蘭花屈原素

㈠ 關於蘭花的小故事

蘭花的傳說
楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽
的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中「余既滋蘭之九畹兮」 的詩句，就是出自於此。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！
那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。道來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」 隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！
終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香…… 鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

這里還有一個傳說，是關於蘭花眾多的名貴品種中的一種梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年間，浙江紹興會稽山的宋家店，有個以經營茶葉、棉布為業的商人叫宋錦旋。由於他經營得法，十幾年下來，便成了當地聞名的富戶。
宋錦旋由於出身寒苦，故很能體諒貧苦的鄉鄰，經常會接濟他們，而平日自己卻是粗茶淡飯，仍然過著清苦日子，但他也有一種嗜好，那就是愛蘭、采蘭、養蘭，常常為了得到一盆好蘭而不惜花費重金。他家住山區，春天裡，每當經營餘暇的舊子，他就上山找蘭花。但盡管他每年都上山尋覓，卻始終沒能找到一株好蘭花。
有一年初春的一個夜晚，宋錦旋獨自躺在床上，想著明早要上山覓蘭花去，但想到好花難得，正苦苦尋思該去何處去找，不覺頭腦發蒙，睡意上來。朦朦朧朧中，他忽然看到一個頭發花白的老婆婆，領著一個十五六歲的少女，站在他面前，要將女孩托給宋家當奴婢。宋錦旋細細打量，見女孩長得清秀俊美。經交談才知女孩是個無依無靠的孤兒，老婆婆是她的鄰居，出於好心，想幫這女孩找條生路。聽說宋錦旋心腸好，才特地帶她來投奔宋家的。宋錦旋當即點頭答應收養這女孩為義女。接著，老婆婆就作揖告別了。瞬間一聲春雷轟隆作響，把宋錦旋驚醒，他才知道剛才只是一場春夢。
第二天，宋錦旋仍舊上山采蘭。他尋遍一座山又翻過一座山，直到太陽西斜，仍未遇上一株好蘭。他只好拖著兩條疲憊的腿緩緩下山。不小心時他被一塊石頭絆倒，摔了個仰面朝天。他慢慢坐起來，忽然眼前一亮，在夕陽中，身旁有一小叢蘭草在微風中輕輕抖動，再仔細一看：那半弧形的葉子剛柔相濟，散發出清幽的香味，確實與眾不同，中間還長著個花蕊哩。他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半個月，蘭蕊抽長開花了，花朵高過蘭葉，花瓣圓潤頭帶尖鋒，劉海舌，十分裊娜，還發出陣陣清幽香味，確是蘭中珍品。宋錦旋如獲至寶，早晨看，中午看，晚上在燈下還細細看，人就像如痴如醉般地愉快。突然，他心頭一閃，想起半個月前的那個夢，啊，他明白了：這蘭花的花形葉形，如砒楚楚動人，不就是夢中所見的那個女孩嗎？如此看來，那老婆婆就是送蘭花的仙子了。宋錦旋從此更精心地培育著這蘭花，並不斷地讓它繁衍生息，又給它取名為「宋梅」。

㈡ 為什麼屈原以蘭花比喻賢才

符合儒家道義的蘭花，當化之為人時，就是歷代聖賢所標榜的君子。因為儒家講究的是，君子要「修身、齊家、治國平天下」，要以「誠意修身」為本，「齊家治國平天下」為務。

如蘭花一般，君子務本，本為根，根固則枝葉繁茂，人生的言行與事業就是枝葉。身心修好了，家必齊業必旺。

在儒家看來，「治國平天下」是人生追求的大目標，大目標實現了，人生的價值也就體現出來了。

不過，即使人生的大目標沒有實現，缺乏自己展示「治國平天下」的政治平台也不要緊，那麼保持一顆如蘭的平常心，不怨天不尤人，做個隱者過簞食瓢飲的生活也是樂事，也是君子

沒有能力改變大環境，就潔身自好，獨自芬芳；要是有了能力，就像蘭花一樣用君子的品德和香氣去暈染這個世界。擁有蘭花難以察覺的香氣一樣的品格，就是幽蘭一樣的君子。

說到君子，就不能不提起屈原。屈原是楚國丹陽人，他自幼勤奮好學，胸懷大志。他是一位品德高尚，而且又有抱負的政治家，曾任左徒、三閭大夫，他常與楚懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦，提倡「美政」。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。因為屈原為人耿直，在修訂法規的時候，沒有和上官大夫同流合污，因此受到了一部分人的排擠。

