也沒逃脫出來。她的美麗，她的風姿，她的一切，都成為了她悲劇命運的前提。秦可卿畢竟是太虛幻境里出現的可卿仙子幻化而成的，再全篇中，她是神秘的、朦朧的，給人一種似有似無的感覺。既是仙子，不必通讀全文，也知道曹雪芹對秦可卿的「淫」的貶義是很小的。
事實上，秦可卿留給人的印象是很好的：再她死後，「長一輩的想她素日孝順，平一輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛苦者。」這段文字充分說明了秦可卿平日的行為，她尊敬長輩，善待平輩，體恤下人，完全不是潘金蓮那種不要臉的女人。她還有賈府所有人都不具備的先見之明：她給王熙鳳托夢時說的那些話，不只是訴說了她的隱憂，甚至預料到了賈府的未來。
秦可卿是整部《紅樓夢》里最美麗的女人。她「鮮艷嫵媚，有似乎寶釵；風流裊娜，則又如黛玉」。可是她美麗的生命又是那麼短暫，而短暫的生命完結後，又飽受了世人的指責和謾罵。秦可卿是幸運的，她只靠花容月貌就青雲直上，登上了「蓉大奶奶」的寶座；她同時也是痛苦的，她的娘家和賈府不相稱，年老的父親，無用的弟弟，無錢無勢，這就是她的家，而「假不假，白玉為堂金作馬」的賈府，上上下下都是銳利的眼睛。因此，她「蓉大奶奶」的位置並不像王熙鳳「璉二奶奶」的位置坐的那麼牢固。「有錢能使鬼推磨」，出身卑微的可卿生活在賈府，要承受多大的壓力！在這點上，我認為她像黛玉，不過黛玉「寄人籬下」的感覺還是建立在自家親戚上，可她呢，如一隻小舟在大海上顛簸，一陣颶風襲來，就會沉下去。
幸好，秦可卿到賈府後，獲得的不是虐待和歧視，而使疼愛和重視，她榮幸的成為賈母孫媳婦中的「第一個得意之人」，這是由於她「生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平」。在園中賞梅，賈寶玉想要睡覺，賈母就讓小廝哄著賈寶玉玩一會兒，秦可卿忙接過這個差事，為的是博取賈母的歡心。後來，秦可卿病重，賈府的一群大夫，輪換著來替她把脈，秦可卿冒著病情繼續加重的危險，一日換三四次衣服，並且堅持坐著見大夫，為的是萬一禮數不周，遭人非議。秦可卿的會行事，反映了她的細心和要強；她的細心和要強又反映了她只求不得罪人，不落人褒貶，只希望能得到眾人的歡心，能讓她生活下去，這就夠了。
秦可卿不是個浮盪輕佻的女人，她是個有心計，有手腕，在達到自己目的的同時，又不妨礙別人利益的聰明人。然而，既然無法改變復雜的社會，就註定要被社會任意扭曲。她的自縊，說明了她的無力回天，也給我們展示了當時女子中又一種悲劇命運。秦可卿的丈夫賈蓉不過是一個門監，現捐的一個五品龍禁尉，而秦可卿的棺木，卻用上了皇商薛蟠（隱皇上）所贈，價值一千兩銀子也無處買去，質若檳榔、味如檀麝、用手叩之叮當如金玉的一副板子作棺木，賈政勸道：「此物恐非常人可享者，殮以上等衫木也就是了。」（按清朝典制，貴妃金棺用衫木，皇後金棺用楠木，此處書中雖寫板材為檣木，但從質地上來看，卻是楠木。因檣木是一種質地鬆散價格低廉的劣等木材，作者如此寫，應是為了避諱知者），這里正說明了隱寫在秦可卿後面的原型不是普通的身份，用貴妃的規格尚且不足，而且還要由皇家提供，正是為了隱寫其的皇後身份。並且在其送葬過程中，驚動了若幹家國公府不說，連四家王爺也設了路祭，北靜王甚至親來弔唁，以秦可卿一個五品龍禁尉夫人的身份而言，似不相符。但如果從隱寫在背後的皇後身份而言，這種規格則是完全相稱了。
有人用淫穢來評價秦可卿，她的存在是賈家社會群體的陰暗面。我個人覺得這種說詞缺乏力度，秦可卿這個人物之所以在書中存在，我想曹公在成書之前肯定是另有安排的；而這個人物角色的本身很強眼，美貌與才華並重，在行事的能力上決不遜色於王熙鳳，而性情卻又別有風韻；雖筆墨對她的描寫含混，但也看出她並不是薄倖之人，而是一個為情所困，為情所傷的苦命女子；不然就不會有這樣的說詞了：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
秦可卿的性格也決定了她終將憂慮而死的結局。她八面玲瓏，含而不露地討好賈府上下，為了讓她「蓉大奶奶」的地位堅固一些。她明知賈珍對自己不懷好意，卻把一切默默承擔，苦水也往肚子里咽，以致郁結於心，卻極口稱贊賈珍，說他把自己當女孩兒看待。總覺得，秦可卿有點大無畏精神，她完全可以脫離賈府，在世面上製造賈府的輿論，慢慢把賈府搞垮，可是，她選擇了忍耐，選擇了維護賈府的利益。她對賈珍的醜行持「胳膊折了往袖子里藏」的態度。
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為「偏僻而乖張」，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走「學而優則仕」的仕途。他痛恨「八股」，辱罵讀書做官的人是「國賊祿蠹」，懶於與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的「正經書」，卻偏愛於「雜書」，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為「除《四書》外，杜撰的太多了。」這充分顯示出了他是封建君主制度的「逆子貳臣」。
他認為「山川日月之精秀，只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已」。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日「在內幃廝混」，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋」，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生「寄人籬下」的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的「黛玉葬花」一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄託在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如願。於是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣於無人之處。
她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉「得罪」了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由於封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日鬱郁而死，沒能了卻自己的心願。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由於這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段痴情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個「心較比干多一竅」、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府「總管」，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拚命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、探春
賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香雲的活潑開朗，卻有卓超的才幹，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回「敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體」中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病卧床不起，便由探春、寶釵，李執等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.「年裡往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的。」發放月錢重疊之事於賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最後提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精幹了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說「真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事」而後寶釵又玩笑似的說「你才辦了兩天事就利慾熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那麼利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。」探春聞此言，卻一本正經地回答「你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子雲：『登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……」如此一番精闢的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才幹，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕！
五、薛寶釵
紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛者，並且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：「……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使。〃寶釵道：「買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：「我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了！〃寶釵笑道：「我知道你心裡羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心。〃這里表現出寶釵了解家人心裡，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。
六、劉姥姥
紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。
出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那裡吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那裡，劉姥姥不知羞恥地說：「老牛，老牛，食量大如牛」，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡致。然後劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧」，說明她見識敷淺，只知道吃。到後來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最後，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來。
七、晴雯
晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。
晴雯並未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：「平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發了這么大問題」。「今兒一把扇子就這么著」。「何苦來呢。嫌我們就打發了我們，再調好的使」。「我是一個蠢材，那裡陪打發吃果子呢？倘或在砸了盤子，更了不得！」。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事後會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：「我不敢惹爺」「既這么說你就拿了扇子我來撕」等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現的淋漓盡致了！
也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。
八、平兒
要說《紅樓夢》里丫環最漂亮的，還得是平兒，由於她被賈璉收了二房，所以地位也就不同於別的一般的丫環了，但她的出身低微這個事實卻一生也抹不去，這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會太高。
平兒天資聰慧，可偏與王熙鳳成主僕關系，則顯得有點兒「小巫見大巫了」，不過在日常事務處理上，平兒可是幫了鳳姐的大忙了，所以說王熙鳳對平兒也挺好。
但雖說跟著王熙鳳吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如說平兒實際上去賈璉也有愛幕之情但是有王熙鳳在，她也不敢太過於表露，而且由於鳳姐婚久不孕，使她更加看管賈璉，不讓他和別的女人相處太密切，當然，這一切都不是從表面上能看出來的。所以有時賈璉和平兒乘著王熙鳳不在，偷偷親熱一番，被鳳姐發現了，還要冷嘲熱諷一番。
但是平兒還是比較善良的，當賈璉在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐後，王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來，卻在背地裡使壞，使二姐已經成形的胎兒墮掉了，二姐也不堪忍恥辱而自縊身亡，在這期間，賈府里唯一對她好的便是平兒了，一直對他百般照顧，還把好死時將要交給賈璉的二百兩銀子一文不少的交給了賈璉。由此可見，平兒的心地是十分善良的。這樣可愛的姑娘誰能不為之動心？？
平兒在賈府沒落後出家為妮，一生遁入空門，從此與世俗無緣，唉，平地兒啊，可憐，可悲，可嘆的平兒呀！
㈥ 贊美植物的詩句
百合花
清 嚴兆鶴
學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜。
自憐入世多難合，未稱庭前種此花。
菊花
唐 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
卜運算元 詠梅
宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜運算元 詠梅
毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
游園不值
宋 葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
花
近代 鄧爾雅
昨日雪如花，明日花如雪。
山櫻如美人，紅顏易銷歇。
詠白海棠
清 曹雪芹
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕。
嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。
相思
唐 王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
勸君多采擷，此物最相思！
百合
南朝後梁 蕭詧
接葉有多種，開花無異色。
含露或低垂，從風時偃仰。
過華清宮
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
初冬夜飲
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？
沈下賢
斯人清唱何人和，草徑台蕪不可尋。
一夕小敷山下夢，水如環佩月如襟。
嘆花
自是尋芳去校遲，不須惆悵怨芳時。
狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。
山行
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
梅
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，唯有暗香來。
㈦ 《家》《堂吉訶德》《歐也妮葛朗台》《復活》《子夜》《巴黎聖母院》《紅樓夢》《三國演義》
巴金的《家》
作者：司馬長風
巴金自己偏愛《霧、雨、電》，但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
關於愛情三部曲，劉西渭在《咀華集》里已有透闢的分析和批評，這里評介一下新文學史上擁有最多讀者一部小說棗《家》。
我最初讀的巴金作品，是愛情三部曲《霧•雨•電》，給我的印象很壞。不但文字談不上精美，所寫的人物也莫名其妙，因為中國從沒發生過它那其主義的革命，對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。因此，巴金自己雖然每讀一遍便「淚浪滔滔」，但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。《家》則完全不同，所寫故事、人物、場景、園林的幽與美，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，讀者不但熟悉，並且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上。
「激流」這兩個字，頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革，從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒，之後是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩，在新時代的風暴里則成了牢籠)掙脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。這一大變革到今天已臨末期，但是還沒有完全過去，因此這部書的火焰還沒有熄滅，許多讀者還可以從《家》里拾取自己的哀歡。
假如我們單從題材的風上，變革的典型來肯定《家》這部小說，未免太不公道，太輕視它了。其實自新文學誕生以來，大多數的小說，都在描寫上述的變革，可是為什麼《家》獨擁有最多讀者，而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。這里先概述一下全書的梗概。……
小說一開頭寫風雪中那「黑洞」似的公館，結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道：
「這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。」
這一開頭一結尾，頗有藝術匠心，在讀完全書之後，使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲，卻不愧是三十年代長篇小說的名著，足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。我手頭的這部《家》，是一九五一年的修訂本，已改去「用字不妥當的地方」及「刪去一些累贅的字句」，可是若干章節讀來仍感到難以下咽。總括說來這部小說，描寫和敘述參半，「難以下咽」多在敘述的部分。許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味，讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白：「文學是什麼?我不知道，而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。」又：「 我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。」可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫小說，只要你當做文學作品出版，投進文學的世界，你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲)，巴金還對文學這樣蒙昧無知，居然寫出這樣一部不朽的作品，可見他天賦之高。這部小說的魅力在左列幾點：
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點，抓住在變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達了變革「激流」的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說，《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。由於整體的結構完整，遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的小說，十部之中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的「目的」，盡量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的小說。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道：
我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，而是天賦。如他所說：「永生在青春的原野」。
