貴港荷花仙子

㈠ 貴港羅播有什麼好玩的

貴港市的旅遊資源豐富獨特，主要景點有國家級重點風景名勝區桂平西山、龍潭國家森林公園、著名千年古剎南山寺、"天南福地"羅叢岩、中國道教三十六洞天之白石洞天、峽谷景觀大藤峽等。有國家重點文物保護單位太平天國金田起義遺址，自治區級重點文物保護單位廣西第一古塔桂平東塔、漢晉古墓群和中共廣西省工委擴大會議舊址等。
[金田起義舊址]在桂平城區以北27公里，屬全國重點文物保護單位，1846年(清道光二十六年)，洪秀全、馮雲山在桂平紫荊山區建立拜上帝會，領導貧苦農民進行反清革命活動。1851年1月11日，在金田村舉行武裝起義，起義指揮部設在村邊犀牛嶺上的古營盤。營盤是個長方形的土城，中央築高台，台前有旗桿石，洪秀全在此率領太平軍豎旗誓師起義。村東3公里的新圩三界廟，是太平軍的作戰指揮所，洪秀全在此指揮了新圩突圍之戰:廟內有清康熙、道光年碑刻20多塊，是研究當時政治經濟狀況的珍貴資料。
[平天山森林公園]是2003年經自治區批准建立的省級森林公園，公園總面積為2964公頃，森林覆蓋率90%以上。公園內森林幽雅靜溢，溪谷幽深清澈，山體雄偉高大，動植物種類豐富，奇樹怪石遍布，氣候溫暖宜人。有"林海奇景、北嶽仙池、平天大峽谷、石人石馬、狀元帽、桫欏群落、仙人瀑布、高山茶園、高山矮林、黃三立寨遺址"等自然景觀和人文景觀，每個景點，每個傳說，都引入入勝，令人神往。
[大平天自然保護區] 位於黔江河畔、大滕峽腹地，距桂平城區約20公里，面積約28000畝。1980年國家劃為自然保護區。這里有被稱為"活化石"的古熱帶植物樹蕨、木蓮、豬衍血本，列為國家保護范圍的珍貴植物還有格木、紫荊、香花木等多種,屬國家重點保護的野生動物有蘇門羚、獼猴、林麝、小靈貓等，有"小西雙版納"之稱。大平山地形為復雜的丹霞地貌，境內瀑布很多，其中天橋瀑布一瀉而下，高達百餘公尺.蔚為奇觀。
[西山風景區]又名思靈山，因在桂平城區以西l公里而得名。從南梁五朝設桂平郡治於西山起，逐漸成為游覽勝地。山上古樹參天，清泉甘洌，怪石鱗峋，石徑曲幽。有李公祠、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、中山飛閣、龍亭、如意亭等建築物。乳泉亭旁，泉水從石岩流出，冬不竭，夏不溢，其味甘甜，泡茶茶香，釀酒灑醇。西山茶、乳泉酒、馳名於世，攀登龍亭，俯瞰遠眺，南有白石青峰，北有紫荊五指，蒼翠濃淡，遠橫於六七十里之外，黔郁兩江，如練交映，環抱城廓，潯城風光，盡收眼底。
[南山寺]在市郊3公里處，居南山二十四峰環抱之中，是歷代遊人駐足流連的風景勝地。登南山首巔，舉日眺望，近處，貴港新姿令人陶醉，西江玉帶繚繞腳邊;遠方，秀麗奇峰，層巒疊翠，萬頃蔗海，盡收眼底。南山寺始建於宋太宗端拱二年，建成後，宋太宗曾賜御書224軸，宋仁宗於景佑元年曾題"景佑禪守"，故又名"景佑禪寺"，元文宗游南山時，親筆書贈"南山寺"匾。寺內有宋、元、明、清石刻，清代菩堤樹，還有傳說中的天然出米洞、南山不老松、北宗飛來大鐵鍾。今寺內石刻與宋代鐵鍾為自治區重點文物保護單位。
[東湖公園]位於港北區東面，建於1930年。東湖面積0.46平方公里，碧波盪漾，青荷婆娑，蓮塘夜雨，東井漁歌，古登龍橋，船亭樓閣，湖光綺麗。公園內有翼王亭、石達開祖母碑座。1986年由廣州美術學院設計的"蓮池落雁"、"荷花仙子"大型工藝雕塑以及太平天國翼王石達開銅像安放於東湖公園的湖心島上，給東湖公園增添了淡雅而古樸的氣色。
