玉帶荷花苑

『壹』 頤和園里的清漪園有什麼建築特點

排雲殿建成之後，工匠們又在排雲殿兩邊依山勢對稱布置了許多建築。如前山的半山坡上有一巨石，上刻有4個大字「燕台巨觀」，巨石下有一組建築，名為「畫中游」。

畫中游的亭台樓閣別具一格，各建築物之間以爬山廊連接，利用山形地勢的高低，築有不同高度的平台，而且建築的不同形體相互搭配，構圖豐富。登閣眺望湖光山色，猶如置身畫中。

相傳這畫中游是乾隆皇帝親自設計的，據說當初乾隆三下江南，回到北京後便想仿照江南的景緻來建造清漪園。

於是，他先找來了工匠製作模型，可模型完成後他總覺得前山半坡留著塊空地不合適，找人設計了多種圖樣，還是不滿意。

乾隆日思夜想，後於夢中見一白須老者帶兩使女前來，使女手中各持一畫軸，打開後是兩幅畫著樓台亭閣的圖畫，美妙絕倫。老者邀乾隆去畫中一游，乾隆興致勃勃，邊游邊吟：

金山竹影幾千秋，雲鎖高飛水自流。

萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。

遠至湖北三千里。近到江南十六州。

美景一時觀不盡，天緣有份畫中游。

夢醒後，乾隆就按照夢境中的亭台樓閣畫了下來，命內務府製成燙樣，這就是畫中游。

畫中游是萬壽山西部一組重要的景點建築。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名為「愛山」和「借秋」。

閣後立有一座石牌坊，牌坊後邊的是「澄暉閣」。建築之間有爬山廊。由於地處半山腰，建築形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇擁著一組由紅、黃、藍、綠琉璃瓦覆蓋著的建築群體，酷似一幅山水畫。

在橫亘於昆明湖岸和萬壽山前的為長廊，長廊東起邀月門，西至石丈亭，是乾隆皇帝為了讓母親游園不受雨雪日曬之苦，又能飽覽昆明湖的雨景雪景而特意建造的。

長廊全長728米，共273間，以其精美的建築、曲折多變和極豐富的彩畫而負盛名，是我國古典園林中最長的游廊。

長廊彩繪屬於「蘇式彩畫」，是我國木結構建築上的裝飾藝術。它的特點是在大半圓的括線內沒有固定的結構，全憑畫工發揮，同一題材可創作出不盡相同的畫面。

長廊彩畫題材廣泛，山林、花鳥、景物、人物均有入畫。而其中最引人入勝的當數人物故事畫，一共2000多幅畫，沒有哪兩幅是相同的。後來，長廊還以建築形式獨特、繪畫豐富多彩，被評為普天下最長的畫廊。

長廊中間建有留佳、寄瀾、秋水、清遙四座八角重檐的亭子，依山臨水，以排雲殿為中心，向東西兩邊對稱地展開，將分布在萬壽山前的建築連成一氣。

長廊東西兩邊南向各有伸向湖岸的一段短廊，銜接著對鷗舫和魚藻軒兩座臨水建築。西部北面又有一段短廊，接著一座八面三層的建築，山色湖光共一樓。長廊沿途穿花透樹，看山賞水，景隨步移，美不勝收。

長廊的聽鸝館原是乾隆為其母看戲所建，內有兩層的戲台，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂的優美動聽，故名之為「聽鸝館」。

1860年，聽鸝館遭毀，在光緒時改建。在德和園大戲樓建成之前，慈禧太後也曾經常在這里看戲，宴飲。

長廊景區的對鷗舫是一座面闊三間的歇山建築，前有碼頭，是游覽昆明湖時上下船的碼頭。

在長廊西端的湖邊，是一條大石船，取名為清晏舫，寓「海清河晏」之意。

石舫是清漪園唯一帶有西洋風格的建築。它的前身是明朝圓靜寺的放生台。乾隆在修間清漪園時，改台為船，更名為「石舫」，「舫」的形象與舟相類似，築於水濱，為園林中最富情趣的建築物。

在我國的園林裡面，有水就有舟。因為舟是石頭做的，所以不用擔心會像木船一樣順水漂走，不用纜繩去系著。因此，這些石舫往往有一個「不系舟」的題字。古詩中說「野渡無人舟自橫」，是我國文化最妙的絕句之一。

在園林裡面建石舫不僅僅是為了證明水是活的，是可以坐舟來游的，而為的是在「舟自橫」中，突出「野渡無人」的境界來。

船體乃用巨石雕成，全長36米。船上二層白色木結構樓房，都用油漆裝飾成大理石紋樣，船底為花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部有磚雕裝飾，精巧華麗。

下雨時，落在船頂的雨水通過四角的空心柱子，由船身的4個龍頭口排入湖中，設計十分巧妙，是清漪園內著名的水上建築珍品。

文昌閣原本是一座城關，在建造清漪園的時候，被改造為清漪園的園門之一。文昌閣主閣兩層，內供銅鑄的文昌帝君和仙童、銅騾。文昌閣與昆明湖西供武聖的宿雲檐象徵「文武輔弼」。城頭四隅角廊的平面呈「人」字形，中間為三層樓閣。中層供奉文昌帝君銅鑄像及仙童塑像，旁有銅騾一個，極富特色。

四大部州在萬壽山後山中部，是漢藏式的建築群。佔地兩萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境，兩側有三米高的經幢，後有寺廟群主體建築香岩宗印之閣。

四大部州四周是象徵佛教世界的四大部洲，即東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔台修建成的八小部洲。

南、西南、東北、西北還有代表佛經「四智」的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有13層環狀「相輪」，表示佛經「十三天」。塔形別致，造型端莊美觀。

四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的台殿，一個代表月台，一個代表日台，象徵著日月環繞佛身。

惠山園在萬壽山東麓，是一個獨立的成區，具有南方園林風格的園中之園的特色，是仿無錫惠山的寄暢園而建的。

1811年重新修葺之後，嘉慶皇帝取「以物外之靜趣，諧寸田之中和」和乾隆皇帝的詩句「一亭一徑，足諧奇趣」的意思，改名為「諧趣園」。

地僅數畝的諧趣園，趣味究竟在何處？

一是聲趣。進入諧趣園，只見一池荷花，亭亭玉立，園內有一叢綠竹，竹蔭深處，有山泉分成數股注入荷池。

這道山泉的水源，來自昆明湖後湖東端，諧趣園取如此低窪的地勢，主要就是為了形成這道山泉，使諧趣園的水面與後湖的水面形成一兩米的落差。

而在一兩米的落差中，又運用山石的堆疊，分成幾個層次，使川流不息的水聲高低揚抑，猶如琴韻。

難怪橫卧在泉邊的一塊巨石上鐫有「玉琴峽」3個大字。有此一景，使這座園中之園有聲有色，可謂諧趣園的「聲趣」。

二是樓趣。在玉琴峽西側有一座矚新樓，這座樓從園內側看是兩層樓，若從外層看，卻是一層。

原來，諧趣園宮門前是那條下坡路的最低點，繼續往前，又逐步升高，可以直接步入矚新樓的上層，這種似樓非樓的設計，可謂「樓趣」。

三是橋趣。諧趣園中有橋五座，其中以知魚橋最為著名。接近水面，便於觀魚，所以取名為知魚橋。知魚橋是引用了戰國時代莊子和惠子在「秋水濠上」的一次有關知魚不知樂的富有哲理的辯論游戲。這是園中的「橋趣」。

蘇州街是乾隆皇帝命人仿江南水鄉而建的，是專供清代帝後逛市游覽的一條水街，被焚毀之後，於1990年在遺址上復建，是我國古代宮市的唯一孤本。

蘇州街位於蘇州河中段，街全長300餘米，一水兩街，沿岸作市，共設各式鋪面64座，牌樓14座，小橋8座。兩邊茶館、酒樓、錢庄、葯店、當鋪、綢布店、印書局等應有盡有，多姿多彩。