同時，楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人收了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止楚懷王接受屈原的意見，並且使楚懷王疏遠了屈原，並將屈原流放到江南。

公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國的國都。屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，在同年五月懷恨投汨羅江自殺而亡。屈原在投江之前，曾留下了一篇傳世的美文《離騷》，抒發自己遭遇君王誤解而被流放、被拋棄的心情。屈原的一生像極了不為無人而不芳，不因清寒而萎縮的蘭花，他與蘭花有著深深的緣分。

傳說屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官後，他回到了家鄉歸州，住在牛肝馬肺峽的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。有一天，仙女山的蘭花娘娘出

游，從這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。

屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。

屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。有一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。

那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟長成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。

屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。

說來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花，到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。

隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了西陵峽，香飄歸州，直至香飄半個楚天！在屈原的《離騷》之中，他用蘭花描述了自己的高尚品行：

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

這一句將屈原那把江離芷草戴在肩上，摘秋蘭佩掛在胸前的潔身自愛和高志品行表現得氣宇軒昂。有著遠大報國理想的屈原和蘭花一樣，出身高貴，品質高潔無染。

㈢ 為什麼用蘭花比喻友情

蘭花最早的含義是愛的吉祥物.屈原在詩歌中將蘭喻為君子,故後人又把內蘭理解為君子高潔容、有德澤的象徵.如蘭桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留,經久不衰,也就是把恩惠留給後輩子孫,亦用來稱頌別人的子孫昌盛.蘭後來又引申出多層含義,如美好的文章稱「蘭章」,對別人子弟的美稱叫「蘭玉」,對友情契合而結拜成兄弟稱「金蘭之好」等.

㈣ 寫蘭花品質的古詩

1、《春庄》
唐代：王勃
山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥聲喧。
譯文：
幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路，城外的種桃李的園子。
只是沒有人間的清靜，沒有聽到鳥兒的啼叫之聲。
2、《卜運算元·蘭》
宋代：曹組
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。
譯文：
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。

3、《芄蘭》
先秦：佚名
芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。
芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。
譯文：
芄蘭枝上結尖夾，小小童子佩角錐。雖然你已佩角錐，但不解我情旖旎。走起路來慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
芄蘭枝上葉彎彎，小小童子佩戴韘。雖然你已佩戴韘，但不跟得來親近。走起路來慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
4、《題鄭所南蘭》
元代：倪瓚
秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。
只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。
譯文：
秋風凜冽蘭蕙變成茅，江南寂寂生氣已全消。
只有所南忠心仍不改，用淚泉磨墨抒發愛國情操。
5、《念奴嬌·春雪詠蘭》
明代：陳子龍
問天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
當日九畹光風，數莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖裡，一縷同心千結。玉腕香銷，雲鬟霧掩，空贈金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節。
譯文：
我問老天這究竟是為什麼，已經是陽春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來送我玉佩的您不見了，還說什麼龍宮仙闕。
南方宮殿已經如煙銷雲散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那裡的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，「不如歸去」的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當年九畹種蘭花的情形，那麼多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開花葉。我曾經投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結。
您卻走了，玉殞香銷，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時節。

㈤ 蘭花代表什麼品格的人

蘭文化自然屬性中升華出來的幾種主要品格 松樹有松樹的品格，梅花有梅花的品格，蘭花也有自己的品格。這就是：素潔堅貞，不畏嚴寒；幽香清逸，不甘寂寞；孤傲獨標，品位高雅。