[中共廣西"一大"、"三大"舊址]"一大舊址"在港北區貴城鎮榕興街34號。1928年6月16日，中共廣西省第-次代表大會在此召開，中共廣西省第三次代表大會,於1936年11月7日在今覃塘區三里鎮羅村召開。會址均保存完好"一大"會址旁邊還修建了有革命文物陳列館"。
[漢晉古墓群]分布於港北區內的貴糖集團公司至羅泊灣一帶，屬自治區重點文物保護單位。1954年以來共挖掘了500餘座，出土文物l萬多件。其中最大的羅泊灣一號漢墓，長12.5米，寬7.5米，有前、中、後共11個槨箱，底層還在殉葬的船棺和方木棺7具，出土的珍貴文物達1000多件(種)。
[白石山]據稱全國有二十六洞天，其中第二十一洞天即白石山，在桂平市城南七十公里處。白石山雙峰並立，直插雲表。左邊孤峰如柱，名獨秀峰，右峰頂尖底圓，名蓮蕊峰，明代人楊大節寫的"白石洞天"四個大字鐫刻於千尋峭壁上。明代著名地理學家徐霞客曾登上白石絕頂，他在《游記》中對白石山大加贊賞。繞蓮蕊峰山南行半里，有會真岩，廣約十餘丈，高、深各宜二、三尺，岩頂十餘丈高的絕壁-上有一小岩，廣約丈許，有石級可通，憑高遠眺，可見潯江天際流。從白石村東望，有一石似人，高約數丈，向壁而立，俗稱"石道人"。"石人"中空，有石縫可入體內。白石村後懸崖絕壁間，裂開一縫，寬丈余，高數十丈，名"一線天"。會仙岩有煉丹灶、仙人棋、仙人腳印、玉泉等富有傳奇色彩的名勝古跡。岩前有會仙亭，憑欄遠眺，錦綉河山，盡收眼底。
[暢岩]位於平南縣城西20多里處。石山一座，平疇突起，山麓有岩寬敞如屋.故名暢岩。系北宋理學家程顥、程頤兄弟少年讀書處。時二程之父程珦作宰龔州(時平南縣為龔州治所)，選延周敦頤(濂溪)教讀兩子、留有印心亭、蓮花池等遺跡。穿穴而過為文昌岩，循石徑可探三寶岩、飛鼠岩、遇仙岩諸勝。暢岩又是平南境內重要的古文化遺址，保存著新、舊石器時代的文物。
[挹翠山]在平南縣城東北1里，有土山九節，為縣治的屏障、此山景色秀麗，登巔遠眺，周圍數十里景物盡入眼底。相傳此山產挹翠草、蛇黃石，可治腫毒及小兒驚癉等症，因而得名。現山上建有革命烈士紀念碑。
[黃花崗五烈士紀念碑]位於平南縣城郊羅沖橋畔。1911年(宣統三年)農歷三月二十九日，孫中山、黃興等為首組織和領導廣州起義，進攻兩廣總督衙門。有28名平南籍愛國志士參加，犧牲的有5人。民國二十四年(1935年)，邑人建立平南五烈士紀念碑，碑墓上刻有5烈士的籍貫、年齡和事跡，永志緬懷。
[銅鼓]至目前，市轄三區兩縣市共出土銅鼓近百隻，最早的鑄造於戰國至西漢時期。鼓面直徑一般寬約80公分。在覃塘區鳳凰林場出土的一面東漢特大銅鼓，直徑1.19米，高0.66米，重150公斤。
[大圩龍岩]位於港北區大圩鎮東側1公里，居南山寺與桂平西山之間，為兩旅遊點必經之地。岩內能容納萬餘人。石乳結處，有石巨龍蜿蜒長數十丈。宋淳熙年間，建成勝禪院。岩洞四壁，唐至清許多名人的石刻詩詞琳琅滿目。洞額"東方巨觀"、"天然勝跡"等墨跡，筆勁猶存，有"古懷第一山"之稱。明代著名地理學家徐霞客曾登臨游覽。
[大藤峽]在桂平西北的黔江下游，全長約40公里。傳原有大藤如斗，橫跨江面，晝沉夜浮，供人攀附渡江，故名。這里河道嵌折，江流湍急，四面高山環繞，峰丘重疊，綿亘數百里，岩洞數以百 計，九層樓、仙人閣、三妹洞尤為險要。這里是明代大滕峽瑤民起義的活動中心。明王朝先後用兵百餘年，把瑤民鎮壓下去後，改大藤峽為斷藤峽，並在崖壁刻"敕賜永通峽"大字。
[宋代古窯群遺址]桂平西郊、蒙圩、羅秀、社步、羅播等地有宋代陶瓷窯50多座。城郊窯址被列為自治區重點文物保護單位。出土的碗、盤、碟、壺、罐等多為宋代南方常用器物。蒙圩窯嶺村發現的10座陶瓷窯，出土器物所施全是青黃釉，屬青釉系統，燒制年代約在南宋