(四)巴金在一九三一年四月寫的《激流》總序，短短只有一千字，具有同樣意思的話重復了三次：(1)：「這裡面有愛，有恨，」(2)「我有我的愛，有我的恨，」(3)「……可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦……」。他在其它作品中，和作品的序言或後記中，無數次的重復類似的話。讀者或許誤解他是一個愛恨分明的人，不，他是愛得深，恨得淺，愛得如火燒，恨得如雪融的人。換言之，他愛得認真，恨得軟弱。這因為他的恨根源於愛。因此在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起「哀而不傷、怨而有怒」那兩句話，《家》具有這兩種恰到好處之美。
1.堂吉訶德大戰風車：
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農民借用風力推轉石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。當天，他們在林子里度過了倒霉了一夜。
2.堂吉訶德大戰羊群
大路上趕來了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當成是「蕭蕭馬嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響」，把羊群看成是出現在他面前的左右兩支軍隊。他便緊握長槍，象一道電光似地沖了上去，舉槍亂刺。這樣一來，被他殺傷的羊可真不少。最後，他也被牧羊人亂石打倒，還磕掉了三、四個牙齒。這事發生時，桑丘在一旁直揪自己的鬍子，咒罵自己的倒霉，跟隨了這樣一個瘋主人。等到牧羊人走後，他才上去，把堂吉訶德扶了起來，並抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對他解釋說，他被魔法師作弄了。魔法師由於妒忌他勝利，便把敵對的兩軍變成兩群羊。晚上，堂吉訶德又沖散了一隊送葬行列，因為他把車上的死人看作是被害的騎士。
3.堂吉訶德如何獲得頭盔
4.堂吉訶德的第2次出征
堂吉訶德第二次出外當游俠是在十五天之後。他勸說了一個又矮又胖、滿臉鬍子的農民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來封他做海島總督。桑丘家裡很窮，正想出去碰碰運氣，加上當仆從是賺工錢的，他便答應了。於是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬後面，一同出發了。
5.
簡述堂吉訶德人物特徵
首先，我們看到堂吉訶德是一個脫離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代，企圖以自己的游俠行為來復活過時的騎士制度，把單搶匹馬打抱不平當做主持正義、改造社會的途徑。他沉浸在幻想中，完全喪失了對現實的感覺和判斷：他把窮旅店當作城堡，把妓女當成貴婦，把理發師的銅盆當作魔法師的頭盔，把皮酒囊當作巨人的頭顱，把羊群當作魔法師的軍隊。在他眼裡，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對著臆想出來的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺。結果呢？雖然他是出於善良的動機，懷著滿腔的真誠，但卻只能是四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自己成為一個滑稽可笑的人物。
最令我們為堂吉訶德感到辛酸的是他的愛情夢幻。《堂吉訶德》中寫了許多的愛情故事，但這樣的愛情故事沒有一件是發生在堂吉訶德的身上。他夢幻中的心上人杜爾西內亞，可以說是從來就沒有存在過，但我們又看到她無時不在堂吉訶德的左右――他成功時夢到她，失意時想到她，寂寞時想到她，熱鬧時也想到她。他可以容忍別人對自己的污辱，但他不能忍受別人對杜爾西內亞美貌的懷疑; 他在冒險途中遇到過無數個美女，但他認為沒有人能和他的杜爾西內亞相比。直到最終他被擊敗，他還在為杜爾西內亞的美麗辯護――為此，他不惜放棄自己的榮譽和生命。堂吉訶德在最後一次返鄉途中，念念不忘的不是自己已經被毀掉的名聲，而是愛情給他造成的傷害――這種傷害當然只有他想像中的杜爾西內亞給得了他。堂吉訶德沒有愛情，有的只是一個愛情夢幻，至多算是柏拉圖式的精神戀愛，但他為此卻受盡了磨難，嘗盡了屈辱，這又是多麼的可笑、可悲、可嘆！
其次，我們又可以看到堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對此是如此的迷戀和執著，如此的不可思議，已完全變成偏執;而且這種偏執不是一般性的，在他心目中它已經是全部了。因偏執而行為變得瘋狂，於是大家都把他當瘋子，覺得他可笑。但他從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱和打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠，無論什麼都不能使他改變初衷。對於他來說，人生只是手段，不是目的。他說，他之所以珍重自己的生命，無非是為了實現自己的理想。他活著是為別人，為自己的弟兄，為了鏟除邪惡，為了反抗魔術家和巨人等壓迫人類的勢力。他堅信自己的理想，願意一片摯情地為這個理想而盡忠。
再有，我們可以這樣說，堂吉訶德為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服，他是一個永不妥協的鬥士。堂吉訶德敢於為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭，不管碰到什麼樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過去;他把皮酒囊當作巨人的頭顱，不顧一切的提矛殺去;他把羊群當作魔法師的軍隊，縱馬大加殺戳。他跟比斯蓋人進行惡戰，跟楊維斯人進行搏鬥; 他為一個被曾經誘騙她的人無情拋棄的女人，而和拋棄她的人進行決斗;他甚至敢單槍匹馬面對一頭兇猛的獅子而毫無畏懼之心。
總之，堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇於自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
總結以上幾點分析，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。
《歐也妮葛朗台》
本作品出版於1833年,反映的是19世紀初的法國外省生活,主要描寫資產階級發家史和當時的人情關系。
葛朗台的形象是作品最大的成就。這個人物最明顯特徵是嗜錢如命和極端的吝嗇。然而,讀者千萬別以為他只是個老式地主和吝嗇鬼,作者塑造的是一個法國大革命後起家的資產階級暴發戶形象。他比舊式地主精明、也更兇狠,聚財方式更充斥著血腥味。他靠投機革命發了財,當過行政委員、市長,任職時期,利用職務,大撈油水,僅十幾年就成為索漠城首富,他懂得商品流通和投機買賣,利用債務和商業信用大把賺錢。他兼有大土地所有者和金融資產者的特徵,他的得勢反映了復辟王朝時期土地、金融資產階級主宰一切的社會現實。
作品還圍繞著歐也妮的婚事,對金錢腐蝕人心,侵害人際關系作了深刻揭示。克羅旭和格拉桑家為娶歐也妮展開針鋒相對斗爭,葛朗台心裡明白,他們為他的財產來,他便利用他們「釣魚」,最後歐也妮答應了蓬風先生的求婚,他激動得哆嗦著連連表示願做她的「 奴隸」,這場赤裸裸的金錢交易,已無情地揭去了美麗而神秘的愛情面紗。
奧諾雷*德*巴爾扎克離我們雖然已有兩百多年,但作品所揭示的社會現實仍然令人深思