在當時，岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點心鋪、茶樓、金銀首飾樓等，這里的店員、伙計均由太監、宮女裝扮。每當皇帝、皇後和妃嬪們來此遊玩、購物之時，便煞有其事地做起火熱的「買賣」來。

興建起如此秀麗的江南式水鎮市街，猶如薈萃娛樂、美食、商貿於一體的民間廟會，這不僅反映出別有風韻的清宮生活，還能反映出我國繁盛的傳統商業文化。

此外，清漪園里的還有很多建築，看到這些規模宏大，數量眾多，豪華壯美的古跡名勝，人們在驚嘆美的同時，也能夠深深感受到古代勞動者的創造精神。

『貳』 北京頤和園旅遊

1、頤和園 值得來去。尤其是陪老人很值得源去！
2、無需「導游」！
3、買門票的同時可以買一張「導游圖」，「按圖索驥」比什麼都好
4、現在：「諧趣園」在整修，不開放，就不要繞到那裡去了
5、現在：新建宮門---玉帶橋 在整修，這段路禁止通行，帶老人也走不到那裡
6、帶老人去頤和園主要是感受「皇家園林」並不是非要去裡面的什麼地方

再答：
1、北京有兩處「海底世界」（海洋館）分別在：動物園 和 中央電視塔下面

2、不知道你要去哪個，交通倒是都方便

3、如果帶著老人，建議別這么跑（當然也看老人的身體條件了）

『叄』 頤和園有哪些景點

西堤、景明樓、十七孔橋、玉帶橋、龍王廟、文昌閣、知春亭、銅牛、樂壽堂、仁壽殿、德和園、諧趣園、長廊、畫中游、石舫、佛香閣、排雲殿、香岩宗印之閣、四大部洲、湖心島、蘇州街。昆明湖。東堤。

『肆』 寧夏有多少省級風景名勝

寧夏西夏王陵簡介:西夏王陵國家4A景區，是我國現存最密集的帝王陵區，被世人稱為「東方金字塔」。分布著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起，構成了我國陵園建築中別具一格的形式。西夏陵規模宏偉，布局嚴整，每座帝陵由闕台、神牆、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈台等部分組成。寧夏中衛沙坡頭簡介:寧夏中衛沙坡頭國家首批5A景區，位於騰格里沙漠腹地，是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅遊區。高山、黃河、沙漠、長城和綠洲在此匯聚一地，形成了獨特的自然地理人文景觀。奔流的黃河，無際的沙漠，神奇的沙漠草原，蒼涼的明代長城，造型雄秀的古水車，吸引了眾多遊客。在此可騎駱駝遨遊沙海，乘坐古老羊皮筏子漂流黃河，咫尺之間領略大漠孤煙，長河落日的奇異景觀。寧夏平羅沙湖簡介:沙湖位於寧夏平羅縣，國家首批5A景區，距銀川市區56公里。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦。沙湖盛產魚、鳥。有數萬只鳥在這里棲居，可稱得上是大自然中的一處奇觀。沙湖的魚類十分豐富，不僅有鯉、鰱、鱅、鯇、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚。在沙湖的餐館里，專門設有魚宴，烹飪沙湖出產的活魚。湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中。寧夏六盤山風景區簡介: 六盤山國家自然保護區位於寧夏南部，這里是北方游牧文化與中原文化的結合部，文化古跡較多，自然資源豐富。 繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學實習的理想場所；保護區內有老龍潭、二龍河、鬼門關、涼殿峽、荷花苑、白雲山六大景區60餘個景點。保護區中部有固原古城、戰國秦長城、安西王府遺址等。 北部有須彌山石窟為中心的丹霞地貌風景。

『伍』 樓閣珊是什麼

教學目標

1．把握托物言志、寄情於景的手法。

2．鑒賞品味散文的內容，表現技巧、語言。

3．理解作者表達的對「獨立的、安靜的」生活的嚮往和熱愛大自然的情懷。

教學設計

第一：用5分鍾檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀

第二：用20分鍾處理練習冊P70／5、6、7、12－17題

第三：用5分鍾介紹作者，聽課文錄音

第四：用25分鍾學習分析課文

第五：用20分鍾處理練習冊P76頁閱讀題

教學過程

一．導語

1．「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。」這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼裡卻充滿了清幽雅靜的情趣。如「苔痕上階綠，草色如入簾青」，「可以調素琴，閱金經」。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。「歸有光」。

他筆下的項脊軒經過修耷後，是什麼樣子的呢？

「使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。」

一間「塵泥滲漉」，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。

二．解題

作者李樂薇，江蘇人，現代作家。早年畢業於上海大夏大學，後一直在台灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優美動人，風格柔和溫婉而富有感情。

「空中樓閣」，原指海邊或沙漠中由於光線折射而出現的虛幻的樓台景物，後多比喻虛構的事物或脫離實際的理論、計劃等。清代李漁《閑情偶寄·結構第一》曾引用此語：「實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構成，無影無形之謂也。」《我的空中樓閣》也正是通過虛實相生的寫法，表現了大自然的美好，小屋的可愛，表達了作者對自由生活，獨立人格的嚮往。

三．課文錄音＋字詞

四．整體感知

1．在文中「我的空中樓閣」具體指什麼？

山上小屋－－「它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣」。

2．作者是怎樣寫山和小屋的關系？

①「恰似眉梢的痣一點」：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點

②「柔和的一個角度上」：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質地柔軟，親切、溫順。

山坡平緩，地勢、地形，具體的事物賦予色彩、質地、性情。

③「點破」：直接了當地捅破，力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

④博喻：用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體，叫博喻，又叫連比。運用博喻能加強語意，增添氣勢。

a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水裡去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在灕江上了呢！（楊朔《畫山綉水》）

b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

c「砰」一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂湧到場子里，將一束束散發著馨香的鮮花，獻給教練、領隊和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）

d張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那麼熱情、生動、流利，像一架永不生銹的播種機，不斷在學生們的心田上播下革命思想和知識的種子，又像一把大笤帚，不停地把學生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）

上面例①用「蓮花」、「海棠葉兒」、「一掛一掛的葡萄」、「仙人騎鶴」、「樂隊吹簫」五個喻體來比喻「累累垂垂的石乳」這一個本體；例②用「雪」、「玉」、「飛濺的浪花」三個喻體來比喻「白丁香花」這個本體；例③用「海濤擊岸」、「山洪爆發」、「飛瀑傾瀉」三個喻體來比喻「歡呼聲和掌聲」這一個聯合體；例④用「播種機」、「大笤帚」兩個喻體來比喻「話語」這一個本體。如果用一個喻體來比一個本體，又用另一個喻體來比另一個本體，這不是博喻，這是比喻的連續運用。

⑤如果從選景、取景的角度看，這些內容從哪些角度觀察？

遠處。－－－－遠觀全景。

3．作者怎樣寫小屋和樹林的關系：

①樹點綴了小屋（由近及遠）。

近觀：一片純綠色的無花樹。樹動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂的大樹，\'細而密的枝葉」「美而濃的樹陰」，「使小屋顯得含蓄而有風度」（擬人）。

②小屋點綴了樹林、樹叢（由遠及近）

遠看：小屋前面的樹,「那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是牆；一片白，那是窗。」「我的小屋在樹與樹之間隱隱若現，凌空而起，姿態翩然。」

這一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有豐富的聯想、想像，但寫的是確確實實的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個里程碑。

③請用一個成語概括山和小屋的關系？

相得益彰，相互掩映。

4．如果說以上內容是從實處寫，那麼作者還從哪些方面怎樣寫其它？

虛寫

寫花園：由「領土」有限，到「領空」無限；由「有形的圍牆」到「無形的圍牆」；由花園的花朵到天上的雲霞。小屋的光線也富有浪漫的文學性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是「高高的山坡」，崎嶇的「山路」，卻叫它「幸福的階梯」，「空中走廊」；夜幕中的小屋，卻覺得它彷彿是「煙霧之中，星點之下，月影之側的空中樓閣。」