㈡ 荷花的介紹告訴我

科屬：睡蓮科蓮屬 別名：蓮花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、 玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝等

蓮花的全株植物體都有利用價值。《本草綱目》中記載有：「醫家取為服食，百病可卻」。根莖蓮藕含有蛋白質、澱粉和維生素C，味甘，清脆而多汁，可以當水果生吃，也可以用來做湯、 干蓮子可以磨成粉，或供葯用。例如在斯里蘭卡，蓮便是一種主要的痔科葯物，另外雄蕊可用為葯物，治療小便失禁和精漏。泰國的孕婦用供過神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以減少早上嘔吐，並使嬰兒強健。

荷的起源
「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球
上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。
一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發掘的「仰韶文化」房基遺址，發現室內檯面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的糊花文化的產生發展奠定的良好的基礎。
有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾於40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，距今至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的"河姆渡文化"遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的"仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約 40餘種，藕是其中之一。《峪經》中有"腮有荷華"之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。

㈢ 荷花飄香是哪個季節

荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6～9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅等多種顏色，或有彩文、鑲邊。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類，原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花果實橢圓形，種子卵形，全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出淤泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
界： 植物界
門： 被子植物門
綱： 雙子葉植物綱
亞綱： 木蘭亞綱
目： 睡蓮目
科： 蓮科
屬： 蓮屬
種： 荷花(N. nucifera)
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
英文名： Lotus flower(Hin Lotus)
目錄

基本資料
荷的起源
傳說
形態
習性
分布地區
品種
別名來歷
展開
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基本資料

高級攝影師酒月久拍《荷花集》圖冊(36張)荷花又稱蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàn dàn）。古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須、朱華等。
荷花是澳門特別行政區的區花，也是有「泉城」美譽的山東省會濟南和孔孟之鄉濟寧的市花，是廣西壯族自治區「荷城」貴港的市花。
濟南的大明湖裡有多種上好的荷花，是我國荷花中最優質的品種。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立，香遠益清。
【荷花的花語】：清白、堅貞純潔。漢劉氏有曰：白色為蓮，紅色為荷。
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荷的起源

蓮子「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約十萬年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數十米的蕨類植物遍布地球各個角落。大部分種子植物無法生存，只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了一億多年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。
一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花 朱宣咸中國畫《映日紅》主要的分布區域。從出土文物看：在山東省發掘的「仰韶文化」房基遺址，發現室內檯面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。
有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾於40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，距今至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的"河姆渡文化"遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的"仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約40餘種，藕是其中之一。《峪經》中有"腮有荷華"之句，意指祖國大地上凡有沼澤水域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家之一。
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傳說

荷花特寫[1]荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
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形態

蓮蓬荷花為多年水生植物。根莖肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6～9月，每日晨開暮閉。果熟期9～10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統[2]。
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習性

荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境．荷花極不耐陰，在半陰處生長就會表現出強烈的趨光性．
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分布地區

荷花分布圖荷花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。中國早在三千多年即有栽培，現今在遼寧及浙江均發現過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。而台灣地區則是在100年前才由日本引進，目前在台南白河鎮、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規模之廣大，成為台灣最主要的觀光地區之一。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數的蓮都是人工種植，以作為風景點綴和食用，例如在中國荷花被作為經濟作物種植。許多人曾誤以為荷花產於埃及和地中海一帶。公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。
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品種

荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。根據《中國荷花品種圖志》的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。
中國蓮系
I.大中花群: 荷花 拍攝於北京宏運水生花卉基地a.單瓣類：1.單瓣紅蓮組 2.單瓣粉蓮組 3.單瓣白蓮組
b.復瓣類：4.復瓣粉蓮組
c.重瓣類：5.重瓣紅蓮組 6.重瓣粉蓮組 7.重瓣白蓮組 8.重瓣灑錦組
d.重台類：9.紅台蓮組
e.千瓣類：10.千瓣蓮組
II. 小花群：
f.單瓣類：11.單瓣紅碗蓮組 12.單瓣粉碗蓮組 13.單瓣白碗蓮組
g.復瓣類：14.復瓣紅碗蓮組 15.復瓣粉碗蓮組 16.復瓣白碗蓮組
h.重瓣類：17.重瓣紅碗蓮組 18.重瓣粉碗蓮組 19.重瓣白碗蓮組。
美國蓮系
III.大中花群：
i.單瓣類：20.單瓣黃蓮組
中美雜種蓮系
IV.大中花群：

盛開的荷花(20張)
j.單瓣類：21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復色蓮組
k.復瓣類：25.雜種復瓣白蓮組 26.雜種復瓣黃蓮組
V.小花群：
l.單瓣類： 27.雜種單瓣黃碗蓮組
m.復瓣類：28.雜種復瓣白碗蓮組
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別名來歷