小說情節曲折生動,布局嚴謹,語言個性化都十分突出。全書在不長的篇幅里安排了葛朗台家、侄兒查理、歐也妮與求婚者三條線索,但作者並沒有平鋪直敘,而是開始就把三者扭在一起描寫,至家庭糾紛後立即推向高潮,又突然收尾,在多線索中顯得條理清晰, 主次分明,令人叫絕,至於葛朗台老頭富於個性的語言,更令歷來理論家百談不厭。
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寫作背景
19世紀上半葉是法國資本主義建立的初期，拿破崙在1815年的滑鐵盧戰役中徹底敗北，由此波旁王朝復辟，統治一直延續到1830年。由於查理十世的反動政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復辟王朝，開始了長達18年的七月王朝的統治，由金融資產階級掌握了政權。《歐也妮•葛朗台》發表於1833 年，也即七月王朝初期。剛過去的復辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復辟時期，貴族雖然從國外返回了法國，耀武揚威，不可一世，可是他們的實際地位與法國大革命以前不可同日而語，因為資產階級已經強大起來。剛上台的路易十八不得不頒布新憲法，實行君主立憲，向資產階級做出讓步，以維護搖搖欲墜的政權。資產階級雖然失去了政治權力，卻憑借經濟上的實力與貴族相抗衡。到了復辟王朝後期，資產階級不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農村，都把貴族打得落花流水。復辟王朝實際上大勢已去。巴爾扎克比同時代作家更敏銳，獨具慧眼地觀察到這個重大社會現象。
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故事梗概
葛朗台是法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人。這座城市盛產葡萄酒，因此，酒桶的市價很不壞。一七八九年法國大革命時，葛朗台已經是個富裕的箍桶匠了。他認得字，能寫會算，四十歲時娶了木板商的女兒為妻室；買下了區里最好的葡萄園；他向革命軍承包葡萄酒，狠撈了些錢。
拿破崙執政時期，他當上區長，還得到拿破崙頒發的榮譽團十字章。一八○六年，他又從丈母、外婆、外公處得到三筆遺產，成為州里「納稅最高」的人物。在收成好的年景，可以出產七、八百桶的葡萄酒，他還有十三處分種田，一百二十七阿爾邦草原。他由原來只有二千法郎的商人變為擁有一千七百萬法郎的大富翁。
葛朗台精明狡猾，他搞投機買賣，預計得「象天文學家一樣准確」；論起他的發財本領，「葛朗台先生是只老虎，是條巨蟒：他會躺在那裡，蹲在那裡，把俘虜打量半天再撲上去，張開血盆大口的錢袋，倒進大堆的金銀，然後安安寧寧的去睡覺，好象一條蛇吃飽了東西，不動聲色，冷靜非凡，什麼事情都按部就班的。」在做交易時，他討價還價，裝口吃期期艾艾，把對方弄得暈頭轉向而陷入他的圈套，結果他讓別人吃虧了，自己討得了便宜。
由於吝嗇和愛財，葛朗台在家庭生活中是個錙銖必較的人物。他指揮一切、命令一切，親自安排一天的伙食。連多用一塊糖，多點一根蠟燭也不許可。他的妻子象奴隸般的順從。為了省錢，全家的衣服都由妻子、女兒縫制。她們整天做著女紅，女兒已二十三歲了，葛朗台根本還沒想到過要給她對親。家裡雜務由女僕拿儂包辦，她「象一條忠心的狗一樣保護主人的財產」。她身軀高大，象個擲彈兵，雄赳赳的臉上生滿了疣。
經常出入葛朗台家門的客人有兩家六個人：公證人克羅旭一家（公證人、神甫克羅旭夫婦和他們的侄子特·篷風）和銀行家台·格拉桑一家（格拉桑夫婦和他們的兒子阿道夫）。這兩家人上葛朗台家來，目的是為了葛朗台的獨生女兒歐也妮。這一切，老奸巨猾的葛朗台都看在眼裡。他知道他們為了金錢和賠嫁，才爭奪他的女兒。於是他將計就計，利用女兒作為釣餌來「釣魚」，以便從兩邊撈到好處。
葛朗台在巴黎的同胞兄弟因無錢償還債務，破產了。他准備自殺。臨死前，他打發兒子查理來投奔伯父。查理二十二歲，比歐也妮小一歲。他是個俊俏的後生和花花公子。他帶了「巴黎最漂亮的獵裝，最漂亮的獵槍，最漂亮的刀子，最漂亮的刀鞘。他也帶了全套最新奇的背心」來到伯父家。
歐也妮自出生以來，沒有離開過索漠城一步，她整天只知道縫襪子，替父親補衣裳，在滿壁油膩的屋子裡過生活。家裡也難得來生客。初次見到這樣一位標致的堂兄弟，弄得她神魂顛倒。她認為查理是從「天上掉下來的妙人兒」。他那光亮而鬈曲有致的頭發散出一陣陣的香氣。她盡量聞著、嗅著，覺得飄飄然。他那漂亮的精美的手套，她恨不得去摸它一下。她也羨慕查理的小手、皮色、面貌的嬌嫩與清秀。查理的來到，使公證人和銀行家都憂心忡忡起來。他們擔心歐也妮會被堂兄弟查理奪去。
歐也妮高大健壯。她沒有一般人喜歡的那種漂亮。但她的美是一望而知的，只有藝術家才會傾倒。她的「前額帶點兒男相，可是很清秀，象斐狄阿斯（希臘大雕刻家）的邱比特雕像。貞潔的生活使她灰色的眼睛光芒四射」。恬靜、紅潤的臉上放著光彩，象一朵盛開的花。她對堂弟表現出異常的關心。她瞞著父親盡量招待堂弟吃喝得好些。並把自己的私蓄掏出來待客。葛朗台卻不願意多花錢。他要女僕拿儂用烏鴉做湯招待侄子。拿儂說烏鴉是吃死人的。葛朗台說：「我們便不吃死人了嗎？什麼叫遺產？」
葛朗台從弟弟來信中，得悉弟弟破產了，把兒子托給他監護。然而，葛朗台不願承擔什麼義務，更不願把查理這個包袱背在身上。他打算立刻把查理打發到印度去。可是，當天夜裡，他又轉了個念頭，表示要挽回亡弟的名譽。只是這事要做得自己不花一個子兒，又博得了「有義氣的哥哥」的好名聲。
於是，葛朗台有生以來舉行了第三次請客。客人自然又是公證人和銀行家兩家。因為有求於人，葛朗台又裝口吃。他結結巴巴地說：他要清理弟弟在巴黎的債務，不被宣告破產，但必須把債權證件抓在手裡。公證人克羅旭表示願意到巴黎去辦這件事，但來往旅費要葛朗台出。銀行家則表示不要葛朗台付旅費，他可以到巴黎去照辦。葛朗台自然是贊同銀行家的主張，並且感到滿心喜悅。在銀行家上巴黎後的第三天，葛朗台讓查理簽了一份放棄父親遺產繼承權的聲明書，然後要他填寫一份申請出國的護照，把他打發到印度去。
歐也妮偷看了查理寫給朋友的信件，更加引起她對破產堂弟的同情。她把自己全部積蓄六千法郎送給堂弟作盤纏。查理回贈給他一個母親留給他的鑲金首飾盒。他們私訂了終身。歐也妮表示一定要等他回來，查理也表示了同樣的決心。然後，他便啟程到印度去了。
葛朗台每逢新年，都有把玩女兒積蓄的習慣。一八二○年新年到了，他見女兒的積蓄不翼而飛，便嚴加追問。歐也妮只好承認她把錢送給了堂弟。於是葛朗台大發雷霆。他把女兒鎖在房裡，只給她麵包和冷水。無論誰來講情，他都置之不理，「他頑強、嚴酷、冰冷，象一座石頭。」為此，妻子被嚇病了。
公證人克羅旭以利害關系勸葛朗台和女兒講和。他說，如果葛朗台的妻子一旦死了，歐也妮可以以女兒的身份繼承母親的遺產，而他們夫婦的財產是從未分過的。葛朗台害怕了，才把女兒放出來。
有一天，歐也妮母女正在欣賞查理贈送的首飾盒，恰好被葛朗台撞見了。他看到首飾盒上的金子，眼睛裡發出亮光，把身子一縱，向首飾盒撲去，「好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒」。他把首飾盒抓在手裡，准備用刀子把金子挖下來。歐也妮急了，她聲稱如果父親敢碰盒上的金子，她便用這把刀子自殺。父女爭執起來。直到葛朗台的妻子暈過去，他才住手。此後，葛朗台的妻子的病便一直沒有好過。一八二二年十月。這位可憐而懦弱的太太死了。葛朗台通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產繼承權的證件，把全部家產總攬在手裡。