由實入虛，將現實的自然景觀，融進迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，「身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢」啊！這是此文托物言志的第二個里程碑。

5．從文章的整體看，「我的空中樓閣」是不是確有其建築？

理想中的生活地方。從全文看，這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞於「高高的山坡」上，強調「山路和山坡不便行車」，暗合遠離「入境」「不聞車馬喧」之意。

文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關：既指「我」家居的「小屋」建於山上，在煙霧迷濛中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的「空中樓閣」，理想中「獨立」「安靜」的生活環境。

6．「我的」這一定語反映了作者什麼樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什麼樣的志趣？

喜愛之情。表明了作者對超然物外的「獨立的」「安靜的」生活的嚮往。

讀最後一段。作者特意強調，「這座空中樓閣佔了地利之便」。所謂「地利」即「空中樓閣」，它踞於「高高的山坡之上」，「山路和山坡不便行車」，暗含遠離「人境」，「不聞車馬喧」之意，是「我」理想中「獨立」「安靜」的生活環境。「不必養鳥，無須掛畫」，不要人為的「文明」，只要「自然」，表明了作者對超然物外的「獨立的」「安靜的」生活的嚮往。這是此文托物言志的第三個里程碑。

作者把小屋視為「快樂的起點」和「幸福的終點」，表達了對世俗名利的淡薄，遠離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質朴的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對社會現實的厭惡和失望，對名利社會的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡慾的遁世思想。因此，作者的這種「快樂」和「幸福」的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的「空中樓閣」，他所企望的境界實際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄託。

文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點綴山，接著重點寫小屋和樹的關系，這部分由近到遠，由局部到整體，多方位寫兩者的關系。爾後，又以大量篇幅立足於小屋描寫外面的景緻，在這一部分中，作者在對外面多種景物進行描寫的基礎上更側重於抒寫自己對自然景物的感受，這樣獨具匠心的構思，使文章的內容由淺入深、由實而虛，也自然而然地借景物描寫抒發了情懷。

5．表現手法

文學創作中，作家有時感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時也會由於某些原因不便對所表現的失望進行直接描述，於是便往往借對某一適當物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表達自己的志向和意願。

採用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯系。首先是物品的主要特點要與自已的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。

示例：

我們學校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鍾。

這口老銅鍾和學校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級到五年級，幾乎每天都去看看它。由於日曬、風吹、雨打，全身長滿了青綠色的銅銹，因而外表並不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再沒有別的打扮了。

有一天，學校停電，電鈴響不起來。這時老銅鍾響了。「當！當！當！」好像在招呼我們，「上課了，大夥兒快進教室吧！」喲，老銅鍾居然也有比電鈴好的地方呢！

老銅鍾像一位淳樸厚道、不計報酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鍾》）

說明：這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鍾的描寫，表達了作者的意願做一個淳樸厚道、不計報酬，一輩子為人們默默做貢獻的人。這篇文章在交代了老銅鍾所在的地點和方位之後，重點抓住老銅鍾的兩個特點來言志。一是抓住老銅鍾的「老」。老銅鍾有二三十年的歷史，全身長滿了銅銹，外表並不美觀，也不光亮。贊美了老銅鍾淳樸厚道，一輩子為學生作貢獻的精神。二是說明老銅鍾的作用。在停電的時候，老銅鍾發出「當！當！當！」的響聲，招呼同學們進教室上課。贊美了老銅鍾不計報酬，隨時為學生們服務的精神。作者對老銅鍾的贊美，實際上是表達了作者自己的意願和志向。這篇文章在描寫老銅鍾時，採用了擬人的方法，如老銅鍾在電鈴不響的時候招呼同學們進教室上課。結尾寫老銅鍾像一位淳樸厚道、不計報酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達了作者的志向。

7．描寫景物的角度：本文在描寫景物時，角度變化多端。

A．近看小屋，呈現的景色是：「有了這許多樹，小 屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動……」看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結為「含蓄而有風度」。

B．而遠眺呢？「我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。「本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想於枝頭，輕靈而自由。」從大背景中，看到小屋特徵鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍、一片白，而整體則在樹叢中「若隱若現，凌空而起，姿態翩然」。遠眺得到的印象，歸結為「輕靈而自由」。

C．此外，還有仰視：「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」

D．有俯瞰：「小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山後退了一些。」

E．又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」

F．還有從屋內向屋外看：「無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。」

總之，作者以心愛的小屋為焦點，從各個角度進行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸無塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點任意東西南北。

五．拓展閱讀

讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動，想急切地走進李樂薇的精神家園——「山中小屋」。

夢中的家園

—讀《我的空中樓閣》有感

年少時，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」簡單的一句話，卻把小屋的優美意境表露無遺！

清新、自然、流暢、雋永，是我對整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……

隨著都市的繁榮和發展，在現代化的城市裡生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅遊，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節日，幸運地有那麼幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放鬆，呼吸大自然，在我的生活中，是一個可望而不可及的夢。

偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多麼美麗的居所，多麼幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠離凡塵俗世，遠離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘願拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被後人喻為「梅妻鶴子」，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發萌發靈感，寫出了更動人的詩篇，難道不是因為也浸染了大自然的靈氣?「松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。」茫茫的大自然，雲霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？

還記得讀過白居易《長恨歌》：「忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。」當時的感覺就是楊玉環終於得到了解脫，告別皇宮里的爭權奪勢，掙脫頹廢低迷的愛情，終於找到了屬於她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃並未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？

一直追尋夢想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那麼幸運。擁有自己的空中樓閣，最經典的兩句：雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

六．這篇散文把小屋置於一幅幅圖畫中呈現給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠景、近景、特寫景，從不同角度、不同時間把小屋點染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結合文人的作品機及文人，描述一下生活於其間的作者應是一個什麼樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？

提示：這一步實際是在調動學生的文化積淀，通過比較，發散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點，學生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點即可。

1．可想像為當代「陶淵明」的形象，他在《歸園田居》中寫到「開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳陰後檐，桃李羅堂前。曖曖遠入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。」這樣一個情然自樂的「世外桃源」，詩中表現出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的嚮往之景。

2．可以想像為當代「王維」，他在《山居秋瞑》中寫到「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留。」詩中的「明月」、「清泉」、「竹」、「蓮」構成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人嚮往自然、追求歸隱的人生理想。

3．可以想像為當代「李白」，他創獨坐敬亭山種寫到「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠逝，極目長天，空空盪盪，山頂僅有的一片孤雲，也在慢悠悠地竟自獨向天邊飄離而去。鳥去山空，雲去山孤。而此時，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人「相看兩不厭」，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。

4．可以想像為當代「歐陽修」，在《醉翁亭記》中寫到「醉翁之意不在酒，在於山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調。「樹林陰毀，鳴聲上下，遊人去而禽馬樂也。」作者「醉」於山水之間。「禽鳥」同樣「醉」於山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達到了人與大自然融匯為一的境界。

5．還可以想像為「孟浩然」、「劉禹錫」、「周敦頤」，甚或「朱自清」，「郁達夫」、「徐志摩」。

註：指導學生聯想和想像，一定還要圍繞文章的內涵會發散思維，要能自圓其說，側重一點來讀。如想像成「陶淵明」、「王維」就抓住與李樂薇都是寄情山水，嚮往大自然，嚮往清幽閑適的生活這一點來談；想像成「李白」、「歐陽修」則可談到文中小屋的「含蓄而有風度」、「輕靈而自由」一樣，文人筆下的「敬亭山」、「滁州山水」都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達到了「山性即我性、山情即我情」的自然審美境界。

『陸』 呵,有一朵荷花詩歌

過水繪園留贈冒辟疆
【清】曉青
出水芙蕖映綠波，清涼台榭晚香多。
胸中自信無煩熱，門外何妨有雀羅。


秋海棠用漁洋山人秋柳四首韻之二
【清】何佩芬
嬌枝紅破一分霜，不共芙蕖值野塘。
葉卧豈黏遊客屐，花飛時撲美人箱。
豐神細寫題詞李，艷麗翻憐出塞王。
知否放翁顛未改，尋秋重到碧雞坊。