其名
畫家溫澤輝書畫作品1. 以其外形特徵命名： 荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2. 以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。
3.以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806～820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。
4.古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
5.為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
6.溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。
文化
自公元前11世紀起，中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代---西周。荷花也在 荷花文化這時期里從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。《周書》載有「藪澤已竭，既蓮掘藕。」可見，當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：「荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。」對荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花。」「彼澤之陂，有蒲有荷」。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即現在的蘇州靈岩山）為寵妃西施賞荷而修築的「玩花池」。春秋時期青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」（通高118厘米，故宮博物院管藏）則從美術方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材於真實的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動。可見，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高聖潔的象徵。
秦漢之前，諸侯割據，戰爭頻繁，勞動人民處於水深火熱之中，秦始皇於公元前221年統一中國，結束了混戰局面。在這個統一大帝國里，荷花文化得到了全面發展，逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。
漢朝是中國農業空前發展的一個時期，也是對荷花的栽培發展發生了重要的作用。漢以前，中國的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現了重瓣荷花。
西漢開始，中國的官私營商業迅速發展，豐富了各地區的商

盛開的荷花(20張)品種類，對荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產——蓮藕均通過這些中心商市進入北方，從根本上擴大了荷花的分布區域，使北方人民進一步認識荷花，了解荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《齊民要術》記有「種藕法」：「春初掘藕根節，頭著魚池泥中種之，當年即有蓮花。」；又有「種蓮子法」：「八月九日取蓮子堅黑者，於瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲於池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時即出，其不磨者，皮即堅厚，倉卒不能也。」可見，當時南北兩岸的中原地區荷花的栽培技術已是相當高超了。
中國的醫學從秦漢起開始了新的發展。漢朝「神農」在嘗遍百草後，總結出一套治病良方，即《本草經》，又稱《神農本草經》，其中就有蓮藕葯用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是中國醫學史上著名的神醫，他在手術前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺，刳割腹背後縫合傷口，最後塗敷以藕皮等製成的膏葯，四五天後便可癒合。荷花遂成為中國醫葯寶庫中不可多得的一枝