1、素潔堅貞，不畏嚴寒。

蘭花是素潔的，她長在深山，遠離塵囂，不受污染，不被侵染。即使偶爾有點微塵，也會很快被雨水、露水洗濯而去。因此，能經常保持它素雅純潔。

2、幽香清逸，不甘寂寞。

蘭花造型別致，且有著自己獨特的芬芳。孔子稱她有王者之香，顏師古在《幽蘭賦》一文中稱她為國香。王淑之《蘭菊銘》中說：「蘭既春敷，菊又秋榮。芳薰百草，色艷群英。熟是芳質，在幽愈馨」。蘭花之香，品位高遠。

3、孤傲獨標，品位高雅。

蘭花品位高。她稀少而孤傲，不像白居易寫的「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」雜草易生易長，更容易衰敗。相比於其他野花，蘭花真可以稱得上有些傲慢。

(5)蘭花屈原素擴展閱讀:

蘭花的象徵意義 沒有感情的蘭花，一經文人之筆，便塑造成有血有肉的隱士、鬥士和失意文人的形象。蘭花之所以能塑造成各類有關形象，關鍵是蘭花與文人之間有著驚人的相似之處，有著天然的暗合。

比如蘭花的香氣高貴稀少，正可象徵文人的才學，蘭花所遭受的風雪霜露，正可象徵文人在政治上所受的打擊，蘭花長在深山幽谷，正可象徵文人的深山隱居，與世無爭。正因為古代文人開了借蘭花以表現自己的志向，胸懷，情緒，經歷，愛憎的先河後，蘭花就成為後世文人寄寓自己情懷的對象。

他們或者失意，或者隱居，或者遭受打擊後，只要說到這有關蘭花的詩文，便可從中引起心靈上的共鳴，找到精神上的寄託。 一般地說，文人都受到儒家道統教育，都跟自己的老祖宗孔子一樣，想把自己滿肚子學問貢獻給皇上，用在治國經邦上，這就是入世，一旦遭到打擊，遭受挫折，就會受到自身弱點的約束，想隱退，發牢騷，想遁入空門或隱居深山，採取消極避世的做法。

這時，他們往往容易接受老子莊子的無為，甚至佛家的出世思想。文人往往總是在入世出世之間搖擺，就連范仲淹這么有作為的政治家、文學家也都多少受到這兩種思想的影響。

㈥ 跪求描寫蘭花的古詩和它的譯文

【辛夷】
張新
夢中曾見筆生花，錦字還將氣象誇。
誰信花中原有筆，毫端方欲吐春霞。

【題靈佑上人法華院木蘭花（其樹嶺南，移植此地）】
劉長卿
庭種南中樹，年華幾度新。
已依初地長，獨發舊園春。
映日成華蓋，搖風散錦茵。
色空榮落處，香醉往來人。
菡萏千燈遍，芳菲一雨均。
高柯倘為楫，渡海有良因。

【戲題木蘭花】
白居易
紫房日照胭脂拆，素艷風吹膩粉開。
怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來。

【題令狐家木蘭花】
白居易
膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞。
從此時時春夢里，應添一樹女郎花。

【木蘭花】
李涉
碧落真人著紫衣，始堪相並木蘭枝。
今朝繞郭花看遍，盡是深村田舍兒。

【三月十日流杯亭】
李商隱
身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。
偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規。

【木蘭花】
李商隱
洞庭波冷曉侵雲，日日征帆送遠人。
幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。

【木蘭花】
庾傳素
木蘭紅艷多情態，不似凡花人不愛。
移來孔雀檻邊栽，折向鳳凰釵上戴。
是何芍葯爭風彩，自共牡丹長作對。
若教為女嫁東風，除卻黃鶯難匹配。

㈦ 關於蘭花的傳說故事

關於蘭花的傳說故事：

蒼翠欲滴的宇龍山中，生長著珍稀奇異的蘭花姐妹，她們是人間難得一見的奇花異草。姐妹倆一樣嫵媚，一樣艷麗，所不同的是姐姐生長在高高的懸崖上，妹妹卻生長在彎彎的山道旁，姐妹見面的時間也不多。