咸豐丁巳六月蘆雨盦觀荷至者十九人用古詩十九首韻得客從遠方來
【清】陶模
臨水結茅菴，位置自清曠。
芙蕖若親人，灼灼窗前放。
布席面澄波，遙峰淡相向。
酒酣一散步，煙際聞漁唱。


和岑春江韻
【清】朱一蜚
竹竿往往上鯰魚，客里光陰只著書。
古樹煙深棲鳥倦，間庭風細晚花舒。
三杯罰在聯吟後，一味香生薄病餘。
秋色滿前張老眼，玄霜新搗綠芙蕖。

宿湖上
【清】
月外帶疏雨，空濛水不如。
僧來人靜後，琴弄晚風初。
揮手忽澄霽，遙情在碧虛。
好風吹未已，一夕放芙蕖。


四郊雜詩
【清】宋大樽
不須桃李斗夭斜，底事芙蕖颭晚霞。
最是野田芳草畔，一枝閑澹女郎花。


百泉
【清】王士禧
毖彼百泉流，洋洋入淇沚。
風動碧波紋，荷花香出水。


雨後
【清】
飛雨颯然至，一峰天外青。
荷花香不已，涼透水心亭。


生日偶吟
【清】姚允迪
平簟疏簾小閣晴，朝來池畔最關情。
清清不染淤泥水，我與荷花同日生。


南園看荷花作
【清】何承道
靜練涵虛光，赬霞散奇絢。
繁葩竟何力，矯此炎威煽。
逶迤映華館，窈窕移清宴。
污黦豈獨殊，高懷亮誰見。
世人貴稀得，紛晻神先倦。
鱗鱗秋水間，涼紅坐疏賤。
微波亦何託，孤香若為戀。
盡日對方池，逍遙欲忘膳。
卻憐西商急，轉幸孤賞先。
憐賞難自任，遐心滯閑院。


偕姊妹輩雨中登望湖樓
【清】夏伊蘭
我輩聯群互唱酬，樓延暮靄尚句留。
四圍煙雨涼無際，一片雲山淡入秋。
柳影垂青低別浦，湖光搖白送歸舟。
荷花依舊開無主，冷落當年玉局游。


白荷花
【清】王采蘋
亭亭翠蓋覆華池，獨立誰憐絕世姿。
一鏡清波低照影，月明風靜露涼時。


錦秋湖
【清】李長霞
柳陌菱塘路欲迷，荷花荷葉與人齊。
舟橫野岸偎芳草，水擁寒沙上廢堤。


西園雜詠
【清】潘衍桐
一橋納群影，影百不可摹。
儀徵文筆佳，有記如繪圖。
尋之路三折，究與虹腰殊。
夜半荷花開，清香襟袖俱。


游百花洲
【清】譚宗浚
十頃淥波凈，荷花相間香。
平鋪輕浪暖，並送小亭涼。
蛤蜊緣堤堰，鸕鶿晾石樑。
論園如買夏，何必減滄浪。


墩子湖
【清】許惠
湖上荷花十萬枝，夕陽如醉雨如絲。
眾香國里雙棲穩，且為鴛鴦立少時。



夏夜
【清】王德馨
衡門客散靜無嘩，唧唧蟲聲透碧紗。
消得夜涼清似水，雨余殘月在荷花。


莘縣城西見荷花
【清】趙國華
縣小常可喜，晨出暮必至。
行行煩暑散，颯然寡車騎。
隱約城西隅，田水湛明媚。
迤邐三四畝，藕花出禾穗。
邑境久荒瘠，見此足心慰。
立馬暫向前，宛爾納涼地。
參差綴香梗，野風滿翹翠。
亭亭處幽靜，喧戲謝童穉。
他日吾不知，咫尺愧為吏。
儻有高懷人，獨清在衡泌。地安門外觀荷花登酒樓和秋士
【清】周賡盛
西池玉蝀波千尺，黃鵠低飛啄菱實。
別有北湖千頃陂，萬柄荷花凈如拭。
蝦菜亭前酒客豪，酒旗十幅當風挑。
長安酒人嘯儔侶，蹇驢游策紛相要。
南州孺子居鄰近，暇日輒思紆勝引。
更拈法曲唱玲瓏，白日黃雞此中盡。
酒人幾輩河朔才，逃暑我亦尋花來。
花香繞樓樓在水，樓頭詞客歌聲起。
西山白雲落酒杯，望斷江南罨畫里。
江南詞客歌采蓮，田田紺葉搖風圓。
判花縱酒一悵惘，夜夢已落江湖邊。
碧筒傳杯飲秋露，貼玉團團墮寒免。
君不見東華十丈軟紅塵，都是朝官馬蹄路。


秋夜作
【清】邵晉涵
五月芰荷花，七月芰荷葉。
花葉不相依，雲水不相接。
故人萬里余，迢迢鴻雁跡。
不感故人懷，怨此清秋節。


臨平道中看白荷花同朱冰壑陳漁所
【清】王又曾
船窗六扇拓角紗，倚槳風前正落霞。
依約前灘涼月曬，但聞花氣不看花。過錦秋湖望博興
【清】王啟座
荷花開遍錦秋湖，疏雨斜風入畫圖。
十里長堤行未了，柳條煙重是蒲姑。


題墨荷
【清】常安
蓮葉蕭梢剩綠房，荷花零落損紅芳。
懸來水檻涼風起，知是荷香慢墨香。水淀荷花
【清】王企堂
水淀浩無涯，東西連滉瀁。
平時水不風，波面平於掌。
夏日菡萏開，尤令煩襟爽。
吾生惜景光，行樂及時往。
載酒挈良朋，中流盪輕槳。
翠蓋與紅衣，一望渺且廣。
人在鏡中游，花從塵外賞。
水清見游魚，叢密難下網。
一曲采蓮歌，臨風散清響。
玩久不知疲，坐看纖月上。


采蓮曲
【清】高宗
薰風拂池塘，明霞映洲渚，
盪漾木蘭船，采蓮不知暑。
蓮花如錦葉如蓋，芳香自送搖清籟，
疑有天孫為弄梭，不然洛浦飄衣帶。
采蓮采蓮夏復秋，青青葦岸忽白頭。
徘徊不覺露華濕，獨喜紅芳載滿舟。

擬庾子山詠畫屏風詩
【清】張鶴齡
連楹璧璫啟，洞戶珠纓懸。
翔禽戀叢薄，鯈魚戲水蓮。
芙蕖時葺蓋，鴛鴦不礙船。
遺簪未捐棄，清尊話年前。

芙蓉沜
【清】吳敬梓
朝采芙蓉花，暮采芙蓉葉。
芙蓉不見人，臨風舒笑靨。

偶成
【清】孔祥淑
芙蕖帶露滿池開，金井梧桐點翠苔。
無限雲山剛過眼，碧紗窗外燕雙來。

荷花
【清】丁廷烺
碧干濯清漣，亭亭凈炎暑。
微雨晚來過，香風滿汀渚。


月夜登吳寧台賞白荷
【清】許傳霈
白桃復白榴，詠花花事了。
長夏獨齋居，深惜名花少。
方塘半畝餘，風光猶不老。
新茁白荷花，豐姿常修好。
露珠顆顆圓，翠蓋田田小。
風定香暗來，堤橋相迤遶。
主人雅好客，鋪席臨池沼。
瓜果雜筵陳，煙景資探討。
瞥見明月明，捧出玉盤早。
團巒滿一輪，當頭愈皓皓。
勸酒有吳剛，（席有吳姓）洗盞樂醉倒。
近水快樓台，天機活魚鳥。
宿鳥驚樹林，游魚刺蘋藻。
名花千朵明，掩映光微渺。
恍若下嫦娥，嬋娟鬬奇巧。
抑若洛女神，出沒曳裙縞。
徘徊冰鑒亭，（遺址在衡橋上）此身清濯澡。
花影浸衣裳，呼童渾不埽。
莫辨襟上痕，鄉心忽如搗。
何處橫笛音，數聲起繚繞。