㈣ 東湖的景觀

「蓮塘夜雨」是原貴縣八景之一，一到夏天的晚上，城池的一邊晴空萬里，月明星稀，一邊卻是荷葉連天，夜雨沙沙。究其原因，是夏日白天氣溫高，晚上氣溫低，深夜蓮塘水氣凝成水珠，掉落荷葉上，漸積漸多，荷葉傾斜，積水瀉下，發出沙沙的響聲，好像下雨一樣，時斷時續，雨聲不止。清早，人們看見荷葉上還留有水珠，荷花在水珠和綠葉的映襯下，顯得特別鮮艷清香，古詩曰：「銀塘夜雨長荷英。」「夜雨」的奇景一傳千里。「東井魚歌」也是原貴縣八景之一，古有「東井魚歌唱月明」的詩句。清版本《古今圖書集成》第1440卷有一首詩雲：「魚歌隱隱唱龍橋，古昔仙人水上簫。傾耳簫聲何處是，荷香無數人詩飄。」傳說很久以前，東湖中有一口深井，名叫東井。井下有一條很會唱歌的大鯉魚，每當夜半月明時分，就游上水面唱歌，並有神仙吹簫伴唱，歌聲優美，飄忽不定，人在東邊聽，聲似在西邊，人在西邊聽，聲似在東邊，妙趣橫生。
清雍正年間，在東湖的東南與檬塘交界的水面上建有石橋一座，長約2印多米，寬約3米，橫亘於湖的南北兩岸，狀如水上蛟龍，連接登龍橋村，故稱登龍橋。橋的中間建有通道涼亭一座，舊有「水從白玉環中過，人在青龍背上行」碑刻聯句。清乾隆年間，知縣石崇先在南北橋門上各書「登龍勝跡」和「東井名區」題額。登龍橋建成，成為當地兵家必爭之地。1861年6月，太平天國翼王石達開回師貴縣，重兵把守登龍橋，令前堵後追清兵望而生畏。太平天國後期，大成國建章王黃鼎鳳多次攻佔貴縣，也每次重兵把守登龍橋，以橋作咽喉，15年間，先後殺死前來圍攻的清朝知州、知縣、總兵、團總等官兵數以千計。東湖西隅，有一塊三面環水的地面，形如半島，狀似浮游水面的鴨子，故名曰「寶鴨穿蓮」。「寶鴨穿蓮」旁邊，有一湖灣，面積5畝，水淺土沃，盛產蓮藕。夏秋季節，蓮葉碧綠，荷花盛開，芳香四溢，人稱「荷池」。池中建有「荷花仙子」塑像一座，苗條清麗，手擎荷花，翩躚起舞。在荷池與湖面交匯點建有橫跨兩岸的白玉石橋一座，造形美觀，在陽光照耀下酷如彩虹，因而取名「飛虹橋」。這座白玉橋與「荷花仙子」交相輝映，動靜結合，美不勝收。東湖水面寬廣，是龍舟競賽的理想地方。劃龍舟，在貴港已有兩千年歷史，每年農歷五月初五端午節，這里便人山人海，觀看龍舟比賽。1988年廣西全區龍舟賽、1990年全國第五屆「屈原杯」龍舟賽和全國少數民族龍舟調演賽以及1998年廣西第九屆少數民族傳統體育運動會龍舟賽在東湖舉行。東湖具備舉辦國內大型龍舟競賽的良好條件。1963年，貴縣人民政府發動群眾在北隅湖心砌石壘土，建成一個邊長20多米的方形湖心島，在島上植草種樹，栽花置景，鋪設石道，如今綠樹成蔭，花團錦簇，曲徑通幽，滿島春色。1986年冬，在島上西面安置翼王石達開銅像一尊，高3．15米，寬1．5米，厚2．5米。翼王面西而立，重現他當年揮師橫掃清妖及在四川省大渡河邊，為救「三軍」而昂首就義的英雄氣概。東湖西隅是東湖公園，建於1930年，滿園古木參天。新中國成立後，東湖公園逐年改建和擴建，設施日臻完善。園內東面湖邊，建起水泥鋼筋結構的船樓兩層，長30米，高12米，建築面積300平方米，形似輪船，設計新穎。船樓邊有座游泳池，池邊備有各種各樣的電動遊艇數十艘，供遊客乘坐盪湖，飽覽湖光水色。在湖灣荷池西隅，建成了兒童樂園一所，配置有自動自控旋轉飛機、小火車、小汽車、碰碰車和滑梯、鞦韆、轉椅、大象、跨欄橋等十多種娛樂設施設備，供少年兒童盡情玩樂。園中人行道四通八達，全部建成混凝土路面。空曠場地大部分種植青草，鋪砌各式地磚，增加了多處花圃、花帶和各色各樣的盆景。古老的大樹均瓷磚圈圍樹根，擺放石桌、坐椅。如今，整座公園到處花香鳥語，流光溢彩。每天清晨，人們紛紛來到園內開展各種健身活動，樂此不疲，流連忘返。喜愛釣魚者，也常在湖邊垂釣，自得其樂。東湖公園文物眾多，文化旅遊資源豐富，觀賞價值和開發利用價值都很大。翼王亭民國二十三年(1934年)建，八角形磚木結構，重檐琉璃瓦蓋頂，高9米，寬12米，亭內施蘭花板，四周砌八條圓柱，高4．5米，刷紅色。東面兩圓柱有原國民政府監察院長於佑任題書的對聯：「田疇歷史盧龍塞，錦里馨香丞相祠」；有原國民革命軍第四集團軍總司令李宗仁題書「還我河山」的橫額。西面兩圓柱有原國民革命軍第四集團軍副總司令白崇禧題書的對聯：「忍令上國衣冠淪於夷狄，相率中原豪傑還我河山」。石達開紀念碑 民國二十三年(1934年)建，高二丈余。碑身西面鐫李宗仁的碑文題字，東面鐫當時任國民黨中央副總裁汪精衛的「太平人傑」題字和原國民政府司法院長居正的題詞：「欲飲黃龍血，人頭作酒杯。破家還漢業，攬轡鐵群才。羽翼原無黍，豆箕實可哀。蜀山稚不逝，魂魄好歸來。」翼王祖墓碑民國二十三年(1934年)編修《貴縣志》時，在翼王石達開家鄉石馬山中發現該碑，後運回縣城置立園中，加建碑座，高一丈，寬三尺。東面嵌翼王祖墓碑，南面鐫刻國民黨元老胡漢民題詩。翼王祖墓被清廷破毀，墓碑被拋棄在石馬山草叢中，埋沒了70多年。經磨挲後，碑文尚現。碑面正中刻「十三世清顯妣謚慈儉石門黃氏老孺人之佳城」字樣，右旁刻字為「道光二十年孟冬月吉旦日立」，左旁刻後裔36人的名字，曾孫中有達開、祥開等人。該碑的發現，證實石達開是貴縣奇石鄉那幫村人，從而解決了我國史學界，長期爭論翼王籍貫的問題，為研究太平天國領袖人物石達開起到了重要的作用。鼎建渡船碑1979年冬，貴縣奇石公社「石達開資料調查組」在該社福田、六馬大隊范圍內，發現該碑。碑名《鼎建渡船碑記》，道光二十年春立。1986年，貴縣人民政府將該碑運回縣城，在翼王亭南側建立碑座，嵌上碑記石三塊，還嵌有貴縣人民政府對碑記的說明。根據《碑記》文字內容，證明石達開家庭屬中資，石族無人參與「主緣」之類職事，與《舊志》記載相符，澄清了石達開身世的是非。因此，《鼎建渡船碑記》是考證翼王家世的重要歷史依據，極為珍貴。