一八二七年，葛朗台已經八十二歲了。他患了瘋癱症，不得不讓女兒了解財產管理的秘密。他不能走動，但坐在轉椅里親自指揮女兒把一袋袋的錢秘密堆好。當女兒將儲金室的房門鑰匙交還他時，他把它藏在背心口袋裡，不時用手撫摸著。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯著，好象一個才知道觀看的孩子一般。他說：「這樣好叫我心裡暖和！」神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗台見到金子，便作出一個駭人的姿勢，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。最後他喚歐也妮前來，對她說：「把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！」他死了。
歐也妮已三十歲了，還未嘗過人生的樂趣。葛朗台死後，她變得富有了，但她仍是孤單一人。對她來說財富並不是一種安慰，她需要的是溫暖和愛情。七年來，她一直盼望著查理歸來。她把他留給她的首飾盒，當作隨身的寶物。可是，他去後連個音訊也沒有。
查理在印度發了財。他從事人口販賣、放高利貸、偷稅走私，什麼都干。只要能發財，他心狠手辣，貪婪到了極點。真不愧為葛朗台的子孫！他和各種膚色的女子鬼混，早把堂姊忘得一干二凈了。一八二七年，他帶著百萬家財，搭船返回法國。在船上，他認識了一個貴族特·奧勃里翁侯爵。侯爵有一位奇醜而嫁不出去的女兒（長得象只蜻蜓）。查理為了高攀，竟和侯爵小姐訂了終身。他寫信給歐也妮，並寄還六千法郎的贈款，外帶二千法郎的利息。
歐也妮被查理無情的行為嚇呆了，精神上受到極大的刺激。最後，她答應嫁給公證人的兒子，初級裁判所所長特·篷風，但只做形式上的夫妻。因篷風只為了錢才追求她，她可以把錢給他，而情感上則讓她自由。幾年後，特·篷風當了法院院長。可是當他當選為索漠城議員的第八天，他死了。歐也妮三十三歲守了寡，她用一百五十萬法郎償清了叔父的債務，讓堂弟過著幸福、名譽的生活。她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，並「挾著一連串的善行義舉向天國前進」。
沒有毒葯，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
整部小說形象地再現了19世紀初期法國社會中人和人之間的赤裸裸的金錢關系。
影響世界的經典著作
世界文學史上的不朽的豐碑
《歐也妮·葛朗台》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表--巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部傑出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒葯，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞於古典悲劇。
巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗台這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據說，這部小說是巴爾扎克與後來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學美學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
㈧ 黛玉性格
由詩詞看黛玉性格特徵
詩詞是林黛玉抒發情感、寄託理想的重要手段，也是其生活的重要組成部分。她在作詩方面花了不少心血，顯示了很高的造詣。她的詩作一如其人，顯得風流別致，清奇哀怨。元春省親時，只命作「一題一詠」，不能施展，就代寶玉作一首《杏簾》，被元春評為「四首之冠」（18回）；她作的白海棠詩「果然比別人又是一樣心腸」（37回）；她的三首菊花詩「題目好，詩也好，立意更新」，獨攬前三名（38回）。在《蘆雪亭爭聯即景詩》和《凹碧館聯詩悲寂寞》兩回中，更是才思敏捷，好句聯台，與湘雲不相伯仲。顯然，作者在極力描寫她的詩才，塑造出一個詩人的形象，一個具有純凈而貞潔靈魂的詩人。因此可以這么說，不理解林詩，不足於認識林黛玉。
我們不止一次地品位著她那被愁與淚浸潤著的詩篇。《葬花吟》中有「獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕」，《詠白海棠》中有「月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕」，代離別秋窗風雨夕中有「連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣」和「不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕」，《西施》中的「吳公空自憶兒家」，虞姬中的「虞兮幽恨對重瞳」，明妃中的「紅顏薄命古今同」，桃花行中的「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚；淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴」，而題帕三絕句中更是純粹對流淚的鋪陳，就連其作的酒令也流露出這樣的意境：「卻是一隻折足雁，叫得人九回腸」。由上不難得出，多愁善感，好流淚，愛哭是林黛玉這一藝術形象最為突出的性格特徵。
我們也不止一次地在其詩詞的字里行間體會著她那顆熱烈地渴慕愛情的心。她任情任性，率真自然，執著地追求著愛情和藝術，憧憬著那詩與美的天地。題帕中的「眼空蓄類淚空垂，暗灑閑拋卻為誰」、詠菊中的「滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心」問菊中的「圃露庭霜何寂寞，鴻歸蟄病可相思」、菊夢中的「醒時幽怨同誰訴，哀草寒煙無限情」，向我們展示了一顆蠢蠢欲動的少女之心。很自然讓人想起李商隱，一個作著與黛玉有相似格調——那滲透於字字句句中的屈而求伸的痛苦——的詩的詩人。林黛玉卻稱她最不喜歡李義山，只愛「留得枯荷聽雨聲」，這在是她面對賈府大大小小面前對這位擅寫「情詩」的詩人的一種有意的避諱。在行牙牌令中，她更是將「良辰美景奈何天」、「紗窗也沒有紅娘報」等作了潛意識的流露，我們知道，西廂記是被視為閨中「邪書」，而林黛玉卻拿其中的唱詞來行令，這可以充分看出新的愛情觀對其影響之深。但同時應該看到，這種思想又是那樣的軟弱，由於黛玉十分珍視封建貴族小姐的地位，沒有從思想上突破封建禮法，故而對寶釵的勸導反而會產生某種共鳴，欣然接受，並引為知己。這里，我們真實地看到了一個「春困發幽情」而又不敢觸犯封建禮法，並想維護貴族小姐身份的具有復雜和矛盾性格的黛玉。
由詩詞看黛玉性格發展
寶玉和黛玉的愛情是紅樓夢的主線，也是黛玉性格轉變和發展的邏輯起點，因而分析不同時期黛玉的詩詞最能體現黛玉的性格發展史。
世外桃源和杏簾在望是林黛玉最先見於紅樓夢的作品。「名園築何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻」、「杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙」。有人很奇怪，林黛玉怎麼會寫這樣歌功頌德的詩句，這不符合林的性格。事實上，當時的黛玉多疑清高，目下無塵，高度自尊，惟恐別人小看自己，因而非常自信，對自己和寶玉的感情亦是。這種自信使她有一種表現欲，她希望「安心大展其才，將眾人壓倒」，以贏得元妃的贊揚。在這樣的心境下，在詩中體現為一種對社會和外界事物的積極認識。