馬滄湖感舊
【清】張陶
白鶴樓前水滿陂，沿堤楊柳碧如絲。
中流笳鼓都銷歇，祇有荷花似舊時。

秋日
【清】王邦畿
秋稻朝初熟，荷花晚更香。
螢飛過竹暗，牛飯就松涼。
斯世多充隱，吾徒半醒狂。
愛從田父飲，雜坐亦何妨。
（王漁洋見田家飯牛，中有所感，因賦「牛飯就松涼」句。）

和吳弘人見贈之作
【清】秦松齡
頻年蹤跡混樵漁，舊友還過慰索居。
白首更逢多難後，青山重憶定交初。
詩篇寂寞柔齋雨，懷袖蒼涼絕寒書。（自註：弘人出示令弟漢槎塞上書。）
尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。

雜感
【清】陸次雲
北地每苦寒，狐貉出天山。
南地每苦熱，葛生於越。
人之所欲須，天意預為設。
大哉造化功，於世何所闕。
芝蘭出穢壤，芙蕖生淤泥。
賦性自芳潔，於此徵神奇。
君子處濁世，師惠以全夷。
何必登首陽，高歌懷《採薇》。

采蓮歌
【清】王鴻緒
采采江水濱，荷花照臉新。
莫愁西日晚，明月解留人。雪中樺

憶震澤西村
【清】殳默
忽忽難忘處，西村明月中。
荷花低拂露，菱葉靜含風。
煙火經旬斷，音書隔歲通。
茅堂知在否，應有白雲封。


晚興
【清】鄭珍
寫畢黃庭冊，歸從道士家。
晚風亭子上，閑看白蓮花。

桂湖五首之三
【清】曾國藩
十里荷花海，我來吁已遲。
小橋通野港，壞艇卧西陂。
曲岸能藏鷺，盤渦尚戲龜。
傾城游女盛，好是采蓮時。

秋日湖上
【清】玉京道人
玉帶橋邊野望時，明流秀嶂碧參差。
香餘水面殘荷葉，夢冷堤陰睡鷺鶯。
往日銷金留落照，於今鑄鐵剩荒祠。
數株衰柳西風里，過客攀條有所思。


秋意
【清】載湉
一夕瀟瀟雨，非秋卻似秋。
涼風猶未動，暑氣已全收。
桐葉碧將墮，荷花紅尚稠。
西郊金德王，武備及時修。


殘荷
【清】錢孟鈿
一片秋心近水殊，空庭為惜雨聲枯。
曾含夕露衣同冷，及聽清歌夢已孤。
幾干紛披隨敗籜，半塘搖落並殘蒲。
薰風不與留顏色，翠佩江皋再見無。

送介維返歙縣
【清】宋至
故人理歸檝，秋色老芙蕖。
此日一尊酒，何時尺素書。
江楓銜落照，海雁下荒渠。
我亦羈棲客，能無憶舊廬。


新秋水芝池上
【清】潘誠貴 雪中樺
霜葉紛紅錦，秋花媚綠蘿。
石坳穿稚竹，水檻卧殘荷。
笛引鄰家近，香留隔宿多。
新寒上屏背，雁已渡銀河。


蒲庵觀荷贈張東亭
【清】彭慰高
高柳疏蟬雨後聲，槿籬門掩小舟橫。
殘荷半畝鼻功德，止水一奩心太平。
絳雪山中參道味，白雲檻外悟浮生。
祇愁里閈形憔顇，飢溺何人共此情。


天竺寺
【清】彭慰高
出郭曉山橫，沙堤騁游騎。
晴曦漾湖綠，高柳入天翠。
殘荷兩三柄，猶覆沙鷗睡。
隔嶺聞疏鍾，叢篁抱古寺。
游心千佛場，拾級三摩地。
石屋夢泉聲，香廚新筍味。
何當此息機，蕭然屏塵累。


立秋
【清】黃任
幾陣疏疏雨，殘荷尚發香。
秋衫天與健，午榻竹先涼。
露洗明河白，雲銜落日黃。
蕭齋一蟬噪，光景似林塘。凌江閣
【清】端文
夜枕時有聲，乘月披衣起。
江空寂不聞，芙蓉滴秋水。


秋夕
【清】李媺
十二層樓夜月明，美人簾底坐吹笙。
芙蓉露冷秋衣薄，翻到霓裳第幾聲。

玉蝀橋望西山秋爽
【清】惠周惕
苑水明於天，秋山送遙碧。
蒼然石橋上，空翠撲巾幘。
香余殘荷風，涼引新桐色。
蔚藍冒晴巒，淡沱映斜日。
林表生孤煙，雲邊數歸翮。
淡焉謝塵囂，身在藐姑射。


初晴張蓬海石門兄弟過荷堤
【清】李澄中
遠來踏草煙，須眉帶秋色。
村村改舊容，始知風雨力。
俯仰剩此亭，高天為我德。
殘荷挺孤房，柳靜溪光直。
稼穡乃民命，豐歉在頃刻。
君聽寒蟬聲，已為霜露得。

『柒』 energy中國的四大林園是哪些

中國四大園林是北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。

頤和園，集歷代皇家園林之大成，薈萃南北私家園林之精華，是中國現存最完整，規模最大的皇家園林。
歷史悠久的中國園林，具有與歐洲古代園林不同的獨特體系，無論是帝王營造的皇家園林，還是官宦豪富興建的私家園林，都刻意追求自然美和藝術美為一體。頤和園博採各地造園手法，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉的清麗婉約，並蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致，成為中國最著名的古典園林。
頤和園位於北京西北郊，園內分宮廷區，萬壽山和昆明湖三大部份，佔地約290公頃。
進東宮門前行，便是以仁壽殿為中心的宮廷區。仁壽殿，曾名勤政殿，是皇帝處理政務的地方，門兩旁有兩塊青石分別象徵著孫悟空和豬八戒佇立警衛。殿中平床上設寶座、屏風、掌扇、鼎爐、鶴燈等，屏風上有九條巨龍，226個不同寫法的「壽」字。然而，在宮廷區的玉瀾堂，卻記載著一段皇權失落的凄涼歷史，光緒皇後住在玉瀾堂後的宜芸館。宜芸館西北的樂壽堂，則是慈禧太後的處所。據說，她起居於斯，每天飯費就要花掉白銀60兩。在仁壽殿北面不遠處是德和園，是清代所建三大戲台最大的一個（另處有故宮的暢音閣和承德避署山莊的清音閣），每年慈禧做壽，都有吉祥戲目演出。從樂壽堂往西過邀月門，有一條728米的長廊，這條中國園林建築中最長的游廊，沿昆明湖北岸向西伸展，如一條錦帶將遠山近水和園內各種建築有機地聯系在一起。長廊上8000多幅彩色繪畫，構成一條五光十色的畫廊，洋溢著濃重的民族文化氣息。
出長廊，進排雲門，面前就是緊依萬壽山的排雲殿。沿殿兩邊斜線上行，穿德輝殿，登114級台階，就到了萬壽山的佛香閣。這座八面三層四生檐的佛香閣建在58米高的山坡上，內供接引佛，當年每月朔望，慈禧便在此燒香禮佛。佛香閣是頤和園的標志，也是中國古代建築傑出的代表。
從佛香閣下望，東側有轉輪藏，西側有寶雲閣，又名銅亭。銅亭的鑄造用銅207噸，通體呈蟹青冷古銅色，造型精美，是世界上少有的珍品。佛香閣往上是頤和園的制高建築智慧海，俗稱「無梁殿」內部結構以縱橫交錯的拱券支撐頂部，不用柱樑承重，堪稱絕活。
萬壽山以南，是碧波盪漾的昆明湖，西部是仿杭州蘇堤而建的西堤，將湖面分為東西兩半，西堤有六座橋梁，以玉帶橋最為有名，遠遠望去，如玉帶輕飄。據說，乾隆皇帝，慈禧太後都愛游西堤。慈禧曾在這里化裝成漁婆，命太監李蓮英扮成漁公，二人合影留念。與西堤相接的東堤是一道石造長堤，中段有仿盧溝橋而建的十七孔橋，望柱上有神態各異的石獅564隻。昆明湖煙波浩渺，氣象萬千。三座大島，十七孔橋等與萬壽山遙相呼應。
頤和園三大景區，既有湖光山色，又有庭園美景；各式宮殿，寺廟和園林建築3000餘間，不同特點的建築群落自成一格又相互聯系。它巧妙地借西部玉泉山作為它的大背景，把人工建設與自然風光和諧地融匯在一起，從而成為中國園林藝術的典範。
作為清代政治活動的重要場所，頤和園記錄了宮廷生活的許多史實，反映出清王朝由盛到衰的歷史側面。萬壽山古稱瓮山，山下之湖名瓮山泊，明代被喻為杭州西湖，稱為「西湖景」，引來不少文人墨客的登臨，留下許多優美詩篇。由於這里山青水秀，每至盛夏，十里荷花，香氣襲人，這樣的佳景不久就被封建皇帝看中而營造御苑。清代在此造園最為集中，最著名的「三山五園」（萬壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、暢春園、圓明園）完成於彼。其中的清漪園，即頤和園的前身，乾隆十五年（1750年）為籌備慶賀太後60壽辰的名義，乾隆帝大興土木修建清漪園，瓮山改名萬壽山，瓮山泊改名昆明湖。1860年第二次鴉片戰爭的戰火「三山五園」皆化為焦土，所有珍寶也被洗劫一空。慈禧垂簾聽政後對清漪園進行復建，並改名為頤和園。
頤和園造景百餘處，雖然寓意繁豐，但突出地體現著皇權與神權的至高無尚，無一處不是悠久歷史的深厚積淀，無一處不滲透著民族文化的豐厚蘊涵。
這座歷史為帝王建造的古典園林，自對外開放以來，每年接待中外遊客達數百萬人，現已成為中國最著名的旅遊參觀熱點之一。1998年，頤和園被聯合國教科文組織正式列入《世界遺產名錄》。