㈤ 廣西省貴港市，有什麼好玩的。求大神幫助

這有個地圖http://www.17u.com/map/detail_488700.html 鳳凰街口對面 歐拉拉，電子游戲，D廳，網吧，還有晚上可以到廣場走走，那經常有一些新節目和驚奇出現，不過也沒什麼好玩的。貴港地方沒什麼旅遊景點的，有空的話可以到平天山，和桂平西山逛逛，那都是比較有名的旅遊點！ 晚上可以D廳，網吧，還有晚上可以到鳳凰街.廣場走走 新世紀廣場，東湖公園，南山公園 推介景點（按景點重要排名，自己排的，不好意思哈）： [費話不多說} 1.雲天宮。投資十幾個億，集天下宗教文化之大成，一次心靈的徹底洗滌之旅。 2.桂平的西山。華南著名的宗教名山。那裡的乳泉泡茶很好喝。 3.容縣的真武閣。四大名閣之一，歷經四百多年屹立不倒。裡面矗立的四根木柱的底面是不與地面接觸的。 4.北流大容山的九瀑谷。號稱華南第一谷。那裡溪水長流，叢林茂密。 5.陸川的謝魯山莊。號稱四大名庄之一。 6.桂平的大騰峽。 7.還有北流的佝僂洞，容縣的都喬山，陸川溫泉（真溫泉，不是鍋爐水），桂平金田起義舊址。 容縣的沙田柚挺有名。沙田柚就起源於容縣，很多人卻以為起源於廣東梅州。聽說楊貴妃出生於容縣，那裡有個人工景點貴妃園，粗製濫造得很，建議不要去看，以免敗壞你的胃口。 俺在那裡生活過一段時間，那地方風水挺好的。 大哥採納吧...小妹不容易啊

㈥ 荷花和藕花有什麼區別

沒有區別。
荷花

網路名片

荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」

荷花

中文學名： 荷花

拉丁學名： Nelumbo nucifera

別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等

門： 被子植物門

綱： 雙子葉植物綱

亞綱： 木蘭亞綱

目： 睡蓮目(Proteales)

科： 蓮科(Nelumbonaceae)

屬： 蓮屬 (Nelumbo)

種： 荷花(N. nucifera)

分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。

英名： Lotus flower(Hin Lotus)

基本資料

蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。

荷花是澳門特別行政區的區花，也是廣西壯族自治區「荷城」貴港市的市花，山東省省會濟南和孔孟之鄉濟寧市的市花，還是埃及的國花。此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立，香遠益清。荷花的花語：清白、堅貞純潔。

荷的起源

「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。

㈦ 去北海田野生態園,秋遊的作文350~400字。

在美麗的貴港里，鑲嵌著四顆璀璨的明珠。有氣魄雄偉的新世紀廣場，有鳥語花香的南山公園，有百花齊放的馬草江公園，還有水平如鏡的東湖。進入公園，首先映入眼簾的是千姿百態的樹木，樹下到處是綠綠的草地，草地上盛開著各種各樣的花兒，它們有淡黃的、粉紅的、桃紅的、雪白的、淡紫的……漂亮極了！它們不但顏色不一，而且形狀千姿百態。有的競相開放，像節日的禮花；有的似放非放，像慵懶的睡美人；有的含苞欲放，像彩色的綉球……美麗的花仙子精心地打扮著東湖公園，吸引了許許多多的遊客。接下來，我們來到了公園的「荷城」。抬眼望去，一盆盆、一縷縷鮮花在溫暖的陽光中，正開得爛漫。黃色的荷花淡雅，白色的荷花高潔，紫色的荷花深沉。有的荷花早已含苞欲放，如同天使把潔白的翅膀打開，又像團結的「千手觀音」，把婀娜多姿的美獻給大家；有的還是膨脹的花骨朵，似乎要裂開似的，外面好像渲染了一層淡淡的粉色，讓你覺得一身輕松，心花怒放。它們把自己的美、芳香無私地獻給了大家。青翠的柳絲又長又嫩，好比小姑娘頭上細長的小辮子。湖水綠綠的，它綠似樹葉，可比樹葉綠得深沉，它綠如草地，可比草地鮮明。它綠似顏料，可比顏料綠得深湛。天色漸漸暗下來，該回家吃飯了，我心不情願地向公園說了聲「再見」。再見，春意盎然的公園，再見，帶給我開心的公園。