葬花吟的創作是黛玉性格發展中重要的轉折點。在這之前，元妃給了寶玉寶釵相同的表禮，給了黛玉於不小的打擊。在23回中，黛玉又被「則為你如花美眷，似水流年」的曲文所感，心頭一時湧上崔塗的「水流花謝兩無情」、李煜的流水落花春去也和西廂記中的「花落水流紅，閑情萬種」等哀怨凄婉之句，想起從小多病，又無雙親呵護；又想起寶玉雖成知己，但苦於一無父母之命，二無媒妁之言，難以不悲慟萬分。於是，黛玉遂憐花自憐，自憐憐花，將花擬人，又將人擬花，在荷鋤葬花中開千古未有之奇，寫就了效仿唐體的歌行，成為展示其性格的最重要的詩詞作品。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，這是對世態炎涼和人情冷暖的憤懣。「一年三百六十天，風刀霜劍嚴相逼」，這是對現實冷酷無情的控訴。「願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭」，這是對自由天空和美好生活的渴望。「未若錦囊收艷骨，一掊黃土掩風流；質本潔來還潔去，不叫污棹陷溝渠」，是不願受辱被污，不甘低頭屈服的性格。因而，這詩並不表現為一味的哀傷凄婉，其中有一種抑塞不平之氣。這一時期,黛玉的主要性格是：一方面是對愛情的加深，一方面卻預感離離愛情的成功越來越遠；一方面更加封閉孤立和走向自我，一方面更加傲世以遠離渾濁的社會。
㈨ 紅樓夢里行走的貞節牌坊是誰為何在大觀園重獲春光
李紈，她的不幸是可以一眼望到頭的。熱鬧是屬於別人的，她什麼也沒有。
而本來，她應有一個美滿幸福的人生。她家世好，是金陵大家之女，父親李守中，曾為國子監祭酒。因為父親的保守，認為女子無才便是德，應以針黹為重，故李紈字宮裁，可見父親對她的寄許。紈者，細絹也，美麗高貴，絢爛多彩，是屬於富貴之家的獨有。父親是希望她有一個富貴無憂的人生，矜貴又華麗。
李紈的出身，包括她的終身大事，都是一般人不可企及的。然而她的不幸，卻也是在最得意，最美滿的時候發生的。從此，她的身上有了不同的標簽。
李紈嫁給了賈府長孫賈珠為妻，門當戶對，何等尊貴榮耀。而賈珠年輕學成，大有前途，與李紈正是年齡相當，甚是般配。這樣的人生和婚姻，也太完美了。但樂極生悲，賈珠遽然而逝，甚至連死因都諱莫如深。年紀輕輕的李紈，一朝成了寡婦，「再休提綉帳鴛衾」，守著唯一的兒子賈蘭，真是孤兒寡母。
賈珠去了，她生活的依靠倒塌了。她生命存在的意義，也不多了，哪怕再是青春貌美，她也沒有了活力和歡喜，她也不應有活力了。
李紈從最尊貴的大少奶奶，很快退化成了邊緣地帶的人物，屬於她的紅利以及驕傲，統統都和她沒關系了。在古代，寡婦是不祥的象徵，況且，沒有了丈夫的女人，就不適合拋頭露面，更不適合理家掌權。於是，李紈明明是正經的少奶奶，管家大權卻落到了大房的王熙鳳手裡，別人既得名又得利，熱鬧張揚，而她有的只是冷清門面，閑人一個。
紅樓女兒多有才者。進入大觀園後，李紈就有了結詩社的想法。雖然她的家教並不重視女子的才學，然而她對此是相當熱衷的。也許她更喜歡的是，大家湊在一起的熱鬧，青春就像花兒一樣朵朵綻放。而她，也可以參與其中，找到久違的快樂，暫時忘卻自身的不幸。
之後不久，探春提議結詩社，李紈立即支持，表示：「雅得緊！要起詩社，我自薦我掌壇！」並且提議自己的稻香村為社址。她的積極性之高，可見一斑。無論是詠白海棠，還是後來的蘆雪庵即景聯詩，她都熱情飽滿地加入其中。
為了讓詩社像模像樣，經費不足時，李紈還帶著大家去叨擾王熙鳳，弄得鳳姐兒直念她小氣，但李紈硬是將錢敲了出來。鳳姐兒說得沒錯，李紈手頭的錢不少，李紈也是擅於扮豬吃老虎的，然而那樣的家庭，哪房不是各有各的私房錢？就連鳳姐管得那樣嚴，賈璉還有自己的體己呢。李紈能抓住什麼？也就只有錢了，況且她的錢都是明面上的，並無多餘的進項。
在大觀園的日子，姑娘們過得很快樂，李紈也是。李紈也曾有過姑娘們那樣無憂無慮的年華，和她們在一起，她彷彿又回到了過去，忘記了現實的苦痛和無奈。從某種意義上來說，大觀園，同樣也是李紈的桃花源。讓她可以不用每時每刻，都端著寡婦的苦楚和不幸模樣，做一個行走的面目模糊的牌坊。讓她在花團錦簇，詩情畫意里，眉目有了美好的輪廓。
大觀園的玩樂，縱然很短暫，不足以溫暖暗夜寒涼，卻是她生活里明亮的點綴，而正因為這些對於別人來說平常的細節，她的心，從未真正枯萎，她還知道痛，也喜歡欣賞美。這樣的李紈，幾年前，或許也和黛玉，寶釵，探春他們一樣，美麗而充滿著對生活的想像，如果時光能永遠停留在那個時候，該多好！而在大觀園里嬉鬧的女兒們，以後的人生際遇，又有幾個好過李紈呢？病逝的黛玉，遠嫁的探春，被虐死的迎春，出家的惜春……大觀園的日子，可是她們生命中最好的時光？
㈩ 求紅樓夢 梗概，沒時間看書了
原著前八十回：女媧煉石補天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石「自經煅煉之後靈性已通」，因未被選中補天常悲傷自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人經過此地，經頑石苦求 大荒山無稽崖青埂峰再三，二位仙人知不可 強制，便將它「縮成扇墜大小的，可佩可拿」，答應將其攜到那「昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉，去安身樂業」。不知幾世幾劫以後，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱（諧音「真事隱」）居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村（諧音「假語存」），與他成為志同道合的朋友，贈銀讓他趕考。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮（諧音「真應憐」）被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是個卑鄙貪財的人，又把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿悲痛」、「貧病交攻」，真正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個跛足道人走過來，嘴裡叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人，知道是《好了歌》之後，便將《好了歌》解注作答。經道人指點後，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。賈雨村中進士，任縣令，由於貪酷及恃才侮上，為人所惡，為上司所彈劾，因而被革職，到鹽政林如海家教林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助，正值林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。並得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。
黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹林黛玉沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。