承德避暑山莊
久居宮廷的帝王們都樂此不疲地外出巡視.兩千年來歷代皇帝為其出行在全國各地修建了許多離宮(又稱行宮),至今保存完好的極少.然而,清代的避暑山莊及周圍寺廟,仍煥發著昔日的風采,成為一處著名的旅遊勝地.
避暑山莊位於承德市中心區以北,武烈河西岸一帶狹長的谷地上,距離北京230公里.它始建於1703年,歷經清朝三代皇帝:康熙,雍正,乾隆,耗時約90年建成.
康熙皇帝在北巡途中,發現承德這片地方地勢良好,氣候宜人,風景優美,又直達清王朝的發祥地——北方,是滿清皇帝家鄉的門戶,還可俯視關內,外控蒙古各部,於是選定在這里建行宮.康熙42年開始在此大興土木,疏浚湖泊,修路造宮,至康熙52年(1713年)建成36景,並建好山莊的圍牆.雍正朝代暫停修建.乾隆6年(1741年)到乾隆57年(1792年)又繼續修建直至完工,建成的避暑山莊新增加乾隆36景和山莊外的外八廟,形成界牆內約佔地564公頃,其規模壯觀,是別具一格的皇家園林,為後人留下了珍貴的古代園林建築傑作.
山莊根據地形劃分為四大景區:宮殿區,位於湖泊南岸,地形平坦,建有皇帝居住和處理朝政的地方;湖泊區,在宮殿區的北面,湖泊面積包括洲島約佔43公頃,有8個小島嶼,將湖面分割成大小不同的區域,層次分明,富有一派江南景色;平原區,在湖區北面的山腳下,地勢開闊,有萬樹園和試馬埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原風光;山嶽區,在山莊的西北部,面積約佔全園的五分之四,這里山巒起伏,溝壑縱橫,眾多樓堂殿閣,寺廟點綴其間.整個山莊東南多水,西北多山,是中國自然地貌的縮影.
山莊整體布局巧用地形,因山就勢,分區明確,景色豐富,與其它園林相比,有其獨特的風格.山莊營造,宮殿區布局嚴謹,建築樸素,苑景區自然野趣,宮殿與天然景觀和諧地融為一體,達到了回歸自然的境界.
山莊融南北建築藝術之精華,園內建築規模不大,殿宇和圍牆多採用青磚灰瓦,原木本色,淡雅計策,簡朴適度,與京城的故宮,黃瓦紅牆,描金彩繪,堂皇耀目呈明顯對照.山莊的建築既具有南方園林的風格,結構和工程做法,又多沿襲北方常用的手法,成為南北建築藝術完美結合的典範.
避暑山莊之外,半環於山莊的是雄偉的寺廟群,它象徵民族團結和中央集權.清朝建國初期,就奉行扶持喇嘛教的政策,以此籠絡中國的西方和北方的少數民族.為此在營建避暑山莊的同時,在其周圍依照西藏,新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群,供西方,北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用.這些廟宇多利用向陽山坡層層修建,主要殿堂聳立突出,雄偉壯觀.普寧寺是仿新疆伊犁固爾扎廟修建.普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟,前者仿拉薩布達拉宮後者仿扎什倫布寺修建.這些建築藝術形象既反映了民族團結,又起到民族間建築文化交流的作用.山莊周圍寺廟,環山莊半圓建成,呈眾星捧月之勢,政治寓義十分明確.從收效看也確實是"一座喇嘛廟,勝抵十萬兵".
如今,避暑山莊和周圍寺廟早已對外開放,每年盛夏季節吸引大批中外遊客前去觀光.1994年,避暑山莊及周圍寺廟以獨特的風采被聯合國教科文組織正式列入《世界遺產名錄》.