㈧ 廣西貴港市的哪裡好玩

貴港市的旅遊資源豐富獨特，主要景點有國家級重點風景名勝區桂平西山、龍潭國家森林公園、著名千年古剎南山寺、"天南福地"羅叢岩、中國道教三十六洞天之白石洞天、峽谷景觀大藤峽等。有國家重點文物保護單位太平天國金田起義遺址，自治區級重點文物保護單位廣西第一古塔桂平東塔、漢晉古墓群和中共廣西省工委擴大會議舊址等。
[金田起義舊址]在桂平城區以北27公里，屬全國重點文物保護單位，1846年(清道光二十六年)，洪秀全、馮雲山在桂平紫荊山區建立拜上帝會，領導貧苦農民進行反清革命活動。1851年1月11日，在金田村舉行武裝起義，起義指揮部設在村邊犀牛嶺上的古營盤。營盤是個長方形的土城，中央築高台，台前有旗桿石，洪秀全在此率領太平軍豎旗誓師起義。村東3公里的新圩三界廟，是太平軍的作戰指揮所，洪秀全在此指揮了新圩突圍之戰:廟內有清康熙、道光年碑刻20多塊，是研究當時政治經濟狀況的珍貴資料。
[平天山森林公園]是2003年經自治區批准建立的省級森林公園，公園總面積為2964公頃，森林覆蓋率90%以上。公園內森林幽雅靜溢，溪谷幽深清澈，山體雄偉高大，動植物種類豐富，奇樹怪石遍布，氣候溫暖宜人。有"林海奇景、北嶽仙池、平天大峽谷、石人石馬、狀元帽、桫欏群落、仙人瀑布、高山茶園、高山矮林、黃三立寨遺址"等自然景觀和人文景觀，每個景點，每個傳說，都引入入勝，令人神往。
[大平天自然保護區] 位於黔江河畔、大滕峽腹地，距桂平城區約20公里，面積約28000畝。1980年國家劃為自然保護區。這里有被稱為"活化石"的古熱帶植物樹蕨、木蓮、豬衍血本，列為國家保護范圍的珍貴植物還有格木、紫荊、香花木等多種,屬國家重點保護的野生動物有蘇門羚、獼猴、林麝、小靈貓等，有"小西雙版納"之稱。大平山地形為復雜的丹霞地貌，境內瀑布很多，其中天橋瀑布一瀉而下，高達百餘公尺.蔚為奇觀。
[西山風景區]又名思靈山，因在桂平城區以西l公里而得名。從南梁五朝設桂平郡治於西山起，逐漸成為游覽勝地。山上古樹參天，清泉甘洌，怪石鱗峋，石徑曲幽。有李公祠、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、中山飛閣、龍亭、如意亭等建築物。乳泉亭旁，泉水從石岩流出，冬不竭，夏不溢，其味甘甜，泡茶茶香，釀酒灑醇。西山茶、乳泉酒、馳名於世，攀登龍亭，俯瞰遠眺，南有白石青峰，北有紫荊五指，蒼翠濃淡，遠橫於六七十里之外，黔郁兩江，如練交映，環抱城廓，潯城風光，盡收眼底。
[南山寺]在市郊3公里處，居南山二十四峰環抱之中，是歷代遊人駐足流連的風景勝地。登南山首巔，舉日眺望，近處，貴港新姿令人陶醉，西江玉帶繚繞腳邊;遠方，秀麗奇峰，層巒疊翠，萬頃蔗海，盡收眼底。南山寺始建於宋太宗端拱二年，建成後，宋太宗曾賜御書224軸，宋仁宗於景佑元年曾題"景佑禪守"，故又名"景佑禪寺"，元文宗游南山時，親筆書贈"南山寺"匾。寺內有宋、元、明、清石刻，清代菩堤樹，還有傳說中的天然出米洞、南山不老松、北宗飛來大鐵鍾。今寺內石刻與宋代鐵鍾為自治區重點文物保護單位。
[東湖公園]位於港北區東面，建於1930年。東湖面積0.46平方公里，碧波盪漾，青荷婆娑，蓮塘夜雨，東井漁歌，古登龍橋，船亭樓閣，湖光綺麗。公園內有翼王亭、石達開祖母碑座。1986年由廣州美術學院設計的"蓮池落雁"、"荷花仙子"大型工藝雕塑以及太平天國翼王石達開銅像安放於東湖公園的湖心島上，給東湖公園增添了淡雅而古樸的氣色。
[中共廣西"一大"、"三大"舊址]"一大舊址"在港北區貴城鎮榕興街34號。1928年6月16日，中共廣西省第-次代表大會在此召開，中共廣西省第三次代表大會,於1936年11月7日在今覃塘區三里鎮羅村召開。會址均保存完好"一大"會址旁邊還修建了有革命文物陳列館"。
[漢晉古墓群]分布於港北區內的貴糖集團公司至羅泊灣一帶，屬自治區重點文物保護單位。1954年以來共挖掘了500餘座，出土文物l萬多件。其中最大的羅泊灣一號漢墓，長12.5米，寬7.5米，有前、中、後共11個槨箱，底層還在殉葬的船棺和方木棺7具，出土的珍貴文物達1000多件(種)。
[白石山]據稱全國有二十六洞天，其中第二十一洞天即白石山，在桂平市城南七十公里處。白石山雙峰並立，直插雲表。左邊孤峰如柱，名獨秀峰，右峰頂尖底圓，名蓮蕊峰，明代人楊大節寫的"白石洞天"四個大字鐫刻於千尋峭壁上。明代著名地理學家徐霞客曾登上白石絕頂，他在《游記》中對白石山大加贊賞。繞蓮蕊峰山南行半里，有會真岩，廣約十餘丈，高、深各宜二、三尺，岩頂十餘丈高的絕壁-上有一小岩，廣約丈許，有石級可通，憑高遠眺，可見潯江天際流。從白石村東望，有一石似人，高約數丈，向壁而立，俗稱"石道人"。"石人"中空，有石縫可入體內。白石村後懸崖絕壁間，裂開一縫，寬丈余，高數十丈，名"一線天"。會仙岩有煉丹灶、仙人棋、仙人腳印、玉泉等富有傳奇色彩的名勝古跡。岩前有會仙亭，憑欄遠眺，錦綉河山，盡收眼底。