賈雨村在應天府審案時，發現英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村為向賈府獻好竟只胡亂判了些兩銀子，為薛蟠平了此事。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到京都榮國府住下。
寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿卧室，夢游太虛幻境，見「金陵十二釵」圖冊，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿雲雨，醒來後因夢遺被丫環襲人發現，二人發生關系。
京官後代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯祖宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以後一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。 賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學道。他生日之日，賈珍在家設宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
賈政長女元春被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，皇帝恩准省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遺憾。 寶玉說將來不放襲人襲人趁機規勸寶玉讀書「干正事」。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常吵，在不斷爭吵中情感愈深。
新繪紅樓夢連環畫(20張)寶釵過生日唱戲，因為小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘雲口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進居住。進園後，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童茗煙將《西廂》等書偷進園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。
寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾死。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。
黛玉性格憂郁，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為「花冢」，並作《葬花吟》。寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她．她頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。
一次史湘雲勸寶玉學官員，談仕途，被寶玉搶白，並說黛玉從不說這種混賬話；恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。
王夫人丫環金釧與寶玉調笑，被王夫人趕出投井而死，賈環誣告寶玉是強奸未遂。寶玉又結交一位王爺喜歡的伶人，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。
王夫人找襲人，襲人向王夫人進言，深得王夫人歡心，被王夫人看作心腹，要她隨時報告情況。並決定將來襲人給寶玉做妾。
大觀園中無所事事，探春倡導成立詩社，並各人起了名號。第一次詠白海棠，蘅蕪君奪魁；第二次作菊花詩，瀟湘妃子壓倒眾人。
劉姥姥二進榮國府，賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑；劉姥姥便以此逗賈母開心。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在櫳翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。
由於行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺，並勸解了她，二人關系好轉。黛玉認識到寶釵是好心，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風雨夕》，抒發自己的哀愁。
賈赦垂涎賈母丫環鴛鴦，讓老婆邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不願意，斥責邢夫人。賈母與賈赦母子關系更加不好。薛蟠在一次宴席上調戲會唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報復，逃往他鄉。薛蟠無臉，也外出經商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學詩。又有幾家親戚的姑娘來到，大觀園中作詩、制燈謎，空前熱鬧與歡樂。
襲人因母病回家，晴雯夜裡受寒傷風，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個洞。晚上回來、街上裁縫不能修補。睛雯帶著重病中連夜補好。
黛玉丫環紫鵑試探寶玉對黛玉真心，假說黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發病精神失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認薛姨媽為干媽，釵黛二人達到關系最融洽時期。
正當寶玉生日歡宴時，賈敬吞丹喪命。尤氏因喪事繁忙，請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強盜，被柳搭救，二人結為兄弟，賈璉趁機為柳提媒，柳答應。到京城後，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談尤氏一家而起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。
鳳姐知道賈璉偷娶之事，便將計就計裝賢惠，將二姐接進府。請賈母等應允。賈璉回來，因辦事好，賈赦又賞一妾。鳳姐借妾手逼得尤二姐吞金自殺。
粗使丫鬟傻大姐在園中拾到一個綉有春宮畫的香囊，王夫人大怒；在王善寶家的攛掇下抄檢大觀園，王熙鳳掛帥，惜春膽小懦弱，在看見從入畫（惜春的丫鬟）箱中搜出來的男人(是與入畫表哥）的襪子等時，便不分青紅皂白嚷著要處罰入畫，且當王熙鳳說可以饒恕入畫時，惜春還說她不許（這里充分體現了惜春的懦弱，也從側面寫出王熙鳳處事的圓滑）；探春悲憤，認為抄家是不祥之兆。後又因王善寶家的掀她衣服，而大怒並扇王善寶家的一耳光；惜春這時和哥哥嫂子斷絕往來。晴雯被王夫人以「好好的寶玉」「被這蹄子勾引壞了」為由，莫須有的趕出，抱恨而死；賈寶玉無可奈何，聽小丫頭說晴雯當了芙蓉花神後寫了《芙蓉女兒誄》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂後，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨媽不準。夏金桂和婆婆吵鬧。薛蟠無法在家。只得外出。
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