拙政園位於婁門內東北街178號，1961年被列為全國重點文物保護單位，建於明代，據記載，此前園址一帶曾有不少名士第宅——三國時有吳鬱林太守陸績宅第，東晉時有高士戴顒園居，晚唐有詩人陸龜蒙宅，北宋時有山陰縣主薄胡稷言五柳堂，元代建有大弘寺，張士誠據蘇時，其婿潘元紹在此建駙馬府。明御史王獻臣解官隱蘇州，於正德四年，以原大弘寺址為基礎，拓建為園，取晉代潘岳《閑居賦》中「灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也」之意，名「拙政園」。
王獻臣死後，園宅屢易其主，或屬私家宅第，或為官府衙署，幾經分合興衰。先是其子一夜巨賭，將園輸給徐氏。徐氏居此園五世，後家道衰而其園廢 。崇禎四年，侍郎王心一購得園東部荒地十餘畝，別營歸田園居。清初，錢謙益曾構曲房於園西部安置愛妻柳如是。順治十年，大學士海寧陳之遴購得此園，重加修葺，備極侈麗。內有寶珠山茶三四株，花妍色鮮，江南僅見，最為時人稱道，吳梅村題有《詠拙政園山茶花》長歌。康熙元年，園沒入官府，先後為駐防將軍府、兵備道行館。後為吳三桂女婿王永寧居所，構築斑竹廳、娘娘廳、楠木廳等，雕龍刻鳳。康熙十八年，改為蘇松常道署。康熙二十三年，康熙南巡曾游此園。乾隆初年，園中部歸太守蔣欹，葺舊成新，名「復園」；西部歸太守葉書寬，名「書園」。後又屬程、趙、汪等姓。嘉慶二十五年，又歸平湖吳敬，時稱吳園 。咸豐十年，太平軍入蘇，忠王李秀成以西部潘宅、西部汪宅為忠王府，拙政園全部歸屬王府范圍。同治二年，清軍攻佔蘇州，園中部作價入官，為巡撫行轅。同治十年冬，江蘇巡撫張之萬入居吳園，同治十一年改為"八旗奉直會館"，園仍名「拙政園」。光緒三年，園西部歸富商張覆謙，改名「補園」。
辛亥革命時，曾在拙政園召開江蘇臨時省議會。1938年，日偽江蘇省政府在此辦公。日本投降後，一度作為國立社會教育學院校舍。解放後，曾由蘇南行署蘇州專員公署使用。1951年拙政園劃歸蘇南區文物管理委員會。當時，園中小飛虹及西部曲廊等處已坍毀，見山樓腐朽傾斜，亭閣殘破。蘇南文館會籌措資金，按原樣工修復，並連通中西兩部，1952年10月竣工，11月6日正式對外開放。1954年1月，園劃歸市園林管理處。1955年重建東部，1960年9月完工。至此，拙政園東、中、西三部重歸統一。
拙政園歷時400餘年，變遷繁多，或增或廢，或興或衰，歷經滄桑。現存建築大多為太平天國及其後修建的，然而明清舊制大體尚在。該園規模之宏大，為現存蘇州古典園林之首，佔地5.195萬平方米，園分東、中、西三部分，南有住宅一區。總體布局特點，東疏西密，水分血脈。水是拙政園的靈魂，水面佔全園面積的1/3，有聚有分，或靜或動。聚處浩淼曠盪，如"遠香堂"北面，池中列島兩座，貫一短堤小橋，遙望山林蒼莽，湖水淵波；分則迂迴曲折，如"小滄浪"水院，曲岸灣頭，水流曲折，來去無盡，若隱若現，有深壑藏幽之感。
園東部疏朗自然，野趣橫生。池水縈繞，崗嶼錯落，芳草遍地，林木蔥郁。黑松、金桂、青楓、香樟、玉蘭等古木佳樹廣植園中，與竹塢曲水、平崗遠嶼相映照，頓生古曠、山野之趣。園中主要建築有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、秫香館、放眼亭（亦稱"補拙亭"）等。天泉亭中有一古井，相傳為元代大弘寺遺物，名"天泉"。
園的中部長廊迂迴，亭閣疏朗，水面彎環，園中有園，系全園精華之所在。倚虹亭又稱東半亭，依牆而築，三面臨空，廊如卧虹。西半亭以月洞門通往西部，題額「別有洞天」。「倚虹橋」長不逾丈，雕鏤古樸，系明代遺構。主亭「遠香堂」古樸精美，屹立於山池之間，透過窗格，四周景物盡收眼底。遠香堂東有土石假山一座，山頂有"銹綺亭"，亭內懸有「曉丹晚翠」額。山南有"枇杷園"小院，布局簡潔，內有玲瓏館和嘉實亭，枇杷、芭蕉、竹叢與山石、亭館相掩映，閑適風雅，獨具魅力，為有名的園中之園。
院東有 "聽雨軒"自成園落。山東以花牆為隔，為又一閑亭小院"海棠春塢"。有倚虹亭西眺，亭橋貼水，綠陰蔽岸，報恩寺塔遙遙相望，波光塔影，為園林接景一絕。"小飛虹"廊橋躍然清流之上。旱船"香洲"集亭、軒、樓於一體，玲瓏別致。此外，梧竹幽居、倚玉軒、荷風四面亭、得真亭、小滄浪、志清意遠、玉蘭堂、見山樓等俱為佳構。園西部台館分峙，水廊起伏。中為一"之"字形水池，池東有一波形曲廊沿牆挑出水面，人行其上，宛如凌波踏水。池南主廳為鴛鴦廳式，北名"三十六鴛鴦館"，南稱"十八曼陀羅花館"。曼陀羅花即山茶花，因館南小院種有山茶名種"十八學士"而得名。池南端有八角形"塔影亭"，倒映水中，宛如寶塔。從亭頂窗格到地面，都拼成八角形圖案，是園中最精美的建築物之一。園西竹籬笆內系1954年闢建的盆景園，現有樹樁盆景50餘種計700餘盆，有老梅、迎春，山茶、紫藤、杜鵑、石榴、紫薇等，千姿百態，極具風韻。其餘還有留聽閣、笠亭、與誰同坐軒、拜文揖沈之齋（倒影樓）、宜兩亭諸勝。
拙政園初建時"廣袤二百餘畝，茂樹曲池，勝甲吳下"，共有若墅堂、夢隱樓等31景。嘉靖十二年文徵明作《王氏拙政園記》，依園中景物繪圖31幅，各系以詩。現拜文揖沈之齋內嵌有清代所鐫文氏園記。
園中部枇杷園以南的住宅建於清代，主要建築為康熙年間遺構。中軸線上有轎廳、大廳和兩進樓廳，其間還有磚雕門樓、明代紫藤，外有隔河照牆。東路有鴛鴦花籃廳、四面廳等。此宅於1992年辟為蘇州園林博物館。

留園：大閶門外留園路,明中葉為徐泰時「東園」，清嘉慶間（約公元1800年左右）劉恕重建，以園中多白皮鬆，故名「寒碧山莊」，又稱「劉園」。園中舊有十二峰，為太湖石之上選。光緒二年（公元1876年）間歸盛康，易名留園。園佔地五十市畝，面積為蘇州諸園之冠。
是園可劃分為東西中北四部，中部以水為主，環繞山石樓閣，貫以長廊小橋。東部以建築為主，列大型廳堂，參置軒齊，間列立峰斧劈，在平面上曲折多變。西部以大假山為主，漫山楓林，亭榭一二，南面環以曲水，仿晉人武陵桃源。是區與中部以雲牆相隔，紅葉出粉牆之上，望之若雲霞，為中部最好的借景。北部舊構已毀，今又重辟，平淡無足觀，從略。
中部：入園門經二小院至綠蔭，自漏窗北望，隱約見山池樓閣片斷。向西達涵碧山房三間，硬山造，為中部的主要建築。前為小院，中置牡丹台，後臨荷池。其左明瑟樓倚涵碧山房而築，高二層，屋頂用單面歇山，外觀玲瓏，由雲梯可導至二層。復從涵碧山房西折上爬山游廊，登「聞木樨香軒」，坐此可周視中部，尤其東部之曲溪樓、清風池館、汲古得綆處及遠翠閣等參差前後、高下相呼的諸樓閣,掩映於古木奇石之間。南面則廊屋花牆,水閣聯續,而明瑟樓微突水面,涵碧山房之涼台再突水面,層層布局，略作環抱之勢。樓前清水一池，倒影歷歷在目。自聞木樨香軒向北東折，經游廊，達遠翠閣。是閣位置於中部東北角，其用意與拙政園見山樓相同，不過一在水一在陸，又緊依東部，隔花牆為東部最好的借景。小蓬萊宛在水中央，濠濮亭列其旁，皆幾與水平。如此對比，容易顯山之峻與樓之高。曲溪樓底層西牆皆列磚框、漏窗，游者至此，感覺處處鄰墟，移步換影，眼底如畫。而尤其舉目西望，秋時楓林如醉，襯托於雲牆之後，其下高低起伏若波然，最令人依戀不已。北面為假山，可亭六角假山之上，其後則為長廊了。

『捌』 紅樓夢問題

1 假去真來真勝假,無原有是有非無

這個應該是說第一回是甄士隱在夢幻中所見的

假作真時真亦假,無為有處有還無

這個應該是第五回是賈寶玉在游太虛幻境中所見

二者意思一樣，對聯所言，把假當真，則真的便成了假的了；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。

2
顧恩思義」（匾額）
「天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮。」
（此一匾一聯書於正殿）
「大觀園」（園之名）
「有鳳來儀」（賜名曰「瀟湘館」）
「紅香綠玉」改作「怡紅快綠」（即名曰「怡紅院」）
「蘅芷清芬」（賜名曰「蘅蕪苑」）
「杏簾在望」（賜名曰「浣葛山莊」）
正樓曰「大觀樓」。東面飛樓曰「綴錦閣」，西面斜樓曰「含芳閣」；更有
「蓼風軒」，「藕香榭」，「紫菱洲」，「荇葉渚」等名；又有四字的匾額十數
個，諸如「梨花春雨」、「桐剪秋風」，「荻蘆夜雪」等名，此時悉難全記。又
命舊有匾聯俱不必摘去。於是先題一絕雲：
銜山抱水建來精，多少工夫築始成。
天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。