[暢岩]位於平南縣城西20多里處。石山一座，平疇突起，山麓有岩寬敞如屋.故名暢岩。系北宋理學家程顥、程頤兄弟少年讀書處。時二程之父程珦作宰龔州(時平南縣為龔州治所)，選延周敦頤(濂溪)教讀兩子、留有印心亭、蓮花池等遺跡。穿穴而過為文昌岩，循石徑可探三寶岩、飛鼠岩、遇仙岩諸勝。暢岩又是平南境內重要的古文化遺址，保存著新、舊石器時代的文物。
[挹翠山]在平南縣城東北1里，有土山九節，為縣治的屏障、此山景色秀麗，登巔遠眺，周圍數十里景物盡入眼底。相傳此山產挹翠草、蛇黃石，可治腫毒及小兒驚癉等症，因而得名。現山上建有革命烈士紀念碑。
[黃花崗五烈士紀念碑]位於平南縣城郊羅沖橋畔。1911年(宣統三年)農歷三月二十九日，孫中山、黃興等為首組織和領導廣州起義，進攻兩廣總督衙門。有28名平南籍愛國志士參加，犧牲的有5人。民國二十四年(1935年)，邑人建立平南五烈士紀念碑，碑墓上刻有5烈士的籍貫、年齡和事跡，永志緬懷。
[銅鼓]至目前，市轄三區兩縣市共出土銅鼓近百隻，最早的鑄造於戰國至西漢時期。鼓面直徑一般寬約80公分。在覃塘區鳳凰林場出土的一面東漢特大銅鼓，直徑1.19米，高0.66米，重150公斤。
[大圩龍岩]位於港北區大圩鎮東側1公里，居南山寺與桂平西山之間，為兩旅遊點必經之地。岩內能容納萬餘人。石乳結處，有石巨龍蜿蜒長數十丈。宋淳熙年間，建成勝禪院。岩洞四壁，唐至清許多名人的石刻詩詞琳琅滿目。洞額"東方巨觀"、"天然勝跡"等墨跡，筆勁猶存，有"古懷第一山"之稱。明代著名地理學家徐霞客曾登臨游覽。
[大藤峽]在桂平西北的黔江下游，全長約40公里。傳原有大藤如斗，橫跨江面，晝沉夜浮，供人攀附渡江，故名。這里河道嵌折，江流湍急，四面高山環繞，峰丘重疊，綿亘數百里，岩洞數以百 計，九層樓、仙人閣、三妹洞尤為險要。這里是明代大滕峽瑤民起義的活動中心。明王朝先後用兵百餘年，把瑤民鎮壓下去後，改大藤峽為斷藤峽，並在崖壁刻"敕賜永通峽"大字。
[宋代古窯群遺址]桂平西郊、蒙圩、羅秀、社步、羅播等地有宋代陶瓷窯50多座。城郊窯址被列為自治區重點文物保護單位。出土的碗、盤、碟、壺、罐等多為宋代南方常用器物。蒙圩窯嶺村發現的10座陶瓷窯，出土器物所施全是青黃釉，屬青釉系統，燒制年代約在南宋。

㈨ 荷花的品質是什麼

一、荷花出淤泥而不染，有花中君子的美譽。

荷花出淤泥而不染、品質高潔，素來被人們所鍾愛，有花中君子的美譽。古往今來，墨客寫過贊美荷花的詩詞歌賦數不勝數：「荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖; 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。」「荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 」

還有膾炙人口的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，「小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭」，無不給人無盡享受。北宋學者周敦頤的《愛蓮說》「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」把荷花高潔的品質書寫得淋漓盡致。

(9)貴港荷花仙子擴展閱讀

荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。

荷花是水生植物，相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60厘米的水深。荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。

「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。

1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。

參考資料 網路 荷花