每當夜幕降臨的時候，圓月為沉睡的蘭花姐妹蓋上一層銀亮的清輝。朝霞在東方升起的時候，晨露為睡眼惺忪的蘭花姐妹點綴上晶瑩剔透的水珠。在大自然寬厚仁愛的懷抱里，姐妹倆孕育了一個個嬌小玲瓏並美麗可人的蓓蕾，溢出縷縷醉人的清香。

拓展資料：

蘭花（學名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。

中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。

形態特徵：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鱗莖；假鱗莖卵球形、橢圓形或梭形，較少不存在或延長成莖狀，通常包藏於葉基部的鞘之內。葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。

花葶側生或發自假鱗莖基部，直立、外彎或下垂；總狀花序具數花或多花，較少減退為單花；花苞片長或短，在花期不落；花較大或中等大；萼片與花瓣離生，多少相似；唇瓣3裂，基部有時與蕊柱合生達3-6毫米；側裂片直立，常多少圍抱蕊柱，中裂片一般外彎；唇盤上有2條縱褶片。

通常從基部延伸到中裂片基部，有時末端膨大或中部斷開，較少合而為一；蕊柱較長，常多少向前彎曲，兩側有翅，腹面凹陷或有時具短毛，花粉團2個，有深裂隙，或4個而形成不等大的2對，蠟質，以很短的、彈性的花粉團柄連接於近三角形的粘盤上。

㈧ 屈原描寫「蘭花」的詩句有哪些

1、秋蘭兮麋來蕪，羅生兮堂下。綠葉兮源素枝，芳菲菲兮襲予。

出自：戰國·屈原《九歌》。

譯文：芬芳的秋蘭，潔白的麋蕪，並列生長在堂下漫布。綠色的葉子，白色的花朵，香氣濃郁沁入我的肺腑。

2、秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與余目成。

出自：戰國·屈原《九歌》。

譯文：一片片秋蘭青翠茂盛，嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。在眾多迎神的美麗女子中，我只對你一人特別鍾情。

3、委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：蘭草拋棄了華美內質而隨波逐流，苟且偷生得以位列芳草之班。

4、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：我披上了江蘺和系結起的白芷，又把秋蘭編織成索佩掛在身旁。

5、余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：我已經種下了九頃地的春蘭，我又曾栽就了百畝園的秋蕙。

6、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充飢。

㈨ 求描寫蘭花的詩句要有翻譯，一定要翻譯

蘭花
清秋瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔版

以自古以來人們就把蘭權花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。

㈩ 描寫「蘭花」的詩句有哪些

1, 蘭花的葉子十分特別，顏色呈墨綠，兩邊被一條莖分的十分均勻。你看它，多像一個學舞蹈的小朋友正在練習基本功「下腰」呀！

2, 蘭花素有「王者之香」的美稱，輕輕的吹起一陣風，滿滿帶來一陣香，它的香氣沒有玫瑰馥郁芳香，沒有百合絲絲沁甜，沒有夜來香的清香四溢……但它的幽幽暗香卻讓人聞起來心曠神怡。

3, 白玉蘭花開了，開的如此的幽然美好。那是純潔的花朵，恬靜地開放，抹過一丁忽遠忽近的淡淡的香。

4, 玉蘭花已經開了不少了。樹枝長得細細的，像一條條蛇。玉蘭花俏立枝頭。有的剛展開兩三片花瓣，有的花瓣像勺子又像船，全部展開了，露出黃色的花蕊。有的還是個花骨朵兒，看起飽脹得馬上要破裂似的。

5, 她的臉好像綻開的白蘭花，笑意寫在她的臉上，溢著滿足的愉悅。