這是元春寫的

曠性怡情（匾額） 迎春
園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。
誰信世間有此境，游來寧不暢神思？
萬像爭輝（匾額） 探春
名園築出勢巍巍，奉命何慚學淺微。
精妙一時言不出，果然萬物生光輝。
文章造化（匾額） 惜春
山水橫拖千里外，樓台高起五雲中。
園修日月光輝里，景奪文章造化功。
文采風流（匾額） 李紈
秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤台。
名園一自邀游賞，未許凡人到此來。
凝暉鍾瑞（匾額） 薛寶釵
芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。
文風已著宸游夕，孝化應隆歸省時。
睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭。
世外仙源（匾額） 林黛玉
名園築何處，仙境別紅塵。
借得山川秀，添來景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩寵，宮車過往頻。

【有鳳來儀】 臣 寶玉謹題
秀玉初成實，堪宜待鳳凰。
竿竿青欲滴，個個綠生涼。
迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。
莫搖清碎影，好夢晝初長。
【蘅芷清芬】
蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。
軟襯三春草，柔拖一縷香。
輕煙迷曲徑，冷翠滴迴廊。
誰謂池塘曲，謝家幽夢長。
【怡紅快綠】
深庭長日靜，兩兩出嬋娟。
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
憑欄垂絳袖，倚石護青煙。
對立東風里，主人應解憐。
【杏簾在望】
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無飢餒，何須耕織忙。

詩社
李紈 ： 稻香老農
探春： 蕉下客
林黛玉：瀟湘妃子
薛寶釵：蘅蕪君
迎春：菱洲
惜春：藕榭
史湘雲：枕霞舊友
賈寶玉：怡紅公子

3 宮門上的對聯：
厚地高天,堪嘆古今情不盡,
痴男怨女,可憐風月債難償。

「薄命司」對聯寫的是:
春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。

警幻仙姑帶寶玉去聽曲品茗去的屋子中一副對聯：

幽微靈秀地,無可奈何天。

形容酒 瓊漿滿泛玻璃盞,玉液濃斟琥珀杯。

尾： 一場幽夢同誰近,千古情人獨我痴。

其餘是判詞和紅樓十二曲

寶玉聽說,再看下首二廚上,果然寫著：「金陵十二釵副冊」，又一個寫著「金陵十二釵又副冊」。寶玉便伸手先將「又副冊」廚開了,拿出一本冊來,揭開一看,只見這首頁上畫著一幅畫,又非人物,也無山水,不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡,寫的是:
霽月難逢,彩雲易散；心比天高,身為下賤；風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。
寶玉看了,又見後面畫著一簇鮮花,一床破席,也有幾句言詞,寫道是:
枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭；堪羨優伶有福,誰知公子無緣？
寶玉看了不解。遂擲下這個,又去開了「副冊」廚門,拿起一本冊來,揭開看時,只見畫著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,後面書雲:
根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。
寶玉看了仍不解。便又擲了,再去取「正冊」看,只見頭
一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
寶玉看了仍不解。待要問時,情知他必不肯泄漏,待要丟下,又不舍。遂又往後看時,只見畫著一張弓,弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲:

二十年來辨是非，
榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，
虎兕相逢大夢歸。
後面又畫著兩人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有
一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲:
才自精明志自高,生於末世運偏消。
清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。

後面又畫幾縷飛雲,一灣逝水。其詞曰:
富貴又何為,襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。

後面又畫著一塊美玉,落在泥垢之中。其斷語雲:
欲潔何曾潔,雲空未必空。
可憐金玉質,終陷淖泥中。

後面忽見畫著個惡狼,追撲一美女,欲啖之意。其書雲:
子系中山狼,得志便猖狂。
金閨花柳質,一載赴黃粱。

後面便是一所古廟,裡面有一美人在內看經獨坐。其判雲:
勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。
可憐綉戶侯門女,獨卧青燈古佛旁。

後面便是一片冰山,上面有一隻雌鳳。其判曰:
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。
一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

後面又是一座荒村野店,有一美人在那裡紡績。其判雲:
勢敗休雲貴,家亡莫論親。
偶因濟劉氏,巧得遇恩人。

後面又畫著一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人.也有判雲:
桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

後面又畫著高樓大廈,有一美人懸梁自縊。其判雲:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。

〔紅樓夢引子〕開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃。趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
[終身誤] 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪；終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。
[枉凝眉]一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他；若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛；一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!
寶玉聽了此曲,散漫無稽,不見得好處,但其聲韻凄惋,竟能銷魂醉魄.因此也不察其原委,問其來歷,就暫以此釋悶而已。因又看下道:
[恨無常] 喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋。盪悠悠,把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。故向爹娘夢里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!
[分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。
[樂中悲] 襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷!
[世難容] 氣質美如蘭,才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭,卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老；辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯臟違心願；好一似,無瑕白玉遭泥陷。又何須,王孫公子嘆無緣。
[喜冤家] 中山狼,無情獸,全不念當日根由。一味的驕奢淫盪貪還構。覷著那,侯門艷質同蒲柳；作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載盪悠悠。
[虛花悟] 將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和。說什麼,天上夭桃盛,雲中杏蕊多。到頭來,誰把秋捱過?則看那,白楊村裡人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著,連天衰草遮墳墓。這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?聞說道,西方寶樹喚婆娑,上結著長生果。
[聰明累] 機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死後性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了,意懸懸半世心,好一似,盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
[留余慶] 留余慶,留余慶,忽遇恩人；幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。
[晚韶華] 鏡里恩情,更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅!再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠,披鳳襖,也抵不了無常性命。雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。
[好事終] 畫梁春盡落香塵。擅風情,秉月貌,便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧。宿孽總因情.
[收尾·飛鳥各投林] 為官的,家業凋零；富貴的,金銀散盡；有恩的,死裡逃生；無情的,分明報應。欠命的,命已還；欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看破的,遁入空門；痴迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!

『玖』 請問大理有好些好玩的地方

大理市：洱海蒼山風景區，下關片區：洱海公園，含動物園、植物園、游樂場，文物有飛虎隊的飛機殘骸；洱海森林公園，西洱河至洱海沿岸，此處還可以做輪船，到雙廊、普陀島等；全民健身中心及濕地公園，那裡風景優美，依依的楊柳掩映著石橋，這幾天芙蓉花也開了；將軍洞，是蒼山風景區的起點，是唐朝天寶年間唐將李密被閣羅鳳打敗，投西洱海而死，後閣羅鳳為了與唐朝重修於好，修建供奉李密的廟及天寶街處的衣冠冢，並在七里橋樹立德化碑，來明示南詔反唐是不得已的。大理市北區荷花苑（大理學院下關校區上邊）有國家級文物蛇骨塔和佛圖寺，是段家先祖段赤城的墓地，但是現在很少有人知道了。
大理片區：觀音堂，古城、才村碼頭，三塔崇聖寺及三塔倒影公園，田園式白族民居大鎮喜洲鎮，是白族建築風格最完善的地方；喜洲過去周城的蝴蝶泉公園；無限風光的雙廊鎮，含玉幾島和南詔風情島。蒼山一線：感通寺—清碧溪的感通索道，天龍八部影視城—七龍女池—洗馬潭一線的蒼山大索道，三月街賽馬場—中和寺—中溪一線的蒼山中和索道，蒼山景點是玉帶雲步行道連接的。
蒼山景區還含漾濞縣的石門關和脈地鎮蒼山西坡蒼山後花園。佛教聖地有：賓川縣釋迦摩尼大弟子迦葉道場；道教聖地是巍山縣南詔石寶山；石窟文化是有天南瑰寶的劍川縣石寶山石窟。